٢
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله الذي هدى المؤمنين لنور كتابه وشرفهم بالوقوف خاشعين على أبوابه ورزقهم حب النبي ﷺ واتباع سنته والتمسك بما جاء به ولزوم شريعته (وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها).
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة عبد جد الخطى ليلحق السابقين وهو أقصر ما يكون باعا ويدرك السائرين فوق بحار العلوم ولا يملك سفينة ولا شراعا ويحاول التأسي بمن جابوا الأرض وقد حملوا أوراقهم ومحابرهم وأقلامهم وأفنوا العمر في خدمة العلم متطلعا إليهم شوقا والتياعا.
وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، وأشرف خلقه وخاتم أنبياءه أنزل الله عليه كتابه هدى وتبيانا وجعله للناس نورا وبرهانا وأمره أن يرتله ترتيلا وبينه للناس شرحا وتفصيلا فقال سبحانه مخاطبا رسوله ﷺ (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤﴾)
فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده وبين في سنته الكريمة الأسرار التي شملها كتاب الله والأحكام التي وردت به والمقاصد التي عناها والأغراض التي أشار إليها.
صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه الطيبين والتابعين وتابعي التابعين ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين ورزقنا متابعتهم والسير على نهجهم وحشرنا في زمرتهم آمين.
ووعى المسلمون سنته ﷺ فكانوا أوعية لها وحفظوها فكانت صدورهم صناديق تحملها أنى اتجهت وتناقلها، وقد حرصوا أشد الحرص على التزامها وتفهمها والعمل بها وتبليغها امتثالا لقوله ﷺ (نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع).
ولقد كان إمامنا وشيخنا الوالد الكريم التقي النقي الورع الزاهد المحدث الفقيه سيدنا وشيخنا الإمام (أحمد عبد الرحمن البنا) صاحب الفتح الرباني وشرحه المسمى بلوغ الأماني من أولئك الذين وقفوا حياتهم لخدمة السنة النبوية الشريفة وتفرغوا لها، فقطع
стр. 6477
٣
فيها شوطا بعيدا وكتب عدة مؤلفات أهمها كتاب الفتح الرباني وشرحه بلوغ الأماني وقد اختار الله تعالى إلى جواره فضيلة الوالد ولما يتم شرح الفتح الرباني فقام مأجورا من الله ﵎ ومشكورا منا ومن أهل الفضل فضيلة العالم المحدث محمد عبد الوهاب بحيري من علماء الأزهر الشريف وخادم الحديث النبوي بكلية الشريعة بإتمام شرح الجزء الثاني والعشرين وتخريج أحاديثه وقد وفقه الله لأدائه في حرص العلماء وأمانة المحدثين.
وكان الرجاء أن يتم الجزأين الثالث والعشرين والرابع والعشرين لولا أنه اختير في جامعة الرياض لتدريس الحديث الشريف بها.
ولما كان العمر غير مضمون والتأجيل في واجب خدمة السنة النبوية الشريفة غير محمود فقد رؤي تكوين لجنة من أبناء الشيخ (عبد الرحمن ومحمد وجمال) مع بعض خدام الحديث وقد تطوع للعمل بهذه اللجنة العالمان الفاضلان الأستاذ حامد إبراهيم والأستاذ محمد الحسيني العقبي وشارك فيها فضيلة الإمام المحدث الشيخ محمد الحافظ التيجاني ومضت على بركة الله في عملها حتى أتمت بفضل الله الجزء الثالث والعشرين وقد قام بتخريج أحاديثه الأستاذ محمد الحسيني العقبي وبالشرح أبناء الشيخ وبالمراجعة الأستاذ حامد إبراهيم وفضيلة الشيخ محمد الحافظ التيجاني.
داعين الله تعالى أن يكون مقبولا عنده ومرفوعا إليه وأن يجنبهم الزلل ويوفقهم بفضله لإتمام الجزء الرابع والعشرين إن شاء الله حتى يتم بذلك هذا الكتاب النفيس والعمل الجليل.
