ويقدرون مع عبيدهم ب ٣٠٠ بيت.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٦٧.
البادية للراوي ص ١٠٠) .
الزيدان:
فرقة من الهقيش، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٠) .
الزيدانيين:
فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٤) .
زيدة:
بطن من أعراب مصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٦٣)
الزيدية:
من أشهر قبائل اليمن، وهي فرع من العلويين، تنسب الى الامام زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ويلقب أميرها بأمير المؤمنين.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٧)
الزيديون:
بطن من ذي أصبح.
يقطنون الحاسكي احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص ١٣)
الزيرات:
إحدى قبائل محافظة العلويين بسورية. تنتسب الى بني خالد.
وتعد ٤٠ خيمة، وتملك حوالي ١٠٠٠ من الغنم والمعز، و ٣٠ من الإبل. وهي قبيلة مسالمة وهادئة.
desetatsduLevant.P.٢٠٩) (busnomadesetsemi -
زيمة:
فخذ من آل كثير بحضرموت (تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص ١١٤)
الزين:
من عشائر شرقي الأردن.
موقعها تل جلول.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٥)
الزيناتي:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة الحسن بحوران. نزحت الى الغور، والتفت حول الغزاوية، وينزل قسم منها في الاراضي الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣١٢)
الزينبيون:
بطن من ولد علي الزينبي بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار، نسبوا الى أمهم زينب بنت علي بن أبي طالب (تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٢٩٠)
الزينة:
بطن. كانوا يقيمون بطرابلس الشام.
(تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٢٣٠)
стр. 492
زينين العيون:
بطن من الزّنبة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٤) .
الزيود:
فخذ من الفداغّة، يلتحقون بزوبع.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٣)
الزيود:
عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل البلقاء، تتألف من فرقتين: الدويكات، والشراب.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٤)
الزيود:
عشيرة من السبتة، من قبيلة بني حسن التي تقع ديارها حول جرش.
منازلها: حمامة، شمالي المدور، والبويضة.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: العثمان، الابراهيم، اليعقوب، الصغيريين، العباس، والفرهود (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٤)
стр. 493
باب السين
ساردة:
بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٧٢)
ساري:
فرع من الفرح، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٣)
الساري:
بطن من الولد، من الفدعان، من عنزة. وفيه من الأفخاذ: المسعود، والمثلوثة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٦. عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٥٤)
ساطع:
حي من تنوخ، بنواحي دير حنة بالحيرة.
(معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٥٧٨.
معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٦٥٦)
ساعد:
فخذ من آل شريف، من سفيان، من ثقيف سكان الطائف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٥. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧١)
ال ساعدة:
بطن من الحمايرة من المضيان من السلكة (السّلقة) من الجبل، من العمارات من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٢)
ساعد:
فخذ من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢١)
ساعِدة:
بطن من سامة بن لؤي، من قريش، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٣٦)
ساعدة:
بطن من غزيّة، من القحطانية، ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٢١- ١)
ساعدة بن كعب:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية،
стр. 494
وهم: بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج.
تنسب إليهم سقيفة بني ساعدة بالمدينة، وهي ظلة كانوا يجلسون تحتها، فيها بويع أبو بكر الصديق.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٠- ٢.
الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٣٥. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٤. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٣٧٧. معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ١٠٤. القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٣٠٢.
لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٢٠٢. تاريخ الطبري ج ص ٢٠٧)
ال سالم:
فرقة من الاسبعة، من عنزة (مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق)
سالم:
فخذ يعرف ببو سالم، من بو شيخ. يقيم في جنوبي حلب، في تل العلي. ويعد ٤٠ عائلة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص p.٨٥) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (١٩٤
سالم:
بطن من ثقيف بالطائف.
فيه من الأفخاذ: العيّاشة، العصبي، والمنحف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧١.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص ١٠١)
السالم:
عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢١٣)
سالم:
بطن من جذام، من لحم، من القحطانية. كانت ديارهم مع قومهم بني جذام بالبر الشرقي من صعيد مصر، فيما بين دير الجميزة وترعة صول.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢١- ٢.
البيان والاعراب للمقريزي ص ٦١)
سالم:
بطن كبير من حرب. يقيم بعضهم في نجد كولد سالم، والزكيبات، والهيرات، ويقيم آخرون في الحجاز كالأفخاذ والعشائر الآتية: الاحامدة، صبح، الرّحالة، الحناطيات، العريمات، والمرينات [١] .
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٨، ٣٠٩ قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٩- ١٤٣
стр. 495
البادية للراوي ص ١٨٨. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٠. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢١- ١. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ٢ ص ٨٩، ١٠٣. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧٢. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٣. مذاكراتي لغصين ص ٢٤١)
ال سالم:
بطن من دعجة، من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٩)
سالم:
فرع من آل زعيل، من الصبحي، من الصائح. من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢١١)
سالم:
فخذ من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٤)
سالم:
بطن يعرف بابن سالم، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٨٨) .
سالم:
فريق يعرف بعيال سالم، من المصطفى، من المجالي السليمان، من المجالي إحدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٩)
سالم:
فرقة من مجالي اليوسف، من المجالي احدى عشائر الكرك. تقطن (٣٢ ق ع) في الربة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٩) .
السالم:
فرقة من الهقيش، من العفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٠)
سالم:
من قبائل هيب، من سليم ابن منصور، من العدنانية، كانت تقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص ١٣٦)
سَالِم بن تَدْوُل:
فخذ من عنيز بن سلامان، من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سالم بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنيز ابن سلامان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠) .
سالم بن عوف:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف ابن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢١- ١.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٤. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٣٣٤)
سامة بن لُؤي:
بطن من قريش،
стр. 496
من العدنانية، وهم: بنو سامة بن لؤي ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة [١] . سميت بهم محلة بالبصرة.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١٦٣، ١٦٤. معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٢٢.
الاشتقاق لابن دريد ص ٦٨. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢١- ١. اللباب لابن الأثير مخطوط. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ١٠ ص ٢٠٣. سيرة ابن هشام على هامش الروض ج ١ ص ٧٢)
السان:
بطن من بني نصر بن معاوية، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٧٨)
الساهر:
بطن من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك. وينقسمون الى فخذين: الرشيد، والجبران.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٠)
الساير:
بطن من الشوردي، من آل نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٤)
السائل:
فصيلة من المكلف، من الموايجة، من الاسبعة، من عنزة بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٤٩)
السايم:
فرع من السبعة (الاسبعة) ، من عنزة يقضون الصيف في المنطقة الشرقية من حمص، ويرحلون في الشتاء الى أعالي وادي حوران.
bedouinsp.١١٦) (Muller:Ensyrieavccles
سبأ:
أبو حي عظيم، من القحطانة، وهو سبأ [٢] بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
(تفسير الطبري ج ٢ ص ٥٢. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢١- ١. لسان العرب لابن منظور ج ١ ص ٨٧. الحجاج للجوهري ج ١ ص ١٣. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٥.
تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص ٦٢.
البداية والنهاية لابن كثير ج ٢ ص p.٣) (Encyclopediedel ,Islam.tome ١ (١٦١
السبابحة
[٣] : بطن من الحويطات احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٢)
السبابيح:
بطن من الزّبنة، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
стр. 497
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٤)
سباح:
بطن من الفرجة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٨٢)
السبارجة:
فرقة مستقرة، من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق. تعد ٥٠ بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص desetatsduLevant.P.٥١) (busnomadesetsemi - (٥٣،٥١
سباع:
بطن من لخم، من القحطانية، كانوا يسكنون الحي الكبير بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٦١)
سباع:
بطن يعرف بآل أبي سباع، من الدواسر احدى القبائل النجدية.
(تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٩)
سباع بن يعقوب:
بطن من بني رحاب بن محمود بن طوف بن بقية بن وشاح بن عامر، من ذباب، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٨٥)
السبَّاق بن عبد الدار:
بطن من عبد الدار بن قصي، من العدنانية، كانوا بمكة، وقد كثروا جدا.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١١٦)
السَّبَّاق بن معاوية:
بطن من هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ص ج ٢ ص ٣٣٦.
الاشتقاق لابن دريد ٥٦)
سُبَالة:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٣٠١)
السبايعة:
فخذ من العبدة، من السبعة (الأسبعة) من عبيد، من عنزة.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص ٢٩٣) .
السبايلة:
فخذ من الزبون، من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٧)
السبايلة:
فريق من الجبارية، من الهلالات إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٦)
السبتة:
فخذ من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش، وهم: الزيود،
стр. 498
العموش، والمثاقبة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٤)
السبتة:
فخذ من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص desetatsduLevant.P.٢١) (busnomadesetsemi - (٢٧٩
السبحان:
فخذ من بو حردان إحدى قبائل الفرات الأسط، التي تقطن قرية الهجين.
dumoyen -Euphratep.٢٨) (H.Charles:ibusmoutonnieres
السبخة:
بطن نصف متحضر، من بو شعبان إحدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. يعد حوالي ١٢٠٠ عائلة [١] ويملك ٢٠٠٠٠ من الغنم، و ١٠٠ من الخيل. والأرض التي يقطنها هذا البطن واسعة وصالحة للزراعة وينقسم الى الأفخاذ الآتية: زيارات بو دبش، بو حمد، بو سبع ة، والفخذ الرابع يلتحق بالسبخة [٢] .
(افادات زراعة لشارل بافي ص ٢٣٨.
المعلومات الزراعية مخطوط ص ٢٦) .
Charles -asedentarisation.) syrieetauLibanen ١٩٢٢.H.Muller:eaveclesbedouins.desetatsduLevant.P.١٢٨. (busnomadesetsemi -
سُبَد:
بطن من قريش.
(تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٣٧١)
سبع:
فخذ من مسعد بن سلطان، من الذواودية، من رياح، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص ١٣٢) .
سبع:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٤. الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٥٣) .
السبعاوين:
فخذ من القراشيم، من التركي احدى قبائل سورية الشمالية.
desetatsduLevant.P.٨٨) (busnomadesetsemi -
السبعة:
انظر: الاسبعة.
стр. 499
ال سبعة:
بطن من أولاد سليمان، من عنزة بالحجاز. منازلهم بأطراف خيبر من جهة الشمال والشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧٥) .
laviebedouine.) (lbertdeBoucheman.Materielde
سبعة:
بطن يلتحق بطيء احدى قبائل الجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية. تعد نحو ٣٠٠ خيمة. يقضون الصيف في المنطقة الواقعة الى الجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار.
P.١٤٥) etsemi -desetatsduLevant bedouinsp.١٣٢.Lestribusnomades (Muller:Ensyrieaveeles
سبعة:
فخذ يعرف ببو سبعة، يلتحق بسبخة من بو شعبان احدى قبائل دير الزور. يعيشون في منطقة تبني ويعدون حوالي ٥٠٠ عائلة [١] .
(المعلومات الزراعية مخطوط ص p.١٢٩) semi -desetatsduLevant p.٤٤١.stribusnomadeset Muller:eaveelesbedouins (٢٦
سبعة:
بطن يعرف بأبي سبعة يقيمون في الباب، ومنبج، من أقضية محافظة حلب. أصلهم من وادي، الفرات، ويقال: انهم فرع من شعبان، وقد انفصلوا عنهم حول منتصف القرن الثامن عشر للميلاد. ويعدون ٧٠ خيمة ويملكون حوالي ٢٠٠٠ من الغنم [٢] .
esetatsduLevantP.١٠١) (busnomadesetsemi -
السبوت:
بطن ألحقه العزاوي بالصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٢٠)
السبوت:
عشيرة من العطيات، من بني عطية. يقطن بعضهم بجواز الكرك. وتنقسم الى فريقين: البريكات، والمراعية [٣] .
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٤) .
стр. 500
السّبوت:
بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٣- ١) .
سبية:
فخذ من آل عليان، من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٧٩) .
سُبَيْع:
[١] قبيلة تقع أماكنها في وادي سبيع بين أطراف عشير الشرقية الشمالية، ونجد بقرب الوشم، وتمتد الى وادي تربة ورينة. ويقال إن عدد سبيع محدود، ويوجد منهم من تحضر. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
بنو عمر، بنو عامر، القريشات، السّودة، وآل عمير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٥ جزيرة العرب لحافظ وهبة ص ٣٥. البادية للراوي ص ١٨٩. ملوك العرب للريحاني ح ٢ ص ١١.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٤. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٧٠) .
سُبَيْع:
بطن يعرف ببو سبيع.
يلتحق بالحديديين. ويعد ٥٠ بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٨٠)
سُبَيْع:
فخذ من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٦،
سبيع:
انظر سبعة.
سُبَيْع:
بطن من سعد بن ثعلبة ابن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٧٤) .
السَّبيع بن صَعْب:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو السبيع بن صعب [٢] بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن خبران ابن نوف بن همدان. تنسب إليهم خطة بالكوفة تعرف بجبانة السبيع.
(معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٢٩٤.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج ٩ ص ١٣. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢
стр. 501
ص ٧٩. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٣٦. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٥٤٧ ج ٥ ص ٣٧٤ لسان العرب لابن منظور ج ١٠ ص ١٣.
الأنساب للسمعاني ق ٥٩١- ١. اللباب لابن الأثير مخطوط. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٤.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٢٧- ١)
شبيل:
من قبائل اليمن. تقيم بالقرب من العرائش.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣)
سُبَيْلة بن الهون:
قبيلة من قضاعة، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٣٩٣.
تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٣٦٨. اللباب لابن الأثير مخطوط) .
سُبَيْن:
بطن من خزاعة. كانوا يقيمون بالحيرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٥) .
الستوت:
من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ٨٢)
السجلة (السيلة) :
بطن من هيرار، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٤) .
سَحاب:
فرع من قبيلة شمران التي تقع مساكنها على طريق الطائف وأبها منحدرة الى الغرب من تهامة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٩)
سحاب:
بطن يعرف ببيت سحاب، من المعين، من عتبة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٣٩)
السحاقات:
فرقة من مجالي اليوسف، من المجالي، احدى عشائر الكرك. تقطن في الربة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٩)
السحالية:
بطن من النصرة، من المطارفة، من السلكة (السّلقة) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٣)
سنحان:
بطن من قحطان بعسير.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣)
السحاوي:
بطن من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٥٧)
سحبل بن غافق:
قبيلة من عكّ باليمن. فيها البيت والعدد.
(تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٣٧٣)
стр. 502
السَّحْتَن:
قبيلة من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩٨) .
سحتين بن عوف:
بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو سحتن ابن عوف بن جديلة بن عوف بن بكر ابن عوف بن أنمار بن وديعة بن لكبيز بن أفصى بن عبد القيس.
(تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٥٥٢)
ال سحمة:
فرقة من قبيلة بلى المنتشرة من الوجه الى ظبي، ومن البحر الى مدائن صالح شرقا.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧٥)
سحمة:
بطن من عذرة زيد اللات، من كلب، من القحطانية.
وسحمة أمهم عرفوا بها، وهي سحمة بنت كعب بن عمرو، من بني كلب. ويقال لولدها في لخم: بنو ميادة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢١- ٢.
تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣٣٣) .
