حدثه عن النبي ﵌ أنه ركب يوما على حمار له يقال له يعفور (١) رَسَنُهُ من ليف ثم قال اركب يا معاذ فقلت: سر يا رسول اله فقال اركب فردِفْتُهُ (٢) فصُرِع الحمار بنا فقام النبي ﵌ يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفاً ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة وسار بنا فأخلف يده (٣) فضرب ظهري بسوطٍ معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد؟ فقلت الله ورسوله أعلم، قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، قال ثم سار ما شاء الله، ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال: يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله (٤) إذا هم فعلوا ذلك؟ قلت الله ورسوله أعلم. قال: إذن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة.
(٥)(٥) وعن أنس بن مالك ﵁ قال أتينا معاذ بن جبل ﵁ فقلنا حدثنا من غرائب حديث رسول الله ﵌ قال نعم، كنت رِدْفه على حمار قال فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله، قال: هل تدري ما حق الله على العباد؟ قلت الله ورسوله أعلم، فذكر مثله إلاأنه قال أن
стр. 37
لا يعذبهم بدل قوله أن يدخلهم الجنة زاد في رواية أخرى من طريق آخرقال: قلت يا رسول الله ألا أبشر الناس قال دعهم يعملوا. (١)(٦)(٢) وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﵌ قال: يا أبا هريرة هل تدري ما حق الناس على الله وما حق الله على الناس؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: حق الله على الناس أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا؛ فإذا فعلوا ذلك فحقٌ عليه أن لا يعذبهم.
(٧)(٣) وعن رِبْعِي بن حِراش عن طفيل بن سِخْبَرَةَ أخي عائشة ﵄ لأمها أنه رأى فيما يرى النائم كأنه مر برهط من اليهود فقال من أنتم قالوا نحن اليهود. قال: إنكم أنتم القوم لولا أنكم تزعمون أن عزيراً ابن الله. فقال اليهود: وأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد، ثم مر برهط من النصارى، فقال: من أنتم؟ فقالوا: نحن النصارى، فقال: إنكم أنتم القوم لولا أنكم تقولوا المسيح ابن الله، قالوا: وإنكم أنتم الوقم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد، فلما أصبح أخبر بها من أخبر، ثم أتى النبي- ﵌ فأخبره فقال: هل أخبرت بها أحداً؟ قال: نعم، فلما صلوا خطبهم
стр. 38
فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن طفيلا رأى رؤيا فأخبر بها من أخبر منكم وإنكم كنتم تقولون كلمة كان يمنعني الحياء منكم أن أنهاكم عنها قال: لا تقولوا ما شاء الله وما شاء محمد ﵌.
(٨)(١) وعن حذيفة بن اليمان ﵁ قال أتى رجلٌ النبي- ﵌ فقال: إني رأيت في المنام أني لقيت بعض أهل الكتاب فقال نِعم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد، فقال النبي- ﵌ قد كنت أكرهها منكم فقولوا ما شاء الله ثم محمد.
(٩)(٢) وعن ابن عباس ﵄ أن رجلاً قال للنبي- ﵌ ما شاء الله وشئت. فقال له النبي- ﵌: أجعلتني والله عِدْلاً (٣) بل ما شاء الله وحدَه.
