الحافظ أبو عبد الرحمن الحَجريّ المِسْمَعيّ النَّيْسابوريّ. نزيل مكّة، رحّال جوّال.
سمع: زيد بن الحُبَاب، ويزيد بن هارون، وعبد الرّزّاق، ومحمد بن يوسف الفِرْيابيّ، وأبا داود الطَّيالِسيّ، وحفص بن عبد الرحمن النَّيْسابوريّ، وحَجَّاج بن محمد، وأبا المغيرة الحمصيّ، وخلْقا.
وعنه: السّتّة إلا البخاريّ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعليّ بن أحمد علان المصريّ، وحاتم بن محبوب الهَرَويّ، والحسن بن محمد بن دكّة الأصبهانيّ، ومحمد بن هارون الرّويانيّ، وخلْق. ومِن القدماء:
أحمد بن حنبل أحد شيوخه.
قال النَّسائيّ: ليس به بأس [١] .
قال أبو نعيم [٢] : قدِم إصبهان سنة اثنتين وأربعين. وحدَّث بها.
وعن: سَلَمة بْن شبيب قال: بعْت داري بنَيسابور، وأردتُ التَّحوّل إلى مكّة بعيالي، فقلت أُصلّي أربع رَكعات وأودّع عُمّار الدّار. فصلّيت وقلت: يا عُمّار الدّار سلام عليكم، فإنّا خارجون إلى مكّة نجاور بها.
فسمعتُ هاتفا يقول: وعليكم السّلام يا سَلَمَةَ، ونحن خارجون من هذه الدّار، فإنّه بَلَغَنَا أنّ الذي اشتراها يقول: القرآن مخلوق.
وذكر ابن أبي دَاوُد أنّ سَلَمَةَ تُوُفّي من أكلة فالُوذَج.
تُوُفّي سَلَمَةُ بن شبيب في رمضان سنة سبْعٍ وأربعين [٣] .
قال ابن يونس.
وذكر أنّه قدِم مصر سنة ستٍّ وأربعين فحدّث بها [٤] ، ﵀.
стр. 9242
٢٠٩- سليمان بن أبي شيخ [١] .
أبو أيّوب الواسطيّ.
عن: ابن عُيَيْنَة، وعبد الله بن إدريس.
وعنه: أبو بَكْر بْن أبي الدُّنيا، وأحمد بن خَيْثَمَة، وجماعة.
وثّقة أبو داود [٢] . وكان إخباريا نسّابة [٣] .
تُوُفّي سنة ستٍّ وأربعين ومائتين [٤] .
٢١٠- سليمان بن عُبَيْد الله بن عَمْرو الغَيْلانيّ [٥]- م. ن. - أبو أيّوب البصريّ.
سمع: بَهْز بن أسد، وعبد الرحمن بن مهديّ، وسَلْم بن قُتَيْبَة، وأبا عامر العَقَديّ، وجماعة.
وعنه: م. ن.، وأبو بَكْر بْن أَبِي عاصم، وعبد الله بن ناجية، وآخرون.
توفّي سنة ستّ وأربعين [٦] .
стр. 9243
٢١١- سليمان بن عمر بن خالد بن الأقطع [١] .
أبو أيّوب المخرميّ مولاهم الرَّقّيّ.
سمع: ابن عُلَيّة، ويحيى بن سعيد الأُمويّ، وطبقتهما.
روى عنه: أبو عروبة، وطبقته.
قال ابن أبي حاتم [٢] فيه: العامريّ. روى عن: عيسى بن يونس، ومحمد بن سَلَمَةَ، ومَخْلَد بن الحسين. كتب عنه أبي بالرقة.
وقال الحاكم أبو أحمد: يكنى أبا عمر، ويقال أبو أيوب.
ورخه أبو عروبة سنة تسع وأربعين [٣] .
٢١٢- سليمان بن يوسف بن صالح العقيلي الأصبهانيّ [٤] .
عن: النعمان بن عبد السلام.
وعنه: ابنه أحمد.
شيخ لأبي أحمد العسال.
توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين.
٢١٣- سهل بن صالح [٥]- د. ن. - أبو سعيد الأنطاكيّ البزّاز [٦] .
стр. 9244
عن: أبي خالد الأحمر، وأبي معاوية الضّرير، وغيرهما.
وعنه: د. ن. وابن جَوْصا، وإبراهيم بن متويه الأصبهانيّ، وأبو حاتم وقال: ثقة [١] ، والحَسَن بن أحمد بن فِيل، وجماعة [٢] .
٢١٤- سَوّارُ بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة [٣]- د. ت. ن. - أبو عبد الله التّميميّ العنبريّ البصريّ قاضي الرّصافة ببغداد.
وهو مِن بيت العلم والقضاء.
سمع: عبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان،
стр. 9245
وبِشْر بن المفضّل، ويحيى القطّان.
وعنه: د. ت. ن.، وعبد الله بن أحمد، وابن صاعد، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، وطائفة.
قال النَّسائيّ [١] : ثقة [٢] .
قلت: كان ظريفا مطبوعا شاعرا محسنا.
قال إسماعيل القاضي: دخل سوّار القاضي على محمد بْن طاهر فقال:
أيّها الأمير إنّي جئتُ فِي حاجةٍ رفعتها إلى اللَّه قبل رفعها إليك. فإنْ قضيتَها حمدنا اللَّه وشكرناك، وإن لم تقضِها حمدنا اللَّه وعَذَرْناك. فقضى جميع حوائجه [٣] .
قال أحمد بْن المعدِّل: كان سوّار بْن عبد الله القاضي قد خامَرَ قَلْبه شيءٌ من الوجد فقال:
سلبتِ عظامي مُخّها [٤] فتركتها ... عواري فِي أجلادها تتكسّرُ [٥]
وأخليتِ منها مُخّها فكأنّها [٦] ... قوارير فِي أجوافها الريح تصفُرُ
خذي بيدي ثُمَّ اكشفي الثّوب تنظري [٧] ... بِلى جسدي لكنّني أتستّرُ [٨]
مات سنة خمسٍ وأربعين [٩] بعد أن عمِيّ، وكان فقيها فصيحا مُفَوَّها، وافر اللّحْية. وقع لي حديثه بعُلُو من رواية المخلّص، عن ابن صاعد، عنه.