سُحْمة بن سعد:
بطن من أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث، من القحطانية. (الأنساب للسمعاني ق ٢٩٢- ١. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢١)
السَّحُول:
بطن من حمير، من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم، فقيل: السحول، والسحول في الأصل اسم مكان سمى به الرجل، وهم: بنو السحول [١] بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بن عبد شمس بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع بن حمير. ينسب إليهم مخلاف كانت تسكنه معهم شرعب بن سحل، ووحاظة بن سعد، وبطون الكلاع، وجبأ المعافر، وبعدان، وريمان، والسلف بن زرعة، وبه من البلدان:
تعكر، وريمة، مذيخرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٢٧.
معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٥٠، ج ٤ ص ٤٣٥ تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٣٧٣. الاشتقاق لابن دريد ٣٠٨، ٣١٣) .
السحيب
بطن من الدلفية،
стр. 503
ويعد من الصدعان، من شمّر طوقة، وفي الحقيقة هو من عبدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٥٠) .
سحيبان:
فرقة تعرف بأبي سحيبان من عشيرة القرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٩)
السحيم:
بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة القاطنة ببادية العراق. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
المويهي، المديلع، والصوينع.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٩. البادية للراوي ص ٨٦) .
السحيم:
بطن من القمصة، من الاسبعة البطينات، من عبيد، من عنزة.
يقيم في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٤ عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٤٦)
سُحَيْم بن مُرَّة:
بطن من بني حنيفة، من العدنانية، وهم: بنو سحيم ابن مرة بن الدّول بن حنيفة [١] ، والمنتسب إليهم كثير، كانت منازلهم باليمامة. ومن بلادهم: قرّان، المريز، ملهم، ثرمداء. ومن أخبارهم أنهم خرجوا اللقاء عمرو بن كلثوم، لما أراد غزوهم.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٦.
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٠٩ تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٣٠٩. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ١١ ص ٥٦. الأنساب للسمعاني ق ٢٩٢- ١.
اللباب لابن الأثير مخطوط. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٦١ معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٩٢٢ ج ٣ ص ٥١، ٥٧٤ ج ٤ ص ٥٠، ٧٧، ٥١٤. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٨٨)
السحيمات:
فرقة من الضمور إحدى عشائر الكرك. تقطن في قرية المراد. وقد خرج منها فرع الى جرش، يقال له: العبد الله، وهو فريق من عشيرة الزبود، من بني حسن، وتعد هذه الفرقة ٣٠ بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٢. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٢.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص ١٠٣)
السخان:
فرقة من الخرشة بالكرك. منازلها وادي الحسا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٩)
سُخَيْم:
بطن من حمير، من القحطانية.
стр. 504
(تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣٣٤)
سُدوس بن أَصْمع:
بطن من طيء، من القحطانية، وهم: بنو سدوس بن أصمع [١] ، من بني سعد بن نبهان بن عمرو ابن الغوث بن طيء.
(لسان العرب لابن منظور ج ٧ ص ٤١٠.
تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٨. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢١. نهاية الأرب للقلقشندي ق ١٢١- ٢)
سَدُوس بن دارم:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو سدوس بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٤. الأشتقاق لابن دريد ص ١٤٣. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢١- ٢)
سَدُوس بن شَيْبان:
بطن من بني شيبان، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سدوس بن شيبان ابن ذهب بن ثعلبة [٢] بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
ينسب إليهم خلق كثير من العلماء. وكانوا أرداف ملوك كندة بني آكل المرار.
من قراهم: القرّية. ومن مياههم: مأواه باليمامة.
(الأنساب للسمعاني ق ٢٩٣- ٢ زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص ١٩٤. لسان العرب لابن منظور ج ٧ ص ٤١٠. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٦٢. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٤٨٠. الاشتقاق لابن دريد ص ٢١١. نهاية الارب للنويري ج ٢. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ج ١ ص ٣٣٨)
السرابنة:
من عشائر محافظة العلويين بسورية. كانت تقطن قرية سرابيون.
(تاريخ العلويين للطويل ص ٣٥١)
ال سراج:
فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٤)
سراج:
بطن من مذحج، قد أنزلهم بنو أمية لما فتحوا الأندلس، في إقليم أرش اليمن، وجعلوا إليهم حراسة ما يليهم من البحر، وحفظ الساحل.
(صفة جزيرة الأندلس للحميري ص ٣٧)
السراجين:
فخذ من الابى صليبي، من الحديديين الاصليين بسورية.
стр. 505
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٧٩)
السراحين:
بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٣- ١)
السراحين:
من عشائر العزازمة ببير السبع. منازلها: خراشة، العديد، الكنتلة، والجرافة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: وريدات، عويضات، عيال سويلم، عيال سلمي، وخواطرة. وتعد ١٧٥ بيتا، ومن الذكور ٤٦٢، ومن الأناث ٣٣٣. و (القضاء بين البدو لعارف العارف ص ١٩.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ٩٨)
السَّراوِنَة:
قسم من هذيل اليمن، فيه ثلاثة فروع: الظّهوان، آل عليان، والمجاريش.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٢)
سرايا:
بطن من يعرف ببو سرايا، من العقيدات إحدى قبائل محافظة دير الزور. يقيم شمالي الدير في القري الآتية:
البويطية، الطريف، وشميطية، خريطة، عياش، والبغيلية، يبلغ عدد بيوتهم ٥٠٠.
وينقسم الى عدة أفخاذ: الأبو عزام، الأبو عن الدين، الأبو شعيب، الأبو حمزة، العفيشات، الأبو مطر، الأبو ذياب، والموسي، والمشيخة، في فخذ الذياب.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص ٢٧.
افادات زراعية لشارل بافي ص ٢٣٨ عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٢٤، ٢٣٢، ٢٣٣.
مذاكرتي لفائز الغصين ص ١٠٢) .
LevantP.١٢٣) Letsemi -omadesdesetatsdu bedouinsp.١٤١ Lestribusnomades (Muller:Ensyrieavecles
سرايا:
فخذ يعرف ببو سرايا، من الحديديين. يقيم في جنوبي حلب. ويعد ٢٠ خيمة.
esetatsduLevantP.٨١) (busnomadesetsemi -
سرايا:
فرقة تعرف بأبي سرايا، من عقيدات حماة. وتعد ٧٠ بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥١)
السّرْحان:
بطن من الاسبع، من كلب، من وبرة، من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٤)
السّرْحان:
قبيلة عريقة في القدم، نسبها بيك الى السرحان، من قضاعة.
كانت من أقوى قبائل حوران وأعظمها سلطانا في القرن السادس عشر للميلاد،
стр. 506
كانت على رأس حلف قبائل كبيرة، تدعى بأهل الشمال، ويضم قبائل العيسى، والفحيلي، والفضل.
وحوالي عام ١٦٥٠ نازع السردية بزعامة محمد المهيدي سيادة السرحان ، فاقتتل الطرفان قتالا عنيفا، سقط فيه عدد كبير من القتلى، فآلت سيادة المنطقة الممتدة من دمشق الى البلقاء بعده، الى المحفوظ السردي، ثم انفصل العيسى والفحيلي عن حلفائهم السرحان، فتضاءلت قوتهم وتزعزع سلطانهم، وأصبحوا مرغمين على الرحيل من حوران.
ثم خرج السرحان من حوران حوالي عام ١٦٥٠- ١٧٠٠ ونزلوا في الجوف، بعد أن اغتصبوه من أصحابه، وشرعوا في بناء مجدهم الغابر، الذي قضى عليه المحفوظ السردي في حوران.
وفي ربيع عام ١٩٢٥ م أغار الاخوان السعودييون على السرحان، ففتكوا بهم فتكا ذريعا، ونهبوا ماشيتهم وإبلهم، فكانت هذه الكارثة سببا في استقرارهم جميعا.
