١٣٣٢ ص ١٦ يليها مسائل الطريقة في علم الحقيقة
لابي النصر عز الدين بن عبد السلام مط المليجية ١٣٣٢ ص ٢٨ ٣ تحفة الاخوان في علم البيان أنظر شرح على رسالته في علم البيان عدد ٨ وتبيان البيان للشيخ علي البولاقي ٤ حاشية على قصة المعراج لنجم الدين الغبطي بهامشها القصة المذكورة بولاق ١٢٨٤ ص ٣٧ طبع حجر مصر ١٢٨٤ ص ٥٠ مط شرف ١٢٩٨ ص ٤٠ و ١٣٠٥ ص ٢٨ مط الازهرية ١٢٩٨ ص ٢٨ ومط الميمنية ١٣٠٦ ص ٢٨ و ١٣٣٢ ص ٢٨ ٥ الخريدة البهية في العقائد التوحيدية (أو) الخريدة وهي منظومة فيها ٧١ بيتا أولها: يقول راجي رحمة القدير * أي أحمد المشهور بالدردير (فقه مالك) طبع حجر مصر ١٢٧٩ والاسكندرية ١٢٨١ وفي مجموع من مهمات المتون ٦ الشرح الصغير على اقرب المسالك وصل في هذا الشرح إلى أثناء باب الجناية.
ثم أكمله تلميذه الشيخ مصطفى العقباوي وفرغ من تكميله سنة ١٢٢٠ بولاق ١٢٨١ جزء ٢ مط محمد شاهين ١٢٨٢ بهامشه بغيه السالك إلى أقرب المسالك مصر ١٣٢٦ ٧ الشرح الكبير على مختصر سيدي خليل
(فقه مالك) مع حاشية عليه لمحمد الدسوقي جزء ٤ مصر ١٣٠٣ و ١٣١٠ ٨ شرح على رسالته في علم البيان مصر ٩ شرح على العقيدة المسماة بفوائد الفرائد في ضابط العقائد نظم مصطفى البكري الصديقي بولاق ١٣١٤ ١٠ مولد النبي (أنظر حاشية الباجوري) على مولد الشيخ احمد الدردير
стр. 877
الدري " محمد باشا " (١٣١٨ ١٢٥٧ هـ) (الدكتور) محمد بن عبد الرحمن احمد الدري الجراح المصري الشهير ولد بالقاهرة ودخل مدرسة المبتديان المعروفة بمدرسة الناصرية وكان له من العمر سبع سنوات ثم دخل مدرسة أبي زعبل لدرس الطب.
وما عتم أن الغيت مدرسة الطب بأمر سعيد باشا.
ثم افتتحت سنة ١٢٧٣ اجابة إلى التماس مؤسسها كلوت بك.
فأكمل فيها المترجم دروسه الطبية.
ثم كان من جملة البعثة التي أرسلت إلى باريس لاتقان فن الجراحة فأخذ عن أشهر الجراحين.
ولما عاد من باريس عين معلما للتشريح في مدرسة الطب المصرية.
وما زال في هذا المنصب حتى تبدلت قوانين
المدرسة وصار التعليم في اللغة الانكليزية.
وقد أنشأ المترجم مطبعة خصوصية لنشر تآليفه وغيرها من الكتب المفيدة سماها " المطبعة الدرية " ١ الاسعاف الصحية في الامراض الوبائية الطارئة على مصر سنة ١٣٠٠ بولاق ١٣٠٠ ٢ بلوغ المرام في جراحة الاقسام طبع الجزء الاول منه سنة ١٣٠٥ وهو يحوي كلاما مجملا في تشريح أقسام الرأس.
وهو ثلاثة أجزاء كان الفراغ من نشرها في المطبعة الدرية على الحجر سنة ١٣٠٩ وقال زيدان في تاريخ الآداب العربية ان الجزء الرابع منه تحت الطبع عند وفاة المؤلف لكنى وجدت للجزء الثاني من هذا التأليف ملخصا فيما يختص بأمراض العين بالطب الشرعي وقانون الصحة طبع حروف مط الدرية ١٨٩٤ ص ٧٥ وكتابا آخر موسوما " بمختصر جراحة الاقسام " طبعة ثانية بالمط الدرية على الحجر ١٣١٣ ص ٩٣٨ ٣ تذكار الطبيب يشتمل على التذاكر الطبية التي كان يصفها مشاهير أطباء قصر العيني طبعة ثانية ١٣١٣ ص ٤٣٦
стр. 878
٤ ترجمة حياة المغفور له علي باشا مبارك استخرجه من الخطط التوفيقية ١٣١١ ص ٦٢
٥ جراحة الانسجة طبع حجر مط الدرية جزء ٣ الاول سنة ١٣١١ الثاني ١٣٠٩ الثالث ١٣١٠ ٦ الجراحة العامة الجزء الاول منه طبع حجر بالمط الدرية ١٣١١ ص ٤٠٤ ٧ الرسالة الجلية في الهيضة الوبائية مط روضة اسكندرية ١٨٨٣ ٨ مختصر الاورام المط الدرية على الحجر ١٣١٠ ص ٨٠ ٩ مختصر جراحة الاقسام أنظر بلوغ المرام في جراحة الاقسام عدد ٢ ١٠ النخبة الدرية في مآثر العائلة المحمدية العلوية يشتمل على تراجم كبراء هذه العائلة ورسوم صورهم من محمد علي باشا الاكبر إلى عباس باشا حلمي الثاني بولاق ١٣٠٧ ص ٥٢ الدرعي (١١٢٩ ١٠٦٩ هـ) أبو العباس احمد بن (شيخ الاسلام) محمد بن ناصر الدرعى (المولود في سجلماسه) الرحلة الناصرية جزء ٢ فاس ١٣٢٠ الدرقاوي محمد العربي بن احمد الحسيني الدرقاوي رسائل فاس ١٣١٨ ص ٢٠٣
الدرندلي " (الدكتور) احمد (افندي) " مفتش الصحة بالفيوم
стр. 879
مرشد الهدايات إلى واجبات الحلاقين والدايات ومنافع العائلات مط الواعظ ١٣٢٣ ص ١٥٨ الدرنده لي (أو) الدرندلي علي (افندي) خوجه الرياضة والعمارة بالمهندسخانة سابقا وآل خبرة مقرر بالمحاكم الابتدائية ١ روضة الاسرار الالهية في الاهوية الجوية مط روضة المدارس ١٢٨٨ مط العمومية ١٣١٥ ص ١٥٧ ٢ الكوكب الساطع في انشاء الطرق والشوارع مط ديوان المعارف ١٢٩٩ درويش بن جمعه بن عمر المحروقي الدلائل في اللوازم والوسائل (فرائض المذاهب الاربعة) مط الادبية ١٣١٠ درويش حفيد * حفيد " محمد " الدروي " اسماعيل يوسف " بدائع الخيال (أنظر الخانجي عزيز بن أمين) الدرويش " علي " (١٢٧٠ ١٢١١ هـ) علي بن حسن بن ابراهيم الانكوري ثم المصري
الشهير بالدرويش ولد ونشأ بالقاهرة.
ولما بلغ سن التعليم أدخل الازهر وأخذ علومه على شيوخ وقته كالشيخ المهدي ثم مالت نفسه إلى الادب فانكب على ما وصلت إليه يده من كتب واستقرى أمهات اللغة وأخذ يستخرج دررها ويحتلب درها.
كما حبت نفسه إلى تعلم الهندسة والحساب
стр. 880
ثم تفرغ للكتابة وقرض الشعر واختص بعلم البديع وأتقن فيه فن التاريخ حتى ما كانت تمر به حادثة الا أرخها عفو الساعة.
وكان يعرف بشاعر عباس باشا الاول.
مات بالقاهرة الاشعار بحميد الاشعار ديوان شعر جمعه تلميذه مصطفى سلامه النجاري وفيه نظم ونثر طبع حجر مصر ١٢٨٤ ص ٤٨٣ درويش " محمد " صفا الاوقات في علم النفحات مصر ١٩٠٠ ص ١٠٤ وطبع ثانية سنة ١٣٢٨ بمصر ص ١١١ دريان " (المطران) يوسف " (١٩٢٠) كان رئيس اساقفة طرسوس شرفا ونائب بطريركي
للطائفة المارونية في القطر المصري وظيفة ١ الاتقان في صرف ونحو لغة السريان طبعة ثانية بيروت ١٩١٢ ٢ البراهين الراهنة في أصل المردة والجراجمة والموارنة بيروت ١٩٠٤ ٣ لباب البراهين الجلية عن حقيقة امر الطائفة المارونية منذ أوائل القرن الخامس إلى أوائل القرن الثالث عشر وهو رد على كتاب جامع الحجج الراهنة للمطران يوسف داود بيروت ١٩١١ ص ٣٦٠ ٤ نبذة تاريخية في أصول الطائفة المارونية واستقلالها بجبل لبنان من قديم الدهر حتى الان مط الاخبار ١٩١٦ ص ٣١٥
стр. 881
دريان " الخوري لويس " ١ تهذيب الارادة بيروت ١٩١٣ ص ١٢٠ ٢ من أين جئنا مترجم عن الاب مورو الفلكي الشهير بيروت ١٩١١ دسوقي أباظه " محمد " حديقة الادب مصر ١٩٠٦ ص ٣٢٨ الدسوقي " ابراهيم الشيوي " * الشيوي الدسوقي " ابراهيم بن عبد الغفار " (١٣٠٠ ١٢٢٦ هـ)
ولد بدسوق ومات أبوه وهو صغير وحفظ القرآن ببلده.
