-[ما جاء في أسماء بنت أبي بكر ﵄]-
(وعن عروة أيضًا عن أسماء بنت أبي بكر ﵄) قالت تزوجني الزبير وماله في الأ ﴿ض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه قال فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنثة واسوسة وأدق النوي لناضجه وأعلف وأستقي الماء وأخر زُغربه وأعجن ولم أكن أحسن أخبر فكان يخبز لي جارات من الأنصار وكن نسوة صدق وكنت أز-قْ-لُ التري من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله ﷺ على رأس وهي عني على ثلثي فرسخ قالت فجئت يومًا والنوي على رأسي فلقيت رسول الله ﷺ ومعه نفر من أصحابه فدعاني ثم قال أخ أخ ليحملني خلفه قالت فاستجيبت أن أسير مع الرجال وذكرت ازبير وغيرته قالت وكان أغير الناس فعرف رسول الله ﷺ أني قد أستحييت فمضي وجئت الزبير فقلت لقيني رسول الله ﷺ وعلى رأسي النوي ومعه نفر من أصحابه فانلخ لأركب معه فاستحيت وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرس التي أبو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس فكأنما أعتقتني.
باب ما جاء في أسماء بنت عميس ﵂
стр. 6442
-[ما جاء في أسماء بنت عميس ﵄]-
(عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄) أن نفرًا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس فدخل أبو بكر وهي تحته يومئذ فرأهم فكره ذلك، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ ، فقال لم أر الأخيرا، فقال رسول الله ﷺ : أن الله قد برأها من ذلك، ثم قام رسول الله ﷺ على المنبر فقال، ايدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة ألا ومعه رجل أو اثنان.
(وعن أبي موسى) قال لقي عمر أسماء بنت عميس (رضي الله تعالي عنهما) فقال نعم القوم أنتم لولا أنكم سبقتم الهجرة، ونحن أفضل منكم قالت: كنتم مع رسول الله ﷺ يعلم جاهلكم، ويحمل راجلكم، وفررنا بديننا، فقالت: لا أنتهي حتى أدخل على رسول الله ﷺ قد خلت فذكرت ما قال لها عمر رضي الله تعالي عنه، فقال رسول الله ﷺ بل لكم الهجرة مرتين، هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة.
стр. 6443
-[ما جاء في أمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ ]-
باب ما جاء في أمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ
(عن عائشة) أن رسول الله ﷺ أهديت له هدية فيها قلادة من جزع فقال لأدفعنها إلى أحب أهلي إلى، فقالت النساء ذهبت بها أبنة أبي قحافة فدعا النبي ﷺ أمامة بنت زينب فعلقها في عنقها.
حرف الباء)
باب ما جاء في بريرة مولاة عائشة ﵄
стр. 6444
-[ما جاء في بريرة ﵂]-
(عن عائشة ﵂) قالت كان في بريرة ثلاث قضيات، أراد أهلها أن يبيعوها ويشترطوا الولاء، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فاقل اشتريهما فأعتيقها فإنما الولاء لمن أعتق، قالت وعتقت فخيرها رسول الله ﷺ (وفي رواية) وكانت تحت عبد فملا أعتقتها قال لها رسول الله ﷺ اختاري فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد وإن شئت أن تفارقيه فاختارت نفسها، قالت وكان الناس يتصدقون عليها فتهدي لنا فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال هو لها صدقة، هو لكم هدية فكلوه.
стр. 6445
-[ما جاء في درة بنت أبي لهب ﵂]-
حرف التاء على الدال مهمل (حرف الدال المهملة)
باب ما جاء في درة بنت أبي لهب ﵂
(عن عبد الله بن عميرة عن درة بنت أبي لهب ﵂ قالت كنت عند عائشة ﵂ فخل النبي ﷺ فقال ائتوني بوضوء قالت فابتدرت أنا وعائشة الكون فأخذته أنا فتوضأ فرفع بصره إليَّ أطرفه إليَّ وقال أنت منيّ وأنا منك.
стр. 6446
-[جاء في الرميصاء أم سلمي بنت ملحان ﵂]-
حرف الذال المعجمة مهمل (حرف الراء)
باب ما جاء في الرميصاء أو الغميصاء أم سليم والدة أنس بن مالك وزوجة أبي طلحة الأنصاري ﵃
(عن أنس بن مالك ﵁ أن رسول الله ﷺ قال دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت ما هذه الخشفة قيل الرميصاء بنت ملحان) ز
(وعنه بلفظ آخر قال رسول الله ﷺ دخلت الجنة فسمعت خشخشة بين يدي فإذا هي الغميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك.