نفع الله به عباده وجزى مؤلفه الشيخ الوالد رضي الله تعالى عنه خير ما جزى عباده الزاهدين الطالبيين لما عنده والمبتغين وجهه الكريم وحشرنا جميعا في زمرة العلماء العاملين الذين شرفهم الله بخدمة سنة خاتم النبيين وإمام المرسلين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين
الفقير إليه تعالى
عبد الرحمن أحمد البنا
خادم السنة النبوية الشريفة
стр. 6478
كتاب الخلافة والإمارة
الباب الأول: فيما جاء أن [النبي] ﷺ لم [يستخلف] قبل موته أحدا
١ - عن ابن عباس ﵄ أن علي بن أبي طالب ﵁ خرج من عند رسول الله ﷺ في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا أبا حسن كيف أصبح رسول الله ﷺ فقال أصبح بحمد الله بارئا قال ابن عباس فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال ألا ترى [أنت] والله أن رسول الله ﷺ سيتوفى في وجعه هذا إني أعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا إلى رسول الله ﷺ فلنسأله فيمن هذا الأمر فإن كان فينا علمنا ذلك وإن كان في غيرنا كلمناه فأوصى بنا فقال علي ﵁ والله لئن سألناها رسول الله ﷺ فمنعناها لا يعطيناها الناس أبدا فوالله لا أسأله أبدا.
٢ - عن علي ﵁ أنه قال يوم الجمل أن رسول الله صلى الله عليه
стр. 6479
وسلم لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به في إمارة ولكنه شيء رأيناه من قبل أنفسنا ثم استخلف أبو بكر - رحمة الله على أبي بكر - فأقام واستقام ثم استخلف عمر رحمة الله على عمر فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه.
٣ - وعن علي ﵁ قال قيل يا رسول الله ﷺ من يؤمر بعدك قال: إن تؤمروا أبا بكر ﵁ تجدوه أمينا زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وإن تؤمروا عمر ﵁ تجدوه قويا أمينا لا يخاف في الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا ﵁ ولا أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا ياخذ بكم الطريق المستقيم.
٤ - وعن قيس الخارفي قال سمعت عليا ﵁ يقول على هذا المنبر سبق
стр. 6480
رسول الله ﷺ وصلى أبو بكر ﵁ وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة أو أصابتنا فتنة فكان ما شاء الله (وفي رواية يعفو الله عمن يشاء).
وعنه من طريق آخر بمثله وفيه " ثم خبطتنا أو أصابتنا فتنة فما ما شاء الله ﷻ " قال أبو عبد الرحمن قال أبي قوله ثم خبطتنا فتنة أراد أن يتواضع بذلك.
الباب الثاني: في قوله صلى الله عليه وآله الأئمة من قريش
٥ - عن بكير بن وهب الجزري قال قال لي أنس بن مالك أحدثك حديثا ما أحدثه أحد ان رسول الله ﷺ قام على باب البيت ونحن فيه فقال الأئمة من قريش إن لهم عليكم حقا مثل ذلك ما إن استرحموا فرحموا وإن عاهدوا وفوا وإن حكموا عدلوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
وعنه من طريق آخر عن أنس قال كنا في بيت رجل من الأنصار فجاء النبي ﷺ حتى وقف فأخذ بعضادة الباب فقال الأئمة من قريش الخ
стр. 6481
٦ - وعن سيار بن سلامة سمع أبا برزة (الأسلمي ﵁ يرفعه إلى النبي ﷺ قال الأئمة في قريش إذا استرحموا رحموا وإذا عاهدوا وفوا وإذا حكموا عدلوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين
٧ - وعن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث أنه بلغ معاوية (بن أبي سفيان) وهو عنده في وفد من قريش أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنه بلغني أن رجالا منكم يحدثون أحاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله ﷺ أولئك جهالكم فإياكم والأماني التي تضل أهلها فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول إن هذا الأمر في قريش لا ينازعهم أحد إلا أكبه الله على وجهه ما أقاموا الدين
٨ - عن عبد الله بن مسعود قال بينا نحن عند رسول الله ﷺ في قريب من ثمانين رجلا من قريش ليس فيهم إلا قرشي لا والله ما رأيت صفيحة وجوه رجال قط أحسن من وجوههم يومئذ فذكروا النساء فتحدثوا فيهن فتحدث معهم حتى أحببت أن يسكت قال ثم أتيته فتشهد ثم قال أما بعد
стр. 6482
يا معشر قريش فإنكم أهل هذا الأمر ما لم تعصوا الله فإذا عصيتموه بعث إليكم من يلحاكم (١) كما يلحى هذا القضيب لقضيب في يده ثم لحى قضيبه فإذا هو أبيض يصلد (٢)