واليوم يرتاد البادية في فصل الشتاء فقط، أكثر من نصف القبيلة، ولا يتوغلون في منازلهم أبعد من الهزيم، وكاف، والشامية، حيث يقضون شهرين أو ثلاثة، ثم يعودون الى منازلهم في الغرب، ويملك بعض السرحان حدائق نخيل في كاف والجوف، ولهم أقارب يقطنون دوما في هاتين القريتين وينقسم السرحان الى خمسة بطون: الرشيد، الهياب، الحجل، المنيد، والحمدان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٣٤- ٢٣٧ خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٥ عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٨) .
السرحان:
بطن من الحباب، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٨)
السرحان:
فخذ من الجميلات، من كرفة، من أثبج، من بني هلال بن عامر.
(الجزائر للمدني ص ١٣٠)
السرحان:
قسم من الأبي حسن، وأصلهم من عشيرة السبخة، ويلتحقون بالحديديين، وهم: فخذان: الابو طيب، والحجارة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٨٠)
السرحان:
بطن من العفاريت، من قبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٢٨)
стр. 507
سرحة:
بطن من بني حليجة بن أكلب بن ربيعة بن عفرس، وهم احلاف في مذحج.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ٩٢)
السرحة:
قسم من آل محمد رؤساء شمر الجربة. يقدرون مع عبيدهم ب ١٠٠ بيت.
(البادية للراوي ص ١٠٠)
السرحة:
فخذ من بني ميمون، من بني سالم، من قبيلة حرب بالحجاز.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ٢ ص ١٠٣. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٠)
السردية:
من أجل عشائر محافظة جبل الدروز بسورية. ينسبها بعضهم الى بني صخر العشيرة الاردنية. وتعد نحو ٢٥٠ بيتا. وقد تغلبت قديما على عشيرة السرحان، وانتزعت السيادة منها، ودفعتها لى الجوف. تنقسم الى فرقتين: العون، والكليب.
وكانت منازلها حول قرية القرية، وموردها ماء النمرة، ثم في قرى حوت، وبكة، وأم الرمان، وديبين، وأكثر إقامتها الآن في داخل الحدود الأردنية، قرب جبل الدروز، وتقضي الصيف في الثغور أو البلقاء، والشتاء في المنطقة الواقعة جنوبي جبل الدروز، وديبين، حتى جهة القصر الأزرق.
esetatsduLevantP.١٩٧) p.١٤٨.busnomadesetsemi - (Muller:eavcclesbedouins.
السُّرْدان:
قسم من قبيلة خثعم التي تقع ديارها على طريق الطائف- أبها بين منازل شمران في الشمال والغرب، وبلقرن في الجنوب والشرق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٨)
السِّرو:
بطن من بجيلة بن أنمار ابن أراش، من القحطانية، وهم: بنو السرو واسمه مالك بن عبقر بن أنمار.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٣- ١)
سرو بن دريد:
بطن من دريد، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٢٣) .
السرو:
فرقة من العصافير، من المساعيد إحدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٤٨)
سرور:
عشيرة تعرف بذوي سرور، من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم خارج مكة، من جهة الجنوب،
стр. 508
الى حد البحر الأحمر، الى جدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٨.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١٠٨)
السرور:
بطن يعرف بآل أبي السرور. كانوا يقطنون الوقط إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص ١٢)
السروراب:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير، الى جنوبي قبيلة الجميعاب، وشمالي أم درمان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٥)
السرويين:
من عشائر شرقي الأردن.
تقطن معان وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦١)
سِري:
فخذ من شرائف، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٩) .
سِرْياح:
عشيرة من قبيلة المنجحة التي مقرها على سواحل البحر بين البرك والشقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٨)
سرية:
بطن من غزيّة، من القحطانية، كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٨- ١)
السَّرّية:
قسم من السّهول، يقيمون في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٧)
سُرَيْح:
عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفي، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٣)
السطام:
فرقة من قبيلة الجغايفة التي تقطن الجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٤٢)
السطام:
فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٠)
السَعَادَات:
قبيلة من الصلبة التي تقيم في القرب من تيماء.
تعد ٩٠ بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٧.
السعادنة:
عشيرة يقال: أصلها من مكة، واسم جدها سعد من الصحابة.
ثم انشطرت شطرين: شطر التحق بالجبارات، وآخر بالتياها، وكان فريق
стр. 509
الجبارات حتى عام ١٩٢٩ م متحدا مع الوحيدات برئاسة شيخ واحد الى أن طلبوا الانفصال، ففصلوا، وهم الآن فريقان: سعادنة النويري ، و سعادنة أبي جريبان . وعددهم يربو على الخمسمائة.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ١٥١- ١٥٣)
السعادنة:
من قبائل مصر.
تنتسب الى عرب الحجاز، وتقيم في بني سويف.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٥)
السعادنة:
قبيلة تتبع الجهمة احدى قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية أسيوط.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٥) .
السعادنة:
من عشائر شرقي الأردن تقيم في قضاء وادي موسى.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦٥) .
سعادنة أبي جريبان:
فرقة من الجبارات احدى قبائل بير السبع. تنقسم الى الأفخاذ الآنية: هليلات، جرابين، شلايلة، عليوات، قوم أبو قبيد، بن دحيلان، وغرباء، وتعد ٣٦ بيتا، ومن الذكور ١٠٥، ومن الإناث ١٠١.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص ٣٢)
سعادنة النويري:
فرقة من الجبارات احدى عشائر بير السبع. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: نويري، أبو فريج، عليوات، معاملة. وتعد ٢٣ بيتا، ومن الذكور ٧٤، ومن الإناث ٦٠.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص ٣١)
السعادي:
قبيلة تنقسم الى فريقين:
فريق يسكن الصحراء من حدود النيل الى بني غازي، وفريق يسكن الصحراء من بني غازي الى حدود جالو.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٦) .
السعادين:
من قبائل الحجاز.
تنتسب الى بني ميمون، من بني سالم، من حرب. كانت تعد ٦٠٠ نفس.
وكانت لها مرتبات تتقاضاها من الدولتين العثمانية والمصرية، تصل إليها في كل عام، مع المحملين الشامي والمصري.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص ٦٧.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ١١٠. التحفة الايقاظية ص ٢٥٢. مذكراتي لفايز غصين ص ٢٤١)
السعافنة:
عشيرة تقيم بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. ولا يعرف
стр. 510
عن منشئها شيء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣١٤)
السَّعالي:
بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طى، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر، مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٣)
السعايد:
فرقة من قبيلة هذيل التي تحيط بدائرة مكة، من أربع جهاتها.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١٠٨)
السعايدة:
فرقة من العبيديين، احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٤)
سعد:
قبيلة عربية شريفة الارومة تمتد ديارها من الطائف، الى جهة الجنوب الشرقي، وتحسب هذه القبيلة أصلا لقسم كبير من عتيبة.
وتقسم في الوقت الحاضرة الى بطنين:
البطنين، الثبتة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. ملوك العرب للريحاني ج ١ ص ٣٢. الرحلة الحجازية للبتنوني.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص ١٠١)
سعد:
بطن من جذام، من القحطانية، ذكرهم الحمداني، ولم يبين من أي سعود جذام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٢- ١)
سعد:
من بطون قريش في الشام.
(الروض البسام لأبي الهدى الصيادي ص ٢٨)
السعد:
من قبائل عمان تنقسم الى عدة بطون.
(تاريخ نجد للآلوسي ص ٩٠) .
سعد:
بطن يعرف بآل أبي سعد.
يقطن المحلة احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص ١٢) .
سعد:
عشيرة تعرف بذوي سعد، من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٨)
سعد:
فخذ من البطنين، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوى ٢٢٦)
سعد:
بطن من يزيد، من زغبة،
стр. 511
من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص ١٣٣) .
