-[جواز الصلاة على البساط]-
ثمَّ يقوم رسول الله ﵌ ونقوم خلفه فيصلِّي بما قال وكان بساطهم من جريد النَّخل (١)(٤١٢) عن ابن عباسٍ رضى الله عنهما أنَّ رسول الله ﵌ صلَّى على بساطٍ
(٤١٣) عن أنسٍ بن مالكٍ رضى الله عنه أنَّ رسول الله ﵌ صلَّى فى بيت أم حرامٍ (٢) على بساطٍ
стр. 737
-[جواز الصلاة على الفروة والخمرة]-
(٤١٤) عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال كان رسول الله ﷺ يصلِّى أو يستحبُّ أن يصلِّى على فروةٍ (١) مدبوغةٍ
(٤١٥) عن ميمونة زوج النَّبىِّ ﷺ قالت كان رسول الله ﷺ يصلِّى على الخمرة (٢) فيسجد فيصيبنى ثوبه وأنا إلى جنبه وأنا حائضٌ
(٤١٦) عن ابن عبَّاسٍ رضى الله عنهما قال كان رسول الله ﷺ يصلِّى على الخمرة
стр. 738
-[أقوال العلماء فى الصلاة على الحصير والبسط والفراء]-
(٤) باب في الصلاة فى ثوب النوم وشعر النساء وحكم ثوب الصغير
(٤١٧) عن معاوية ﵁ قال قلت لأمَّ حبيبة زوج النَّبيِّ ﷺ ورضى عنها أكان رسول الله ﷺ يصلِّى فى الثَّوب الَّذى ينام معك فيه؟ قالت نعم ما لم ير فيه أذًى (١)(٤١٨) عن جابر بن سمرة ﵄ قا لسمعت رجلًا سأل النَّبىَّ ﵌ أصلِّى فى ثوبى الَّذى آتى فيه أهلى؟ قال نعم إلَّا أن ترى فيه شيئًا تغسله
стр. 739
-[إجتناب الصلاة في شعر النساء]-
(٤١٩) حدّثنا عبد الله حدَّثنى أبى ثنا عفَّان قال ثنا بشرٌ يعنى ابن مفضِّلٍ قال ثنا سلمة بن علقمة عن محمَّد بن سيرين قال نبِّئت أن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ لا يصلِّى فى شعرنا (١) قال بشرٌ هو الثَّوب الَّذى يلبس تحت الدِّثار
(٤٢٠) عن أبى قتادة رضى الله عنه قال رأيت رسول الله ﷺ يحمل أمامة أو أميمة (٢) بنت أبي العاص وهى بنت زينب يحملها إذا قام ويضعها إذا ركع حتَّى فرغ
стр. 740
-[مذاهب العلماء فى حكم الصلاة فى ثياب النوم والعمل باليقين]-
.........
стр. 741
-[مدة استقبال بيت المقدس]-
(أبواب القبلة)
(١) باب مدة استقبال بيت المقدس وتحويل القبلة منه الى الكعبة
(٤٢١) عن البراء بن عازبٍ رضى الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ كان أوَّل ما قدم المدينة نزل على أجداده أو أخواله من الأنصار، وأنَّه صلَّى قبل بيت المقدس ستَّة عشر أو سبعة عشر شهرًا، وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت (١) وأنَّه صلَّى أوَّل صلاةٍ صلَّاها صلاة العصر (٢) وصلَّى معه قومٌ فخرج رجلٌ ممَّن صلَّى معه (٣) فمرَّ على أهل مسجدٍ (٤) وهم راكعون فقال أشهد بالله لقد صلَّيت مع رسول الله ﷺ قبل مكَّة، قال فداروا كما هم قبل البيت (٥) وكان يعجبه أن يحوَّل قبل البيت، وكان اليهود قد أعجبهم
стр. 742
-[صحة صلاة من علم الصواب فى القبلة فتحول اليها وهو فى الصلاة]-
إذا كان يصلِّي قبل بيت المقدس وأهل الكتاب (١) فلمَّا ولَّى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك
(٤٢٢) عن عبد الله بن دينارٍ عن ابن عمر رضى الله عنهما قال بينما النَّاس بقباء (٢) فى صلاة الصُّبح إذ أتاهم آتٍ فقال إنَّ رسول الله ﷺ أنزل عليه قرآنٌ اللَّيلة، وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها (٣) وكانت وجوههم إلى الشَّام فاستداروا إلى الكعبة
(٤٢٣) عن ابن عباسٍ ﵄ قال صلَّى رسول الله ﷺ وأصحابه إلى بيت المقدس ستَّة عشر شهرًا ثمَّ صرفت القبلة
(٤٢٤) عن عبيد بن آدم وأبى مريم وأبى شعيبٍ أنَّ عمر بن الخطَّاب رضى الله عنه كان بالجابية فذكر فتح بيت المقدس، قال فقال أبو سلمة
стр. 743
-[الاجتهاد في معرفة القبلة]-
فحدثني أبو سنانٍ عن عبيد بن آدم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لكعبٍ أين ترى أن أصلِّى فقال إن أخذت عنِّي صلَّيت خلف الصَّخرة فكانت القدس كلُّها بين يديك، فقال عمر ضاهيت (١) اليهوديَّة، لا، ولكن أصلَّى حيث صلَّى رسول الله ﷺ فتقدَّم، إلى القبلة (٢) فصلَّى ثمَّ جاء فبسط رداءه فكنس الكناسة فى ردائه وكنس النَّاس
(٤٢٥) عن إبراهيم بن أبى عبلة قال رأيت عبد الله بن عمرو بن أمِّ حرامٍ (٣) الأنصارىَّ وقد صلَّى مع النَّبىِّ ﷺ القبلتين وعليه ثوب خزٍّ (٤) أغبر وأشار إبراهيم بيده إلى منكبيه فظنَّ كثيرٌ أنَّه ردأه (وعنه من طريقٍ ثانٍ) (٥) قر قال رأيت أبا أبىِّ الأنصارىَّ وهو ابن أبي حرامٍ الأنصارىِّ فأخبرنى أنَّه صلَّى مع رسول الله ﷺ القبلتين جميعًا وعليه كساء خزٍّ أغبر
стр. 744
-[كلام العلماء فى جواز نسخ السنة بالقرآن والعكس وجواز الصلاة الواحدة الى جهتين]-
(٢) باب وجوب استقبال القبلة فى الفريضة
(٤٢٦) عن أنس بن مالكٍ رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ أمرَّت أن أقاتل النَّاس حتَّى يشهدوا أن لا إله إلَّا الله وأنَّ محمَّدًا رسول الله
стр. 745
-[وجوب استقبال القبلة فى الفريضة]-
فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلَّوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلَّا بحقَّها، لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم
(٤٢٧) عن رفاعة بن رافعٍ الزرقىِّ رضى الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ قال (للمسيء فى صلاته) إذا اردت أن تصلِّى فتوضَّأ فأحسن وضوءك ثمَّ استقبل القبلة ثمَّ كبِّر ((الحديث))
(٤٢٨) عن عامر بن ربيعة رضى الله عنه قال رأيت رسول الله ﷺ يسبَّح (١) وهو على الرَّاحلة ويومئ (٢) برأسه قبل أىِّ وجهٍ توجَّه، ولم يكن رسول الله ﷺ يصنع ذلك فى الصَّلاة المكتوبة
стр. 746
-[جواز التبرك بالكعبة والتمسح بها]-
(٣) باب صلاة التطوع فى الكعبة
(٤٢٩) عن أسامة بن زيدٍ رضى الله عنهما قال دخلت مع رسول الله ﷺ البيت (١) فجلس فحمد الله وأثني عليه وكبَّر وهلَّل، ثمَّ قام إلى ما بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخدَّه ويديه، قال ثمَّ كبَّر وهلَّل ودعا، ثمَّ فعل ذلك بالأركان كلِّها، ثمَّ خرج فأقبل على القبلة وهو على الباب، فقال هذه القبلة هذه القبلة، مرَّتين أو ثلاثًا
