قَالُوا: حُبِستَ، فقلت: ليس بضائري ... حبْسي، وأيّ مُهَنَّدٍ لم يُغْمَدِ [١]
وله وقد عُري وصُلِب أبيات يشبّه نفسه بالسّيف وقد جُرّد. وكان يُعَدّ من طبقة أبي تمّام فِي الشِّعر.
وقد ذكر المسعوديّ [٢] عَنْهُ أنه كان يسُبّ أَبَاهُ الّذي سمّاه عليًا بغضًا منه لعليّ، ﵁ ولا رَضِيَ عن باغضه.
٣١٩- عليُّ بن حُجْر بن إياس بن مقاتل بن مخارش بن مشمرخ [٣]- خ. م. ت. ن. - أبو الحسن السّعديّ المروزيّ. ولِمُشَمْرَخ صُحبة ووِفادة ثقة، حافظ، رحّال عالي الإسناد، كبير القدر.
سمع: شَرِيك بن عبد الله، وعُبَيْد الله بن عَمْرو الرَّقّيّ، وإسماعيل بن
стр. 9312
جعفر، وإسماعيل بن عيّاش، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الرحمن بن أبي الزِّناد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وابن المبارك، وهُشَيْم بن بشير، وأبا الخطّاب معروفا الخيّاط صاحب واثلة بن الأسقع، وخلقا كثيرا بالشّام، والعراق، والحجاز، وخُراسان، والجزيرة.
وعنه: خ. م. ت. ن.، وإبراهيم بن أورمة الأصبهانيّ، وعبدان بن محمد المروزي، والحسن بن سفيان، وأبو رجاء محمد بن حمدويه، ومحمد بن عليّ الحكيم التّرمذيّ، ومحمد بن أحمد بن أبي عون النسائي، وابن عمه محمد بن عبد الله بن أبي عون، والحسين بن الطيب البلخي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وخلق.
وروى عنه: محمد بن علي بن ضمرة المروزي وقال: كان فاضلا حافظا، نزل بغداد ثمّ تحوّل إلى مَرْو فنزل قرية زَرْزم.
وقال النَّسائيّ: ثقة مأمون حافظ [١] .
وقال أَبُو بَكْر الأَعْيَن: مشايخ خُرَاسان ثلاثة: قُتَيْبَةَ بْن سَعِيد، وعليّ بْن حُجْر، ومحمد بْن مِهْران الرّازيّ.
ولعليّ مصنّفات منها «أحكام القرآن» .
وقال الْحَسَن بْن سُفْيَان: سمعت عليّ بْن حُجْر ينشد:
وظيفتنا مائة للغريب ... فِي كلّ يومٍ سوى ما يُقاد
شريكيّة أو هُشَيْمِيّة أحاديث ... فِقْه قِصارٌ جياد [٢]
قال: وأنشد مرّة وقد سألوه الزيادة:
لكم مائة فِي كلّ يوم أعُدُّها ... حديثًا حديثًا لا أزيدُكُم حَرْفا
وما طال منها من حديثٍ فإنّني ... به طَالِبٌ منكم على قدْرِه حرْفا
فإنْ أقنعْتُكُم فاسْمعوها سَرِيحة ... وإلا فجيئوا من يحدّثكم ألفا [٣]
стр. 9313
وقال محمد بْن عبد الرحمن الدّغُوليّ: ثنا عَبْد اللَّه بْن جعْفَر بْن خاقان المَرْوزِيّ قال: وجّه بعض مشايخ مَرْو! إلى عليّ بْن حُجْر بشيءٍ من السُّكَّر والأُرُزّ وثوب، فردّه وكتب إليه:
جاءني عنك مُرْسلٌ بكلامٍ ... فِيهِ بعض الإيحاش والإحشامِ
فتعجّبتُ ثُمَّ قلت: تعالى ... ربُّنا، ذا من الأمورِ العظامِ
فات سعيي لئن شريتَ خلاقي ... بعد تسعين حَجَّة بحُطَامِ
أَنَا بالصّبر واحتمالي لإخواني ... أرجو حُلُول دارِ السّلامِ
والذي سُمْتَنِيه يُزْري بمثلي ... عند أهل العُقُولِ والأحلامِ [١] .
قال أبو عَمْرو أحمد بْن المبارك المستملي: سمعت عليّ بْن حُجْر يقول:
وُلِدُت سنة أربعٍ وخمسين ومائة.
وقال غير واحد: تُوُفّي في نصف جُمادَى الأولى سنة أربعٍ وأربعين [٢] .
فاستكمل تسعين سنة.
٣٢٠- عليّ بن الحَسَن الكوفيّ اللانيّ [٣]- ت. - ولان من فَزَارة. واللان من بلاد العجم.
روى عن: المُعَافَى بن عِمران، وعبد الرّحيم بن سليمان.
وعنه: ت.، وعبد الله بن ناجية، ومُطَيَّن، وغيرهم.
صدوق.
стр. 9314
٣٢١- عليّ بن الحَسَن الكوفيّ [١]- ت. - عن: إسماعيل بن إبراهيم التَّيْميّ، ومحبوب بن محرز القواريريّ.
وعنه: ت.
وأظنه اللانيّ [٢] .
٣٢٢- عليّ بن الحَسَن بن السّمّاك [٣] .
ويقال السّمّان.
عن: عبد الرحمن المحاربيّ.
وعنه: مُطَيَّن، وأبو بكر أحمد بن عَمْرو البزّار.
كنيته أبو الحُسَين.
٣٢٣- عليّ بن سعيد بن مسروق [٤]- ت. ن. - أبو الحسن الكنديّ الكوفيّ، ابن أخي محمد بن مسروق قاضي مصر.
روى عن: ابن المبارك، ويحيى بْن زكريّا بْن أَبِي زائدة، ويحيى بن يَعْلَى التَّيْميّ، وعُبَيْد الله الأشجعيّ، وحفص بن غِياث، وجماعة.