ثم قدم الازهر فتلقى العلوم عن الشيخ الخضاري والشيخ مصطفى البولاقي والشيخ محمد عرفه الدسوقي وغيرهم حتى تأهل للتدريس وله اعتناء زائد بفن الادب وقرض الشعر وجلس للتدريس ثم دخل في الخدامة المبرية وكان مساعدا في تصحيح الكتب الطبية في مدرسة أبي زعبل سنة ١٢٤٨.
ثم انتخب للتصحيح بالمطبعة الاميرية الكبرى وكان مع ذلك معينا في تحرير الوقائع المصرية مات بالقاهرة مقالة شكرية للحضرة الاسماعيلية على انشاء دار الوراقة بولاق ١٢٨٨ الدسوقي " محمد " (١٢٣٠ هـ) (الشيخ) محمد بن احمد بن عرفه الدسوقي المالكي ولد ببلدة دسوق من قرى مصر وجاء القاهرة وحفظ القرآن وجوده علي الشيخ محمد المنير ولازم دروس الشيخ علي الصعيدي والشيخ الدردير وغيرهما وتلقى عن حسن الجبرتي علم الحكمة والهيئة والهندسة وتصدر للاقراء
стр. 882
والتدريس وكان فريدا في تسهيل المعاني وتبيين المباني مع لين جانب وديانة وحسن خلق وتواضع وعدم تصنع
لا يرتكب ما يتكلفه غيره من التعاظم وفخامة الالفاظ.
وما زال على حاله في الافادة والافتاء إلى أن تعلل.
وتوفي في الحادي والعشرين من ربيع الثاني ١ حاشية على تحرير القواعد المنطقية للرازي ضمن مجموعة رقم ٦٨ ٢ حاشية على شرح العلامة سعد التفتازاني على تلخيص المفتاح (بلاغة) فرغ من تأليفها سنة ١٢١٠ بولاق جزء ٢ بهامشها الشرح المذكور ٣ حاشية على شرح السنوسي على أم البراهين (توحيد) فرغ من تأليف الحاشية سنة ١٢١٤ بولاق ١٢٨١ و ١٢٩٠ ص ٢٧٦ وبهامشها الشرح بولاق ١٢٩٠ و ١٢٩٧ و ١٣٠٥ الميمنية ١٣٠٦ ص ٢٢٠ ٤ حاشية على الشرح الكبير للعلامة الدردير على مختصر الامام خليل (فقه مالك) بهامشها الشرح المذكور جزء ٤ بولاق ١٢٨٢ و ١٢٨٧ مع تقريرات للشيخ محمد عليش مط التقدم العلمية ١٣٢٨ جزء ٤ ٥ حاشية على مغنى اللبيب لابن هشام (كان الشيخ محمد الدسوقي كتب هذه الحاشية على هامش من نسخة من المغنى ثم جرده ولده الشيخ مصطفى وفرغ من تجريدها سنة ١٢٣٣) بهامشها المغنى المتقدم جزء ٢ بولاق ١٢٨٦ الميمنية ١٣٠٥
٦ الحدود الفقهية (فقه مالك) أنظر الرصاع: شرح على الحدود الفقهية الدسوقي " محمد علي " المدرس بالمدارس الاميرية تهذيب الالفاظ العامية مصر ١٩١٣ ص ١٨٥
стр. 883
دعيبس " عبد العزيز محمد " من دمنهور (مصر) حديقة الاجتماع فلسفي اخلاقي اجتماعي بمط الادب الكبرى بدمنهور (دون تاريخ) ص ٦٦ دغدوني " ناصر داود " الرأي السديد في اضداد التقليد بغداد ١٩٢٢ ص ٦١ دلاكرانج * دي لاغرانج الدلجي شهاب الدين احمد بن علي الدلجي (نبغ في حدود سنة ١٢١٠) الفلاكة والمفلوكون اسم فارسي معناه الفقر والفقراء حلل فيه الفقر وذويه تحليلا دقيقا إذ بحث عن معناه وأسبابه وعلله وذويه وحالتهم وأورد فيه اشهر من عضهم الفقر بنابه واناخ عليهم الدهر بكلكله وما قاره من رقيق النظم في هذا المعنى.
رتب على خطبة
وثلاثة عشر فصلا.
اعتنى بنشره خليل صادق مط الشعب ١٣٢٢ ص ١٤٤ دلفين " جورج " G.
Delphin (١٩٢٢) أحد المستشرقين الفرنساويين انتدبته الحكومة الفرنسية إلى ادارة مدرسه الجزائر والى ادارة مدارسها الوطنية.
ودرس لهجة تلك البلاد ولغاتها العامية ونشر عدة أبحاث عن الاسلام في الجزائر.
له كتب مدرسية تسهيلا لدرس العربية على مواطنيه ومن منشوراته تاريخ الباشاوات العثمانيين في الجزائر منذ سنة ٩٢١ هـ إلى ١٢٥٨ هـ والمقامات العادلية في اللهجة المراكشية وله:
стр. 884
جامع اللطائف وكنز الخرائف طبع بيروت بالمط الكاثليكية ١٨٩١ م دلال " جبرائيل بن عبد الله " (١٨٩٢ ١٨٣٦) منشئ جريدة الصدى في باريس والسلام في القسطنطينية ولد في حلب ونشأ في بيت أبيه فقرأ مبادئ اللغة العربية ثم دخل مدرسة عين طورا بلبنان فلم يلبث فيها الا ستة شهور ثم عاد إلى حلب وأقام فيها يطالع العلوم بنفسه ودرس اللغة التركية وكان له حافظة غريبة
فقرأ المتنبي وأكثر شعر الصفى ومقامات الحريري فحفظ قسما كبيرا منها وطائفة من أشعار العرب.
وسافر الي قسطنطينية وأوروبا وزار أكثر مدنها الشهيرة وقابل ملك البرتغال ومر بأسبانيا وتفقد آثار العرب في الاندلس ثم ألقى عصا تسياره في باريس وهنا انتدبه وزير المعارف لتحرير جريدة الصدى التي كانت تصدر فيها بأمر الحكومة الفرنسية.
واستصحب في أوروبا خير الدين باشا التونسي فلما انتدب هذا إلى الصدارة العظمى استدعا المترجم إلى القسطنطينية وكلفه انشاء جريدة السلام.
ثم ألغيت الجريدة بعد استقالة خير الدين باشا.
وسنة ١٨٨٢ دخل ويانا عاصمة النمسا وسمى أستاذا للعربية في مكتبها الملكي ثم عاد إلى حلب وعهد إليه التعليم في المكتب الاعدادي.
فأتهم أثناء ذلك بطبع وتأليف قصيدة العرش والهيكل التي لم ترق لعيون الحكام في العهد الحميدي فعزل من منصبه وألقي في السجن مدة سنتين حتى فاجأته المنية عن ست وخمسين عاما العرش والهيكل وهي قصيدة في ١٥١ بيت لخصها عن تأليف فولتبر طعن بها في أرباب الدين المسيحي وأصحاب السلطة الاستبدادية طبع حجر باريس ١٨٦٤
стр. 885
وطبعت مع حواش في كتاب خواطر في الاسلام لعطا باشا حسني وللمترجم ديوان شعر جمعه ونشره قسطاكي حمصي أنظر حمصي " قسطاكي " دلال " (المعلم) نصر الله (افندي) عبد الله " (١٨٨٣ ١٨٤١) شقيق جبرائيل دلال الحلبي ١ اثمار التوفيق في أصول التحقيق المط الادبية بيروت ١٨٨٢ م ص ٨٦ (صغير) ٢ منهاج العلم حلب ١٨٦٥ ص ٨٤ الدلنجاوي " (الشيخ) احمد " (١١٢٣ هـ) شاعر وقته ارخه الشبراوي بقوله: سألت الشعر هل لك من صديق * وقد سكن الدلنجاوي لحده فصاح وخر مغشيا عليه * وأصبح ساكنا في القبر عنده فقلت له اراد الشعر اقصر * فقد ارخت مات الشعر بعده
ديوان الدلنجاوي يشتمل على جملة قصائد وأبيات مفردة في المديح والغزل وغيرهما مط الاعلامية ١٣٠٣ ص ٢٤ الدماميني (٨٢٨ ٧٦٣ هـ) (..) بدر الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عمر ابن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر القرشي المخزومي الدماميني المالكي الاسكندري
стр. 886
ولد بالاسكندرية وتفقه وتعاني الآداب.