(وعن جابر بن عبد الله ﵃ قال قال رسول الله ﷺ
стр. 6447
-[ما جاء في الرميصاء أم سليم بنت ملحان ﵄]-
أريتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء لمرأة أبي طلحة.
(عن أنس) قال: اشتكي ابن لأبي طلحة فخرج أبي طلحة إلى المسجد فتوفي الغلام فهيأت أم سليم الميت وقال لأهلها لا يخبرن أحد منكم أبا طلحة بوفاة ابنة فرجع إلى أهله ومعه ناس من أهل المسجد من أصحابه قال ما فعل الغلام قالت خير ما كان فقربت إليهم عشاءهم فتعشوا وخرج القوم وقامت المرأ، إلى ما تقوم إليه المرأة فلما كان آخر الليل قالت يا أبا طلحة ألم تر على آل فلان استعاروا عارية فتمتعوا بها فلما طلبت كأنهم كرهوا داك قال ما أنصفوا قالت فأن أبنك كان عارية من الله تبارك وتعالي وأن اله قبضه فاسترجع وحمد الله فلما أصبح غدا على رسول الله ﷺ فلما رآ قال بارك الله لكما في ليلتكما فحملت بعبد الله فولدته ليلًا وكرهت أن تحنكه حتى يحكه رسول الله ﷺ فحملته غدوة ومعي تمرات عجوة فوجدته بها أبا عر له أو يسمها فقلت يا رسول الله أن أم سليم ولدت الليلة فكرهت
стр. 6448
-[ما جاء في الرميصاء أم سليم بنت ملحان ﵂]-
أن نحكه حتى يحنكه رسول الله ﷺ فقال أمعك شيء فلت تمرات عجوة فأخذ بعضهم فمضغهن ثم جمع بزاقه فأوجره أياه فجعل يتلمظ فقال حب الأنصار التمر قال نلت يا رسول الله سمه قال هو عبد الله.
(عن أنس بن مالك) قال، كان النبي ﷺ يدخل بيت أم سليم، ويناك على فراشها، وليست في بيتها قال: فأنت يومًا فقيل لها، هذا النبي ﷺ نائم على فراشك، قالت فجئت وذاك في الصيف فعرق النبي ﷺ حتى استنقع عرقه على قطعة أديم على الفراش فجعلت أنشف ذلك العرق وأعصره في قارورة، ففزع وأنا أصنع ذلك فقال ما تصنعين يا أم سليم قلت يا رسول الله نرجو بركنه لصبياننا قال أصبت.
стр. 6449
-[ما جاء في الرميصاء أم سليم بنت ملحان ﵂]-
وفي (رواية عن أنس) قال: كان النبي يقيل عند أم سليم وكان من أكثر الناس عرقًا فاتخذت له نطعًا فكان يقيل عليه وخطت بين رجليه خطأ فكانت، تنشف العرق فتأخذه فقال ما هذا يا أم سليم قالت عرقك يا رسول الله أجعله في طيي ندعا لها بدعاء حسن (وفي رواية عنه) قال، كان رسول الله ﷺ يأتي بيت أم سليم فينام على فراشها وليست أم سليم في بيتها فتأبي فتجده نائمًا، وكان علية الصلاة والسلام إذا نام ذف عرقًا فتأخذ عرقه بقطنه وتعصره في قارورة تجعله في مسكها.
(عن حميد عن أنس) قال. دخل رسول الله ﷺ على أم سليم فأتته بثمر وسمن وكان صائمًا، فقال أعيدوا تمركم في وعائه، وسمنكم في سقائه، ثم قام إلى ناحية البيت نصلي ركعتين، فصلينا معه، ثم دعا لأم سليم ولأهلها بخير فقالت أم سليم يا رسول الله إن
стр. 6450
-[ما جاء في الرميصاء أم سليم بنت ملحان ﵂]-
لي خريصة قال وما هي قالت خادمك أنس قال، فما ترك خير آخره ولا دنيا إلى دعا لي به وقال اللهم أرزقه مالًا وولدًا وبارك له فيه، قال فما في الأنصار إنسان أكثر مني مالًا، وذكر أنه لا يملك ذهبًا ولا فضة غير خاتمة قال وذكر أن أبنته الكبرى أمينة أخبرته أنه دفن من صلبه إلى مقدم الحجاج نيفا على عشرين ومائة.
