٧٣- أصرم بن حَوْشَب [١] .
القاضي أبو هشام الهَمْدانيّ. قاضي همدان.
حدَّث في سنة ثلاثين ومائتين عن: قُرَّةَ بن خالد، وزياد بن سَعْد، وعبد الله بن إبراهيم الشَّيْبانيّ، ومِنْدل بن عليّ، وجماعة.
وعنه: إبراهيم بن سعيد الْجَوْهَريّ، وعثمة بن الفضل، وابن قهزاد، وعثمان بن صالح الحنّاط، ومحمد بن يحيى الأزْديّ، وطائفة سواهم.
قال ابن مَعِين: كذّاب خبيث [٢] .
وقال البخاريّ [٣] : متروك.
قال أبو إسحاق الْجَوْزجانيّ [٤] : كتبتُ عنه بهمدان سنة ثلاثين. وهو ضعيف [٥] .
стр. 8157
٧٤- أغلب بن إبراهيم بن الأغلب التَّميميّ [١] .
أمير القيروان وابن أميرها. ولي الأمر بعد أخيه زيادة الله بن إبراهيم فبقى ثلاثة أعوام ومات في ربيع الآخر سنة ستٍّ وعشرين.
ثمّ ولي بعده ولده محمد بن الأغلب وطالت أيّامه، وبقي تسع عشرة سنة.
٧٥- أيّوب بن سليمان بن بلال [٢]- خ. د. ت. ن. - أبو يحيى القرشيّ التّيميّ، مولاهم المَدنيّ.
مشهور صَدُوق، لم أره لحق أباه، وإنّما روى عن رجلٍ، عن أبيه. وهو عبد الحميد بن أبي أُوَيْس، له عنه نسخة.
وحكى عن: عبد العزيز بن أبي حازم.
وعنه: خ. ود. ت. ن. بواسطة، وأحمد بن شَبُّويْه المَرْوَزِيّ، وإبراهيم بن أبي داود البُرُلُّسيّ، والزُّبَيْر بن بكّار، وَأَبُو حاتم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعبد الله بن شَبِيب، وجماعة.
وذكره ابن حِبّان في «الثّقات» [٣] وقال: سمع مالكًا.
ومات سنةً أربعٍ وعشرين [٤] .
стр. 8158
٧٦- أيّوب بن سليمان البصْريّ المكتّب [١] .
عن: أبي عَوَانة، وأبي هلال. وعن عمّه عمّر بن معدان.
وعنه: عليّ بن نصر الْجَهْضميّ، ومحمد بن شعبة بن جوان.
стр. 8159
- حرف الباء -
٧٧- بابك الخرّميّ [١] .
стр. 8160
مذكور في الحوادث في أماكن.
٧٨- بشّار بن موسى الخفّاف [١] .
أبو عثمان العِجْليّ أو الشَّيْبانيّ البصْريّ.
عن: شَرِيك، وأبي عَوَانة، وعُبَيْد الله بن عَمْرو الرَّقّيّ، ويزيد بن زُرَيْع، وعطاء بن مسلم الخفّاف، وخلْق.
وعنه: أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد، وعبد الله بن أحمد الدَّوْرقيّ، والحَسَن بن عَلُّوَيه، وصالح جَزَرَة، وأبو القاسم البَغَويّ.
قال عليّ بن المَدِينيّ: ما كان ببغداد أصلب في السُّنّة منه [٢] .
وقال ابن عدي [٣] : أرجو أنه لا بأس به.
وقول من وَثّقَهُ أشبه.
وقال أبو داود: كان أحمد يكتب عنه وأنا لا أُحَدِّث عنه [٤] .
وقال ابن معين: ليس بثقة [٥] .
стр. 8161
وقال البخاريّ [١] : مُنْكَر الحديث.
وقال الفلّاس: ضعيف الحديث [٢] .
توفّي سنة ثمانٍ وعشرين في رمضان [٣] .
٧٩- بِشْر الحافي بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء [٤] .
стр. 8162
أبو نصر المَرْوَزِيّ، ثمّ البغداديّ الزّاهد الكبير المعروف ببِشْر الحافي.
وهو ابن عمّ عليّ بن خشرم المحدِّث.
سمع: إبراهيم بن سَعْد، وحمّاد بن زيد، وأبا الأحْوَص، وشَرِيكًا، ومالكًا، والفُضَيْل بن عِيَاض، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وخالد بن عبد الله الطّحّان، والمُعافى بن عِمران، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم.
وعنه: أحمد الدَّوْرقيّ، ومحمد بن يوسف الْجَوْهَريّ، ومحمد بن المُثَنَّى السِّمسار، وسَرِيّ السَّقَطيّ، وعمر بن موسى الجلّاء، وإبراهيم بن هاني، وخلق غيرهم.
وكان عديم النّظير زُهْدًا وورعًا وصلاحًا. كثير الحديث إلّا أنّه كان يكره الرواية، ويخاف من شهوة النَّفس في ذلك، حَتّى أنّه دفن كُتُبه.
