البُدَيْرية:
من بدنات الرباكاب، أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير في جنوبي المناصير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٤)
البديلاني:
قسم من العجمان، إحدى العشائر النجدية، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق، وتقدر بيوتها ب ٣٠٠ (البادية لعبد الجبار الراوي ص ١٩٠)
بدين:
من العشائر المسيحية. مقرها موتبين.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص ٤٢)
البدينات:
من قبائل بير السبع بفلسطين يعدون ٣٥٠ نسمة [١] ويبلغ عدد بيوتها ٧٧. منازلهم في الفخارى، وبوأيك العمر، وقنان بطيحة وأبي سمارة والعراقيب. وهم من أعرق عشائر التياها أصلا وتاريخهم مرتبط كل الارتباط بتاريخ التياها وحمايلها. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: خطاطبة، ربايعة، مرابيين، عوانسة، عائدي، قريناوية قطاطوة، وغرباء.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ١٠٤ القضاء بين البدو لعارف العارف ص ٢٦) .
البذاذلة:
بطن من نفس الصليب يسكنون في أنحاء الجربا في سنجار وفروعهم: الهديب، المضحى، الهرشان.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٦) .
بُذَيْل:
بطن من جهينة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٧٠- ١) .
بَر بن كعب:
فخذ من لَخْم، من القحطانية، وهم: بنو بر بن كعب ابن غنم بن كليب.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٧) .
البَرابِرة:
بطن من الدّغمان من الروالة، من مسلم من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٨٠. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧١) .
البَراجسة:
بطن من الحميديين من هلبا سويد، من جذام من القحطانية.
كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٤- ٢)
البَرَاجِم:
بطن من بني حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم: عمرو،
стр. 72
ظليم، قيس، غالب، وكلفة أبناء حنظلة [١] (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٤.
الكامل للمبرد ج ١ ص ٩٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٤- ٢. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ١١ ص ٢٩٣. العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٥٧. الأنساب للسمعاني ق ٧١- ٢.
الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٢٦٣) .
البَرَاجم:
بطن من بني أسد غير براجم بني تميم.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ١ ص ٢٠٩) .
البرارشة:
من عشائر الكرك بشرقي الأردن، يقال: إنهم من بقايا الصليبيين، وقد أخرجهم السلطان صلاح الدين الأيوبي من الكرك، وأسكنهم في قرى عي، وكتربة، وجوزة حيث هم الآن، وقد خرج منهم فروع عديدة الى منطقة عجلون أهمها:
العتامنة، الحاج علي، الحموري بقرية قيم، الشناق بقرى مرو، صما، مخربة، سوم، والدعاس من بني حسن.
وينقسم البرارشة الى احد عشر فريقا: القر الله، السلامات، المهاينة، الغيلات، الرماضنة، الدليعيين، الحروب، الخريسات، الطريمات، وعيال محمد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٤) .
ال براز:
قبيلة عربية مركزها في جنوبي مليانة، وفي سهول الشلف في عمالة الجزائر.
(الجزائر للمدني ص ١٣٩) .
براز:
فخذ من أولاد لقمان، من لطيف، من اثبج، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص ١٣١) .
البَرَازات:
قسم من السّهول بادية العارض. يقيمون في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٧) .
البَرَاعصَة:
قسم من الموهة، من علوة، من مطير، التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٣) .
البَرَاعصة:
بطن من الحرابي، من العقاقرة أو بني عقار، من أبي الليل، من سليم بن منصور. يقيمون
стр. 73
بمنطقة الفيوم بمصر [١] ويسكنون أيضا الصحراء الغربية [٢] ، وينتسبون الى عرب الحجاز [٣] .
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢١ و ٣٣ و ٣٤. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٥ و ٧٢٦. الخطط التوفيقية ج ١٧ ص ٣٣) .
البراعنة:
فخذ من العبدية إحدى عشائر بلاد العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص ٣٥٠) .
البراغشة:
فرقة من بني سعيد إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢١٢)
البراغلة:
فخذ من الأبي صليبي، من الحديديين، إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفى زكريا ج ٢ ص ١٧٩)
البراغيث:
قبيلة من أبي الليل، من سليم بن منصور. تتفرع إلى خمسة
فروع:
العرفاء، أولاد عريف بطرابلس، الفوائد في مصر، الرماح وأغلبهم بمصر، العبيد بطرابلس، والجبارنة أولاد جبريل في مصر وطرابلس.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢١) .
برّاك:
عشيرة تعرف بآل براك من قبيلة هتيم، التي تقع ديارها بين شمالي نجد وشمالي الحجاز [٤] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠١.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١) .
البرانقة:
قبيلة من عرب مصر، بهم عرف كفر البرانقة بالمنوفية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٦ ص ٢٩٤) .
البراهمة:
قبيلة حجازية من بني موسى، من جهينة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. الرحلة اليمانية للبركاتي ص ١١٢) .
البربور:
عشيرة درزية تقيم بجبل حوران، نزح جدهم حمد البربور من راشيا الوادي إلى جبل حوران.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص ٢٠٢)
стр. 74
بَرّة:
بطن من زبيد، من القحطانية. كانت مساكنهم صرخد من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط) .
البرتش:
فرع من شمّر الحدود أو شمر دهام الهادي. يعدون ٤٥٠ خيمة esetatsduLevantP.١٢٢ busnomadesetsemi -،
بُرْثى:
بطن من بني أسد. من مياههم السليلة.
(معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ١٢٨)
البرجان:
بطن من العرب ذكرهم الحمداني، ولم ينسبهم الى قبيلة، وعدهم في عرب الخرج، من عرب برية الحجاز وقال العمري في مسالك الأبصار: من بلادهم البريك، والنعام، وهما قريبان الى واد منيع، إذا حصن مدخلة بسور كان أمنع بلاد الله تعالى.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٥- ١)
برجس بن خالد:
بطن من أحلاف آل فضل من عرب الشام. كانت مساكنهم برية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
البرجية:
قبيلة عربية. مركزها في الجنوب الشرقي من وهران بالجزائر.
(الجزائر للمدني ص ١٣٩) .
برح:
بطن من كندة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ١٢٤) برد حي من إياد. من مياههم بصوة بذي قار.
(معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٢٥٤)
بَرْدَعة:
بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية مع قومهم جذام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٩- ٢)
البردي:
بطن من النفافشة، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٤) .
البِرْزان:
قسم من واصل، من بريه، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٤) .
стр. 75
البَرْزَى:
بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية. كانوا سنة ١١٨ هـ في قلعة التبوشكان من طخارستان العليا فحصرهم جديع الكرماني حتي فتحها، فقتل مقاتلتهم، وقتل بني برزى، وسبى عامة أهلها من العرب والموالي والذراري، وباعهم فيمن يزيد في سوق بلخ.
(تاريخ الطبري ج ٨ ص ٢٢٩) .
بُرْسان:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو برسان ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر ابن الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن مبشّر بن صعب بن دهمان ابن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد، ونصر هو شنوة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٩- ٢.
تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ١٠٧. الاشتقاق لابن دريد ص ٣٠١. القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٢٠٠) .
البَرْشاء:
قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج ٨ ص ١٥١)
البرطلية:
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٢) .
برغوث:
بطن من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية. وفروعها:
العبيد، العرفة، والفوايد.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٦) .
البرغوث:
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من الطائية. وفروعها: العيال، والمحمد.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠١)
البَرق:
عشيرة صغيرة تقيم بقضاء منبج في قرية او شرية، ومنهم بقضاء جراباس في أم روثة تحتاني، وبلابان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢١٧، ٢١٨) .
بَرْقَا بن الْهَنُو:
فخذ من الأزد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٤١٣.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٣.
بَرْقَة:
بطن من قبيلة عتيبة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم وفيه أربعة أفخاذ: عيال منصور، المقطة
стр. 76
النّفعة، والرّوسان [١] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٩ الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢. تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٨. الرحلة اليمانية لشرف البرك اتي ص ١٠٥)
البرقع:
بطن من العمور، من لواحق الأحسنة، من مسلم، من عنزة.
(مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلي العربي بدمشق) .
البرك:
بطن من المردان، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٢) .
البِرْك:
قسم يعرفون بأهل البرك، من قبيلة هلال التي تمتد ديارها من حدود ربيعة التهم وأهل حلى ومحايل، الى قرب البرك على ساحل البحر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٣) .
البَرْك بن وَبَرَة:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو البرك ابن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي ابن قضاعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٤) .
ال بركات:
بطن من لبيد، من سليم، من العدنانية. كانت مساكنهم مع قومهم لبيد ببلاد برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٥- ٢)
بركات:
بطن يعرف بذوي بركات، من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٦)
بركات:
عشيرة تعرف بذوي بركات، من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٨)
بِرْنِيق:
بطن من العدنانية، وهم:
بنو برنيق بن عوف بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ ابن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٥. لسان العرب لابن منظور ج ١١ ص ٣٠١)
البَرَوية:
من قبائل اليمن تقيم قرب صنعاء غربا، وعددهم ١٠٠٠٠ نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣) .
стр. 77
بري:
قبيلة تقيم ببادية الشام وحلب ينسب إليها السيد أحمد البدوي [١] .