وعنه: ت. ن.، وأحمد بن يحيى التُّسْتَريّ، وعلي بن العباس المقانعي، وابن خزيمة، ومحمد بن محمد الباغندي، وابن صاعد، وطائفة.
قال أبو حاتم [٥] : صدوق.
стр. 9315
وقال مطين: ثقة [١] .
مات في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين ومائتين [٢] .
٣٢٤- علي بن عيسى بن يزيد الكراجكي البغدادي [٣]- ت. - عن: شَبّابة، ورَوْح بن عُبادة، ومحمد بن عمر الواقديّ، وعبد الله بن بكر السَّهْميّ، وجماعة.
وثقة ابن حِبّان [٤] .
ومات سنة سبْعٍ وأربعين [٥] .
٣٢٥- عليّ بن الفضل القَيْسيّ الكرابيسي البصْريّ [٦] .
أبو الحَسَن.
سمع: إبراهيم بن سعْد، وسُفْيان بن عُيَيْنَة.
سمع: منه: أبو حاتم الرازيّ في الرحلة الثالثة وقال [٧] : صدوق.
٣٢٦- عليّ بن ميمون [٨]- ن. ق. -
стр. 9316
أبو الحسن الرّقّيّ العطّار.
عن: أبي معاوية الضّرير، وحفص بن غِياث، ومعن بن عيسى، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وطبقتهم.
وعنه: ن. ق.، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وعَبْدان الأهوازيّ، وأبو عروبة، والحسن بن أحمد بن فيل الوابشي، وآخرون.
قال النسائي [١] : لا بأس به [٢] .
وقال أبو عليّ الحرّانيّ: مات سنة ستٍّ وأربعين ومائتين [٣] .
٣٢٧- عليّ بْن نصر بْن عليّ بْن نصر بْن عليّ بن صُهْبان بن أبيّ [٤]- م. د. ت. ن. - أبو الحسن الجهضميّ البصريّ، مِن أولاد العلماء.
روى عن: أبي عاصم النّبيل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووهْب بْن جرير، ويزيد بْن هارون، وطائفة.
وعنه: م. د. ت. ن.، وأحمد بْن يحيى التُسْتَريّ، وجعفر الفريابي، وأبو بكر بن أبي داود، وطائفة.
وروى عنه البخاري في تاريخه.
стр. 9317
قال ابن أبي حاتم [١] : سَأَلت أبي عَنْهُ فوثقه، وأطنب في ذكره والثناء عليه.
وقال الترمذي: كان حافظا صاحب حديث [٢] .
قلت: ورّخوه في شَعْبان سنة خمسين [٣] ، ومات أبوه قبله بنحو مائة يوم أو أكثر [٤] .
٣٢٨- عليّ بن الهيثم البغداديّ [٥]- خ. - صاحب الطعام.
عن: حمّاد بن مَسْعَدة، وعمر بن يونس اليَمَاميّ، ويحيى بن سُلَيم، وَمُعَلَّى بن منصور الرّازيّ، وغيرهم.
وعنه: خ.، ومحمد بن عليّ الطَّبَريّ، والقاضي المَحَامِليّ.
٣٢٩- عليّ بن يونس بن أبان الأصبهانيّ [٦] .
مولى بني تميم.
عن: عبد الرحمن بن مهديّ، وجماعة.
وعنه: محمد بْن الْعَبَّاس الأخرم، وعبد اللَّه بْن أحمد بن أَسِيد، وابنه حسن بن عليّ.
٣٣٠- عليّ بن أبي عليّ الأنصاريّ [٧] .
стр. 9318
مولاهم الأصبهانيّ.
عن: ابن عُيَيْنَة، وأبي داود الطَّيالِسيّ، وأبي عامر العَقَديّ، وحبيب بن هَوْذة.
وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاريّ، وأحمد بن عَليّ بن الجارود، وَأَحْمَد بن محمود بن صَبيح الأصبهانيون.
تُوُفّي سنة اثنتين وأربعين.
٣٣١- عمّار بن الحسن بن بشير [١]- ن. - أبو الحسن الهمدانيّ الرّازيّ. نزيل نَسَا.
عن: جرير بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وشجاع البلْخيّ المقرئ، وزافر بن سليمان، وَسَلَمَةَ بن الفضل الأبرش، وجماعة.
وعنه: ن.، والحَسَن بن سُفْيان، وعبدان بن محمد المَرْوَزِيّ، وعبد الله بن أحمد بن خزيمة الباوردي، ومحمد بن أحمد بن أبي عون النسائي، وطائفة كبيرة.
وثقة النسائي [٢] ، وغيره. وله شعر حسن.
توفي سنة اثنتين وأربعين [٣] ، وله ثلاث وثمانون سنة.
стр. 9319
٣٣٢- عمار بن طالوت بن عباد [١]- ق. - أخو عثمان.
يروي عن: أبي عاصم النّبيل، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجِشُون، ومحمد بْن أَبِي عديّ، وجماعة.
وعنه: ق.، وإبراهيم بن أورمة، وعَبْدان الأهوازيّ، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الظهراني، وآخرون.
٣٣٣- عمارة بن عقيل [٢] .
بغدادي إخباري، أديب علامة.
روى عنه: أبو العيناء، والمبرد.
نقل الخطيب في تاريخه [٣] عنه حكاية وهي: قال: كنت رجلا دميما داهيا، فتزوجت امرأة حسناء رعناء، ليكون أولادي في جمالها، وفي دهائي، فجاءوا في رعونتها ودمامتي.
٣٣٤- عمران بن خالد بن يزيد [٤]- ن. -
стр. 9320
أبو عُمَر، ويقال أبو عَمْرو القُرَشيّ، ويقال: الطّائيّ.
مولاهم الدّمشقيّ أخو هاشم بن خالد.
روى عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل، وعبد العزيز الدَّرَاوَردِيّ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة، ومعروف الخياط، وطائفة.
وعنه: ن.، وإبراهيم بن دُحَيْم، وأحمد بن أنس بن مالك، والحَسَن بن سُفْيان، ومحمد بن المُعَافَى الصَّيْداويّ، ومحمد بن محمد الباغندي، وطائفة.