(٢) باب في عظمة الله تعالى وكبريائه وكمال قدرته وافتقار الخلق إليه
(١٠)(٤) وعن أبي موسى الأشعري- ﵁ قال: قام فينا رسول الله- ﵌ بأربع فقال: إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القِسط. (٥)
стр. 39
ويرفعه يُرفع (١) إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل، (وعنه من طريق آخر) (٢) قال: قال رسول الله- ﵌ إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه، حجابه النار (٣) لو كشفها لأحرقت سبحات (٤) وجهه كل شيء أدركه بصره ثم قرأ أبو عبيدة [فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ]
(١١)(٥) وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله- ﵌
стр. 40
يمين الله ملأى (١) لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتكم ما أنفق (٢) منذ خلص السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه في الماء (٣) بيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع
стр. 41
(١٢) وعنه أيضاً عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه (١) ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض (٢)(١٣) وعن ابي ذر ﵁ قال قال رسول الله صلي الله عليه ويلم إني أري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون أطت (٣) السماء وحن لها ان تئط ما فيها يوضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد، لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً ولا تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم على أعلى
стр. 42
الصعدات (١) تجأرون 'الي الله تعالي قال أبو ذر والله لوددت أني شجره تعضد (١٤) وعن ابي ذر رضل الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفروني أغفر لكم (٢) ومن علم أني أقدر علي المغفرة فاستغفرني بقدرتي عفرت له ولا أبالي، وكلكم ضال إلا من هديت فاستهدوني اهدكم، وكلكم فقير الا من أغنيت،
فاسالوني أغنكم، زلز أن أولكم وآخركم (وفي روايه وإنسكم وجنكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وانثاكم) وحيكم وميتكمورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب من قلوب عبادي ما نقص في ملكي جناح بعوضة ولو اجتمعوا علي أتقي قلب عبد من عبادي ما زاد في ملكي من جناح بعوضة، ولو أن أولكم وآخركم (وفي رواية - وإنسكم وجنكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وأنثاكم) وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسألني كل سائل منهم ما بلغت أمنيته
стр. 43
فأعطيت كل سائل منهم ما سأل ما نقصني (١) كما لو أن أحدكم مره بشفة البحر فغمس فيها 'برة ثم انتزعها كذلك لا ينقصي من ملكي، ذلك بأني جواد (٢) ماجد صمد، عطائي كلام وعذابي كلام (وفي رواية عطائى كلامى وعذابى كلامى) إذا أردت شيئا فانما اقول له كن فيكون (وعنه في أخرى) (٣) عن النبي ﷺ فيما يروى عن ربه اني حرمت على نفسى الظلم وعلي عبادي، ألا تظالموا، كل بني آدم يخطئ بالليل والنهار ثم يستغفرنى فأغفر له ولا أبالى، وقال يا بنى آدم كلكم كان ضالا إلا من هديت، وكلكم كان عاريا إلا من كسوت، وكلكم كان جائعا إلا من أطعمت، وكلكم كان ظمآنا إلا من سقيت فاستهدونى أهدكم , واستكسونى أكسكم، واستطعمونى أطعمكم واستسقونى أسقكم، يا عبادى لو أن أولكم وآخركم (فذكر نحو الحديث المتقدم وفيه لم
стр. 44
ينقصوا من ملكي شيئا لإلا كما ينقص رأس المخيط من البحر (١)(١٥) وعن ابن عباس ﵄ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان إذا قام إالي الصلاة من حوف الليل يقول اللهم لك الحمد، أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد انت قيام (٢) السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد: أنت رب السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق، ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق، اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت انت إلهي لا إله إلا أنت
(٣) باب في صفاته وتنزيهه عن كل نقص
(١٦) عن أبي العالية عن أبي بن كعب ﵁ أن المشركين
стр. 45
قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله تبارك وتعالي (قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد)