٩ - عن أبي مسعود قال خطبنا رسول الله ﷺ فقال إن هذا الأمر فيكم وإنكم ولاته ولن يزال فيكم حتى تحدثوا أعمالا فإذا فعلتم ذلك بعث الله عليكم شر خلقه فيلتحيكم كما يلتحي القضيب
١٠ - وعن عتبة بن عبد الله السلمي ﵁ أن النبي ﷺ قال الخلافة في قريش والحكم في الأنصار والدعوة في الحبشة والهجرة في المسلمين والمهاجرين بعد
стр. 6483
١١ - وعن ابن عمر ﵄ قال قال رسول الله ﷺ لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان
١٢ - وعن أبي هريرة ﵁ يبلغ به النبي ﷺ الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
١٣ - وعن معاوية بن أبي سفيان ﵄ قال قال رسول الله ﷺ الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والله لولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله
١٤ - عن ذي مخمر أن رسول الله ﷺ قال كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله منهم فجعله في قريش وسَ يَ عُ ودُ إ لَ يْ هِ مْ (قال عبد الله بن الإمام أحمد
стр. 6484
رحمها الله) وكذا كان في كتاب أبي مقطع وحيث حدثنا به تكلم على الاستواء
فصل في ذكر حديث حذافة الجامع لأطوار النبوة والخلافة والملك
١٥ - عن النعمان بن بشير قال كنا قعودا (١) في المسجد مع رسول الله ﷺ وكان بشير رجلا يكف حديثه فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال يا بشير بن سعد: أتحفظ حديث رسول الله ﷺ في الأمراء فقال حذيفة أنا أحفظ خطبته فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة قال رسول الله ﷺ : تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضا (٢) فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت
قال حبيب فلما قام عمر بن عبد العزيز وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه فقلت له إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين يعني عمر (بن عبد العزيز) بعد الملك العاض والجبرية فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فسر به وأعجبه
стр. 6485
فصل آخر في عدد الخلفاء من قريش
١٦ - عن الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله ﷺ أو قال قال رسول الله ﷺ يكون بعدي اثنا عشر خليفة من قريش قال ثم رجع إلى منزله فأتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال يكون الهرج
١٧ - وعن عامر بن سعد قال سألت جابر بن سمرة عن حديث رسول الله ﷺ فقال قال رسول الله ﷺ لا يزال الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة ثم تخرج عصابة من المسلمين فيستخرجون كنز الأبيض كسرى وآل كسرى وإذا أعطى الله ﵎ أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهله وأنا فرطكم على الحوض
١٨ - وعن مسروق كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله ﷺ كم تملك هذه
стр. 6486
الأمة من خليفة فقال عبد الله بن مسعود ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم سألنا رسول الله ﷺ فقال اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل
١٩ - عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك الملك قال سفينة أمسك، خلافة أبي بكر ﵁ سنتين وخلافة عمر ﵁ عشر سنين وخلافة عثمان ﵁ اثني عشر سنة وخلافة علي ﵁ ست سنين ﵃
٢٠ - عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال وفدنا مع زياد وفي رواية وفدت مع أبي إلى معاوية بن أبي سفيان (وفي رواية قال عبد الرحمن نعزيه) فلما قدمنا عليه لم يعجب بوفد ما أعجب بنا فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من
стр. 6487
رسول الله ﷺ فقال كان رسول الله ﷺ يعجبه الرؤيا الحسنة ويسأل عنها فقال ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا دلي (وفي رواية أدلي) من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها (١) وقد قال حماد أيضا فساءه ذاك ثم قال خلافة نبوة ثم يؤتي الله ﵎ الملك من يشاء قال فزخ في أقفائنا (٢) فأخرجنا فقال زياد لا أبا لك أما وجدت حديثا غير ذا حدثه بغير ذا قال لا والله لا أحدثه إلا بذا حتى أفارقه فتركنا ثم دعا بنا فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله ﷺ قال فبكعه (٣) به فقال معاوية أتقول الملك (وفي رواية تقول إنا ملوك) فقد رضينا بالملك قال أبو عبد الرحمن: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده.