(عن أنس) أن أم سليم فقالت أم سليم: اتخذته أن دنا مني أحد من الكفار أبعج به بطه فقال أبو طلحة يا نبي الله ألا تسمع ما تقول أم سليم تقول كذا وكذا، فقالت يا رسول الله أقتل من بعدنا من الطلقاء أنهزموا بك يا رسول الله فقال: يا أم سليم إن الله قد كفانا وأحسن.
(وفي رواية عن أنس) قال. لما أنهزم المسلمون يوم حنين قالت أم سليم يا رسول اله أقتل من بعدنا، انهزموا، فقال رسول الله ﷺ يا أم سليم أن الله قد كفي، قال فأتاها أبو طلحة ومعها معول فقال ما هذا يا أم سليم قالت أن دنا مني أحد من المشركين بعجته، قال فقال أبو طلحة يا رسول الله أنظر ما تقول أم سليم.
стр. 6451
-[ما جاء في أم أيمن ﵁]-
(أبواب من اشترهن بكناهن على ترتيب حروف المعجم كما سبق في الرجال)
(حرف الهمزة)
(باب ما جاء في أم أيمن مولاة النبي ﷺ وحاضنته ﵂
(عن أنس الله ﵁ أن أم أيمن بكت لما قبض رسول الله ﷺ فقيل لها ما يبكيك يا رسول الله ﷺ فقلت: أني قد علمت أن النبي ﷺ سيموت، ولكن أنما أبكي على الوحي الذي رفع عنا.
(حدّثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا عارم وعفان قالا ثنا معتمر قال سمعت أبي يقول ثنا أنس بن مالك) عن نبي الله ﷺ أن الرجل كان جعل له- قال عفان يجعل له من ماله النخلات، أو كما شاء الله حتى فتحت عليه قريظة والنضير قال فجعل ير بعد ذلك وأن
стр. 6452
-[ما جاء في أم أيمن ﵂]-
أهلي أمروني أن آتي النبي ﷺ فأسأله الذي كان أهله أعطوه أو بعضه، وكان نبي الله ﷺ قد أعطاه أم أيمن أو كما شاء الله قال فسألت النبي ﷺ فأعطانيهن فجاءت أم أيمن فجعلت الثوب في عنقي وجعلت تقول كلا والله الذي لا إله إلا هو لأيعطيكهن وقد أعطانيهن أو كما قال، فقال نبي الله ﷺ لك كذا وكذا وتقول، كلا والله قال ويقول، لك كذا وكذا قال حتى أعطاها، فحسبت أنه قال، عشر أمثالها أو قال، قريبًا من عشر أمثالها أو كما قال
حرف الباء الموحدة إلى الحاء مهمل (حرف الحاء المهملة)
стр. 6453
-[ما جاء في أم حرام خاله أنس بن مالك ﵂]-
باب ما جاء في أم حرام خالة أنس بن مالك ﵄
(عن أنس بن مالك عن أم حرام ﵄ أنها قالت بينا رسول الله ﷺ وآله وسلم) قائلًا في بيتي إذا استيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي أتت ما يضحكك فقال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة فقلت أدع الله أن يجعلني منهم قال اللهم أجعلها منهم ثم نام أيضًا فاستيقظ وهو يضحك قلت بأبي وأمي ما يضحكك فقال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الأسرة فقلت أدع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين فعزت مع عبادة بن الصامت ﵁ وكان زوجها فوقصتها بغلة لها شهباء فوقعت فماتت.