قال النسائي: لا بأس به [١] .
وقال عَمْرو بن دُحَيْم: مات في ربيع الآخر سنة أربعٍ وأربعين ومائتين [٢] .
٣٣٥- عِمران بن محمد.
أبو جعفر المَوْصِليّ الخَيْزُرَانيّ.
عن: معتمر بن سليمان، ويزيد بن هارون، وجماعة.
وعنه: صالح بن العلاء العبْديّ المَوْصِليّ.
تُوُفّي سنة تسعٍ وأربعين.
٣٣٦- عمران بن موسى اللّيثيّ القزّاز [٣]- ت. ن. ق. - أبو عمرو البصْريّ.
عن: حمّاد بْن زيد، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد.
وعنه: ت. ن. ق.، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، وابن خزيمة، وجماعة.
стр. 9321
وثقة النسائي [١] .
وتوفي سنة بضع وأربعين ومائتين.
٣٣٧- عمران بن موسى الطرسوسي [٢] .
عن: أبي جابر محمد بن عبد الملك، وعفان، وجماعة.
ومات كهلا.
روى عنه: أبو الجهم بن طلاب، وسعيد بن عمرو البرذعي [٣] .
٣٣٨- عمر بن إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمَدَانِيُّ الْكُوفِيُّ [٤]- ت. - نزيل بغداد.
عن: أبيه، عن جدّه، وعن: حفص بن غِياث، ومعتمر بن سليمان، وَيَعْلَى بن الأشدق، وجماعة.
وعنه: ت.، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصُّوفيّ، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وابن ناجية، ومحمد بن جرير الطبري، وطائفة.
قَالَ أبو حاتم: ضعيف [٥] .
وقال النَّسَائيّ: متروك [٦] .
стр. 9322
قلت: ومن ذنوبه روايته عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ: «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلَيَّ بَابُهَا» [١] . وَالْحَدِيثُ مَوْضُوعٌ، مَا رَوَاهُ الأَعْمَشُ [٢] .
٣٣٩- عمر بن حفص بن صَبِيح [٣] .
أبو الحَسَن الشَّيْبانيّ اليَمَانيّ ثمّ البصْريّ.
عن: عبد الله بن وهْب، ويحيى بْن سعَيِد القطان، وعبد الرَّحْمَن بْن مهديّ، وجماعة.
وعنه: ت.، وابن خُزَيْمَة، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو عروبة الحراني، وآخرون.
стр. 9323
توفي في حدود سنة خمسين.
وهو صدوق.
٣٤٠- عمر بن حفص بن عمر بن سعد النميري الوصابي الحمصي [١]- د. - عن: بقيّة بن الوليد، ومحمد بن حِمْيَر [٢] ، واليَمَان بن عديّ.
وعنه: د. [٣] ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عَرُوبة الحرّانيّ، وأبو بَكْر بْن أبي دَاوُد، ومكحول البَيْروتيّ، وجماعة.
تُوُفّي سنة ستٍّ وأربعين ومائتين.
٣٤١- عمر بن حفص الدّمشقيّ الخيّاط [٤] .
عن: معروف الخيّاط صاحب واثلة بن الأسقع.
وعنه: أحمد بن عامر، وأبو الحَسَن بن جَوْصا، وغيرهما.
وهو مُنْكَر الحديث.
٣٤٢- عمر بن محمد بن الحَسَن ابن التّلّ [٥]- خ. ن. -
стр. 9324
أبو حفص الأسديّ الكوفيّ. أخو جعفر.
سمع: أباه، ووَكِيعا، ويحيى بن يَمَان.
وعنه: خ. ن.، وزكريّا خيّاط السنة، ومحمد بن المجدر، وابن صاعد، وأحمد بن عبد الله الوكيل، وابنا المحاملي، وآخرون.
قال النسائي: صدوق [١] .
وقال البخاري [٢] : مات في شوال سنة خمسين.
قال سعيد البردعي: قال لي أبو حاتم: كان ابن التلّ يصحّف فيقول معاذ بن «خيل» ، وحجّاج بن «قراقصة» ، و «علقمة» بْن مَرْثَد.
فقلت له: أبوك لم يُسلّمك إلى الكُتّاب؟
فقال: كان لنا «فِسه» أشغلتنا عن الحديث [٣] .
٣٤٣- عمر بن يزيد السّيّاريّ [٤]- د. - أبو حفص البصريّ الصّفّار. نزيل الثّغر.
стр. 9325
عن: عبد الوارث، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وفُضَيْل بن عِياض، ومسلم بن خالد الزّنْجيّ، وعبّاد بن العوّام، وطائفة.
وعنه: د.، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وعَبْدان الأهوازيّ، والحسين بن عبد الله الرقي القطان، وأبو عبيد بن حربويه القاضي، وأبو الطاهر بن فيل، ووالده.
وقال محمد بن عبد الرحيم صاعقة: صدوق [١] .
٣٤٤- عمرو بن بحر بن محبوب [٢] .
стр. 9326
أبو عثمان الجاحظ. البصري المتكلم المعتزلي.
صاحب التصانيف المشهورة.
أخذ عن: أبي إسحاق النّظّام، وغيره.
وحدَّث عن: أبي يوسف القاضي، وثُمامَة بن أشرس، وحَجّاج بن محمد.
وعنه: أبو العيناء محمد بن القاسم، ويموت بن المزرع، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو سعيد العدوي، وغيرهم.
وكان واسع النقل كثير الإطلاع، من أذكياء بني آدم وأفرادهم وشياطينهم.
قال أبو الْعَبَّاس ثعلب: ليس بثقة ولا مأمون [١] .
قال الخطيب [٢] : ثنا عليّ بْن أحمد النُّعَيْميّ من حفظه: ثنا أَبُو أحْمَد الْحَسَن بْن عبد اللَّه بْن سَعِيد، ثنا أبو بَكْر بْن أبي دَاوُد قال: دخلتُ على عَمْرو بْن بحر الجاحظ فقلت له: حَدَّثَنِي بحديث.