سعد:
فخذ يعرف بآل أبي سعد، من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٧.)
السعد:
بطن من الصليب. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: السيلان، الحماد، المعيبي، العرمان، النويشي، الطرفة، العراكية، الحسن، والهدلان.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٨)
السعد:
فخذ من العودة، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٨)
سعد:
بطن من حرام بن جذام ابن عدي بن الحارث بن مرّة أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. وهم: خمس سعود اختلطوا بمصر. كان أكثرهم مشايخ بلاد وخفراء ولهم مزارع.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٤١. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٣- ١) (٣٣ ق ع)
سعد:
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر بالجزيرة، احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٧٩)
سعد:
بطن من أنمار بن أراش، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٢- ١)
سعد بن إياس:
بطن من جذام، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو سعد بن إياس بن حرام بن جذام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٣- ١)
سعد بن بكر:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. من أوديتهم: قرن الحبال [١] ، وهو واد يجيء من السراة. ومن مياههم:
تقتد. وهم أصحاب غنم. وشهر ناس منهم يوم جبلة. وهم حضنة النبي (ص) . وبعث بنو سعد سنة ٩ هـ ضمام بن ثعلبة وافدا الى رسول الله (ص) ، ليجيب عما أرسل
стр. 512
به المصطفي لهم، ويتبصر فيما جاء به ﵇ وبعثت إليهم سرية على رأسها علي بن أبي طالب.
قال القلقشندي: ان بني سعد هؤلاء اختلطوا مع سعود جذام بمصر. وقد افترق بنو سعد هؤلاء في الإسلام، ولم يبق لهم حي فيطرق، الا ان بافريقية من بلاد المغرب فرقة بنواحي باجة يعسكرون مع جند السلطان [١] .
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٤٨١.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٤- ٢.
معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٨٥٩، ج ٤ ص ٧٢.
تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٩. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٥. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٠. لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٢٠٢، ج ١٠ ص ١٢. الأنساب للمقدسي ص ١١٤. شرح المواهب للزرقاني ج ٢ ص ١٨٧ ج ٤ ص ٥٠- ٥٥. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج ٣ ص ٤٥. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١١١.
الاشتقاق لابن دريد ص ١٧٧. تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٣٠٦. سيرة ابن هشام علي هامش الروض ج ٢ ص ٣٣٩. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ١١ ص ١٣٨. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٣٤) .
سعد بن تميم:
بطن من تميم، من العدنانية. من قراهم قربة بقرب الاحساء، تدعى أبرين. ومن ايامهم يوم ذي بهدى، كان بين تغلب، وبني سعد بن تميم، وكان على تغلب، ووقعة كانت بنطاع، بين بني سعد هؤلاء، وهوذة ابن علي الحنفي، ويدعى هذا اليوم يوم جو نطاع.
مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٣، ٢٦٦. معجم البلدان لياقوت ج ٨ ص ٧٩١.
المصباح ج ٢ ص ١٥٢) .
سعد بن ثعلبة:
بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو سعد ابن ثعلبة بن دوان بن أسد. كانت ديارهم راكس.
من حوادثهم أنهم لقوا عديا ملك غسان حين أغار عليهم، فاقتتلوا، فقتلوه.
(الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج ١١ ص ١٩٩. لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٢٠٢. معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٦٢٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٢- ١)
سعد بن ثعلبة:
بطن من ذبيان ابن بغيض، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن ثعلبة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان. منهم: بنو أعجب، بنو جحاش، بنو عوال، بنو حشورة، وبنو سبيع.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٤٧. تاريخ
стр. 513
ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٦. لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٢٠٢. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٣- ٢)
سعد بن الحارث:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٩٢.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٥٠. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٣٧٨. لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٢٠٢. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٣- ١) .
سعد بن الحارث:
قبيلة من تميم بن مرّ، من العدنانية. تنتسب الى سعد الحارث الحنيط بن عمرو بن تميم بن مرّ ابن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن سعد بن عدنان، وهي قبيلة الحنيطات.
(نهاية الأرب للنويري ج ١ ص ٣٤٦)
سعد بن ربيعة:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن ربيعة ابن حدس بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٦)
سعد بن زَهْران:
بطن من جاشم، من العماليق، وهم: بنو سعد بن زهران ابن جاشم. كانت منازلهم بيثرب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٣- ١)
سعد بن زيد مناة:
بطن من تميم.
من العدنانية، وهم: بنو سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من منازلهم:
عيبة، ومنشد.
ومن مياههم:
سلح، الحفير (وكلاهما بالدهناء) ، خارج، القنع باليمامة، الجرباء، والجدّ.
من ايامهم:
يوم جدود، وهو يوم كان لبني سعد على بني شيبان، وكانت بنو شيبان أغارت مع الحوفزان على سعد، فأدركهم قيس بن عاصم المنقري، فقتلهم، واستنفذ ما كان في أيديهم، وفاته الحوفزان لصلابة فرسه. فلما يئس من أسره، حفزه بالرمح في خزانة وركه، فانتقضت عليه بعد حول، فمات منها، وسالمت في هذا اليوم بنو يربوع الجيش، على تمر أخذوه منهم، وفضل ثياب، فعيرتهم بذلك منقر.
стр. 514
وملك عليهم معديكرب بن الحارث ابن عمرو. واشتركوا في يوم الكلاب الثاني.
وغزت سعد بني أسد، وأخذت منهم أموالا، وقتلت رجالا.
واشتعلت نيران الحرب في موضع يقال له: قياس، من بلاد بني تميم، بين بني سعد هؤلاء، وبين بني عمرو بن تميم.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ٢٠٤- ٢١١.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٦٢. العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٦٢، ١٦٩. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٣٢٨ ج ٢ ص ٣٧٢. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣١٧. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ٩ ص ٨٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٤. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٣٤. مجمع الأمثال للميداني ج ١ ص ٢٥٨.
تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٥١٥ ج ٣ ص ٢٠٧. القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٢٢٩، ٣٠١، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٢- ٢.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٦٠. لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٢٠٢، ج ٥ ص ٣٧١. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٣٩، ٦٨، ٢٩٦، ٧٢٩ ج ٣ ص ٦١، ١١٥، ٧٥٠ ج ٤ ص ١٨١، ٦٦٢)
سعد بن زيد مَناة:
بطن ينتسب الى سعد بن زيد مناة بن تميم بن ضبيعة ابن قيس بن ثعلبة.
(لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٢٠٢)
سعد بن سليح:
بطن من قضاعة، وهم: بنو سعد بن سليح، وهو: عمرو بن حلوان بن عمران.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٢)
سعد بن ضَبَّة:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن ضبة ابن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٤- ١.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٥٨. نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٤٦)
سعد بن ضُبَيْعَة:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سعد ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٢- ١)
سعد بن عمرو:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سعد ابن عمرو (وهو خزاعة) بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٣- ٢.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٤)
سعد بن عَوْف:
بطن من ثقيف، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن عوف
стр. 515
ابن ثقيف، وهو قسي بن منبّه بن بكر ابن هوازن بن منصور، منهم الحجاج ابن يوسف بن الحكم صاحب العراقين، وكثير منهم كانوا ولاة بالعراق والشام واليمن ومكة.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٩. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٤)
سعد بن عوف:
بطن من ربيعة، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن عوف ابن الجراح بن تيم الله بن النّمر بن قاسط ابن هنب بن أفصى بن عميّ بن جديلة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٣- ٢)
سعد بن عوف:
بطن من غنيّ بن أعصر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن عوف بن كعب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٤- ١)
سعد بن عوف:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن عوف ابن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٤)
سعد بن فَزَارة
[١] : بطن من فزارة بن ذبيان بن بغيض، من قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت منهم جماعة بالصعيد، وجماعة أخرى بضواحي القاهرة في قليوب، وما حولها.