стр. 6454
-[ما جاء في أم حرام خالة أنس بن مالك ﵄]-
(وعنه أيضًا) قال أتكأ رسول الله ﵌ عند أبنه ملحان قال فرفع رأسه فضحك فقالت مم ضحكت يا رسول الله فقال من أناس من أمتي يركبون هذا البحر الأخضر غزاة في سبيل الله مثلهم كمثل الملوك على الأسرة قالت أدع الله يا رسول الله أن يجعلني منهم فقال اللهم أجعلها منهم فنكحت عبادة الصامت ﵁ قال فركبت في البحر مع ابنة قرظة حتى إذا هي فقلت ركبت دابة لها بالساحل
стр. 6455
-[ما جاء في أم خالد بنت خالد بن سفيد بن العاص ﵂]-
فرقصت بها فسقطت فماتت ﵂
(حرف الخاء المعجمة)
باب ما جاء في أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ﵄
(عن إسحق بن سعيد عن أبيه عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ﵄ أن رسول الله ﷺ أني بكسوة يها خميصة صغيرة فقال من ترون أحق بهذه فسكت القوم فقال ائتوني بأم خالد فأتي بها فألبسها أياها ثم قال لها مرتين أبلي واخلقي وجعل ينظر إلى علم في الخميصة أحمر وأصفر ويقول سناه سناه يا أم خالد وسناه في كلام الحبش الحسن
стр. 6456
-[ما جاء في أم شريك ﵂]-
(حرف الدال المهملة إلى حرف الشين المعجمة مهم)
(حرف الشين المعجمة)
باب ما جاء في أم شريك ﵂.
(عن عزوة عن أم شريك) أنها كانت ممن وهبت نفسها النبي ﷺ
(حرف الصاد المهملة إلى حرف الفاء مهمل)
(حرف الفاء)
(باب ما جاء في أم فروة ﵂.
(عن أم فروة ﵂ وكانت قد بايعت رسول الله ﷺ
стр. 6457
-[ما جاء في أم فروة ﵂]-
قالت سئل رسول الله ﷺ عن أفضل العمل فقال: الصلاة لأول وقتها.
стр. 6458
-[ما جاء في أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية ﵂]-
باب ما جاء في أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية ﵂
(عن أم الفضل ﵂) قالت: أتيت النبي ﷺ فقلت إني رأيت في
стр. 6459
-[ما جاء في أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية ﵂]-
منامي في بيتي أو حجرتي عضوًا من أعضائك (زاد في رواية: فزعت من ذلك) قال: تلد فاطمة إن شاء غلامًا فتكلفنه، فولدت فاطمة حسنًا، فدفعته إليها، فأرضعته بلين قم، وأتيت به النبي ﷺ ، يومًا أزوره، فأخذه النبي ﷺ فوضعه على صدره فإن علي صدره، فأصاب البول إزاره، فزخخت بيدي على كتفيه (وفي رواية: فضربت بين كتفه)، فقال: أوجعت أبني أصلحك الله أو قال رحمك الله، فقلت أعطني أزارك أغسله، فقال، إنما يغسل بول الجارية ويصب على بول الغلام.
стр. 6460
-[ما جاء في أم قيس بنت محصن ﵂]-
(عن عمير مولي أم الفضل أم بني العباس عن أم الفضل) قالت شكوا في صوم النبي ﷺ يوم عرفة فقالت أم الفضل أنا أعلم لكم ذلك فبعثت بلبن فشرب (وعنه من طريق ثان) أن أم الفضل أخبرته أنهم شكوا في صوم النبي ﷺ يوم عرفة فأرسلت إليه بلبن فشرب وهو يخطب الناس بعرفه على بعيره.
(حرف القاف)
باب ما جاء في أم قيس بنت محصن إحدى بني أسد بن خزيمة وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول اله ﷺ ورضي عنها.
(عن أبي الحسن مولي أم قيس بنت محصن عن أم قيس) أنها قالت توفت أبني فجزعت عليه فقلت للذي يغسله لا تغسل أبني بالماء البارد فتقتله فأنطلق عكاشة بن محصن (هو أخوها) إلى رسول الله ﷺ فأخبره بقولها فتبسم ثم قال: ما قالت، طال عمرها قال فلا أعلم امرأة عمرت ما عمرت.
стр. 6461
-[ما جاء في أم هانئ بنت أبي طالب ﵂]-
(حرف الكاف إلى الهاء مهمل)
(حرف الهاء)
باب ما جاء في أم هانئ بنت أبي طالب ﵂
(عن أبي مرة مولى فأخته أم هانئ عن فأخته أم هانئ بنت أبي طالب ﵂) قالت: لما كان يوم فتح مكة أجرت رجلين من أحمائي فأدخلتهما بيتًا وأغلقت
стр. 6462
-[ما جاء في أم هانئ ﵂]-
عليهما بابا فجاء أبن أمي على بن أبي طالب فتفلت عليها بالسيف، قالت فأتيت النبي ﷺ فلم أجده ووجدت فاطمة فكانت أشد على من زوجها قالت فجاء النبي ﷺ وعليه أثر الغبار فأخبرته فقال يا أم هانئ قد أجرنا من أجرت وأمنًا من أمنت.
