Полный текст (2 153 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
باب بَنْدُويَه
عَوْف الأعرابي عَوْف بن بَنْدويه. حَدَّثَنا الشَّافعي , حَدَّثَنا ابن الأَزْهر , حَدَّثَنا الغَلابي , عن يَحْيى بن مَعِين , عن عَوْف بن أبي جَمْيلة الأعرابي اسم أبي جميلة بَندوية وكان قَدَرِيًّا ثقة.
باب بَعْجَة , وبُعْجَة , ونَعْجَة
بَعْجَة بن عَبْد الله بن بَدْر الجُهُنِيّ يَرْوِي عَن أبيه وعُقْبة بن عامر.
باب بُعْجَة
قال هِشَام بن الكَلْبي: بُعْجَة بن قَيْس الكَلْبِيّ بضم الباء وَلِي صَدَقات كَلْب لأبي جَعْفر المَنْصُور.
стр. 107
وأمَّا نَعْجَة فهو أبو نَعْجَة صالح بن شُرَحْبِيل بن أبي رُمَاح النَّمَرِيّ ذكره ابن حَبيب في الشُّعَراء الذين غَلَبت كُناهم عَلى أسمائهم من رَبِيعَة.
باب بُنَانة , ونُبَاتة
أمَّا بُنَانَة فقَبيلة منهم: ثَابت البُنَانيّ , وغيرهم.
وبُنَانة كانت أَمَة لِسَعْد بن لؤيّ حَضَنت بنيه عَمَّارًا وعَمَّاري , ومَخْزُومًا بعد أمهم , فَغَلبت عليهم فَسُمُّوا بها. قال ذلك الزُّبَيْر , وغيره.
بُنَانة روت عنها أم غُراب. حَدَّثَنا إسماعيل الصَّفَّار وحَمزة بن مُحمَّد قالا: حَدَّثَنا إسماعيل , حَدَّثَنا عَليّ , حَدَّثَنا وَكِيع , عَنْ أمِّ غُراب , عن بُنَانة , قالت: قتل حُسَين بن عَليّ ﵇ وفي أذُنِ ابن له دُرَّة.
стр. 108
باب نُبَاتَة
نُبَاتَة رَوَى عن عُمَر بن الخَطَّاب، رَوَى عنه الأَسْود بن يَزِيد , وسويد بن غفلة , هو من جُعْفَى. حَدَّثَنا ابن مَخْلَد، حَدَّثَنا الحساني , حَدَّثَنا وَكِيع , عن سُفْيان , عن حَمَّاد , عن إبراهيم , عن نُبَاتة الجُعْفِي , عَن عُمَر قال: للمُسَافِر ثلاثًا وللمقيم يومًا وَلَيْلة.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن يَزِيد مولى بني هاشم , حَدَّثَنا عبد العزيز بن أَبَان , حَدَّثَنا شَريك , عن عِمْران بن مُسلم , عن سُوَيد بن غَفَلَة قال: سأل نباتة عُمَر عن المَسْح على الخُفَّيْن؟ فقال: للمقيم يومًا وَليلة وللمُسَاِفر ثلاثة ولياليها فقال له: يا أبا عبد الله حَدِّثْني عن علي , فقال له شريك: قد حَدَّثتُك , عن خيرٍ مِنْ عَليّ عُمَر بن الخَطَّاب ﵁.
والأصْبَغ بن نُبَاتة رَوَى عن علي ﵇ يُكْنَى أبا القَاسِم، رَوَى عنه أبو إسحاق وسَعْد بن طريف.
стр. 109
نُبَاتة بنت بُرَيْر , عن حَمَّادة , عن عائشة بنت أرقم , عَن أبيها: أن النَّبِيّ ﷺ دخل عليه يَعُوده من مَرض.
حَدَّثَنا أبو سهل بن زِيَاد , حَدَّثَنا موسى بن هارون , حَدَّثَنا أمية بن بِسْطَام , حَدَّثَنا مُعْتَمِر , عن نُبَاتَة.
نُبَاتَة مولاة أم البنين بنت عُيَيْنة بن حِصْن الفَزَاري زوجة عُثْمان بن عَفَّان قال ذلك الغَلابي , عن يَحْيى بن مَعِين. فيمَا أخبرنا به الشَّافعي , عن جَعْفَر عنه كذا قال وهو وهم والصواب بُنانة وهي التي ذكرناها في هذا الورقة التي روت عنها أم غراب.