فَقَالَ: ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ محمد، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ» [٣] . وَأَمَّا مَا رَوَاهُ محمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ الْكَذَّابُ فَقَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: أَتَيْتُ مَنْزِلَ الْجَاحِظِ، فَاطَّلَعَ إِلَيَّ مِنْ خَوْخَةٍ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟
قُلْتُ: رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الحديث.
стр. 9327
قَالَ: وَمَتَى عَهِدْتَنِي أَقُولُ بِالْحَشَوِيَّةِ؟
قُلْتُ: [إِنِّي] ابْنُ أَبِي دَاوُدَ.
قَالَ: مَرْحَبًا بِكَ وَبِأَبِيكَ. فَنَزَلَ وَفَتَحَ لِي وَقَالَ: أُدْخُلْ، إِيشْ تُرِيدُ؟
فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ.
قَالَ: اكْتُبْ: ثنا حَجَّاجٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى طِنْفِسَةٍ» . فقلت: حَدِّثْنِي حديثًا آخر.
فقال: ابن أبي دَاوُد لا يكذب [١] .
قال يموت بْن المزرِّع: كان جد الجاحظ حمالا أسود.
وعن الجاحظ قال: نسيت كنيتي ثلاثة أيّام، فأتيت أهلي فقلت: بمن أُكنّى؟
قَالُوا: بأبي عثمان [٢] .
وقال المبرّد: حَدَّثَنِي الجاحظ قال: وقفت أَنَا وأبو حرب على قاصّ، فأردت الولوع به، فقلت لمن حوله: إنّه رَجُل صالح لا يحبّ الشُّهْرة، فتفرّقوا عَنْهُ. فقال لي: اللَّه حسيبك، إذا لم يرَ الصياد طيرًا كيف يمدّ شبكته [٣] .
وذكر المبرّد أنّه ما رَأَى أحرَص على العِلم من ثلاثة: الجاحظ، وكان إذا وقع بيده كتاب قرأه كلّه، وإسماعيل القاضي، ما دخلت إليه إلا وبيده كتاب ينظر فِيهِ، والفتح بْن خاقان، كان يحمل الكتاب فِي خُفّه، فإذا قام من بين يدي المتوكّل لأمرٍ نظر فِيهِ وهو يمشي، وكذلك فِي رجوعه.
وقال يموت بْن المزرِّع: سمعت خالي الجاحظ يقول: أمليت على إنسان مرة: أَنَا عَمْرو، فكتب: أَبَا بِشْر وكتب أَبَا زَيْدُ.
وقال إسماعيل بْن الصّفّار: نا أبو العيناء قال: أَنَا والجاحظ وضعنا حديث
стр. 9328
فدك، فأدخلناه على الشيوخ ببغداد، فقبلوه إلا ابن شيبة العلويّ، فإنّه قال: لا يشبه آخر هذا الحديث أوّلَه. فلم يقبله.
قال الصّفّار: كان أبو العيناء يحدِّث بهذا بعد ما تاب.
وأنشد المبّرد للجاحظ:
إنْ حال لونُ الرّاسِ عن حاله ... ففي خضاب الرأس مستمتعُ
هَبْ من له شَيْبٌ له حيلة ... فما الَّذِي يحتاله الأصلعُ [١] ؟
وقال رَجُل للجاحظ: كيف حالك؟
فقال: يتكلّم الوزير برأيي، وصلات الخليفة متواترة لي، [وآكُل من لحم الطّير] [٢] أسمنها، وألبس من الثّياب ألينها، وأنا صابر حتّى يأتي اللَّه بالفرج.
فقال له: الفرج ما أنت فِيهِ.
قال: بل أحبّ أنّ ألي الخلافة، وتحيلت إلى محمد بْن عَبْد الملك، يعني الوزير، فهذا هُوَ الفرج [٣] .
وقال أبو العَيْناء، أنشدنا الجاحظ:
يَطِيب العَيْش أنّ تلقى حكيما ... وفضل العلم يعرفه الأديب [٤]
سقام الحرص ليس له داء [٥] ... وداء الجهل ليس له طبيب [٦]
وقد عُمّر الجاحظ وبقي كلحْمٍ على قضم.
قال المبرّد: دخلتُ على الجاحظ فِي آخر أيّامه فقلت: كيف أنت؟
стр. 9329
قال: كيف مَن نصفُهُ مفلوج ونصفه الآخر منقرس، لو طار عليه الذُّباب لآلمه، والآفة فِي هذا أنّي قد جاوزت التّسعين [١] .
وعن عبدان الطبيب قال: دخلنا على الجاحظ نعوده فأتى إليه رسول المتوكل يطلبه، فقال: وما يصنع أمير المؤمنين بشق مائل ولعاب سائل؟ ما تقولون فِي رَجُل له شقان، أحدهما لو غرز بالمسال ما أحسّ والآخر يمر به الذباب فيغوث. وأكثر ما أشكوه الثمانون.
قال ابن زَبْر في «الوَفَيَات» : تُوُفّي سنة خمسين.
وقال الصّوليّ: سنة خمسٍ وخمسين.
قال أبو هَفّان: ثلاثة لم أر قطّ، ولا سمعت أحبّ إليهم من الكُتُب والعلوم: الجاحظ، لم يقع بيده كتاب إلا استوفى مطالعته، حَتَّى أنه كان يكتري دكاكين الورّاقين، ويبيت فيها للنَّظَر.
والفتح بْن خاقان، كان يمشي والكتاب فِي كُمّه ينظر فِيهِ.
وإسماعيل القاضي، ما دخلت إليه إلا رَأَيْته يطالع، أو نحو ذلك.
٣٤٥- عَمْرو بن سوّاد بن الأسود بن عَمْرو بن محمد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سرح [٢]- م. ن. ق. - أبو محمد العامريّ السّرحيّ المصريّ. راوية ابن وهْب.
وروى أيضا عن: الشّافعيّ، وأشهب بن عبد العزيز.