(عن أم هانئ) أن رسول الله ﷺ دخل عليها فدعا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله أما أني كنت صائمة فقال رسول الله ﷺ : الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر (وفي رواية عنها) قالت: لما كان يوم فتح مكة جاءت
стр. 6463
-[ما جاء في أم هانئ ﵂]-
فاطمة حتى قعدت عن يساره، وجاءت أم هانئ فقعدت عن يمينه، وجاءت الوليدة بشراب فتناوله النبي ﷺ فشرب، ثم ناوله أم هانئ عن يمينه فقالت لقد كنت صائمة فقال لها أنثي تقضتيه عليك قالت لا قال لا يضرك إذًا.
(عن ابن أبي ليلي) قال: ما أخبرني أحد أنه رأي النبي ﷺ ، يصلى الضحى غير أم هانئ فأنها حدثت أن النبي ﷺ دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعت ما رأته صلى صلاة قط أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود.
(خط) (عن أم هانئ بنت أبي طالب) قالت مرّ بي يوم رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله أني كسرت وضعفت - أو كما قالت- فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة قال: سبحي الله مائة تسبيحه فأنها تدل لك مائة رقبة تعنقينها من ولد إسماعيل، قال: سبحي الله مائة تسبيحه فإنها تدل لك مائة رقية تعنيقنا من ولد إسماعيل، وأحمدي الله مائة تحميدة تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله، وكبرى الله مائة تكبيرة فأنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة، وهلل الله مائة تهليله قال ابن خلف (احد رجال السند) أحبه قال تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع يومئذ لأحد عمل ألا أن يأتي بمثل ما أتيت به
стр. 6464
-[ما جاء في أم ورقة ﵂]-
(حرف الواو)
باب ما جاء في أمورقة بنت عبد الله بن الحرث الأنصاري ﵂
(عن الوليد بن عبد الله بن جميع قال حدثني عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري وجدتي عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحرث) أن نبي الله ﷺ كان يزورها كل جمعة، وأنها قالت يا بني الله يوم بدر: أتأذن فأخرك معك أمرض مرضاكم، وأداوي جرحاكم، أهل الله يهدي لي شهادة، قال قري، فأن الله يهدي لك شهادة وكانت أعتقت جارية لها وغلامًا عندبر منها فطال عليهما فغماها في القطيفة حتى ماتت وهربا، فأتي عمر فقيل له أن أم ورقة قد قتلها لامها وجاريتها وهربا، فقام عمر في الناس فقال: أن رسول الله (صلىلله عليه وسلم) كان يزور أم ورقة يقول: أطلقوا نزور الشهيدة، وإن فلانة جاريتها وفلانًا غلامها غمامًا ثم هربًا، فلا يؤويهما أحد، ومن وجدهما فليأت بهما فصلبا فكانا أول مصلوبين.
стр. 6465
-[مناقب أناس ليسوا من الصحابة (أبرهيم النخعي والأسود)]-
(خاتمة في مناقب أناس ليسوا من الصحابة) منهم: (إبراهيم النخعي والأسود)
(حدّثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي) أنه كان يدخل على عائشة ﵂ قال قلت كيف كان يدخل عليها قال كان يخرج مع خاله الأسود قال وكان بينه وبين عائشة إخاء وود.
