نهى أن يتوضأ الرجل من فضل وضوء المرأة (٤) (ومن طريق رابع) (٥) عن ابي الحاجب عن رجل (٦) من أصحاب النبى صلي الله عليه وسلم م بني غفار أن النبى صلي الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل من فضل طهور المرأة.
فصل في الرخصة في ذلك
(٢٢) عن ابن عباس رضى الله عنهما عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت
стр. 212
أجنبت (١) أنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة (٢) ففضلت فضلة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل بمنها فقلت اني قد اغتسلت منها فقال ان الماء ليس عليه جنابة (٣) أو لا ينجسه شئ فاغتسل منه.
(٢٣) عن عكرمة عن اب عباس رضى الله عنهما أن بعض أزواج الني صلي الله عليه وسلم اغتسلت من الجنابة فتوضأ النبى ﷺ بفضله (٤) فذكرت له ذلك فقال ان الماء لا ينجسه شئ.
стр. 213
(٢٤) عن ابن عباس رضى الله عنهما عن ميمونة رضى الله عنها أن رسول الله ﷺ توضأ بفضل غسلها من الجنابة
(٦) باب في حكم الماء المتغير بطاهر أجنبي عنه
(٢٥) (عن أم هانئ بنت أبي طالب ﵂ قالت نزل رسول الله ﷺ يوم الفتح بأعلى مكة فاتيته فجاء أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت اني لأرى فيها أثر العجين (١) فستره يعني أبا ذر رضى الله عنه فاغتسل ثم صلى على النبى صلى الله عليه وسلمثمان ركعات وذلك في الضحي.
(٢٦) وعنها أيضا قالت اغتسل النى ﷺ وميمونة من اناء واحد قصعة فيها أثر العجين.
стр. 214
(٧) باب في حكم الماء اذا لاقته نجاسة وما جاء في بئر بضاعة
(٢٧) عن أبي سعيد الخدرى ﵁ قال انتهيت الى النبى صلى اللهعليه وسلم وهو يتوضأ من بئر بضاعة (١) فقلت يا رسول الله توضأ منها وهى يلقى فيها
стр. 215
النتن (١) فقال إن الماء لا ينجسه شئ (٢)(٢٨) عن سهل ابن سعد الساعدي رضى الله عنه قال سقيت رسول الله ﷺ بيدى من بضاعة
стр. 216
(٨) في حكم الماء الذي ترده الدواب والسباع وحديث القلتين
(٢٩) عن ابن عمر رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله ﷺ يسئل عن الماء يكون بأرض الفلاة (١) وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبى ﷺ اذا كان الماء قدر القلتين (٢) لم يحمل الخبث (٣) (وعنه من طريق آخر)
стр. 217
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم اذا كان الماء قدر القلتين أو ثلاث (١) لم ينجسه شئ قال وكيع (٢) يعني بالقلة الجرة
стр. 218
(٩) باب في حكم البول في الماء الدائم وحكم الوضوء أو الاغتسالمنه
(٣٠) عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال زجر رسول الله ﷺ أن يبال في الماء الراكد (١)(٣١) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه (وفي رواية ثم يغتسل (٢) منه) بدل يتوضأ (وعنه من طريق آخر) (٣) قال قال رسول الله ﷺ لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجري (٤) ثم تغتسل منه
стр. 219
(١٠) باب فيما جاء في سؤر الكلب
(٣٢) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول اذا ولغ (١) (وفي رواية اذا شرب) الكلب في اناء أحدكم فليغسله (٢) سبع مرات
(٣٣) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال وسئل عن الاناء يلغ فيه الكلب قال ثنا سعيد عن أيوب عن ابن سيرين عن أبى هريرة عن رسول الله ﷺ أنه قال يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب (٣)
стр. 220
(٣٤) عن عبد الله بن مغفل رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ أمر بقتل الكلاب (١) ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم قال واذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب
(٣٥) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ طهر اناء أحدكم اذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات
(٣٦) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال سفيان لعله عن النبى ﷺ اذا ولغ الكلب فى اناء أحدكم فليغسله سبع غسلات
стр. 221
(٣٧) عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كنت أعزب (١) شابا ابيت في المسجد في عهد رسول الله ﷺ وككانت الكلاب تقبل وتدبر (٢) فلم يكونوا يرشون شيئا (٣)
стр. 222
(١١) باب فيما جاء في سؤر الهرة
(٣٨) عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابي قتادة (١) أن أبا قتادة رضى الله عنه دخل عليها فسكبت (٢) له وضوء فجاءت هرة تشرب منه فأصغى (٣) لها الاناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر اليه فقال أتعجبين يا ابنة أخي؟ قالت نعم فقال ان رسول الله ﷺ قال انها ليست بنجس (٤) انها من الطوافين عليكم والطوافات (٥) وقال اسحق أو الطوافات
стр. 223
(٣٩) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان حدثني اسحق بن عبد الله ابن ابي طلحة حدثتني امرأة عبد الله ابن ابي طلحة أن أبا قتادة كان يصغى الاناء للهر فيشرب وقال ان رسول الله ﷺ حدثنا انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات عليكم
(٤٠) عن عبد الله بن ابي قتادة عن أبيه أنه وضع له وضوءه فولغ فيه السنور (١) فأخذ يتوضأ فقالوا يا أبا قتادة قد ولغ فيه السنور فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول السنور من أهل البيت وانه من الطوافين والطوافات عليكم
стр. 224
(أبواب تطهير النجاسة)
(الباب الاول في تطهير نجاسة دم الحيض)
(٤١) عن أسماء بنت أبي بكر رضى الله عنهما قالت أتت النبى ﷺ امرأة فقالت يا رسول الله المرأة يصيبها من دم الحيض فقال رسول الله ﷺ لتحته (١) ثم ثم لتقرصه بماء ثم لتصل فيه
(٤٢) (عن أم قيس بنت محصن رضى الله عنهما قالت سألت رسول الله ﷺ عن دم الحيض يصيب الثوب فقال أغسليه بماء وسدر (٢) وحكيه بضلع
стр. 225
(٤٣) عن أبي هريرة رضى الله عنه أن خولة بنت يسار رضى الله عنها أتت النبى ﷺ في حج أو عمرة فقالت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وأنا أحيض فيه قال فاذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلى فيه قالت يا رسول الله ان لم يخرج أثره قال يكفيك الماء ولا يضرك أثره
стр. 226
(٢) باب في تطهير ذيل المرأة اذا مرت بنجاسة
(٤٤) عن محمد بن ابراهيم عن أم ولد (١) لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قالت كنت أجر ذيلي (٢) (وفي رواية كنت امراة لي ذيل طويل) وكنت آتي المسجد فأمر بالمسجد فأمر بالمكان القذر (٣) والمكان الطيب فدخلت على أم سلمة فسألتها عن ذلك فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلميقول يطهره ما بعده (٤)(٤٥) عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله قال وكان رجل صدق عن امرأة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الى المسجد منتنة نصنع اذا مطرنا (٤) قال اليس بعدها طريق هى أطيب منها؟ قالت قلت نعم قال فهذه بهذه (وفي رواية ان هذه تذهب بذلك)
стр. 227
(٣) باب في تطهير أسفل النعل تصيبه النجاسة
(٤٦) عن أبي سعيد الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ صلى فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم؟ فقالوا يا رسول الله رأيناك خلعت فخلعنا قال ان جبريل أتاني فأخبرني أن بهما خبثا (١) فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما فان رأى بهما خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما (٢)