стр. 9246
- حرف الشين -
٢١٥- شُجاع [١] .
فتاةُ [٢] المعتصم وأمّ المتوكّل. كانت لها الحُرْمة الوافرة في دولة ابنها.
وكانت دَيِّنة كثيرة الصّدقات والمعروف إلى الغاية.
وبلغنا أنها خلفت من الذهب المصري خمسة آلاف ألف دينار، هذا سوى الأثاث والجواري والعقار.
تُوُفّيت سنة ستٍّ وأربعين، وقيل: سنة سبْعٍ.
٢١٦- شُعَيْب بن سهل [٣] .
أبو صالح الرّازيّ القاضي شعبويه.
стр. 9247
ولاه أحمد بن أبي دُؤاد قضاء بغداد، وكان من أعيان الْجَهْميّة وفُضَلائهم.
وكان قد كتب على باب مسجده القول بخلْق القرآن، فوثب قومٌ من ذُعّار السنة فأحرقوا بيته ونهبوه، فهربَ، وذلك في سنة سبْعٍ وعشرين.
وعاش إلى سنة ستٍّ وأربعين.
روى عن الصّبّاح بن مُحَارب.
وقد ذكره أحمد بن حنبل فقال: أخزاه الله كان يرى رأي جَهْم [١] .
رواها حرب، عنه.
٢١٧- شيبة بن الوليد بن سعيد.
أبو محمد العثّمانيّ الدّمشقيّ.
عن: أبيه، وجدّه لأمّه عبد الرحمن بن عليّ بن العَجْلان، وعمّه خالد.
وعنه: أبو داود السّجْزيّ، وأبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة، وأحمد بن المعلّى القاضي.
стр. 9248
- حرف الصاد -
٢١٨- صالح بن حرب [١] .
أبو مَعْمَر.
حدَّث ببغداد عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وسلام بن أبي خبزة.
روى عَنْهُ: أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، وابن ناجية، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو يعلى، وأبو العباس السراج.
وهو صدوق [٢] .
٢١٩- صالح بن مسمار السلمي المروزي [٣]- م. ت. - عن: شُعَيب بن حرب، ومُعَاذ بن هشام، ووَكِيع، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وابن أبي فُدَيْك، ومَعْن بن عيسى، وجماعة.
وعنه: م. ت.، وأبو حاتم وقال: صدوق، وابن خُزَيْمَة، وابن جرير الطبري، وآخرون.
стр. 9249
توفي بكشميهن [١] في رمضان سنة ست وأربعين [٢] .
٢٢٠- صالح بن عديّ [٣]- ن. - أبو الهيثم النّميريّ البصريّ الذّارع.
عن: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، والسّميدع بن راهب.
وعنه: ن.، وأبو حاتم، وعمر بن بُجَيْر، ومحمد بن جرير، وآخرون.
قال أبو حاتم [٤] : صدوق [٥] .
٢٢١- صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطّان [٦]- ق. - أخو أحمد بن محمد.
عن: عثمان بن عمر بن فارس، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ.
وعنه: ق.، وأبو داود السِّجِسْتانيّ في حديث مالك تأليفه، وأحمد بن عَمْرو البزّار، وأحمد بن يحيى التُّسْتَريّ، وآخرون.
٢٢٢- صُهَيْب بن عاصم [٧] .
أبو محمد القيسيّ الكرمينيّ.
стр. 9250
عن: الفُضَيْل بن عِياض، وابن عُيَيْنَة، ووَكِيع، وطبقتهم.
وعنه: عامر بن المنتجع، وسيف بن حفص، والطّيّب بن محمد الإستيخنيّ.
ورّخه ابن ماكولا.
стр. 9251
- حرف الضاد -
٢٢٣- الضَّحَاك بن حَجْوة المَنْبِجِيّ [١] .
تالِف.
عن: ابن عيينة، ومحمد بن عبيد الطّنافسيّ، وجماعة.
وعنه: عمر بن سنان، وصالح بن أَصبَغ المَنْبِجِيّان.
قال ابن عديّ [٢] : منكر الحديث.
وقال الدّار الدّارقطنيّ [٣] : كان يضع الحديث [٤] .
стр. 9252
- حرف الطّاء -
٢٢٤- طاهر بْن عَبْد اللَّه بْن طاهر بْن الْحُسَيْن الخُزاعيّ المُصْعَبيّ [١] .
أمير خُراسان وابن أميرها.
حدَّث عن: سليمان بن حرب.
روى عنه: قَطَن بن إبراهيم، وغيره.
ولي الأمر بعد أبيه سنة ثلاثين ومائتين مِن قِبل الواثق.
ومات في رجب سنة ثمانٍ وأربعين. فولي خُراسان ولده محمد بن طاهر بعده.
٢٢٥- الطَّيّب بن إسماعيل [٢] .
أبو حَمْدون الذُّهْليّ البغداديّ اللّؤلؤيّ المقري العابد [٣] .
стр. 9253
كان كبير الشأن كثير الورع. إماما في القراءة والتجويد.
روى الحروف عن: الكسائي، ويعقوب الحضْرميّ، ويحيى بن آدم.
وقرأ على: إسحاق المسيبي، وعبيد الله بن موسى، وحسين الجعفي.
وروى عن: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وغير واحد.
روى عنه: إسحاق بن سُنَيْن الخُتُّليّ، وسليمان بن يحيى الضبي، وأبو العباس بن مسروق، والقاسم بن أحمد القَسْريّ.
وقرأ عليه: أبو عليّ الحَسَن بن الحسين الصَّوّاف المقرئ، والخضر بن الهيثم الطُّوسيّ، والقاسم بن زكريّا المطرّز، وعبد الله بن الهيثم البلْخيّ، والحسين بن شيرك الآدميّ شيخ المطّوّعيّ.
نقل الخطيب في تاريخه [١] أنّ أَبَا حمدون ﵀ كان له صحيفة فيها أسماء ثلاثمائة نفس من أصحابه، فكان يدعو لهم كلّ ليلة ويسمّيهم. فنام عَنْهُمْ ليلةً، فقيل له فِي النوم: يا أَبَا حمدون لم تُسْرِج مصابيحك. قال: فقعد ودعا لهم.