ففاق في النحو والنظم والنثر والخط وشارك في الفقه وغيره وناب في الحكم ودرس بعدة مدارس وتصدر بالجامع الازهر لاقراء النحو.
ثم رجع إلى الاسكندرية سنة ٧٩٤ واستمر يقرئ ويحكم ويتكسب بالتجارة ثم عانى الحياكة وصار له دولاب متسع فاحترقت داره وصار عليه مال كثير.
ففر إلى الصعيد فتبعه غرماؤه وأحضروه مهانا إلى القاهرة فقام معه الشيخ تقي الدين بن حجة وكاتب السر ناصر الدين البارزي حتى صلحت حاله.
ثم حج سنة ٨١٩ ودخل اليمن ومنها ركب البحر إلى الهند فحصل له اقبال كبير
واخذوا عنه وعظموه وحصل له دنيا عريضة فبغته الاجل ببلد كلبرجا من الهند سنة ٨٣٧ (١) له من التصانيف الحاشيتان على المغنى وشرح النجاري وشرح التسهيل وشرح الخزرجية وغيرهما وله نزول الغيث الذي انسجم على شرح لامية العجم انتقد فيه شرح صلاح الدين الصفدي.
وقرظه العلماء ١ تحفة الغريب بشرح مغنى اللبيب أوله: الحمد لله الذي لا افتقاد إلى مغن سواه الخ طبع بهامش كتاب المنصف من الكلام على مغنى ابن هشام لتقي الدين الشمني (مصر ١٣٠٥) ٢ العيون الفاخرة الغامزة على خبايا الرامزة وهو شرح على الخزرجية (علم العروض) أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا لسلوك عروض الاسلام فرغ من تأليفه بنقادة (وهي بلدة من بلاد الصعيد) سنة ٨١٧ بهامشه فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية لشيخ الاسلام أبي يحيى زكريا الانصاري مط عثمان عبد الرازق ١٣٠٣
стр. 887
الدمشقي " شمس الدين "
(٧٢٧ ٦٥٤ هـ) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي طالب الانصاري الدمشقي الصوفي المعروف بشيخ الربوة كان من أعاجيب الدهر معاصرا لابي الفدا صاحب حماه.
قال فيه صاحب الدرر الكامنة انه كان يصنف في كل علم سواء عرفه أم لا لفرط ذكائه.
قال الصفدي.
ولد سنة ٦٥٤ وعانى الاشغال فمهر في علم الرمل والاوفاق ونحو ذلك.
وكان ذكيا وعبارته حلوة ما تمل محاضرته وكان يدعي انه يعرف الكيميا ودخل على الافرم فأوهمه شيئا من ذلك فولاه مشيخة الربوة وله السياسة في الفراسة توفي في صفر بعد أن لحقه صمم قبل موته ١ السياسة في علم الفراسة أوله الحمد لمن يستحق الثنا لالوهيته الخ.
مط الوطن ١٨٨٢ ١٢٩٩ ص ٦٢ ٢ نخبة الدهر في عجائب البر والبحر أوله الحمد لله الذي خلق السماوات والارض الخ وهو على سبعة أبواب ككتاب عجائب المخلوقات باعتناء فراين والمهرني (١) بطرسبرج ١٨٦٦ ص ٢٨٥ الدمشقي العثماني صدر الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الدمشقي العثماني الشافعي قاضي القضاة لمملكة الصفدية
نبغ في حدود سنه ٧٨٠ هـ رحمة الامة في اختلاف الائمة في الفروع (فقه شافعي) كان الفراغ من تأليف هذا الكتاب في ١١ ذي القعدة سنه ٧٨٠ بهامشه الميزان الخضرية
стр. 888
للشعراني بولاق ١٣٠٠ مصر ١٣٠٤ بهامشها الميزان الكبرى الشعرانية وطبع أيضا بهامش الميزان الكبرى الشعرانية للشعراني الدمشقي " محمد بن ناصر الدين " أنظر: محمد بن أبي بكر بن ناصر الدين الدمنتي أو الدمناتي " علي بن سليمان " * البجموي الدمنهوري " احمد " (١١٩٢ ١١٠١ هـ) (الشيخ) احمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري المذاهبي اي الحنفي المالكي الشافعي الحنبلي الازهري ولد بدمنهور الوحش من أعمال الغربية وقدم الازهر وهو صغير يتيم واشتغل بالعلم وجال في تحصيله فنبغ في
العلوم وأجازه علماء.
المذاهب الاربعة وكانت له حافظة ومعرفة في فنون غريبة وألف الكتب العديدة منها: ايضاح المشكلات من متن الاستعارات وهو شرح على السمرقندية وشرح على أوفاق قلب القرآن وغير ذلك ولي مشيخة الجامع الازهر بعد وفاة الشيخ الحفني وهابته الامراء لانه كان قوالا للحق وكان مسكنه ببولاق حج سنة ١١٧٧ ومات بالقاهرة ودفن بالبستان ١ ايضاح المبهم من معاني السلم (منطق) وعليه بعض حواش شريفة توضح المقام ويليه شرح الشيخ عبد الرحمن الاخضري على متن السلم المط الميمنية ١٣٠٨ ص ٢٩ مكه ١٣١٢ ص ٤٨ ٢ حلبة اللب المصون بشرح الجوهر المكنون (بلاغه) طبع حجر مصر ١٢٨٨ مط شاهين ١٢٨٥ وطبع بهامش عقود الجمان في علم المعاني والبيان للسيوطي ٣ سبيل الرشاد إلى نفع العباد وهو كتاب سلك الدرر ١١٧ ٤ الجبرتي ٢٥ ٢ الخطط الجديدة ٢٤ ١١ طبقات الشافعية للشرقاوي ورقة ٢٢٥ (*)
стр. 889
يشتمل على فوائد جليلة التقطها المؤلف من كلام أهل الادب (مواعظ) مط شرف ١٣٠٥ معه قصيدتان في مدح النبي احداهما لابن جابر الاندلسي والثانية لاحمد ابن عبد الله القلقشندى المعروف بابن أبي غده مط
معوض فريد اسكندرية ١٢٨٨ ص ٨٠ دمر " (الدكتور) أمين " طبيب اختصاصي لمعالجة الاطفال بالاسكندرية صحة الاطفال وهو كتاب مفيد ذكر فيه كل ما تلزم معرفته لتربية الاطفال.
اسكندرية ١٩١٠ الدمنهوري " اسكندر " الواجب خطبة (عن مكتبة زيدان) الدمنهوري " (الشيخ) محمد " (١٢٨٨ هـ) كان من أهم المدرسين في الجامع الازهر شافعي المذهب ١ ابيات فيمن يجب الايمان بهم من الرسل مع ترتيبهم في الارسال في مجموعة رقم ١٢١ ٢ الارشاد الشافي على متن الكافي وتعرف بالحاشية الكبرى على متن الكافي فرغ منها سنة ١٢٣٠ وبالهامش متن الكافي للشيخ احمد بن عباد بن شعيب القناوي الشافعي (علم العروض) بولاق ١٢٨٥ مط الشرفية ١٣٠١ مط الميمنية ١٣٠٧ مصر ١٣١٦ ٣ حاشية (الدمنهوري) الصغرى على متن الكافي (أو) المختصر الشافي على متن الكافي (في علمي العروض والقوافي) فرغ من تأليفه سنة ١٢٣٠ بولاق ١٢٧٣ و ١٢٩٣ مصر ١٢٨١ ص ٥٦ مط عبد الرازق ١٣٠٠ و ١٣٠٤ الميمنية ١٢٨١ و ١٣٠٩ وطبع في قازان
موسوما بشرح الكافي في علمي العروض والقوافي ١٨٩٥ م ص ٧٨
стр. 890
٤ لقط الجواهر السنية على الرسالة السمرقندية (بلاغة) بولاق ١٢٧٣ ٥ المختصر الشافي على متن الكافي أنظر عدد ٣ حاشية الدمنهوري الصغرى على متن الكافي دموس " حليم ابراهيم " المولود بزحله (لبنان) سنة ١٨٨٨ وأنهى علومه فيها في الكلية الشرقية ثم سافر إلى البرازيل ورجع إلى زحله حيث كان مساعدا بتحرير جريدة المهذب ولع بالادب والشعر يافعا فأجاد اجادة مهدت له شهرة وحسن سمعة في هذا المسلك وهو من الادباء المكثرين في نظمهم ونثرهم فلا تقلب صفحات كبريات جرائد ومجلات العرب في الشرق والمهجر الا وترى له فيها القصائد والمقطوعات والكلمات والمقالات وبالخاصة في الفترة التي بين ١٩١٠ و ١٩١٤ ١ الاغاني الوطنية وهي عبارة عن بعض ألحان وطنية اقترحها عليه صاحب جريدة المفيد في بيروت طبعت في كراس سنة ١٩١١ ص ٣٢ ٢ ديوان شعر دمشق ١٩١٩ ص ٣٦٠ وتكرر طبعه ٣ زبدة الآراء في الشعر والشعراء منتريال
١٩١٠ ص ١٩ وله قاموس العوام ذكر في جامع التصانيف الحديثة دموسكي " يوسف لويس " الرسوم الفلسفية مط العربية بيروت ١٨٧٧ ص ١٤٦ الدمياطي " أبو بكر " * شطا الدمياطي
стр. 891
الدمياطي " احمد " (١١١٧ هـ) شهاب الدين احمد بن محمد بن احمد بن عبد الغني الدمياطي الشافعي المشهور بالبنا ولد بدمياط ونشأ بها وقرأ على مشايخ عصره ثم ارتحل إلى القاهرة ولازم الشيخ سلطان المزاحى والنور الشبراملسي وتفقه بهما وسمع عليهما الحديث واشتغل بالفنون فوصل به إلى ما لم يصل إليه أمثاله.