(١٧) وعن أبي هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كذبني (١) عبدي ولم يكن له ذلك، وشتكني ولم يكن له ذلك، تكذيبه إياى (وفي رواية فأما تكذيبه إياى) أن يقول فلن يعيدنا كما بدأنا، وأما شتمه إياى يقول إتخذ الله ولداً وأنا الصمد الذي لم ألاد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد
(١٨) وعنه أيضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللع يؤذيني ابن آدم يسب الدهر (٢) وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار
стр. 46
(١٩) وعنه أيضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء؟ فيقول الله : فيقول من خلق الأرض؟ فيقول الله، فيقول من خلق الله، فإذا أحس احدكم بشيء من هذا فليقل آمنت بالله ورسله (١)(٢٠) زعن عائشة ﵂ قالت شكوا إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يجدون من الوسوسة وقالوا يا رسول الله انا لنجد شيئاً لو أن أجدنا خر من السماء كان أحب إليه من أن يتكلم به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك محض الإيمان (٢)(٤) باب فيما جاء في نعيم الموحدين وثوابهم ووعيد المشركين وعقابهم
(٢١) عن عبادة بن الصامت ﵁ عن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم
стр. 47
قال من شهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته (١) القاها الي مريم وروح (٢) منه وان الجنه حق والنار حق ادخله الله ﵎ الجنة على ما كان من عمل (٣) وفي رواية ادخلة الله ﵎ الجنه من ابوابها الثمانية من ايها شاء دخل
(٢٢) وعنه ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم على النار (وفي روايه) حرم الله ﵎ عليه النار
(٢٣) وعن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه ﵄ قال بينما نحن نسير مع رسول الله ﷺ اذ سمع القوم هم يقولون أي
стр. 48
الأعمال أفضل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اشهد واشهد ان لا يشهد يها احد الا برئ من الشرك قال عبد الله (١) وسمعته انا من هرون (٢)(٢٤) وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنح قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
(٢٥) وعن معاذ ين جبل رضى الله عنه وعن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
(٢٦) وعن سعيد ين الصلت عن سهيل ين البيضاء ﵁
стр. 49
قال بينما نحن في سفر مع رسول الله ﷺ وانا رديفه (١) فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سهيل بن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فظنوا انه يريدهم فجبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتي اذا اجتمعوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله (٢) حرمه الله علي النار وأوجب له الجنة (وفي رواية) أوجب الله له بها الجنة واعتقه بها من النار
(٢٧) وعن أبي موشي الأشعري ﵁ قال أتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي نفر من قومي فقال ابشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقاً بها دخل الجنة فخرجنا من عند النبي صلي الله عليه وسلم نبشر الناس فاستقبلنا عمر بن الخطاب ﵁ فرجع بنا إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله إذاً يتكل الناس فسكت رسول الله ﷺ
стр. 50
(٢٨) وعن جابر بن عبدالله رضى الله عنهما قال أنا ممن شهد معاذاً حين حضرته الوفاة يقول اكشفوا عنى سجف (١) القبة أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ لم يمنعنى ان أحدثكموه إلا أن تتكلوا، سمعته يقول من شهد أن لا اله الا الله مخلصاً من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار وقال مرة دخل الجنة ولم تمسه النار.
(٢٩) وعن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال قال لى رسول الله ﷺ مفاتيح الجنة شهادة ان لا اله الا الله
(٣٠) وعن رفاعة الجهنى رضى الله عنه قال أقبلنا مع رسول الله
стр. 51
-[نعيم الموحدين ووعيد المشركين ٥١]-