وعنه: م. ن. ق.، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وأبو حاتم، وأسامة بن أحمد التُّجَيْبيّ، ومحمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة العسقلانيّ، والحسن بن سفيان،
стр. 9330
ومحمد بن محمد الباغندي، وخلق.
قَالَ أبو حاتم [١] : صدوق [٢] .
قلت: تُوُفّي فِي العشرين من رَجَب سنة خمسٍ وأربعين ومائتين [٣] .
٣٤٦- عَمْرو بن سهل [٤] .
أبو عليّ الرّازيّ.
عن: يحيى بن ضُرَيْس، وعبد الله بن نُمَيْر، وأبي أسامة، وطبقتهم.
وعنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم.
وقال أبو حاتم [٥] : صدوق.
٣٤٧- عَمْرو بن أبي عاصم الضحاك بن مَخْلَد الشَّيبانيّ البصْريّ [٦]- ق. - عن: أبيه أبي عاصم النّبيل.
وعنه: ق.، وابنه أبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، ومحمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة العسقلانيّ، وطائفة.
ولم أر له رواية عن غير والده.
قال ابن حِبّان في «الثّقات» : مستقيم الحديث. كان على قضاء الشّام.
وقال ابنه: مات سنة اثنتين وأربعين.
стр. 9331
٣٤٨- عمرو بن عليّ بن بحر بن كنيز [١]- ع. - أبو حفص الباهليّ البصريّ الصَّيْرفيّ الفّلاس الحافظ. أحد الأعلام.
ولد في حدود الستين ومائة، أو بعدها بقليل.
سمع: يزيد بن زُرَيْع، وعمر بن عليّ المقدميّ، ومُعْتَمِر بن سليمان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وبِشْر بن المفضّل، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، ومحمد بن سواء، ويحيى بن سعيد القطّان، وعبد الوهّاب الثَّقفيّ، وعبد الرحمن بن مهديّ، وفُضَيْل بن سليمان، ومحمد بن فُضَيْل، وخلْقا سواهم.
وعنه: ع.، ون. أيضا، عن رجلٍ، عنه، وعفّان بن مسلم أحد شيوخه، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، ومحمد بن جرير، ومحمد بْن يحيى بْن مَنْدَه، وعَبْد اللَّه بْن أحمد بن حنبل، ويحيى بن صاعد، وجعفر الفِرْيابيّ، والقاضي المَحَامِليّ، وخلْق آخرهم موتا أبو رَوْق أحمد بن محمد الهِزّانيّ.
قال النَّسائيّ: ثقة حافظ، صاحب حديث [٢] .
стр. 9332
وقال أبو حاتم [١] : كان أرشق من عليّ بن المَدِينيّ. سمعت عباسا العنبري يقول: ما تعلّمت الحديث إلا من عَمْرو بْن عليّ.
وقال حجاج بْن الشّاعر: لا يبالي عَمْرو بْن عليّ أَحَدَّث من حفظه أو من كتابه [٢] .
وذكره أبو زُرْعة فقال: ذاك من فُرسان الحديث. ولم نَرَ بعصره أحدًا أحفظ منه، ومن عليّ بْن المَدِينيّ، وسليمان الشَّاذكُونيّ [٣] .
وقال الفّلاس: حضرت مجلس حمّاد بْن زَيْدُ وأنا صبي وضيء، فأخذ رجلٌ بخدّي، ففررتُ فلم أعُد [٤] .
وقال الفرهيانيّ: سمعت ابن أشْكاب الصّغير يقول: ما رَأَيْت مثل عَمْرو بْن عليّ. كان يُحسن كلَّ شيء [٥] .
قال الفرهيانيّ: ولم يكن ابن أشكاب يَعُدّ لنفسه نظيرا [٦] .
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ: نا الْفَلاسُ، نا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ: حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ لَهُ قُرْطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ» .. الْحَدِيثَ.
قَالَ الْفَلَّاسُ: [رَوَى [٧]] هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو عَاصِمٍ.
وَقَالَ: رَوَى عَنِّي عَفَّانُ حَدِيثًا، فَسَمَّانِي الْفَلَّاسَ ( ... ) [٨] فَلَا سَاقِطَ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي الْقَرَافِيُّ، أَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْجُودِ، أَنَا أَحْمَدُ بن
стр. 9333
غَالِبٍ، [أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ] [١] بْنُ عَلِيٍّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، ثَنَا محمد بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «لا تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي» [٢] . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
تُوُفّي الفلاس بالعسكر في آخر ذي القعدة سنة تسعٍ وأربعين ومائتين [٣] ، وهو في عَشْر التّسعين.
وقد دخل إصبهان مرّات، وحدَّث بها [٤] .
٣٤٩- عَمْرو بن عيسى الضُّبَعيّ البصْريّ الأَدَميّ [٥]- خ. ن. - عن: عبد العزيز بن عبد الصّمد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى.
وعنه: خ.، ون.، عن رجلٍ، عنه، وعَبْدان، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَه، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، وأبو بكر بن أبي عاصم، وآخرون [٦] .
٣٥٠- عَمْرو بن قتيبة [٧]- ن. -
стр. 9334
عن: الوليد بن مسلم.
وعنه: ن.، وسعد بن محمد البَيْروتيّ، وبالإجازة أحمد بن المعلى القاضي، وأبو الحسن أحمد بن جوصا.
له حديث واحد عند النسائي [١] ، من رواية حمزة الكناني، وأبي علي الأسيوطي، وأبي الحسن بن حَيَّوَيْهِ، وشذا بن السني. وقال عَمْرو بن عثمان، فوهم [٢] .
٣٥١- عمرو بن مالك [٣]- ت. - أبو عثمان الرّاسبيّ الغبريّ لا النُّكْريّ، البصْريّ.
عن: سُفْيان بن عُيَيْنَة، ويوسف بن عطيّة، وفُضَيْل بن سليمان النُّمَيْريّ، ومروان بن معاوية، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى.
وعنه: ت.، وعَبْدان، ومحمد بن جرير الطَّبريّ، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وأبو يعلى الموصلي، وجماعة.