وبَلَغَنَا أنّه كان يلتقط الأشياء المنبوذة، فيتقّوت بها [٢] ، ﵀.
стр. 9254
- حرف العين -
٢٢٦- عامر بن أسيد بن واضح [١] .
أبو عمر الأصبهانيّ الواضحيّ.
عن: معتمر بن سليمان، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، ويحيى بن سعيد القطّان، وجماعة.
وعنه: أحمد بن محمود بن صَبِيح، والحسين بن إسحاق الخلال الأصبهانيان.
٢٢٧- عامر بن سيّار [٢] .
عن: سليمان بن أرقم، وسوّار بن مُصَعْب، وعبد الحميد بن بِهْرام، ومحمد بن عبد الملك المدنيّ الطويل، وغيرهم.
وعنه: حازم بن يحيى الحُلْوانيّ، وعمر بن الحسن الحلبيّ شيخ لأبي المظفَّر.
قال أبو حاتم [٣] : هو مجهول.
وقال الخطيب أبو بكر [٤] : بلغني أنّه تُوُفّي نحو سنة أربعين، (أو بعد ذلك) [٥] .
стр. 9255
قلت: وروى عنه بَقِيّ بن مَخْلَد.
٢٢٨- عامر بن عمر [١] .
أبو الفتح المَوْصِليّ المقرئ. الملَّقب بأوقيّة.
كان فصيحا مجوِّدا لكتاب الله.
قرأ على: يحيى بن المبارك اليَزِيديّ.
وسمع من: وَكِيع، وأبي أسامة، وغيرهما.
وتصدَّر للإقراء، فتلا عليه جماعة منهم: أحمد بن سمعَوَيْه، وعيسى بن رصاص، وأحمد بن مسعود السّرّاج، وموسى بن جُمْهُور.
وروى عنه بعض الشيوخ قليلا مِن الحديث.
تُوُفّي سنة خمسين، وقد أخذ القراءة أيضا عن العبّاس بن الفضل بالمَوْصِل.
٢٢٩- عبّاد بن زياد الأَسَديّ السّاجيّ [٢] .
عن: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وعثمان بن عمر بن فارس، وعَمْرو بن أبي المقدام ثابت، ويحيى بن العلاء الرّازيّ.
وعنه: أبو بكر البزّار في «مُسْنَده» ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو داود السِّجِسْتانيّ في جَمْعة حديث مالك، وابنه أبو بكر بن أبي داود فقال: صدوق أراه كان يُتَّهم بالقدر.
٢٣٠- عبّاد بن يعقوب الرّواجنيّ [٣]- خ. ت. ق. -
стр. 9256
أبو سعيد الأسديّ الكوفيّ.
أحد رءوس الشّيِعة.
روى عن: شَرِيك القاضي، وعَبّاد بن العوّام، وإِبْرَاهِيم بْن محمد بْن أَبِي يحيى المدني، وإسماعيل بن عيَّاش، وعبد الله بن عبد القُدُّوس، والحسين بن زيد بن عليّ العلويّ، والوليد بن أبي ثور، وعليّ بن هاشم بن البُرَيْد، وطائفة.
وعنه: خ. حديثا واحدا قرنه بغيره وت. ق.، وأحمد بن عَمْرو البزّار، وصالح بن محمد جزرة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وابن صاعد، وابن خزيمة، وطائفة.
وروى عنه أبو حاتم [١] وقال: شيخ ثقة.
وقال الحاكم: كان ابن خُزَيْمة يقول: ثنا الثّقة فِي روايته، المتَّهم فِي دينه عَبّاد بن يعقوب.
وقال ابن عدي [٢] : فيه غلو في التشيع. سمعت عبدان يذكر عن الثقة أن عباد بن يعقوب كان يشتم السَّلف.
стр. 9257
قال ابن عديّ [١] : وقد روى أحاديث أُنْكِرَتْ عليه فِي فضائل أهل البيت ومثالب غيرهم.
وقال عليّ بْن محمد الحَسَنيّ، عن صالح جَزَرَة: كان ابن يعقوب يشتم عثمان ﵁، وسمعته يقول: اللَّه أعدل من أن يُدْخِل طلحةَ والزُّبَيْر الجنة قاتلا عليا بعد أنّ بايعاه.
وقال القاسم بْن زَكَرِيّا المطّرز: دخلتُ على عَبّاد بالكوفة، وكان يمتحن من يسمع منه. قال: مَن حفر البحر؟ فقلت: اللَّه خلق البحر.
قال: هُوَ كذلك، ولكن من حَفَره؟
فقلت: يذكر الشَّيْخ.
فقال: حَفَره عليّ. فمن أجراه؟
فقلت: اللَّه.
قال: هُوَ كذلك، ولكن مَن أجراه؟
قلت: يفيدني الشَّيْخ.
قال: أجراه الْحُسَيْن.
وكان عَبّاد بْن يعقوب مكفوفا، فرأيت سيفا وجحْفة، فقلت: لمن هذا السّيف؟
قال: لي، أعددته لأقاتل به مع المهديّ.
فلمّا فرغت من سماع ما أردتُ منه، دخلت عليه فقال: مَن حفر البحر؟
فقلتُ: حفره معاوية، وأجراه عَمْرو بْن العاص. ثُمَّ وثبت وَعدَوْت، فجعل يصيح: أدركوا الفاسق عدوَّ اللَّه فاقتلوه.
قلت: هذه حكاية صحيحة رواها ابن المظفّر الحافظ، عن القاسم.
قال محمد بْن جرير: سمعت عبّاد بن يعقوب يقول: من لم يتبرّأ فِي صلاته كلّ يوم من أعداء آل محمد ﷺ ، حشره الله معهم.
