- حرف الفاء -
٣١٧- الفتح بْن هشام الترجمانيّ [١] .
عَنْ: أَبِي عُلَيَّة.
وعنه: أَبُو إِسْحَاق السّرّاج [٢] .
مات سنة ثمانٍ وثلاثين ومائتين [٣] .
٣١٨- الفُرات بْن نصر [٤] .
الفقيه أَبُو حفص القُهُنْدُزيّ الْهَرَويّ.
سَمِعَ الكُتُب من: محمد بْن الْحَسَن.
وحمل أيضًا عَنْ: أَبِي يوسف.
وعنه: أحمد بْن حَبُّوَيْه.
مات سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين [٥] .
٣١٩- الْفَرَجُ بنُ سَهيل بن الفرج القضاعيّ ثم الفارابيّ الزّاهد [٦] .
стр. 8824
عَنْ: ابن وهْب، وأبي إِسْمَاعِيل الزّاهد.
وصحب إدريس بْن يحيى.
قَالَ ابن أَبِي حاتِم [١] : كَانَ حكيمًا ينطقُ بالحكمة.
تُوفيّ فِي المحرم سنة ثمانٍ وثلاثين ومائتين.
٣٢٠- الفضل بْن زياد [٢] .
أَبُو الْعَبَّاس الطَّسْتِيّ [٣] ، بغداديّ ثقة [٤] .
عَنْ: إِسْمَاعِيل بْن عيّاش، وعبّاد بْن عبّاد.
وعنه: ابن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وإبراهيم بن هاشم البغوي.
٣٢١- الفضل بن غانم [٥] .
أبو علي المروزي الخزاعي.
عَنْ: مالك، وسليمان بْن بلال، وأبي يوسف.
وعنه: أَحْمَد بْن أَبِي خَيْثَمة، وَمحمد بْن يَحْيَى الْمَرْوَزِيّ، وأبو القاسم البَغَويّ.
وقد تولّى قضاء مصر عامًا وعُزِلَ، وذلك سنة ثمانٍ وتسعين ومائة، وكان كبير اللحية جدًّا، وكان يُصلِّي بالنّاس الجمعة، فإذا خطبَ جعل فِي لحيته عودًا ليردّ عنها عين لَهِيعة بْن عيسى، وكان فيما قِيلَ عُيُونًا مجرّبا [٦] .
стр. 8825
قال الدّار الدَّارَقُطْنِيّ: الفضل لَيْسَ بقويّ [١] .
وتكلَّم فِيهِ أيضًا أَحْمَد بْن حنبل [٢] .
وولي قضاء الرِّيّ فيما قاله ابن أَبِي حاتِم [٣] .
مات سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين [٤] .
٣٢٢- الفضل بْن مُقاتِل [٥] .
أَبُو مُقاتِل الأزْدِيّ البلْخِيّ.
عَنْ: النَّضْر بْن شُمَيْلٍ، وعبد الرزّاق، ويزيد بْن أَبِي حكيم.
وعنه: البخاري في كتاب «الأدب» [٦] ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، وجعفر الفريابي.
وثقه البخاري.
٣٢٣- فضيل بن الحسين بن طلحة [٧] .
أبو كامل الجحدري البصري ابن أخي كامل بن طلحة.
стр. 8826
عَنْ: الحمَّادَيْن، وعبد الواحد بْن زياد، وخالد بن عبد الله الطّحّان، وسُلَيْم بْن أخضر.
وعنه: مسلم، وأبو داود، وابن أبي عاصم، وعبدان، والبغوي.
وكان ثقة مشهورا [١] .
مات سنة سبع وثلاثين ومائتين [٢] .
٣٢٤- فطر بن حماد بن واقد الصفار [٣] .
بصري، مقل.
عَنْ: أَبِيهِ، ومالك بْن أنس.
وعنه: مُسْلِم فِي غير «الصحيح» ، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو البزّاز، وعليّ بْن سَعِيد الرّازيّ.
توفّي سنة سبع وثلاثين ومائتين.
стр. 8827
- حرف القاف -
٣٢٥- القاسم بْن أُميّة العَبْدِيّ الْبَصْرِيّ الحذّاء [١] .
عَنْ: مُعْتَمر بْن سُلَيْمَان، وحفص بْن غِيَاث.
وعنه: أبو زرعة وقال: صدوق، وأبو حاتِم [٢] .
٣٢٦- القاسم بْن محمد بْن أَبِي شَيْبَة [٣] .
أخو أَبِي بَكْر، وعثمان. ضعيف الحديث بمرّة.
عَنْ: يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وعبد اللَّه بْن إدريس، وإسماعيل بْن عُلَيَّة.
وعنه: أَبُو زُرْعَة، وأبو حاتِم ثُمَّ تركا حديثه [٤] ، وصالح جررة، وأبو يَعْلَى.
مات سنة خمسٍ وثلاثين ومائتين.
٣٢٧- القاسم بن هلال [٥] .
стр. 8828
أَبُو محمد القُرْطُبيّ.
رحل، وسمع: عَبْد اللَّه بْن وهْب، وعبد الرَّحْمَن بْن القاسم.
حدَّث عَنْهُ: أولاده.
وكان بصيرًا بِمذهب مالك.
تُوُفِيّ سنة إحدى، وقال ابن يونس: سنة سبعٍ وثلاثين ومائتين.
٣٢٨- قُتَيْبَة بْن سَعِيد بْن جميل بْن طريف [١] .
أَبُو رجاء الثّقفي، مولاهم البلْخَيّ، نزيل قرية بغلان [٢] .
стр. 8829
قَالَ ابن عديّ: اسمه يَحْيَى، وقُتَيْبَة لَقَبٌ لَهُ [١] .
وُلِدَ سنة تسعٍ وأربعين ومائة.