أَخْبَرَنَا الْمُسْلِمُ، وَالْمُؤَمَّلُ، وَغَيْرُهُمَا كِتَابَةً قَالُوا: أَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الشَّيْبَانِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّنْدِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ السِّمْسَارُ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَوْفِيَّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «اتَّخَذَ النَّبِيُّ ﷺ خَاتَمًا، فَلَبِسَهُ، ثُمَّ ألقاه» [١] [٢] .
стр. 8163
وعن بِشْر أنّه قيل له: ألا تُحَدِّث؟ قال: أنا أشتهي أن أحدّث، وإذا اشتهيت شيئًا تركتُه [١] .
وقال إسحاق الحربيّ: سَمِعْتُ بِشْر بن الحارث يقول: ليس الحديث من عُدّة الموت.
فقلت له: قد خرجتُ إلى أبي نُعَيْم.
قال: أتوب إلى الله بذهابي [٢] .
وعن أيّوب العطار سمع بشرًا يقول: ثنا حمّاد بن زيد ثمّ قال: استغفِرُ الله، إن لذِكْر الإسناد في القلب خُيَلاء.
وقال أبو بكر المَرْوَزِيّ: سَمِعْتُ بِشْرًا يقول: الجوع يصفي الفؤاد [٣] ، ويُميت الهوى، ويُورث العِلْم الدّقيق [٤] .
وقال أبو بكر بن عثمان: سَمِعْتُ بِشْر بن الحارث يقول: أنّي لأشتهي شِواءً منذ أربعين سنة، ما صفي لي دِرهمُهُ [٥] .
وقال الحَسَن بن عَمْرو: سَمِعْتُ أبا نصر التّمّار يقول: أتاني بِشْر ليلةً، فقلت: الحمد للَّه الذي جاء بك. جاءنا قُطْنٌ من خُراسان، فَغَزَلته البِنْتُ وباعته، واشترت لنا لحمًا، فَتَفْطَر عندنا.
قال: لو أكلت عند أحدٍ أكلت عندكم. إنّي لأشتهي الباذنجان منذ سنين.
فقلت: وإن فيها الباذنجان من الحلال.
فقال: حَتّى يصفو لي حبّ الباذنجان [٦] .
стр. 8164
وقال محمد بن عبد الوهّاب الفرّاء: سَمِعْتُ عليّ بن عَثّام يقول: أقام بِشْر بن الحارث بعَبّادان يشرب من ماء البحر، ولا يشرب من حياض السلاطين، حَتّى أضَرّ بجَوْفه، ورجع إلي أخيه وَجِعًا. وكان يتّخذ المغازل ويبيعها. فذاك كسْبُه [١] .
وقال موسى بن هارون الحافظ: ثنا محمد بن نُعَيْم بن الهيثم قال: رأيتهم جاءوا إلى بِشْر فقال: يا أهل الحديث علمتم أنّه يجب عليكم فيه زكاة، كما يجب على من مَلَكَ مائتي درهم، خمسة دراهم [٢] .
وقال محمد بن هارون أبو نَشِيط: نهاني بِشْر بن الحارث عن الحديث وأهله.
وقال: أقبلت إلى يحيى القطّان، فبلغني أنّه قال: أحبّ هذا الفتى لطلبه الحديث [٣] .
وذكر يعقوب بن بختان الفرّاء أنّه سمع بِشْر بن الحارث يقول: لا أعلم أفضل من طلب الحديث والعِلْم لمن اتقى الله، وحَسُنَت نيَّتُه فيه. وأمّا أنا، فأستغفر الله من كل خطوة خطوت فيه [٤] .
وقيل كان بِشْر يَلْحن ولا يعرف العربيّة [٥] .
وعن المأمون قال: لم يبق أحدًا نستحي منه غير بِشْر بن الحارث [٦] .
وقال أحمد بن حنبل: لو كان بِشْر تزوج لتمّ أمره.
стр. 8165
وقال إبراهيم الحربيّ: ما أخرجتْ بغدادُ أتمّ عقلًا من بِشْر، ولا أحفظ للسانه. كان في كلّ شعرة منه عقل، وطيِّئ النّاسُ عُنُقه خمسين سنة ما عُرِف له غِيبةٌ لمسلم. وما رأيت بعيني أفضَلَ من بِشْر [١] .
وعن بِشْر قال: المتقلِّب في جوعه، كالمتشحِّط في دمه في سبيل الله [٢] .
وعنه قال: شاطرٌ سخيّ أحبّ إلى الله من صوفيّ بخيل [٣] .
وعنه قال: أمس قد مات، واليوم في النزاع، وغدًا لم يولد بعد.
وعنه قال: لا يفلح من ألِف أفخاذ النّساء.
وعنه قال: إذا أعجبك الكلام فأصمُت، وإذا أعجبك الصّمتْ فتكلَّم [٤] .
وقيل إنّ بعضهم تسمَّع على بِشْر فسمعه يقول: اللَّهمّ إنْ تعلم أنّ الذلَّ أحبّ إليّ من العزّ، وأنّ الفقر أحبّ إليّ من الغِنَى، وأنّ الموت أحبّ إليّ من الحياة [٥] .
وعن بِشْر قال: قد يكون الرجل مُرائيًا بعد موته.
قالوا: وكيف هذا؟
قال: يحبّ أن يكثر النّاس في جنازته [٦] .