стр. 9258
قلت: هذا الكلام أَبُو جاد الرفض. فإن آل محمد ﵇ قد عادى بعضهم بعضًا على المُلْك، كآل العباس، وأل عليّ، وإنْ تبرأت من آل العبّاس لأجل آل عليّ فقد تبرّأت من آل محمد، وإنْ تبرّأت من آل عليّ لأجل آل العبّاس فقد تبرّأت من آل محمد. وإنْ تبرّأت مِن الّظالم منهما للآخر، فقد يكون الّظالم علويّا قاطبا، فكيف أبرأ منه؟ وإنْ قلت: ليس فِي آل عليّ ظالم.
فهو دعوى العصمة فيهم، وقد ظلم بعضهم بعضًا. فباللَّه اسكتوا حتّى نسكت، وقولوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ ٥٩: ١٠ [١] الآية.
قال البخاريّ [٢] : مات في شوّال سنة خمسين [٣] .
٢٣١- عَبّادة المخنّث [٤] .
صاحب نوادر ومُجُون. كان ببغداد في هذا العصر.
قيل: إنّه دخل على الواثق زمن محنة القرآن فقال: أعظَمَ اللَّه أجرك يا أمير المؤمنين.
قال: ويْلَك، فيمن؟
قال: فِي القرآن.
قال: والقرآن يموت؟
قال: أليس كلّ مخلوق يموت [٥] ؟ باللَّه مَن يصلّي بالنّاس التّراويح؟.
стр. 9259
فقال: أَخْرِجوه، أَخْرِجوه [١] .
وقيل: إنِّ عبِّادة دخل على المتوكّل، فتوعّده بالضَّرْب وقال: تصفع إمام مسجد؟
فقال: يا أمير المؤمنين دخلت وأنا مستعجل، فصلَّى بنا الصُّبْح وطَوَّلَ، وقرأ جزءا حتّى كادت الشّمس أنّ تطلع، وأنا أتقلّب. فلمّا سلّم قال: أعيدوا صلاتكم، فإنّي كنت بِلا وُضوء. فصفعته واحدة.
فضِحك المتوكّل.
٢٣٢- العبّاس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن تَوْبة الحافظ [٢]- ع. - أبو الفضل العنبريّ البصريّ.
عن: يحيى القطّان، وعبد الرحمن بن مهديّ، ومُعَاذ بن هشام، وعبد الرّزّاق، وعمر بن يونس اليَمَاميّ، والنَّضْر بن محمد، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، وخلْق.
وعنه: ع. لكّن البخاريّ تعليقا، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وعَبْدان الأهوازيّ،
стр. 9260
وابن خُزَيْمَة، وعمر بن بُجَيْر، وزكريّا السّاجيّ، وطائفة.
وقال النَّسائيّ: ثقة مأمون [١] .
وقال محمد بن المثنَّى السِّمْسار: كان من سادات المسلمين.
وقال غيره: كان من عقلاء أهل زمانه وفضلائهم [٢] .
تُوُفّي سنة ستٍّ وأربعين [٣] .
٢٣٣- العبّاس بن الوليد بن صبح [٤]- ق. - أبو الفضل السّلميّ الدّمشقيّ الخلّال.
عن: الْوَلِيدُ بْنُ مسْلمٍ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ومحمد بن عيسى بن سُميع، وعَمْرو بن هاشم البَيروتيّ، وزيد بن يحيى بن عُبَيْد الدّمشقيّ، وأبو مُسْهِر، وخلْق من الشّاميّين.
стр. 9261
وعنه: ق.، وأبو الْجَهْم أحمد بن طلاب، والحسن بن سفيان، والحسن بن علي بن عوانة الكفربطنانيّ، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن تمام البهراني، وخلق.
قال أبو حاتم [١] : شيخ.
وقال غيره: كان عالما بالأخبار والرجال، فاضلا [٢] .
وقال عمرو بن دحيم: توفي في صفر سنة ثمان وأربعين [٣] .
٢٣٤- عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان [٤]- د. ق. - أبو عمرو وأبو محمد البهرانيّ، مولاهم الدّمشقيّ.
مقريء دمشق وإمام جامعها.
قرأ على أيوب بن تميم المقرئ، عن يحيى الذّماريّ، عن ابن عامر.
وتصدَّر للإقراء والحديث، فقرأ عليه خلْق منهم: أحمد بن يوسف التغْلبيّ، ومحمد بن موسى الصُّوريّ، وهارون بن شَرِيك الأخفش، ومحمد بن قاسم الإسكندرانيّ.
وحدَّث عن: بَقِيَّة، وسُوَيْد بْن عَبْد العزيز، والوليد بْن مُسلْمِ، ووَكِيع،
стр. 9262
وعِراك بن خالد المُرّيّ، وضمرة بن ربيعة، وجماعة.
وعنه: د. ق.، وابنه أبو عُبَيْدة أحمد بن عبد الله، وعثمان بن خُرَّزاد، وإسماعيل بن قيراط، وعبد الله بن محمد بن سَلْم المقدسي، ومحمد بن إسحاق بن الحَرِيص، وخلْق.
قال أبو حاتم [١] : صدوق.
وقال أبو زُرْعة الدّمشقيّ: لم يكن بالعراق، ولا بالحجاز، ولا بالشام، ولا بمصر، ولا بخُراسان في زمان عبد الله بن ذَكْوان أقرأ عندي منه [٢] .
وقال الوليد بن عُتْبة: ما بالعراق أقرأ من ابن ذَكْوان [٣] .
وقال محمد بن الفيض الغسّانيّ: سمعت هشام بْن عمّار يقول وقد رَأَى عصا لعبد اللَّه بْن ذكْوان، وقد مضى ابن ذَكْوان يتوضّأ: ما هذه العصا؟ قَالُوا:
هذه لابن ذَكْوان.
فقال: أَنَا أكبر من أبيه وما أحمل عصا [٤] .
وقال ابن ذَكْوان: وُلِدتُ يوم عاشوراء سنة ثلاثٍ وسبعين [٥] .
وقال غير واحد: توفي يوم الاثنين لليلتين بقِيَتا من شوّال سنة اثنتين وأربعين [٦] .
وغلط من قال سنة ثلاث [٧] .
وكان إمام جامع بني أُميّة. وكان هشام الخطيب وهو أسنُّ من ابن ذَكْوان بعشرين سنة، وعليهما دارت قراءة ابن عامر.