(٤٣٠) عن ابن جريجٍ قال قلت لعطاء أسمعت ابن عبَّاسٍ يقول إنَّما أمرتم بالطَّواف ولم تؤمروا بالدُّخول؟ قال لم يكن ينهى عن دخوله، ولكنِّى سمعته يقول أخبرنى أسامة بن زيدٍ أنَّ النَّبىَّ ﷺ لمَّا دخل البيت دعا فى نواحيه كلِّها ولم يصلِّ فيه حتَّى خرج، فلمَّا خرج ركع
стр. 747
-[جواز صلاة التطوع في الكعبة]-
ركعتين في قبل (١) القبله قال عبد الرزَّاق وقال هذه القبلة (٢)(٤٣١) عن عمرو بن دينارٍ أنَّ ابن عمر حدَّث عن بلالٍ أنَّ رسول الله ﷺ صلَّى فى البيت، قال وكان ابن عبَّاس يقول لم يصلِّ فيه ولكنَّه كبَّر فى نواحيه
(٤٣٢) عن ابن عمر رضى الله عنهما أنَّه سأل بلالًا هل صلَّى رسول الله ﷺ فى الكعبة؟ قال نعم ركع ركعتين بين السَّاريتين (٣)
стр. 748
-[مذاهب الأئمة في حكم الصلاة فى الكعبة]-
(٤٣٣) عن عثمان بن طلحة رضى الله عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ دخل البيت فصلَّى ركعتين وجاهك حين تدخل بين السَّاريتين
(٤) باب جواز تطوع المسافر على راحلة حيث توجهت به
(٤٣٤) عن أنس بن مالكٍ رضى الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ كان يصلِّى على ناقته تطوُّعًا فى السَّفر لغير القبلة
стр. 749
-[جواز تطوع المسافر على راحلته حيث توجهت به]-
(٤٣٥) وعنه أيضًا قال كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يصلِّى على راحلته (١) تطوُّعًا استقبل القبلة فكبَّر للصَّلاة ثمَّ خلَّى عن راحلته فصلَّى حيثما توجَّهت به (٢)(٤٣٦) عن أبى سعيدٍ الخدرىِّ وعن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهم أنَّ النَّبىَّ ﷺ كان يصلِّى على راحلته فى التَّطوُّع حيثما توجَّهت به، يوميء إيماءً، ويجعل السُّجود أخفض من الرُّكوع
(٤٣٧) وعن جابر بن عبد الله ﵄ عن النَّبىِّ ﷺ مثله
(٤٣٨) عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كان رسول الله ﷺ يصلِّى على راحلته مقبلًا من مكَّة إلى المدينة حيث توجَّهت به، وفيه نزلت
стр. 750
-[صلاة التطوع على الحمار فى السفر]-
﴿فأينما تولُّوا فثمَّ وجه الله﴾
(٤٣٩) وعنه أيضًا قال رأيت رسول الله ﷺ يصلِّى على حمارٍ (١) وهو موجِّهٌ (وفى رواية وهو متوجّهٌ) إلى خيبر
(٤٤٠) عن نافعٍ قال رأيت ابن عمر يصلِّى على دابَّته التطَّوع حيث توجَّهت به، فذكرت له ذلك فقال رأيت أبا القاسم ﷺ يفعله
(٤٤١) عن أنس بن سيرين قال تلقَّينا أنس بن مالكٍ حين قدم
стр. 751
-[مذهب العلماء في السفر الذى يجوز فيه التنقل على الراحة]-
من الشام (١) فلقيناهُ بعين وهُو يُصلَّي على دابته لغير القبلة، فقُلنا لهُ إنَّك تُصلى إلى غير القبلة، فقال لولا أنَّة رأيتُ رسُول الله ﷺ يفعلُ ذلك ما فعلتُ.