стр. 228
(٤) باب في تطهير الارض من نجاسة البول
(٤٧) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال دخل أعرابى المسجد فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارحمني وارحم محمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت النبى ﷺ فقال لقد تحجرت واسعا (١) ثم لم يلبث أن بال في المسجد فأسرع الناس اليه (٢) فقال لهم رسول الله ﷺ اما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين أهريقوا (٣) عليه دلوا من ماء أو سجلا من ماء (وعنه من طريق اخر) (٤) دخل أعرابى المسجد ورسول الله ﷺ جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لاحد معنا فضحك رسول الله ﷺ وقال لقد احتظرت واسعا (٥)
стр. 229
ثم ولى حتى اذا كان في ناحية المسجد فشج (١) يبول فقام اليه رسول الله ﷺ فقال انما بنى هذا البيت لذكر الله (٢) والصلاة وانه لا يبال فيه, ثم دعا بسجل من ماء فافرغه عليه , قال يقول الأعرابى بعد أن فقه (٣) فقام النبى ﷺ الى بأبي وأمي فلم يسب ولم يؤنب ولم يضرب
(٤٨) عن انس بن مالك رضى الله عنه قال جاء أعرابى فبال في المسجد فقال رسول الله ﷺ أهريقوا عليه ذنوبا (٤) أو سجلا من ماء
стр. 230
(٥) باب تطهير إهاب الميتة بالدباغ
() ٤٩ عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قلت له نغزؤا فنؤتى بالاهاب (١) والاسقية قال ما أدرى ما أقول لك الا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول أيما اهاب دبغ فقد طهر
(٥٠) عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله ﷺ أمر أن ينتفع بجلود الميتة اذا دبغت
(٥١) وعنها أيضا قالت سئل رسو ل الله ﷺ عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها
стр. 231
(٥٢) عن ابن عباس رضى الله عنهما عن سودة بنت زمعة زوج النبى ﷺ قالت ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها (١) فما زلنا ننبذ (٢) فيه حتى صار شنا (٣)(٥٣) عن سلمة بن المحبق رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ من يبيت بفنائه (٤) قربة معلقة فاستسقى فقيل انها ميتة فقال ذكاة الاديم دباغه (وفي لفظ) دباغها طهورها أو ذكلتها (٥)(٥٤) عن أبي أمامة الباهلي عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنهما قال دعاني رسول الله ﷺ بماء فاتيت خباء فاذا فيه امرأة اعرابية قال فقلت ان هذا رسول الله ﷺ وهو يريد ماء يتوضأ فهل عندك من ماء قالت بأبي وأمي رسول الله. (٦) فوالله ما تظل السماء وما تقل الارض (٧) روحا أحب
стр. 232
إلي من روحه ولا أعز من روحه ولكن هذه القربة مسك ميتة ولا احب انجس بها رسول الله فرجعت الى رسول الله ﷺ فاخبرته فقال ارع اليها فان كانت دبغتها فهى طهورها قال فرجعت اليها فذكرت ذلك لها فقالت اى والله لقد دبغتها فاتيه بماء منها وعليه جبة شامية وعليه خفان وخمار (١) قال فأدخل يده من تحت الجبة قال من ضيق كمها قال فتوضأ فمسح على الخمار والخفين
د (٥٥) عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى ﷺ فى جلود الميتة قال ان دباغه قد اذهب نجسه أو رجسه أو خبسه (٢)(٥٦) وعنه ايضا أن داجنة (٣) لميمونة (رضى الله عنها) ماتت فقال
стр. 233
رسول الله ﷺ الا انتفعتم باهابها الا دبغتموه فانه ذكاته
