الصحاح للجوهري ج ٢ ص ١٣٦. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٢٧- ٢)
السكاكرة:
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. تقطن قرية الرمثا.
وتنقسم الى فرعين: السكاكرة، والديابات (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٠٣)
السكاكرة:
فخذ من عشيرة السكاكرة المقيمة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون، وهم بطن من السكارات احدي فرق عشيرة الهلالات بالطفيلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٠٣)
السكان:
فرقة من ميمون، من مطير.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧٥) .
السكر:
بطن من العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٩.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص ٢٧٩)
السكران:
قبيلة عربية، تلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية في كردستان الوسطى.
desetatsduLevant.P.١٦١) (busnomadesetsemi -
سَكْرة:
بطن من الهاشميين.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٢٧٦)
السكن:
من العشائر المختلطة، اسمها السكن، وتلفظ السجن، وهي خليطة من عشائر مختلفة، كالنعيم، والعميرات، والأكراد، والسبخة، والولدة المنتسبين لابي شعبان، وهناك فلول من عشيرتي جبيس وبني خالد لا تعد من السكن، وان كانت تقطن وإياهم جبل الاحص جنوبي قضاء جبل سمعان. وتعد هذه العشيرة ٥٠٠ بيت تقريبا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٩٠، ١٩١) .
السكوت:
فخذ من أسلم، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٥)
السكوك (الزكوك) :
عشيرة تنقسم الى الأفخاذ الآتية: المكحول، الختيت، الفلاح، والسواك.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٦)
السَّكُون بن أَشْرَس:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو السكون بن أشرس بن ثور، وهو
стр. 527
كندة بن عفير بن عدنان بن الحارث ابن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. كان من هذا البطن فرقة بحضرموت، وفخذ تجيب. وكان للسكون ملك بدومة الجندل، وكان عليها عبد المغيث السكوني، بعث إليه رسول الله (ص) في غزوة تبوك: خالد بن الوليد، فجاء به أسيرا، فحقن (ص) دمه، وصالحه على الجزية، ورده الى موضعه.
واشتركت السكون مع مروان بن الحكم سنة ٦٥ هـ، في وقعة مرج راهط، التي كانت بين مروان والضحاك.
(تاريخ ابن خلدون ج ٤ ص ٢٥٧.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٢٧- ٢. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٣٨٣ تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٩.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص ٨٥، ٨٨، ١٠٨.
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢١. تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٧٢ ج ٧ ص ٣٨. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٠. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٤٠٣- ٤٠٥) .
سُكَيْن:
حي من فزارة. من مياههم: عوارة.
(معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٧٤١.
لسان العرب لابن منظور ج ١٧ ص ٨٢.
الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٣٨٢) (٣٤ ق ع)
سلاة:
بطن من بني نمير.
(تاريخ الطبري ج ١١ ص ٢٣)
السلاطنة:
بطن من بني جعفر الصادق، من بني الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب، من قريش، من العدنانية.
كانت مساكنهم فيما بين منفلوط، وسملوط، من صعيد مصر. ويعرفون بأولاد جحيش.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٤- ١)
السلاطين:
بطن من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: المحاور، الجرادة، القنفذة، الشحوم، والقضاة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٧.
البادية للراوي ج ٢ ص ٩٦. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٦)
السلاقة:
فخذ من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها بالطائف، الى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٦)
السلالمة
[١] : قبيلة من أبي ليل، من سليم بن منصور. كانوا يسكنون في
стр. 528
مصر، وقد نزلوا القطر المصري من طرابلس في أواخر القرن الثاني عشر الهجري. وينقسمون الى ثلاثة بطون:
الهنادي، بنو عونة، والجبالية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢١)
السَّلاليع:
عشيرة رحالة تقيم في قرية حليّ على البحر الأحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٥)
سلّام:
عشيرة درزية أصلها من سامية التابعة لحماة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص ١٩٨)
سلّام:
فخذ يقيم في لحج وقرى المجحفة ودار خمير بلحج، وسكن منهم جماعة في خنفر من أعمال أبين، وسكن منهم قوم في مدينة المخا منذ مدة قديمة.
(تاريخ لحج للعبدلي ص ١٢، ٣٩، ٤١)
السلامات:
فريق من البرارشة، من عشائر الكرك. يقطنون في قرية كثربة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٥)
السلامات:
بطن من البلاونة، أو الفقرا بالكرك. منازلهم بدمنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٨)
السلامات:
فرقة من عشيرة القرضة التابعة لعدوان، من قبائل منطقة البلقاء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٩)
السلامات:
بطن من المراعية، من السبوت، من العطيات، من بني عطية، من قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٤)
سَلَامان بن أسْلم:
فخذ من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٨. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨١)
سلامان بن أسنا:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن أسنا ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٦٠)
سلامان بن ثُعَل:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن ثعل بن الغوث بن طيء ابن أدد
стр. 529
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣١. اللباب لابن الأثير مخطوط. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢١. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٣.
تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٨)
سَلَامان بن سعد:
بطن من قضاعة، من القحطانية، قدم وفد منهم على النبي (ص) في شوال سنة عشر، وكانوا سبعة نفر، فيهم حبيب بن عمرو، فأسلموا، وشكوا اليه جدب بلادهم، فدعا لهم، وأمر لهم بالجوائز، ورجعوا الى بلادهم فوجدوها قد أمطرت، وكانوا حلفاء لبني صرمة من بني مرّة بن عوف، وكانوا نزولا فيهم. وفيهم كثرة من الصحابة.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ٧١.
جمهرة الأمثال للعسكري على هامش الأمثال ج ٢ ص ٦٥. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢. لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ١٩١. الأنساب للسمعاني ق ٣٢٠- ١. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣٤٥. الأنساب للمقدسي ص ٧٩. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ٤١٨)
سلامان بن غَنْم:
قبيلة (لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ١٩٢)
سلامان بن مدرك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن مدرك بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٦٢) .
سَلَامان بن مفرج:
بطن من الأزد، من القحطانية وهم: بنو سلامان ابن مفرج بن مالك بن زهران بن عوف ابن مذعان بن مالك بن نصر بن الأزد.
كانت منازلهم بالسراة، ومن أوديتهم:
مشعل (الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج ١٢ ص ٤٧.
معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٠٢. تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٣٩١)
سلامان بن منصور:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سلامان بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٥)
سلامة:
بطن من بني أسد. كانت منازلهم شقوق، وهو منزل بطريق مكة، بعد واقعة من الكوفة.
(معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٣٠٩)
سلامة:
بطن من أعصر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وسلامة أمهم
стр. 530
بها يعرفون، وهي سلامة بنت عامر بن كعب (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
سلامة:
فرقة تعرف ببو سلامة.
تلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٣٠١)
السلامة:
فرع من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٣٦)
سلامة:
فرقة من القطاونة احدى عشائر الكرك الثانوية. تعد عشرين منزلا [١] وتقيم في قرية المجري، وتنزح في موسم الربيع الى قرى وادي الحسا لرعي اغنامها وللاستقاء من ماء النهر الجاري (عامان في عمان للزركلي ص ٩٩. تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٣. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧١)
السلامة:
فخذ من الفردون، من بو شعبان. يقطنون في المنطقة الجنوبية من الباب، من اقضية محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.١٧٨) (busnomadesetsemi -
سلامة:
فرقة تعرف بأبي سلامة، من عقيدات حماة. تعد ١٠٠ بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥١)
سلامة:
بطن يعرف ببو سلامة، من البو كناص، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤١) .