(الروض البسام في أشهر البطون القرشية بالشام لمحمد أبي الهدى الصيادي ص ٢٧) .
بريا:
بطن من عتيبة يقيمون بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢) .
البِرياب:
من قبائل العرب في دار فور بالسودان المصري، مركزهم تولو وأكثرهم تجار.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٦٣)
برية:
بطن من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا. وينقسم هذا البطن الى فخذين هما: وسّامة الهلال، وواصل. وتقدر بيوته ب ٢٠٠٠.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٣.
تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٨. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٧٠. البادية للراوي ص ١٨٩)
البريج:
فرقة من قبيلة الخرصة، من شمر الطائية [٢] ، وهذه الفرقة، وان كانت تعد الآن من الخرصة، إلا أنها في الحقيقة من آل محمد، وتتصل معهم بجد قريب. وفروعها: البهيمان، الحصنة، السعدي الغوارب، الماجد، والوالفة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٧٩- ١٨٠.
البادية لعبد الجبار الراوي ص ١٠٠) .
البريجات:
بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٩) .
بُريح:
بطن من كنده، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ١٢٤) .
بُرَيْد:
عشيرة من مرّة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير الى واحتي جافورا أو جبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٥)
بُرَيْد:
بطن من العرب من أحلاف الخزاعة. كانت مساكنهم بأبي المليص من الغربية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ص ٧٩) .
стр. 78
البريدات:
فرع من الصياد بدوما أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٤١)
بريدة:
بطن من الدّوا سر احدى القبائل التي تسكن البادية بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٩) .
بريز:
من عشائر شرقي الأردن، تعرف بأبي بريز. موقعها القربات.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٤) .
البريزات:
فرقة من الفواضلة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٥٤)
البريقات:
عشيرة من الاحامدة من النعيمات ببادية الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ص ٣٥٩) البُرَيْكات عشيرة من القوعة، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديرة مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي حتى ديرة مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٣)
البريكات:
من قبائل شبه جزيرة سيناء تقيم في بلاد العريش (تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٥٨٧)
البريكات:
فرقة من عشيرة السبوت من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الفرعان، الروابي، الرويعات، والسواربة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٤)
البريكات:
فرع من الزمول، من بني خالد. يقيم في ديار حماة وسامية ويقضي الصيف بنواحي مسعدة وأم سند) desetatsdulevant.P.٤٢) (busnomadesetsemi -جولة أثرية لوصفي زكريا ص ٢٩٥. عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٠)
البريكي:
قوم يسكنون عبر الاسلوم من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص ١٣)
البُرَيْمي:
عشيرة من الصبيحة، الواقعة بلادها غربي عدن (ملوك العرب لأمين الريحاني ج ١ ص ٣٨٣)
البريهي:
جماعة باليمن. يرجع نسبهم الى السكاسك (تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٣٧٩)
البُزدَة:
فرغ من السّوالمة، من
стр. 79
المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٣)
البَزَرَى:
بطن هم: بنو ابي بكر بن كلاب، نسبوا الى أمهم.
(القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٣٧١)
بس:
بطن من حمير، من القحطانية (الأنساب للسمعاني ق ٨٢- ١)
البسا بسة:
فخذ من الجوالة من لواحق طيء بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٩٧)
البساترة:
قسم من الخياطية احدى عشائر بلاد العلويين.
(تاريخ العلويين للطويل ص ٣٥٠)
بساطم:
فرع من لهيب احدى قبائل الجولان بسورية. يعد ٥٠ خيمة.
desetatsduLevant.P.٦٦) (busnomadesetsemi
بسّام:
فرع من قبيلة تميم: يقيمون في عنيزة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٢)
البَسَّام:
عشيرة من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨)
بَسَّة:
بطن من بني دارم، من العدنانية وهم: بنو بسة بنت سفيان بن مجاشع بن دارم كانت تحت الحارث بن سدوس بن دارم فولدت له فعرفت ابناؤه بها ثم كانت بعده تحت معرض بن خيبري بن دارم خلف عليها ابن عمه فولدت له فعرفت أولاده بها ايضا، فبنو بسة يطلقون على بني الحارث بن سدوس بن دارم وعلى بني معرض بن خيبري بن دارم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
بَسْرة:
بطن من بني نمير.
(تاريخ الطبري ج ١١ ص ٢٣)
البسيسات:
فرع من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة، يقطنون ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٠)
البشابشة:
فرع من المخادمة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٠٤)
البشابشة:
فرقة من عشيرة الامامية التي يقال: انها من اصل تركي، والتابعة للمعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥١)
البشاتوة:
من قبائل شرقي الأردن
стр. 80
وفلسطين. تنقسم إلى قسمين: البكار والشحيمات. وتقيم بناحية الغور بمنطقة عجلون، وتمتد منازلها من تل أبي القمل إلى زور الباشا، ويخيم قسم منها في الأراضي الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣١١، جغرافية فلسطين لطوطح ص ١٥٦)
بَشّار:
بطن من حلفاء آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٥- ٢)
البشارات:
من عشائر شرقي الأردن تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون، يقال إنها فرع من عشيرة المهيرات، من عباد، وتقطن في قرية كفرآبيل.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣١٧)
البشارات:
فرع من عائلة القرة بنابلس يقطنون في الصلت، وعمان، وأم القندب. ومذهبهم روم ارثودكس.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٤٦)
البشارغة:
من عشائر بلاد العلويين تنتسب إلى جبل بشراغي. وهم مصريون هاشميون.
(تاريخ العلويين للطويل ص ٣٥١)
البشاكة:
فرقة من الأبي جرادة بقضاء الرقة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٤٦)
البشاكم:
من القبائل السورية النصف المتحضرة تعد ٢٥٠ خيمة تقريبا.
وفي رواية لوصفي زكريا ٤٥٠ بيتا.
ولديها ١٠٠٠٠ من الغنم و ١٥٠٠ من الإبل.
وتتفرع إلى الفرق الآتية: الغربان، الرملات، الخوين، السراج، العجاج، الجميس، الحديد، العراجي، والدندن.
وتحرث هذه العشيرة في أنحاء الحمراء من قرى أملاك الدولة السورية كأبي القصور، قصر المحزم، وأبي المضابع، طوال دباغين، أبي مرو، سروج، شيحة، معيصران، وغيرها، وتقيظ في القرى المذكورة، وتقضي الشتاء في أسرية وجبل البلعاس، في حمى الموالي الذين لا يزالون يسندونها وقت الكريهة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٤.
افادات زراعية لشارل بافي ص ٨٣.
P.٨٦) .semi -desetatsdulevant bedouins.stribusnomadeset LMuLLer:EnSyrieavecles
البشالوة:
من عشائر بلاد العلويين نشأوا بقرية بشيلي.
(تاريخ العلويين للطويل ص ٣٥٠)
стр. 81
بشام:
بطن من همدان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٩)
البشايرة:
فرع من العزام. يقيمون بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، ويقطنون في قرية كفر أسد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٣٦)
بَشّة:
بطن من العنبر بن عمرو ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص ١٢٩)
بِشْر:
فرع كبير من عنزة، ومن هذا الفرع تكونت قبائل عديدة يجمعها ضنا عبيد وهو ابن بشر والعمارات من عمارة.
(عشائر العراق للعزاوى ص ٢٦٣.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٧١)
بِشْر:
من قبائل الحجاز، من بني عمرو، من بني مسروح، من حرب تقيم في وادي فاطمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٣ الرحلة اليمانية للبركاتي ص ١١١. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٣)
بِشْر:
فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨) (٦ ق ع)
البِشْرَة:
بطن من لبيد. كانت منازلهم مع قومهم ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٥- ٢)
البشمة:
بطن من النواصرة، من المرعض من الجمعان، من الروالة، من مسلم من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٩)
بَشير:
بطن من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرّة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الأحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتى جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وينقسم هذا البطن إلى الأفخاذ الآتية:
آل فاضل، آل يحيى، آل بريد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٦)
البَشير:
بطن من الشّملان، من السّلكة [١] ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٢.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١) .
стр. 82
البَشير:
من أشهر قبائل العرب في دارفور بالسودان المصري، ومركزهم عريدة، وهي قبيلة جسيمة ذات نفوذ وسلطان، أضعفتها الحركة المهدية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٦٣)
البشير:
فريق من الفقهاء، من التواهية احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٥٤)
البشير:
فرقة من عشيرة الهقيش، من الفضل، من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٠)
البصا بصة:
فرقة من المشاقبة، من السبتة، من عشيرة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٥)
بِصَار:
بطن من أشجع، وهو بصار بن سبيع بن بكر بن أشجع، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٨٣- ٢)
البصالصة:
فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٥٧)
البَصَايص:
قسم من ذوي حجيّ من الصّعران من وسّامة الهلال من بريه من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٤)
بصة:
قبيلة تنتسب الى العرامشة تقيم بشمالي فلسطين، ومنازلها بجهة رأس الناقورة تعد ٥٠ خيمة.