سَمِعَ: مالكًا، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ، وأبا عَوَانة، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي الموّال، وشَرِيك بْن عَبْد اللَّه، ومفضّل بْن فَضَالَةَ، وحمّاد بْن زيد، وعبد الواحد بْن زياد، وبكر بْن مُضَر، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبا الأحوص، وجعفر بْن سُلَيْمَان، وإسماعيل بْن جَعْفَر، وخلقًا بِخُراسان، والعراق، والحجاز، ومصر.
وعنه: من عدا ابن ماجة، وابن حمّاد، وَأَحْمَد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيْثَمَة، ويَحْيَى بْن مَعِين، والحسن بْن عَرَفة، وإبراهيم الحربيّ، وأبو زُرْعَة، وجعفر الفِرْيَابي، والحسن بْن سُفيان، وموسى بْن هارون، وأبو الْعَبَّاس السّرّاج.
عَنْ: الْحَسَن بْن سُفْيَان قَالَ: كُنَّا عَلَى باب قُتَيْبَة، وكان معنا رجلٌ يقول:
لا أخرج حتّى أكبّر عَلَى قُتَيْبَة. فمرض الرجل ومات، فأُخبرَ قُتَيْبَة فخرج فصلّى عَلَيْهِ، وكتب عَلَى قبره: هذا قبر قاتل قُتَيْبَة [٢] .
قَالَ أَحْمَد بْن سيّار: كَانَ جدّ قُتَيْبة مولى للحجاج، وكان يذكر كرامته عَلَيْهِ، وأنه كَانَ يجلس عَلَى سرير عَنْ يمينه [٣] .
وكان قتيبة رَبْعَةً، أصلع، حُلو الوجه، حَسَن الخَلْق، غَنيًّا من ألوان الأموال من البقر، والإبل، ولقد قَالَ لي: أقِمْ عندي هذه الشّتْوَة حتّى أُخرج لك مائة ألف حديث عَنْ خمس أُناسيّ [٤] .
وكان ثَبْتًا صاحب سنة. كتب الحديث عَنْ ثلاث طبقات [٥] .
وقال ابن أَبِي خيثمة: سُئِلَ يَحْيَى بن معين، عن قتيبة، فقال: ثقة [٦] .
стр. 8830
وقال النسائي: ثقة مأمون [١] .
ومن شعر قُتَيْبَة:
لولا القضاءُ الَّذِي لا بُدّ مُدْركُهُ ... والرّزْق يأكله الْإِنْسَان بالقَدَر
ما كَانَ مثلي فِي بَغْلانَ مَسْكَنُهُ ... ولا يَمرُّ بِهَا إلا عَلَى سَفَر [٢]
ومن عجيب الاتفاق أنّ التِّرْمِذِيَّ روى حديث «الجمع بين الصلاتين» [٣] عَنْ قُتَيْبَة، ثُمّ رَوَاهُ عَنْ عَبْد الصمد بْن سُلَيْمَان، عَنْ زكريّا اللُؤلؤيّ، عَنْ أَبِي بَكْر الأعْيَن، عَنْ عليّ بْن الْمَدِينِيّ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ قُتَيْبَة [٤] .
٣٢٩- قَطَنُ بنُ نُسَير [٥] .
أَبُو عبّاد الغُبَريّ الْبَصْرِيّ.
عَنْ: جَعْفَر بْن سُلَيْمَان، وعبد الرَّحْمَن بْن مهديّ.
وعنه: مسلم، وأبو داود، ومطين، وأبو يعلى الموصلي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازيّ.
стр. 8831
قَالَ ابن أَبِي حاتِم [١] : رأيتُ أَبِي يحمل عَلَيْهِ.
وقال ابن عدِيّ [٢] : كَانَ يسرق الحديث ويوصله.
стр. 8832
- حرف الكاف -
٣٣٠- كامل بْن طلحة [١] .
أَبُو يَحْيَى الْجَحْدَريّ الْبَصْرِيّ.
وُلِدَ سنة خمسٍ وأربعين ومائة.
عن: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وأبي الأشهب جَعْفَر بْن حبّان، واللّيث بْن سعد، ومالك، وابن لَهِيعة.
وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي، وأبو داود السجستاني في كتاب «المسائل» ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي.
قَالَ أَحْمَد بْن حنبل فِيهِ: مقارب الحديث [٢] .
وقال أَبُو حاتم [٣] : لا بأس به.
стр. 8833
وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: ثقة [١] .
مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين [٢] .
٣٣١- كثير بْن يحيى بْن كثير [٣] .
أَبُو مالك. عن: أبي عوانة، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وثابت بْن يزيد الأحول، وغيرهم.
وعنه: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي زيادات «المسند» ، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وعبيد الله بن النعمان المنقري، وهشام بن علي السدوسي.
قَالَ ابن أَبِي حاتِم [٤] : روى عَنْهُ أَبِي، وأبو زُرْعة، وقال: صدوق.
تُوُفيّ سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
٣٣٢- كعب بْن سَعِيد [٥] .
أَبُو سَعِيد العامريّ الْبُخَاريّ، يُعرف بكَنْعَان.
ذكره السُّلَيْمَانيّ فقال: كَانَ ناسكًا صَدُوقًا من الأبدال.
سَمِعَ: مروان بْن مُعَاويَة، ويحيى بْن سُليَم، وأبا أسامة، وعبد الرّزاق.
وعنه: بحر بن النّضر، وأبو صفوان السّرماريّ.
وكان يقول: الإيمان قول وعمل.
стр. 8834
- حرف اللام -
٣٣٣- لَيْثُ بنُ حمّاد الصّفّار [١] .
حدّث ببغداد فِي سنة اثنتين وثلاثين.