السلامة:
بطن من المهيرات، من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٤)
سَلَامَة بن دِرْما:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلامة بن درما، وهو عوف ابن ثعلبة بن سلامان بن ثعلب بن عمرو ابن الغوث بن طيء.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠)
سلامة بن عَوْف:
بطن من العدنانية، وهم: بنو سلامة بن عوف بن حرب بن خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٥٥)
стр. 531
السلامين:
فرقة من بني عطا، من اللياثنة بوادي موسى. يقال: انهم قدموا من وادي جايز بفلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٦٤)
السلايطة:
انظر السليط.
سلايمة:
من عشائر شرقي الأردن.
تقيم في لواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٨)
سلبة:
بطن من بني معاوية بن عاملة (هو الحارث) بن عدي بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٥)
السلجان:
فرقة من الجوابرة إحدى عشائر جبل الدروز. تعد ٧ خيمات.
desetatsduLevant.P.١٩٨) (busnomadesetsemi -
سلجة:
قبيلة تقيم في القصيم بنجد.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٤)
سِلْسِلَة بن غَنْم:
بطن من طيء، من القحطانية، وهم: بنو سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثة ابن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو ابن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل ابن رومان بن جندب بن خارجة بن عدس بن فطرة بن طيء.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣٢. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٥- ١. تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٣٨٠. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠) .
سُلْطان:
ذكرهم الحمداني في عرب برية الحجاز، ولم يعرفهم الى قبيلة وعدهم في أحلاف آل مرا من عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٨- ١)
السُلطان:
عشيرة من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة، بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(البادية للراوي ص ٩١. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٩. عشائر العراق للعزاوى ص ٢٠٣) .
سلطان:
عشيرة كبيرة متحضرة تعرف بأبي سلطان. تعد ٣٥٠ بيتا [١] .
أصلها من بقارة دير الزور. وقد صارت
стр. 532
الآن من لواحق بني سعيد، وقراها:
أم الصفا، تل رفيع، جب الكلب، جب ناهد، جب الطويل، خربة عيوش، قب بنية، هدهد، ورسم الأخضر.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الحراجلة، الحداد، اليوسف، والرواشدة، ومنها قسم يقيم في شرقي الفرات في الجزيرة، ويمتدون من تل الأحمر جنوبي جرابلس الى صنايا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص desetatsduLevant.P.١٧٦) (busnomadesetsemi - (٢١٣
سلطان:
عشيرة تعرف ببو سلطان أصلها من زبيد إحدى قبائل لواء الحلة.
تسكن على الشاطئ الأيسر من فرع الحلة بين السدة والحلة داخل حدود ناحية المحاويل ويسكن قسم منها في النعمانية على شط دجلة. ويعيش أفراد هذه العشيرة على تربية المواشي كما يشتغل القسم الأعظم منها بالزراعة. ويقدر أفرادها ب ٨٠٠٠ نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص ٧٨)
السلطان:
بقطن من الزوايدة، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٥)
السلطان:
فرقة من بني عز الرعية في جنوبي السلمية، من أقضية محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥١)
سلطان:
بطن يعرف ببيت سلطان، من المعين، من عتبة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٣٩)
سلطان:
بطن من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٣)
السلطان:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٣٠١)
سُلَّطان:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٠)
سلطان طَيَّار:
بطن من ولد علي،
стр. 533
من عنزة. يعد ١٦٠ خيمة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المشاجة، الجبابرة، الطّلوح، والمحامدة.
desetatsduLevant.P.٢٧) (busnomadesetsemi -
السُّلَف
[١] : حي من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٢٧- ٢.
الأنساب للسمعاني ق ٣٠١- ٢ تاج العروس للزبيدي ج ٦ ص ١٤٣ نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٤ القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ١٥٤)
السَلْقة:
بطن من الجبل، من العمارات، من عنزة. يقدر عدد بيوته بألفي بيت. وينقسم الى خمسة أفخاذ:
الحسيني، المضيّان، الشّملان، والبجايدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٨ عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٢. البادية للراوي ص ٨٧)
السَّلْم بن امرى القيس:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٢٧ ٢ الاشتقاق لابن دريد ص ٢٦٥ نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٥١)
السَلْم بن مالك:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو السلم ابن مالك بن سود بن بكر بن بديل بن جشم بن جذام.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٩)
السلمات:
بطن من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقه.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٣٩)
السلمات:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيدة، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٧ الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان desetatsduLevant.P.١١٣) (omadesetseminoma - (Muller:eaveclesbedouins (
سلمان:
فخذ من الاعرفة، من الأسبعة (السبعة) .
السلمان:
فخذ من البعير، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٨)
стр. 534
ال سَّلْمان:
قسم من قبيلة خثعم، التي تقع ديارها على طريق الطائف- أبها، بين منازل شمران في الشمال والغرب، وبلقرن في الجنوب والشرق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٨)
السلمان:
فرقة من الخرشة بالكرك منازلها خربة مجرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٨)
السلمان:
فرقة من الديابات، من السكاكرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٠٣)
السلمان:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٢ عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٧)
سلمان:
فرقة تعرف بعيال سلمان، من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٤)
السلمان:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٥٤)
سَلْمان:
فرع من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨)
السلمان:
فرقة من المجالي احدى عشائر الكرك. لا يزيد عدد دورها عن ستين دارا. تخيم في الصيف بجوار قرية القصر البعيدة عن الكرك مسيرة أربع ساعات الى الشمال، وتقصد نهر المغيسل لما تقل الأمطار. وفي الشتاء تخيم في ارض البالوع البعيدة عن الكرك خمس ساعات الى الشرق الشمالي.
(عامان في عمان للزركلي ص ٨٩. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦٧) .
السَّلْمان:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٣- ٢)
سلمان:
فريق من النوايسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٤)
سَلْمان بن الزهد:
فخذ من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلمان بن الزهد بن الحارث بن عدي بن
стр. 535
الحارث بن مرّة بن أدد بن يشجب بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٩)
سَلْمان بن يَشْكُر:
بطن من مراد، من القحطانية، وهم: بنو سلمان ابن يشكر بن ناجية بن مراد.
(تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣٣٩.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٥- ١. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٢. المشتبه للذهبي ص ٢٧٠.
القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ١٣٠)
ال سلمة:
بطن من أنبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٨)
السلمة:
فرقة من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٦٣)
سلمة:
بطن من لخم، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣٣٨)
سلمة:
فخذ من معاوية بن الحارث ابن عدي بن مرّة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، من القحطانية (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٩)
سلمة بن ذي الفقار:
بطن من نهم ابن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٢٤٧)
سَلِمة [١] بن سعد:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية وهم: بنو سلمة بن سعد بن علي بن راشد ابن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ينسب إليهم كثير من الصحابة.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٦.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٥. اللباب لابن الأثير مخطوط. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣٣٧. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ١٢٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٥.
- ٢. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ٣٣٩- ٣٤١. الصحاح الجوهري ج ٢ ص ٢٩٨.
لسان العرب لا بن منظور ج ١٥ ص ١٩٢.
الأنساب للمقدسي ص ٧٥. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص ٦٦. تهذيب الأسماء واللغات للنووي القسم الأول الجزء الثاني ص ٢٨٩.
سَلَمة بن شكامة:
بطن من كندة، من القحطانية، وهو: سلمة بن شكامة بن شبيب بن السّكون بن أشرس
стр. 536
ابن كندة [١] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٥- ٢)
سَلَمة بن عمرو:
بطن من جعفيّ، وهم: بنو سلمة بن عمرو بن ذهل بن مروان بن جعفيّ.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٥)
سلمة بن قُشَيْر:
بطن من قشير، من العدنانية. من مياههم: صعق.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٥- ٢.
معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٣٩١)
سلمة بن مالك:
بطن من همدان من القحطانية، وهم: بنو سلمة بن مالك ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٦٢)
سلمة بن معاوية:
بطن من عاملة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلمة بن معاوية بن عاملة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٥- ٢)
سلمة بن نصر:
بطن من جهينة، من القحطانية، وهم: بنو سلمة بن نصر ابن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن عطفان بن قيس بن جهينة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٥- ٢)
سلمي:
بطن من بني دارم، من تميم، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٥- ١.
الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٢٩٧)
سلمي:
بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٥- ١)
سِلْهِم:
بطن من مراد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٣٠٤- ١. اللباب لابن الأثير مخطوط)
سِلْهِم بن نَمِرة:
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلهم بن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٤٢. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٢٩٩. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠١)
سَلْوَة:
فخذ يعرف بأهل سلوة، من المواحد، من يام احدى القبائل المهمة
стр. 537
في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٤)
السلوط:
من أشهر قبائل اللّجاة بمحافظة حوران. تعيش الآن تحت الخيام بين صخور اللجا الكأداء ومسالكها الوعثاء، ولا تنجع الا الى مسافات قليلة وفي داخل اللجاة. تعد نحو ٥٠٠ بيت [١] ، وتملك نحو ٢٠٠٠٠ شاة وماعز، و ٢٥٠ بقرة، و ٢٠٠ بعير. تزرع الرقاع الخصبة المنفرجة بين صخور اللجاة، وأراضي زراعية وسعية، حول خرب المسمية، وشعارة، كريم، ايب، مليحة حزقيل، قلعة سماة، والزباير، صور اللجاة، عاصم الزيتون، حامر، أم العلق، وغيرها.
وتنقسم السلوط الى جذمين:
(١) السلوط القبليون: (بني حمد) ومنازلهم في الجنوب الغربي واللجا، ويعدون نحو ٣٠٠ بيت، ويتألفون من الأفخاذ الآتية: العوران (اسرة الشيوخ) ، المدالجة، العتابقة، الفواخرة، الضبوب، الرماح، اللزوق، والشرعة.
(٢) السلوط الشماليون: (بني عمر) ومنازلهم في الشمال الغربي من اللجاة حول خرب المسمية وشعارة وكريم. ويعدون نحو ٢٠٠ بيت. ويتألفون من أفخاذ المراشدة، الحجرة، الزعران، الصوابرة، والسيالة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٥٧، ٥٨ مقالة وصفي زكريا في مجلة التمدن الاسلامي عدد حزيران سنة ١٩٤٤ م. دواني القطوف لمعلوف ص ٣٢) .
٦٢. (busnomadesetsemi -noma p.١٤٨.syrieetauLibanen ١٩٢٢ (Muller:eaveclesbedouins بن arabep.٣٥) sdevantlarevolte asyrieSousmandat.EugeneJung:E.Rabbath -l ,olutionpolitique desetatsduLevant.p.٦١
سلول:
قبيلة كانت تتبع قضاء غامد في العهد التركي الأخير. وتقطن شرقي وادي بيشة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٤. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ٧٠، ١٠١)
سَلُول:
قبيلة من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو مرّة بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن، انتسبوا
стр. 538
الى أمهم سلول، وهي أنبة ذهل بن شيبان ابن ثعلبة. كانوا يسكنون افريقية الشمالية.
من مياههم: الوشل.
(معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٩٣٠.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٦٣. تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٣٧٨. لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ٣٦٥. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ١٩٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٦- ١. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣١٠.
القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٣٩٧)
سَلُول بن كعب:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن مزيقياء، منهم: بنو قمير، بنو حليل، وبنو ضاهر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٥- ٢.
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٧٦. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٨. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٢٢٤- ٢٢٦)
سلوم:
فخذ يعرف بأبي سلوم، من الايوبنا بمنبج أحد أقضية حلب.
يقطن في قرى حما الكبيرة، أم جرن، حجر الأبيض، فرس الكبيرة، أم عدسة، وقوخار. وينقسم الى فرعين:
الطلحان، والمتوصين. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص P.١٠٤،١٧٩) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (٢١١
سُلُوم:
عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطفّ إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٣)
سلي
[١] : بطن من قضاعة، واسمه الحارث بن رفاعة بن عذرة بن عدي ابن عبد شمس بن طرود بن قدامة بن جرم بن زبّان بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٣٧٩)
سُلَيْح [٢] بن حُلْوان:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عمرو ابن حلوان بن عمران [٣] بن الحافي.
منهم بنو ضجعم بن سعد بن سليح، وبنو جرم بن زبان بن حلوان بن عمران،
стр. 539
وكان لهم بادية الشام فغلبتهم عليها ملوك غسان، وأبادوهم.
(الأنساب للسمعاني ق ٣٠٤- ١. الصحاح للجوهري ج ١ ص ١٨٠. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٤٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٦- ١. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ١٦٥. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٢. اللباب لابن الأثير مخطوط. المشتبه للذهبي ص ٢٧١. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٦.
القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٢٢٩. لسان العرب لابن منظور ج ٣ ص ٣١٨. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١١٨) (Encyclopediedel ,lslamtome ٤ (.٢٠٣ بن p.١١٧
السليحات:
بطن من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: ان جدهم قدم من نجد قبل ٤١٤ سنة تقريبا. وتقع منازلهم بجوار وادي السير. ويعدون ٤٠٠ نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٤)
السليط
[١] : من عشائر البلقاء.
منازلها بخربتي الهون والمشرفة بين أم رصاص والموجب. وتنقسم الى فريقين:
الغثيان وأبو رجيلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٥٠.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٥)
السُلَيْط:
فخذ من أسلم، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٦)
السليط:
بطن من اليحيان، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢١٦)
سَليط بن الحارث:
بطن من يربوع، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو سليط واسمه كعب بن الحارث بن يربوع [٢] بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. من مياههم: البقعاء، الجوفاء، وتلعة.
(معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٧٠٠، ٨٦٨. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٧.
الاشتقاق لابن دريد ص ٦٩، ١٣٥. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٦٩. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٢١٣، ٢١٤)
سلِيط بن عمرو:
بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو سليط بن عمرو بن سلسلة.
(تاج العروس للزبيدي ج ٥ ص ١٦٠)
стр. 540
السليفان:
فخذ من أبي حرب، من العمور إحدى القبائل المحيطة بدمشق.
desetatsduLevant.P.٥٩) (busnomadesetsemi -
سُلَيْم:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، جنوبي قبيلة كنانة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٥)
سَليم:
عشيرة تعرف بذوي سليم، من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٨)
السليم:
فرع من البكر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٣) .
السليم:
عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢١٤)
سُلَيْم:
بطن من جذام، من القحطانية.
(الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٢٩٨. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ١٣٠. لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ١٩٢. تاج العروس للزبيدي) ج ٨ ص ٣٣٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٦- ١)
السليم:
بطن من الجلاعيد، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ج ص ٢٧٦)
السليم:
بطن من الزقايلة، من المعايطة احدى عشائر الكرك، وهم أولاد مطلق، وأولاد عياد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٠) .
سُلَيْم:
بطن من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة. فيه أربعة أفخاذ: بلمفضل، أولاد سعدي، الشغبان، والجبر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٤)
سليم:
فخذ يعرف بولد سليم، من بني سالم من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٩)
السليم:
فرع من الصياد احدى قبائل دوما، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٤١)
سُلَيْم:
فرع من الفليحان، من الشّرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٧)
стр. 541
السليم:
بطن من المردان، من عبدة من، شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٢)
سليم بن فُطْرة:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية.
وهم: بنو سليم بن فطرة بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٦)
سُلَيْم بن فَهْم:
من قبائل دوس العظام، من القحطانية. كانوا بالسراة.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩١. الأنساب لابن حزم ص ٣٦٠، ٣٦١)
سُلَيْم بن منصور:
قبيلة عظيمة من قيس بن عيلان، من العدنانية.