ﷺ حتى إذا كنا بالكديد (١) أو قال بقديد فجعل رجال يسأذنون الى اهليهم فيأذن لهم فقام رسول الله ﷺ فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال يكون شق الشجرة التى تلى رسول الله ﷺ أبغض اليهم من الشق الاخر فلم نر عند ذلك من القوم إلا باكيا فقال رجل (٢) إن الذى يستأنك بعد هذا لسفيه (٣) فحمد الله وقال حينئذ أشهد عند الله لا يموت عبد يشهد أن لا اله الا الله وأنى رسول الله صدقا من قلبه ثم يسدد (٤) إلا سلك فى الجنة قال وقد وعدنى ربى أن يدخل من امتى سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب وإنى لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤا (٥) انتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذرياتكم مساكن فى الجنة (وعنه من طريق ثان) (٦) قال صدرنا مع رسول الله ﷺ من مكة فجعل الناس يستأذنونه فذكر الحديث قال وقال ابو بكر (رضى الله عنه) إن الذى يستأذنك بعد هذا لسفيه فى نفسى ثم إن النبى ﷺ حمد الله وقال خيرا ثم قال أشهد عند الله وكان إذا حلف قال والذى نفس محمد بيده
стр. 52
-[نعيم الموحدين ووعيد المشركين ٥٢]-
ما من عبد يؤمن بالله واليوم الاخر ثم يسدد الا سلك فى الجنة فذكر الحديث (وعنه من طريق ثالث) (١) قال اقبلنا مع رسول الله ﷺ حتى اذا كنا بالكديد او قال بعرفة فذكر الحديث
(٣١) وعن عثمان بن عفان رضى الله عن النبى ﷺ قال من مات يعلم أن لا اله الا الله دخل الجنة
(٣٢) وعنه ايضا قال سمعت رول الله ﷺ يقول إنى لأعلم كلمة قالها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنا احدثك ما هى، هى كلمة الاخلاص التى اعز الله ﵎ بها محمد ﷺ واصحابه وهى كلمة التقوى التى ألاص (٢) عليها نبى الله عمه ابا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله
стр. 53
-[نعيم الموحدين ووعيد المشركين ٥٣]-
(٣٣) وعن أبي الأسود الدئلى عن ابى ذر رضى الله عنه قال اتيت رسول الله ﷺ وعليه ثوب أبيض فإذا هو نائم ثم أتيته أحدثه فإذا هو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الحنة قلت وان زنى وان سرق قال وان زنى وان سرق قلت وان زنى وان سرق قال وان زنى وان سرق ثلاثاثم قال فى الرابعة على رغم (١) انف ابى ذر قال فخرج ابو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف ابى ذر
(٣٤) وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال سألت رسول الله ﷺ ماذا رد اليك ربك فى الشفاعة فقال والذى نفس محمد بيده لقد ظننت انك اول من يسألنى عن ذلك من امتى لما رأيت من حرصك على العلم والذى نفس محمد بيده ما يهمنى من انقصافهم (٢) على ابواب الجنة أهم عندى من تمام شفاعتى، وشفاعتى لمن شهد أن لا اله الا الله مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه
стр. 54
-[نعيم الموحدين ووعيد المشركين ٥٤]-
(٣٥) وعن أبي عمرة الانصارى رضى الله عنه ان رسول الله ﷺ قال قل اشهد ان لا اله الا الله وانى رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بهما الا حجبت عنه النار يوم القيامة
(٣٦) وعن ابى وائل قال قال ابن مسعود (رضى الله عنه) خصلتان يعنى احدهما سمعتها من رسول الله ﷺ والاخرى من نفسى، من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار وانا اقول من مات وهو لا يجعل لله ندا ولا يشرك به شيئا دخل الجنة
(٣٨) وعن ابى نعيم قال جاء رجل او شيخ من اهل المدينة فنزل على مسروق فقال سمعت عبدالله بن عمرو (بن العاص رضى الله عنهما) يقول قال رسول الله ﷺ من لقى الله لا شيرك به شيئا لم تضره خطيئة ومن مات وهو يشرك به لم تنفعه معه حسنة
стр. 55
-[نعيم الموحدين ووعيد المشركين ٥٥]-
(٣٨) وعن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما عن النبى ﷺ قال الموجبتان من لقى الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقى الله وهو يشرك به دخل النار
(٣٩) وعن انس بن مالك رضى الله عنه ان النبي ﷺ قال لمعاذ من لقى الله يشهد ان لا اله الا الله (وفى رواية لا يشرك به) دخل الجنة قال يا نبى الله افلا ابشر الناس قال لا انى اخاف ان يتكاوا عليها او كما قال
(٤٠) وسالم بن ابى الجعد عن سلمة بن نعيم رضى الله عنه قال وكان من اصحاب رسةل الله ﷺ قال قال رسول الله من لقى الله لايشرك به شيئا دخل الجنة وان زنى وإن سرق
стр. 56
-[نعيم الموحدين ووعيد المشركين ٥٦]-
(٤١) وعن حميد بن هلال حدثنا (١) هصان الكاهن العدوى قال جلست مجلسا فيه عبدالرحمن بن سمرة قال حدثنا معاذ بن جبل (رضى الله) قال قال رسول الله ﷺ ما على الارض نفس تموت لا تشرك بالله شيئاً تشهد انى رسول الله يرجع ذاكم الى قلب موقن إلا غفر له قال قلت انت سمعت هذا من معاذ قال القوم فعنفنى فقال دعوه فإنه لم يسئ القول، نعم أنا سمعته من معاذ زعم انه سمعه من رسول الله ﷺ (ومن طريق اخر) حدثنا عبدالله حدثنى ابى ثنا اسماعيل (٣) ثنا يونس عن حميد بن هلاب عن هصان بن الكاهل قال دخلت المسجد الجامع بالبصرة فجلست الى شيخ ابيض الرأس واللحية فقال حدثنى معاذ بن جبل عن رسول الله ﷺ فذكر الحديث وفيه قال لا تعنفوه (٤) ولا تؤنبوه دعوه، نعم انا سمعت ذلك من معاذ يذكر