عَنْ: عَبْد الواحد بْن زياد، وأبي عَوَانة.
وعنه: محمد بْن جَابِر السَّقَطيّ، وإدريس بْن عَبْد الكريم الحدّاد، وعبد اللَّه بْن محمد البَغَويّ.
قَالَ الخطيب [٢] : كَانَ صدوقًا.
٣٣٤- اللَّيْث بْن خَالِد [٣] .
أَبُو الحارث البغداديّ، وقيل: الْمَرْوَزِيّ. المقرئ. من كبار المقرءين ببغداد.
قرأ عَلَى: أَبِي الْحَسَن الكِسَائي، وأخذ الحروف عَنْ: يحيى اليزيديّ، وحمزة بْن القاسم الأحْوَل.
وتصدَّرَ للإقراء، وحمل النّاس عَنْهُ. وكان ثقة ثبتا فيما ينقله.
روى عَنْهُ: سَلَمَةُ بْن عاصم، وَمحمد بْن يحيى الكسائيّ الصّغير.
مات سنة أربعين.
стр. 8835
- حرف الميم -
٣٣٥- مالك بْن حويص الهَرَويّ [١] .
عَنْ: مالك بْن أنس، وفُضَيْل بْن عِياض.
وعنه: يحيى بن أحمد بن زياد، وغيره.
توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين.
٣٣٦- مالك بن سليمان الألهاني [٢] .
حمصي، ضعيف [٣] ، يكنى: أبا أنس.
حدَّث بسامرّاء عَنْ: إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش، وبقيّة بْن الوليد.
وعنه: ابن البراء العبدي، وعلي بن أحمد بن النضر، ومحمد بن محمد الباغندي.
ضعفه محمد بن عوف وقال: كَانَ ابن عمّ زوجتي، سَمِعَ منه أَبُو بَرْزة الحاسب سنة ثمانٍ وثلاثين ومائتين [٤] .
٣٣٧- محمد بْن أبان بن عمران بن زياد الواسطيّ الطّحّان [٥] .
стр. 8836
أَبُو الْحَسَنَ، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أَبُو عِمْران السُّلَمي، وقيل الْقُرَشِيّ.
عَنْ: أبان بْن يزيد العطّار، والحَمَّادّيْن، وجرير بْن حازم، وسلام بْن مسكين. وشَرِيك، وعُقبَةُ بْن عَبْد اللَّه الأصم، وفُلَيْح بْن سُلَيْمَان.
وعنه: بَقِيّ بْن مَخْلَد، وأبو زُرْعة، ومطيّن، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد، وأبو يَعْلَى الْمَوْصِليّ، ومُضَر بْن محمد الأسديّ، وَمحمد بْن محمد الباغَنْديّ.
قَالَ ابن حبّان فِي كتاب «الثِّقَات» [١] : ربّما أخطأ.
وفي «صحيح الْبُخَاريّ» : ثنا محمد بْن أبان، ثنا غُنْدَر، فِي موضعين من كتاب الصلاة [٢] .
وقال ابن عدي: هُوَ الواسطيّ.
وقال أَبُو نصر الكَلاباذيّ [٣] ، وجماعة: هُوَ محمد بْن أبان البلْخِيّ.
وقال بَحْشَل: كَانَ فقيهًا، ومولده سنة سبْعٍ وأربعين ومائة.
قَالَه ابن أَحْمَد.
وتُوُفِيّ سنة تسعٍ، وقيل ثمانٍ وثلاثين ومائتين [٤] .
٣٣٨- محمد بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق بْن العَنْبسيّ الْكُوفيّ [٥] .
عَنْ: أَبِي مَعْشَر السِّنْديّ.
وعنه: محمد بْن عَبْد اللَّه مُطَيّن.
قَالَ أبو عبد الله بن مندة: توفّي بعد الثّلاثين ومائتين.
стр. 8837
٣٣٩- محمد بْن القاضي أَحْمَد بْن أَبِي دُؤاد [١] .
أَبُو الوليد الإياديّ.
لَمَّا ضُرِبَ أَبُوهُ بالفالِج وانقطعَ فِي بيته ولاه المتوكّل قضاء القضاة. لأن ابن أَبِي دُؤاد كَانَ يبالغ فِي خدمة المتوكّل وفي نُصْحه. وكان المتوكّل يكرهُ أَحْمَد لأجل مذهبه وتهجُّمه عَلَى القول بخلق القرآن.
ثُمَّ عزل المتوكّل أَبَا الوليد عَنِ القضاء بيحيى بْن أكثم. وصادر أَبَا الوليد، فَحُمِلَ إِلَيْهِ مائة ألف دينار وجواهر ونفائس. ثم صولح بعد ذلك على ستة عشر ألف ألف دِرْهَم.
وتوالت الآفات عَلَى ابن أبي دؤاد بمرضه ونكبته، ثمّ فجع بابنه أَبِي الوليد هذا، فمات سنة سَبْعٍ وثلاثين، أو فِي سنة أربعين ومائتين. ومات أَحْمَد بعده بعشرين يومًا [٢] .
ولأبي الوليد أخبار طريفة فِي الْبُخْل [٣] .
٣٤٠- محمد بْن إِسْحَاق بْن مُحَمَّدُ [٤] بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن المسّيب بْن أَبِي السّائب بْنُ عَائِذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْن مخزوم.
أبو عبد الله الْقُرَشِيّ المخزوميّ المسيبيّ الْمَدَنِيّ.
عَنْ: أَبِيهِ، وسُفيان بْن عُيَيْنَة، وأنس بْن عياض، ومعن بن عيسى،
стр. 8838
وعبد اللَّه بْن نافع، وَمحمد بْن فُلَيْح.
وقرأ القرآن على أبيه عَنْ نافع. وأقرأ.