стр. 6466
-[ومنهم الأحنف بن قيس رحمة الله]-
ومنهم الأحنف بن قيس رحمة الله
(حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف) قال بينما أطوف بالبيت إذا لقيني رجل من بني سليم فقال إلا أبشرك قال قلت بلى قال أتذكر إذا بعثني رسول الله ﷺ إلى قومك بني سعد أدعوهم إلى الإسلام قال فقلت أنت: والله ما قال إلا خيرًا ولا أسمع إلا حسنًا فأني رجعت فأخبرت
стр. 6467
-[أويس القرني]-
النبي ﷺ بمقالتك قال، اللهم أغفر لي للأحنف، قال فما أنا بشيء أرجي من لها ومنهم (أويس القرني رحمة الله)
(عن أسير بن جابر) قال لما أقبل أهل اليمن جعل عمر ﵁ يستقري الرفاق فيقول هل فيكم أحد من قرن حتى أتي على قرن فقال من أنتم قالوا قرن فوقع زمام عمر ﵁ أو زمام أويس فناوله أحدهما الآخر فعرفه فقال عمر أاسمك قال أنا أويس فقال هل لك والدة قال نعم قال فهل كان بك من البياض شيء قال نعم فدعوت الله فأذهبه عني إلا موضع الدرهم من سرتي لأذكر به ربي، قال له عمر ﵁ استغفر لي، قال أنت أحق أن تستغفر لي، أنت صاحب رسول الله ﷺ ، فقال عمر ﵁ أني سمعت رسول الله ﷺ يقول. (أن خير التابعين رجل يقال له
стр. 6468
-[أويس القرني]-
أويس وله والدة وكان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه غلا موضع الدرهم في سرته) فاستغفر له ثم دخل في غمار الناس فلم يدر أين وقع، قال فقدم الكوفة قال وكنا تجتمع في حلقة فنذكر الله وكان يجلس معنا فكان إذا ذكر هو وقع حديثه في قلوبنا موقعًا لا يقع حديث غيره فذكر الحديث.
(وعن عبد الرحمن بن أبي ليلي) قال نادي رجل من أهل الشام يوم صفين أفيكم أويس القرني قال نعم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن من خير التابعين أويسا القرني.
стр. 6469
-[سفيان بن عيينة وزيد بن عمرو بن نفيل]-
ومنهم: (سفيان بن عيينة رحمة الله)
(حدّثنا عبد الله حدّثني) قال، ما كان أشد على ابن عيينة أن يقول حدثنا (ومنهم زيد بن عمرو بن نفيل)
(عن سالم) أنه سمع عبد الله (يعني ابن عمر) يحدث عن رسول الله ﷺ أنه لقي زيد بن عمرو بن نيل بأسفل بلدح وذلك قيل أن ينزل على رأسه الله ﷺ الوحي فقدم إليه رسول الله ﷺ سفرة فيها لحم فأبي أن يأكل منها ثم قال أني لا آكل ما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر أسم الله عليه، حدث هذا عبد الله بن عمر.
стр. 6470
-[الإمام مالك ﵀]-
عن رسول الله ﷺ
ومنهم: (الإمام مالك بن أنس رحمة الله)
(حدّثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا سفيان ثنا بن جريح عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة) إن شاء الله عن النبي ﷺ : يوشك أن تضربوا - وقال سفيان مرة أن يضرب الناس - أكباد الإبل يطلبون العلم لا يجدون عالمًا أعلم من عالم أهل المدينة وقال قوم هو العمري قال فقدموا مالكًا.
стр. 6471
-[النجاشي ملك الحبشة ﵀]-
ومنهم: (النجاشي ملك الحبشة رحمة الله)
(عن جابر بن عبد الله ﵄) قال قال النبي ﷺ وآله وسلم) توفي اليوم رجل صالح من الحبش هلم فصفوا قال فصففنا فصلى النبي ﷺ عليه ونحن
(وعن من طريق أخرى) قال قال رسول الله ﷺ مات اليوم عبد الله صالح أصحمة فقوموا فصلوا عليه فقام أمتنا فصلى عليه
стр. 6472
-[ورقة بن نوفل]-
ومنهم: (ورقة بن نوفل)
(عن عائشة ﵂ أن خديجة ﵂ سألت رسول الله ﵌ عن ورقة بن نوفل فقال: قد رأيته في المنام فرأيت عليه ثياب بياض فاحسبه لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بياض
стр. 6473
-[ابن جريح]-
ومنهم: (ابن جريح)
حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق قال: أهل مكة يقولون أخذ ابن جريح الصلاة عن عطاء وأخذها عطاء من أبن الزبير وأخذها ابن الزبي رمن أبي بكر وأخذها أبو بكر من النبي ﷺ ، ما رأيت أحدًا أحسن صلاة من ابن جريح.