وَقَدِ انْفَرَدَ ابْنُ ذَكْوَانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَرَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ قَالَ: ثنا عِرَاكُ بن
стр. 9263
خالد، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا عُزِّيَ النَّبِيُّ ﷺ بِابْنَتِهِ رُقَيَّةَ قَالَ: «الْحَمْدُ للَّه دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمَكْرُمَاتِ» [١] . وقال محمد بْن الفيض الغسّانيّ: جاء رَجُل من الحُرْجُلَّة [٢] يطلب لعّابين لعُرسه، فوجد السّلطان قد منعهم، فجاء يطلب المعّبرين، فلقيه صوفيّ ماجن، فأرشَدَه إلى ابن ذَكْوان وهو خلف المنبر، فجاءه وقال: إن السّلطان قد منع المخنّثين.
فقال: أحسن والله.
فقال: نعمل العرس بالمعَبّرين. وقد أُرْشِدتُ إليك.
فقال: لنا رئيس، فإنْ جاء معك جئت، وهو ذاك.
فقام الرجل إليه، وهو هشام بْن عمّار، وكان متّكئا بحدّ المحراب، فسلّم عليه، فقال هشام: أَبُو مَن؟
فردّ عليه ردّا ضعيفا وقال: أبو الوليد.
قال: أَنَا من الحُرْجُلَّة.
قال: ما أبالي من أَيْنَ كنت.
قال: أخي عمل عُرْسَه.
قال: فماذا أصنع؟
قال: قد أرسلني أطلب له المخنَّثين.
قال: لا بارك اللَّه فيهم ولا فيك.
قال: وقد طلبت المعَبّرين، فأُرشِدتُ إليك.
قال: مَن أرشدك؟
قال: ذاك.
فرفع هشام رِجْلَه ورفَسه وقال: قم. ثُمَّ قال لابن ذَكْوان: قد تفرّغت لهذا.
стр. 9264
قال: أي والله أنت رئيسَنا وشيخَنا، لو مضيتَ مضينا [١] .
٢٣٥- عبد الله بن أحمد بن حَرب البغداديّ الأديب [٢] .
وهو أبو هَفّان الشّاعر المشهور.
أخذ الأدب عن: الأصمعيّ، وغيره.
وعنه: جُنَيْد بن حكيم، ويموت بن المزرِّع، وغيرهما.
٢٣٦- عبد الله بْن أحمد بْن عبد الله بن يونس بن قيس [٣]- ت. ن. - أبو حصين اليربوعيّ الكوفيّ.
سمع: أباه، وعَبْثَر بن القاسم ليس إلا.
وعنه: ت. ن. وقال: ثقة، ومُطَيَّن، وابن خُزَيْمَة، وأبو العباس السراج، ومحمد بن جرير، وعمر البجيري، وأبو لبيد محمد بن إدريس، وأبو طاهر الحسن بن فيل.
стр. 9265
وقال أبو حاتم [١] : صدوق [٢] .
وقال مطين: توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين [٣] .
٢٣٧- عبد الله بن جابر الأموي [٤] .
مولاهم الأندلسي.
قال ابن يونس: روى عَنْ عَبْد اللَّه بْن وهْب.
ومات بسُوسَة من المغرب سنة ستٍّ وخمسين ومائتين.
٢٣٨- عَبْد اللَّه بْن خالد اللُّؤلؤيّ.
عن: محمد بن جعفر غُنْدر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى.
وعنه: محمد بن محمد الباغَنْديّ، وابن صاعد.
وثّقة بعض الكِبار.
٢٣٩- عبد الله بن خالد [٥] .
أبو مقاتل الأزْديّ البخاريّ المكتِّب، ولَقَبُه: باباج.
روى عن: عيسى غُنْجار، ومحمد بن الفضل، وأبان بن نهشل.
وعنه: حَمْدَوَيْه بن خطّاب، وموسى بن أفْلح، وحامد بن مجاهد.
قال ابن ماكولا: مات في شوّال سنة إحدى وأربعين ومائتين.
٢٤٠- عبد الله بن ذُؤاب المَوْصِليّ العابد.
عن: المُعَافَى بن عِمران، وعبد الله بن المبارك، وزيد بن أبي الورقاء.
وكان أمّارا بالمعروف، نَهّاءً عن المُنْكر.
استُشْهِد هو وابنه أحمد في الوقعة، ومقدَّمهم عمر بن عُبَيْد الله، وذلك في
стр. 9266
سنة تسعٍ وأربعين.
روى عبد الله اليسير.
٢٤١- عبد الله بن سليمان بن يوسف [١] .
أبو محمد العبْديّ البَعْلَبَكّيّ. ويقال البغداديّ.
عن: اللَّيث بن سعد، وابن لَهِيعة، وأبي إسحاق الفَزَاريّ.
وعنه: بكر بن سهل الدمياطي، ومحمد بن قُتَيْبَة العسقلاَنيّ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغَنْديّ، وجماعة.
قال أبو أحمد بن عديّ [٢] : ليس بذاك المعروف.
٢٤٢- عبد الله بن الصّبّاح الهاشميّ [٣]- ع. إلا ق. - مولاهم البصْريّ العطّار.
عن: هُشَيْم، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد العزيز بن عبد الصّمد العمّيّ، ويزيد بن هارون، وخلْق.
وعنه: الجماعة سوى ابن ماجة، وابن خُزَيْمَة، وأحمد بن عَمْرو البزّار، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن هارون الرّويانيّ، وابن صاعد، وطائفة.
стр. 9267
وثّقة النَّسائيّ [١] وغيره [٢] .
مات سنة خمسين.
وقال السراج: سنة ثلاث وخمسين [٣] .
٢٤٣- عبد الله بن عامر بن برّاد بن يوسف بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأشعريّ [٤]- ق. - وهو ابن أخي عبد الله بن برّاد.
سمع: عبد الله بن إدريس، وأبا أسامة، وزيد بن الحُبَاب.
وعنه: ق.، وأبو يَعْلَى.
٢٤٤- عبد الله بن عبد الجبّار بن نُضَيْر المراديّ.