(٥٧) حدثنا عبد الله جدثني ابي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما عن ميمونة (زوج النبى ﷺ ان النبى ﷺ مر بشاة لمولاة لميمونةميتة فقال الا أخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به فقال يا رسول الله انها ميتة فقال رسول الله ﷺ انما حرم اكلها (١) قال سفيان هذه الكلمة لم اسمعها الا من الزهرى (حرم اكلها) قال (٢) أبي قال سفيان مرتين عن ميمونة (٣)(٥٨) عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله ﷺ مر بشاة ميتة فقال
стр. 234
هلا استمتعتم باهابها فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال انما حرم اكلها
(٥٩) عن ميمونة زوج النبى ﷺ قالت مر رسول الله ﷺ برجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله ﷺ لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتةة قال رسول الله ﷺ يطهرها الماء والقرظ (١)
فصل في تحريم أكل جلود الميتة وان طهرت بالدباغ
(٦٠) عن ابن عباس رضى الله عنهماقال ملتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخدتم مسكها (٢) فقالت نأخذ مسك شاة قد ماتت؟ فقال لها رسول الله ﷺ انما قال الله (قل لا اجد فيما اوحى الى محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة أو دما مسفوحا او لحم خنزير) فانكم لا تطعمونه (٤) إن
стр. 235
تدبغوه فتنتفعوا به فارسلت اليها (١) فسلخت مسكها فاخذت منه قربة حتى تخرقت عندها
فصل في حجة من قال بطهارة شعر الميتة اذا دبغ الجلد
(٦١) عن ثابت (٢) قال كنت جالسا مع عبد الرحمن (٣) بن ابي ليلى في المسجد فأتى رجل ضخم فقال (٤) يا أبا عيسى قال نعم قال حدثنا ما سمعت في الفراء فقال سمعت ابي يقول كنت جالسا عند رسول الله ﷺ فاتى رجل فقال يا رسول الله اصلى فى الفراء (٥) قال فأين الدباغ فلما ولى (٦) قلت من هذا قال هذا سويد بن غفلة
стр. 236
(٦) باب في عدم جواز الانتفاع من الميتة باهاب ولا عصب والجمع بينه وبين أحاديث الجواز
(٦٢) عن عبد الله (١) عن عكيم الجهني قال أتانا كتاب النبى ﷺ بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب (٢)
стр. 237
(وعنه من طريق ثان) (١) قال كتب الينا رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب (وعنه من طريق ثالث) (٢) قال اتانا كتاب رسول الله ﷺ بارض جبينة قال وانا غلام شاب قبل وفاته بشهر او شهرين ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب (وعنه من طريق رابع) (٣) قال جاءنا أو قال كتب الينا رسول الله صلى الله غليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب (وعنه من طريق خامس) (٤) انه قال قرئ علينا كتاب رسول الله ﷺ ان لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
стр. 238
(٧) باب في تطهير آنية الكفار وجواز استعمالها بعجد غسلها
(٦٣) عن ابي ثعلبة الخشنى رضى الله عنه قال قلت يا رسول الله انا أهل سفر نمر باليهود والنصارى والمجوس ولا نجد غير آنيتهم قال فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا (وعنه من طريق اخر) (١) قلت يا رسول الله ان ارضنا ارض اهل كتاب وانهم يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر فكيف اصنع بآنيتهم وقدورهم؟ قال ان لم تجدوا غيرها فارحضوها (٢) واطبخوا فيها واشربوا
(_٦٤) عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال كنا نصيب مع النبي
стр. 239
صلى الله عليه وسلم في مغانمنا من المشركين الاسقية والاوعية فنقسمها وكلا ميتة
(٦٥) عن انس بن مالك رضى الله عنه ان يهوديا دعا رسول الله ﷺ الى خبز شعير واهالة سنخة (١) فاجابه
(٨) باب في تطهير ما يؤكل اذا وقعت فيه نجاسة
(٦٦) عن ابى هريرة رضى الله عنه قال سئل رسول الله ﷺ عن