فيه لين.
وأما النكري ففي عصر الزهري.
٣٥٢- عمرو بن محمد بن عمرو بن ربيعة بن الغاز.
أبو حفص الجرشي الدّمشقيّ.
стр. 9335
عن: الوليد بن مسلم، ومخيس بن تميم.
وعنه: أحمد بن نصر بن شاكر، وأحمد بن المعلى، وجماهر الزملكاني، وأحمد بن أنس، وآخرون.
وثّقه النّسائيّ.
٣٥٣- عمرو بن منصور [١]- ن. - أبو سعيد النّسائيّ الحافظ.
عن: أبي نُعَيْم، وعفّان، ومحمد بن عيسى الطّبّاع، وعبد الأعلى بن مُسْهِر، وعليّ بن عيّاش، والقَعْنَبيّ، وخلْق كثير.
وعنه: ن. وقال: ثقة مأمون ثَبْت، وعبد الله بن محمد بن سيّار الفرهيانيّ، والقاسم بن زكريّا المطرّز.
قال عبّاس العنبريّ: ما قدم علينا مثله ومثل أبي بكر الأثرم [٢] .
٣٥٤- عَمْرو بن هشام بن بزين [٣]- ن. - أبو أميّة الجزريّ الحرّانيّ.
عن: جدّه لأمّه عَتّاب بن بشير، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وأبي بكر بن عيّاش، ومحمد بن سَلَمَةَ، ومَخْلَد بن يزيد، وجماعة.
وعنه: ن.، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وأحمد بن عليّ الأبّار، والحسين بن إسحاق
стр. 9336
التستري، وأَبُو عَرُوبة الحرّانيّ، ومحمد بْن محمد الباغَنْديّ، وآخرون.
قال النسائي: ثقة [١] .
قلت: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين [٢] .
٣٥٥- عمرو بن يزيد [٣]- ن. - أبو بريد الجرميّ البصريّ.
عن: غُنْدر، وعبد الرحمن بن مهديّ، ومحمد بن أبي عديّ، وبَهْز بن أسد، وجماعة.
وعنه: ن.، وأبو حاتم الرّازيّ، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، وأحمد بن عَمْرو البزّار، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وجماعة.
قال النسائي: ثقة [٤] .
٣٥٦- عنبسة بن إسحاق بن شمر الضبي البصري [٥] .
الأمير.
كان من أجلاد القوم ودهاتهم. ولي الديار المصرية للمتوكل عشرة أعوام فبقي عليها إلى سنة اثنتين وأربعين.
قال ابن يونس: أخبرني من رآه يروح إلى الجمعة في محفة بيضاء
стр. 9337
طيلسان ويغلطاق راجلا.
وقيل: إنّه كتب الحديث ببلده.
٣٥٧- العلاء بن مَسْلَمَة البغداديّ الرَّوّاس [١]- ت. - عن: ضَمْرة بن ربيعة، وعبد المجيد بْن أَبِي رَوّاد، وجماعة.
وعنه: ت.، وابن صاعد، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي.
وكان متهما بوضع الحديث [٢] .
٣٥٨- عيسى بن حمّاد زغبة [٣]- م. د. ن. ق. - أبو موسى التّجيبيّ، مولاهم المصريّ.
عن: اللَّيث، ورِشْدين بن سعد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وابن وهب، وابن القاسم.
стр. 9338
وعنه: م. د. ن. ق.، وبَقِيّ بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو عمران موسى بن سهل الْجَوْني، ومحمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة، ومحمد بن زبان بن حبيب وأحمد بن عبد الوارث العسال، وإسماعيل بن داود بن وردان، والحسين بن محمد المصري مأمون، وأبو بكر بن أَبِي دَاوُد، وعمر بْن محمد بْن بُجَيْر ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض الدمشقي، وآخر من روى عنه أحمد بن عيسى الوشاء.
وثقة النّسائيّ [١] ، والدّار الدّارقطنيّ.
قال ابن يونس: هو آخر من روى عن اللَّيث مِن الثّقات. وهو مُكْثِر عنه.
تُوُفّي في ثاني ذي الحجّة سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين [٢] .
قال أبو حاتم [٣] : كان ثقة رضيّا.
٣٥٩- عيسى بن شاذان [البصْريّ] [٤] القطّان- د. - أحد الحُفّاظ. مات كَهْلا ولم يشتهر اسمه.
يروي عن: عبد الله بن رجاء الغُدّانيّ، وأبي عمر الحَوْضيّ، وهذه الطبقة.
وعنه: د.، وولده أبو بكر بن أَبِي دَاوُد، [وعلي] [٥] بْن عَبْد اللَّه بْن مبشر الواسطي، وآخرون.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيّ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يقول: ما رأيت أحفظ من النّفيليّ.
стр. 9339
قلت له: ولا عِيسَى بْن شاذان؟
قَالَ: ولا عِيسَى بْن شاذان [١] .
٣٦٠- عيسى بن صُبَيْح [٢] .
من حذّاق المعتزلة البغداديّين.
توفي إلى ( ... ) سنة ( ... ) [٣] .
ورّخه المسعودِيّ [٤] ، ٣٦١- عيسى بن أبي عيسى السُّلَيْحيّ الحمصيّ [٥]- د. ن. - المعروف بابن البرّاد.
عن: محمد بن حِمْيَر، ويحيى بن أبي بُكَيْر، وأبي المغيرة عبد القُدُّوس، وطائفة.
وعنه: د. ن.، وحَرَميّ بن أبي العلاء، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وأَبُو عَرُوبة.
٣٦٢- عيسى بن المساور البغداديّ الجوهريّ [٦]- ت. ن. -
стр. 9340
عَنْ: الوليد بْن مُسْلِم، وسُوَيْد بْن عَبْد العزيز، ومروان بن معاوية الفَزَاريّ، وطبقتهم.
وعنه: ت. ن.، والقاسم بن زكريّا المطرِّز، ومحمد بن هارون الحضرمي، وآخرون.
قال النسائي: لا بأس به [١] .