ثم ارتحل إلى الحجاز فأخذ الحديث عن البرهان الكوراني ورجع إلى دمياط وصنف كتابا في القراآت سماه: أتحاف البشر في القراآت الاربعة عشر أبان فيه عن سعة اطلاعه وزيادة اقتداره واختصر السيرة الحلبية وألف كتابا في اشراط الساعة ثم اقام مرابطا بقرية قريبة من البحر المالح تسمى عزبة البرج واشتغل بالله.
وهو خاتمة من قام باعباء الطريقة النقشبندية.
ثم رحل إلى الحجاز
ومات بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع ١ اتحاف فضلاء البشر بالقراآت الاربعة عشر ويسمى أيضا منتهى الاماني والمسرات في علوم القراآت أوله: الحمد لله الذي جمع ببديع حكمته أشتات العلوم بأوجز كتاب..شرع في تأليفه لما رحل إلى المدينة المنورة سنة ١٠٨٢ بطلب جماعة من فضلائها مصر (؟) ٢ حاشية على شرح جلال الدين المحلي على الورقات لامام الحرمين وبهامشها الشرح المذكور مط عثمان عبد الزازق ١٣٠٣ الميمنية ١٣٣٢ ض ٢٤ الدمياطي البدري " مصطفى " * مصطفى البدري الدمياطي الخضري (١٢٨٧ ١٢١٣ هـ)
стр. 892
(الشيخ) محمد الدمياطي الشافعي الشهير بالخضري من أكابر علماء الشافعية.
كان يقرأ بالمدرسة الطبرسية بالقاهرة الكتب المطولة من المعقول والمنقول وأخذ عنه الجم الغفير وواظب على الافادة والتدريس إلى أن مات
ودفن بقرافة باب النصر ١ أصول الفقه مط الجمالية ١٣٢٩ ٢ حاشية الخضري على شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك وبهامشها الشرح المذكور (نحو) جزء ٢ بولاق ١٢٩١ و ١٣٠٢ الكاستلية ١٢٨٢ مط محمد مصطفى ١٣٠١ الميمنية ١٣٠٥ و ١٣١٢ الازهرية طبعة ١٣٢٦ جزء ٢ ص ٢٣٤ و ٢١٨ ٣ حاشية الخضري على شرح الملوي على السمرقندية (علم البيان) فرغ من تأليفها سنة ١٢٤٣.
بهامشها المشرح المذكور بولاق ١٢٨٧ ٤ رسالة في مبادئ علم التفسير ويليها منظومة في مشابهات القرآن مصر ١٣٠٣ مط النيل ١٣٢١ - ١٩٠٣ ص ٥٢ صغير الدمياطي " محمد " المشهور بالغرب أنظر محمد الغرب الدمياطي " محمد مصطفى " البكتريولوجيا الزراعية مصر.
؟ الدمياطي " أبو خضر " * محمد أبو خضر الدمياطي الدمياطي " محمد (افندي) حمدي " المعروف بالنشار ثمرات الافكار ديوان شعر جمع فيه من صنوف المعاني مارق وراق.
وحسن وفاق وأول خطبته
احلى ما سجعت به بلابل الاقلام..حمد تزداد بنجومه
стр. 893
آفاق الصدور ومبتدأ شعره اعقيق دمع الاعين القرحاء * أبدا يسيل لفرقة البطحاء فرغ من جمعه سنة ١٣٤٠ وفي آخره جملة تقاريظ لبعض الفضلاء طبع أول جزء منه بمط العثمانية ١٣١٠ ص ١٣٢ الدمياطي " (الشيخ) محمد القاضي " الدليل التام على مرشد الانام وهو شرح لمحمد عبد الله الجرداني (فقه شافعي) طبع بهامش فتح العلام بشرح مرشد الانام للجرداني المذكور الدمياطي " مصطفى (افندي) " المدرس بالمدارس الاميرية ١ اجمال الكلام في العرب والاسلام ألفه وهوفي السابعة والعشرين من عمره مط الجامعة ١٣١٣ ص ١٥٥ ٢ التاريخ الاثري من القرآن الشريف وصل فيه إلى وفاته ﵇ وألحقه بأسماء الخلفاء إلى السلطان عبد الحميد مط الترقي ١٣١٧ - ١٨٩٩ ص ١٢٥ الدمياطي النجاري * احمد النجاري
الدميري " أبو محمد " * الديريني الدميري " كمال الدين " (٧٤٢ أو ٨٠٨ ٧٤٥) كمال الدين أبو البقاء محمد بن موسى بن عيسى ابن علي الدميري المصري الشافعي
стр. 894
ينسب إلى دميره قرب سمنود بالوجه البحري (بمصر) قال ابن شهبه في طبقاته: ولد في حدود سنة ٧٥٠ وقدم على الشيخ بهاء الدين السبكي وأخذ عنه وعن الشيخ جمال الدين الاسنوى.
وتخرج ومهر في الفتوى.
وقال الشعر.
وتولى تدريس الحديث.
وحج مرارا وجاور وكان ذا حظ من العبادة والتلاوة وله شرح المنهاج في أربع مجلدات والديباجه شرح سنن ابن ماجه.
وجمع كتابا سماه حياة الحيوان اجاد فيه وذكر جملا من الفوائد الطبية والادبية والحديثية اه.
قال صاحب مدينة العلوم كان كمال الدميري يكتسب أولا بالخياطة ثم تركها ولم يتقلد القضاء.
ولا لبس لباسا فاخرا.
حياة الحيوان الكبرى ذكر انه جمعه من
٥٦٠ كتابا أو ١٩٩ ديوانا من دواوين شعراء العرب وجعله نسختين كبرى وصغرى في كبيره زيادة التاريخ وتعريب الرؤيا فرغ من مسودته سنة ٧٧٣ (كشف الظنون) وفي هذا الكتاب تراجم نخبة من الشعراء والادباء والعلماء والفلاسفة.
وأخبار عدة من خلفاء بني أمية والراشدين وغيرهم.
رتبه على حروف المعجم وفرغ من تأليفه سنة ٧٧٣ هـ جزء ٢ بولاق ١٢٧٥ و ١٢٨٤ و ١٢٩٢ استانة ١٢٧٢ مصر ١٣١٣ الادبية جزء ١٣١٩ ٢ وجزء ٢ بالكاستيلية (منها تسع ملازم بالادبية (١٣١٩ جزء ٢ بهامشها عجائب المخلوقات للقزويني الميمنية ١٣٠٥ مط شرف ١٣٠٦ مصر ١٣٣٠ وطبع في بلاد فارس سنة ١٢٨٥ مع صور ورسوم جميع الحيوانات وبعض الادميين الوارد ذكرهم فيه وترجم كتاب حياة الحيوان اكثره لا كله إلى اللغة الانكليزية بقلم جياكار (١) وطبع في لندن بمبئ ١٩٠٦ و ١٩٠٨ الدنبلي الخولي ابراهيم بن الحسين بن علي بن القفاد الدنبلي الحولي الدرة النجفية شرح نهج البلاغة فرغ من تأليفه سنة ١٢٩١ العجم ١٢٩٢ ص ٣٩٤
стр. 895
دنقوز * ديكنقوز
الدهلوي " عبد الحق " مقدمة في مصطلح الحديث (١) طبع مع مشكاة المصابيح لمحمد بن عبد الله الخطيب العمري التبريزي هند ١٨٩٩ و ١٣١٢) الدهلوي " عبد الغني " (١٢٤٧ هـ) محمد بن اسمعيل بن عبد الغني الدهلوي ١ الادراك لتخريج احاديث رد الاشراك (علم الكلام) هند ١٢٩٠ ٢ انجاح الحاجه شرح سنن ابن ماجه أنظر سنن ابن ماجه (دهلي ١٢٨١) الدهلوي " عبد الله " عبد الله علام الدين البغدادي الدهلوي الصديقي الحنفي الدرة السنية في الرد على المادية واثبات النواميس الشرعية في الادلة العقلية وبهامشها مسالك العرفان في فتوح الرحمن.