Lnord.) semi -sdelaPalestinedu (ToviaAshkenazi:Tribus
البصصة:
فخذ من شملة، من عتيبة احدى القبائل الحجازية.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص ١٠٥)
البصول:
بطن من الخزاعة، من بني حسن. يقيمون في قرية البارحة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٧١)
البصيراوية:
من عشائر شرقي الأردن، تعد من بدو الكرك، وأصلها من قرية بصيرة. وهي ثلاثة فرق: الليمون، الدهيسات، وأبو ركاب. ومنازلها بقرية فقوع.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٧. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٤)
стр. 83
ال بصيص:
بطن من المطيرات، من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٠) .
بصيص:
فرقة تعرف بابن بصيص، من المراجين، من العقيلات، من بني عطية إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٤) .
البطات:
من عشائر شرقي الأردن تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٠١) .
بَطَّاح:
عشيرة من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحاية بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٩.
عشائر العراق للعزاوى ص ٣٠٢)
البطاحين:
من أشهر قبائل عرب البادية في السودان المصري. تنتسب إلى الجعليين، وتقيم في البطانة، وهي إلى شمالي خصومها الشكرية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٨)
البطارسة:
من عشائر شرقي الأردن تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
أصلها من قرية السهوة من أعمال حوران، ولها أقارب في صمد وجديته وكفرآبيل يعرفون بالعميشات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٢٨)
بَطَاريَة:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر إلى مسافة ٢٥ ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٥)
البطاطي:
فخذ من قبيلة بني قاصد من يافع بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكرى ص ١٤٨ الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣)
البطانية:
عشيرة تقيم بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون بشرقي الأردن. قدم عبد الله جد هذه العشيرة من قرية عرمان من اعمال جبل الدروز منذ سنة ٢٥٠ سنة تقريبا، ونزل في قرية كفريوبة، ولما تكاثر أعقابه نزحت فروع منهم الى قربتي البارحة وحكمة ويقدر عددهم بثلاثة آلاف نسمة. ولهذه العشيرة أقرباء في فلسطين يقال لهم: عائلة ابي غوش، وفي البلقاء ويقال لهم: السيوف
стр. 84
من عشيرة الغنيمات البدوية.
(تاريخ شرقى الأردن لبيك ص ٢٧٢)
البطة:
فرع من بني خالد احدى قبائل سورية. يعدون ٢٥ خيمة. ويقضون الصيف في مصياف.
esetatsduIevantP.٤٣) (busnomadesetsemi
البطحة:
بطن من الحويطات احدى القبائل الحجازية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. الرحلة اليمانية للبركاتي ص ١١٢)
البطمة:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمالي شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢١٤)
البطمة:
فرقة من النعيم إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٨)
البطن:
فخذ من آل محمد، من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد.
منهم آل روق، وآل سعد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٩)
البطنان:
بطن من الدرعان، من الجمعان، من الروالة، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٨٠)
البطنة:
فرقة من العليين من الححايا إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٧)
البطّنية:
قوم يسكنون الدرب من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص ١٢)
البَطْنين:
بطن من قبيلة بني سعد، التي تقع ديارها من الطائف الى جهة الجنوب الشرقي، وفيه فروع كثيرة أهمها: الطفحة، الخديج، بنو زايد، السلاقة، ربيع، العيلة.
ويتبعه كثير من العائلات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٥، ١٥٦
البطنين:
بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٧)
البطنين:
بطن من الشريفات من عشيرة المغرة، الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية. وفيه الأفخاذ الآتية: السعدون، آل سعد، المساعده، الجبران.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٦)
البطوش:
من عشائر الكرك تقطن في قرية خنزيرة، وقد خرج منها الى منطقة عجلون ثلاثة فروع: الطبيشات، بنو حمد
стр. 85
وبنو ارشيد. وينضم الى ال بطوش فريق يقال لهم: المرازقة، وقد خرج منهم فرع الى قرية ريمون بعجلون، ويعرفون بالمرازقة أيضا وآخر الى الصلت، ويقال لهم: دار مزيد يتبعون عشيرة الحياصات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٤)
البطوش:
فرع من عشيرة البطوش القاطنة في قرية خنزيرة بجوار الكرك.
يقيمون بناحية جبل عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٩٢)
بطوش:
بطن من الشوردي، من آل نصر الله الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٤)
بطوش:
عشيرة متحضرة تعرف بأبي بطوش وتحسب من بني سعيد المذكورين في قضاء منبج، لكنها تنتمي إلى عشيرة العبيد في العراق، يعدون ٢٥٠ بيتا، أكثرهم في قضاء منبج، وبعضهم في قضاء الباب، ومنهم بقضاء بوزليجة، وفي قضاء اعزاز، وقرى بطوشية، خربة الخاروف، مستريحة، مقتلة، نحيلة، ريدة، عوسج الكبيرة، وعوسج الصغيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص esetatsdulevantP.١٨٣) (busnomadesetsemi - (٢١٨،٢١٤،٢١٢،٢٠٥،٢٠٤،١٩٨
البُطُون:
بطن من قبيلة الظّفير [١] التي تنزل في طوال الظفير وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق وفي أطرافها وفيه من الأفخاذ:
آل بويت، بنو حسن [٢] ، آل سعيد، بنو خالد، آل كثير، الطّلوح، سويط، سلطان، مذعر، حولا، بطّاح، مقالب، أفتان، ضويحي، رسمي، عدوان والزوارع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٩.
البادية لبعد الجبار الراوي ص ٨٩- ٩٤. عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠١)
ال بطين:
بطن من أحمد، من بني نمير، من حكيم، من علّاق، من سليم، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٨٢)
بطين:
بطن من آل رميزان، من آل يوسف، من الحمد، من النصر الله من الزكاريط، من عبدة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعراوي ص ٢٢٣) .
стр. 86
البطينات:
فرقة من الاسبعة، من عبيد، من بشر، من عنزة من أفخاذها الكمصة، الرسالين، المواهب، والمساربة. يقيظون شمالي سلمية بين قصر ابن وردان والاندرين، وشرقي حمص بين عقيربات وجب الجراح.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٤ جولة أثرية لوصفي زكريا ص ٢٩٣- ٢٩٤) .
البعايجة:
بطن من الرشيد، من السرحان بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٣٧) .
بَعْجة:
بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية كانت منازلهم فيما بين مصر وإفريقية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٠- ١)
بَعْجَة بن زيد:
بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية، وهم: بعجة بن زيد بن سويد بن بعجة.
كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٠- ١ تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٩. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٦) .
بُعْدان:
بطن من عذرة بن زيد اللات، من القحطانية، وهم: بنو بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات [١] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٠- ١٠ الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٣) .
البعول:
من عشائر شرقي الأردن تقيم بناحية جبل عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ص ٢٩٢) .
البعير:
فرقة من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية فيها من الأفخاذ: السلمان، الطريف، الهمزان، والزبيدات.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٨)
العبيرات:
من عشائر شرقي الأردن تقيم بناحية جبل عجلون.
(تاريخ شرقي الأرن ص ٢٩٢) .
بَغيض بن ريث
بطن من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان. وقد بعث الرسول (ص) إليهم يوم فتح مكة سرية برئاسة عبد الله بن نهيك.
стр. 87
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤١.
لسان العرب لابن منظور ج ٨ ص ٣٩٠.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٧ ص ٢٨٧، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٠- ١)
البقارة:
إحدى عشائر منطقة حلب، يرتبط أصلهم ببقارة دير الزور. تعد ٦٠ بيتا. وهم حضريون، يقيمون بالمنطقة الواقعة في الجنوب الشرقي من حلب، وبعضهم يقيمون بحلب نفسها، ومنهم من يقيم في ناحية كفر تخاريم في قضاء حارم.
) esetatsdulevantP.٩١.busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٩٤) .
البقارة:
فرع من الحديديين، يقيم في جنوبي حلب. يعيد ٦٠ خيمة.
esetatsdulevantP.٨١) (busnomadesetsemi -
البقارة
عشيرة عربية تتبع ميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بين كردستان الوسطى. تعد ٣٠٠ عائلة.
esetatsduLevantP.١٦١) (busnomadesetsemi -
البقارة:
عشيرة صغيرة، تقيم في راطونية، وطحنة الكبيرة، بمنبج أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢١٨) .
البقارة:
عشيرة أصلها من بقارة دير الزور تعد ٢٥٠ بيتا. وتقيم في حارم أحد أقضية حلب في جبل باريشا. وقد تحضرت هذه العشيرة، وكادت تقطع صلاتها مع بقارة دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٠)
البقارة:
عشيرة يرجع أصلها الى بقارة دير الزور، تقيم بسهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية حلب. وقد نزحت من دير الزور منذ ثمانين سنة. ويختلف عدد بيوتها بين ٨٠- ١٠٠.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٠) .
بقارة الجبل:
من أعظم قبائل الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
وهي نصف متحضرة يزرعون الأرضين التي تمتد من تل رمانة حتى رأس العين.
وتعد من ٣٠٠٠ الى ٤٠٠٠ محارب وتستعر نيران الحرب من آن لآخر، بينهم وبين العقيدات والجبور، فأضعف ذلك روابطهم القبائلية (افادات زراعية لشارل بافي ص ٢٤٤) .
entales ١٩٢٢ P.٥٥.) bedouins.etindesetudesori -laSyrie.Muller:EnSyrieavecles (E.Rabbath -L utionpolitiquede
стр. 88
بقارة الزور:
عشيرة كبيرة، قديمة، تنزل في الضفة اليسرى من نهر الفرات (طرف الجزيرة) ومن بعد ٧٠- ٨٠ كيلو مترا، غربي مدينة دير الزور، الى بعد ٤٠ كيلو مترا شرقي هذه المدينة، نحو مصب نهر الخابور، عند البصيرة، وهي تعد من أكثر العشائر اختلاطا بمدينة الدير. ومصاهرة مع سكانها. ناهيك بكثرة الصلات التجارية، ووجود بعض فروع هذه العشيرة.