стр. 57
-[نعيم الموحدين ووعيد المشركين ٥٧]-
عن رسول الله ﷺ وقال إسماعيل (١) مرة يأثره عن رسول الله ﷺ قال قلت لبعضهم من هذا قال هذا عبدالرحمن بن سمرة (٢) (ومن طريق ثالث) (٣) حدثنا عبدالله حدثنى ابى ثنا عبد الاعلى عن يونس عن حميد بن هلال عن هصان بن الكاهل قال وكان ابوه كاهنا فى الجاهلية قال دخلت المسجد فى امارة عثمان فإذا شيخ ابيض الرأس واللحية يحدث عن معاذ عن رسول الله ﷺ فذكر الحديث
(٤٢) وعن ابى ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ يقول الله يا ابن آدم لو عملت قراب (٤) الارض خطايا ولم تشرك بى شيئاً جعلت لك قراب الارض مغفرة زاد فى الرواية (٥) وقراب الارض ملء الأرض
стр. 58
- [كتاب الايمان والاسلام ٥٨]-
٢ - كتاب الإيمان والإسلام
(١) باب فيما جاء فى فضلهما
(١) عن ابى هريرة رضى الله عنه قال سئل رسول الله ﷺ اى الاعمال خير قال ايمان بالله ورسوله ﷺ قال ثم أي
стр. 59
-[فضل الإيمان والاسلام ٥٩]-
يا رسول الله قال الجهاد فى سبيل الله سنام (١) العمل، قال ثم أى يا رسول الله قال حج مبرور (٢)(٢) وعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه سمع رسول الله ﷺ يقول من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل الجنة من أى أبواب الجنة الثمانية شئت
(٣) حدثنا عبدالله حدثنى ابى ثنا ابو النضر ثنا عبدالحميد يعنى بن بهرام ثنا شهر (٣) (يعنى بن حوشب) ثنا ابن غنم عن حديث معاذ بن جبل (رضى الله عنه) ان رسول الله ﷺ خرج بالناس قبل غزوة تبوك فلما أن اصبح صلى بالناس صلاة الصبح ثم ان الناس ركبوا فلما ان طلعت الشمس نعس الناس فى أثر الدلجة (٤) ولزم معاذ رسول الله ﷺ يتلو أثره والناس
стр. 60
تفرقت بهم رِكابُهم على جواد (١) الطريق تأكل وتسير فبينما معاذ على أثر رسول الله- ﵌ وناقته تأكل مرة وتسير أخرى عَثَرَت ناقة معاذ فكبحها (٢) بالزمام فهبت حتى نفرت منها ناقة رسول الله- ﵌ ثم إن رسول الله- ﵌ كشف عنه قناعه فالتفت فإذا ليس من الجيش رجلٌ أدنى إليه من معاذ، فناداه رسول الله- ﵌ فقال: يا معاذ. قال لبيك يا نبي الله، قال: أدنُ دونك فدنا منه حتى لصقت راحلتهما إحداهما بالأخرى، فقال رسول الله- ﵌: ما كنت أحب الناس منا كمكانم من البعد. فقال معاذ: يا نبي الله نَعَسَ الناس، فتفرقت به رِكابهم ترتع (٣) وتسير، فقال رسول الله- ﵌: وأنا كنت ناعساً، فلما رأى معاذٌ بشرى رسول الله- ﵌ إليه (٤) وخلوته له قال: يا رسول الله ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني، فقال نبي الله- ﵌: سلني عم شئت، فقال: يا نبي الله حدثني بعمل يدخلني الجنة لا أسألك عن شيء غيرها، قال نبي الله- ﵌: بخٍ بخٍ بخٍ (٥) لقد سألت بعظيم، لقد سألت بعظيم ثلاثاً وإنه ليسير على من أراد الله به الخير فلم يحدثه بشيء إلاقاله ثلاث مرات يعني أعاده عليه ثلاث
стр. 61
مرات حرصا لكيْما يتقنه عنه، فقال نبي الله- ﵌: تؤمن بالله واليوم الآخر، وتقيم الصلاة، وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا حتى تموت وأنت على ذلك، فقال: يا نبي الله أعد لي، فأعادها له ثلاث مرات، ثم قال نبي الله- ﵌: إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وذروة السنام، فقال معاذ: بلى بأبي وأمي أنت يا نبي الله فحدثني، فقال نبي الله- ﵌: إن رأس هذا الأمر أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن قوام (١) هذا الأمر إقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وأن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله، إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله؛ فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ، وقال رسول الله- ﵌: والذي نفس محمد بيده ما شحب (٢) وجه ولا أُغبرت قدم في عمل تُبتغي فيه درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله، ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق (٣)
стр. 62
له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله.