وقال غيره: تُوُفّي في شوّال سنة أربعٍ وأربعين [٢] .
وقيل: سنة خمسٍ [٣] .
٣٦٣- عيسى بن مِهْران الرّازيّ [٤] .
أبو موسى المستعطف.
عن: عبد الواحد بن زياد، معتمر بن سليمان، ومروان بن معاوية، وجماعة.
وعنه: محمد بن جرير الطّبريّ.
قَالَ ابن أَبِي حاتِم [٥] : سَمِعَ منه أَبِي ثمّ ترك حديثه وقال: هو كذّاب [٦] .
وقال ابن عديّ [٧] : هو متحرّف في الرّفض. حدّث بأحاديث موضوعة.
стр. 9341
٣٦٤- عيسى بن يوسف بن عيسى بن الطّبّاع [١] .
أبو يحيى أخو محمد.
عن: أبي بكر بن عيّاش، وابن أبي فُدَيْك، وجماعة.
وعنه: أبو بكر بن أبي الدُّنيا، وعبد الله بن ناجية، وابن صاعد، وآخرون.
تُوُفّي سنة سبْعٍ وأربعين ومائتين.
стр. 9342
- حرف الغين -
٣٦٥- غِياث بن جعفر الرَّحْبيّ [١]- ق. -[من] [٢] الرَّحْبة. ولا أعلم أحدا من أهلها له ذِكْر قبل هذا.
استملى على: سُفْيان بن عُيَيْنَة وروى عنه [حديثا كثيرا] [٣] ، وعن:
الوليد بن مسلم، وجماعة.
وعنه: ق.، وأبو العبّاس السّرّاج، ومحمد بن جرير الطَّبريّ، ومحمد بن المجدّر، وآخرون [٤] .
стр. 9343
- حرف الفاء -
٣٦٦- الفتح بن خاقان [١] .
الأمير أبو محمد التركي الكاتب، وزير المتوكل.
كان فصيحا مفوها، وشاعرا محسنا موصوفا بالسخاء والكرم والرئاسة
стр. 9344
والسؤدد. وكان المتوكل لا يكاد يصبر عنه، استوزره وقدّمه وأمّره على الشّام، وأذِنَ له أن يستنيب عنه بها.
وللفتح أخبار فِي الجود والأدب والمكارم والظّرافة. وكان معادلا للمتوكّل على جمّازة لمّا قدِم دمشق [١] .
حكى عَنْهُ: المبرّد، وأحمد بْن يزيد المؤدّب، وغيرهما.
قال أبو العَيْنَاء: دخل المعتصم يوما على خاقان يعوده، فرأى ابنه الفتح صبيّا لم يثغر [٢] ، فمازحه، ثُمَّ قال: أيّما أحسن، دارنا أم داركم؟
فقال الفتح: دارنا أحسن إذا كنتَ فيها.
فقال المعتصم: والله لا أبْرَح حتّى أنثر عليه مائة ألف درهم [٣] .
وقال الصُّوليّ: ثنا أبو العَيْناء قال: قال الفتح بْن خاقان: غضب عليّ المعتصم ثُمَّ رَضِيَ عنّي فقال: ارفع حوائجك لتُقْضى.
فقلت: يا أمير المؤمنين ليس شيء من عَرض الدّنيا وانْ جَلّ يفي برِضى أمير المؤمنين وانْ قلّ. فأمر فحُشِي فمي دُرّا [٤] .
ومن شِعره قوله:
بُنيَ الحُبُّ على الْجَوْر فلو ... أَنْصَفَ المعشوق [٥] فِيهِ لَسَمُجْ
ليس يُسْتَحْسَن وفي وصف الهوى [٦] عاشقٌ ... يُحسنُ تأليف الحُجَجْ [٧]
وقال البُحْتُريّ: قال لي المتوكًل: قُلْ فيّ شِعْرا وفي الفتح، فإني أحب أنْ يجيء معي ولا أفقده، فيذهب عيشي ولا يفقدني. فقل في هذا المعنى. فقلت
стр. 9345
أبياتي الّتي كنت عملتها فِي غلامي، وأريته أنّي عملتها فِي الحال. وغّيرت فيها لفظة ما عشت بيا فتح. وهي:
سيّدي أنتَ كيف أخلفتَ عهدي ... وتثاقلت عن وفاءٍ بعهدي
لا أرتني الأيّامُ فقْدَك يا فتح ... ولا عَرَّفَتْكَ ما عِشْت فَقْدي
أعظَمُ الرُّزْءِ أنْ تُقَدَّم قبلي ... ومن الرُّزْء أنْ تُؤَخَّر بعدي
حذرًا [١] أنْ تكون إلْفًا لغَيْري ... إذ تفرَّدْتُ بالهَوَى فيك وحدي [٢]
قال: فقُتِلا معا، وكنت حاضرا فربحت هذه الضَّرْبة. وأومأ إلى ضَرْبة فِي ظَهره [٣] .
قلت: قُتِلا في سنة سبع وأربعين ومائتين.
ويحى أنّ الفتح كان مع قوّة ذكائه متبحّرًا فِي العلوم، لا يكاد يملّ من المطالعة فِي فنون الأدب.
٣٦٧- فتح بن عَمْرو التَّميميّ [٤] .
أبو نصر الكِشّيّ.
رحل، وروى عن: أبي يحيى الحِمّانيّ، وأبي أُسامة، وأزهر السّمّاك، وعبد الرزاق بن همام، وخلق.
وعنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وجماعة آخرهم وفاة محمد بن حاتم بن خزيمة شيخ لأبي عبد الله الحاكم.
وتوفي سنة خمسين.
قال أبو حاتم [٥] : صدوق [٦] .
стр. 9346
٣٦٨- فرج بن مرزوق.
أبو مسلم المدني، مولى المنكدر.
روى عن: مالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي حازم، وغيرهما.
وعنه: عليّ بن الحسن بن قديد.
توفي بمصر في ذي القعدة سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين. قاله ابن يونس.