وعنه: مُسْلِم، وأبو داود، وأبو زُرْعة، وإبراهيم الحربيّ، وأبو يَعْلَى الموصلي، وَمحمد بْن عبدوس بْن كامل.
كَانَ عالِمًا صالِحًا جليل القدر.
قَالَ مُصْعَب الزُّبَيْريّ: لا أعلمُ فِي قريش كلّها أفضل من المسيبيّ [١] .
وثَّقه صالح جَزَرَة [٢] .
مات ليومين بقيا من ربيع الأول سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين [٣] .
٣٤١- محمد بْن إِسْحَاق بْن هاشم الرافعيّ [٤] .
من ولد أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ ﷺ . دمشقيّ.
عَنْ: سَعِيد بْن عَبْد العزيز.
وعنه: أَحْمَد بْن نصر بْن شاكر، وجعفر الفريابيّ، وَأَحْمَد بْن الْمُعَلَّى.
٣٤٢- محمد بْن أسد الحَوْشِيّ الحافظ [٥] .
أبو عبد الله الإسفرائينيّ أحد الأعلام. إمام، رحّال، مصنِّف. وحَوْش من قرى إسفرائين [٦] .
عَنْ: ابن المبارك، وسفيان بن عيينة، وبقية بن الوليد، والوليد بن مسلم، وفضيل بن عياض.
стр. 8839
وعنه: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر الصغاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو لبيد السرخسي.
ولما مات قَالَ إِسْحَاق بْن راهَوَيه: كَانَ نصف خُراسان [١] .
٣٤٣- محمد بْن أَبِي العتاهية إِسْمَاعِيل البغداديّ [٢] .
الشاعر ابن الشاعر، ويُلَقَّب عتاهية.
لَهُ شعر جيّد فِي الزُّهد.
عَنْ: أَبِيهِ، وهشام الكلبيّ.
وعنه: ابن أبي الدنيا، وأحمد بن أبي خيثمة، والمبرد.
ومن شعره:
قد أفلح الساكت الصموت ... كلام راعي الكلام قوت
ما كل نطق له جواب ... جواب ما يكره السكوت
يا عجبا [٣] لامرئ ظلوم [٤] ... مستيقن أَنَّهُ يَموتْ [٥]
٣٤٤- محمد بْن بشير بْن مروان [٦] .
أَبُو جَعْفَر الكِنْدِيّ الدّعاء.
بغداديّ، جائز الحديث.
عَنْ: ابن المبارك، وابن السمّاك الواعظ، وابن عيينة [٧] .
وعنه: ابن أبي الدنيا، وأبو يعلى.
стр. 8840
مات سنة ستّ وثلاثين ومائتين.
قال الدّار الدّارَقُطْنيّ: لَيْسَ بالقويّ [١] .
وقال ابن مَعِين: لَيْسَ بثقة [٢] .
٣٤٥- محمد بْن بكّار بْن الرّيان الهاشمي [٣] .
مولاهم الرُّصَافِيّ البغداديّ، أبو عبد الله.
عَنْ: محمد بْن طلحة بْن مَطَرِّف، وعبد الحميد بْن بِهْرام، وفُلَيْح بْن سُلَيْمَان، وقيس بْن الربيع، وأبي مَعْشَر نَجِيح السِّنْدِيّ، والوليد بْن أَبِي ثور، وإسماعيل بْن جَعْفَر.
وعنه: مُسْلِم، وأبو داود، وابنه إِبْرَاهِيم بْن محمد، وأبو بَكْر بْن أَبِي الدُّنْيَا، وموسى بْن هارون، وأبو يَعْلَى الْمَوْصِليّ، وحامد بْن شُعَيْب، وإبراهيم بْن هاشم البَغَويّ، وأبو القاسم البَغَويّ، وَأَحْمَد بْن الْحَسَن الصُّوفيّ، وعِمْران بْن مُوسَى بْن مُجاشع، وأبو الْعَبَّاس السّرّاج، وَمحمد بْن الْحُسَيْن بْن مُكْرَم.
قَالَ مُوسَى: شيخ لا بأس به [٤] .
وقال الدّار الدّارقطنيّ: ثقة [٥] .
стр. 8841
مات فِي ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ومائتين [١] ، عَنْ ثلاثٍ وتسعين سنة.
٣٤٦- محمد بْن بكّار بْن الزُّبَيْر العَيْشيّ البصْرِيّ الصَّيْرَفيّ [٢] .
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وزياد بْن عَبْد اللَّه البكّائيّ، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، ومروان بن معاوية.
وعنه: مسلم، وأبي داود، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى الموصلي، وعبدان الأهوازي، والحسن بن سفيان، وإبراهيم بن محمد بن نائلة الإصبهاني.
وكان ثقة صاحب حديث.
تُوُفيّ سنة سبعٍ وثلاثين ومائتين [٣] .
٣٤٧- محمد بْن أَبِي بَكْر بْن عليّ بْن عطاء بن مقدم [٤] .
стр. 8842
الْمُحَدِّث أبو عبد الله الثَّقِفيّ مولاهم الْبَصْرِيّ المقدَّميّ، والد أَحْمَد، وَمحمد.
عَنْ: عمّه عُمَرَ بْن عليّ، وأبي عَوَانة، وحمّاد بْن زيد، ويزيد بْن زُرَيْع، وفُضَيْل بْن سُلَيْمَان، ويوسف بْن الماجشون، وعثّام بْن عليّ، وعبّاد بْن عَبّاد.
وعنه: الشيخان، وإسماعيل القاضي، ويوسف القاضي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى الْمَوْصِليّ، وَأَحْمَد بْن عليّ بْن سَعِيد الْمَرْوَزِيّ، وعبد الله بن أحمد، والحسن بن سفيان.