وللبقارة فرق كثيرة متباينة في العد والقوة، ولا يقل مجموعهم عن ٣٠٠٠ بيت. من فرقهم: العابد، العبيد، والبو سلطان، ويضاف الى هذه الفرق أفخاذ عديدة متفرقة، كالبو بدران، العبد الكريم، البو حسن، البو شيخ، البو معيش، الكليزات، وبقارة الجبل.
وقد نزح قسم من البقارة الى الجزيرة منذ أمد بعيد، بعد أن ضاقت بهم قرى الفرات وتملكوا قرى شمالي جبل عبد العزيز وسموا بقارة الجبل تميزا لهم عن بقارة الزور، ومن البقارة أناس انفصلوا عن عشيرتهم، ونزحوا الى شرقي حلب وغربيها، وتحضروا وقطعوا صلاتهم بأصولهم، والبقارة أكثر جيرانهم العقيدات تعلقا بالرعي وتربية الماشية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢١٩- ٢٢٢. المعلومات الزراعية مخطوط ص ٢٥) .
١٤٣) (V.Muller -EnSyrieavecles بن bedouinsP.١٤٢
بقارة محارب:
من أشهر قبائل العرب في السودان المصري، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، وينتشرون في الجزيرة بين سنار، وجبلي سقدي ومويه. ويتعاطون تربية الحيوانات الداجنة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٦.
تقرير كرومر سنة ١٩٠٦ م.
P.٥٧٢) (Encyclopediedel Islamtome ١
البقاعين:
من عشائر الكرك المسيحية.
يعدون ٢٣ بيتا. ويدل اسمهم على أنهم من البقاع بلبنان، ولهم أقارب في الحصن بعجلون يقال لهم: العبابسة، وفي قرية شطنا بعجلون يقال لهم: الدحابرة، والبقاعين، وفي الصلت وناعور بالبلقاء يقال لهم: الشرابشة، ومنهم فريق يقال لهم العبابسة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٧.
عامان في عمان للزركلي ص ٩٥. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦٩) .
البقة:
فخذ من الهياكل، من
стр. 89
الجبور بالجزيرة.
(افادات زراعية لشارل بافي ص ٢٤٣.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٣٠١) .
بقر:
بطن من جذام، من القحطانية، إليهم نسبت قرية دار البقر بمصر.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٥٦)
بَقَرة:
بطن من آل مرا عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٥- ٢)
البقعات:
من عشائر العقيدات بدير الزور وعدد بيوتها ١٢٠.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٢٤) .
البقعة:
فرع صغير من التركي احدى قبائل الشام.
) desetatsduLevant.) (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٣)
البَقَعَة:
بطن من ثعلبة طي، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٥- ٢)
البَقْل:
بطن من الأزد، من القحطانية (لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ٦٦)
البَقْلَة:
فرع من آل صالح، من الطّلوح، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٣)
البقور:
عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: إنها أقدم عشائر عباد على الإطلاق، قدمت من الحدود المصرية قبل ٥٠٠ سنة تقريبا، ونزلت في قرية تل شهاب بحوران، ومنها هاجرت الى خربة غربي الصلت تعد ٢٠٠ نسمة تقريبا. ومنازلها: بعيرة، وبرقة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٦٢ خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٨
البُقُوم
[١] : بطن من الأزد، من القحطانية، واسمه عامر بن حوالة بن الهمو ابن الأزد.
(لسان العرب لابن منظور ج ١٤ ص ٣١٩.
الأغاني ج ١٢ ص ٤٧ القاموس ج ٤ ص ٨١. تاج العروس ج ٤ ص ٨ ص ٢٠٤) .
البُقُوم:
من قبائل العرب، يقال: أصلها من الأزد. مقرها جبل حضن وأطرافه، حتى تربة والخرمة، وأهم أقسامها، المرازيق
стр. 90
المؤركة، الكلبة، والرّواجح ويعدون ٢٥٠ بيتا تقريبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣١.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٣. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ٧٤ و ١٠٦. ملوك العرب للريحاني ج ١ ص ٥١ ما رأيت وما سمعت للزركلي ص ١٠١ تاريخ نجد للآلوسي ص ٩٠ البادية لعبد الجبار الراوي ص ١٩١)
بُقَيْلَة بن سنين:
بطن من الأزد، من القحطانية وهم: بنو بقيلة بن سنين بن زيد بن سعد بن عدي بن نمير بن صوفة بن العاص بن عمرو بن مازن بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٣.
الأغاني للاصفهاني ج ٢ ص ١٢٠ لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ٦٦. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٣٣٦)
البَكّاء بن عامر
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم بنو البكاء، واسمه عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازر بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. من منازلهم فلجة [١] ينسب إليهم دار الحكيم [٢] .
«الاشتقاق لابن دريد ص ١٧٩. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٨. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٢١- ١. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٥١٨ وج ٣ ص ١ [؟] ٦ [؟] ٩)
البكار:
فريق من البشاتوة، وأصلهم من بني نعيم. يقيمون بناحية الغور بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣١١)
البكّار:
فرع يتبع نعيم الجولان ويعد ٣٠ خيمة esetatsduLevantP.٥٤) (busnomadesetsemi -[٣]
البكّار:
فرع من العبيدات بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. ويقطن في قريتي كفر سوم، وحبراص (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣١٥)
البكار:
فرع من الصياد، احدى عشائر دوما أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٤١)
البكاط:
فرع من الحباب، من المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٨)
стр. 91
بِكال
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو بكال بن دعميّ بن غوث بن سعد (تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٢٣٢. الأنساب للسمعاني. ق ٨٨- ١ لسان العرب لابن منظور ح ١٣ ص ٦٧. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٣٣٦. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٠- ٢)
بِكالة:
قبيلة من اليمن (لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ٦٧)
بكاير:
من قبائل الفرات الأوسط.
٥٨ بن (Charles:busmoutonnieresP
بَكْر:
بطن ينتسب إلى المزاريع من تميم. ويقيم في الرياض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٣) .
البكر:
بطن من عشيرة الدهام، من الجبور من الكعانبة، من بني صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢١)
البكر:
بطن من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية. ينقسم إلى الأفخاذ الآتية: السليم، الطرفة، والحماد.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٣)
بكر:
بطن من أشجع، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨١- ١)
بَكْر:
فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، تقطن في قرية مرحبة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٢٥)
بكر:
بطن يعرف بأبي بكر، من بني شهر اليمن، من قبيلة بني شهر، التي تمتد منازلها، من تهامة بقرب القنفذة، إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٩)
بكر:
فخذ يعرف بأبي بكر، من العقيدات، منازلهم حول القنطو وغربي نهر العاصي.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص ٣٦٩)
بكر:
بطن من لخم، من القحطانية. كانت ديارهم في البر الشرقي بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٦١)
بكر بن سعد:
بطن من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو بكر بن سعد ابن ضبة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٠- ٢.
معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٥٥٤. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٦.
стр. 92
بَكْر بن عامر:
بطن من عذرة ابن زيد اللات، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو بكر بن عامر بن عوف بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٠- ٢)
بَكْر بن عبد مَناة:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة [١] بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ٤ ص ١٩ نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٥. نهاية الأرب للقلقشندي ق ٨٠- ٢ ق ٨١- ١ مخطوط. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١١٢. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢٠. لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ١٤٧. الأنساب للسمعاني ق ٨٨- ٢) .
بَكْر بن عَوْف:
بطن من عذرة بن زيد اللات، من القحطانية، وهم: بنو بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٠- ٢)
بَكْر بن عَوْف:
بطن، من النّخع، من القحطانية، وهو بكر بن عوف بن النخع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٠- ٢.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٢)
بكر بن كلاب
[٢] : قبيلة تعرف بأبي بكر بن كلاب من قيس بن عيلان، من العدنانية. بلادها واسعة فيها كثير من الجبال والمياه، فمن ديارها الهركنة، وعامة السّي، الفالق بنجد، المطالي، المضاجع، حمى ضرية [٣] ، الحفر، أحسن [٤] الهردة.
ومن جبالهم:
الأذن، أريكتان، عفال، الإيواز، القوائم، جويّ، أليتان [٥] ، الكواكب، أسود النّسا، عوارم، وعفلان بنجد.
стр. 93
ومن مياههم:
الأرأسة، العكليّة، قشارة، جفر البعر، محضوراء، الأوسج، الشّقيق، الحؤب، ياسرة، أريكة [١] نيا، زباب، البجادة، ظبية، عروى، الهديّة [٢] ، المضباعة، أخطبة، مريخ [٣] ، المرقدة [٤] ، الحامضة، الحصاء [٥] ، البرقانيّة، شعبا [٦] ، شطون [٧] ، والكديدة [٨] .
(معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٦١٤ (معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١٤٩، ١٧٨، ١٨١، ٢٧١، ٤٠٤، ٤٢٥، ٤٩٤، ٥٧١ ج ٢ ص ١٨٨، ٢٧٣، ٢٩٤، ٣٥٢، ٩١٢، ج ٣ ص ٢٢٣، ٢٩٢، ٢٩٤ ج ٣ ص ٣١٠، ٥٧٤، ٦٥٩، ٦٨٩، ٧٠٦، ٨٤٦، ج ٤ ص ١٠١، ١٩٧، ٢٤٥، ج ٣١٥، ٥٠١، ٥١٤، ٥٥٩، ٥٦٢، ٩٥٧، ٩٦٠، ١٠٠٢. تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٢٣٩، ج ٥ ص ٤٢٧، ج ٧ ص ١٠١، ج ٨ ص ٣٩٥، ج ٩ ص ١٧٨، ج ١٠ ص ٢٢، ٢٣٩.
القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٣٩٢، ج ٢ ص ١١، ج ٣ ص ٢٩٢، ج ٤ ص ١٨، ٢٠، ١٩٥.
شرح الحماسة للتبريزي ج ٤ ص ٧٢. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ١١ ص ١٣٨. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٨، ٣٣٩.)
بكْر بن لُكَيْز:
بطن من العدنانية، وهم: بنو بكر بن لكيز بن عبد القيس.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٦٤)
بكر بن مُرّ:
بطن من العدنانية وهم: بنو بكر بن مر بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٤.
بكر بن هَوازن:
بطن من العدنانية.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨١- ١) .
بكر بن وائل:
قبيلة عظيمة من العدنانية، تنسب الى بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ ابن جديلة بن أسد بن نزار بن معد بن عدنان. فيها الشهرة والعدد، فمنها:
يشكر بن بكر بن وائل، وبنو عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبنو حنيفة، وبنو عجل أبني لجيم بن صعب.
стр. 94
بلادها:
كانت ديار بكر بن وائل، من اليمامة، الى البحرين، الى سيف كاظمة، الى البحرين فأطراف سواد العراق، فالابلّة فهيت [١] .
وقد تقدمت شيئا فشيئا في العراق، فقطنت على دجلة، في المنطقة المدعوة، حتى يومنا هذا باسمهم ديار بكر، وهي بلاد واسعة تنسب الى بكر بن وائل، وحدها ما غرّب من دجلة من بلاد الجبل المطل على نصيبين، الى دجلة، ومنه حصن كيفا، وآمد، وميّا فارقين، وقد يتجاوز دجلة، الى سعرت، وجيزان، وحين، وما تخلل ذلك من البلاد، ولا يتجاوز السهل [٢] .
ومن جبالها:
أسود، والطور البري. ومن أوديتها الثّرثار [٣] وسلمان [٤] .
تاريخها:
تعد قبيلة بكر بن وائل من أعظم القبائل المحاربة، فقد استعرت نيران الحرب بين بكر وتميم، عرفت بأيام مشهورة، منها: يوم ذى احثال، يوم السّنار، يوم سلمان، يوم الهزبر [٥] ، يوم زبالة، يوم الجفار، يوم سفار، يوم ظهر، ويوم خوّى. ومن وقعاتها الحربية وقعة كانت بين بكر وتميم في موضع يقال له: السفح كانت [٦] به وقعة بين بكر وتميم، ووقعة كانت بينهما في الصّليب [٧] . ومن ايامهم مع بني تميم يوم العظالى، وهو آخر وقعة كانت بينهما في الجاهلية، ومن ايامهم مع تميم في الإسلام يوم القرقيط.
وقد غزت هذه القبيلة تخوم الامبراطورية الفارسية، فجهز الملك شابور حوالي سنة ٣٣٠ م جيشا لتأديبها، فقتل، وسبى، وأسر عددا كبيرا من الأسرى في فارس. وكانت بكر بن وائل مع امرئ القيس بن المنذر، يوم أغار عليه حجر الكندي، فردته،
стр. 95
وقتلت جنوده. وأغارت بكر على بعض بوادي الشام فقتلوا ملكا من ملوك غسان واستنقذوا امرأ القيس بن المنذر. ونجح الأمير حجر آكل المرار الكندي ان يعقد تحالفا بين قبائل العرب الوسطى، ومنها بكر وتغلب، وقد أخذ هذا التحالف يتماثل للانحلال، وذلك لما دب الفساد والاضطراب بين القبائل المتحالفة، واختلف أمراء كندة على الملك، بعد وفاة الحارث بن عمرو المقصور ابن حجر آكل المرار، فوقعت حرب بين شرحبيل بن الحارث ومعه بكر والرباب، وبنو يربوع، وسلمة بن الحارث ومعه تغلب والنمر وبهراء، أسفرت عن قتل شرحبيل وانهزام شيعته.
وكان للنعمان بن المنذر من ملوك لخم بالعراق، كتيبة يقال لها: الصنائع، وهم صنائع الملك، أكثرهم من بكر بن وائل.
ومن وقعاتها الحربية يوم الوقبى، كان بينها وبين مازن، ويوم قراقر كان لمجاشع على بكر. ووقعة كانت بين بكر وبني سليط، في موضع يقال له: حداب في حزن بني يربوع، فسبوا نساهم، فأدركتهم بنو رياح وبنو يربوع، فاستنقذوا منهم نساءهم، وجميع ما كان في أيديهم من السبي. ويوم الفلج كان بين بكر بن وائل وبني كعب بن ربيعة. واشتعلت نيران الحرب بين بكر وتغلب حوالي أوائل سنة ٤٩٠ م، وذلك ان البسوس، وهي خالة جساس بن مرة الشيباني، كان لها ناقة يقال لها: سراب، فرآها كليب وائل في حماه، وقد كسرت بيض حمام، كان قد أجاره، فرمى ضرعها بسهم، فوثب جساس على كليب، فقتله، فهاجت حرب بكر وتغلب ابني وائل بسببها أربعين سنة، حتى ضربت العرب بشؤمها المثل [١] . ومن أيام بكر وتغلب يوم واردات، يوم الذّنائب، يوم التّحالق، يوم الحنو، ويوم قضّة.
ووقعة كانت بينهما عند سويقة [٢] .
ووقعة كانت بينهما بجبل أسود كانت الدبرة فيه على بكر.
وقد أصلح بين بكر وتغلب لبني وائل، الملك عمرو بن هند [٣] ، فقد أخذ من
стр. 96
الحيين وهنا من كل حي مائة غلام، ليكف بعضهم عن بعض، فكان أولئك الرّهن يكونون معه في مسيره، ويغزون معه، فأصابتهم سموم في بعض مسيرهم، فهلك علمة التغلبيين، وسلم البكريون، فقالت تغلب لبكر اعطونا ديات أبناءنا، فان ذلك لكم لازم، فأبت بكر بن وائل، فحكم عمرو بن هند انه لا يلزم بكر بن وائل، ما حدث على رهائن تغلب، فتفرقوا على هذه الحال.
ومن أعظم الأيام الحربية التي خاضتها يوم ذي قار، وكان على عهد رسول الله (ص) ، وهو لبني بكر بن وائل، وقادمة بني شيبان، وبعدهم بنو عجل، على الأعاجم جنود كسرى، ومن معهم من العرب، ورئيسهم إياس بن قبيصة الطائي. وكان مكان النعمان ابن المنذر بعد قتل كسرى إياه وتحت يديه طيء وإياد وبهراء وقضاعة والعباد وتغلب والنمر بن قاسط قد رأس عليهم النعمان بن زرعة اعني النمر وتغلب. وكان سبب يوم ذي قار طلب كسرى تركة النعمان بن المنذر وكان النعمان قد تركها وترك ابنا له وبنتا عند هانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود الشيباني فمنع رسول كسرى من الوصول الى ما طلب وكتب كسرى الى قيس بن مسعود ابن قيس بن خالد وكان عاملا له على الطف بان يعين اياسا فأنفذ الى قومه ليلا وحرضهم على القتال وتواطأت العرب على العجم فطارت إياد عن العجم حين تشاجرت الرماح كأنهم منهزمون وقتل الهامرز وخلابزر عامل كسرى وأسر النعمان بن زرعة التغلبي وبسبب ما صنع قيس بن مسعود استدرجه كسرى حتى أتاه فقتله [١] .
واتبعتهم بكر بن وائل يقتلونهم بقية يومهم وليلتهم، حتى أصبحوا من الغد، وقد شارفوا السواد، ودخلوه في طلب القوم، فلم يفلت منهم كبير، وأقبلت بكر بن وائل على الغنائم، فقسموا بينهم تلك اللطائم بين نائهم، فكان أول من انصرف الى كسرى بالهزيمة إياس بن قبيصة. وكانت وقعة ذي قار بعد وقعة بدر بأشهر، ورسول الله (ص) بالمدينة، فلما بلغه ذلك قال:
هذا يوم انتصف فيه العرب من العجم وبي نصروا [٢] .
(وفي السنة التاسعة من الهجرة النبوية اعتنق قسم من بكر بن وائل الإسلام،
стр. 97
وبعد وفاته (ص) ، خرج الحطم بن ضبيعة، فيمن اتبعه من بكر بن وائل على الردة، فأرسل ابو بكر الصديق إليهم، حملة بقيادة العلا الحضرمي، فأعادهم الى حظيرة الإسلام.