(٤)(١) عن الحسن حدثنا أبو هريرة ﵁ إذ ذاك ونحن بالمدينة قال: قال رسول الله- ﵌: تجيء الأعمال يوم القيامة فتجيء الصلاة يا رب أنا الصلاة فيقول إنك على خير، فتجيء الصدقة فتقول يا رب أنا الصدقة فيقول إنك على خير، ثم يجيء الصيام فيقول أي رب أنا الصيام فيقول إنك على خير ثم تجيء الأعمال على ذلك فيقول الله إنك على خير، ثم يجيء الإسلام فيقول يارب أنت السلام وأنا الإسلام فيقول الله إنك علىخير. بك اليوم آخذ وبك أعطي فقال الله في كتابه [وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ]
(٢) في بيان الإيمان والإسلام والإحسان
(٥)(٢) عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: بينما نحن ذات يوم عند نبي الله- ﵌ إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى (٣) (وفي رواية لا نرى) عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى نبي الله- ﵌ فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على
стр. 63
فخذيه (١) ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام؟ فقال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إلي سبيلا، قال صدقت، فعجبنا له يسأله ويصدقه قال: ثم قال: أخبرني عن الإيمان، قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره، قال: صدقت، قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه (٢) فإن لم تكن تراه فإنه يراك، قال فأخبرني عن الساعة قال: ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل، قال: فأخبرني عن أماراتها، (٣) قال: أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء (٤) يتطاولون في البناء قال: ثم انطلق. قال: فلبث مليا (٥) (وفي رواية فلبث ثلاثاً) فقال: لي رسول الله
стр. 64
صلى الله عليه وآله وسلم: يا عمر أتدري من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم.
(٦)(١) وعن أبي عامر الأشعري- ﵁ عن النبي- ﵌ بنحوه وفيه ثم ولَّى (أي السائل) فلما لم نر طريقه بعد، قال (أي النبي) ﵌: سبحان الله ثلاثاً هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم. والذي نفسي بيده ما جاءني قطٌ إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة.
(٧)(٢) وعن ابن عباس- ﵄ قال: جلس رسول الله- ﵌ مجلساً له، فجاء جبريل- ﵇ فجلس بين يدي رسول الله- ﵌ واضعاً كفيه على ركبتي رسول الله- ﵌ فقال: يا رسول الله حدثني بالإسلام، قال رسول الله- ﵌: الإسلام أن تسلم (٣) وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، قال: إذا فعلت ذلك فأنا مسلم؟ قال: إذا فعلت ذلك فقد أسلمت. قال: يا رسول الله فحدثني ما الإيمان؟ قال:
стр. 65
الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره. قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟ قال: إذا فعلت ذلك فقد آمنت. قال: يا رسول الله حدثني ما الإحسان؟ قال رسول الله- ﵌: الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه؛ فإنك إن لم تره فإنه يراك، قال: يا رسول الله فحدثني متى الساعة؟ قال رسول الله- ﵌: سبحان الله في خمسٍ من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ]، ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لهم دون ذلك. قال: أجل (١) يا رسول الله فحدثني. قال رسول الله- ﵌: إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها، ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان، ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها، قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة. قال العرب.
(٨)(٢) وعن أبي هريرة- ﵁ عن النبي- ﵌ بنحوه وفيه: وإذا كانت العراة الحفاة الجفاة، وفيه وإذا تطاول رعاة البَهْم (٣) في البنيان وفيه
стр. 66
بعد ذكر الآية زيادة ثم أدبر الرجل، فقال رسول الله- ﵌: ردوا عليّ الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا، فقال: هذا جبريل- ﵇ جاء ليعلم الناس دينهم.
(٩)(١) وعن أنس بن مالك- ﵁ قال: كان رسول الله- ﵌ يقول: الإسلام علانية (٢) والإيمان في القلب. (٣) قال: ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات، قال: ثم يقول: التقوى هنها.