وثّقة ابن مَعِين، وأبو زُرْعَة [١] .
مات فِي أول سنة أربع وثلاثين ومائتين [٢] .
٣٤٨- محمد بْن ثعلبة بْن سواء السَّدُوسيّ البصْرِيّ [٣] .
عَنْ: عمّه محمد بْن سواء فقط.
وعنهُ: أَبُو بَكْر بن أبي عاصم، وموسى بن هارون، وأبو لَبِيد محمد بْن إدريس السَّرْخَسِيّ، وعَبْدان الأهوازيّ، وأبو يَعْلَى [٤] .
٣٤٩- محمد بْن جامع البصْرِيّ العطّار [٥] .
عَنْ: حمّاد بْن زيد، ومُعْتَمِر.
وعنه: أبو يعلى، وعبدان، وعلي بن سعيد الرازي، وأحمد بن حفص الجرجانيّ.
стр. 8843
ضعفه أبو يعلى [١] .
وقال ابن عديّ [٢] : لَهُ أحاديث لا يُتَابعُ عليها.
وقال أبو حاتم [٣] : كتبتُ عَنْهُ، وهو ضعيف الحديث [٤] .
٣٥٠- محمد بْن جَعْفَر بْن أَبِي مؤاتية الكلبيّ الكوفيّ [٥] .
نزيل فَيْد. ويُقال لَهُ الْفَيْدِيّ العلاف.
عَنْ: أَبِي مُعَاويَة، وابن فُضَيْل، ووكيع.
وعنه: البخاري، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي، ومطين.
مات في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين ومائتين [٦] .
٣٥١- محمد بن حاتم بن ميمون المروزي ثم البغداديّ السّمين [٧] .
أبو عبد الله.
стр. 8844
عَنْ: عَبْد اللَّه بْن إدريس، ويحيى القطّان، وابن عيينة، وعبد الله بن نمير، وإسماعيل بن علية.
وعنه: مسلم، وأبو داود، والحسن بن سفيان، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصُّوفيّ.
وثقه ابن حبّان [١] ، وابن عديّ، والدّار الدّارقطنيّ [٢] .
قَالَ محمد بْن سواء: استخرج كتابًا فِي تفسير القرآن كتبه النّاس ببغداد، وكان يَنْزِلُ قطيعة الربيع [٣] .
وقال الفلاس: لَيْسَ بشيء [٤] .
تُوفيّ يوم الأربعاء لِخمس بقين من ذي الحجّة سنة خمس وثلاثين ومائتين [٥] .
وأمّا.
٣٥٢- محمد بْن حاتِم المصِّيصيّ.
الملقب جنّي، فهو صدوق من أقرانه، ولكنّه تأخّر موته.
وكذا:
٣٥٣- محمد بْن حاتِم الزّميّ [٦] .
من أقرانِهما، ولكنْ تأخّر موته.
٣٥٤- وَمحمد بْن حاتِم بْن بَزيع [٧] .
أصغر منهم، توفّي قبل الخمسين.
стр. 8845
٣٥٥- وَمحمد بْن حاتِم بْن نُعَيْم المصيصي.
من صغار شيوخ النسائي. أدركهُ ابن عديّ، وبقي إلى قرب الثلاثمائة.
٣٥٦- محمد بْن الحارث بْن راشد الْمَصْرِيّ [١] .
يُعرف بعذرة [٢] .
سَمِعَ: ابن لَهِيعة، وعبيد اللَّه بْن عَمْرو الرقيّ، وضمام بْن إِسْمَاعِيل.
وعنه: الْحَسَن بْن سُفْيَان، وَأَحْمَد بْن داود بْن أَبِي صالِح الحراني، وحسن بْن سَعِيد.
فِيهِ لين.
تُوفيّ فِي ذي القعدة سنة أربعين ومائتين [٣] .
٣٥٧- محمد بْن حبيب الجاروديّ الْبَصْرِيّ [٤] .
عَنْ: عَبْد العزيز بْن أَبِي حازم.
وعنه: أَحْمَد بْن عليّ الجزّار، وأبو القاسم البَغَويّ.
وكان صدوقًا.
٣٥٨- محمد بْن حبيب الشمونيّ [٥] .
أَبُو جَعْفَر الكوفيّ المقرئ.
قرأ عَلَى أَبِي يوسف الأعشى صاحب ابن عيّاش.
وكان أحذق أصحاب الأعشى.
قرأ عَلَيْهِ: إدريس بْن عَبْد الكريم، والقاسم بْن أَحْمَد الخيّاط، وَمحمد بْن عَبْد اللَّه الحربيّ.
стр. 8846
وكان يُلَقِّن القرآن [١] .
٣٥٩- محمد بْن الْحُسَيْن بْن أَبِي شيخ [٢] .
أَبُو جَعْفَر البُرْجُلانيّ صاحب المعلَّقَات فِي الزُّهد والرقائق.
عَنْ: مالك بْن ضَيْغَم، وحسين الْجُعْفيّ، والهيثم بن عبيد، وزيد بن الحباب، وسعيد بن عامر، وأزهر السمان.
وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم بن الجنيد، ومحمد بن يحيى الواسطي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو العباس بن مسروق.
قَالَ أبو حاتم: ذُكِرَ لي أنّ رجلًا سألَ أَحْمَد بْن حنبل عَنْ شيء فِي أخبار الزُّهد، فقال: عليك بِمحمد بْن الْحُسَيْن [٣] .
٣٦٠- محمد بْن حفص [٤] .
أَبُو عَبْد الرَّحْمَن البصْريّ القطان، خال عيسى بْن شاذان.
عَنْ: عَبْد الرَّحْمَن بْن مهديّ، وأبي داود، ومسلم بْن قُتَيْبة، وأبي عاصم.