ثم الانصاف في رفع الاعتساف وهو في الرد على الامامية وغيرهم من ارباب التشييع والخلاف مط العمومية ١٣١٣ ص ١٩٢ الدهلوي " محمد " (المولوي) محمد كرامة العلي الدهلوي الموسوي (من الشيعة نزيل حيدر آباد) السيرة المحمدية والطريقة الاحمدية
стр. 896
لخص السيرة الحلبية وزاد عليها طبع بمبئ (دون تاريخ) نحو سنة ١٢٧٠ ص ٥٩١ الدهلوي " محمد حسين " رفع الالتباس عن بعض الناس وهو رد على بعض الاعتراضات التي وردت في كتب بعض الناس في دفع الوسواس وانتصار للامام البخاري هند ١٣١١ الدهلوي الحنفي " عبد الرحمن الهندي " روض المجال في الرد على اهل الضلال (عقائد) في مجموعة رقم ٢٧ الدهلوي " ولي الله " (١١٧٦ ١١١٤ هـ) أبو عبد الله العزيز احمد شاه ولي الله بن عبد الرحيم العمري الدهلوي ١ اجوبة عن ثلاث مسائل هند ١٣١٢ ٢ الانصاف في بيان سبب الاختلاف طبع مع كتاب المقابسات لابي حيان التوحيدي وفي مجموعة رقم ٧٥ ٣ تنوير العينين في رفع اليدين (أحاديث
الاحكام) (هند دون تاريخ) ٤ حجة الله البالغة في أسرار الاحاديث وعلل الاحكام أوله: الحمد لله الذي فطر الانام على حلة الاسلام والاهتداء..طبع حجر هند ١٢٨٦ ص ٣٩٦ جزء ٢ بولاق ١٢٩٤ جزء ١ مصر ١٣٢٢ ص ٣١٩ ٥ رسائل الدهلوي مصر
стр. 897
٦ شرح تراجم ابواب صحيح البخاري (رسالة) حيدر آباد ١٣٢٣ ص ١٥٢ ٧ عقد الجيد في احكام الاجتهاد والتقليد (حكمة وفلسفة) طبع مع كتاب المقابسات لابي حيان التوحيدي وفي مجموعة رقم ٧٥ ٨ فتح الخبير بما لا بد من حفظه في علم التفسير أو فتح الخبير في أصول التفسير في مجموعة رقم ٤٠ وعلى هامش سفر السعادة للفيروزآبادي ٩ الفوز الكبير مع فتح الخبير في أصول التفسير بهامش سفر السعادة للفيروزآبادي ١٠ القول الجميل في اصول الطرق الاربع النقشبندية والجبلانية والجشتية والمجددية.
طبع حجر ١٢٩٠.
الدواني (٩٠٧ ٨٣٠ أو ٩١٨ هـ) جلال الدين محمد بن اسعد الدواني الصديقي الشافعي والدواني نسبة إلى دوان قرية من قرى كازرون هو القاضي باقليم فارس والمذكور بالعلم الكثير ممن اخذ عن المحبوبي اللاري وحسن البقال وتقدم في العلوم سيما في العقليات وأخذ عن أهل تلك النواحي وارتحلوا إليه من الروم وخراسان وما وراء النهر قال صاحب كشف الظنون: (للمترجم) رسالتان " في اثبات الواجب " قديمة وجديدة اهدى القديمة إلى بعض السلاطين وقد كتبها في يومين من اقصر ايام الصيف.
وقال في الرسالة الجديدة: قد اوردت في عنفوان الشباب رسالة في هذا المطلب قبل ذلك بعشر سنين واقتصرت هناك على ما هو أوضح بالتماس بعض الاعاظم في جيلان وله انمودج العلوم اهداه إلى
стр. 898
السلطان محمود وهو كتاب لطيف في بابه ويحتوي على مسائل من كل علم.
كانت وفاته على ما ذكره بعض تلامذة السخاوي (في هامش الضوء اللامع) سنة ٩١٨ هـ (١) ونقل بعضهم ان وفاته كانت بقرية دوان سنة ٩٠٨ وبلغ
عمره ثمانين سنة.
ذكره صاحب حبيب السير وبالغ في وصفه ١ حاشية جلال الدين الدواني على شرح القوشجي لتجريد الكلام وعلى هامشه حاشية المرجاني على العقائد العضدية أول حاشية الدواني يامن فوقنا لتحقيق العقائد الاسلامية وعصمنا عن التقليد في الاصول والفروع الكلامية طبع حجر استانة ١٣٠٧ ص ٢١٥ ٢ حاشية على تحرير القواعد المنطقية لقطب الدين الرازي في مجموعة رقم ٩١ ٣ رسالة في اثبات الواجب عليها تقييدات طبع حجر أستانة ٤ الزوراء والتعليقات عليه في تحقيق المبدأ والمعاد (حكمة) المط الحسينية ١٣٢٦ ص ٤٨ ٥ شرح على متن تهذيب المنطق في مجموعة رقم ٦٧ لكناهور ١٢٩٣ ٦ شرح العقائد العضدية بحاشيتي مرزاجان والخلالي (توحيد) جزء ٢ أستانة ١٨١٧ بطرسبرج ١٣١٣ ص ١٣٥ معه حاشية الكلنبوي عليه أستانة ١٣١٨ دوبريه " توفيق (افندي) " ابن يوسف (بك) الرحلة الشتوية في الجهات الثلجية معربة عن
стр. 899
جول فرن وهي رحلة حدشت سنة ١٨٣٠ لجهة القطب الشمالي مط الجامعة بالموسكي ١٨٩٤ ص ٥٠ دورن (Dorn) Bernhardt (١٨٨١ ١٨٠٥ م) أحد علماء الروس.
كان مولده في ألمانية ودرس اللغات الشرقية على مشاهير المستشرقين وفي سنة ١٨٢٩ استدعته الدولة الروسية للتعليم في كلية خركوف ثم في مكتبها الاسيوي في بطرسبرج وتولى نظارة مكتبتها الشرقية ومتحقها الامبراطوري له تآليف في تواريخ الشرق العجمي والشرق الاسلامي كتاريخ القفقاز والخزر والكرج.
واتسع في وصف الآثار الشرقية كالنقود العربية والمخطوطات الاسلامية فان مآثره تربى على ١٥٠ عدا ١ فهرست المخوطات الشرقية المحفوظة في دار الكتب الملوكية في بطرسبرج بطرسبرج ١٨٥٢.
٢ فهرست الكتب العربية والفارسية والتركية المطبوعة في الاستانة وفي مصر وفي العجم الموجودة في دار الآثار الاسيوية بطرسبرج ١٨٦٦ ص ٦٤ دوزي " الهولندي ".
Dozy , Reinhart P.
A (١٨٨٤ ١٨٢٠ م) أحد المستشرقين المتضلعين في اللغة العربية وكان اشتغاله بالاكثر عن تواريخ الدول الاسلامية في الاندلس والمغرب أغري منذ حداثته بدرس الشرق والعلوم الشرقية ودعي إلى تدريس اللغة العربية في كلية ليدن وكانت ولادته ووفاته في المدينة المذكورة ١ تقويم سنة ٩٦١ ميلادية لقرطبة المنسوب
стр. 900
إلى غريب بن سعد القرطبي وربيع بن زيد الاسكوف ومعه ترجمة باللغة اللاتينية ليدن ٣ / ١٨ ص ٨ و ١١٧ ٢ كلام كتاب العرب في دولة العباديين جزء ٣ ليدن ١٨٤٦ ١٨٦٣ (١) ٣ ملحق وتكملة القواميس العربية معجم ذكر فيه الالفاظ العربية التي لم نرد في سائر المعجمات (٢) جزء ٢ ليدن ١٨٧٧ ٨١ وأعيد طبع هذا المعجم واعتنى هذا الاستاذ بنشر الكتب العربية الآتية:
١ " المعجب في تلخيص أخبار المغرب " (أنظر المراكشي عبد الواحد) ٢ " البيان المغرب في أخبار المغرب " لابن عذاري المراكشي ٣ " نزهة المشتاق في اختراق الآفاق " للادريسي ٤ " منتخبات من كتاب الحلة السيرا " لابن الابار ٥ " شرح قصيدة ابن عبدون لابن بدرون " الدوسري (" الشيخ) حسين " الرحمة الهابطة في تحقيق الرابطة (تصوف) أنظر معرب المكتوبات الشريفة للشيخ محمد مراد المنزلوي (مكة ١٣١٨) دوفيك " مرسل " (Devic) Marcel ١٨٨٦.
اشتهر بين المستشرقين الفرنساويين ونشر في العربية كتاب " عجائب الهند " وترجمه إلى اللغة الفرنسية والحق معجم ليتره Littre الفرنساوي بجدول الالفاظ الفرنسية المستعارة من اللغات الشرقية وترجم مختصر سيرة عنترة بن شداد وطبعت سنة ١٨٦٤ إلى ١٨٧٠ الدولابي * أبو بشر الدلابي
стр. 901
الدولت آبادي * ابن عمر الهندي دولت آبادي * القمي النيسابوري دون رافائيل هو القس رافائيل زخور راهب.
المولود بمصر القاهرة والحلبي نسبا رابن البيعة بالخسر والكاثليكي مذهبا ومن جماعة المخلص الاقدس لبلاد سوريه من جهات فينيقيا راهبا فاسيليانيا وعلى طائفة الرومية بأمر صاحب الابرشية سابقا خوريا.