تنتسب الى سليم بن منصور بن عكرمة من قيس بن عيلان، من العدنانية.
ابن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
تتفرع الى عدة عشائر وبطون منها: بنو ذكوان بن رفاعة بن رجا ابن الحارث، بنو بهثة بن سليم، بنو سمّال، بنو مطرود، بنو الشّريد، بنو قنفذ، بنو عصيّة، بنو ظفر، بنو بهز بن امرئ القيس بن بهثة، بنو عوف بن بهثة، بنو ثعلبة بن بهثة ابن سليم، بنو زغب بن مالك بن بهثة، بنو ذباب بن مالك، وبنو سليمان بن ذباب.
منازلهم: كانت منازلهم في عالية نجد بالقرب من خيبر، ومن منازلهم: حرة سليم، حرة النارين، وادي القرى، وتيماء، وكان بإفريقية منهم حي عظيم، وكانت مساكنهم فيها ببرقة مما يلي المغرب، ومما يلي مصر [١] ، وكان نزول سليم. وعدة قبائل من قيس في أرض مصر سنة تسع ومائة هجرية [٢] .
ومن بلادهم:
الحجر بالقرب من قلهيّ وذي رولان، الجموم، السّوارقية على ثلاثة أميال من عين النازية، الرحضيّة [٣] .
стр. 542
ومن حراتهم:
حرة بني سليم [١] ، الحذرية، وحرة ليلى.
ومن جبالهم:
شرورة، شعر، نمار، البربراء، الضّمران، جمدان [٢] ، اليتائم، أخرم [٣] ، ميطان [٤] ، الأتم [٥] ، بيضان [٦] ، ثروان، واهب، النّمار، أروم، يعار، وترثم.
ومن أوديتهم:
دروذ، ذورولان [٧] حوزة، السّلوان، الخصر، اللّوى، ساية، الفزنق، الدّونكان، الفريق، حقل ذات رفرف، ورولان.
ومن مياههم:
أثال، بردة [٨] ، فرّان، الوسباء [٩] المرير [١٠] ، حنذ [١١] ، حمامة [١٢] ، الدّفينة [١٣] ، منهل، التّويمة، الكدر [١٤] ، وقلهّي.
تاريخهم:
بعث النعمان بن المنذر جيشا الى بني سليم، لشيء كان وجد عليهم من اجله، فمر الجيش على غطفان، فاستجاشوهم على بني سليم، فهزمت بنو سليم جيش النعمان [١٥] .
ومن ايامهم:
يوم ذات الرّمرم، وهو لبني مازن على سليم [١٦] ويوم تثليث غزت فيه سليم مع العباس بن مرداس مرادا فجمع لهم عمرو معدي كرب، فالتقوا بتثليث فصبر الفريقان، ولم تظفر طائفة منهم بالأخرى [١٧] وأغارت بنو نصر بن معاوية على ناحية من ارض بني سليم، فبلغ ذلك العباس بن مرداس، فخرج عليهم في جمع من قومه، فقابلهم، حتى أكثر فيهم القتل، وظهرت عليهم بنو سليم، وأسروه بثلاثين رجلا منهم. [١٨]
стр. 543
ولما نزل النبي (ص) قديدا، وهو ذاهب، لقيه عباس بن مرداس في ألف من بني سليم [١] وخرج الرسول (ص) سنة ٣ هـ في مائتي رجل يريد بني سليم، فبلغ ماء يقال له:
الكدر، وتعرف غزوة بني سليم بالكدر بغزوة ذي قرقرة، وهي ارض ملساء، فأقام بها ﵇ ثلاثا، وقيل: عشرا، فلم يلق احدى من سليم وغطفان [٢] وغزوة بحران، وتسمى غزوة بني سليم، وبحران موضع [٣] وسرية ابن ابي العوجاء السلمى الى بني سليم في ذي الحجة سنة سبع هـ[٤]
وصحبت بنو سليم خالد بن الوليد في سريته الى بني عامر [٥] وكانت بنو سليم تفخر بأشياء، منها: ان لرسول الله (ص) فيهم هذه الولادات، ومنها: انهم كانوا معه يوم فتح مكة، وانه قدم لواءهم على الألوية، وكان احمر، ومنها: ان عمر كتب الى الكوفة والبصرة والشام ومصر، أن ابعثوا لي من كل بلد بأفضله رجلا، فبعث أهل البصرة بمجاشع بن مسعود السلمي، واهل الكوفة بعتبة بن فرقد السلمي، واهل الشام بأبي الأعور السلمي، واهل مصر بمعن بن يزيد بن الأخنس السلمي [٦] واشتركت بنو سليم في الحروب التي استعرت نيرانها بين الزبيرية والمراونية وقد قتل فيها خلق كثير منهم [٧] .
ولما انثالت الدولة العباسية، واستبد الموالي من العجم عليهم، واعتز بنو سليم هؤلاء بالفقر من ارض نجد، واجلبوا على الحاج بالحرمين، ونالتهم منهم معرّات، وتطاولت على الناس حول المدينة بالشر، وكانوا إذا وردوا سوقا من أسواق الحجاز، أخذوا سعرها كيف شاءوا، ثم تراقي بهم الأمر الى ان أوقعوا بالجار بناس من بني كنانة وباهلة، فأجلوهم، وقتلوا بعضهم، وذلك في جمادى الآخرة سنة ٢٣٠ هـ، فوجه الواثق بغا الكبير إليهم، فقتل منهم وأسر عددا منهم.
ولما كانت فتنة القرامطة، صاروا حلفاء لابي الطاهر وبنيه أمراء البحرين، القرامطة مع بني عقيل بن كعب، ثم لما انقرض أمرهم غلب بنو سليم على البحرين بدعوة الشيعة، لما ان
стр. 544
القرامطة كانوا على دعوتهم، ثم غلب بنو الأصفر بن تغلب على البحرين بدعوة العباسية ايام بني بويه، وطردوا عنها بني سليم، فلحقوا بصعيد مصر وأجازهم المستنصر على يد الاروزي وزيره، الى افريقية لحرب المعز بن باديس عند خلافته عليهم، فأجازوا مع الهلاليين، وأقاموا ببرقة، وجهات طرابلس زمنا، ثم صاروا الى افريقية، وتصاهروا مع القبائل البريرية، وامتزجوا بهم (جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٢٤٩- ٢٥٢ تاريخ الطبري ج ٥ ص ٢٠١ ج ٧ ص ٣٢، ١٧٤، ٢٣١ ج ٩ ص ١٣١، ٢١٨، ٢١٩ ج ١١ ص ١١، ١٢، ١٣، ١٤. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج ٧، ١٣ ص ٦٣، ٦٦. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٧ ج ٤ ص ٩١ ج ٦ ص ٧١، ٧٢ ج ٧ ص ٢٧٣. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ١ ص ٥٢٦، ٥٢٧ ج ٢ ص ١٨، ٣٠٣. لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٢٢٣، ٤٢٨، ج ١٥ ص ١٩٢ ج ١٧ ص ٢ ج ١٩ ص ١٤٤. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٢٩٩ ج ٣ ص ١٢٥، ٥١٨، ٥٤١ ج ٧ ص ١٥٩ ج ٨ ص ١٨٥، ٣٣٩ ج ١٠ ص ٥٧، ٢٢٨ ٣٠٥. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٣١، ١٣٢. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١١٤، ١١٦ ١٦١، ٢٢٤، ٦٠٠، ٧٩٤، ٩٠١، ٩٢٣ ج ٢ ص ٢١٢، ٢٢٧، ٢٤٩، ٢٨٠، ٢٩٨، ٣٣٠، ٣٦٠، ٥٧١، ٥٧٩، ج ٢ ص ٧٦٨ ٧٩٦، ٨٢٢، ٨٦١ ج ٣ ص ١٢٩، ٢٢٣، ٧٩٦، ٨٦٦ ج ٤ ص ١٦٩، ١٩٥، ٢٤٤، ٣٦٦، ٥١٤، ٧١٦، ٨١٢، ٨٩٥، ٩٢٧ ١٠٠٨، ١٠٢١، القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ١٣٦، ٣٥٢ ج ٢ ص ٦٤٤، ٥٧، ٦٠، ١٤٩، ٣٢٦ ج ٣ ص ٢٧١، ٢٧٢، ٣٥٩، ٣٨٧ ج ٤ ص ٦٢، ١٠٤، ١١٧، ١٣٠، ٢٥٥، ٣٤٤. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٠٠، ٢٧٥، ٣١٦ ج ٢ ص ٣٩١، ٣٩٤، ٤٢٦، ٤٣٦، ٦٨٥. مسالك الممالك للاصطخري ص ٢٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤١. اللباب لابن الأثير مخطوط. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٢٩٧. البيان والاعراب للمقريزي ص ٦٤. الاشتقاق لابن دريد ص ١٨٧. تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١١٢. ثمار القلوب للثعالبي ص ٩٦. المشترك لياقوت ص ٨٧.
صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٥. جمهرة الأمثال للعسكري طبعة الهند ص ١٥٤. العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٦٨، ١٦٩. الفائق للزمخشري ج ٢ ص ٥٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٤٣) (Encyclopediedel ,islamtome ٤ (١ -١٢٦ بن p.٥٤٢
السُّليْمات:
عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرة المواهيب.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: العبيدي، العبادلة، الضبعة، المواضر، العراعر، العويمريين، السويدات، الوقيات، والمهادين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٢.
تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٣)
стр. 545
السليمات:
فرقة من ولد سليمان ، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٧.
مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق desetatsduLevant.P.١٤٣) (busnomadesetsemi - (
سليمان:
قبيلة كانت تابعة لقضاء القنفذة في العهد التركي الأخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ٦٥)
سليمان:
قبيلة عربية. تقيم حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص ١٣٩)
سليمان:
من قبائل العرب في مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٤. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٣٣
سليمان:
فرع من أجشم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٤)
سليمان:
بطن من الجحادر، من قحطان نجد. ينقسم الى فخذين: آل محمد، وآل عاصم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٩)
سليمان:
بطن يعرف بولد سليمان، من الحناظلة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٦)
سليمان:
من فرق الحويطات احدى قبائل معان، تعرف بولد سليمان.
(عامان في عمان للزركلي ص ٣٣)
السليمان:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢١)
السليمان:
فرقة من عشيرة الخزاعلة التي منازلها في الجرية ورحاب، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٤)
السليمان:
بطن من الخصيلات، من الصليب. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الفرح، الحبور، والخميس.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٩)
السليمان:
بطن من الديارنة، من المطارفة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٥٦)
стр. 546
سليمان:
بطن من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٦. قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٣٣)
السليمان:
فرع من الشنابل إحدى قبائل محافظة جبل الدروز بسورية.
desetatsduLevant.P.١٩٨) (busnomadesetsemi -
سليمان:
فخذ من الصقر، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص ١٣٣)
سليمان:
فخذ من عبد الله الحبر ابن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٦١)
سليمان:
بطن من العجمان احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٨) .
سليمان:
من قبائل دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعرف بولد سليمان. وتنقسم الى ثلاثة بطون: خمنشة، سلمات، جفرة، خادورة [١] .
desetatsduLevant.P.١١٣) (busnomadesetsemi
السليمان:
فخذ من العلقاوين، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٦)
سليمان:
بطن يعرف بولد سليمان [٢] من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة. يقيم قسم منهم في سورية والقسم الأكبر منهم يقيمون في خيبر الى بيضاء نثيل. وهم أهل بادية، يتبعون المراتع، والكلأ، ويتجولون الى قرب حايل، وينقسم الى
стр. 547
الأفخاذ الآتية:
الجعافرة، المطاردة، الغضاورة، المغرة، السلمات، الخمشة، يمنة، والفضيل.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٦، ٢٦٧.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٧، ١٧٨)
سليمان:
عشيرة تعرف بولد سليمان، من عنزة. تتجول في شرقي الأردن والحجاز.
(البادية للراوي ص ٨٨، ١٩٢.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص bedouinsp.١٢٠) (Muller:Ensyrieavecles (٢٧٥
سليمان:
عشيرة تعرف بأولاد سليمان، من الكعوب الذين كانت مساكنهم ما بين قصر سرت شرقا، وحدود تونس غربا، وأخذ بعضهم طريقه الى تونس، واستوطنوا بها.
(قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢٠)
سليمان:
بطن يعرف بأولاد سليمان، من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٥٧)
السليمان:
فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٨)
سليمان:
فرقة تعرف بعيال سليمان، من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥١)
سليمان بن داود:
بطن من بني الحسن السبط، من بني هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو سليمان بن داود ابن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب. كان لهم ملك بمكة، بعد نواب بني العباس، وقبل الهواشم، وملكوا معها المدينة، وجمعوا بين الحرمين ثم انقرضت دولتهم، وساروا الى اليمن.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٩٩، ج ٤ ص ١٠٣ نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٣- ٢)
سليمان بن ذباب:
بطن من بهثة، من سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت منازلهم بين فزّان وودّان، ما بين طرابلس وقابس من بلاد المغرب.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٨. البيان والاعراب للمقريزي ص ٦٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٦- ٢)
سليمان بن عبد الله:
بطن من بني
стр. 548
الحسن السبط، من العلويين، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو سليمان بن عبد الله بن حسن المثنى بن الحسن السبط.
كان لهم ملك بتلمسان، وما معها من بلاد المغرب الأوسط.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٣- ٢)
السليماني:
بطن من آل سعد، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص ٣٩)
السُّلَيمانيين:
عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٥)
السليمانيين:
من عشائر شرقي الأردن. تقطن معان، وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦٠)
ال سليمة:
بطن من الجلاعيد، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٦)
سُلَيْمة:
بطن من جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص ١٩٧)
سُلَيمة:
بطن من عبد القيس، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢. لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ١٩٢)
سَليمة بن مالك:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنوءة، وكانت منهم بقية بالبحرين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٦- ٢.
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩٢. لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ١٩٢. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣٤٥. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢)
سليمة بن مجاهر:
بطن من مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٤٥)
السليمي:
قبيلة من ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ٢ ص ١٠٣)
السليمي:
عشيرة من النهود، من
стр. 549
بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢١٤) .
سما:
فخذ يعرف ببوسما، من عشيرة أبو بنا القاطنة في قري وادي الفرات.
desetatsduLevant.P.١٧٩) (busnomadesetsemi -
سما:
فخذ من بوسما، من بنّا احدى قبائل الباب- منبج، من أقضية محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.١٠٤) (busnomadesetsemi -
السماح:
بطن من الهذيل، من من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٣٦)
السماحين:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي. العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠١)
السمارات:
فرقة من الفواضلة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٥٤)
السماطية:
قبيلة من لواحق الموالي، مستقرة في قرى الطار بناحية محردة، وفي القرى المتاخمة للطار، من أملاك الجمهورية السورية، في ناحية قلعة المضيق بقضاء المعرة. وتعد نحو ٣٠٠ بيت. وتتألف من الفرق الآتية: أبو حيات، الحليبات، الخوابرة، والهوارين، وقد انشقت هذه الفرق، واستقلت منذ بضع سنوات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٥، ١٥٦)
السّماع:
بطن (القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٤١)
السماعنة:
بطن من بني مهدى، من جذام، من القحطانية، كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٣- ٢)
السماعنة:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٤. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٣٣)
السماعيل:
بطن من التكارتة الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٩)
стр. 550
سَمّاك:
بطن من لخم، من القحطانية، كانت مساكنهم بالبر الشرفي من صعيد مصر. وهم: بنو مرة، بنو مليح، بنو نبهان، بنو عبس، بنو كريم، وبنو بكر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٦- ٢.