٣٦٩- فَضَالَةُ بن الفضل الكوفيّ الطُّهَويّ [١]- ت. - عن: أبي بكر بن عيّاش، وأبي داود الحُفْريّ.
وعنه: ت.، وعليّ بن العبّاس المَقَانِعيّ، وعمر البُّجَيْريّ، ومحمد بن جرير، ويحيى بن صاعد، وأبو عَرُوبة، ومحمد بن الحسين الأشْنانيّ، وطائفة.
وثّقة النَّسائيّ [٢] ، وغيره [٣] .
قال مُطَيَّن: تُوُفّي سنة خمسين ومائتين [٤] .
٣٧٠- الفضل بن إسحاق الدُّوريّ البزّاز [٥] .
عن: عُبَيْد الله الأشجعيّ، والقاسم بن مالك.
وعنه: عبد الله بن أحمد، والباغَنْديّ، ومحمد بن إسحاق السّرّاج.
تُوُفّي سنة اثنتين وأربعين.
٣٧١- الفضل بن أبي حسّان البكّائيّ الورّاق [٦] .
стр. 9347
سمع: زيد بن الحُباب، وأبا النَّضْر، وشُرَيْح بن النُّعْمان، وعدّة.
وعنه: ابن صاعد، وأحمد بن عليّ بن العلاء الْجَوْزَجانيّ.
وثّقة الخطيب.
مات في شَعْبان سنة تسعٍ وأربعين ومائتين.
٣٧٢- الفضل بن السُّكَيْن القَطِيعيّ [١] .
يُعرف بالسِّنْديّ، لسَوَاده.
روى عن: صالح بن بيان، وغيره.
وعنه: أبو يَعْلَى المَوْصِليّ، ومحمد بن محمد الباغَنْديّ.
كذّبه يحيى بن معين وقال: لعن الله من يكتب عنه [٢] .
٣٧٣- الفضل بن الصّبّاح [٣]- ت. ق. - أبو العبّاس البغداديّ السّمْسار.
عن: هُشَيْم، وسُفْيان، ووَكيع، وابن فُضَيْل، ومَعن القزّاز، وأبي معاوية.
وعنه: ت. ق.، وأبو يعلى الموصليّ، وأبو القاسم البغويّ، وأبو العبّاس السّرّاج، ومحمد بن هارون الحضرميّ، ومحمد بن المسيب الأرغيانيّ، وآخرون.
وثّقه ابن معين [٤] .
стр. 9348
قال السراج: كان من خيار عباد الله [١] .
توفي سنة خمس وأربعين ومائتين [٢] .
٣٧٤- الفضل البكائي [٣] .
عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وزيد بن الحباب.
روى عنه: يحيى بن صاعد، وغيره، وأحمد بن علي الجوزجاني.
وثقة الخطيب.
ويقال له الفضل بن أبي حسان.
توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.
٣٧٥- الفضل بن مروان الوزير [٤] .
روى عن: عليّ بن عاصم، وغيره.
روى عنه: المبّرد، وحسين بن يحيى، وسليمان بن وهْب الكاتب، وجماعة.
كنيته: أبو العبّاس. وأصله من البردان. وتنقّلت به الأحوال إلى أن وصل إلى وزارة المعتصم.
وكان أديبا فصيحا، وافر الحشمة والحرمة.
стр. 9349
قال محمد بن إسحاق النديم [١] : الفضل بن مروان بن ماسرجس النصراني، وعمر ثلاثا وتسعين سنة، وخدم المأمون والمعتصم ووزر له، وخدم من بعدهما من الخلفاء. وكان قليل العلم خبيرا بخدمة الخلفاء. وكان المعتصم يكثر الإطلاق على اللهو، وكان الفضل لا يمضي ما يُطْلقه فِي بعض الأحايين، فبلغ المعتصم ذلك فنفاه إلى السّنّ، واستوزر محمد بْن عَبْد الملك الزّيّات. ثُمَّ إنّ الفضل فيما بعد سكن سامرّاء.
وعنه: قال: أنعمت النّظر فِي عِلْمَين، فلم أرهما يصحّان: النُّجوم [٢] والسِّحْر.
وممّا كتبه بعض الأدباء على باب داره:
[تفر] [٣] عنت يا فضل بْن مروانَ فاعتَبِرْ ... فقبلَكَ كان الفضل والفضل والفضل
[ثلاثة] [٤] أملاك مضوا لسبيلهم ... أبادتهم التّنكيل [٥] و [الحبس] [٦] والقتلُ
[إنَّكَ] [٧] قد أصبحتَ للنّاس عِبْرةً [٨] ... سَتُودي كما أودي [الثلاثة من قبلُ] [٩]
يعني الفضل بْن يحيى البرمكيّ، والفضل بْن الربيع الحاجب، والفضل.
[بْن سهل] [١٠] . ثمّ إنّ الفضل بقي خاملا إلى أن مات في شوّال سنة خمسين ومائتين [١١] .
стр. 9350
- حرف القاف -
٣٧٦- القاسم بن بِشْر بن معروف البغداديّ [١]- د. - قيل هو القاسم بن أحمد البغداديّ الّذي روى د عنه، عن أبي عامر العَقَديّ.
روى عَنْ: سُفيان بْن عُيَيْنَة، ويزيد بْن هارون، والوليد بن مسلم، وجماعة.
وعنه: أبو العبّاس السّرّاج، وابن صاعد، وابن خُزَيْمَة، وعمر البُجَيْريّ.
وهو ثقة [٢] .
٣٧٧- القاسم بن زكريّا بن دينار [٣]- م. ت. ن. ق. - أبو محمد القرشيّ الكوفيّ الطّحّان. وقد يُنسب إلى جَدّه.
روى عن: الحسين بن عليّ الْجُعْفيّ، وأبي أُسامة، ووَكِيع، وطَلْق بن غنّام، ومعاوية بن هشام، ومُصْعَب بن المِقْدام، وطائفة.
وعنه: م. ت. ن. ق.، والهيثم بن خَلَف، والقاسم بن زكريّا المطرِّز،