الباب الثالث: فيما يجيب على الإمام والأمير وكل من ولي شيئا من أمور الناس من العدل في رعيته وعدم الظلم والجور وأنه مسئول عن ذلك
٢١ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال قال رسول الله ﷺ إن أحب
стр. 6488
الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام عادل، وإن أبغض الناس إلى الله يوم القيامة وأشده عذابا إمام جائر
٢٢ - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت إسماعيل البصري يحدث عن ابنة معقل بن يسار عن أبيها معقل ﵁ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ليس من والي أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله على وجهه في النار
٢٣ - وعن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ ﷺ قال ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه إلا العدل أو يوبقه الجور
٢٤ - وعن أبي [مخدم] قال وجد في زمان زياد أو ابن زياد حفرة فيها حب أمثال
стр. 6489
الثوم مكتوب هذا نبت في زمان كان يعمل فيه بالعدل
٢٥ - وعن أبي أمامة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولة يوم القيامة يده إلى عنقه فكه بره أو أوبقه وفي رواية وثقه إثمه، أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزي يوم القيامة
٢٦ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ قال قال رسول الله ﷺ يكون في آخر الزمان خليفة يعطى المال ولا يعده عدا وفي رواية يقسم المال
стр. 6490
ولا يعده).
٢٧ - وعن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى وعدل فإن له بذلك أجرا وإن أمر بغير ذلك فإن عليه فيه وزرا.
٢٨ - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا عباد بن عباد ثنا مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال قلت والله ما يأتي علينا أمير إلا وهو شر من الماضي ولا عام إلا وهو شر من الماضي ولولا شيء سمعته من رسول الله ﷺ لقلت مثل ما يقول ولكم سمعت رسول الله ﷺ يقول إن من أمرائكم أميرا يحثي المال حثيا ولا يعده عدا يأتيه الرجل فيسأله فيقول خذ فيبسط الرجل ثوبه فيحثي فيه وبسط رسول الله ﷺ ملحفة غليظة كانت عليه يحكي صنيع الرجل ثم جمع إليه أكنافها قال فيأخذه ثم ينطلق
стр. 6491
فصل في قوله ﷺ كلكم راع ومسئول عن رعيته
٢٩ - عن عبد الله بن عمر ﵄ أنه سمع النبي ﷺ ﷺ يقول كلكم راع ومسئول عن رعيته الإمام راع وهو مسئول عن رعيته والرجل في أهله راع وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسئول عن رعيته قال سمعت هؤلاء من النبي ﷺ وأحسب النبي ﷺ قال والرجل في مال أبيه راع وهو مسئول عن رعيته فكلكم مسئول عن رعيته
٣٠ - وعنه أيضا أن النبي ﷺ قال لا يسترعي الله ﵎ عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله ﵎ عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله ﵎ أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة.
٣١ - وعنه أيضا أنه رأى راعي غنم في مكان قبيح وقد رأى ابن عمر مكانا أمثل
стр. 6492
منه فقال ابن عمر ويحك يا راعي حولها فإني سمعت النبي ﷺ يقول كل راع مسئول عن رعيته.
٣٢ - وعن الحسن أن معقل بن يسار ﵁ اشتكى فدخل عليه عبيد الله بن زياد يعني يعوده فقال أما إني سأحدثك حديثا لم أكن حدثتك به، إني سمعت رسول الله ﷺ (يقول) أو أن رسول الله ﷺ قال لا يسترعي الله ﵎ عبدا رعية فيموت يوم يموت وهو لها غاش إلا حرم الله عليه الجنة (وفي رواية فهو في النار).
وعنه من طريق آخر قال: مرض معقل بن يسار ﵁ مرضا ثقل فيه فأتاه ابن زياد فقال إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ يقول من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة مائة عام قال ابن زياد ألا كنت حدثتني بهذا قبل الآن قال والآن لولا الذي أنت عليه لم أحدثك به.
فصل في وعيد من احتجب من ولاة الأمور عن رعيته
٣٣ - عن أبي الشماخ الأزدي عن ابن عم له من أصحاب النبي ﷺ أنه أتى
стр. 6493
معاوية فدخل عليه وقال سمعت رسول الله ﷺ يقول من ولي من أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين أو المظلوم أو ذي الحاجة أغلق الله دونه أبواب رحمته عند حاجته وفقره أفقر ما يكون إليها.
٣٤ - وعن معاذ بن جبل ﵁ قال قال رسول الله ﷺ من ولي من أمر الناس شيئا فاحتجب عن أولى الضعفة والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة.
٣٥ - عن أبي حسن أن عمرو بن مرة قال لمعاوية ﵁ يا معاوية إني سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون حاجته وخلته ومسكنته قال فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس.
فصل في تحذير ولاة الأمور من بطانة السوء وما يحل لهم من أموال الله
٣٦ - عن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ ما من نبي ولا وال إلا وله
стр. 6494
بطانتان بطانة تأمره بالمعروف (وفي رواية وتنهاه عن المنكر) وبطانة لا تألوه خبالا ومن وقي شرهما فقد وقي وهو مع التي تغلب عليه منهما.