(٣) باب فيمن وفد على النبي- ﵌ من العرب للسؤال عن الإيمان والإسلام وأركانهما وفيه فصول
الفصل الأول في وفادة صمام بن ثعلبة وافد بني سعد بن بكر-﵁.
(١٠)(٤) عن أنس بن مالك- ﵁ قال: كنا قد نهينا أن نسأل رسول الله- ﵌ عن شيء (٥) فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية (٦) العاقل فيسأله ونحن نسمع، فجاء رجل من أهل البادية فقال:
стр. 67
يا محمد أتانا رسولك فزعم (١) لنا أنك تزعم أن الله أرسلك. قال: صدق. قال: فمن خلق السماء؟ قال: الله. قال: فمن خلق الأرض؟ قال: الله. قال: فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل؟ قال: الله. قال: فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك؟ قال: نعم. قال: فزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا. قال: صدق. قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذ؟ قال: نعم. قال: فزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا. قال: صدق. قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم، قال: وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا. قال: نعم صدق. قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم. قال: وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا. قال: صدق. قال: ثم ولَّى، فقال: والذي بعثك بالحق نبيا لا أزيد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا. فقال النبي- ﵌: لئن صدق ليدخلن الجنة (وعنه في أخرى) (٢) بنحو هذا وزاد قال الرجل: آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي. قال: وأنا ضِمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر.
стр. 68
(١١)(١) وعن طلحة بن عبيد الله- ﵁ قال: جاء أعرابي إلى رسول الله- ﵌ فقال: يا رسول الله ما الإسلام؟ قال: خمس صلوات في يوم وليلة. قال: هل عليّ غيرهن؟ قال: لا، وسأله عن الصوم، فقال: صيام رمضان. قال: هل عليّ غيره؟ قال: لا. قال: وذكر الزكاة، قال: هل عليّ غيرها؟ قال: لا. قال: والله لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن، فقال: رسول الله- ﵌: قد أفلح إن صدق.
الفصل الثاني في وفادة معاوية بن حيدة-﵁.
(١٢)(٢) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة- ﵁ قال: أتيت رسول الله- ﵌ فقلت: يا رسول الله والله ما أتيتك حتى حلفت أكثر من عدد أولاء أن لا آتيك ولا آتي دينك وجمع بهرٌ بين كفيه (وفي رواية حتى حلفت عدد أصابعي هذه أن لا آتيك ولا آتي دينك) وإني قد جئت أمرءا لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله ورسوله، وإني أسألك بوجه الله بم بعثك ربنا إلينا؟ قال: بالإسلام. قال: يا رسول الله وما آية الإسلام؟ (وفي رواية وما الإسلام). قال: أن تقول أسلمت وجهي وتخليت (٣) وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وكل مسلم على مسلم محرم أخوان نصيران لا يقبل الله
стр. 69
من مشرك يشرك بعدما أسلم عملاً أو يفارق (١) المشركين إلى المسلمين. مالي أمسك بحُجَزِكم (٢) عن النار، ألا إن ربي داعِيَّ وإنه سائل هل بلغت عبادي، وأنا قائل له: رب قد بلغتهم، ألا فليبلغ الشاهد منكم الغائب، ثم إنكم مدعوون ومُفَدَّمةٌ (٣) أفواهكم بالفِدام، وإن أول ما يبين (وفي رواية يترجم) قال: وقال (٤) رسول الله- ﵌ بيده على فخذه (وفي رواية ثم إن أول ما يبين عن أحدكم لفخذه وكفه) قال: قلت يا رسول الله هذا ديننا؟ قال: هذا دينكم وأينما تحسن يَكْفِكَ.