وقال وَكِيع أيضًا , عن أُمِّ غُراب , عن نُبَاتة خَادمٍ كانت لأم البَنين امرأة عُثْمان قالت: كُنت أَنْبُذ لعبد الله الزَّبيب عِشاءًا فَتَسَحَّرَ مِنْه وشرب منه.
باب بَحْر , وبُحُر , ونَجْر
بَحْر , وأبو بَحْر جماعة من رواة العلم.
وأمَّا بُحُر فواحد , وهو بُحُر بن ضُبُع , ذكره أبو سَعِيد بن يُونُس في تاريخ المِصْريين , وذكر نسبه إلى رُعَيْن وَفَدَ على رسولِ اللهِ ﷺ وشهد فتح مِصْر واختطّ بها وخطته معروفة برُعَيْن.
стр. 110
ومن ولده أبو بَكْر السُّمَيِّن بن مُحمَّد بن بُحُر وَلِيَ مراكب دمياط سنة إحدى ومِئَة في خلافة عُمَر بن عبد العزيز.
ومن ولده أيضًا مروان بن جَهْم بن خَليفة بن بُحُر الشَّاعر كان بَليغًا فَصِيحًا وهو القائل يمدح جَدَّه بُحُر بن ضُبُع:
وَجَدّي الَّذي عَاطى الرسولَ يَمِينَهُ ... وَخَبَّتْ إِليه مِن بَعيدِ رواحِلُهُ
وأمَّا نَجْد فقال ابن دُرَيْد: عُرْوة بن الوَرْد , يُكْنَى أبا نَجْد الشَّاعر.
باب بَوْلا , وثَوْلا بالثاء
عَبد الله بن بَولا، رَوَى عنه أبو حازم سلمة بن دِينَار
стр. 111
وعبد الرَّحْمن بن إسحاق المدني. حَدَّثَنا القاضي الحُسَين المَحَامِلي , حَدَّثَنا عبيد بن مُحمَّد الوَرَّاق , حَدَّثَنا يَعْقُوب بن مُحمَّد , حَدَّثَنا أبو القَاسِم بن أبي الزَّنَاد , عن موسى بن يَعْقُوب , عن عَبد الرَّحْمن بن إسحاق , عن عَبد الله بن البَوْلاَ: أنه سمع عُثْمان بن عَفَّان يقول: بينما النَّبِيّ ﷺ على حجر حراء ومعه عشرة من أصحابه أنا فيهم فتحرك فقال النَّبِيّ ﷺ : ما شأنك؟ ما يُحركك؟ عليك نبي أو صِدِّيق أو شهيد.
قال: وكان النَّبِيّ ﷺ وأبو بَكْر وعُمر وعُثمان وعَليّ وطَلْحَة والزُّبَيْر وعبد الرَّحْمن بن عَوْف وسَعْد , ونَسِيتُ الاثنين.
стр. 112
باب ثَوْلاء
نُعَيْم بن الثَّوْلاء بن نُعَيْم بن مسعود النَّهْشَلي ولي شرطة البصرة لسليمان بن علي قتله أمير البصرة في الفتنة.
باب بَرَّاد , وثَرَّاد
بَرَّاد بن يُوسُف بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأشعري رَوَى عن عَبد الملك بن عمير وغيره.
وابنه عَبد الله بن بَرَّاد ثقة كُوفِي مشهور.
وله أخ يقال له: مُحمَّد بن براد يَرْوِي عن القَاسِم بن مَعْن.
стр. 113
باب ثَرَّاد بالثاء .
أبو ثَرَّاد عود بن غالب الحجري مِصْري، رَوَى عنه حيوة بن شُرَيْح كان رجلا صالحا.
باب بَكْرَة , ونُكْرة , بالنون .
أبو بَكْرة صاحب رسول الله ﷺ اسمه نُفَيع.
وأولاده عبد الرَّحْمن وعُبَيد الله ورَوَّاد ويَزِيد ومُسْلم.
وبَكَّار بن قُتَيْبة قاضي مِصْر يُكْنَى أبا بَكْرة.
وعبد العظيم بن حبيب بن رغبان يُكْنَى أبا بَكْرة رَوَى عن هشام بن عُرْوة , عن ابن أبي ذِئْب ومالك.