(٤٤٢) عن عامر بن ربيعة رضى الله عنهُ رأيتٌ رسُول الله ﷺ يُصلَّى على ظهر راحلته النَّوافل فى كلَّ جهة
стр. 752
-[الرخصة فى صلاة الفرض على الراحلة لعذر]-
(٥) باب الرخصة فى صلة الفرض على الراحلة لعذر
(٤٤٣) عن يعلى بن مرَّة رضى الله عنهُ أنَّ رسول الله ﷺ أنتهي إلى مضيق هُو وأصحابُهُ وهُو على راحلته والسّماء (١) من فوقهم والبلةُ (٢) من أسفل منهم، حضرت الصَّلاةُ، فأمر المُؤذَّن فأذَّن وأقام، ثُمّ تقدَّم رسول الله
стр. 753
-[اختلاف العلماء فى العذر الذى يبيح صلاة الفرض على الراحلة]-
ﷺ على راحلته فصلَّى بهم يُومى، إيماء تجعلُ السجُود أخفض من الركُوع أو يجعلُ سُجُودهُ أخفض من رُكُوعه
(أبواب السترة أمام المصلى وحكم المرور دونها)
(١) باب استحباب السترة للمصلى والدنو منها ومن أى شئ تكون وأين تكون من المصلى
(٤٤٤) عن أبى هٌريرة رضى الله عنهُ قال قال أبُو القاسم ﷺ إذا
стр. 754
-[مشروعية السترة أمام المصلى]-
صلَّى أحدُكُم فليجعل تلقاء وجهه شيئًا (١) فإن لم يجد شيئًا فلينصب (٢) عصًا، فإن لم يكُن معهُ عصًا فليخُطَّ خطَّا (٣) ولا يضرُهُ ما مرَّ بين يديه
(٤٤٥) عن سبرة بن معبد رضى الله عنهُ قال قال رسُول الله ﷺ إذا صلَّى أحدكُم فليستتر لصلاته ولو بسم (٤)(٤٤٦) عن عبيد الله بن عُمر (٥) عن نافع عن أبن عُمر رضي الله
стр. 755
-[مقدار ما يجزيء سترة أمام المصلى]-
عنهُما قال رسُولُ الله ﷺ يُصلَّى فيعرضُ (١) البعير بينهُ وبين القبلة وقال عُبيد الله سألت نافعًا فقُلتُ ذهبت الإبل كيف كان يصنعُ ابنُ عُمر؟ قال كان يعرضُ مُؤخرة (٢) الرَّجل بينهُ وبين القبلة (وفى لفظ) قال كان رسًولُ الله ﷺ يعرضُ على راحلته ويُصلِّى إليها
(٤٤٧) عن ابن عُمر رضى الله عنهُما أنَّ النبي ﷺ كان تُركز لهُ الحر بةُ فى العيد قيُصلِّى إليها (٣)(٤٤٨) عن طلحة (بن عُبيد الله) رضى الله عنهُ قال كنَّا نصلِّى والدّواب تمرُ بين أيدينا فذكرنا ذلك للنَّبى ﷺ فقال مثلُ مُؤخرة الرحل تكُونُ بين يدى أحدكُم ثُم لا يضُرهُ ما مرَّ عليه وقال عُمرُ (٤) مرة بين يديه
стр. 756
-[المرور وراء سترة المصلى لا يضره]-
(٤٤٩) عن ابن عبَّاس رضضى الله عنهُما قال رُكزت المنزةُ (١) بين يدى النبىّ ﷺ بعرفات (٢) فصلَّى إليها واُلحمار يمُر من وراء العنزة
(٤٥٠) عن عون بن أبى جُحيفة عن أبيه رضى الله عنه قال صلَّى بنا رسُولُ الله ﷺ بالأبطح (٣) (وفى رواية بالبطحاء) الظُهر والعصر ركعتين ركعتين وبين يديه عمزة قد أقامها بين يديه يمرُ من ورائها الناسُ والحمارُ والمرأةُ (٤) (زاد فى رواية) قال قيل لهُ مثلُ من أنت يومئذ؟ قال أبرى النَّبل وأريشُها (٥)(٤٥١) عن سهل بن أبى حثمة رضى الله عنهُ أنَّ رسُول الله ﷺ قال إذا صلَّى أحدُكُم إلى سُترة فليدنُ منها (٦) لا يقطع (٧) الشيَّطانُ عليه صلاتهُ
стр. 757
-[استحباب جعل السترة منحرفة الى يمين المصلى أو يساره]-