стр. 240
فأرة وقعت فى سمن فماتت فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها ثم كلوا ما بقى وان كان مائعا فلا تأكلوه
(٦٧) عن ابى الزبير قال سألت جابرا رضى الله عنه عن الفأرة تموت في الطعام والشراب أطعمه قال لا زجر (١) رسول الله ﷺ عن ذلك كنا نضع السمن في الجرار (٢) فقال اذا ماتت الفأرة فيه فلا تطعموه (٣)(٦٨) عن ابن عباس رضى الله عنهما عن ميمونة (زوج النبى ﷺ أن فأرة وقعت فى سمن (زاد في رواية جامد) فماتت فسئل النبى ﷺ فقال خذوها وما حولها فالقوه وكلوه (٤)
стр. 241
أبواب حكم البول والمذى والمنى وغير ذلك
(١) باب فيما جاء فى بول الآدمى
(٦٩) عن انس ابن مالك رضى الله عنه قال جاء اعرابى فبال فى المسجد فقال رسول الله ﷺ أهريقوا عليه ذنوبا او سجلا من ماء
(٧٠) حدثنا عبد الله حدثنى ابى ثنا محمد ابن مقاتل ثنا ابن المبارك انا مسعر (١) عن حماد قال البول عندنا (٢) بمنزلة الدم ما لم يكن قدر الدرهم فلا باس به
(٧١) عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى ﷺ قال اكثر عذاب القبر في البول (٣)
стр. 242
ما جاء في بول الغلام والجارية
فصل منه فيما جاء في بول الغلام والجارية
(٧٢) عن أمّ الفضل (١) ﵂ قالت أتيت النبي ﷺ فقلت إنّي رأيت في منامي في بيتي أو حجرتي عضواً من أعضائك. (وفي رواية زيادة فجزعتُ (٢) من ذلك) قال تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فتكفُلينه (٣) فولدت فاطمة حسناً، فدفعته إليها فأرضعته بلبن قُثم (٤) وأتيت به النبي ﷺ يوماً أزوره، فأخذه النبي ﷺ فوضعه على صدره فبال على صدره فأصاب البول إزاره، فزخخت (٥) بيدي على كتفيه (وفي رواية فضربت بين كتفيه) فقال أوجعت ابني أصلحك الله أو قال رحمك الله، فقلت أعطني إزارك أغسله، فقال إنما يغسل بول الجارية ويصب (٦) على بول الغلام (وعنها من طريق ثان (٧) بنحوه) وفيه فولدت حسناً فأُعطِيتُهُ فأرضعته حتى تحرك أو فطمته، ثم جئت به إلى رسول الله ﷺ فأجلسته في حجره فبال، فضربت بين كتفيه فقال ارفقي بابني رحمك الله (وفيه أيضاً) قال إنما يغسل
стр. 243
بول الجارية وينضح بول الغلام (ومن طريق ثالث) (١) عن عطاء الخرسانى عن لبابة ام الفضل (رضى الله عنها) انها كانت ترضع الحسن والحسين قالت فجاء رسول الله ﷺ فاضطجع في مكان مرشوش فوضعه على بطنه فبال على بطنه فرأيت البول يسيل على بطنه فقمت الى قربة لاصبها عليه فقال رسول الله ﷺ يا ام الفضل ان بول الغلام يصب عليه الماء وبول الجارية يغسل وقال بهز غسلا (٢)(٧٣) عن ابى ليلى رضى الله عنه قال كنا عند النبى ﷺ فجاء الحسن ابن على يحبو حتى صعد على صدره فبال عليه (وفي رواية حتى رأيت بوله على بطن رسول الله ﷺ قال فابتدرناه (٣) لنأخذه فقال النبى ﷺ ابني ابني (وفي رواية دعوا ابني لا تفزعوه حتى يقضى بوله) ثم دعا بماء فصب عليه
(٧٤) عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله ﷺ يؤتى بالصبيان فيدعو لهم وانه اتى بصبى فبال عليه فقال رسول الله ﷺ صبوا عليه الماء صبا (وعنها من طريق اخر) (٤) ان النبى ﷺ اتى بصبى ليحنكه (٥) فأجلسه
стр. 244
في حجره (١) فبال عليه فدعا بماء فاتبعه اياه قال وكيع فاتبعه اياه ولم يغسله
(٧٥) عن ام قيس بنت محصن رضى الله عنها قالت دخلت على النبى ﷺ بابن لي لم يطعم (٢) فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه (وعنها من طريق اخر (٣) بنحوه) وفيه فوضعه فى حجره فبال عليه فدعا بماء فنضحه ولم يكن الصبى بلغ ان يأكل الطعام قال الزهرى فمضت السنة بأن يرش بول الصبى ويغسل بول الجارية