٣٧ - وعن عائشة ﵂ قالت قال رسول الله ﷺ من ولاه الله من أمر المسلمين شيئا فأراد به خيرا جعل له وزير صدق فإن نسي ذكره وإن ذكر أعانه.
٣٨ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله.
٣٩ - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وأبو سعيد موسى (١) بن هاشم قالا ثنا ابن لهيعة ثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير أنه قال دخلت على علي بن أبي طالب ﵁ قال حسن يوم الأضحى فقرب إلينا خزيرة (٢)
стр. 6495
فقلت أصلحك الله لو قربت إلينا من هذا البط يعني الوز (١) فإن الله قد أكثر الخير فقال يا ابن زرير إني سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يضعها بين يدي الناس
٤٠ - وعن علي ﵁ قال مرت إبل الصدقة على رسول الله ﷺ قال فأهوى بيده إلى وبرة من جنب بعير فقال ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين.
الباب الرابع في النهي عن طلب الإمارة والتنفير منها
٤١ - عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله ﷺ يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وُكِلْتَ إليها. وأن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فاتِ الذي هو خير وكفر عن يمينك.
стр. 6496
٤٢ - وعن الحارث بن يزيد قال سمعت ابن حجيرة الشيخ يقول أخبرني من سمع أبا ذر ﵁ يقول ناجيت رسول الله ﷺ ليلة إلى الصبح فقلت يا رسول الله ﷺ أمرني فقال إنها أمانة وخزي وندامة يوم القيامة إلا من أخذ بحقها وأدى الذي عليه فيها
٤٣ - وعن سالم بن أبي سالم الجيشاني عن أبيه عن أبي ذر ﵁ قال قال رسول الله ﷺ يا أبا ذر لا تولين مال يتيم ولا تأمرن على اثنين.
٤٤ - وعن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ إنكم ستحرصون على الإمارة وستصير حسرة وندامة قال حجاج يوم القيامة نعمت المرضعة (١) وبئست الفاطمة
стр. 6497
وفي رواية له أن النبي ﷺ قال إنكم ستحرصون على الإمارة وستصير ندامة وحسرة يوم القيامة فبئست المرضعة ونعمت الفاطمة.
٤٥ - وعن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال ويل للأمراء ويل للعرفاء ويل للأمناء ليتمنين أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم كانت معلقة بالثريا يتذبذبون بين السماء والأرض ولم يكون عملوا على شيء.
وعنه بلفظ آخر عن النبي ﷺ قال ويل للوزراء ليتمنين أقوام يوم القيامة ذوائبهم كانت معلقة بالثريا يتذبذبون بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا عملا.
٤٦ - وعن أبي هريرة أيضا قال قال رسول الله ﷺ تجدونه من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه.
стр. 6498
٤٧ - وعن أبي موسى الأشعري ﵁ قال قدم رجلان معي من قومي قال فأتينا إلى النبي ﷺ فخطبا وتكلما فجعلا يعرضان بالعمل فتغير وجه النبي ﷺ أو رؤي في وجهه فقال النبي ﷺ إن أخونكم عندي من يطلبه فعليكم بتقوى الله قال فما استعان بها على شيء (١)
٤٨ - وعن ثروان بن ملحان قال كنا جلوسا في المسجد فمر علينا عمار بن ياسر ﵁ فقلنا له حدثنا ما سمعت من رسول الله ﷺ يقول في الفتنة فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول يكون بعدي قوم يأخذون الملك يقتل عليه بعضهم بعضا
стр. 6499
قال قلنا له لو حدثنا غيرك ما صدقناه قال فإنه سيكون.
٤٩ - وعن يزيد بن أبي سفيان قال قال أبو بكر ﵁ حين بعثني إلى الشام يا يزيد لك في قرابة عسى أن تؤثرهم بالإمارة وذلك أكبر ما أخاف عليك فإن رسول الله ﷺ قال من ولي من أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة الله أو قال تبرأت منه ذمة الله
٥٠ - وعن مسعود بن قبيصة أو قبيصة بن مسعود قال: صلى هذا الحي من محارب الصبح فلما صلوا قال شاب منهم سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنه سيفتح لكم مشارق الأرض ومغاربها وإن عمالها في النار إلا من اتقى الله وأدى الأمانة.