وعنه قال: لا تجدْ حلاوة العبادة حَتّى تجعل بينك وبين الشّهوات سَدًّا من حديد [٧] .
أَخْبَرَنَا القاضي أبو محمد بن علوان، أنا أبو محمد بن قُدامة الفقيه سنة إحدى عشرة وستّمائة قال: حدَّثني ابني أبو المجد عيسى، أنا أبو طاهر بن المعطوش، أنا أبو الغنائم محمد بن محمد، أنا أبو إسحاق البَرْمكيّ، أنا
стр. 8166
عُبَيْد الله بن عبد الرحمن الزُّهْريّ: حدَّثني حمزة بن الحسين البزّاز، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى: حدَّثني حمزة بن دهقان قال: قلت لِبِشْر بن الحارث: أحبّ أن أخلو معك.
قال: إذا شئت. ونكون يومًا، فرأيته قد دخل قبّةً، فصلّى فيها أربع ركعات، لا أُحسِن أصلّي مثلها، فسمعته يقول في سجوده: اللَّهمّ إنّك تعلم فوق عرشك أنّ الذُّلّ أحبّ إليّ من الشَّرَف، اللَّهمّ إنك تعلم فوق عرشك أنّ الفقر أحبّ إليّ من الغنى، اللهمّ إنك تعلم فوق عرشك أنّي لا أؤثر على حبّك شيئًا. فلمّا سمِعتُه أخذني الشهيق والبكاء. فلمّا سمعني قال: اللَّهمّ أنتَ تعلم أنّي لو أعلم أنّ هذا ها هنا لم أتكلّم [١] .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: من زعم أن أسماء الله مخلوقة فقد كفر.
وقَالَ عَبْد الرحمن بْن أبي حاتم: ثنا محمد بن المُثَنَّى صاحب بِشْر بن الحارث. قال: قال رجل لِبِشْر وأنا حاضر: إنّ هذا الرجل، يعني أحمد بن حنبل، قيل له: أليس الله قديمًا، وكلّ شيءٍ دونه مخلوق؟
قال: فما ترك بِشْر الرجل يتكلَّم حَتّى قال: ألا كلّ شيءٍ مخلوق إلّا القرآن.
قال المَرْوَزِيّ فيما رواه الخلّال، عنه، عن عبد الصَّمد العَبَّادانيّ: قال رجل لِبِشْر بن الحارث: يا أبا نصر يدخل أحدٌ من الموحِّدين النّار؟.
فقال: استرحت إنْ كان هذا عقلك.
وقال أحمد بن بِشْر المَرْثَديّ: ثنا إبراهيم بن هاشم قال: دَفَنّا لِبِشْر ثمانية عشر ما بين قِمَطْر إلى قَوْصَرة، يعني مِن الحديث [٢] .
وقيل لأحمد بن حنبل: مات بِشْر، فقال: مات ﵀ وما له نظير في
стр. 8167
هذه الأمّة إلّا عامر بن عبد قيس، فإنّ عامرًا مات ولم يترك شيئًا [١] .
ثمّ قال أحمد: لو تزوج كان قد تمّ أمره [٢] . رواها أبو العبّاس البرائيّ، عن المَرْوَزِيّ، عن أحمد.
ورأى بشر بعض الفقراء بعد موته فقال: ما فعل اللَّه بك؟
قَالَ: غفر لي ولكل من اتبّع جنازتي [٣] ، وكلّ من أحبّني إلى يوم القيامة.
تُوُفّي بِشْر ﵁ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلَ سَنَةَ سبْعٍ وعشرين قبل المعتصم بستّة أيّام، وله خمسٌ وسبعون سنة في يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الأول [٤] .
قال أبو بكر بن أبي داود: قلت لعليّ بن خشرم لمّا أخبرني أنّ سماعه وسماع بِشْر بن الحارث بن عيسى واحد. قلت له: فأين حديث أمّ زَرْع؟ فقال:
سماعي معه، وكتبتُ إليه أن يوجّه به إليّ. فكتب إليّ: هل عملت بما عندك، حَتّى تطلب ما ليس عندك؟
قال عليّ: وُلد بِشْر في هذه القرية وكان يتفتّى في أول أمره. وقد جرح [٥] .
وقال حسن المسوحي: سَمِعْتُ بِشْر بن الحارث يقول: أتيت باب المُعَافَى بن عِمران، فدققت الباب، فقيل لي: من؟ فقلت: بِشْر الحافي.
فقالت جُوَيْرية من داخل الدار: لو اشتريتَ نَعْلًا بدانِقَين ذهب عنك اسمُ الحافي [٦] .
وقال الحَسَن بن رشيق، عن عمر بن عبد الله الواعظ قال: كان بِشْر بن الحارث شاطرًا يجرح بالحديد، وكان سبب توبته أنّه وجد قِرْطاسًا في أتون
стр. 8168
حمّام فيه «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ، فعظُم ذلك عليه، ورفع طرْفه إلى السّماء وقال: سيّدي، اسمك هنا ملقى. فرفعه، وقلع عنه السَّحاة التي هو فيها، وأعطى عطّارًا درهمًا، فاشترى به غالية، لم يكن معه سواه، ولطّخ بها تلك السحاة، وأدخله شُقّ حائط. وانصرف إلى زجّاج كان يجالسه. فقال له الزّجّاج: واللهِ يا أخي، لقد رأيتُ لك في هذه الّليلة رؤيا ما أقولها حَتّى تحدّثني ما فعلتَ بينك وبين الله.