(٤٥٢) عن ضُباعة بنت المقداد بن الأسود عن أبيها أنَّه قال ما رأيتُ رسُول الله ﷺ صلى إلى عُمود ولا عُود ولا شجرة إلاَّ جعلهُ على حاجبه الأيمن أو الأيسر (١) ولا يصعدُ (٢) لهُ صمدًا
(٤٥٣) عن بلال رضى الله عنه وقد سألهُ ابن عُمر عن ما صنع رسُولُ الله ﷺ منذ دخُوله الكعبة، قال ترك عمُودين عن يمينه وعنودًا عن يساره وثلاثة أعمدة خلفهُ، ثُم صلَّى وبينهُ وبين القبلة ثلاثة أذرُع
стр. 758
-[كلام العلماء فى أحكام السترة]-
(٢) باب دفع المار بين يدى المصلى من آدمى وغيره
(٤٥٤) عن عبد الله بن عُمر رضى الله عنهُما أنَّ رسُول الله ﷺ
стр. 759
-[دفع المار بين يدى المصلي]-
قال إذا كان أحدُكُم يصلَّى (١) فلا يدع أحدًا يمُر بين يديه، فإن أبى فليثُا تلهُ (٢) فإنَّ معهُ القرين (٣)(٤٥٥) عن أبى سعيد الخُدرى رضى الله عنهٌ قال قال رسُولُ الله ﷺ إذا كان أحدُكُم يصلَّى فلا يدع أحدًا يمُر بين يديه، وليدرأه (٤) ما استطاع، فإن أل فليقُا تلهُ، فإنما هو شيطان
(٤٥٦) عن أبى عُبيد صاح سُليمان قال رأيتُ عطاء بن يزيد الليثى قائمًا يُصلَّى مٌعيًّا معمامة سوداء مرحٍ طرفها من خلف مُصفر اللّحية، فذهبتُ أمر بين يديه فردنى ثُم قال حدثنى، أبُو سعيد الخُدرى (رضى الله عنهُ) أنَّ رسُولُ الله ﷺ قام فصلَّى صلاة الصُبح وهُو خلفهُ فقرأ
стр. 760
-[كلام العلماء فى أمور تتعلق بلجن]-
فالتيست عليه القراءةُ (١) فلمَّا فرغ من صلاته قال لو رأيتمُونى وإبليس فأهويتُ بيدى فما زلت أخنقهُ (٢) حتى وجدتُ برد لعُابه بين إصبعى هاتين، الإبهام والتى تليها (٣) ولولا دعوة أخى سُليمان (٤) لأصبح مربُوطًا بسارية من سوارى المسجد يتلاعب به صبيانُ المدينة (٥) فمن استطاع
стр. 761
-[دفع المار بين يدي المصلي]-
منكُم أن لا يحُول بينهُ وبين القبلة أحد فليفعل (١)(٤٥٧) عن عبد الله بن زيد وأبى بشير الأنصارى رضى اله عنهُما أنَّ رسُولُ الله ﷺ صلَّى بهم ذات يوم فمرَّت أمرأة بالبطحاء فأشار إليها رسُولُ الله ﷺ أن تأخرى، فرجعت حتَّى صلَّى ثمَّ مرت
(٤٥٨) عن محمد بن قيس عن أُمه عن أُم سلمة رضى الله عنها قالت كان النبي ﷺ يُصلَّى فى حُجرة أُم سلمة فمر بين يديه عبد الله أو عُمرُ (٢) فقال بيده هكذا قال فرجع، قال فمرت ابنةُ أُم سلمة فقال بيده هكذا، قال فمضت فلما صلَّى رسُولُ الله ﷺ قال هُنَّ أغلبُ (٣)(٤٥٩) ز عن إبراهيم بن سعد حدثنى أبى عن أبيه قال كُنت أصلِّي فمرَّ
стр. 762
-[دفع المار بين يدي المصلي]-
رجُل بين يدى فمنعتُهُ فأتى فسألتُ عُثمان بن عفَّان رضى لله عنهُ فقال لا يضُرُك يابن أخى
(٤٦٠) عن ابن عباس رضى الله عنهُما قال كان رسُول الله ﷺ يُصلّى فجاءت جاريتان حتَّى قامتا بين يديه عند رأسه فنحَّاهُما وأمأ بيديه عن يمينه وعن يساره
(٤٦١) عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهُما قال بينما نحنُ مع رسُول الله ﷺ ببعض أعلى الوادى نُريد أن نصلَّى قد قام وقُمنا إذ خرج علينا حمار من شعب أبى دُب مُوسى فأمسك النَّبى ﷺ فلم يكبِّر وأجرى إليه يعقُوب بن زمعة حتِّى ردهُ