(البيان والاعراب للمقريزي. الاشتقاق لابن دريد ص ١٧٣. لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٢٠٢. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٤- ١) .
سعد بن فُطْرة:
بطن من طيء، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن فطرة ابن طيّء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٤- ١)
سعد بن فَهْم:
بطن من قيس بن عيلان بن مضر، من العدنانية، وهم:
بنو سعد بن فهم بن عمرو بن قيس ابن عيلان.
(الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ٢٠ ص ١٤٥، ١٤٦. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٤- ١)
سعد بن قيس:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٢- ٢.
نهاية الأرب للنويري ج ٢)
стр. 516
سعد بن قيس:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. منهم غطفان، أعصر ابن سعد، باهلة، والطّفاوة، ومرّة.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٤.
الاشتقاق لابن دريد ص ١٦٤. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٣٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٤- ١. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٥ لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٣٠٥. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٢٣٣- ٢٤٧)
سعد بن كعب:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٣- ٢.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٨. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٦. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٢٢٦، ٢٢٧)
سعد بن لُؤي:
بطن من لؤي بن غالب، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو سعد بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. كان له من الولد: عمار، وعماري، ومخزوم، من امرأته بنانة، وبها يعرفون، فيقال لهم:
بنو بنانة.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥٢.
تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢٠. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٤- ٢)
سعد بن مالك:
بطن كان لا يرى مثله في بره ووفائه، وهؤلاء أربّاء النبي (ص) .
(لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٢٠٢)
سعد بن مالك:
بطن. من مياههم:
العراق، وهو بينهم، وبين بني مازن.
(لسان العرب لابن منظور ج ١٢ ص ١١٩.
القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٢٦٣. معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٦٢٨. تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٩) .
سعد بن مالك:
بطن من جذام، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو سعد بن مالك بن حرام بن جذام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٣- ١)
سعد بن مالك:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن مالك ابن زيد بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٣- ١)
стр. 517
سعد بن مالك:
بطن ينتسب الى سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة.
(لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٥٠٢)
سعد بن مالك:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٢- ١)
سعد بن مالك:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، وهم: بنو سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبد الله بن سعيد ابن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة. ينقسم الى ثلاثة أفخاذ:
بنو ماض بن رزق بن سعد، بنو منصور ابن سعد، وبنو زعل بن رزق بن سعد واختصت الرياسة على الظعون والحلول لبني زعل.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٤١)
سعد بن مالك:
بطن من النّخع، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن مالك ابن النخع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٢- ١)
سعد بن مالك:
حي من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سعد العشيرة ابن مالك، وهو مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. منهم بنو علّة. ومن أوديتهم:
جلب بتهامة اليمن، بين الجون وجازان، وكان يقال له: الخصوف. ومن أصنامهم:
فرّاص كان في بلادهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣٧. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٩٧، ج ٣ ص ٨٦٤. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ١٩. تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٨. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠١.
لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٢٠٢، ج ٦ ص ٢٥١. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٣٦٤.
تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٠٤. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٠- ٨١. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢٦. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٤- ٢، ١٢٥- ١. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٣٨٣، ٣٨٥)
سعد بن مُرَّة:
بطن من ذهل بن شيبان، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٣)
سعد بن مُرَّة:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن مرة بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٢- ١)
стр. 518
سعد بن نَبْهان:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٤- ١)
سعد بن هُذَيْل:
بطن من مضر ابن نزار، من العدنانية، وهم. بنو سعد بن هذيل بن مدركة، واسمه عمرو ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٩.
تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣١٩) .
سعد هُذَيْم:
بطن من ليث بن سود، من قضاعة، من القحطانية.
وفدوا على النبي (ص) فنزلوا ناحية من المدينة، ثم خرجوا يقصدون المسجد الحرام، أي مسجد المدينة، فقاموا ناحية، ولم يدخلوا مع الناس في صلاتهم، حتى يلقوا الرسول (ص) ، ويبايعونه، ثم بايعوه (ص) ، وانصرفوا الى رحلهم.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ٥٨، ٥٩. لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٢٠٢.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٤. الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٩. جمهرة انساب العرب لابن حزم ٤١٨- ٤٢١)
السعداب:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير، وهم ملوك الجعليين.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٤)
السعدان:
بطن من الحيوان، من زوبع، من شمّر الطائية. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الخضير، الخضر، العابد، الفرهود، اليونس، والعبيد.
ويلحق بهم الزوينات، وهم من الجبور، العناز من عنزة، الخوابرة من أهل الخابور.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٣، ١٩٤)
سَعْدم:
بطن من بني مالك بن حنظلة، من بني تميم، من العدنانية.
ويقال لهم: السعادمة.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٤٣. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣٣٦. القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٣٠٢، ج ٤ ص ١٢٩)
ال سعدون:
بطن من البطنين، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٦) .
سَعْدون:
بطن يعرف بذوي سعدون، من الصّعران من وسّامة الهلال، من برية من قبيلة مطير التي تمتد منازلها
стр. 519
من حدود الكويت والخليج الفارسي الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٤.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١٢٦)
ال سعدي:
بطن من الحصنة، من قبيلة البريج، المعدودة من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص esetatsduLevantP.١٢٢) (ibusnomadesetsem - (١٨٠
سَعْدي:
فخذ من بني سليم، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٤)
السعدي:
عشيرة من ميمون، من بني سالم، من حرب. تقيم على طريق المدينة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ٢ ص ١٠٣)
السعدية:
من أعراب فلسطين.
(جغرافية فلسطين لطوطح ص ١٥٦)
السعديين:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٤. قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٣٣)
السعديين:
من قبائل فلسطين الشمالية. أصلها من عرب المشارقة.
p.٢٤٥) apalestinedunord.ToviaAshkenazi:Tribussemi
ال سعود:
بطن من الثوابية احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٣) .
سُعود:
فرع من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٩)
سعود:
المعروف ان آل سعود من المصاليخ، من المنابهة، من المواهب، من مسلم، من عنزة، منهم العائلة المالكة بالمملكة العربية السعودية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٨٤)
السعوديين:
من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. تدل نخوتها على إنها فرع من قبيلة النعيمات المتفرقة بالجولان والكرك والبلقاء. ويقال إنها قدمت الى قرية بصيرة بجوار الطفيلة من خربة شمخ بين الشويك وبطرا. وتنقسم الى خمسة أفخاذ:
الرقوع، الزيدانيين، السفاسفة، العطاونة، عيال سليمان، والمسيعديين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٤)
стр. 520
سعيد:
من قبائل الحجاز. تقطن في جنوبي الطائف. وتعد ٣٠٠٠ نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢)
سعيد:
قبيلة أصلها من دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. قد هاجرت منها منذ ١٥٠ سنة تقريبا، وهي من القبائل المتحضرة. تقيم في المنطقتين الشرقية والغربية من الباب، من أقضية محافظة حلب. وتعد حوالي ١٠٠٠ عائلة.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: المجادمة، الغنايم وبني سعيد، بوبطوش، والخراج.
وعلاقات هذه القبيلة حسنة مع كافة القبائل المجاورة [١] .
esetatsduLevantP.١٨١) (busnomadesetsemi -
سعيد:
من قبائل العرب التي تقيم في الهضاب المرتفعة والصحراء في عمالة قسنطينة.
(الجزائر للمدني ص ١٣٩)
سعيد:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٣٦)
سعيد:
فخذ من البطون، من قبيلة الظفير التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. ويقدر عدد بيوته ب ٣٠٠.