فذكر له شأن الورقة. فقال: رأيت كأنّ قائلًا يقول لي في المنام: قل لِبِشْر ترفع لنا اسمًا من الأرض إجلالًا أن يُداس، لننوّهن باسّمك في الدُّنيا والآخرة [١] .
وذكر أبو عبد الرحمن السُّلَميّ أن بِشْرًا كان من أبناء الرؤساء والكَتَبَة [٢] .
صحب الفُضَيْل بن عِيَاض. سألت الدَّارَقُطْنيّ عنه فقال: زاهد، جبل، ثقة، ليس يروى إلّا حديثًا صحيحًا.
وعن بِشْر قال: لا أعلم أفضل من طلب الحديث، والعِلْم لمن اتقى الله وحَسُنَت نيَّتُه فيه. وأمّا أنا فأستغفر الله من كل خطوة خطوت فيه [٣] .
وقال جعفر البردانيّ: سَمِعْتُ بِشْر بن الحارث يقول: إنّ عوج بن عنق كان يأتي البحر، فيخوضه برِجْله، ويحتطب السّاج. وكان أوّل من دلّ على السّاج وجَلَبَه. وكان يأخذ من البحر حُوتًا بيده، فيشويه في عين الشمس [٤] .
وقيل لقي بِشْرًا رجلٌ، فجعل يقبِّل بِشْرًا ويقول: يا سيّدي أبا نصر. فلمّا ذهب تغرغرت عينا بِشْر وقال: رجلٌ أحبَّ رجلًا على خير توهّمه، لعلّ المُحبّ قد نجا، والمحبوب لا يُدْرَى ما حالُه [٥] .
стр. 8169
وقال إبراهيم الحربيّ: رأيت رجالات الدُّنيا، فلم أرَ مثل ثلاثة: رأيت أحمد بن حنبل، وتعجز الدُّنيا أن تلد مثله. ورأيت بِشْر بن الحارث من قرنه إلى قَدَمه مملوءًا عقلًا. ورأيت أبا عُبَيْد كأنّه جبل نُفخ فيه عِلْم.
وقال أيضًا: لو قُسّم عَقْل بِشْر على أهل بغداد صاروا عقلاء [١] .
قلت: وقد روى له أبو داود في كتاب المسائل والنَّسائيّ في مُسْنَد عليّ.
٨٠- بِشْر بن عُبَيْد [٢] .
أبو عليّ الدّارسي [٣] . ودارس بُلَيْدَة من نواحي البصّرة على البحر.
روى عن: سَلَمَةَ بن الصَّلْت، وأبي يوسف القاضي، وطلحة بن زيد، وغيرهم.
وعنه: أبو حاتم، وأحمد بن محمد بن مُعَلّى الآدميّ، وعُبَيْد الله بن جرير بن جَبَلَة.
قال أبو حاتم: كتبت عنه في أيام سليمان بن حرب [٤] .
وقال ابن عَديّ [٥] : مُنْكَر الحديث، بيَّن الضَّعْف.
وقال الأزْديّ: كذّاب [٦] .
قلت: مات سنة ستٍّ وعشرين ومائتين.
- بشر بن عبيس.
стр. 8170
في الطبقة الآتية.
٨١- بشر بن محمد [١]- خ. - أبو محمد المروزيّ السّختيانيّ.
سمع: ابن المبارك، والفضل بن موسى السّينائيّ، ويحيى بن واضح.
وعنه: البخاريّ، وأحمد بن سَيّار، وإسحاق بن الفَيْض الإصبهانيّ، وجعفر الفِرْيابي.
وقال ابن عساكر في «النُّبْل» [٢] إنّه مات سنة أربعٍ وعشرين. وهذا لا يستقيم، فإنّ الفِرْيَابيّ رحل سنة ثمانٍ أو تسعٍ وعشرين، ولحِقَه.
وقد ذكره ابن حِبّان في «الثقات» [٣] ، وقال: كان مُرْجِئًا.
ذَكَرَ وفاته في سنة أربعٍ وعشرين: البخاريّ [٤] ، والكَلاباذيّ [٥] .
٨٢- بِشْر بن الوضّاح [٦] .
أبو الهيثم البصريّ.
стр. 8171
عن: بشير بن عُقْبَة الدَّوْرقيّ، وعبّاد بن منصور النّاجي، والحَسَن بن أبي جعفر.
وعنه: أحمد بن يوسف السُّلَميّ، ومحمد بن إسماعيل البخاريّ في «تاريخه» [١] ، ومحمد بن بشّار، ومحمد بن المُثَنَّى، وجماعة.
قال عبد العزيز بن معاوية القُرَشيّ: حدَّثني بِشْر بن الوضّاح وكان من خيار المسلمين.
وذكره ابن حِبّان في «الثّقات» [٢] .
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة إحدى وعشرين [٣] .
وروى له التِّرْمِذِيّ في «الشّمائل» [٤] .
٨٣- بكّار بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِين السِّيرِينيّ البصْريّ [٥] .