البيان والاعراب للمقريزي ص ٦١)
سماك:
بطن من العرب. عدهم الحمداني في البحيرة، وما بين برقة، الى العقبة الكبيرة، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٦- ٢)
السماكية:
من قبائل فلسطين الشمالية. تتألف من عدة عناصر مختلفة.
تعد ٦٠ خيمة، ومن الرجال ١٥٧، ومن النساء ١٣٣.
palestinedunordp.٢٤٣) (ToviaAshkenazi -tribussemi -
سَمّال بن عوف:
بطن من بهثة، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٨٧ تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٣٨١. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٦- ٢)
سمَّالوس:
بطن من بني عجلان، ينتسبون الى عرب الحجاز. ويقيمون في مديرية الفيوم بمصر، ومنهم بالغربية وبلادهم: منية البطس، الطارمة، نزسا، وبمويه [١] .
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢٥، ٣١، ٣٣، ٣٤. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٥. الخطط التوفيقية ج ١٧ ص ٣٣.
تاريخ الفيوم للنابلسي ص ١٤)
السمايحة:
فخذ من بني موسى، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٢)
السمايلة:
من عشائر شرقي الأردن تقيم في قرية الافرنج. وتعد ١٥٠ بيتا ومن الرجال المسلحين ١٢٠.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧١)
السمح بن القوام:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو السمح بن القوام بن وثير ابن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية
стр. 551
ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٢٤٨)
السمران:
بطن من الفرجة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص esetatsduLevantP.P.٢٢) (busnomadesetsemi - (٢٨٢
سِمْران بن يزيد:
قبيلة تنتسب الى سمران بن يزيد بن حرب بن علّة ابن جلد بن مالك بن أدد، إحدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف، جنب.
(معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٤٣٩)
السُّمَرة:
فخذ من الطليحة، من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٩)
السُّمَرة:
بطن من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: المرادسة، النّطاعين، والطّبسة. قال البركاتي: ومنهم فرع بمصر بقرية لهم تابعة الى شبين القناطر يقال لهم: بيت أبو ثابت، وبيت أبو يونس. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٨.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص ١١٢)
سِمْط بن زُرْعة:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سمط ابن زرعة بن أنمار بن أراش بن لحيان ابن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١١)
السَّمَع بن مالك:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو السمع ابن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير.
(تاج العروس للزبيدي ج ٥ ص ٣٨٨.
القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٤١)
السمعوان:
بطن من العون احدى القبائل العربية التي تمتد على طول الشاطئ الشمالي للفرات من تل أحمر، حتى دبا جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص desetatsduLevant.P.١٧١) (busnomadesetsemi - (٢٠٩
السمنية:
من قبائل فلسطين الشمالية.
منازلها كسكوس.
стр. 552
p.٢٥١) aPalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
سمور:
عشيرة مسيحية تقيم بقرية عرجان بناحية عجلون، وتتبع ثلاثة مذاهب: روم ارثودكس، لاتين، وكاثوليك. ويقال: إن أصلها من راشيا بالجمهورية اللبنانية. وقد خرج منها فرع الى قرى جبل عجلون، وكفرنجة، وفارة وخربة الوهادنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٩٣)
السموري:
من قبائل فلسطين الشمالية، أصلها من الرّوالة. منازلها سهل جينوصار. وتعد ٤٣ خيمة، ومن الرجال ١٣٠، ومن النساء ١١٦.
p.٢٤٣) aPalestinedunord (Toviaashkenazi -Tribussemi -
السموءل بن أوفى:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو السموءل بن أوفى بن عاديا بن رفاعة بن جفنة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٢٠)
السموءل بن كعب:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو السموءل بن كعب بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٩)
السمون:
بطن من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٦٣)
سمي بن مرار:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٠٤)
السميان:
بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٩)
السميحات:
بطن من ميمون، من مطير.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧٥)
سميحة:
بطن من الكويمة، من الحريرة، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢١١)
السميحيين:
عشيرة تتبع الحويطات التي تقيم في أطراف معان، ويقال: إن
стр. 553
أصلها من مصر.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٣٣.
عامان في عمان للزركلي ص ٣٣. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦١)
ال سُمَيْر:
بطن كان له حصن واسط.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٣٩١)
السمير:
فرع من حرب احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٤٢)
السمير:
بطن من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
السميران، الغونم، والحاتم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٦٨)
السمير:
فرقة من عشيرة المشاقبة التي منازلها حول المدور، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش [١] (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٥)
سمير:
بطن يعرف ببن سمير، من ولد علي، من عنزة. يعد ٣٥٠ خيمة تقريبا. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
العوّاد، القطيفات، الجمجان، المكيبل، والجداهنة.
desetatsduLevant.P.٢٧) (busnomadesetsemi -
السميرات:
عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. وأصلها من الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٠٣)
السميرات:
فرقة من عشيرة العموش التي منازلها بالمدور والعالوك، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٥)
سُمَيْط:
فخذ من ربيعة، بالشام. ذكرهم المقر الشهابي بن فضل الله في مسالك الأبصار. وقال إن الإمرة فيهم كانت من صافنة بن حجير.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٨)
السَّميعة بن عمرو:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية وهم: بنو السميعة بن عمرو بن عوف ابن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٥.
خلاصة الوفاء للسمهودي ص ٨٦) .
السَّمين:
بطن من بني حنيفة،
стр. 554
من العدنانية. كان لهم حصن مجدل.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٠٩ معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٨٨٨)
سن:
بطن يعرف بآل أبي سن، من ذوي حسن.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١٥)
السَّنابِسَة:
بطن كان يقيم بالبحيرة من أعمال مصر، وينتسب الى لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول ابن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠)
السنَّابلة:
من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
(دواني القطوف لمعلوف ص ٣٢)
السنابير:
فرقة من المكلف، من الموايجة، من الاسبعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٤٩)
السنادسة:
فرقة من الحياصات.
احدى عشائر الصلت. قدموا من جهات الخليل منذ ١٦٤ سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٤١)
السناعيس:
بطن من شمّر.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٧٢)
النساقرة:
فخذ من على الأبيض، من أولاد على بن عقار، من قبيلة السعارى التي تقطن الصحراء الغربية [١] .
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٦)
سَنام بن تَدُول:
فخذ من طيء، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو: سنام بن تدول بن بحتر بن عتود ابن عنيز بن سلامان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠) .
ال سّنَّان:
عشيرة من آل جحيا، من عبدة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٤)
سنان:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة. من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٧- ١ البيان والاعراب للمقريزي ص ٦٣)
стр. 555
سنان:
من قبائل إفريقية الشمالية تنتسب الى ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(كتاب الجزائر للمدني ص ١٣٦)
سنان:
بطن من الفضيل، من اليحيا، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢١٦)
سنان بن مدرك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سنان ابن مدرك بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٦٢)
السناني:
فرقة من مالك من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧٥)
سنبر:
بطن من مرداس، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص ١٣٢) .
سنْبس [١] بن مالك:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل ابن عمرو بن الغوث بن طيء [٢] بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. والعقب من هذا البطن في ثلاثة أفخاذ: عمرو، ولبيد، وعدي أولاد سنبس، ومنهم بنو أبان بن عدي بن سنبس.