стр. 114
باب نُكْرة بالنون
قال الكَلْبي: كل ما كان في بني أسد من الأسماء نُكْرة بالنون منهم نُكْرة بن خُزَيْمة بن الصيداء من ولده شيخ بن عَمِيرة الأَسدي.
وقَيْس بن مُسْهر بن خُلَيْد بن جُنْدُب بن مُنْقِذ بن جِسْر بن نُكْرة بن الصَّيْداء بن عَمْرو بن قُعَيْن الأَسَديّ كان مع الحُسَين بن علي ﵇ فأرسله إلى أهل الكوفة فأخذه ابن زِيَاد فأمره أن يلعن الحُسَين فلعن ابن زِيَاد فألقاه من فوق القصر فقتله.
ونُكْرَة بن لُكَيْز بن أَفْصَى بن عَبْد القَيْس.
من ولده المُثَقِّب الشَّاعر العَبْدي.
стр. 115
والمُمَزَّق العَبْدي واسمه شأس بن نهار الشَّاعر واسم المثقِّب عائذ بن مِحْصَن.
باب البَيَّاع , والبَيَّاغ بالغين معجمة
عُرْوة بن شِييَم بن البَيَّاع أحد رؤساء المِصْريين الذين ساروا إلى عُثْمان بن عَفَّان ﵁.
باب بَيَّاغ بالغين
البَيَّاغ بن قَيْس بن عبد الملك بن مَخْزوم بن سُفْيان بن المشط واسمه عَوْف بن عامر المُذَمَّم بن عَوْف بن عامر الأَكْبر بن عَوْف بن بَكْر بن عَوْف بن عُذْرة بن زَيْد اللات بن رُفَيْدة بن ثَوْر بن كَلْب بن وَبَرة بن تَغْلِب بن حُلْوان بن عِمْران بن الحاف بن قُضَاعَة كان البَيَّاغ فارسا يُغِير على بَكْر بن وائل وكان آخر إغارة أغارها في زمن علي بن أبي طالب ﵇.
стр. 116
باب بُغْثُر , وبَعْثَر , ونُغَيْر بالغين
بُغْثُر الكَلْبي ذكره سَيْف بن عُمَر فيما أجازه لنا جَعْفَر بن أحمد المُؤَذِّن , عن السَّرِيِّ بن يَحْيى , عن شُعَيْب بن إبراهيم , عن سَيْف قال: استأجر يَزِيد بن قَيْس الأَرْحبي رجلا يقال له: بُغْثُر الكَلْبي وأعطاه دراهم وبغلا على أن يأتي المُسَيِّرين من الكوفة وكتب إليهم: لا تضعن كتابي من أيديكم حتى تأتونا إلى الكوفة، فأتاهم بالكتاب فبادروا.
باب بَعْثَر
رَوَى أبو سَعِيد بن السُّكري , عن مُحمَّد بن حَبِيب , عن هِشَام بن الكَلْبي: حملة وصلة ابنا بَعْثَر بن بَكْر بن عامر المذمّم بن عَوْف بن عامر الأَكْبر من بني كلب بن وَبَرة كانا من أشراف أهل الشَّام. وذكر هذا في نسب قُضَاعَة فيما قرأته بخط أبي بَكْر بن أبي سهل الحُلْوَانِي عنه.
باب نُغَيْر .
أبو زُهَير النُّمَيْري يَحْيى بن نُغَيْر بالغين، رَوَى عنه شُرَيْح بن عُبَيْد وأبو المُصَبِّح.
стр. 117
حَدَّثني بذلك الحسن بن أحمد الْمَادْرَائِيُّ , حَدَّثَنا بَكْر بن أحمد بن حَفْص الشَّعْراني , حَدَّثَنا أبو بَكْر أحمد بن مُحمَّد بن عيسى صاحب تاريخ الحمصيين.
وفي حديث أنس بن مالك: يا أبا عمير ما فعل النُّغَيْر.
باب بَنَّة , وبَبَّة
بَنَّة الجُهَنِيّ رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ : نهى أن يُتَعاطى السَّيْف مسلولا، رَوَى عنه جابر بن عبد الله.