стр. 70
الفصل الثالث في وفادة أبي رزين العقيلي واسمه لقيط بن عامر رضى الله عنه
(١٣) عن أبي رزين العقيلي رضى الله عنه قال أتيت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله ما الايمان قال أن تشهد أن لا اله الاالله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن يكون الله ورسوله أحب اليك مما سواهما وأن تحرق بالنار أحب اليك من أن تشرك بالله وأن تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله فاذا كنت كذلك فقد دخل حب الايمان في قلبك كما دخل حب الماء للظمآن في اليوم القائظ (١) قلت يا رسول الله كيف لي بأن أعلم أني مؤمن قال ما من أمتي أو هذه الأمة عبد يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة وأن الله جازيه بها خيرا ولا يعمل سيئة فيعلم أنها سيئة واستغفر الله ويعلم أنه لا يغفر الا هو الا وهو مؤمن
الفصل الرابع في وفد عبد القيسي
(١٤) عن ابن عباس رضى الله عنهما أن وفد عبد القيس (٢) لما قدموا
стр. 71
المدينة على رسول الله ﷺ قال ممن الوفد أو قال القوم (١) قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو قال القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله أتيناك من شقة (٢) بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولسنا نستطيع أن نأتيك الا في شهر حرام (٣) فأخبرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من رواءنا وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع (٤) أمرهم بالايمان بالله قال أتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة
стр. 72
وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم ونهاهم ----- (١) والحنتم والنقير والمزفت قال وربما في المقير قال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم (٢)
الفصل الخامس في وفادة ابن المتتفق من قيس رضى الله عنه
(١٥) عن المغيرة بن عبد الله الشكرى عن أبيه قال انطلقت الى الكوفة لأجلب بغالا قال فاتيت السوق ولم تقم قال قلت لصاحب لي لو دخلنا المسجد وموضعه يومئذ في أصحاب التمر فاذا فيه رجل من قيس يقال له ابن المنتفق وهو يقول وصف لي رسول الله ﷺ رجل فطلبته بمنى فقيل لي هو بعرفات فانتهيت اليه فزاحت عليه فقيل لي إليك
стр. 73
عن طريق رسول الله ﷺ فقال دعوا الرجل أرب (١) ماله قال فزاحمت عليه حتى خلصت (٢) اليه قال فأخذت بخطام راحلة رسول الله ﷺ أو قال زمامها هكذا حدث محمد بن جحادة قال قلت ثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر رسول الله ﷺ الى السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل على بوجهه لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني اذا اعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب أن يفعله بك الناس فافعل بهم وما تكره أن يأتي اليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة (وعنه من طريقآخر بنحوه (٣) وفيه قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ (٤) لئن كنت
стр. 74
قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك بالله وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب
الفصل السادس في وفادة رجال من العرب لم يسموا
(١٦) عن عمرو بن عبسة رضى الله عنه قال قال رجل يا رسول الله ما الاسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأى الاسلام أفضل قال الايمان (وفي رواية قال خلق حسن) قال وما الايمان قال تؤمن بالله وملائمته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت (وفي رواية قال وما الايمان قال الصبر والسماحة) قال فأى الايمان أفضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال تهجر السوء قال فأى الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال أن تقاتل الكفار اذ لقيتهم قال فأى الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال رسول الله ﷺ ثم عملان هما أفضل الأعمال الا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة
(١٧) وعن ربعي بن حراش عن رجل من بني عامر رضى الله عنه أنه استأذن النبى ﷺ فقال أألج (١) فقال النبى ﷺ لخادمه أخرجي اليه فانه لا يحسن الاستئذان فليقل السلام عليكم أأدخل قال فسمعته
стр. 75
يقول ذلك فقلت السلام عليكم أأدخل قال فأذن لي أو قال فدخلت فقلت بم آتينا به قال لم آتكم الا بخير أتيتكم بأن تعبدوا الله وحده لا شريك له قال شعبة وأحسبه قال وحده لا شريك له وأن تدعوا اللات والعزةى وأن تصلوا بالليل والنهار خمس صلوات وأن تصوموا من السنة شهرا وأن تحجوا البيت وأن تأخذوا من مال أغنيائكم فتردوها على فقرائكم قال فقال هل بقى من العلم شئ لا تعلمه قال قد علمني الله خيرا وان من العلم ما لا يعلمه الا الله (ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأى أرض تموت ان الله عليم خبير)
(١٨) وعن جرير بن عبد الله (رضى الله عنه) قال خرجنا مع رسول الله ﷺ فلما برزنا من المدينة اذا راكب يوضع (١) نحونا فقال رسول الله ﷺ كأن الراكب اياكم يريد قال فانتهى الرجل الينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبى ﷺ من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله ﷺ قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الايمان قال تشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيتقال قد أقررت قال ثم ان بعيره دخلت يده في