كانت مساكنهم في نجد، ومن قراهم هناك المنتهب من نواحي أجأ. ومن مياههم: أركان، الشّطيببة، والنّقبانة.
ومنهم: طائفة ببطائح العراق، وطائفة بدمياء من الديار المصرية وكان لهم شأن أيام الخلفاء الفاطميين. وعد الحمداني منهم ثلاثة أحياء، وهم: الخزاعلة، بنو عبيد، وجموح. ومنهم طائفة بالأعمال الجيزية حول سقارة. قال القلقشندي:
والإمرة الآن فيهم في الخزاعلة في بني يوسف، ومقرهم مدينة سخا من الأعمال الغربية [٣] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٦- ٢، ١٢٧- ١. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ١٦٨.
تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٤. المشتبه للذهبي
стр. 556
ص ٢٨٦. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣٣. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢١. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٢١٠ ج ٣ ص ٢٩٢ ج ٤ ص ٦٥٧، ٨٠٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠)
سُنَبْنات:
فخذ من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١)
سَنْبُوك:
بطن من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١٥)
سِنْجارة:
بطن من شمر الطائية.
فيه من الأفخاذ: آل زميل، الحفيل، آل سويد، آل فداغة، الثابت، الغفيلة [١] ، والتومان. يسكنون نجدا والعراق، جاءوا إليه بعد الحرب العالمية الاولى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦١.
عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٣. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٧٠. البادية للراوي ص ١٩٣)
السنْجارية:
عشائر جاءت سنة ٦٢٠ هـ تحت قيادة الأمير حسن بن يوسف المكزون السنجاري، لانقاذ علوي جبل العلويين بسورية، من مظالم الأكراد، والاسماعيلية.
(تاريخ العلويين للطويل ص ٣٥٦، ٣٥٧)
سَنْحان:
فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨)
سَنْجان بن يزيد:
احدى القبائل الست التي تتألف منها مخلاف جنب باليمن.
تنتسب الى سنحان بن يزيد بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك بن أدد.
(معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٤٣٩، ٤٤١)
سند:
بطن من الأجود، من عزيّة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٨- ٢)
سند:
فخذ من آل كثير بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص ١١٤)
السند:
بطن من ولد، من عنزة.
يقيم بالحجاز، ومنازلهم بين العلا، وخيبر.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧٥)
سندر:
قوم من العلويين، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٢٨١)
стр. 557
السّنديون:
بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٤- ١)
السننان:
بطن من علي الأبيض، من عقار، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية. وينقسم الى فخذين، عروة، ومحيفظة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٦)
سَنيد:
بطن من الأجود، من عزيّة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٨- ٢)
السنيد:
بطن من المضيان، من السلكة (السّلقة) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٢)
السنيد:
فرقة من الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٥٥)
السنيد:
فرقة مستقرة من نعيم الجولان، ووادي العم، من اقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٥٣)
السهّامة:
فخذ من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التّهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٢)
سَهْل:
بطن من بني بحر، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني بحر بالحي الكبير من الإطفيحية بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٧- ١.
البيان والاعراب للمقريزي ص ٦١)
سهل:
قبيلة من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصة ابن قيس بن عيلان من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٣٧)
سَهْلَة:
بطن من الأشعريين، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٤)
السَّهْلِيَّة:
بطن من عوف، من مسروح، من حرب، ويقيمون في رابغ، وقسم كبير من الأرض التي كان يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٣.
стр. 558
عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٠. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١١. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧٣)
سَهْم:
بطن من الجحادلة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٦)
السهم:
فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٣٠٥)
سَهْم:
بطن من باهلة، من القحطانية، وهم: بنو سهم بن عمر و بن ثعلبة بن غنم بن قتيبة [١] .
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١٥٤- ١٥٧.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣٥٢. نسب عدنان وقحطان ص ١٠ للمبرد ق ١٢٧- ١. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ١٣٤)
سهم بن عمر:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان كانوا بفسطاط مصر، وفرق منهم استقامت بالصعيد، ولهم حصة في وقف عمرو بن العاص على اهله بفسطاط مصر، وكانت دور بني سهم حول جامع عمرو بن العاص من الفسطاط الى ان دثرت.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٤٨. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٧ تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١١٣. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ١٣٤. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ٧١. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣٥٢.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٥٦)
سهم بن مالك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سهم بن مالك ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٦٢)
سَهْم بن مُرَّة:
بطن (الفاخر للمفضل الكوفي ص ١٠٢)
سَهم بن معاوية:
بطن من هذيل.
كانت منازلهم الجروف، وهو موضع قريب من ودّان، وهنا أوقع بهم عرعرة بن
стр. 559
عاصية السلمي في قومه بني سليم فأدرك بثأر أخيه عمرو بن عاصية السلمي، ثم البهري (معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٣٧٧)
السهمان بن عامر:
بطن يعرف بذي السهمين، من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو ذي السهمين، واسمه معاوية بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١١٢)
سَهْوان:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج ١٩ ص ١٣٢)
السُّهُول:
من قبائل بادية العارض بنجد. تقيم في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض، وتدخل العراق. تقدر بيوتها ب ١٢٠٠. منها اتباع عائلة آل سعود وجندهم. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الظَّهران، آل محيميد، البرازات السّرّية، المحلف، وآل مرصوع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٧.
البادية للراوي ص ١٨٩. ملوك العرب للريحاني ج ٢ ص ١١. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص ٥٣.
تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٩. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٧٠)
ال سهيل:
بطن من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر (٣٦ ق ع) الطائية. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: العميرة، الحسين، الطرفة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠١)
سهيل:
فخذ يعرف بأبي سهيل، من الابي جميل، من الحديديين بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٧٩)
سُهَيْل:
فخذ من آل زميل من سنجارة، من شمّر. فيه العائلات الآتية:
آل سلمان، آل شيحا، آل ابن سعد، الضّرفان، النّمسان، المغافل، الرّبظان، والشّلقان (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٢)
سهيل:
بطن يعرف ببو سهيل، من قبيلة الفراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة. ينقسم الى البيوت الآتية: بيت كاظم، بيت حسن، بيت نوار، وبيت ندة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٠)
السهيل:
فخذ من الهدبة، من التومان، من شمّر يقيم في أنحاء الموصل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٨٠)
سُهَيْل:
بطن من جذيمة جرم طيء، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة. وكان منهم
стр. 560
سفراء للملوك، وكان يجاورهم قوم من زبيد يعرفون ببني فهيد، ثم اختلطوا بهم (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٧- ٢)
سهيم:
بطن من بايعر. يقيم شمالي القنفذة (الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ٦٦، ١٠٣)
سُواءة بن سعد:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو سواءة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس، بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٥٠)
سُواءَة بن عامر:
بطن من عامر من صعصعة، من هوازن، من العدنانية وهم: بنو سواءة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور، وشعوبهم في رباب، ومن رباب هؤلاء حي بافريقية ينجعون مع رياح بن هلال.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣١٠. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٧- ٢. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ٢٦١) .
السوابلة:
من عشائر شرقي الأردن تقطن مديرية صلفحة التابعة لقضاء الطفيلة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦٢)
السواجين:
بطن أصلهم من بني خالد، وهم اليوم تحت حماية الموالي القبليين بمحافظة حلب. ويعدون ٢٠ خيمة.
٧٨) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -بن P.٤٤
السواحرة:
من قبائل فلسطين البدوية. تقيم في منطقة بيت لحم.
(جغرافية فلسطين لطوطح ص ١١٧)
السواحلة:
فخذ من الفرجة من الرّوالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٣٠)
السواحلية:
من عشائر محافظة العلويين. تتألف من عناصر مختلفة.