وعنه: أَبُو داود، وحرب الكرمانيّ، ومطين، وابن أَبِي الدُّنْيَا.
وثَّقه ابن حِبّان.
٣٦١- محمد بْن خَالِد بْن عَبْد اللَّه بْن يزيد الواسطيّ الطّحّان [٥] .
стр. 8847
سمعَ: أباهُ، وشَرِيك بْن عَبْد اللَّه، وأبا شهاب عَبْد ربّه بْن نافع، وفَرَج بْن فَضَالَةَ، وهُشَيْم.
وعنه: أَبُو بَكْر بْن أَبِي عاصم، وإبراهيم بْن يوسف الهِسِنْجَانيّ، وأبو يَعْلَى الْمَوْصِليّ، ومحمود بْن محمد الواسطيّ، ويوسف بْن يعقوب إمام جامع واسط.
ضَعَّفه أَبُو زُرْعة [١] .
واتَّهمه ابن معين [٢] .
تُوُفيّ سنة أربعين ومائتين [٣] .
٣٦٢- محمد بن خالد بن العبّاس بن زميل السَّكْسكيّ البتلهي [٤] .
عَنْ: الوليد بْن مُسْلِم، وبقيّة بن الوليد.
стр. 8848
وعنه: يعقوب الفسوي، ومسلم بن الحجاج، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة [١] .
٣٦٣- محمد بن خلاد بن كثير [٢] .
أبو بكر الباهلي البصري.
عَنْ: مُعْتَمر بْن سُلَيْمَان، ونوح بْن قيس، وغندر، ويحيى القطّان ولَزمه مدّة.
وعنه: مُسْلِم، وأبو داود، والحسن بْن سُفْيَان، وعبد اللَّه بْن ناجية، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل.
وثَّقه مُسَدِّد [٣] .
قَالَ ابن حبّان [٤] : مات سنة تسعٍ وثلاثين.
وقال ابن أَبِي حاتِم [٥] : سنة أربعين ومائتين.
٣٦٤- محمد بن خلّاد بن هلال [٦] .
стр. 8849
أبو عبد الله التّميميّ الإسكندرانيّ.
سَمِعَ: اللَّيْث، وضمام بْن إِسْمَاعِيل، ويعقوب الإسكندرانيّ.
قَالَ ابن يونس: يروي المناكير.
مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين [١] .
٣٦٥- محمد بْن زياد بْن الأعرابي [٢] .
أبو عبد الله الهاشمي مولى آل الْعَبَّاس بْن محمد الهاشميّ.
كَانَ عَجَبًا فِي معرفة لُغة العرب والأنساب. وكان أَحْوَلَ.
عَنْ: أَبِي مُعَاويَة الضَّرير، وغيره.
وعن: الكِسَائيّ، والقاسم بْن مَعْن المسعوديّ.
وعنه: إِبْرَاهِيم الحربيّ، وعثمان الدّارمي، وأبو الْعَبَّاس ثعلب، وأبو شُعَيْب الحَرّانيّ، وشِمْر بْن حمدويه.
وكان يَقُولُ: وُلِدْتُ فِي الليلة التي مات فيها أَبُو حنيفة.
ولَم يكن فِي الكوفيين أشبه برواية البصْريين منه [٣] .
وكان يزعم أنّ الأصمعي وأبا عبيدة لا يعرفان شيئا [٤] .
стр. 8850
وقال ابن الأعرابيّ فِي كلمة رواها الأصمعيّ: سمعتها من ألف أعرابيّ خلاف ما قاله الأصمعيّ [١] .
وقال ثعلب: لزمتُ ابن الأعرابي تسع عشرة سنة، وكان يحضر مجلسه زُهاء مائة إنسان، ما رأيتُ بيده كتابًا قطّ [٢] . وانتهى إِلَيْهِ علمُ اللُّغة والِحفِظِ.
وقال أَبُو منصور الأزهريّ: ابن الأعرابي كوفيّ الأصل، زاهد، ورِع، صدوق، حفظ من الغريب والنوادر ما لَمْ يحفظه غيره. وسمعَ من الأعراب الذين كانوا ينزلون بظاهر الكوفة بني أسد، وبني عقيل، فاستكثر، وأخذ النَّحْو عَنِ الكِسَائيّ [٣] . وكان أَبُوهُ عبدًا سِنْديًّا.
ومن تأليفه: كتاب «النّوادر» ، وهو كبير، وكتاب «تفسير الأمثال» ، وكتاب «معاني الشِّعْر» ، وغيرها [٤] .
تُوفيّ سنة إحدى وثلاثين ومائتين [٥] .
٣٦٦- محمد بْن أَبِي زكير يحيى بْن إِسْمَاعِيل [٦] .
أبو عبد الله الصّدفي، مولاهم المصريّ.
مكثر عَنِ ابْن وهْب، وغيره.
وعنه: يعقوب الفَسَويّ.
مات فِي جُمَادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
٣٦٧- محمد بْن سَعْدان [٧] .
أبو عبد الله النّحويّ المقرئ الضّرير. أحد الأئمّة بالعراق.
стр. 8851
عن: عبد الله بن إدريس، وأبي معاوية.
وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وَمحمد بْن يحيى الْمَرْوَزِيّ.
وصنَّف فِي النَّحو والقراءات [١] ، وكان بصيرًا بِهَا.
قرأ القرآن عَلَى سُلَيْم، وغيره.
قرأ عَلَيْهِ: محمد بْن أَحْمَد بْن واصل، وسليمان بْن يحيى الضبي، وجعفر بن محمد الأدميّ.
قال أبو الحسين بْن المنادي: اختار لنفسه ففسد عَلَيْهِ الأصل. إلا أَنَّهُ كَانَ نحويًا.
قَالَ الخطيب [٢] : ثقة.
توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين [٣] .
٣٦٨- محمد بن سَعِيد بْن أَبِي مريم [٤] .
أَبُو عبد الله الْمَصْرِيّ.
عَنْ: ابن وهْب، والفِرْيَابيّ.
مات سنة خمسٍ وثلاثين ومائتين.
٣٦٩- محمد بْن سَعِيد بْن زياد [٥] .
أَبُو سَعِيد الْقُرَشِيّ الكُرَيْزِيّ الْبَصْرِيّ الأثرم. نزيل بغداد.
عَنْ: حمّاد بْن سَلَمة، وهَمَّام بْن سَعِيد، وأبان بْن يزيد.
وعنه: يعقوب الفَسَويّ، وَمحمد بْن غالب تَمْتَام، وعبد اللَّه بن الأزهر البلخي، ومحمد بن حاتم المصيصي، وأبو زرعة [٦] .
стр. 8852
مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين [١] .
٣٧٠- محمد بْن سلام بْن عُبَيْد اللَّه [٢] .
أبو عبد الله الْجُمَحِيّ مولاهم البَصْرِيّ الإخباريّ، أخو عَبْد الرَّحْمَن.
ولاؤهم لقُدامة بْن مظعون.
قَالَ ابن قانع: كَانَ أديبًا عالِمًا عارفًا بارعًا. صنَّفَ كتاب «طبقات الشعراء» .
وحدَّث عَنْ: حمّاد بْن سَلَمة، ومبارك بْن فضالة، وأبي عَوَانة.
وعنه: أَحْمَد بْن أَبِي خيثمة، وثعلب، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، وَأَحْمَد بْن عليّ الأبّار، وجماعة آخرهم أَبُو خليفة الْجُمَحِيّ.
وقال صالح جَزَرَة: صدوق [٣] .
وقال الْحُسَيْن بْن فَهْم: قَدِمَ علينا محمد بْن سلام بغداد سنة اثنتين وثلاثين، فاعتلّ علّة شديدة، فأهدى إِلَيْهِ الرؤساء أطباءَهم، وكان منهم ابن ماسُوَيْه، فلمّا رآه قَالَ: ما أرى مِنَ العلة كما أرى من الْجَزَع.
فقال: والله ما ذاكَ بحرصٍ عَلَى الدُّنْيَا مَعَ اثنتين وثمانين سنة، ولكنّ
стр. 8853
الْإِنْسَان فِي غَفْلة حتّى يوقظ بعِلْمه.
فقال: لا تجزع، فقد رأيت فِي عَرَقك من الحرارة الغريزيّة وقوّتها ما إن سلَّمك اللَّه من العوارض بلّغك عشر سِنين أخرى.
قَالَ ابن فَهْم: فوافق كلامُه قَدَرًا، فعاش كذلك. ومات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين [١] .
٣٧١- محمد بْن أَبِي داود سُلَيْمَان الأنباريّ [٢] .
عَنْ: أَبِي مُعاوية، وابن نُمَيْر، ووكيع.
وعنه: أبو داود، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وأبو بكر بن أبي عاصم.
توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين [٣] .
٣٧٢- محمد بن سليم بن مسلم [٤] .
أبو عبد الله الحجبي المكي.
عَنْ: شَرِيك، ومسلم الزّنْجِيّ.
وعنه: مضر بن محمد الأسدي، ومحمد بن علي الصائغ، ومطين.
وكان أبوه من أصحاب ابن جريج.
٣٧٣- محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال التّميمي الفقيه [٥] .
стр. 8854
أبو عبد الله الكوفي قاضي بغداد، وصاحب أبي يوسف القاضي.
أخذ عنه، وعن: محمد بن الحسن.
وبرع في مذهب أبي حنيفة، وصنف التصانيف.
وروى أيضا عَنْ: اللَّيْث، والمسيّب بْن شَرِيك.
وعنه: الْحَسَن بْن محمد بْن عَنْبر الوشّاء، وَمحمد بْن عِمْران الضَّبِيّ.
قَالَ يَحْيَى بْن مَعِينٍ: لو كَانَ أهلُ الحديث يصدقون فِي الحديث كما يصدق محمد بْن سِمَاعة فِي الرأي لكانوا فِيهِ عَلَى نهاية.
وكان ابن سماعة هذا يصلي كل يوم مائتي ركعة [١] .
وعن محمد بْن عمران الضبيّ: قَالَ محمد بْن سماعة: مكثتُ أربعين سنة لَم تفُتْني التكبيرة الأولى إلا يومًا واحدًا ماتت فيه أمّي. وفاتتني صلاة في جماعة، فقمتُ وصلَّيْتُ خمسًا وعشرين صلاة، أريدُ بذلك التضعيف. فغلبتني عيني فقيل لي: فِي اليوم قد صليت، ولكن كيف لك بتأمين الملائكة [٢] ؟
ولي ابنُ سماعة القضاء لِهارُون الرشيد سنة اثنتين وتسعين ومائة بعد يوسف بْن أَبِي يوسف القاضي، فلم يزل قاضيًا إلى أن ضعُف بصره، فعزله المعتصم بإسماعيل بْن حمّاد بْن أَبِي حنيفة [٣] .
قَالَ طلحة بْن محمد بْن جَعْفَر: وُلِدَ ابن سماعة سنة ثلاثين ومائة، ومات سنة ثلاثٍ وثلاثين ومائتين، وله مائة وثلاث سنين [٤] .
٣٧٤- محمد بْن سماعة [٥] .
أَبُو الأصبغ الْقُرَشِيّ الرمليّ.
عَنْ: ضمرة، ومَعْن بْن عيسى.
стр. 8855
وعنه: أبو داود، وجعفر الفريابي [١] .
مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين [٢] .