وقد نصرت بكر بن وائل خالد بن الوليد سنة ١٢ هـ ضد الفرس. وحاربت مع المثنى سنة ١٤ هـ في العراق، وكان عددهم ستة آلاف.
وفي حروب الجمل سنة ٣٦ هـ انقسمت بكر الى قسمين: قسم انضم الى علي، وقسم حارب مع عائشة، فقتل منهم ٥٠٠ رجل، ثم صارت بكر بن وائل من أنصار علي بن أبي طالب وشيعته.
وفي سنة ٦٥ هـ غلب عبد الله بن خازم، بعد موت يزيد بن معاوية، ومعاوية بن يزيد، على مرو، وقتل سليمان وعمر ابني مرشد من بني قيس بن ثعلبة، ثم رجع الى مرو، وهرب من كان بمرو من بكر بن وائل الى هراة، وانضم إليها من كان بكور خرسان من بكر بن وائل، فكان لهم جمع كثير، عليهم أوس بن ثعلبة، فقالوا:
له نبايعك على ان تسير الى ابن خازم، وتخرج مضر من خراسان كلها، فقال لهم:
(٧ ق ع) هذا بغي، واهل البغي مخزولون، ثم اقتتلوا ساعة فانهزمت بكر بن وائل، حتى انتهوا الى خندقهم، وأخذوا يمينا وشمالا، وسقط ناس في الخندق، فقتلوا قتلا ذريعا، وهرب أوس بن ثعلبة وبه جراحات [١] وقد اشتركت بكر مع المهلب بن أبي صفرة عامل عبد الله بن الزبير، في قتال الخوارج سنة ٦٥، فقد أمّر المهلب على خمس بكر ابن وائل، عبيد الله بن زياد بن ظبيان. [٢] وحاربت بكر مع مصعب بن الزبير سنة ٦٧ هـ ضد المختار، وكان على خمس بكر مالك بن مسمع [٣] واقبل داود بن قحذم سنة ٧١ هـ، بعد مقتل مصعب ابن الزبير، في مأتين من بكر ابن وائل، عليهم الأقبية الداودية، وبه سميت، فجلس مع عبد الملك بن مروان على سرير، فأقبل عليه عبد الملك، ثم نهض، ونهضوا معه، فأتبعهم عبد الملك بصره، فقال: هؤلاء الفساق، والله لولا ان
стр. 98
صاحبهم جاءني، ما أعطاني احد منهم طاعة [١] وحاربت بكر مع ابن الأشعث، الحجاج ابن يوسف سنة ٨٢ هـ وكان على خمس بكر ابن وائل مقاتل بن مسمع [٢] .
وبلغت مقاتلة بكر بن وائل بخراسان سنة ٩٦ هـ سبعة آلاف مقاتل [٣] وحاربت بكر سنة ١٠١ هـ مع عدي بن أرطاة الفزاري عامل يزيد بن عبد الملك بالبصرة، وذلك ان يزيد بن المهلب مضى الى البصرة، وقد جمع عدي بن ارطاة اليه اهل البصرة، وخندق عليها وبعث على كل خمس من اخماسها [٤] رجلا، فبعث على بكر بن وائل عمران بن عامر بن مسمع من بني قيس بن ثعلبة، فاقتتلوا وانتصر يزيد بن المهلب، وغلب على البصرة، وأخذ عامل يزيد فحبسه، وخلع يزيد بن عبد الملك [٥]
عبادتها:
عبدت بكر بن وائل صنما يقال له: ذو الكعبين والمحرّق [٦] ، وأوال، وعوض، وكانت تعبد كعبة شداد، واعتنق قسم من بكر النصرانية (تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٥٥ ج ٤ ص ٩ ٨٦، ١٨١، ج ٥ ص ١٢٩، ١٩٩، ٢٠١، ٢٠٢، ٢٠٨، ٢١٢، ٢٢٢، ج ٦ ص ٢٠، ٦٣، ٦٧ ج ٧ ص ٤٤- ٤٧، ٨٧، ٨٨، ١٣١، ١٤٧، ١٥٠، ١٨٩ ج ٨ ص ١٣، ١٠٦، ١٤٤. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٦ ص ٤ ج ٨ ص ٣٠٢، ٣١١ ج ٩ ص ٨٢ ج ١١ ص ٤٢، ٤٤، ٤٥، ٤٩، ١٣١.
الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ٤ ص ١٣٤، ١٣٥ ج ١٤ ص ٤٥ ج ١٦ ص ٥٦ ج ١٩ ص ٧٧ ج ٢٠ ص ٢٣، ١٣٢- ١٣٨. المشترك لياقوت ص ٢٩. الكامل للمبرد ج ١ ص ٢٧٧. العهدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٦٢، ١٦٩. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠١، ٣٠٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٠. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٣٨ طبقات ابن صاعد ص ٤٣. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٦٩. القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ١٦٠. مسالك الممالك للاصطخري ص ٢٢.
الصحاح للجوهري ج ١ ص ٥٣٣. تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٢٧٣. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ص ٨٤. لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ١٤٧ ج ٦ ص ٣٧٧ ج ٩ ص ٩٠ ج ١٣ ص ٤٨٤
стр. 99
معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١١٨. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٠٢، ٢٠٥. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٠، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٠.
معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٢٧١، ٩٢١، ج ٢ ص ٧٢، ٢١٧، ٤٠٠، ٦٣١، ٦٣٧، ج ٣ ص ٣٨، ٩٥، ٩٧، ١٢٢، ١٩٩، ٤١٥، ج ٤ ص ١٢٩، ٤٢٥، ٨٨٠) .
P.٦١٧ Encyclopediedel Islamtome ١
بكرة:
بطن يعرف بآل أبي بكرة، كان له عداد بالبصرة وأموال.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٨٥)
بَكرة:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن عقبة بن السكون بن أشرس بن كندة. وبكرة امرأة من بني وائل، من العدنانية، وهي بكرة بنت وائل أخت بكر بن وائل، كانت تحت ثعلبة بن عقبة، فولدت له بكرا فعرف بنوه بها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨١- ١)
البكري:
فخذ من الظبي، من يافع إحدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ج ١ ص ١٤٨ تاريخ لحج للعبدلي ص ٣١٥)
البكريون:
بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية، كانت مساكنهم بالحوف من الأعمال الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٦- ١)
البكريون:
بطن من تميم بن مر، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو أبي بكر الصديق. كان منهم بالديار المصرية جماعة، من ولد عبد الرحمن بن أبي بكر، بعضهم بالفسطاط، وبعضهم بناحية دهروط من البهنسائية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٥- ٢)
بكعان:
فرقة من عشيرة أبي حمال.
تقيم بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية، تعد ٦٠ بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص ٢٧)
البكور:
فرقة تنتمي الى عشيرة الزيود (التي تنزل في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة) ، من السبتة من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٤)
البكور:
من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ٨٥)
стр. 100
ال بكير:
بطن من العقيدات يقدر عدد بيوتهم ب ٩٧٠، منازلهم في الجزيرة على الفرات، وعلى الخابور، الى تل حمد، الذي يفصل بينهم وبين الجبور، شمالي الصور وينقسم الى الأفخاذ الآتية: العنابزة، جار الله، الحجاج، والمشرف) LvantP.١٢٣ semi -adesdesetatsduLe -douins.stribusnomadeset Muller:EnSyrieaveclesbe -عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٣٤.
المعلومات الزراعية مخطوط ص ٢٧) .
بكير:
فرقة تعرف بأبي بكير، من عقيدات حمص تنزل حول قرى الرستن ودير فور. وتعد ٥٠ بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١١٠)
بكير:
فرقة تعرف بأبي بكير، من عقيدات حماة. تقيم في قضاء جبل سمعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥١)
بكير:
قبيلة من كنانة، تنسب الى بكير بن ياليل بن ناشب.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٥٨.
بَكيل بن جُشَم:
بطن عظيم من همدان، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو بكيل بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان. ينسب إليهم مخلاف بكيل باليمن ويضاف الى بكيل ابن جشم. من بطونهم: ثور واسمه زيد ابن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل، وأرحب واسمه مرة، ومرهبة. وبلادهم تبدأ من نصف الرّحبة رحبة صنعاء الى نجران [١] .
(معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٧٠٧.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١١٠، ١١١. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٣٣٦. لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ٦٧. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٠، ٢٥٦. العقد الفريد لابن عبد ربه.
تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٢٣٢، ٥٤٧.
الأنساب للسمعاني ق ٨٩- ١) .
(Encyclopediedel Islam.)
البلابيس:
بطن من لبيد من سليم، من العدنانية. كانت منازلهم بلاد برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٦- ١)
البلاحسة:
فرقة من الفضل في الجولان احد اقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٥١)
البَلّاديّة:
بطن من بني مسروح،
стр. 101
من حرب بالحجاز يعدون ١٣٠٠ نسمة، منازلهم بالقرب من منازل بني عمر، نصفهم يقيم بالشرق، والنصف الآخر نازلون بكل من الريّان والمضيق [١] .
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص ٦٧. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. التحفة الايقاظية ص ٢٥٢ مذكراتي لغصين ص ٢٤١. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١١.