ويتفرع الى الخضور، والعجالين.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٢. البادية للراوي ص ٩١)
السعيد:
من عشائر لواء الديوانية تقطن في ناحية الدغارة التابعة لقضاء تفك. وتقدر نفوسها بألفي نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص ٨٥، ٨٦) .
سعيد:
احدى قبائل الطور.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٣١٦) .
سعيد:
قبيلة تقيم بناحية عجلون، وتقطن قرية عرجان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٩٢)
стр. 521
ال سعيد:
فخذ من البيايعة، من الأعبدة، من الأسبعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٤٩)
السعيد:
عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢١٤)
سعيد:
بطن من آل شبيب، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي. وينقسم الى فخذين: آل بشير، وآل جابر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٦)
السعيد:
فرقة من الشموط، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٠)
السعيد:
عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٦)
سعيد:
فخذ من مرّة بن مالك بن الأوس بن حارثة، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٥)
السعيد:
شعبة من الهدبة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢١٤)
سعيد حسن:
بطن يسكن النواحي التسع المحمية.
(تاريخ لحج للعبدلي ٣١٥)
سعيد بن ركين:
بطن من جرء ابن ادهم، من عبد بن عليان، بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية. كانوا بالكوفة.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٩٥)
سعيد بن رياح:
بطن من رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون في إفريقية الشمالية. ورياستهم كانت لأولاد يوسف بن زيد أحد بطون سعد بن رياح.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٣٢، ٣٥)
سعيد بن سعد:
بطن الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سعيد بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة ابن أبي جذيمة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج.
стр. 522
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٧)
سُعَيد بن ضَبَّة:
بطن من ضبة، من مضر، من العدنانية، وهم: بنو سعيد بن ضبة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٦)
سعيد بن العاص:
فخذ من أمية، من قريش، من العدنانية.
(الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ٧٠) .
سعيد بن عَنْبَسة:
بطن ينتسب الى سعيد بن عنبسة بن سعيد بن العاصي، من مياههم: البليد بواد يدفع في ينبع.
(معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٢٧٤.
معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٧٣٥) .
سعيد بن قُرْط:
بطن من أبي بكر بن كلاب. من مياههم: صعق بجنب جبل المردمة، وهي عشرون منبعا، والرّجلاء بجنب المردمة أيضا.
(معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٨٨٧ ج ٢ ص ٧٥٥ ج ٣ ص ٣٩١ تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٣٣٩)
سعيد بن مرعي:
فخذ من آل كثير احدى قبائل حضرموت. (تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص ١١٤)
السعيدات:
عشيرة أصلها من السعيد احدى قبائل زبيد، وألحقها العزاوي بقبيلة الغرير. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: البو جمعة، الحميدات، والبو شلش.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٥٥)
السعيدات:
فرقة من الشرور، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٦٥)
السعدانية:
عشيرة من العطيات من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن. تقطن في منطقة الكرك.
وتنقسم الى سبعة أفخاذ: الرضام، الزملان، الصدفان، الغنيمات، النواقات، الركابات، والعواديين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٤)
السُّعَيْدانيون:
عشيرة من قبيلة بني عطية، التي تقع منازلها في النصف الشمالي، من حرّة العويرض، حتى حرة المواهب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٢)
سُعَيْدَة:
قسم من زُبيد احدي قبائل حرب المنفصلة عنها. تقع ديارها
стр. 523
الى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٣)
السعيدي:
فخذ من الموسطة، من يافع احدى قبائل جنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص ١٤٨) .
السعيديون:
يقال إن أصلهم من قرية جبال، من أعمال الكرك. ويقيمون الآن في وادي العربة. وينقسمون الى أربعة أقسام: الحمايطة، الرمامنة، المذاكير، الروايضة. وعددهم يقرب من الألف وهم أرباب مواش لا يكترثون بالزراعة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص ٣٣، ٣٤ تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص ١٥٤- ١٥٩) .
السعيفان:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء. يقال: إنها من عشيرة الهديل بنجد، قدم جدها الى هذه البلاد قبل ٤١٤ سنة تقريبا.
ومنازلها بغور دامية، وهي من أقل العشائر عددا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٧٠)
السفارنة:
عشيرة تقيم في جبل الأحص، الواقع جنوبي جبل سمعان، ومنشأها من قرية سفيرة. وتقطن في قرى المدينة، والحبشية، والحميرية، وغيرها من القرى الواقعة شرقي قرية سفيرة، وجنوبي مملحة الجبول.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٩٢.
السفاسفة:
فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك [١] .
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٤)
السفافحة:
بطن من الغرير ينقسم الى البو عبود، والبو غلام.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٥٥)
سَفَالة:
عشيرة بدوية، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨)
السفر:
فخذ يعرف بابن السفر، من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١١)
السفران:
قسم من العجمان احدى
стр. 524
عشائر نجد، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. ويقدر عدد بيوتها ب ٨٠٠.
(البادية للراوي ص ١٩٠)
السَّفْعاء:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٣٨)
سُفْيان:
بطن من ثقيف. يقيم في أطراف الطائف، الى الجهة الجنوبية الشرقية منه، وديار سفيان تدعى بالشّفا، وهي عبارة عن عدة أودية تبدأ من آخر حدود قريش الحضر عند شقراء. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
بنو عمرو، آل حجة، آل ساعد، آل عيشة، وآل حسن [١] .
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧١. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص ١٠١. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢) .
سفيان:
بطن من جوشم، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص ١٣١)
السفيان:
بطن من الميامين، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢١٢)
سُفْيان:
فخذ يعرف ببني أبي سفيان، من الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٦١)
سفيان بن أرْحَب:
بطن كان يقطن العقل، صوَّلان، خرفان، الكساد، وغيرها باليمن.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١١٠.
تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ١٧٩)
سفيان بن حرب:
بطن يعرف ببني أبي سفيان، من أمية، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو سفيان بن حرب ابن أمية. قال الحجاج: يا آل أبي سفيان أنتم تحبون أن تحلموا ولا يكون الحلم الا عن غضب، فنحن نغضبكم في العاجل ابتغاء مرضاتكم في الآجل.
(الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ٧٠. الكامل للمبرد ج ١ ص ١٩٨) .
سفيان بن عِلْيان:
بطن من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان
стр. 525
ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٢١٨- ٢٠٧)
السقايين:
بطن من ذوي عون، من مطير. منازلهم من الصفية الى السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧٦) .
سقيل بن أدهم:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دودمان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم السقل. كانوا بالحلاة من أرض السبيع (الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٩٥) .
السكارات:
فرقة من الهلالات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
خرج منها فرع الى قرية الرمثا بعجلون، يعرف فيها بالشلول.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٦) .
السكارنة:
بطن من الفقها، من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: إنهم هاجروا من نجد قبل ٤١٤ سنة تقريبا. منازلهم بجوار وادي السير. ويعدون ٢٠٠ نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٤)
السكاري:
من عشائر شرقي الأردن: تقيم بلواء السلط.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٧٧، ٢٧٨)
السَّكاسِك:
قبيلة عظيمة تنتسب الى السكاسك، وهو حميس السّكسك ابن أشرس بن ثور، وهو كندة بن عنير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. من بطونها:
خداش، صعب، ضمام، الاخدر، وهجقم [١] . وينسب إليها مخلاف باليمن، وهو آخر مخاليف اليمن.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢١. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٠. تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٩. تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ١٤١. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٤. معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ١٠٥، ١٠٦)
السَّكاسِك:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم بنو زيد بن وائلة بن حمير ابن سبأ، غير سكاسك كندة.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٤.
لسان العرب لابن منظور ج ١٢ ص ٣٢٧.
стр. 526
الصحاح للجوهري ج ٢ ص ١٣٦. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٢٧- ٢)
السكاكرة:
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. تقطن قرية الرمثا.