كبير مُسِنّ، روى عن: ابن عَوْن، وأيَمْن بن نابِل، وعَبّاد بن راشد، وسُفْيان الثَّوريّ.
وعنه: الحَسَن بن محمد الزَّعْفَرانيّ، وإبراهيم بن أبي داود البُرُلُّسيّ، ويعقوب الفَسَويّ، وعَبّاد بن عليّ البصْريّ، وأبو مسلم الكجّيّ، ومحمد بن زكريّا الغلابيّ.
стр. 8172
قال أبو حاتم: مضطّرب، لا يسكن القلب إليه [١] .
وقال أبو زُرْعة: ذاهب الحديث [٢] .
وقَالَ عَبْد الرحمن بْن أبي حاتم [٣] : ثنا الحسين بن الحَسَن الرازيّ قال:
سُئِل يحيى بن مَعِين، عن بكّار السِّيرِينيّ فقال: كتبتُ عنه وليس به بأس [٤] .
وقال غيره: تُوُفّي سنة أربع وعشرين [٥] .
٨٤- بكر بن الأسود العائذيّ [٦] .
ويقال له: بكّار. كوفي، ثقة.
روى عن: أبي بكر بن عيّاش، ويحيى بن أبي زائدة، وابن المبارك، وطبقتهم.
وعنه: أبو سعيد الأشج، ومحمد بن عُبَيْد بن عُتْبَة، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وآخرون.
كنيته أبو عُمَر.
قال أبو حاتم [٧] : صَدُوق.
٨٥- بيان بن عَمْرو البخاريّ [٨] .
стр. 8173
أحد العلماء العبّاد، ومن أئمة السُّنّة.
سمع: يحيى القطّان، ويزيد بن هارون، وجماعة.
وعنه: خ.، وأبو زُرْعة الرّازيّ، وعُبَيْد الله بن واصل.
وَثّقَهُ ابن حِبّان [١] .
ومات سنة اثنتين وعشرين [٢] .
وبيان بالياء آخر الحروف.
قال الحسين بن عَمْرو البخاريّ: كان بيان بن عَمْرو يقرأ القرآن في كلّ يومٍ وَلَيْلَةٍ ثلاث مرّات. فقلت له: كيف تقرأ هذه القراءة؟
قال: يَسَّر الله عليَّ ذلك [٣] .
قال الحسين: كان يَفْرَغ من الخَتْمة الثالثة عند السَّحَر ثمّ يأخذ في البكاء والتَّضَرُّع. رحمةُ الله عليه [٤] .
وقال عُبَيْد الله بن واصل: كان بيان بن عَمْرو يدخل بستانَه، ولا يخرج حتّى يصلّي عند كلّ شجرة ركعتين.
стр. 8174
قال ابن أبي حاتم [١] : بيان بن عَمْرو أبو محمد البخاريّ [٢] روى عن:
سالم بن نوح، ويحيى بن سعيد [القطّان] [٣] ، وابن مهدي. سَمِعْتُ أبي يقول ذلك. وهو شيخ مجهول، والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح، [حديث] [٤] باطل.
قلت: قوله: مجهول، ممنوع. وأمّا في الحديث الذي رواه فسالم له مناكير، لعلّ هذا منها.
قال فيه ابن مَعِين: ليس بشيء.
قلت: ولهذا لم يخرّج له البخاريّ، وخرّج له مسلم [٥] .
стр. 8175
- حرف التاء -
٨٦- تُرْك الحذّاء المقرئ [١] .
العبد الصالح. من مشاهير أصحاب سُلَيم.
قرأ عليه: رجاء بن عيسى الجوهريّ، ومحمد بن عمرو بن أبي مذعور.
وقال أحمد بن محمد الأدميّ: كان تُرْك من أقرأ النّاس للقرآن وأعبدهم.
стр. 8176
- حرف الثاء -
٨٧- ثابت بن موسى [١]- ق. - أبو يزيد الكوفيّ العابد.
عن: سُفْيان الثَّوريّ، وشَرِيك.
وعنه: هنّاد، ومحمد بن عثمان بن كرامة، ومحمد بن عُبَيْد المحاربيّ، وأحمد بن أبي غَرَزَة، وأبو برزة الحاسب، ومحمد بن عبد الله مُطَيِّن، وآخرون.
وهو ضعيف.
وليس هُوَ بثابت بن محمد الكوفيّ العابد. ذاك أقدم وأوثق. مَرّ.
وَهَذَا هُوَ صَاحِبُ حَدِيثِ: «مَنْ كَثُرَتْ صلاته باللّيل حسن وجهه بالنّهار» [٢] .
стр. 8177
رواه هنّاد، وابن كرامة، وابن مُلاعب، وغيرهم، عن ثابت، عن شريك.
стр. 8178
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [١] : ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ قَالَا:
ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، ثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ كَانَتْ لَهُ وَسِيلَةٌ إِلَى سُلْطَانٍ فَدَفَعَ بِهَا مَغْرَمًا أَوْ جرّبها مَغْنَمًا ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَيْهِ يَوْمَ تُدْحَضُ الْأَقْدَامُ» . قلت: وقد ضعّفه أبو حاتم [٢] ، وغيره.