стр. 118
بَنَّة وهي أم البنين بنت عياض بن الحسن. حَدَّثَنا الحُسَين بن إسماعيل , حَدَّثَنا عَبد الله بن شَبِيب , حَدَّثَنا الزُّبَيْر حَدَّثني يَعْقُوب بن حكيم السلمي , عن قُسَيْمة بنت عِيَاض الأَسْلَمية , عن بَنَّة وهي أم البنين ابنة عِيَاض بن الحسن الأَسْلَمية قالت: سارت علينا عزة في جماعة من قومها فنزلت على بئر ابن يَرْبُوع والجُهَيْنة فسمعنا بها فاجتمعت جماعة من نساء الحاضر أنا فيهن فجئناها فرأينا امرأة حميراء حلوة لطيفة. فتضاءلتها ومعنا نسوة كلهن لهن الفضل عليها في الجمال والخلق إلى أن تحدثت عزة فإذا هي أبرع الخلق وأحلاه حديثا فما فراقناها إلا ولها الفضل علينا في أعيننا وما نرى أن امرأة تفوقها جمالا وحسنا وحلاوة.
стр. 119
باب بَبَّة
هو عَبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عَبد مَنَاف كان لقبه بَبَّة وهو الَّذي يَرْوِي عن العَبَّاس بن عبد المطلب وعَليّ بن أبي طالب وعبد المطلب بن رَبِيعَة وغيرهم، رَوَى عنه عبد الملك بن عمير يَزِيد بن أبي زِيَاد.
وبنوه عبد الله وعُبَيد الله وإسحاق.
يقال: إن أمه كانت ترقصه وهو طفل فتقول:
لأنكحن بَبَّة جارية خِدَبَّة
مكرمة محبة
стр. 120
حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إسماعيل , حَدَّثَنا خلاد بن أَسْلم , حَدَّثَنا النضر , حَدَّثَنا الرَّبيع بن مُسْلم أخبرنا عَمْرو بن دِينَار قال: قدم عَبد الله بن الحارث حاجا فأتى ابن عُمَر فسلم عليه والقوم جلوس معه فلم يره بش به كما كان يفعل، قال: فقال: يا أبا عبد الرَّحْمن أما تعرفني؟ قال: بلى ألست ببه فضحك القوم فشق ذلك عليه قال: ففطن عبد الله، فقال: إن الَّذي قلت لا بأس به وليس بعيب عليه إنما كان غلاما حادرا وكانت أمه تُنبزه أو تُنزيَه وتقول:
لأنكحن بَبَّة جارية خدبه
عَمْرو بن عَدِيّ بن الحارث يلقب بَبَّة أيضًا قاله ابن دُرَيْد.
باب نُبَيّ وثُبَيّ والنَّبيّ والنَّتِّي والبُّنِّي
نُبَيّ رَوَى عن علي بن أبي طالب ﵇، رَوَى عنه سماك بن حَرْب , حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس قال سئل يحيى عن حديث سِمَاك , عن نُبي؟ قال: نعم هو نُبَيّ. نسبه الوليد بن أبي ثور , عن سماك فقال: نُبَيّ بن هُرْمُز الذُّهَلَي.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن القَاسِم بن زكريا , حَدَّثَنا عَبَّاد بن يَعْقُوب
стр. 121
حَدَّثَنا الوليد بن أبي ثور , عن سماك عن نُبَي بن هرمز الذهلي أنه دخل على علي بن أبي طالب ﵇ حين ظهر على أهل البصرة فجلس إليه فأتاه رجل فقال: أتيتكم بالنصراني قال: أدخله فإذا شيخ كبير يمشي بين رجلين، فقال له علي: أحق ما حدثت عنك. أنك لا تسئل عن شيء إلا حدثت عنه؟ قال: نعم سلني عم شئت.
قال: أسألك عن الساعة متى تكون؟ قال: لا أدري.
قال: فاذهب قال: سلني عما شئت سواها فإنه لا يعلم متى الساعة إلا الله ولا يعلمها جبريل ولا ميكائيل ولا حملة العرش , ولكن سلني عن شيء يعلمه أحد أخبرك؟ فقال علي: لا أسألك إلا عن ذلك. قال: فإما إذا أبيت فإني أخبرك بأمور إذا جاءت جاءت الساعة، إذا تفرق الإخوان فكان هواهما شتى , وبيع حكم الله بيعا , وظهر القيان على وجه الأرض , وظهر الباطل , وكانت الألسنة لينة , والقلوب متتاركة جاءت الساعة , فأمر له بشيء لا أدري ما هو ثم أخرجه.