عن: ابن عُيَيْنَة، وابن وهْب.
تُوُفّي سنة ٢٤٨ [٥] .
٢٤٥- عبد الله بن عمران العابديّ المخزوميّ المكّيّ [٦]- ت. - أبو القاسم.
عن: إبراهيم بن سعْد، وعبد العزيز بن أبي حاتم، وعبد الله بن عبد العزيز العمري الزّاهد، وفضيل بن عياض، وجماعة.
стр. 9268
وعنه: ت.، وإسحاق بن إبراهيم النَّيْسابوريّ البشتي، وعبد الله بن صالح البخاري، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وعَليُّ بن عبد الحميد الغضائري، والمفضل بن محمد الجندي، ويحيى بن صاعد، وخلق.
قَالَ أَبُو حاتم [١] : صدوق.
وقَالَ ابْن حِبّان [٢] : توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.
٢٤٦- عبد الله بن عمران [٣]- ق. - أبو محمد الأسديّ، مولاهم الرّازيّ. أصبهانيّ سكن الرّيّ.
روى عن: جرير، وأبي معاوية، ووَكِيع، وطبقتهم.
وعنه: ق.، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وإبراهيم بن يوسف الرّازيّ، وجعفر بن أحمد بن فارس، وأبو يحيى جعفر بن محمد الزعفراني، وخلق.
قَالَ أَبُو حاتم [٤] : صدوق [٥] .
٢٤٧- عَبْد اللَّه بْن محمد بن إسحاق [٦]- د. ن. -
стр. 9269
أبو عبد الرحمن الأذرميّ النّصيبيّ الموصليّ.
عن: جرير بن عبد الحميد، وزياد بن عبد الله البكائيّ، وهشيم، وغندر، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وطائفة.
وعنه: د. ن. [١] ، وموسى بن هارون، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، وعبد الله بن صالح البخاريّ، وأبو بكر بن أبي داود، وخلق.
وثقة أبو حاتم [٢] ، وغيره.
قال الخطيب [٣] : كان الواثق أشخص شيخا من أهل أذنة للمحنة، وناظر ابن أبي دؤاد بحضرته، واستعلى بالحجّة، فأطلقه الواثق.
ويقال إنّه كان أبا عبد الرحمن الأذرمي.
قلت: وقع لي حديثه عاليًا. أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ، أَنَا ابْنُ الْحَرَسْتَانِيُّ حُضُورًا، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ السُّلَمِيُّ، أَنَا ابْنُ طَلَّابٍ، أنا محمد بْنُ أَحْمَدَ الْغَسَّانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ بِأَنْطَاكِيَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد الأَذْرَمِيُّ، نا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: «لا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ ثَيِّبٍ إِلا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا أَوْ ذَا مَحْرَمٍ» [٤] . الأذْرميّ: قيّده ابن نُقْطَة بالقصْر والسُّكون، مع «الْآزَرْمِيِّ» بِالْمَدِّ وَزَايٍّ مُحَرَّكَةٍ، وَهُوَ محمد بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْآزَرْمِيُّ يَرْوِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، وَطَبَقَتِهِ.
٢٤٨- عبد الله بن محمد بن رُمح بن المهاجر التّجيبيّ [٥]- ق. -
стр. 9270
مولاهم المصريّ.
سمع: عبد الله بن وهْب فقط.
وعنه: ق.، وبكر بن سهل الدِّمياطيّ، ومحمد بن محمد بن الأشعث.
توفي في ربيع الأول سنة خمسين [١] .
وأبوه مشهور روى عن اللَّيث، وابن لَهِيعة. نذكره في هذه الطبقة [٢] .
٢٤٩- عبد الله بن محمد بن يحيى الخشاب الرملي [٣] .
عن: الوليد بن مسلم، والفريابي، والوليد بن محمد الموقري، وجماعة.
وعنه: أحمد بن سيّار المروزيّ، وأبو داود، وابنه عبد الله بن أبي داود، ويحيى بن عبد الباقي الأذني، وغيرهم.
٢٥٠- عبد الله بن محمد بن يحيى الطّرسوسيّ [٤]- د. ن. - الملقّب بالضّعيف، لكونه كان ضعيفا في بدنه.
وقال النَّسائيّ: شيخ صالح ثقة، لُقِّب بالضعيف لكثرة عبادته [٥] .
وقال ابن حِبّان [٦] : لإتقانه في ضبطه. قيل له الضّعيف.
يعني من تسمية الشيء بالضّدّ.
стр. 9271
سمع: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وأبا معاوية، ومَعْن بن عيسى، وعبد الوهّاب الثّقفيّ، ويعقوب الحضْرميّ، وطبقتهم.
وعنه: د. ن.، وموسى بن هارون الحافظ، وعمر بن سنان المَنْبِجيّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وآخرون [١] .
٢٥١- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن دَاوُد [٢] .
أبو محمد الأصبهانيّ البراد.
زاهد عابد قانت.
روى عن: يحيى القطّان، ومُعاذ، وجماعة.
وعنه: عليّ بن يونس، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزُّهْريّ، وغيرهما.
٢٥٢- عبد الله بن مسلم بن رشيد [٣] .
أبو محمد الهاشميّ، مولاهم الدّمشقيّ.
شيخ واهٍ، حدَّث بنَيْسابور.
عن: مالك، واللَّيْث، وابن لَهِيعة.
وعنه: أيّوب بن الحَسَن، ومحمد بن شاذان، وجماعة.
وكان حيّا بعد الأربعين.
قال ابن حِبّان [٤] : كان يضع الحديث.
وقال الحاكم: روى عنه من المتأخرين محمد بن عبد الله بن المبارك.
وأظنّه مات بعد الأربعين.
стр. 9272
٢٥٣- عبد الله بن معاوية بن موسى الْجُمَحيّ البصريّ المعمّر [١]- د. ت. ق. - أبو جعفر مُسند العراق في زمانه.
روى عن: الحمَّادَيْن، والقاسم بن الفضل الحُدانيّ، ومحمد بن راشد المكحولي، ومهدي بن ميمون، وثابت بن يزيد الأحول، والحارث بن نبهان، وجماعة. وتفرد بالرواية عن غير واحد. وعُمّر مائة سنة وزيادة.