وتُوُفّي سنة تسعٍ وعشرين [٣] .
قال أبو مَعِين الحسين بن الحَسَن: سَمِعْتُ يحيى بن مَعِين يقول: ثابت أبو يزيد كذّاب [٤] .
стр. 8179
- حرف الجيم -
٨٨- جعفر بن إدريس المَوْصِليّ.
الزّاهد. أحد الأمّارين بالمعروف.
استشهد في قلعة الروم بسُمَيْساط [١] . وقد روى اليسير عن: سُفْيان بن عُيَيْنة، ووكيع.
وعنه: محمد بن خطّاب، وإبراهيم بن الهيثم البلديّ.
وقُتِل سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
٨٩- جعفر بن حرْب الهَمْدانيّ المعتزليّ [٢] .
من كبار مصنفيّ المعتزلة لا بارك الله فيهم.
أخذ بالبصرة عن: أبي الهُذَيل العلّاف، واختص بالواثق. ومات كهلًا سنة ثلاثين.
وقيل سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين.
٩٠- جُنادة بن محمد بن أبي يحيى [٣] .
стр. 8180
أبو عبد الله المُرِّيّ الدّمشقيّ.
سمع: يحيى بن حمزة، وعيسى بن يونس، وعبد الحميد بن أبي العشرين. وكان فقيهًا مُفْتيًا، من علماء دمشق.
روى عنه: أبو حاتم الرّازيّ، وأبو زُرْعة الدّمشقيّ، وعثمان بن خُرَّزاذ.
تُوُفّي في جُمَادى الآخرة سنة ستٍّ وعشرين [١] .
قال أبو حاتم [٢] : صَدُوق.
٩١- جَنْدَل بن والق بن محرس [٣] .
أبو عليّ التَّغْلبيّ الكوفيّ.
عن: عَمْرو بن شِمْر، وشَرِيك، وأبي الأحْوَص، ومِنْدل بن عليّ.
وغيرهم.
وعنه: البخاريّ في كتاب «الأدب» [٤] له، وأحمد بن مُلاعِب، وأحمد بن عليّ الخرّاز، ومُطَيِّن، وطائفة سواهم.
مات في سنة ستٍّ وعشرين أيضا.
стр. 8181
روى عنه من المتأخّرين: محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة، وأبو مَعِين محمد بن الحسين الوادعيّ، والحسين بن جعفر القتّات.
قال أبو حاتم [١] : صَدُوق [٢] .
٩٢- جُوَيْن بن ضمرة القُشَيريّ [٣] .
أبو عُمَر.
سمع: حرب بن أبي العالية.
وعنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن إسماعيل الأزديّ.
صدوق.
стр. 8182
- حرف الحاء -
٩٣- حاجب بن الوليد بن ميمون الأعور [١] .
أبو أحمد الشاميّ المؤدّب، نزيل بغداد.
عن: حفص بن ميسرة الصَّنْعانيّ، وبقيّة، والوليد بن محمد الموقِريّ، ومحمد بن حرب الأبرش، وجماعة.
وعنه: م، وأحمد بن سعيد الدّارميّ، والذّهليّ، وابن أبي الدّنيا، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.
وثقه ابن حبان [٢] ، وغيره.
ومات في رمضان سنة ثمان وعشرين [٣] .
стр. 8183
وقع لي مِن عواليه [١] .
٩٤- حِبّان بن عمّار بن الحَكَم [٢] .
أبو أحمد. والد الحسين بن حِبّان تلميذ يحيى بن مَعِين.
عن: عبّاد بن عبّاد المُهَلَّبيّ، ويحيى بن كثير البصْريّين.
وعنه: عليّ بن الحَسَن بن عَبْدَوَيّه الخزّاز، وعليّ بن عبد الله بن المبارك [٣] ، والصَّنْعانيّ.
- حبيب بن أوس.
أبو تمّام.
سيأتي، ويقال تُوُفّي سنة ثمانٍ وعشرين ومائتين.
٩٥- حَجَّاج بن إبراهيم الأزرق البغداديّ [٤] .
نزيل مصر، ونزيل طرسوس.
стр. 8184
عن: حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وأبي شِهاب الحنّاط، وأبي عَوَانة، وجماعة.
وعنه: الربيع المُراديّ، وأحمد بن الحَسَن التِّرْمِذِيّ، وعبد الكريم الدَّيْرعاقُوليّ، وأبي الدَّرداء عبد العزيز بن منيف، ومِقْدام بن داود الرُّعَيْنيّ، وطائفة.
وكان ثقة إمامًا صاحب سُنّة [١] ، أكثر عن ابن وَهْب [٢] .
٩٦- حرب بن محمد بن علي بن حيان [٣] .
أبو عليّ الطّائيّ المَوْصِليّ.
عن: مالك، وشَرِيك، وأبي الأحْوَص، والمُعَافَى بن عِمران.
وعنه: ابناه عليّ ومعاوية، وجعفر بن أحمد النَّصِيبيّ.
وكان متموِّلًا كثير الأفضال على أهل الحديث.
تُوُفّي في سنة ستٍّ وعشرين ومائتين.
٩٧- حرميّ بن حفص بن عمر [٤]- خ. د. ن. -
стр. 8185
أبو عليّ العتكيّ القسمليّ البصريّ.