وأما الآن بهذا الاوان.
بفضل الدايم المنان في باريس معلم اللغة العربية بالمدرسة المتعلقة بالمكتبة الشهيرة السلطانية (١) ووجدت أيضا اسم هذا الراهب في قاموس ألفه في اللغتين الايتالية والعربية طبع في بولاق سنة ١٨٢٢ منه نسخة خطية في الخزانة التيمورية قال في أوله وكان انني أقمت على تعليم اللغة الايتالية والعربية بأمر صاحب العزة طال بقاه في الديار المصرية من قد غدا المحسن الفريد بهذا وغيره لنحو الرعية..الحاج محمد علي نائب السلطان بمملكة مصر الجناب العالي..فقد اضطررت من قبل وظيفة التعليم لاني أونف قاموسا ترجمانا وذلك في اللغتين الايتالية والعربية الخ وذكر الاب شيخو أنه رأى للراهب المذكور نسخة
من رسالة بولس الراهب كتبها بخطه كان الفراغ منها في السبت الواقع من شهر تموز سنة ١٨٠٧ وسماه هكذا - Le religieux Salvatorien Raphael Antoine za khour qui a accompagne Napoleon avec les savantsde I ' expedition d ' Egypte et fut professeur.
a I ' Ecole des langues a Paris ١ تنبيه فيما يخص داء الجدري المتسلط الآن تأليف البارون دوفريش ديجانيت Dufreche Desgenettes
стр. 902
وعربه دون رافائيل طبع مع الاصل الفرنساوي سنة ٨ للجمهورية الفرنسية (١٨٠٠) في ص ٤٣ وطبع المتن العربي بمصر القاهرة سنة ١٢١٥ ص ٢٥ ٢ قاموس ايتلياني وعربي بولاق ١٨٢٢ ١٢٣٨.
٣ قانون الصباغة في صناعة صباغة الحرير تأليف الاستاذ العلامة ماكيرو المطبوع في باريس سنة
١٨٠٨ عربه الراهب رافائيل بولاق ١٢٣٨ وهو على ما يقال أول كتاب عربي طبع في مطبعة بولاق الشهيرة وطبع ثانية سنة ١٢٥٢ (عن المجلة الاسيوية سنة ١٨٤٣) الدوان خانجي * البطناوي الهندي الدويري * بباوي غالي الدويري الدويهي الاهدني (١٧٠٤ ١٦٣٠ م) اسطفانس بن ميخائيل الدويهي الاهدني البطريرك الماروني كان مولده باهدن (لبنان) ولما بلغ الحادية عشر من عمره أرسله البطريرك جرجس بن عميرة إلى رومة فتعلم فيها العلوم الدينية وعاد إلى بلاد في سنة ١٦٥٥ فرقي الدرجة الكهنوتية وأنشا مدرسة في أهدن يعلم الاولاد ويرشد الشعب إلى أن ارسله البطريرك جرجس البسبعلي إلى حلب واعظا ومرشدا.
وقد جرى انتخابه بطريركيا على الطائفة المارونية سنة ١٦٧٠ تاريخ الطائفة المارونية عني بطبعه وعلق حواشيه المعلم رشيد الخوري الشرتوني مط اليسوعيين بيروت ١٨٩٠ (١) ص ٤٧٢ دياب * محمد دياب
стр. 903
الديار بكري (٩٦٦ أو ٩٨٢ هـ) (القاضي) حسين بن محمد بن الحسن الديار بكري المالكي نزيل مكة الخميس في احوال انفس نفيس ويعرف بتاريخ الخميسي وهو كتاب مشهور مرتب على مقدمة وثلاثة اركان وخاتمة المقدمة في خلق نوره ﵊ والركن الاول من المولد إلى البعثة والثاني من البعثة إلى الهجرة والثالث إلى الوفاة والخاتمة في الخلفاء الاربعة وبني امية وآل عباس وغيرهم من السلاطين إلى جلوس السلطان مراد الثالث فرغ من تأليفه سنة ٩٤٦ كما في النسخة الخطية التي اقتنتها المكتبة الواتيكانية بمعرفتي وطبع بالمط الوهبية ١٢٨٣ جزء ٢ مط عبد الرازق ١٣٠٢ ص ٥٦٥ و ٤٣٧ وللديار بكري رسالة في مساحة الكعبة المعظمة والمسجد الحرام وغير ذلك ضمن مجموعة مخطوطة منها نسخة بدار الكتب المصرية من فهرست الكتب العربية ١١٦ ٣ ديتريشي فريدريك (١٨٨٨ ١٨٢١ م) (١) من العلماء المشرقيين الالمان ولد في برلين وبعد أن
ساح في جهات الشرق تعين كأستاذ العربيه في وطنه سنة ١٨٥٠ وهناك توفي.
١ خلاصة الوفا باختصار رسائل اخوان الصفا وهي مقتبسات من تحفة اخوان الصفا عن عدة نسخ خطية ليبسيك برلين ١٨٨٣ ٢ نخبة من يتيمة الدهر للثعالبي عن المتنبي وسيف الدولة ليبسيك ١٨٤٧ ص ١١ و ٢٠٠ وعنى بنشر الكتب والرسائل الآتية ١ نخب من ديوان المتنبي بشرح الواحدي (برلين ١٨٥٨)
стр. 904
٢ مقولات ارسطاطاليس (ليبسيك ١٨٨٢) أنظر ارسطاطاليس ٣ مبادئ أراء أهل المدينة الفاضلة للفارابي (ليدن ١٨٩٢) ٤ الثمرة المرضية في بعض الرسالات الفارابية أنظر الفارابي ٥ وذكر له الاب شيخو في الاداب العربية معجم بالعربي والالماني وكتابا في الشعر العربي دي جلارزا الكونت دي جلارزا اسباني الاصل أستاذ الفلسفة
في الجامعة المصرية بالقاهرة محاضرات الفلسفة العامة وتاريخها في الجامعة المصرية السنة الدراسية ١٩٢٠ ١٩١٩ مط الهلال ١٩٢٠ جزء ٣ دي جويه * دي غويه الديراني (القس) افرام حنين الديراني أحد مديري الرهينة الحلبية اللبنانية المارونية ١ الكرة الارضية في مبادئ الجغرافية تحفة لطلاب المدارس الابتدائية طبع باللغتين العربية والفرنسية بالمط الادبية بيروت ١٩٠١ ص ١٨٢ ٢ النهج القويم في تاريخ شعوب الشرق القديم (لاستعمال المدارس) مط الادبية بيروت ١٩٠٣ ص ٤٢٠ الديربي الغنيمي (١١٥١ هـ) (١) (الشيخ) أبو العباس احمد بن عمر الديربي الغنيمي الازهري الشافعي
стр. 905
اخذ عن عمر الشيخ على الديربي والشيخ أبي السرور الميداني والشيخ محمد الدنوشري المشهور بالجندي
والشيخ عبد الله الشنشوري وغيرهم كثيرين.
وانتشر علمه وفضله.