(٤٦٢) صلَّى بهم إلى جدر اتخذهُ قبلة فأقبلت بهمة (١) تمر بين يدى النبي
стр. 763
-[لا يضر المصلي مرور شئ بين يديه اذا قام بالمدافعة]-
ﷺ قما زال يُدارئُها (١) ويدنُو من الجدر حتى نظرتُ رسُول الله ﷺ قد لصق بالجدار ومرت من خلفه
(٤٦٣) عن ميمُونة (زوج النبَّى ﷺ ورضى عنها) قالت كان رسُول الله ﷺ إذا سجد وثمَّ بهمةُ (٢) أرادت أن تمرَّ بين يديه تجافى (٣)(٤٦٤) حدثنا عبدُ الله حدثنى أبى ثنا مُحمد بنُ جعفرٍ ثنا شُعبةُ وحجَّاج عن عمر بن مُة عن يحيى بن الجزَّار عن ابن عبَّاس رضى الله عنهُما أنَّ النبى ﷺ كان يصلِّى فجعل جدى (٤) يُؤسدُ أن يمُرَّ بين يدى النبىِّ ﷺ فجعل يتقدّمُ ويتأخَّرُ قال، حجَّاج يتَّقيه (٥) ويتأخَّرُ حتى يُرى وراء الجدي (٦)
стр. 764
-[كلام العلماء فى كيفية دفع المار بين يدى المصلى وحكمه]-
(٣) باب التغليظ فى المرور بين يدى المصلى وبين سترته
(٤٦٥) عن بُسر بن سعيدٍ قال أرسلنى أبو جًهيم (١) بن أخت أًبىِّ أبن كعب إلى زيد بن خالد (الجًهنيِّ) رضى الله عنه أسألهً ما سمع فى المارِّ بين يدى المصلِّى؟ قال سمعتً رسول الله ﷺ يقًول لأن يقًوم
стр. 765
-[التغليظ في المرور بين يدى المصلى]-
أربعين (١) لا أدري (٢) من يومٍ أو شهر أو سنةٍ خير له من أن يُمرَّ بين يديه (٤٦٦) عن أَبى هُريرة رضى الله عنهُ عن رسُول الله ﷺ لو يعلمُ أحدُكُم مالهُ فى أن يمشى بين يدى أخيه مُعترضًا وهو يُناجى ربَّهُ كان أن يقف فى ذلك المكان مائة عامٍ أحبَّ إليه من أن يخطُو
стр. 766
-[المرور بين يدي المصلي من الكبائر وقصة من أصيب بداء أقعده بسبب ذلك]-
(٤٦٣) عن يزيد بن نمر أن قال لقيت رجلا مقعدا (١) بتبوك فسألته فقال مررت بين يدى رسُول الله صى الله عليه وسلم على أتانٍ (٢) أو حمارٍ فقال قطع علينا صلاتنا قطع الله عليه أثرهُ (٣) فأقعد
(٣) باب من صلى وبين يديه انسان أو بهيمة
(٤٦٣) عن على رضى الله عنه قال كان رسُول الله ﷺ يُسبَّحُ
стр. 767
-[من صلى وبين يديه إنسان أو بهيمة]-
من الليل (١) وعائشةُ مُمَّرضه يينهُ وبين القلة (٢)(٤٦٥) عن محُمدٍ بن الزُّبير قال حدث عُروةُ بِّنُ الزُّبير عٍمر بن عبد العزيز وهُو أمير على المدينة عن عائشة زوج النِّبىِّ ﷺ ورضى عنها أن رسُول الله ﷺ كان يصلِّى إليها وهى معترضة بين يديه، قال فقال أبو أثمامة بنُ سهلٍ وكان عند عُمر فلعلَّها يا أبا عبد الله قالت وأنا إلى جنبه، قال فقال عرُروةُ أُخبرُك باليقين وترُد علىَّ بالظَّنِّ، بل معترضة بين يديه اعتراض الجنازة
(٤٦٦) عن الفضل بن عباٍس ﵄ قال زار الُنَّبى ﷺ عباسًا فى باديةٍ (٣) لنا ولنا كليبة وحمارة ترعي فصلَّى النبَّبى ﷺ العصر وهما بين يديه فلم تُؤخَّرا ولم تُزجرا
стр. 768
-[حكم المرور بين الصفوف]-