(٧٦) عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة (٥) هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسل بولهما
стр. 245
(٧٧) عن أم كرز الخزاعية رضى الله عنها قالت اتى النبى ﷺ بغلام فبال عليه فامر به فنضح واتى بجارية فبالت عليه فامر به فغسل
(٧٨) عن ابن عباس رضى الله عنهما قال جاءتام الفضل ابنة الحارث بأم حبيبة بنت عباس فوضعتها في حجر رسول الله ﷺ فبللت فاختلجتها (١) ام الفضل ثم لكمت (٢) بين كتفيها ثم اختلجتها فقال رسول الله ﷺ اعطيني قدحا من ماء فصبه على مبالها (٣) ثم قال اسلكوا الماء في سبيل البول
стр. 246
(٢) باب فيما جاء في بول الابل
(٧٩) عن أنس ابن مالك رضى الله عنه أن أناسا أتوا النبى ﷺ من مكل (١) فاجتووا المدينة فامر لهم بذود (٢) لقاح فأمرهم أن يشربوا من ابوالها والبانها
(٣) باب فيما جاء في المذى
(٨٠) عن سهل ابن حنيف رضى الله عنه قال كنت القى من المذي
стр. 247
شدة فكنت أكثر الاغتسال منه فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال انما يجزيك منه الوضوء فقلت كيف بما يصيب ثوبى فقال يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتمسح بها مكن ثوبك حيث ترى أنه أصاب
(٨١) عن على رضى الله عنه قال كنت رجلا مذاء (١) وكنت استحى أن أسأل النبى ﷺ لمكان ابته فأمرت المقداد فسأله فقال يغسل ذكره وانثييه ويتوضأ (وعنهع من طريق ثان بنحوه) (٢) ز وفيه فقال ﷺ توضأ وانذح فرجك (وعنه من طريق ثالث) (٣) بنحوه وفيه فقال رسول الله ﷺ فيه الوضوء (وعنه من طريق رابع) (٤) بنحوه وفيه فأمرت رجلا فسأله فقال توضأ واغسله
(٨٢) وعنه أيضا قال كنت رجلا مذاء فسألت النبى ﷺ فقال إذا حذفت (٥)
стр. 248
فاغتسل من الجنابة واذا لم تكن حاذفا فلا تغتسل (وعنه من طريق ثان (١) بنحوه) وفيه فقال اذا رأيت المذى فتوضأ واغسل ذكرك واذا رأيت فضخ الماء (٢) فاغتسل (وعنه من طريق ثالث بنحوه) (٣) ز وفيه فقال فيه الوضوء وفي المنى الغسل
(٨٣) عن المقداد بن الاسود رضى الله عنع قال قال لى على (رضى الله عنه) سل رسول الله ﷺ عن الرجل يلاعب أهله فيخرج منه المذى من غير ماء الحياة (٤) فلولا أن ابته تحتي لسألته فقلت يا رسول الله الرجل يلاعب أهله فيخرج منه المذى من غير ماء الحياة قال يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة (وعنه من طريق ثان بنحوه) (٥) وفيه فقال (يعني النبي ﷺ
стр. 249
إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة (وعنه من طريق ثالث) (١) بنحوه) وفيه فاذا وجد ذلك احدكم فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة يعني يغسله (٢)(٨٤) عن عطاء عن عائش بن انس البكري قال تذاكر على وعمار والمقداد المذى فقال على اني رجل مذاء واني استحي أن أسأله من أجل أبنته تحتي فقال لأحدهما , لعمار والمقداد , قال عطاء سماه لي عائش فنسيته سل رسول الله ﷺ فسألته فقال ذاك المذى ليغسل ذاك منه قلت ما ذاك منه قال ذكره ويتوضأ فيحسن وضوءه أو يتوضأ (٣) مثل وضوئه للصلاة وينضح في فرجه أو فرجه
стр. 250
(٤) باب فيما جاء فى المنى
(٨٥) عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت كنت أفرك (١) (وفى رواية أحت) المنى من ثوب رسول الله ﷺ ثم يذهب فيصلي فيه
(٨٦) وعنها أيضا قالت كان رسول الله ﷺ يسلت (٢) المنى من ثوبه بمرق الاذخر (٣) ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه.
(٨٧) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا مهدي قال ثنا واصل الأحدب عن ابراهيم النخعى عن الأسود قال رأتني عائشة أم المؤمنين