وعنه: د. ت. ق.، وأحمد بن عَمْرو البزّار، وأبو يعلى الموصلي، وبكر بن أحمد بن مقبل، وعلي بن أحمد بن بسطام الزعفراني، وعلي بن عبد الحميد الغضائري.
وجده هو موسى بن أبي غليظ نشيط بن مسعود بن أمية بن خلف القرشي الجمحي.
قال الحسن بن أحمد بن الليث: رأيت عبد الله بن معاوية وكان له مائة سنة وزيادة على عشرة، تزوج جارية فبنى بها، فسألتها أمها من الغد، فقالت افتضها البارحة.
قال موسى بن هارون: مات بالبصرة سنة ثلاث وأربعين [٢] .
٢٥٤- عبد الله بن منير [٣]- خ. ت. ن. -
стр. 9273
أبو عبد الرحمن المروزيّ الزّاهد.
عن: النَّضْر بن شُمَيْل، وأبي النَّضْر بن القاسم، وعبد الرّزّاق، وسعيد بن عامر، ووهْب بن جرير، وعبد الله بن بكر السَّهْميّ، ويزيد بن هارون، وخلْق.
وعنه: خ. ت. ن.، وإسرائيل بن السِّمِيدَع، وعَبْدان المَرْوَزِيّ، وهبيرة بن الحسن البغوي.
ووثقه النسائي [١] .
وكان من الأولياء.
قال الفربري: سمعت بعض أصحابنا يقول: سمعت الْبُخَارِيّ يقول: لم أرَ مثله.
قال الفِرَبْريّ: كان يسكن فِرَبْر وبها تُوُفّي سنة إحدى وأربعين.
وقال اللالكائيّ: تُوُفّي سنة ثلاثٍ وأربعين في ربيع الآخر.
وقال يعقوب بْن إسحاق بْن محمود الهَرَويّ: سمعت يحيى بْن بدر القُرَشيّ يقول: كان عبد الله بْن منير قبل الصّلاة يكون بفِرَبْر، فإذا كان وقت الصّلاة يرونه فِي مسجد آمُل، فكانوا يقولون إِنَّهُ يمشي على الماء. فقيل له، فقال: أما المشي على الماء فلا أدري، ولكنْ إذا أراد اللَّه جمع حافَّتَيِ النَّهر حتّى يعبر الْإِنْسَان.
قال: وكان إذا قام من المجلس خرج إلى البرّيّة مع قومٍ من أصحابه يجمع شيئا مثل الأشنان وغيره يبيعه فِي السوق، ويعيش منه.
فخرج يوما مع أصحابه، فإذا هُوَ بالأسد رابض، فقال لأصحابه: قفوا.
وتقدَّم هُوَ إلى الأسد، فلا ندري ما قال له، فقام الأسد فمرّ [٢] .
стр. 9274
٢٥٥- عبد الله بن نصر الأصمّ الخُراسانيّ ثمّ الأنطاكيّ [١] .
عن: أبي بكر بن عيّاش، ووَكِيع، وشَبّابة بن سَوّار.
وعنه: الفضل بن سليمان الأنطاكيّ، وعمر بن سِنان المَنْبجيّ، ويحيى بن عليّ بن هاشم، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة.
استنكر ابن عديّ له أحاديث، وأوردها [٢] .
٢٥٦- عبد الله بن الوضّاح بن سعيد أو سعد [٣]- ت. - أبو محمد الأوديّ الوضّاحيّ الكوفيّ اللّؤلؤيّ.
عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وزياد بن عبد الله، وحسين الْجُعْفيّ، وجماعة.
وعنه: ت.، وأحمد بن عَمْرو البزّار، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، وابن خُزَيْمَة، وابن صاعد، وطائفة.
وثقة ابن حبان [٤] .
وقال مطين: مات في جمادى الآخرة سنة خمسين [٥] .
قلت: وقعَ لي مِن عواليه.
٢٥٧- عَبْد اللَّه بْن يحيى بن سعد المُراديّ.
روى عن: ابن لهيعة.
стр. 9275
وعنه: أحمد بن يحيى بن خالد الرَّقّيّ، وأبو عِلاثة محمد بن أبي غسّان.
تُوُفّي سنة اثنتين وأربعين.
٢٥٨- عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأَسَديّ الكوفيّ [١]- ت. ن. - عن: عبد الله بن إدريس، وأبي أُسامة، وابن فُضَيْل، ويحيى بن آدم، وَيَعْلَى بن عُبَيْد، وطائفة.
وعنه: ت. ن، والحَسَن بن سُفْيان، ومحمد بن جرير، وابن صاعد، والمحاملي، وآخرون.
قال النسائي [٢] : ثقة [٣] .
وقال مطين: مات سنة سبع وأربعين.
٢٥٩- عبد الأول بن موسى بن إسماعيل.
أبو نعيم.
روى عن: ابن عُيَيْنَة، وابن وهْب.
قال ابن يونس: تُوُفّي سنة خمسين.
قلت: وكان مؤدّبا، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عُرس شيخ للطّبَرانيّ.
٢٦٠- عبد الجبّار بن العلاء بن عبد الجبّار [٤]- م. ت. ن. -
стр. 9276
أبو بكر البصريّ المجاور بمكّة. مولى الأنصار.
سمع: سُفْيان بن عُيَيْنَة، ومروان بن معاوية، وعبد الوهّاب الثّقفيّ، ويوسف بن عطيّة، وغُنْدرا، وجماعة.
وعنه: م. ت. ن.، وأبو بَكْر بْن عاصم، وإسحاق بن أحمد الخُزَاعيّ، وعمر البجيري، وأبو قريش محمد بن جمعة، وابن صاعد، وابن خزيمة، وأبو عروبة.
وروى النسائي أيضا عن زكريّا خيّاط السنة، عنه، وقال: لا بأس به [١] .
وقال أبو حاتم [٢] : صالح.
وقال ابن خُزَيْمَة: ما رأيت أسرع قراءةً منه ومن بُنْدار [٣] .