باب ثُبَيّ
عَمْرو بن ثُبَيّ هو أول من أشار على النُّعْمان بن مُقرن حين استشار أهل الرأي في مناجزة أهل نهاوند , وكان عَمْرو بن ثُبَيّ هو أكبر الناس سنا يومئذ قال ذلك سَيْف بن عُمَر , عن رجاله فيما أجازه لنا جَعْفَر المُؤَذِّن , عن السَّرِيّ بن يَحْيى , عن شُعَيْب , عن سَيْف.
стр. 122
باب النَّبِيّ
خالد النَّبِيّ. حَدَّثَنا حَمْزة بن القَاسِم الهَاشِميّ أبو عَمْرو , حَدَّثَنا حَنْبل بن إسحاق قال: قال أبو عبد الله يعني أحمد بن حَنْبل: أبو يُونُس الَّذي رَوَى عنه أبو عَوَانة حديث خالد النَّبِيّ لا أعرفه.
خالد هذا هو ابن سِنَان العَبْسي كان نبيا مبعوثا رَوَى حديثه عِكْرمة , عن ابن عَبَّاس: جاءت ابنته إلى النَّبِيّ ﷺ فقال لها: مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه.
باب البَتِّيّ
عُثْمان البَتِّيّ هو عُثْمان بن مُسْلم بن هرمز رأى أنس بن مالك وروى عَن أبي الخليل صالح بن أبي مَرْيم والحسن وغيرهم، رَوَى عنه شُعْبة والثَّوْري وغيرهما.
стр. 123
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحمَّد , حَدَّثَنا أبو بَكْر بن أبي الأَسْود , عن سَعِيد بن عامر قال شُعْبة: دخلنا على البَتِّي نعوده أنا وحبيب بن الشهيد وحجاج الصواف وسعيد بن أبي عَرُوبَة فكلهم قال: لنا ابن ثلاث وثلاثين، قال: وقلت: وأنا ابن سبع وعشرين.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس , حَدَّثَنا أبو بَكْر , حَدَّثَنا حَمَّاد بن زَيْد، قال: سَمعتُ البتي يقول: ما رأيت بهذه البصرة أعلم بالقضاء من مُحمَّد بن سيرين.
باب البُتِّي
مُوسى بن زِيَاد البُتِّي كُوفِي أبو هارون يَرْوِي عنه مُحمَّد بن عُبَيْد بن عُتْبَة وغيره.
باب بَقَاء وبَقِي .
بَقَاء بن راشد بن رافع بن نافع مولى بني فهم يُكْنَى أبا نصر من أهل مِصْر توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمِئَة.
بَقَاء بن سلامة بن مُحمَّد أبو القَاسِم الحمراوي مِصْري توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمِئَة.
стр. 124
باب بَقِيّ
بَقِيّ بن مَخْلَد أندلُسي يُكْنَى أبا عبد الرَّحْمن له رحلة في العلم وطلب مشهور توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
باب بُوبَة , وبُونَة , وتَوْبَة , وبَويه
الحسن بن مُحمَّد بن بُوبَة الأصبهاني يَرْوِي عَن أبيه. حَدَّثَنا عنه أحمد بن جَعْفَر بن سلم.
بُوبَة جَارية شَكَلَة التي وهبتها لأمير المؤمنين المهدي ذكره أبو علي الكوفي، قال: حَدَّثَنا أبو إسحاق الطَّلْحي , حَدَّثني أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل حَدَّثني أبي قال: نظر المهدي إلى بُوبَة جارية شَكَلة موافقة فأعجبه حسنها فقال في شعر ذكره:
هنيئا لك يا بوبة ... وإن أصبحت مربوبة
بحسن قد رزقتيه ... له أمسيت محبوبة
стр. 125
بُونَة , الوليد بن أَبَان بن بُونَة أصباني يَرْوِي عن يُونُس بن حبيب وحُسَيْن بن علي بن مِهْران حدث عنه أبو الحسن بن شَنْبوذ المُقْرىء وهو معروف عند الأصبهانيين.
باب تَوْبَة
تَوْبَة , وأبو تَوْبة , جماعة منهم.