الباب الخامس فيما جاء في الأئمة المضلين وإمارة السفهاء ومن ليسوا أهلا للإمارة وفيه فصول:
الفصل الأول في الأئمة المضلين كفانا الله شرهم.
٥١ - عن عمر ﵁ أنه قال لكعب إني سائلك عن أمر فلا تكتمني قال
стр. 6500
والله لا أكتمك شيئا أعلمه قال ما أخوف شيء تخوفه على أمة محمد ﷺ قال أئمة مضلين قال عمر صدقت قد أسر ذلك إلي وأعلمنيه رسول الله ﷺ .
٥٢ - وعن أبي ذر ﵁ قال كنت مخاصر النبي ﷺ يوما إلى منزله فسمعته يقول غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال فلما خشيت أن يدخل قلت يا رسول الله ﷺ أي شيء أخوف على أمتك من الدجال قال الأئمة المضلين
٥٣ - وعن أبي الدرداء قال عهد إلينا رسول الله ﷺ أن أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلون
الفصل الثاني: في إمارة السفهاء نعوذ بالله منهم
٥٤ - عن جابر بن عبد الله ﵄ أن النبي ﷺ قال لكعب بن عجرة ﵁ أعاذك الله من إمارة السفهاء قال وما إمارة السفهاء قال أمراء يكونون بعدي لا يقتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم
стр. 6501
فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردوا علي حوضي ومن لم يعنهم علي ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردوا على حوضي
٥٥ - وعن كعب بن عجرة ﵁ قال خرج رسول الله ﷺ أو دخل ونحن تسعة وبيننا وسادة من أدم فقال إنها ستكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم فذكر نحوه.
٥٦ - وعن حذيفة بن اليمان عن النبي ﷺ نحوه.
٥٧ - وعن النعمان بن بشير قال خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن في المسجد بعد صلاة العشاء رفع بصره إلى السماء ثم خفضه حتى ظننا أنه قد حدث في السماء شيء فقال ألا إنه سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم ومالأهم على
стр. 6502
ظلمهم فليس مني ولا أنا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يمالئهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ألا وإن دم المسلم كفارة ألا وأن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هن الباقيات الصالحات
٥٨ - وعن عبد الله بن مسعود ﵁ قال قال رسول الله ﷺ إنه سيكون عليكم أمراء وترون أثرة قال قالوا يا رسول الله ﷺ فما يصنع من أدرك ذاك منا قال أدوا الحق الذي عليكم وسلوا الله الذي لكم (وفي رواية إنكم سترون بعدي أثرة وأمورا تنكرونها قال قلنا ما تأمرنا قال أدوا لهم حقهم وسلوا الله حقكم
٥٩ - وعنه بلفظ آخر قال قال رسول الله ﷺ إنه سيلي أمركم من بعدي رجال يطفئون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها قال ابن مسعود
стр. 6503
يا رسول الله كيف بي إذا أدركتهم قال ليس يا ابن أم عبد طاعة لمن عصى الله قالها ثلاث مرات
٦٠ - وعن ابن عمر ﵄ قال قال رسول الله ﷺ : سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا يفعلون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض
٦١ - وعن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال تكون أمراء تغشاهم غواش أوحوش من الناس يظلمون ويكذبون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ومن لم يدخل عليهم بكذبهم ويعينهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه
٦٢ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ أنه حدثهم عن النبي
стр. 6504
صلى الله عليه وسلم قال ضاف ضيف رجلا من بني إسرائيل وفي داره كلبة مجح فقالت الكلبة والله لا أنبح ضيف أهلي قال فعوى جراؤها في بطنها قال قيل ما هذا قال فأوحى الله إلى رجل منهم هذا مثل أمة تكون من بعدكم يقهر سفهاؤها أحلامها.
٦٣ - وعن خباب بن الأرت ﵁ قال إنا لقعود على باب رسول الله ﷺ ننتظر أن يخرج لصلاة الظهر إذ خرج علينا فقال اسمعوا فقلنا سمعنا ثم قال اسمعوا فقلنا سمعنا فقال إنه سيكون عليكم أمراء
стр. 6505
بعدي يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون
٦٥ - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر وأبو المنذر إسماعيل بن عمر قالا ثنا كامل قال ثنا أبو صالح عن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع وقال أسود يعني المتهم بن المتهم
٦٦ - وعن أبي بردة بن نيار ﵁ عن النبي ﷺ مثله
٦٧ - وعن المقداد بن الأسود وأبي أمامة ﵄ قالا أن رسول الله ﷺ قال إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
٦٨ - وعن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري ﵄ قال إن رسول الله
стр. 6506
صلى الله عليه وسلم قال من شدد سلطانه بمعصية الله أوهن الله كيده يوم القيامة
٦٩ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ قال قال رسول الله ﷺ إذا بلغ بنو إبي فلان ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دخلا وعباد الله خولا.