عن: حمّاد بن سَلَمَةَ، وأبان بن يزيد، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن عبد الله بن عُلاثَة، ووُهَيْب بن خالد، وعبد العزيز بن مسلم، وغيرهم.
وعنه: خ، ود. ن. بواسطة، وأبو بكر الأثرم، وإسماعيل القاضي، وإسماعيل سَمُّوَيْه، وعلي بن عبد العزيز البَغَويّ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدَّوْرقيّ، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد الذّارع، وخلْق سواهم.
قال أبو حاتم [١] : أدركته وهو مريض، ولم أكتب عنه.
قلت: قد عاش بعد ذلك مُدّة. فإنّ البخاريّ [٢] ، وغيره [٣] قال: مات سنة ثلاثٍ وعشرين.
وقال بعضهم: سنة ستٍّ وعشرين [٤] .
وكان ثقة.
٩٨- حسّان بن عبد الله الواسطيّ [٥]- خ. ن. ت. -
стр. 8186
أبو عليّ الكنديّ، نزيل مصر.
عن: الَّليْث، وابن لَهِيعَة، وفضل بن فَضَالَةَ، وخلّاد بن سليمان الحَضْرَميّ، وجماعة.
وعنه: خ. ون. ت. بواسطة، وإسحاق بن سَيّار النَّصِيبيّ، ومحمد بن إسحاق الصغانيّ، وفِهْر بن سليمان الدّلال، ويعقوب الفَسَويّ، ويحيى بن عثمان بن صالح السَّهْميّ، وجماعة.
قال أبو حاتم [١] : ثقة [٢] .
وقال ابن يونس: كان أبوه واسطيًّا، ووُلِد حسّان بمصر وبها تُوُفّي سنة اثنتين وعشرين ومائتين [٣] .
٩٩- حسّان بن غالب بن نَجِيح الرُّعَيْنيّ [٤] .
مولاهم المصريّ أبو القاسم.
روى عن: الَّليْث، ومالك، وابن لَهِيعَة، وعبد الله بن سويد بن حبان.
قال ابن يونس: كان ثقة. توفي بدلاص [٥] من الصعيد سنة ثلاث وعشرين
стр. 8187
ومائتين في رجب [١] .
١٠٠- الحسن بن بشر بن سلم بن المسيّب [٢]- خ. ت. ن- أبو عليّ الهمدانيّ البجليّ الكوفيّ.
عن: أسباط بن نصر، وزُهَير بن معاوية، وشَرِيك، وأبي إسرائيل الملائي إسماعيل بن خليفة، وأبي الأحْوَص، والمعافى بن عِمران، وجماعة.
وعنه: خ. وت. ن. بواسطة، وإبراهيم الْجَوْزجانيّ، وإبراهيم الحربيّ، وأحمد بن يونس الضّبيّ، وإسماعيل سَمُّوَيْه، وحرب الكِرْمانيّ، وخلْق سواهم.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣] : صَدُوقٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٤] : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ ابْنُ عديّ [٥] : ليس هو بمنكر الحديث.
стр. 8188
وقال البخاريّ [١] : مات سنة إحدى وعشرين ومائتين [٢] .
١٠١- الحَسَن بن حُدان بن طريف [٣] .
أبو عليّ.
عن: كثير بن سُلَيم، وجسر بن الحَسَن، وإسماعيل بن عيّاش.
وعنه: أبو حاتم، ومحمد بن أيّوب الرَّازيّان [٤] .
١٠٢- الحَسَن بن الحَكَم القطربُلّيّ [٥] .
حدَّث ببغداد عن: الوليد بن مسلم، وشُعَيْب بن حرب، وغيرهما.
وعنه: يعقوب السَّدُوسيّ، وأبو القاسم البَغَويّ.
تُوُفّي سنة ثلاثين.
١٠٣- الحَسَن بن الربيع البوراني [٦]- ع. -
стр. 8189
أبو عليّ البجليّ القسريّ الكوفيّ الحصّار الخشّاب.
عن: عُبَيْد اللَّه بْن أياد بْن لَقِيط، وعبد الجبّار بن الورد، وأبي الأحْوَص، وحمّاد بن زيد، وأبي إسحاق الخميسيّ، وخازم بن الحسين، وخالد بن عبد الله، ومهديّ بن ميمون، وطائفة كبيرة.
وعنه: خ.، وم.، ود.، والباقون بواسطة، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم وأحمد بن أبي غَرزة، وعثمان بن سعيد الدّارميّ، وعليّ بن عبد العزيز البَغَويّ، وإسماعيل سَمُّوَيْه، وخلق.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ [١] : ثِقَةٌ، صالح، متعبّد. كان يبيع البواري.
وقال أبو حاتم [٢] : كان من أوثق أصحاب عبد الله بن إدريس.
وقال غيره: كان يبيع الخشب والقصب.
قال ابن سَعْد [٣] : مات في رمضان سنة إحدى وعشرين [٤] ، وكان مِن
стр. 8190
أصحاب ابن المبارك [١] .
١٠٤- الحَسَن بن شَوْكر [٢] .
أبو عليّ البغداديّ.