قال السّرّاج: مات بمكّة في أوّل جُمادَى الأولى سنة ثمانٍ وأربعين [٤] .
٢٦١- عبد الحميد بن بيان [٥]- م. د. ق. - أبو الحسن الواسطيّ العطّار السّكّريّ.
стр. 9277
عن: خالد بن عبد الله الطحان، وهشيم، وإسحاق الأزرق، وعليّ بن هاشم بن البُرَيْد، وغيرهم.
وعنه: م. د. ق.، وابن أبي عاصم، وأبو حبيب العبّاس بن البَرْقيّ، وعَبْدان الأهوازيّ، وعلي بْن عَبْد الله بْن مبشّر الواسطيّ، ومحمد بن جرير الطَّبريّ، ومُطَيَّن، وجماعة.
قال بَحْشَل [١] : مات سنة أربعٍ وأربعين ومائتين [٢] .
٢٦٢- عبد الحميد بن صُبَيْح العنَبريّ.
مولاهم البصْريّ.
عن: حمّاد بن زيد، وهُشَيْم بن بشير، وبشير بن ميمون.
وعنه: محمد بن إبراهيم الدّبيليّ المكّيّ، ومحمد بن إدريس ورّاق الحُمَيْديّ.
ولا بأس به.
٢٦٣- عبد الخالق بن منصور.
أبو عبد الرحمن القشَيْريّ النَّيْسابوريّ.
عن: أبي النَّضْر هاشم بن القاسم، وأبي نُعَيْم، وجماعة.
وعنه: هلال بن العلاء، وسعيد بن هاشم، ومحمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة، وجماعة.
وآخر من روى عنه الحسين بن محمد بن داود مأمون القَيْسيّ.
تُوُفّي بمصر سنة ستٍّ وأربعين، ولا أعلم فيه جَرْحا.
٢٦٤- عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون [٣]- خ. د. ن. ق. -
стр. 9278
أبو سعيد الأمويّ، مولى آل عثمان ﵁ الحافظ الدّمشقيّ، دُحَيْم.
وُلِد سنة سبعين ومائة.
وسمع: الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، ومحمد بن شُعيب، وإسحاق الأزرق، وأبا أُسامة، وضَمْرة بن ربيعة، وأيّوب بن سُوَيد الرَّمْليَّيْن، ومُعْاذ بن هشام، وخلْقا.
ورحل إلى الكوفة، والبصْرة، ومصر.
وعنه: خ. د. ن. ق.، وابناه عَمْرو، وإبراهيم، وأحمد بن الْمُعَلَّى، وزكريّا السّجْزيّ، وسعيد بن هاشم بن مَرْثَد الطَّبَرانيّ، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وأبَوَا زُرْعة [١] ، ومحمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة، ومحمد بن محمد الباغَنْديّ، ومحمد بن عَوْن الوحيديّ، ومحمد بن خُرَيم العُقيليّ، وخلْق كثير.
وكان من الأئمّة الأثبات. ولي قضاء الأردن، وقضاء فلسطين.
قال عَبْدان الأهوازيّ: سمعت الحَسّن بْن عليّ بْن بحر يقول: قدِم دُحَيْم بغدادَ سنة اثنتي عشرة، يعني ومائتين، فرأيت أبي، وأحمد بْن حنبل، ويحيى بْن مَعِين، وخَلَف بْن سالم قعودا بين يديه كالصّبيان [٢] .
стр. 9279
قال أبو بَكْر الخطيب [١] : كان دُحَيْم ينتحل فِي الفقه مذهب الأوزاعي.
وقال أبو حاتم [٢] ، وغيره: ثقة.
وقال أبو دَاوُد: حُجَّة، لم يكن بدمشق فِي زمانه مثله [٣] .
وقال النَّسَائيّ [٤] : ثقة مأمون.
وقال أحمد بْن عبد الله العِجْليّ [٥] : كان دُحَيْم يختلف إلى بغداد، فذكروا الفئة الباغية هُمْ أهل الشّام. فقال: مَن قال هذا فهو ابن الفاعلة.
فنكب عَنْهُ النّاس، ثُمَّ سمعوا منه [٦] .
وقال محمد بْن يوسف الكندي [٧] : ورد كتاب المتوكّل على دُحَيم وهو على قضاء فلسطين يأمره بالانصراف إلى مصر لِيَلِيها. فتُوُفّي بفلسطين يوم الأحد لثلاث عشرة بقين من رمضان سنة خمسٍ وأربعين [٨] .
قلت: وقع لي حديثه عاليًا.
٢٦٥- عبد الرحمن بن أيّوب بن سعيد [٩] .
أبو عَمْرو السَّكُونيّ الحمصيّ.
سمع: العطّاف بن خالد، وبقيّة بن الوليد.
وعنه: عليّ بن ميمون الرَّقّيّ، ومحمد بن محمد الباغَنْديّ.
٢٦٦- عبد الرحمن بن الأسود الهاشميّ [١٠]- ت. ن. -
стр. 9280
مولاهم البصْريّ الورّاق أبو عَمْرو.
عن: عُبَيْدة بن حُمَيْد، ومَعْمَر بن سليمان الرَّقّيّ، ومحمد بن ربيعة الكِلابيّ.
وعنه: ت. ن.، وإبراهيم بن محمد المَرْوَزِيّ، ومحمد بن عبدة بن حرب القاضي، ومحمد بن جرير الطبري.
٢٦٧- عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي [١] .
ولقبه جحدر.
سمع: بقية، وابن إدريس، ويحيى بن يمان، وجماعة.
وكان صاحب حديث لكنّه واهٍ.
روى عنه: القاسم بن اللَّيْث الرَّسْعَنيّ، والحسين بن عبد الله القطّان، وزيد بن عبد العزيز المَوْصِليّ، وإبراهيم بن محمد بن الحارث الغازي، وآخرون.
ذكره ابن عديّ فقال [٢] : كان يسرق الحديث من قوم ثقات. وهو بيّن الضّعف.
ومن بلاياه: نابقيّة، نا ثَوْرٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذٍ، مَرْفُوعًا: «لَوْ تَعْلَمُ أُمَّتِي مَا لَهَا في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا» [٣] .