٧٠ - وعن داود بن أبي صالح قال أقبل مروان يوما فوجد رجلا (١) واضعا وجهه على القبر فقال أتدري ما تصنع فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب فقال نعم جئت رسول الله ﷺ ولم آت الحجر سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا جرير بن حازم قال
стр. 6507
سمعت الحسن يقول ويزيد بن هارون أنا جرير بن حازم ثنا الحسن قال دخل عائذ بن عمرو وقال يزيد وكان من صالحي النبي ﷺ على عبيد الله بن زياد فقال إني سمعت رسول الله ﷺ يقول شر الرعاء الحطمة وقال عبد الرحمن فأظنه قال إياك أن تكون منهم ولم يشك يزيد فقال اجلس إنما أنت من نخالة أصحاب محمد ﷺ قال وهل كانت لهم أو فيهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم
الفصل الثالث: في إمارة الصبيان
٧٢ - عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول:
هلاك أمتي على يد غلمة من قريش قال مروان وهو معنا في الحلقة قبل أن يلي شيئا: فلعنة الله عليهم غلمة قال وأما والله لو أشاء أقول بنو فلان وبنو فلان لفعلت قال فقمت أخرج أنا مع أبي وجدي إلى مروان بعد ما ملكوا فإذا هم يبايعون الصبيان منهم ومن يبايع له وهو في خرقة، قال لنا: بل عسى أصحابكم هؤلاء أن يكونوا الذين سمعت أبا هريرة يذكر أن هذه الملوك يشبه بعضها بعضا
стр. 6508
٧٣ - وعن أبي هريرة أيضا قال سمعت رسول الله ﷺ أبا القاسم ﵊ الصادق المصدوق يقول إن هلاك أمتي أو فساد أمتي رؤوس أمراء أغيلمة سفهاء من قريش
٧٤ - وعن أبي هريرة قال رسول الله ﷺ : تعوذوا بالله من رأس السبعين وإمارة الصبيان.
٧٥ - وعن عامر بن شهر ﵁ قال سمعت كلمتين من النبي ﷺ كلمة ومن النجاشي أخرى، سمعت رسول الله ﷺ يقول انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم، وكنت عند النجاشي جالسا فجاء ابنه من الكتاب فقرأ آية من الإنجيل فعرفتها أو فهمتها فضحكت فقال مم تضحك أمن كتاب الله تعالى فوالله إن مما أنزل إليه على عيسى بن مريم أن اللعنة تكون في الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان.
стр. 6509
الفصل الرابع في إمارة النساء
٧٦ - عن أبي بكرة ﵁ أنه أنه شهد النبي ﷺ أتاه بشير يبشره بظفر جند له على عدوهم ورأسه في حجر عائشة ﵂ فقام فخر ساجدا ثم أنشأ يسائل البشير فأخبره فيما أخبره أنهم ولي أمرهم امرأة فقال النبي ﷺ الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء هلكت الرجال إذا أطاعت النساء ثلاثا.
٧٧ - وعنه أيضا قال قال رسول الله ﷺ من يلي أمر فارس قالوا امرأة قال ما أفلح قوم يلي أمرهم امرأة.
وعنه من طريق آخر عن النبي ﷺ بلفظ لن يفلح قوم تملكهم امرأة
стр. 6510
٧٨ - وعن أبي بكرة عن النبي ﷺ قال لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة
٧٩ - وفي رواية عن أبي بكرة أن رجلا من أهل فارس أتى النبي ﷺ فقال إن ربي ﵎ قد قتل ربك (يعني كسرى) قال وقيل له أنه قد استخلف ابنته قال فقال: لا يفلح قوم تملكهم امرأة
الباب السادس: في وجوب طاعة أولي الأمر إلا في معصية الله تعالى
ووجوب النصح لهم والتحذير من مخالفة الجماعة وفيه فصول
الفصل الأول: في وجوب طاعة أولي الأمر وعدم الخروج عليهم
٨٠ - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا كهمس بن الحسن ثنا الحسن ثنا أبو السليل عن أبي ذر ﵁ قال جعل رسول الله ﷺ يتلو علي هذه الآية (ومن يتق الله يجعل له مخرجا) حتى فرغ من الآية ثم قال يا أبا ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم قال فجعل يتلو بها ويرددها علي حتى نعست، ثم قال يا أبا ذر كيف تصنع إن أخرجت من المدينة قال قلت إلى السعة والدعة انطلق حتى أكون حمامة من حمام مكة، قال كيف تصنع إن أخرجت من مكة قال قلت إلى السعة والدعة إلى الشام والأرض المقدسة فقال وكيف تصنع إن أخرجت من الشام
стр. 6511
قال قلت إذا والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي قال أو خير من ذلك قال قلت أو خير من ذلك قال تسمع وتطيع وإن كان عبدا حبشيا.