٣٧٥- محمد بن الصباح بن سفيان [٣] .
أبو جعفر الجرجرائي [٤] الباهلي، (مولى عمر) [٥] بن عبد العزيز.
وجرجرايا بين واسط وبغداد.
سكن المخرم من بغداد.
عَنْ: عَبْد العزيز بْن أَبِي حازم، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ، وهُشَيْم، وجرير بْن عَبْد الحميد، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ومروان بْن شجاع.
وعنه: أَبُو داود، وموسى بْن هارون، وجعفر الفريابي، وأبو الْعَبَّاس السّراج، والقاسم المطرّز.
وثّقه أبو زرعة [٦] ، وغيره [٧] .
стр. 8856
وقال البخاريّ [١] : مات بَجَرْجَرايا لانْسِلاخ جُمَادى الآخرة سنة أربعين ومائتين [٢] .
٣٧٦- محمد بْن الضُّرَيْس الصَّلْصَال [٣] .
أَبُو الغَضَنْفَر الْكُوفيّ. مشهور بالزُّور والخمور.
عَنْ: العطّاف بْن خَالِد، وأبيه.
وعنه: محمد بن الباغندي، وعلي بن سعيد العسكري.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٤] : لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ [٥] .
٣٧٧- محمد بْن عائذ [٦] .
стр. 8857
أبو أَحْمَد، وأبو عبد الله، الدمشقي. المفتي الكاتب.
ولي خراج الغُوطة زمن المأمون، وصنَّف «المغازي» و «الفتوح» و «الصّوائف» .
عَنْ: إِسْمَاعِيل بْن عيّاش، والهيثم بْن حُمَيْد، ويحيى بْن حمزة، والوليد بْن محمد الموقريّ، والوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، والعطاف بن خالد، وعَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيدَ بْنِ جابر.
وعنه: محمود بن خالد السلمي، ويعقوب الفسوي، وأبوا زرعة، وأبو داود في غير السنن، وأحمد بن إبراهيم البسري، ومحمد بن وضاح القرطبي، وجعفر الفريابي.
قَالَ صَالِح جَزَرَة: ثقة إِلَّا أَنَّهُ قَدَريّ [١] .
وقال النسائيّ: لَيْسَ بِهِ بأس [٢] .
وُلِدَ سنة خمسين ومائة، ومات بدمشق لِخمسٍ بقين من ربيع الآخر سنة ثلاثٍ وثلاثين ومائتين [٣] .
وسئل عَنْهُ ابن مَعِين فوثَّقه [٤] .
٣٧٨- محمد بْن عبّاد بن الزّبرقان المكّيّ [٥] .
стр. 8858
نزيل بغداد.
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل، وَالدَّرَاوَرْدِيّ، ومروان بْن مُعَاويَة.
وعنه: الشيخان، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وعثمان بن خرّزاذ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى بن منده، وموسى بن هارون، والبغوي، وأبو يعلى.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لا بَأْسَ بِهِ [١] .
وَقَالَ أَحْمَد: حديثُه حديثُ أهل الصِّدْق [٢] .
مات فِي آخر يوم من ذي الحجّة سنة أربعٍ وثلاثين [٣] .
٣٧٩- محمد بْن عبّاد بْن مُوسَى الكوفيّ سندولا [٤] .
عَنْ: عَبْد السّلام بْن حرب، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ.
وعنه: إبْرَاهِيم الحربيّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي الدنيا، وغيرهما.
فيه ضعف [٥] .
٣٨٠- محمد بن العبّاس [٦] .
стр. 8859
أبو عبد الله، مولى بني هاشم البغدادي، صاحب الشّامة.
سَمِعَ: شعيب بْن حرب، ومبشّر بْن إِسْمَاعِيل.
وعنه: موسى بن هارون، وعبد الله بن ناجية [١] .
مات سنة تسع وثلاثين ومائتين [٢] .
٣٨١- محمد بْن عَبْد الله بْن نمير [٣] .
أَبُو عبد الرحمن الهمداني الحارثي [٤] الكوفي الحافظ. أحد الأعلام.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وعمر بْن عُبَيْد، والمطلَّب بْن زياد، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد اللَّه بْن إدريس، وَمحمد بْن فُضَيْل، وعبدة بْن سُفْيَان، وحفص بْن غِياث، وابن عُلَيَّة.
وعنه: الشيخان، وأبو داود، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأحمد بن
стр. 8860
ملاعب، ومحمد بن وضاح، ومطين، وأبو يعلى الموصلي.
قَالَ أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ: كَانَ أَحْمَد بْن حنبل يعظّم ابن نُمَيْر تعظيمًا عَجَبًا، ويقول: أيّ فتى هُوَ؟! وعنه قَالَ: هُوَ دُرَّة العراق [١] .
وقَالَ عليّ بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد: ما رأيتُ بالكوفة مثل محمد بْن عَبْد اللَّه بْن نُمير، كَانَ رجلًا قد جمع العلم والفَهْم والسنة والزُّهْد [٢] .
وقال أَحْمَد بْن سُلَيْمَان: ما رأيتُ من أحداث الكوفيين رجلًا أفضل عندي من محمد بْن عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر.
وقال أبو حاتم: ثقة يُحْتَجّ بحديثه [٣] .
وقال النسائي: ثقة مأمون.
قَالَ الذَّهبِيّ: وله كلام فِي الجرح والتعديل والعِلَل.
قَالَ ابن الْجُنَيْد: كَانَ أَحْمَد بْن حنبل، وابن مَعِين يقولان فِي شيوخ الكوفيّين ما يَقُولُ ابن نُمَيْر فيهم [٤] .
مات فِي شَعْبَان أو رمضان سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين [٥] .
٣٨٢- محمد بن عبد الله [٦] .