واشتهر صيته وأفاد وصنف تصانيف كثيرة ١ غاية المقصود لمن يتعاطى العقود في المسائل المتعلقة بالنكاح على مذهب الامام الشافعي بولاق ١٢٩٠ مط الوهبية ١٢٩٧ ص ٧٠ مط عيد الرازق ١٣٠٣ مط الميمنية ١٣١١ ص ١١٢ ٢ فتح الملك المجيد المؤلف لنفع العبيد وقمع كل جبار عنيد ويعرب بمجربات الديربي مع فيه ما جربه وتلقاه من الفوائد الروحانية والطبية وغيرها ويليه رسالة السر الكريم في فضل بسم الله الرحمن الرحيم لابي العباس البوني مط كاستلى ١٢٨٠ و ١٢٨٧ مصر ١٣١٨ ص ١١٠ طبع حجر لكناو ١٢٩١ بهامشه كتاب المحلي بالمجريات لابي عبد الله محمد السنوسي مط كاستلي ١٢٩٦ ص ١٢٦ ٣ مجربات الديربي وهو كتاب قتح الملك المجيد المذكور ديرنبرغ " هرتويك " (١٩٠٨ ١٨٤٤ م) (١) من علماء المشرقين الفرنساويين وهو ابن يوسف ديرنبرغ الموسوي الآتي ١ مجموع منتخبات عربية ادبية ابتدائية (٢) ومعها مقدمة باللغة الفرنسية وفهرست باريس ويانا
١٨٨٥ ص ١٢ و ٢٢٠ ٢ وصف المخطوطات العربية الموجودة في مكتبة اسكوريال باريس ١٨٨٤ و ١٩٠٣
стр. 906
وعنى بنشر: ١ " كتاب الاعتبار لاسامة بن منقذ الكناني " أنظر ابن منقذ الكناني ٢ " كتاب الفخري في الآداب السلطانية " (١٨٩٦) ٣ " كتاب أبي الوليد مروان بن جناح القرطبي " بمعاونة والده يوسف ديرنبرغ أنظر ابن جناح ٤ " النكت العصرية لعمارة اليمنى " ديرنبرغ " يوسف " (١٨٩٥ م) المستشرق الفرنساوي الموسوي والد هرتويك ديرنبرغ المتقدم عنى بنشر الكتب الآتية: ١ " أمثال لقمان الحكيم " أنظر لقمان الحكيم ٢ " مقامات الحريري التي نشرها دي ساسي سنة ١٨٢٠ وأعاد طبعها بمعاونة الاستاذ رينود بعد مقابلتها
مع نسخ خطية وأضاف إليها فوائد تاريخية باللغة الفرنسية (باريس ١٨٥٠) ٣ " كتب ورسائل لابن جناح القرطبي " أنظر ابن جناح الديريني (٦١٢ أو ٦٩٤ ٦١٣ هـ) أبو محمد عبد العزيز احمد بن سعيد بن عبد الله الدميري الشهير بالديريني المصري الفقيه الصوفي الرفاعي أخذ عن الشيخ عز الدين بن عبد السلام وغيره من معاصريه ثم صحب أبي الفتح بن أبي الغنائم الرسغنى وتخرج به وتكلم في الطريقة وغلب عليه الميل إلى التصوف وعن تاج الدين السبكي: الشيخ الزاهد القدوة العارف صاحب الاحوال والكرامات والمصنفات والنظم الكثير نظم التنبيه والوجيز وغريب القرآن وغير ذلك وله تفسير في مجلدين منظوم قال
стр. 907
شيخنا أبو حيان كان متقشفا مخشوشنا يتبرك به الناس " وكان مترددا في الريف والنواحي من ديار مصر ليس له مستقر والناس يقصدونه للتبرك به ١ ارشاد الحياري في ردع من مارى مختصر في أدلة التوحيد والرد على النصارى طبع حجر
مصر ١٢٨٤ ٢ التيسير في علوم التفسير وهي ارجوزة تزيد على الف ومائتي بيت أولها: يا رب انت المستعان الكافي الواحد الفرد الرحيم الشافي نظمها في أربعين يوما وذلك سنة ٦٧٣ بهامشها الفية العراقي في غريب القرآن ورسالة في ما ورد في القرآن الكريم من لغات القبائل لابن سلام ومنظومة في المكي والمدني للجعبري طبع حجر مط محمد أبي زيد ١٨٩٣ ١٣١٠ ص ١٦٧ ٣ طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب (تصوف) وهو على ثلاثين فصلا أوله: الحمدلله الذي تفرد قبل وجود اللغات (بالاسماء الحسنى الخ) بولاق ١٢٩٦ وطبع بهامش نزهة المجالس ومنتخب النفائس للشيخ عبد الرحمن الصغوري بولاق ١٢٩٨ ص ٣١٠ مصر ١٣٠٤ و ١٣٠٧ ٤ في بيان الشريعة والحقيقة مصر ١٣٢٠ ص ٤٠ دي ساسي " سلوستر " (Sacy) Sylvestre de (١٨٣٨ ١٧٥٠ م) هو البارون دي ساسي من مقدمي المستشرقين الفرنساويين الذي بعث في قلوب آل عصره روح الغيرة والهمة فكان كمنار استضاء به طلبة العلوم الشرقية في كل
انحاء البلاد وكالقطب دارت حوله كل مساعيهم في استخراج كنوز آداب الشرق (الآداب العربية للاب شيخو) فضي البارون دي ساسي حياته في خدمة الآداب الشرقية ولا سيما العربية وبالتعليم والتأليف والنشر وسنة ١٨٢٢
стр. 908
أنشأ الجمعية الفرنساوية الاسيويه بالاشتراك مع تلاميذه ومريديه وهو أيضا منشئ المجلة الاسيوية الشهيرة التي لا زالت تنشر إلى يومنا هذا ١ الانيس المفيد للطالب المستفيد وجامع من منظوم ومنثور وهي منتخبات من العلماء المشهورين كالفخر الرازي والمقريزي وخليل بن شاهين الظاهري وغيرهم ولمع من كتب الدروز وبعض قصائد للمتنبي ولامية العرب للشنفري وفيه كتاب سلطان مراكش إلى سلطان فرنسا لويز (كذا) الرابع عشر وذكر المصالحة المنتظمة بينهما ثم مكاتبات الامام سعيد بن احمد إلى الموسيو روسل باليوز قنصل فرنسا ببغداد (في حدود سنة ١٧٠٠ هـ) جزء ٣ باريس ١٨٠٦ و ١٨٢٦ الجزء الاول فيه المتن العربي وفي الجزئين الثاني والثالث ترجمة فرنسية وتنبيهات.
طبع المتن العربي في مصر باعتناء محمد قاسم بولاق ١٢٩٦ ص ٢٣٢ ٢ التحفة السنية في علم العربية هو كتاب في جزئين كبيرين ألفه لتلامذة مدرسة باريس باللغة
الفرنسية لتعليم اللغة العربية في الصرف والنحو وعلم الكلام والعروض (١) طبع طبعة ثالثه في باريس سنه ١٩٠٥ الطبعة الاولى ١٨١٠ م والثانيه ١٨٣١ م ٣ الدر المنظوم في وصايا السلطان المرحوم وهي وصية لويس السادس عشر ملك فرنسا ترجمة البارون دي ساسي ومعها المتن الفرنسي باريس ١٨٢٠ ص ٢٠ ٤ المختار من كتب أئمة التفسير والعربية في كشف الغطاء عن غوامض الاصطلاحات النحوية واللغوية وهو تكملة كتاب الانيس المفيد للطالب المستفيد باريس ١٨٢٧ ومعه ترجمة فرنسيه وشروح ص ١٨٦ المتن العربي و ٥٢٠ المتن الفرنساوي (٢)
стр. 909
٥ منتخبات نحوية باريس ١٨٠٦ و ٧ / ١٨٢٦ واعتنى بنشر الكتب الآتية: ١ " الافادة والاعتبار " لعبد اللطيف البغدادي ٢ " كتاب كليلة ودمنه " ومعه معلقه لبيد بن أبي ربيعه ٣ " ألفية ابن مالك " مع شرحها (باريس ١٨٣٤)
وترجم إلى الفرنسيه ٤ " نبذة العقود في أمور النقود " للمقريزي (باريس ١٧٩٧) ٥ " المنشور الصادر " من طرف تحرير عسكر اسكندرية الجمهور الفرنساوية سنة ١٢١٣ هجرية المطبوع باللغة العربية في اسكندرية سنة ١٧٩٨ م ٦ " مسابقة البرق والحمام " تأليف ميخائيل صباغ ٧ " البردة للبوصيري " وله وصف المخطوطات الآتية: كتاب البرق اليمني للشيخ قطب الدين المكي مطلع النيرين لاحمد بن يوسف بن محمود فيروز الكواكب السائرة للشيخ شمس الدين محمود بن أبي السرور كتاب الجمان لشهاب الدين احمد المقري الفاسي كتاب بلوغ المرام لمحمد بن يحيى الطيب الحنفي الزبيدي كتاب سر الخليقة للحكيم بالينوس كتاب الاعلام للشيخ قطب الدين الحنفي كتاب المقنع لابي عمر عثمان مقري وغير ذلك دي سلان Baron Mac Guckin de Slane (١٨٧٩ م) من علماء المستشرقين الفرنسيس ١ فهرست المخطوطات الشرقية الموجودة في خزانة باريس الوطنية باريس ١٨٨٣
٢ نزهة دوي الكيس وتحفة الادباء في قصائد امرئ القيس وفيه ترجمة امرئ القيس من كتاب الاغاني ومعه ترجمة فرنسية وتعليقات باريس ١٨٣٧ ص ١٢٨ و ٢٥ و ٥٠ وعني بنشر الكتب الآتية.
стр. 910
١ " تاريخ الدول الاسلامية بالمغرب " (أو) تاريخ البربر لابن خلدون (١) ٢ " جغرافية مصر " نقلا عن تاريخ أبي الفداء وذلك بمعاونة الموسيو رينود المتن العربي ومعه شروح وتعليقات (٢) ٣ " المغرب في ذكر بلاد افريقية والمغرب " لابي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري (٣) وله ترجمة بالفرنسيه بجرء آخر ٤ " مجموعة فيها " ١ مناقب السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب نقلا عن بهاء الدين بن شداد ٢ سيرة السلطان المذكور عن ابن خلكان وذكر بهاء الدين بن شداد ٣ نبذة من رحلة ابن جبير ٤ ترجمة عبد اللطيف البغدادي ٥ منتحبات من ابن ميسر ومعها ترجمة فرنسيه.
جزء ٣ باريس ١٨٧٢
٦ تاريخ الدولة الاتابكيه بالموصل أنظر ابن الاثير الجزري عز الدين ٧ منتخبات من المختصر في أخبار البشر أنظر أبو الفداء ٨ وفيات الاعيان لابن خلكان جزء واحد باريس ٤٢ - ١٨٣٨ وأتم ترجمة مقدمة ابن خلدون التي كان ياشر بها العلامة دي كاترمار.