٨١ - وعن خالد بن وهبان عن أبي ذر ﵁ أن رسول الله ﷺ قال يا أبا ذر كيف أنت عند ولاة (وفي رواية كيف أنت وأئمة من بعدي) يستأثرون عليك بهذا الفيء قال والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي فأضرب به حتى ألحقك قال أفلا أدلك على خير لك من ذلك تصبر حتى تلقاني.
٨٢ - وعن عبادة بن الصامت ﵁ قال قال رسول الله ﷺ عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أن لك (زاد في رواية) ما لم يأمروك بإثم بواحا.
стр. 6512
٨٣ - وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك.
٨٤ - وعن أم الحصين الأحمسية ﵂ قالت سمعت رسول الله ﷺ يخطب بعرفات وهو يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا قال عبد الله (يعني ابن الإمام أحمد رحمهما الله) وسمعت أبي يقول إني لأرى له السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره.
(وعنها من طريق آخر) قالت رأيت رسول الله ﷺ في حجة الوداع يخطب على المنبر عليه برد له قد التفع به من تحت إبطه قالت فأنا أنظر إلى عضلة عضده ترتج فسمعته يقول يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب الله .
٨٥ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال قال رسول الله ﷺ يكون
стр. 6513
عليكم أمراء تطمئن إليهم القلوب وتلين لهم الجلود ثم يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود فقال رجل أنقاتلهم يا رسول الله قال لا ما أقاموا الصلاة.
٨٦ - وعن أم سلمة ﵂ قالت قال رسول الله ﷺ إنه ستكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لكم الخمس.
٨٧ - وعن أنس بن مالك ﵁ قال قال رسول الله ﷺ اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم حبشي كأن رأسه زبيبة.
٨٨ - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أبا زرعة يحدث عن أبي هريرة ﵁ قال يهلك أمتي هذا الحي من قريش قالوا فما تأمرنا يا رسول الله قال لو أن الناس اعتزلوهم وقال أبي في مرضه الذي مات فيه اضرب على هذا الحديث فإنه خلاف الأحاديث عن النبي ﷺ يعني قوله اسمعوا وأطيعوا واصبروا
стр. 6514
٨٩ - وعن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني
٩٠ - حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان سمعت أبا الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي ﷺ فسمعت سفيان يقول من أطاع أميري فقد أطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله قال أبي وقال سفيان في حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي ﷺ سبقت الدرع لو أمرت بجر بنانه وتعفو أثره (١) فوسعها قال أبو الزناد يوسعها ولا تتسع قال ابن جريج عن الحسن بن مسلم ولا يتوسع
٩١ - وعن عبادة بن الصامت ﵁ أن النبي ﷺ قال من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله تعالى من أمره بالخيار إن شاء الله
стр. 6515
وإن شاء عذبه
الفصل الثاني: في قوله ﷺ لا طاعة لبشر في معصية الله تعالى
٩٢ - عن علي ﵁ عن النبي ﷺ قال لا طاعة لبشر في معصية الله
٩٣ - ز - وعنه ﵁ قال بعث رسول الله ﷺ سرية واستعمل عليهم رجلا من الأنصار قال فلما وجد عليهم في شيء قال لهم أليس قد أمركم رسول الله ﷺ أن تطيعوني قالوا بلى قال فقال اجمعوا حطبا ثم دعا بنار فأضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها قال فهم القوم أن يدخلوها قال شاب فيهم إنما فررتم إلى رسول الله ﷺ من النار فلا تعجلوا حتى تلقوا النبي ﷺ فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوا قال فرجعوا إلى النبي ﷺ فأخبروه فقال لهم