(٤) باب سرة الامام سترة لمن صلى خلفه وأنه لا يقطع الصلاة مرور شئ (٤٦٧) عن ابن عبَّاس رضى الله عنهُما قال جئتُ أنا والفضلُ ونحنُ على أتان (١) ورسُولُ الله عليه وسلم يصُلِّلى بالنَّاس بعرفة (٢) فمررنا على بعض الصفَّ فنزلنا عنها وتر كناها ترتع (٣) ودخلنا فى الصَّف فلم يقُل لى رسُول الله ﷺ شيئًا (٤) (وعنهُ من طريق ثانٍ) (٥) قال أقبلت وقد ناهزتُ الُحُلم (٦) أسيرُ على أتان ورسُولُ ﷺ قائم يُصلِّى للناس يعنى حتى صرت بين يدى بعض الّصف الأوَّل ثُم نزلت عنها فرتعت (٧) فصففُ مع
стр. 769
-[مذاهب العلماء في حكم سترة الامام وانه لا يقطع الصلاة مرور شئ]-
النَّاس وراء رسُول الله ﷺ
(٤٦٨) وعنهُ أيضًا أنه كان على حمار هُو وغُلام من بنى هاشمٍ (١) فمر بين يدى النَّبىِّ ﷺ وهُو يُصلِّى فلم ينصرف، وجاءت جاريتان (٢) من بنى عبد المطُلب فأخذتا برُكبى النَّبى ﷺ ففرع بينهما (٣) أو فرق بينهما ولم ينصرف
(٤٦٩) عن الحسن المُرنىِّ قال ذكر عند ابن عبَّاس رضى الله عنهُما يقطع الصلَّاة الكلب والحمارُ والمرأة، قال بئسما عدلتم بامرأة مسلمة كلبًا وحمارًا، لقد رأيتنى أقبلت على حماًر ورسُولُ الله ﷺ يصلِّى بالنَّاس حتَّى إذا كُنتُ قريبًا منهُ مُستقبلهُ نزلت عنهُ وخلَّيتُ عنهُ ودخلت مع رسُولُ الله ﷺ يُصلِّى بالنَّاس فجاءت وليدة (٤)
стр. 770
-[مرور المرأة والحمار لا يقطع الصلاة]-
تخلل الصفُوف حتَّى عادت (١) برسُول الله ﷺ فما أعاد رسثولُ الله ﷺ صلاتهُ ولا نهاها عماَّ صنعت، ولقد كان رسُولُ الله ﷺ يُصلِّى فى مسجدٍ فخرج جدي من بعض حُجرات النَّبي ﷺ فذهب يجتازُ بين يديه فمنعه رسُولُ الله ﷺ ، قال ابنُ عبَّاس أفلا تقُولُون الجدى يقطع الصلاة؟
(٥) باب من صلى الى غير سترة
(٤٧٠) عن ابن عبَّاس ﵄ أنَّ رسثولُ الله ﷺ صلى
стр. 771
-[حجة من رأى عدم وجوب السترة]-
في فضاء ليس بين يديه شئ
(٤٧١) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا سُفيان بنُ عيينة قال حدثنى كثير بنُ المثطَّلب بن أبى وداعة سمع بعض أهله يُحدِّثُ عن جده أنَّهُ رأى النَّىِّ ﷺ يُصلِّى ممِّا يلى باب بنى سهمُ والنِّاس يُمرُّون بين يديه وليس بينه وبين الكعبة سترة، وقال سفيان مرة أُخرى حدثنى كثير بنُ كثير بن المُطَّلب بن أبى وداعة عمَّن سمع جدهُ يقُولُ رأيتُ رسُولُ الله ﷺ يُصلَّى ممَّا يلى باب بنى سهمٍ والنَّاسث يُرون بين يديه ليس بينهُ وبين الكعبة سترة، قال سفيان وكان ابنُ جُريح أنبأ عنه قال ثنا كثير عن أبيه فقال ليس من أبى سمعتُهُ ولكن من بعض أهلى عن جدِّي أنَّ النَّبى ﷺ صلِّى ممَّا يلى باب بنى سهمٍ ليس بينه وبين الطَّواف سترة
(أبواب صفه الصلاة)
(٦) باب جامع صفة الصلاة)
(٤٧٢) عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسُولُ الله ﷺ يفتتح
стр. 772
-[إفتتاح الصلاة بالتكبير والقرأءة]-
الصلَّاة بالتَّكبير، والقراءة بالحمد لله رب العالمين، فإذا ركع لم ايثشخص رأسه (١) ولم يصوَّبهُ، ولكن بين ذلك، وكان إذا رفع رأسهُ من الرَّكوع لم يسجد حتَّى بستوى قائما (٢) وكان إذا رفع رأسهُ من السجُود لم يسجدثد حتَّى يستوى قاعدًا، وكان يقول فى كُل ركعتين التحيَّة (٣) وكان يكره أن يفترش ذراعيه افترش السبعُ (٤) وكان بفرش رجلهُ اليُسرى وينصب رجلهُ اليمنى وكان ينهى عن عقب (٥) الشَّيطان، وكان يختمُ الصلاة بالتّسليم (٦)