стр. 6474
-[ابن جريح]-
هو أبن أبي رباح القرشي مولاهم أبو محمد الجندي اليماني نزيل مسكة قال ابن سعد كان ثقة عالمًا كثير الحديث انتهت إليه الفتوى بمكة روى عن عثمان وعتاب بن أسيد مرسلًا وعن أسامة بن زيد وعائشة وأبي هريرة وأم سلمة وعروة بن الزبي روطائفة وروي عنه ابن جريح وجرير بن حازم وجعفر بن محمد وغيرهم مات سنة أربع عشرة ومائة (والأثر المروي) فيه منقبة من مناقب ابن جريح ﵀ (ومن مناقبه أيضًا) ما رواه الترمذي في جامعة حدثني عبد الرحيم بن حازم البلخي قال سمعت المكي بن إبراهيم يقول كنا عند ابن جريح المكي فجاءه سائل فسأله فقال ابن جريح لخازنة أعطه دينارًا قال ما عندي إلا دينار أن أعيته لجعت وعيالك قال فغضب وقال أعطه قال المكي نفحن عنه ابن جريح إذا جاءه رجل بكتاب وصرة وقد بعثه إليه بعض إخوانه وفي الكتاب أني قد بعثت خمسين دينارًا قال فحل ابن جريح الصرة فعدها فإذا هي أحد وخمسون دينارًا قال فقال ابن جريح لخازنة قد أعطيت واحدًا فرد الله عليك وزادك خمسين دينارًا، ذكره الترمذي آخر أبواب البر والصلة.
стр. 6475
١
الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني
ومعه كتاب بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني
كلاهما تأليف
أحمد عبد الرحمن البنا
الشهير بالساعاتي
خادم السنة النبوية بحارة الروم بالغورية بمصر
الجزء الثالث والعشرون
وقد جعلنا الفتح الرباني في أعلى الصحيفة وبلوغ الأماني في أدناها مفصولا بينهما بجدول
стр. 6476
٢
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله الذي هدى المؤمنين لنور كتابه وشرفهم بالوقوف خاشعين على أبوابه ورزقهم حب النبي ﷺ واتباع سنته والتمسك بما جاء به ولزوم شريعته (وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها).
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة عبد جد الخطى ليلحق السابقين وهو أقصر ما يكون باعا ويدرك السائرين فوق بحار العلوم ولا يملك سفينة ولا شراعا ويحاول التأسي بمن جابوا الأرض وقد حملوا أوراقهم ومحابرهم وأقلامهم وأفنوا العمر في خدمة العلم متطلعا إليهم شوقا والتياعا.
وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، وأشرف خلقه وخاتم أنبياءه أنزل الله عليه كتابه هدى وتبيانا وجعله للناس نورا وبرهانا وأمره أن يرتله ترتيلا وبينه للناس شرحا وتفصيلا فقال سبحانه مخاطبا رسوله ﷺ (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤﴾)
فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده وبين في سنته الكريمة الأسرار التي شملها كتاب الله والأحكام التي وردت به والمقاصد التي عناها والأغراض التي أشار إليها.
صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه الطيبين والتابعين وتابعي التابعين ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين ورزقنا متابعتهم والسير على نهجهم وحشرنا في زمرتهم آمين.
ووعى المسلمون سنته ﷺ فكانوا أوعية لها وحفظوها فكانت صدورهم صناديق تحملها أنى اتجهت وتناقلها، وقد حرصوا أشد الحرص على التزامها وتفهمها والعمل بها وتبليغها امتثالا لقوله ﷺ (نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع).
ولقد كان إمامنا وشيخنا الوالد الكريم التقي النقي الورع الزاهد المحدث الفقيه سيدنا وشيخنا الإمام (أحمد عبد الرحمن البنا) صاحب الفتح الرباني وشرحه المسمى بلوغ الأماني من أولئك الذين وقفوا حياتهم لخدمة السنة النبوية الشريفة وتفرغوا لها، فقطع
стр. 6477
٣
فيها شوطا بعيدا وكتب عدة مؤلفات أهمها كتاب الفتح الرباني وشرحه بلوغ الأماني وقد اختار الله تعالى إلى جواره فضيلة الوالد ولما يتم شرح الفتح الرباني فقام مأجورا من الله ﵎ ومشكورا منا ومن أهل الفضل فضيلة العالم المحدث محمد عبد الوهاب بحيري من علماء الأزهر الشريف وخادم الحديث النبوي بكلية الشريعة بإتمام شرح الجزء الثاني والعشرين وتخريج أحاديثه وقد وفقه الله لأدائه في حرص العلماء وأمانة المحدثين.
وكان الرجاء أن يتم الجزأين الثالث والعشرين والرابع والعشرين لولا أنه اختير في جامعة الرياض لتدريس الحديث الشريف بها.