وتنقسم الى فرعين: السكاكرة، والديابات (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٠٣)
السكاكرة:
فخذ من عشيرة السكاكرة المقيمة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون، وهم بطن من السكارات احدي فرق عشيرة الهلالات بالطفيلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٠٣)
السكان:
فرقة من ميمون، من مطير.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧٥) .
السكر:
بطن من العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٩.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص ٢٧٩)
السكران:
قبيلة عربية، تلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية في كردستان الوسطى.
desetatsduLevant.P.١٦١) (busnomadesetsemi -
سَكْرة:
بطن من الهاشميين.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٢٧٦)
السكن:
من العشائر المختلطة، اسمها السكن، وتلفظ السجن، وهي خليطة من عشائر مختلفة، كالنعيم، والعميرات، والأكراد، والسبخة، والولدة المنتسبين لابي شعبان، وهناك فلول من عشيرتي جبيس وبني خالد لا تعد من السكن، وان كانت تقطن وإياهم جبل الاحص جنوبي قضاء جبل سمعان. وتعد هذه العشيرة ٥٠٠ بيت تقريبا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٩٠، ١٩١) .
السكوت:
فخذ من أسلم، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٥)
السكوك (الزكوك) :
عشيرة تنقسم الى الأفخاذ الآتية: المكحول، الختيت، الفلاح، والسواك.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٦)
السَّكُون بن أَشْرَس:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو السكون بن أشرس بن ثور، وهو
стр. 527
كندة بن عفير بن عدنان بن الحارث ابن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. كان من هذا البطن فرقة بحضرموت، وفخذ تجيب. وكان للسكون ملك بدومة الجندل، وكان عليها عبد المغيث السكوني، بعث إليه رسول الله (ص) في غزوة تبوك: خالد بن الوليد، فجاء به أسيرا، فحقن (ص) دمه، وصالحه على الجزية، ورده الى موضعه.
واشتركت السكون مع مروان بن الحكم سنة ٦٥ هـ، في وقعة مرج راهط، التي كانت بين مروان والضحاك.
(تاريخ ابن خلدون ج ٤ ص ٢٥٧.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٢٧- ٢. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٣٨٣ تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٩.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص ٨٥، ٨٨، ١٠٨.
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢١. تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٧٢ ج ٧ ص ٣٨. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٠. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٤٠٣- ٤٠٥) .
سُكَيْن:
حي من فزارة. من مياههم: عوارة.
(معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٧٤١.
لسان العرب لابن منظور ج ١٧ ص ٨٢.
الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٣٨٢) (٣٤ ق ع)
سلاة:
بطن من بني نمير.
(تاريخ الطبري ج ١١ ص ٢٣)
السلاطنة:
بطن من بني جعفر الصادق، من بني الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب، من قريش، من العدنانية.
كانت مساكنهم فيما بين منفلوط، وسملوط، من صعيد مصر. ويعرفون بأولاد جحيش.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٤- ١)
السلاطين:
بطن من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: المحاور، الجرادة، القنفذة، الشحوم، والقضاة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٧.
البادية للراوي ج ٢ ص ٩٦. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٦)
السلاقة:
فخذ من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها بالطائف، الى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٦)
السلالمة
[١] : قبيلة من أبي ليل، من سليم بن منصور. كانوا يسكنون في
стр. 528
مصر، وقد نزلوا القطر المصري من طرابلس في أواخر القرن الثاني عشر الهجري. وينقسمون الى ثلاثة بطون:
الهنادي، بنو عونة، والجبالية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢١)
السَّلاليع:
عشيرة رحالة تقيم في قرية حليّ على البحر الأحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٥)
سلّام:
عشيرة درزية أصلها من سامية التابعة لحماة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص ١٩٨)
سلّام:
فخذ يقيم في لحج وقرى المجحفة ودار خمير بلحج، وسكن منهم جماعة في خنفر من أعمال أبين، وسكن منهم قوم في مدينة المخا منذ مدة قديمة.
(تاريخ لحج للعبدلي ص ١٢، ٣٩، ٤١)
السلامات:
فريق من البرارشة، من عشائر الكرك. يقطنون في قرية كثربة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٥)
السلامات:
بطن من البلاونة، أو الفقرا بالكرك. منازلهم بدمنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٨)
السلامات:
فرقة من عشيرة القرضة التابعة لعدوان، من قبائل منطقة البلقاء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٩)
السلامات:
بطن من المراعية، من السبوت، من العطيات، من بني عطية، من قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٤)
سَلَامان بن أسْلم:
فخذ من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٨. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨١)
سلامان بن أسنا:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن أسنا ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٦٠)
سلامان بن ثُعَل:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن ثعل بن الغوث بن طيء ابن أدد
стр. 529
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣١. اللباب لابن الأثير مخطوط. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢١. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٣.
تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٨)
سَلَامان بن سعد:
بطن من قضاعة، من القحطانية، قدم وفد منهم على النبي (ص) في شوال سنة عشر، وكانوا سبعة نفر، فيهم حبيب بن عمرو، فأسلموا، وشكوا اليه جدب بلادهم، فدعا لهم، وأمر لهم بالجوائز، ورجعوا الى بلادهم فوجدوها قد أمطرت، وكانوا حلفاء لبني صرمة من بني مرّة بن عوف، وكانوا نزولا فيهم. وفيهم كثرة من الصحابة.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ٧١.
جمهرة الأمثال للعسكري على هامش الأمثال ج ٢ ص ٦٥. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢. لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ١٩١. الأنساب للسمعاني ق ٣٢٠- ١. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣٤٥. الأنساب للمقدسي ص ٧٩. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ٤١٨)
سلامان بن غَنْم:
قبيلة (لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ١٩٢)
سلامان بن مدرك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن مدرك بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٦٢) .
سَلَامان بن مفرج:
بطن من الأزد، من القحطانية وهم: بنو سلامان ابن مفرج بن مالك بن زهران بن عوف ابن مذعان بن مالك بن نصر بن الأزد.
كانت منازلهم بالسراة، ومن أوديتهم:
مشعل (الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج ١٢ ص ٤٧.
معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٠٢. تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٣٩١)
سلامان بن منصور:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سلامان بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٥)
سلامة:
بطن من بني أسد. كانت منازلهم شقوق، وهو منزل بطريق مكة، بعد واقعة من الكوفة.
(معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٣٠٩)
سلامة:
بطن من أعصر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وسلامة أمهم
стр. 530
بها يعرفون، وهي سلامة بنت عامر بن كعب (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
سلامة:
فرقة تعرف ببو سلامة.
تلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٣٠١)
السلامة:
فرع من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٣٦)
سلامة:
فرقة من القطاونة احدى عشائر الكرك الثانوية. تعد عشرين منزلا [١] وتقيم في قرية المجري، وتنزح في موسم الربيع الى قرى وادي الحسا لرعي اغنامها وللاستقاء من ماء النهر الجاري (عامان في عمان للزركلي ص ٩٩. تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٣. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧١)
السلامة:
فخذ من الفردون، من بو شعبان. يقطنون في المنطقة الجنوبية من الباب، من اقضية محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.١٧٨) (busnomadesetsemi -
سلامة:
فرقة تعرف بأبي سلامة، من عقيدات حماة. تعد ١٠٠ بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥١)
سلامة:
بطن يعرف ببو سلامة، من البو كناص، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤١) .
السلامة:
بطن من المهيرات، من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٤)
سَلَامَة بن دِرْما:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلامة بن درما، وهو عوف ابن ثعلبة بن سلامان بن ثعلب بن عمرو ابن الغوث بن طيء.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠)
سلامة بن عَوْف:
بطن من العدنانية، وهم: بنو سلامة بن عوف بن حرب بن خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٥٥)