وتقيم في الأرضين الواقعة ما بين صهيون، واللاذقية، وجبل الأقرع.
(تاريخ العلويين للطويل ص ٣٥٢)
السواخنة:
من عشائر العزازمة يبير السبع. تعد من البيوت ٢١٠، ومن الذكور ٥٨٩، ومن الإناث ٥٥٦.
منازلها رخمة حوالي السبع، بئر مويلح، أم برغوث. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
عيال سليمان، عيال سلام، وعرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العراف ص ١٩.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ٩٨)
стр. 561
سواد بن ظَفَر:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سواد بن ظفر بن الخزرج بن النّبيت بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٥)
سَوادة:
بطن من بليّ بن عمرو ابن الحافي، من القحطانية. كانوا يقيمون بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٣٧)
سَوادة:
بطن من طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم ما فوق إخميم من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٧- ٢)
سَوادة:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٥)
السوادنة:
فرقة من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٥)
السوارب:
بطن من الشاقية احدى قبائل العرب في السودان المصري على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٣)
السوارخة:
فخذ من الخياطية القديمة احدى عشائر محافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص ٣٥١) .
سواركة بن رفيع:
من عشائر الجبارات ببير السبع. تعد ٩٠ بيتا، ومن الذكور ٢٧٢، ومن الإناث ٢١٢.
وتنقسم الى فخذين: سواركة ومنايعة.
(القضاء بين البدو لعارف العراف ص ٣٢.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ١٤٨. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٥٨١)
السواريا:
بطن من البريكات، من السبوت، من العطيات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٤)
السواعدة:
بطن من ثمالة، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤)
السواعيد:
من قبائل فلسطين الشمالية. تعد ٨٠ خيمة و ١٩٠ رجلا، و ١٧٨ امرأة. وتقيم بين عكر وحيفا.
p.٢٥١) apalestinedunord. (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
السواعير
[١] : هم العجارمة
стр. 562
الأصليون أعقاب نوفل العجرمي، وهم من أقدم بدو البلقاء، سموا بالسواعير لأنهم كانوا يقطنون في أرض يقال لها رجم الساعور. تقع جنوبي قرية ناعور.
ومنازلهم الآن في أبو نقلة والعامرية بجوار قرية ناعور. ويتبعهم فريق يقال لهم:
القديسات نسبة الى وطنهم الاول القدس، وهم أقرباء العشيرة القديسات بقرية سوم من أعمال ناحية الوسيطة بعجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٦)
السواقد:
عشيرة تقيم في قرية شطنا المسيحية، بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٨٤)
السواك:
بطن من السكوك.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٦)
السوالقة:
بطن من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. منازلهم بقرية صنفحة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٣)
السوالم:
بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية. كانت مساكنهم ببلاد برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٤- ١)
السَّوالمة:
بطن من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. يعدون ٢٠٠ بيت. ويقيم القسم الأكبر منهم مع آل شعلان في سورية، والقسم الأقل في شرقي الأردن. من فرقهم: الفراهدة، الملهاج، الهليبي، الجندل، ورئاسة الجميع في بيت جندل.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٣٨، ٥٦. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٤.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص desetatsduLevant.P.٢١١) (busnomadesetsemi - (٦٧٠
السَّوالِمَة:
فخذ من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٣)
السواهِر:
عشيرة من هذيل الشمال. تقيم في السيل بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٢)
السواهل:
فخذ من الفريج (الفرجة) ، من الرّوالة، من عنزة بسورية.
desetatsduLevant.P.٢٢) (busnomadesetsemi -
стр. 563
سُود بن أسْلِم:
بطن من قضاعة، وهم: بنو سود بن أسلم بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٧)
سُود بن الحُجْر:
بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سود بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٩.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٧- ٢)
سود بن عُدْثان:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سود ابن عدثان بن عبد الله بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٢)
سودان:
بطن من رياح، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٣٢)
السُّودة:
بطن من ثمالة، من ثقيف احدى قبائل الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧٢)
السُّودَة:
بطن من قبيلة سبيع التي تقيم في رنية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٥)
سوران:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٥٤٧)
السوطة:
فخذ من عتيبة احدى قبائل الطائف. يقطنون في الركبة التي تقع الى الشرق الشمالي من الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧١. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص ١٠٠)
سُوعٌ:
من قبائل اليمن.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٤٢)
السوياد:
من عشائر فلسطين الشمالية. منازلها جب يوسف. تعد ١٧ خيمة، ومن الرجال ٤٦، ومن النساء apalestinedunord.p.٢٤١) (Tovia.ashkenazi:Tribussemi ٤٧
سويحان:
بطن من الحصنة، من عشيرة البريج المعدودة الآن من قبيلة الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٠)
سويد:
فخذ يعرف بأبي سويد، من أبي حليل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٣٣)
стр. 564
سُوَيْد:
بطن من سنجارة، من شمّر. فيه من الأفخاذ: الفضلي، الكريشة، والحرابدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٣)
سُوَيْد:
عشيرة من عوف، من قبيلة مسروح، التي تقيم في رانع، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٣.
عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٠)
سويد:
فرقة من الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٥)
سويد بن حرام:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو سويد بن حرام بن جذام. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٢٧- ٢)
سويد بن عامر:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو سويد بن عامر بن مالك بن زغبة. كانوا يقطنون افريقية الشمالية.
منهم أفخاذ عديدة، كشبابة، ومجاهر. (تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٤٤، ٤٥.
ج ٧ ص ٤٧) .
سُوَيْد بن نَهْد:
بطن يعرف بأبي سويد، من نهد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦- ١)
السويدات:
فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٣)
سويدان:
عشيرة. تقطن خربة الغزالة، من أعمال حوارن، من محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص ١٧٩)
السويدان:
عشيرة. تقطن في قرية الحصن بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. وهي من العشائر المسيحية، مذهبها كاثوليك، وأصلها من قرية أزرع بحوران، وقد هاجرت منها على أثر نزاع ونزلت في خربة السويدية، بجوار قرية عنجرة، وبعد أن أقامت فيها حقبة من الزمن، أغار عليها أهل كفرنجة، وعنجرة، وخربة الوهادنة، وقتلوا قسما كبيرا منها، وتفرقت البقية في شعب بفلسطين، وجديدة مرجعيون
стр. 565
بلبنان، وجبل الدروز بسورية، ثم جمعت فلولها وسكنت في قرية الحصن، وتتبعها عشيرتان يقال لهما: البواب، والصويلح.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٨٤)
سُوَيْدان:
فخذ من آل الجمل من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٩)
السويدج:
فخذ من الصقور (الصكور) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(البادية للراوي ص ٨٧)
السُّوَيْط:
بطن من البطون، من عشيرة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويقدر عدد بيوتهم ب ١٥٠ بيتا. وينقسم الى ثلاثة أفخاذ: السلطان، آل أفنان، وآل ضويحي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٦.
البادية للراوي ص ٩٠. عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٢)
السويعدة:
بطن من العظامات احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. ويعد ٩٠ خيمة.
desetatsduLevant.P.١٩٦) (busnomadesetsemi -
ال سُّوَيْلم:
فخذ من الذرعان، من الصّمدة، من عشيرة الظّفير التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص ٩٣)
السويلم:
فرقة من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
تنقسم الى الأفخاذ الآتية: السويلمات، الحاجم، الخماس، الحميزة، العكيدي، الخليفات، ويلحق بهؤلاء الحلاف، وهم من المنتفق.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٩، ٢٠٠)
السويلم:
عشيرة كبيرة من قبيلة العيسى التي تقع منازلها في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز. وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: النويران، الدخيل، والزقم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٣٨)
سويلم:
فرقة تعرف بأبي سويلم، من عشيرة القرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٩)