البلاسم:
بطن من الخماس، من الجدادة، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠١) .
بَلْأسْود:
فخذ من الأحلاف، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٤)
بَلأعْوَر:
من قبائل الحجاز.
مساكنها جنوبي مكة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢) .
البَلاعِيص:
بطن من الأشاجعة، من المحلف، من الجلاس، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوى ص ٢٨٢. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٤) .
البلاعين:
فصيلة من القطمارة، من الموايجة، من الأسبعة، بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٤٩)
بلال:
بطن من ثمالة، من الأزد، من القحطانية.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج ٢ ص ١٤٣)
البلاليز:
بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٥)
البلاهِدَه:
فرع من بني الأوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٨)
البلاونة:
من عشائر شرقي الأردن، تقيم بمنطقة عجلون. وتعد ٤٠٠ بيت، وتنقسم الى ثلاث فرق: الحناطلة، المخادلة، والعلاونة.
والبلاونة بدو مستقرون، منازلهم غور البلاونة المجاور لغور ابي عبيده.
وأما تاريخهم فيرون أنهم من قبيلة بلي من قضاعة، خرجوا من شمالي الحجاز، ونزلوا بغور نمرين، مجاورين للعدوان، ومن ثم تنازعوا معهم، فهاجروا الى قريتي المجدل
стр. 102
والجزازة، بجوار جرش، ولما عجزوا عن دفع ضرائبهما، هاجروا الى الغور، ثم تعلموا الزراعة، فاستملكوا بعض الأرضين هناك، وشرعوا باستثمارها.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٩٣، خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٨٠) .
البلاونة:
فرع من عشيرة البلاونة القيمة بمنطقة عجلون، ويعد من بدو الكرك منازله بدمنة [١] . وينقسم الى ثلاث فرق:
السلامات، القبلان، والفلاح.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٨. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٥)
بِلْحارِث:
قبيلة كبيرة تقسم الى ثلاثة أقسام: القسم الأول بنو الأوس [٢] ، وفيهم: الغورية، العبد الله، العلثة، الضّبعة، الشّمسة، متعان، بنو حيّة، البلاهدة، العظاوين، الشواحطة، الصليخات، المذاهبة، الجياشة، والشّدّادين.
والقسم الثاني: بنو شعيب، وفيهم:
الجابر، والعنانزة.
والقسم الثالث: آل موسى، وفيهم.
المسيلات، الجمارين، ذوو حنيتم، ذوو حطّاب حسيكة، لِخشة، ذوو كريم، والمجايشة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٨، ١٣٩)
بِلْحارِث:
فرع يعرف بآل بلحارث، من أجشم من قبيلة يام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٤)
بِلْحارِث بن كعب:
فخذ من القحطانية وهم: بنو بلحارث بن كعب بن عمرو بن علّة بن جلد بن مذحج. منهم بنو الأوبر.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ٨٥. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٣. الأغاني للأصفهاني ج ٦ ص ٢٨٧)
بِلحجَّاج:
بطن من بني نمير، من عامر بن صعصعة، من العدنانية.
(تاريخ الطبري ج ١١ ص ٢٣)
بَلحُرَّث:
قبيلة صغيرة العدد.
تسكن بقرب ديرة المسارحة بين جيزان ومبدى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٧)
لِحيان:
فرع من قبيلة هذيل التي تحيط بمكة من أربع جهاتها.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١٠٨)
стр. 103
البلخي:
من العشائر الاسلامية بحوران (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص ٤٠)
بلد:
فرقة تعرف بالبوبلد من الكيار احدى عشائر الباب أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٣)
البَلدية:
عشيرة من بني عرو، من حرب، تقيم بين الفرع ورابغ في الديار الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٣)
بُلَع:
بطن من قضاعة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص ١٣٣. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٧.
بِلْعَريان:
قبيلة تقيم في وادي حلي قرب وادي وببه.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣. الرحلة اليمانية للبركاتي ص ٦٥، ١٠٣)
بَلْعَنبر بن عمرو:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو بلعنبر بن عمرو ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، كانوا يسكنون البصرة، وفيهم كثرة.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٥.
الأنساب للمقدسي ص ١١٣) .
بِلعُور:
فخذ من الأحلاف، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٤) .
بَلْعير:
قبيلة تقيم في المنطقة الواقعة بين خبت العمرو وجمعة ربيعة، إلى محائل على طريق القنفذة وبارق، ويقيم في شماليهم بنو زبيد، وشرقيهم ربيعة المفاطرة، وشرقي جنوبيهم ربيعة التهائم، ولهذه القبيلة فرعان: النّواشرة، وهم متحضرون، والعمرو، وأكثرهم بادية، وهؤلاء أكثر من الأولين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٦)
بِلْغُرْبان:
فرع من أجشم من قبيلة يام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٤)
البلقاوية:
من عشائر شرقي الأردن تقيم في لواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٩)
بِلْقَرن:
تقسم هذه القبيلة إلى قسمين: بلقرن الشام أو السراة، وبلقرن اليمن أو التهمة، وتمتد ديارهم من جنوب غربي بيشة حتى أعالي سلسلة السراة في
стр. 104
عسير. ويقيم في شماليهم شمران وخثعم، وفي شرقيهم شمران وبعض بني شهر وجنوبيهم بنو عمرو بنو شهر، وفي غربيهم بلعريان وغامد [١] وتعد هذه القبيلة أربعين ألفا [٢] وقد حاربوا سنة ١٣١٩ هـ الشريف حسين بن على تحت قيادة ابن عمار نائب الادريسي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٠.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ٤٢، ٦٥، ١٠٠، ١٠٢. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٤٤) .
بَلْقَيْن:
قبيلة من العرب المستعربة انضمت إلى هرقل سنة ٨ هـ في غزوة مؤتة وسارت مع هرقل سنة ١٤ هـ إلى أنطاكية.
(تاريخ الطبري ج ٣ ص ١٠٧، ج ٤ ص ١٣٦) .
بلْكِناني:
قبيلة تقيم في وادي حلي قرب وادي ويبة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣)
بلمَفْضِل:
فخذ من بني سليم، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٤)
بَلمُنْتَشِر:
قبيلة تقيم في وادي حلي قرب وادي يبه.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣)
البلوة:
فرقة من بني خالد إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٠)
بلوس:
بطن من خثعم، من القحطانية. ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨١- ٢)
البلوش:
فرقة من الزففة إحدى عشائر الحديد، تقيم بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٥٧)
بلوط الفقير:
فرقة تنتمي إلى الحراشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش. وأصل هذه الفرقة من قرية كثربة من أعمال الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٣)
بَلِيّ بن عمرو
[٣] : قبيلة عظيمة من قضاعة، من القحطانية، تنتسب إلى بلي ابن عمرو بن الحافي [٤] بن قضاعة.
стр. 105
مساكنها:
تقع مساكنها بين المدينة ووادي القرى، من منقطع دار جهينة، إلى حد دار جذام بالنّبك، على شاطيء البحر، ثم عينونا من خلفها، ثم لها ميامن البر إلى حد تبوك، ثم إلى جبال الشراة، ثم إلى معان، ثم راجعا إلى أيلة، إلى أن تقول المغار، وهو منزل للخم [١] . ومن ديار بلي: أمج، وغران، وهما واديان يأخذان من حرة بني سليم، وينتهيان في البحر، ولبلىّ دار بشغب، وبدا بيد تيماء والمدينة [٢] والجزال، الرحبة، والسقيا، هجشان، مدين، فران، خبين، الهدم، وذات السلاسل [٣] .
قال ابن خلدون: كانت مواطنهم شمالي جهينة الى عقبة أيلة على العدوة الشرقية من بحر القلزم، وأجاز منهم أمم الى العدوة الغربية، وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة، وكثروا هنالك سائر الأمم، وغلبوا على بلاد النوبة وفرقوا كلمتهم، وأزالوا ملكهم، وحاربوا الحبشة، فأرهقوهم الى هذا العهد [٤] .
وقال المقريزي: كانت بلي بالشام، فنادي رجل من بلي بالشام يا آل قضاعة، بلغ ذلك عمر بن الخطاب، فكتب الى عامل الشام أن يسير ثلث قضاعة، فسيروا الى مصر، فكانت بلي متفرقة بأرض مصر، ثم اتفقت هي وجهينة، فصار بلي من جسر سوهاي غربا الى قريب غرب قمولة، فصار لها من الشرق من عقبة قاو الخراب الى عيذاب [٥] .
وقال القلقشندي: ومنازلهم الآن بالداما، وهي دون عيون القصب، الى أكرى فم المضيق، وعليهم درك الحجيج هنالك، ومنهم جماعة بصعيد الديار المصرية. قال الحمداني: وديارهم إخميم وما تحتها [٦] .
تاريخها:
من أقدم حوادثها التاريخية، ما رواه جرجي زيدان، أن بلي كانت في مصر في عهد ظهور النصرانية، وكانت منطقتهم ما بين القصير وقنا، وعليهم كان الاعتماد في نقل التجارة
стр. 106
الهندية، قبل ظهور الإسلام [١] .
وأما في الإسلام ففي عام ٥٨ فقد انضمت بلي الى هرقل في غزوة مؤنة، وكان معه من المستعربة عدد كبير من لخم، جذام، بلقين، بهراء، وبلي، فبلغ مائة ألف محارب عليهم رجل من بلي [٢] .