عن: إسماعيل بن جعفر، وخَلَف بن خليفة، وهُشَيْم، وإسماعيل بن عيّاش، وجماعة.
وعنه: د.، والحَسَن بن عليّ المَعْمريّ، ومحمد بن عبدوس السراج، والهيثم بن خلف الدوري، وجماعة.
وثقه ابن حبان [٣] ، ومات قريبا من سنة ثلاثين.
١٠٥- الحسن بن عبيد الله بن الحسن العنبريّ [٤] .
قاضي البصرة وابن قاضيها.
стр. 8191
توفي سنة ثلاث وعشرين.
ورخه شباب العصفري.
١٠٦- الحسن بن عمرو السدوسي البصري [١]- د. - عن: جرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن الوليد العدنيّ، وهُشَيْم، ووَكِيع، وغيرهم.
وعنه: د.، وإسحاق بن سَيّار النَّصِيبيّ، وعثمان بن سعيد الدارمي، وآخرون.
١٠٧- الحسن بن عمرو بن سيف العبدي [٢] .
ويقال الباهلي. أبو علي البصري.
عن: شعبة، ومالك بن مغول، وأبي بكر الهذلي، والحسن بن أبي جعفر الحفري.
وعنه: الذهلي، وأبو أمية الطرسوسي، وابن وارة، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وعبد الله بن الدورقي.
وله غرائب وعجائب.
تركوه [٣] .
стр. 8192
١٠٨- الحسن بن عمرو السجستاني العابد [١] .
يروى عن: حمّاد بن زيد، وطبقته.
وَثّقَهُ ابن حِبّان [٢] وقال: روى عنه: أهل بلده.
تُوُفّي سنة أربعٍ وعشرين ومائتين.
١٠٩- الحَسَن بن محبوب بن الحَسَن بن هلال القُرَشيّ البصْريّ [٣] .
عن: أبيه، وحمّاد بن زيد، وعبد العزيز بن المختار.
وعنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم.
стр. 8193
وقال أبو حاتم [١] : لا بأس به.
١١٠- الحَسَن بن محمد الطَّنَافِسيّ [٢] .
أخو عليّ.
عن: خاله يَعْلَى بن عُبَيْد، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس.
وعنه: أبو زُرْعة، ويحيى بن عبدك القَزْوينيّ، وكثير بن شهاب [٣] .
١١١- الحسين بن عبد الأول النَّخَعيّ الكوفيّ [٤] .
عن: أبي خالد الأحمر، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وأبي تُمَيْلة، وطبقتهم.
وعنه: أبو حاتم الرازي، ومحمد بن عبد الله مُطَيِّن، وجماعة.
قَالَ أبو زُرْعَةَ: رَوَى أحاديث لَا أدري مَا هِيَ فلست أحدث عَنْهُ [٥] .
وقال أبو حاتم [٦] : تكلَّم النّاس فيه. روى عن أبي تميلة، عن أبي
стр. 8194
المنيب، عن عطاء، عن جابر في صوم عاشوراء.
وقال أبو بكر بن أبي شَيْبَة: إنّما ثنا أبو تُمَيْلة، عن أبي المُنِيب، عن عَكْناء بنت جابر بن زيد، عن أبيها [١] .
قلتُ: وهم فصحّف «عكناء» عطاء.
قال مُطَيِّن: تُوُفّي سنة تسعٍ وعشرين ومائتين.
١١٢- حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة [٢]- خ. د. س. - أبو عمر الأزديّ النّمريّ من النمر بن غَيْمَان [٣] البصْريّ، المعروف بالحَوْضيّ.
عن: هشام الدَّسْتَوائيّ، وأبي قُرَّةَ واصل بن عبد الرحمن، وشُعْبَة، وهمّام، ويزيد التُّسْتَريّ، ومحمد بن راشد المكحوليّ، وطائفة.
стр. 8195
وعنه: خ.، ود.، ون بواسطة، وخ. أيضًا عن صاعقة عنه، وأحمد بن الفُرات، وأحمد بن داود المكّيّ، وأبو مسلم الكَجّيّ، وأحمد بن محمد بن عليّ الخُزَاعيّ، وإسماعيل القاضي، وعبد الله بن أحمد الدَّوْرقيّ، وعثمان بن خُرّزاذ، وأبو خليفة الْجُمَحيّ، ومحمد بْن أيّوب بْن الضُّرَيْس، ومُعَاذ بْن المُثَنَّى، وخلْق.
قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثَبْتٌ مَتْقِن، لا يؤخذ عليه حرف واحد [١] .
وقال عليّ بن المَدِينيّ: اجتمع أهل البصرة على عدالة أبي عُمَر الحَوْضيّ، وعبد الله بن رجاء [٢] .
وقال عُبَيْد الله بن جرير بن جَبَلَة: أبو عُمَر الحَوْضيّ مولى النَّمِرِيّين صاحب كتاب متقن، رأيته أبيض الرأس واللِّحية [٣] .
قال: وتُوُفّي في جُمادى الآخرة سنة خمسٍ وعشرين ومائتين [٤] .
وقال أبو حاتم [٥] : صَدُوق، متقِن، أعرابيّ فصيح [٦] .
١١٣- الحكم بن نافع [٧]- ع. -