ولما كان العمر غير مضمون والتأجيل في واجب خدمة السنة النبوية الشريفة غير محمود فقد رؤي تكوين لجنة من أبناء الشيخ (عبد الرحمن ومحمد وجمال) مع بعض خدام الحديث وقد تطوع للعمل بهذه اللجنة العالمان الفاضلان الأستاذ حامد إبراهيم والأستاذ محمد الحسيني العقبي وشارك فيها فضيلة الإمام المحدث الشيخ محمد الحافظ التيجاني ومضت على بركة الله في عملها حتى أتمت بفضل الله الجزء الثالث والعشرين وقد قام بتخريج أحاديثه الأستاذ محمد الحسيني العقبي وبالشرح أبناء الشيخ وبالمراجعة الأستاذ حامد إبراهيم وفضيلة الشيخ محمد الحافظ التيجاني.
داعين الله تعالى أن يكون مقبولا عنده ومرفوعا إليه وأن يجنبهم الزلل ويوفقهم بفضله لإتمام الجزء الرابع والعشرين إن شاء الله حتى يتم بذلك هذا الكتاب النفيس والعمل الجليل.
نفع الله به عباده وجزى مؤلفه الشيخ الوالد رضي الله تعالى عنه خير ما جزى عباده الزاهدين الطالبيين لما عنده والمبتغين وجهه الكريم وحشرنا جميعا في زمرة العلماء العاملين الذين شرفهم الله بخدمة سنة خاتم النبيين وإمام المرسلين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين
الفقير إليه تعالى
عبد الرحمن أحمد البنا
خادم السنة النبوية الشريفة
стр. 6478
كتاب الخلافة والإمارة
الباب الأول: فيما جاء أن [النبي] ﷺ لم [يستخلف] قبل موته أحدا
١ - عن ابن عباس ﵄ أن علي بن أبي طالب ﵁ خرج من عند رسول الله ﷺ في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا أبا حسن كيف أصبح رسول الله ﷺ فقال أصبح بحمد الله بارئا قال ابن عباس فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال ألا ترى [أنت] والله أن رسول الله ﷺ سيتوفى في وجعه هذا إني أعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا إلى رسول الله ﷺ فلنسأله فيمن هذا الأمر فإن كان فينا علمنا ذلك وإن كان في غيرنا كلمناه فأوصى بنا فقال علي ﵁ والله لئن سألناها رسول الله ﷺ فمنعناها لا يعطيناها الناس أبدا فوالله لا أسأله أبدا.
٢ - عن علي ﵁ أنه قال يوم الجمل أن رسول الله صلى الله عليه
стр. 6479
وسلم لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به في إمارة ولكنه شيء رأيناه من قبل أنفسنا ثم استخلف أبو بكر - رحمة الله على أبي بكر - فأقام واستقام ثم استخلف عمر رحمة الله على عمر فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه.
٣ - وعن علي ﵁ قال قيل يا رسول الله ﷺ من يؤمر بعدك قال: إن تؤمروا أبا بكر ﵁ تجدوه أمينا زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وإن تؤمروا عمر ﵁ تجدوه قويا أمينا لا يخاف في الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا ﵁ ولا أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا ياخذ بكم الطريق المستقيم.
٤ - وعن قيس الخارفي قال سمعت عليا ﵁ يقول على هذا المنبر سبق
стр. 6480
رسول الله ﷺ وصلى أبو بكر ﵁ وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة أو أصابتنا فتنة فكان ما شاء الله (وفي رواية يعفو الله عمن يشاء).
وعنه من طريق آخر بمثله وفيه " ثم خبطتنا أو أصابتنا فتنة فما ما شاء الله ﷻ " قال أبو عبد الرحمن قال أبي قوله ثم خبطتنا فتنة أراد أن يتواضع بذلك.
الباب الثاني: في قوله صلى الله عليه وآله الأئمة من قريش
٥ - عن بكير بن وهب الجزري قال قال لي أنس بن مالك أحدثك حديثا ما أحدثه أحد ان رسول الله ﷺ قام على باب البيت ونحن فيه فقال الأئمة من قريش إن لهم عليكم حقا مثل ذلك ما إن استرحموا فرحموا وإن عاهدوا وفوا وإن حكموا عدلوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
وعنه من طريق آخر عن أنس قال كنا في بيت رجل من الأنصار فجاء النبي ﷺ حتى وقف فأخذ بعضادة الباب فقال الأئمة من قريش الخ