стр. 773
-[جامع صفة الصلاة]-
(٤٧٣) عن القاسم قال جلسنا إلى عبد الرحمن بن أبزى رضى الله عنهُ فقال ألا أريكُم صلاة رسُولُ الله ﷺ ؟ قال فقلنا بلى، قال فقام فكبَّر ثُم ركع فوضع يديه على رُكبتيه حتَّى أخذ كُل عثضوٍ مأخذهُ، (١) ثُم رفع حتَّى أخذ كُل عثضوٍ مأخذه، ثُمَّ سجد حتَّى أخذ كُل عظمٍ مأخذه، ثُم رفع فصنع في الركعة الثَّانية كما صنع فى الُركعة الأولى، ثُم قال هكذا صلاةُ رسثول الله ﷺ
(٤٧٤) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الصمَّد ثنا زائدة ثنا عاصم بن كليب أخبرنى أبى أن وائل بن حجر الخضرىَّ أخبرهُ قال قُلتُ لا نظرنَّ إلى صلاة رسُول الله ﷺ كيف يُصلِّى، قال فنظرتُ إليه قام (وفى رواية فاستقبللل القبلة) فكبرَّر ورفع يديه (٣) حتىَّ حاذتا أذنيه (وفي رواية حتى كانتا حذو منكبيه) (٤) ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفِّه اليسرى والرسغ والساعد، (٥) ثُمَّ قال لماَّ أراد أن يركع رفع
стр. 774
-[كيفيه الجلوس للتشهد والاشارة بالسبابة]-
يديه مثلها فلمَّا ركع وضع يديه على ركبتيه، ثُم رفع رأسه فرفع يديه مثلها، ثُم سجد فجعل كيفَّه محذاء أذنيه، ثُمَّ قعد فافترش رجله اليُسرى فوضع كفّهُ اليُسرى على فخده ورُكبته اليُسرى، وجعل حد مرفقه الايمن على فخذه اليُمنى، ثُمَّ قبض بين أصابه فخلَّّق حلقه (١) (وفى رواية حلَّق بالوسطى والابهام وأشار بالسبابة) ثُمَّ رفع إِصبعهُ (٣) فرأيته يّحرِّكُها يدعو بها، ثُمَّ جئت بعد ذلك فى زمان فيه برد فرأيتُ النَّاس عليهم الثياب تحرك (٣) أيديهم من تحت الثياب من البرد (ومن طريق ثان (٤) بنحوه وفيه) قال أتيتهُ مرةَّ أخرى وعلى النَّاس ثياب فيها البرانسُ (٥) والأكسية فرأيتهم يقولون هكذا تحت الثياب (ومن طريق ثالث (٦) بنحوه وفيه قال) ثم وضع يده اليُسرى
стр. 775
-[وضع اليمين على اليسار فى القيام]-
على رُكبته اليسرى ووضع ذراعيهُ اليُمنى على فخذه اليُمنى ثُمَّ أشار بسباَّبته ووضع الابهام على الوسُطي وقبض سائر أصابعه (١)(٤٧٥) حدثنا عبد الله حدَّثنى عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم أنهُما حدَّثاهُ عن أبيه وائل بن حُجر أنَّنه رأى النَّبى ﷺ رفع يديه حين دخل فى الصلاة وصف همام (٣) حيال أذنيه، ثم التحفف بثوبه، ثُم وضع يده اليمنى على اليُسرى (٣) فلمَّا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه، فلمَّا سجد سجد بين كفيه (٤)(٤٧٦) عن عطاء بن السائب قال حدثنا سالم البرَّادُ قال وكان عندى أوثقُ من نفسى قال قال لنا أبو مسعُود البدرىَّ (رضى الله عنه) ألا أصلى لكم صلاة رسُول الله ﷺ قال فكبَّر فوضع كفيه على ركبتيه وفصلت أصابعهُ على ساقيه (وفى روايةٍ وفرج بين أصابعه من