فطبعت في ستة مجلدات ثلاثة عربية وثلاثة افرنسية دي غويه (الهولندي) (Goeje) Michel Johaunes de (١٩٠٩ ١٨٣٦ م) ولد في قرية من قرى هولندا وكان أبوه متضلعا باللغات فأعده للاشتغال في العلوم اللغوية فدرس أهم
стр. 911
اللغات الاوروبية ثم الشرقية لا سيما السامية فأتقنها وأتم دروسه في جامعة ليدن ثم تعين أستاذا فيها وعنى
بنشر بعض المؤلفات العربية التي يأتي ذكرها ونال شهرة واسعة في عالم المستشرقين وشهد أهم مؤتمراتهم وكان عضوا في كثير من الاكادميات الشرقية في ليدن وغيرها ١ منتخبات من التأليف العربية الجغرافية من ضمن المكتبة الجغرافية العربية.
ليدن ١٩٠٧ ص ١١٤ ٢ التنبيه والاشراف للمسعودي.
من ضمن المكتبة الجغرافية العربية ٣ فتوح البلدان للبلاذري.
(١٨٦٣)(٤) نزهة المشتاق في اختراق الآفاق للشريف الادريسي ١٨٦٦.
٥ ديوان صريع الغواني لمسلم بن الوليد.
١٨٧٥ ٦ العيون الحدائق في أخبار الحقائق.
(نسم منه) ٧ تجارب الامم لابن مسكويه.
(قسم منه) ٨ تاريخ الطبري بمعاونة غيره من المستشرقين ٩ أحسن التقاسيم في معرفة الاقاليم.
للمقدسي أنظر المقدسي " أبو عبد الله " ١٠ المسالك والممالك.
لابن خرداذبه الديك " احمد (افندي) أمين " مدرس الرياضة بمدرسة الشيخ صالح التابعة للاوقاف الملكية ١ البرهان القويم في الحاجة إلى عدآي القرآن الكريم مط المنار ١٣٢٤ ص ١٦ ٢ القرآن الكريم والعلم الحديث وهو
بحث في اشارة آيتين كريمتين إلى ما تقول به الجغرافيا والقسموغرافيا حديثا.
وبأثنائه خريطة بيان بعض الابحاث الرياضية مط الاعتماد ١٣٤١ ٣ الكفيل بسرعة التحويل للمقائيس والموازين والنقود على هيئة جداول.
مط شركة التمدن ١٣٣٠ - ١٩١٢ ٤ نيل الارب في موسيقى الافرنج والعرب بولاق ١٣٢٠ ص ١٠٤
стр. 912
الديك " حسين (افندي) علي " ١ عدة الحاسب وعمدة الكاتب في الحساب ومسك الدفاتر الديوانية.
طبع حجر مصر ١٢٨٦ ص ٥٤ ٢ عمل الدواوين المتواتر في بيان رسوم الدفاتر طبع حجر بنظارة المعارف ١٢٩١ ديكقوز (أو) ديكنقوز شمس الدين احمد المعروف بديكنقوز أو دنقوز من أبناء القرن التاسع للهجرة شرح المراح وهو شرح مراح الارواح.
في الصرف تأليف احمد بن علي بن مسعود وهو شرح مفيد معتبر بهامشه الفلاح لشرح المراح لابن كمال باشا مط الميمنية ١٣٠٩ ص ١٤٨ دي لاغرانج " غرانجرة "
J.
B.
Grangeret de La Grange (١٨٥٩ ١٧٩٠ م) احد تلامذة سلوستردى ساسي أحكم درس العربية والفارسية فوكلت إليه دولته سنة ١٨٣٠ تصحيح المطبوعات الشرقية في مطبعتها العمومية وقد صنف كتابا (باللغة الفرنسية) في تاريخ العرب في الاندلس ودافع عن محاسن الشعر العربي وله المجموعة الآتية: نخب الازهار في منتخب الاشعار وأزكى الرياحين من أسنى الدواوين معه ترجمة إلى اللغة الفرنسية باريس ١٨٢٨ ص ١٠ و ٢٦٢ و ١٦٢ ديماركي " انطون " ذكر الايام السعيدة لخديوي مصر المعظم
стр. 913
وأهاليها قدمه إلى اسمعيل باشا مصر ١٢٨٦ ص ١٥ ديمتري افندي قسطندي بشاره بشائر الخير في اسفار جلبير المط الوطنية اسكندرية
١٢٨٩ ص ١١٦ دينكلر باش مفتش عموم الاجزاخاتات بالقاهرة فهرست المادة الطبية جزء ٢ طبعة ثانية بولاق ١٩٠٨ الدينوري " ابن السني " * ابن السني الدينوري الدينوري " ابن قتيبة " * ابن قتيبة الدينوري (أو) الدينواري " أبو حنيفة " احمد بن داود بن ونند أبو حنيفة الدينوري المتوفي سنة (٢٨٢ أو ٢٩٠ هـ) كان نحويا لغويا مع الهندسة والحساب راوية ثقة ورعا زاهدا.
أخذ عن البصريين والكوفيين وأكثر أخذه عن ابن السكيت صنف كتاب الباه.
لحن العامة.
الشعر والشعراء.
الاتواء.
كتاب النبات لم يصنف في معناه مثله.
تفسير القرآن.
اصلاح المنطق.
الفصاحة الجبر والمقابلة البلدان كتاب الكسوف وغير ذلك.
وكان من نودار الرجال جمع بين حكمة الفلاسفة وبيان آداب العرب وله في كل فن ساق وقدم الاخبار الطوال من لدن آدم إلى انقضاء ملك يزدجرد وذكر من ملك من ملوك قحطان وملوك الروم وملوك الترك في كل عصر.
وذكر الائمة والخلفاء التي
стр. 914
كانت إلى آخر أيام المعتصم وخبر بابك وحروبه باعتناء فلاديمر جرجاس وكراتشوسكي (١) جزء ٢ طبع في ليدن الجزء الاول سنة ١٨٨٨ ص ٤٠٤ والثاني سنة ١٩١٢ وهو فهارس للكتاب وبعض تقييدات جزء ١ مط السعادة ١٣٣٠ ص ٣٨٣ دي يونغ (الهولندي) (Jong) Pieter de (١٨٩٠ ١٨٣٢ م) أحد معلمي كلية أوترخت اشتغل مع العلامة دي غويه في وصف مخطوطات كلية ليدن ١ فهرست الكتب الشرقية الموجودة في كلية أوترخت ١٨٦٢ م ٢ فهرست الكتب الشرقية الموجودة في اكادميا ليدن (الجزء الثالث والرابع) ليدن ١٨٥١ وعني بنشر الكتب الآتية: ١ لطائف المعارف للثعالبي ٢ الجزء الثالث من كتاب العيون والحدائق في الحقائق بمعاونة العلامة دي غويه ٣ المشتبه في أسماء الرجال لشمس الدين الذهبي ٤ كتاب الانساب المتفقة في الخط الخ لابن القيسراني
حرف الذال
الذبياني " النابغة " (٦٠٤ م) هو زياد بن معاوية من ذبيان من قيس ويكنى امامة
стр. 915
وانما سمي النابغة لقوله: وحلت في بني القين بن جسر * وقد نبغت لنا منهم شؤون والنابغة كان خاصا بالنعمان بن المنذر صاحب الحيرة ومن ندمائه وأهل ندمائه وأهل انسه وهو من الطبقة الاولى المقدمين على سائر الشعراء.
روي أن عمر بن الخطاب سأل معشر غطفان من الذي يقول: اتيتك عاريا خلقا ثيابي * على خرق تظن به الظنون قالوا النابغة.
قال ذاك أشعر شعرائكم كان يضرب له قبة من أدم بسوق عكاظ فتأتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها.
وأول من أنشده الاعشى ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشعراء وأنشدته خنساء بنت عمرو بن الشريد ووقعت العداوة بينه وبين المنخل الشاعر فوشى به إلى النعمان فهرب النابغة إلى بني غسان ونزل بعمرو بن الحارث
الاصغر ملك الغساسنة فمدحه وما زال مقيما عنده حتى مات ديوان (النابغة الذبياني) طبعة جديدة موسومة بالتوضيح والبيان عن شعر النابغة ذبيان.
عني بنشره محمد افندي أدهم صاحب مكتبة الرشاد قال في مقدمته انه مأخوذ عن نسخة مخطوطة قديمة العهد وعن نسخ من طبع أوروبا وهو بالشكل الكامل والقصائد المنقولة عن رواية الاصمعي مشروحة كلها شرحا حسنا مصر ١٩١٠ م ص ١١٦ وطبع في مجموع مشتمل على خمسة دواوين من أشعار العرب أنظر شعراء العرب مجموع مشتمل الخ وطبع في المجلة الاسيوية الفرنسية سنة ١٨٦٨ ومعه ترجمة فرنسية باعتناء الاستاذ ديرنبرغ الذهبي " شمس الدين " (٧٤٨ ٦٧٣ هـ) أبو عبد الله محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز شمس الدين الذهبي الدمشقي الفارقي الشافعي