وبعث النبي (ص) عمرو بن العاص في سرية فقاتلهم [٣] .
وقدم وفد من بلي على النبي (ص) سنة ٩ هـ، فأسلموا فقال لهم (ص) :
الحمد لله الذي هداكم للإسلام، فكل من مات على غير الإسلام فهو في النار، ثم ودعوا رسول الله (ص) بعد أن أجازهم، ورجعوا الى بلادهم [٤] .
وسار هرقل سنة ١٤ هـ في الروم، حتى نزل أنطاكية، ومعه من المستعربة لخم، وجذام، بلقين، بلي، وعاملة [٥] وتنقسم بلي اليوم الى ثلاث قبائل:
بلي الحجازية، بلي مصر، بلي بير السبع.
أما بلي الحجازية فمقر هذه القبيلة جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
ولبلي هذه فروع عديدة منها: المعاقلة، الرّموط، الفواضلة، الزّبالة، الشامات، الكوّبين، الرّبطة، الوابصة، الحروف، الوحشة، العراضات، السّهامة [٦] .
وأما بلي مصر فكانت منازلها على عهد المقريزي في سوهاي شمالا، الى غرب قمولة جنوبا. من بطونها: بنو هنى، بنو هرم، بنو سوادة، بنو
стр. 107
خرافة، بنو رايس، بنو ناب، بنو شادن، بنو عجيل بن الريب، بنو حماد، بنو فضالة، بنو حيار. وأما في سنة ١٨٨٣ م فقد كانت بلي تنتشر في قنا جرجا، القليوبية، والشرقية، من الديار المصرية.
وأما بلي بير السبع فعددها قليل لا يتجاوز ٣٠٠ نسمة، ويعد ٧٠ بيتا ويقيم هذا الفريق في قرية أم دبكل، وينقسم الى أربع فرق: العرادات، القرينات، الهروف، الزبالة، وغرباء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٥٨١، ٦٦٣ ٧٤٢، ٧٢٥. القضاء بين البدو لعارف العارف ص ٢١ قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢٤٠ ٣٣، ٣٤، ٤٧ تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ١١٤. البيان والاعراب للمقريزي ص ٣٦، ٣٧. معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٩٥٧. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٤ لسان العرب لابن منظور ج ١٨ ص ٩٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨١- ١. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٣٠٥. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧٥. الاشتقاق لابن دريد ص ٣٢٢، قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣١. سيرة ابن هشام على هامش الروض ج ٢ ص ٢٥٧. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٢ ص ٣٢٠ ج ٣ ص ٦٠، ٦١ ج ٤ ص ٦٦. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٩٠. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٦. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج ٣ ص ٤٩. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٣٠، ١٧٠. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشاج ٢ ص ١٠٤، ٣٤١ تاريخ الطبري ج ٤ ص ١٣٦ تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٤٧. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٦. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٦، تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٤٤.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٢. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١.
Encyclopediedel Islam.tome ١ P.٦٣١
البليجات:
فرع من قحطان احدى العشائر النجدية، التي تتجول في نجد وتدخل العراق. منازلهم بين الطور الأخضر الى وادي تثليث. ويقدر عدد بيوتهم ب ١٥٠٠.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص ١٩١)
بنّا:
من قبائل الفرات بالجمهورية السورية. وهي قبيلة متحضرة، تقيم في القرى الواقعة بوادي الفرات. وتعد حوالي ٥٠٠ عائلة، ولديها ١٠٠٠ من الغنم و ٦٠٠ من البقر. وتتفرع إلى الفروع الآتية: بو سلّوم، بو سما، عمر، مكالحة، حطاب، وجخان.
١٧٩) (busnomadesetsemi -بن desetatsduLevant.P.١٠٣ البناك. بطن من نفس الصليب يرجع الى أولاد غانم، وهؤلاء أقرب الى الجوف في حدود لواء كربلاء ويتصلون
стр. 108
مع الماجد بغانم، وفروعهم: الكرموس، الحصاة، والفرحان [١] .
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٨) .
بُنَانة:
بطن من لؤي بن غالب، وهو سعد بن لؤي. وبنانة اسم امرأة سعد نسب ولده إليها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨١- ٢)
بُنْدقة بن مَظّة:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهو: بندقة ابن مظّة وهو سفيان بن سلهم بن الحكم ابن سعد العشيرة، أغارت حدى على بندقة، فقتلت منهم، ثم أغارت بندقة عليهم، فأبادتهم.
(الفاخر للفضل الكوفي ص ٣٨. مجمع الأمثال للميداني: ج ١ ص ١٣٥. تاج العروس للزبيدي ج ص ٥٦. لسان العرب لابن منظور ج ١١ ص ٣١١. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٧ ج ٢ ص ٧١ القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ١١ ج ٣ ص ٢١٥. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١١- ٢) .
البنطة:
بطن من قحطان، إحدى القبائل الساكنة اليوم بنجد (تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٩)
البنوة:
بطن من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة. فروعه: الخضر، بيت مسعود، بيت حسين الفاضل، بيت العجة، وبيت حنظل.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٣٦) .
البنوة:
بطن من بني خالد، من قريش يقيم بحماة احدى المحافظات السورية.
(الروض البسام لأبي الهدى الصيادي ص desetatsdulevant.P.٧٨) (busnomadesetsemi - (٩
البنوين:
فرقة من الامامية. تتبع الضمور احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٣) .
البِنيّ:
عشيرة من النّمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤) .
البني:
بطن من لطيف، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٢٤) .
البنيان:
بطن من المسعودبين، من المناعين، من الحجايا إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٧) .
стр. 109
بنية
بطن يعرف ببنو بنية.
يلتحق بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٥٧)
بنية:
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الروالة من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص desetatsdulevant.P.٢١) (busnomadesetsemi - (٢٧٩
البنين:
بطن يعرف ببني أم البنين وهم: عامر، الطفيل، ربيعة، عبيدة، معاوية بنو مالك بن جعفر بن كلاب، هكذا عند أكثر الناس.
(العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٥٧)
البَهَادِلة:
عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٥) .
البَهَادِلة:
فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص تعد ٥٠ بيتا.
وأفخاذها: الخليفات، الجروح، والهدال.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص ٣٦٩.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٦) .
desetatsdulevant.P.٣٦.) (busnomadesetsemi -
البَهّال:
بطن من العلويين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٢٣٩) .
بُهْثَة:
بطن من بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٤٢٤.
شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج ١ ص ٢٣١) .
بُهْثَة بن سُلَيْم:
بطن من سليّم، من العدنانية، وهم بنو بهثة بن سليم ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. ق ٨١- ٢ الاشتقاق لابن دريد ص ١٩٢. لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٤٢٤ الأنساب للسمعاني ق ٩٦- ٢.
شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج ١ ص ٢٣١) .
بُهْثَة بن عبد الله:
بطن من غطفان، من العدنانية، وهو بهثة بن عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٢) .
البَهجة:
من قبائل مصر العربية تنسب الى عرب الحجاز. تقيم في المنوفية،
стр. 110
والغربية، والدقهلية من الديار المصرية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٤. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٣٣، ٣٤)
بهدل:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٣٠٨) .
بَهْدل:
حي من بني سعد.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٣٣٩)
بَهْدَلَة بن عَوْف:
بطن عظيم من تميم، من العدنانية، وهم: بنو بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من أوديتهم: عتكان، وأطد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨١- ٢ نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٥. لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ٧٧. الاشتقاق لابن دريد ص ١٥٥) . معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٣٠٦، ج ٣ ص ٦١١)
بَهْرَاء بن عمرو:
بطن من قضاعة، من القحطانية وهم: بنو بهراء بن عمرو ابن الحافي بن قضاعة. كانت منازلهم شمالي منازل بلي، من الينبع الى عقبة أيْلة، ثم جاورا بحر القلزم. منهم خلق كثير، وانتشروا ما بين بلاد الحبشة وصعيد مصر، وكثروا هناك، وغلبوا على بلاد النّوبة.
وقد انضم هذا البطن في غزوة مؤتة سنة ٨ هـ. الى هرقل عظيم الروم.
وقدم وفد من بهراء سنة ٩ هـ على رسول الله (ص) ، يتألف من ١٣ رجلا.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨١- ٢ ٨٢- ١. سيرة ابن هشام عن هامش الروض ج ٢ ص ٢٥٧. قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٥١. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٧.
Encyclopediedel Islamtome ١ P.٥٩٧شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ٦٤. لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ١٥٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٦. تاريخ الطبري ج ٣ ص ١٠٧ ج ٤ ص ٢٢، ٤٤. الأغاني للأصفهاني ج ١١ ص ٢٦، ١٦٦. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج ٣ ص ٤٨. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٩٠ تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٦٣) .
بَهْز بن امرئ القيس:
بطن من بهثة، من سليم، من قيس بز عيلان، من العدنانية وهم: بنو بهز بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٢- ١ تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٨. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ١٠. البيان والاعراب للمقريزي ص ٦٧. الاشتقاق لابن دريد ص ١٨٧.
الاغاني ج ١ ص ٢٤) .