تَوْبَة العَنْبَري , وتَوْبَة بن سالم كُوفِي , عن زر بن حُبَيْش وإبراهيم بن سَعْد بن أبي وَقَّاص.
وأبو تَوْبَة , محفوظ بن أبي تَوْبة البَغْدَادي.
وتَوْبَة بن الحُمَيِّر , صاحب ليلى الأَخْيَليَّة.
وأبو تَوْبة الرَّبيع بن نافع حَلَبي يَرْوِي عن مُعَاوية بن سلام، رَوَى عنه أحمد بن حَنْبل وأبو داود السِّجِستاني.
стр. 126
وقُرْط بن حُرَيْث أبو تَوْبَة وغير هؤلاء.
وتَوْبة بن نمر قاضي مِصْر، رَوَى عنه عَمْرو بن الحارث واللَّيْث وغيرهما يُكْنَى أبا مِحْجَن.
بُوَيْة , والد الأمراء وجدهم ومن ولده: بُوَيْة بن الحسن بن بُوَيْة.
باب بُرَيَّة وثُرَيَّة
بُرَيَّة بن عُمَر بن سَفِينة يحدث عَن أبيه , عن جده، رَوَى عنه ابن أبي فُدَيْك وغيره.
стр. 127
باب ثُرَيَّة
سَبْرَة بن معبد الجُهَنِيّ رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ يُكْنَى أبا ثُرَيَّة. حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا أبو سَعِيد اليُخَامِري هشام بن مَنْصُور , حَدَّثَنا يَعْقُوب بن مُحمَّد الزُّهْري , حَدَّثَنا سَبْرَة بن عبد العزيز بن الرَّبِيع بن سَبْرَة , عَن أبيه , عن الرَّبيع بن سَبْرَة , عن سَبْرَة بن مَعْبَد وكان يُكْنَى أبا ثُرَيَّة.
باب البَجَلِي , والنَّخْلِي , والبَجْلِي
البَجَلِي منسوب إلى بَجِيلَة وهم كثيرون.
فأما النَّخْلِي فهم عِمْران النَّخْلِي رَوَى عن سَفِينَة، رَوَى عنه شَرِيك بن عبد الله.
ومن ولده أبو عبد الله مُحمَّد بن عِمْران النَّخْلِي له علم بالرجال ومعرفة الأسماء والكنى والأنساب يَرْوِي عنه أبو بَكْر بن أبي الأَسْود.
стр. 128
قال مُحمَّد بن مَخْلَد: حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحمَّد , حَدَّثَنا أبو بَكْر بن أبي الأَسْود. أخبرنا أبو عبد الله مُحمَّد بن عِمْران النَّخْلِي قال: كنية إبراهيم التَّيْمي أبو أسماء.
وأمَّا البَجْلِي فهم من بني بَجْلَة من سُلَيْم منهم:
عيسى بن عبد الرَّحْمن السُّلَمِيّ قرأت في أصل أبي عبد الله مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا علي بن الحُسَين بن حِبَان قال: وجدت في كتاب أبي , حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين , حَدَّثَنا أبو نُعَيْم , حَدَّثَنا عيسى بن عبد الرَّحْمن البَجْلِي بني بَجْلَة من سُلَيم.
стр. 129
باب البَصْرَوي , والنَّصْري , والنَّضْري
البَصْريون كثيرون.
فأما النَّصْري فَعَبْدة بن حَزْن النَّصْري رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه أبو إسحاق السَّبِيعي.
ومالك بن أوس بن الحَدَثان النَّصْرَوي رَوَى عن عُمَر وعُثمان وعَليّ والعباس وطَلْحَة والزُّبَيْر وعبد الرَّحْمن بن عَوْف وسَعْد بن أبي وَقَّاص ﵃، رَوَى عنه الزُّهْري وعكرمة بن خالد وأبو الزُّبَيْر ومحمد بن عَمْرو بن حَلْحَلة وغيرهم.
وأبوه اوس بن الحَدَثان بعثه النَّبِيّ ﷺ : ينادي في أيام التشريق بمكة أنها أيام أكل وشرب. رَوَى حديثه إبراهيم بن طهمان , عَن أبي الزُّبَيْر , عن ابن كَعْب , عن مالك , عَن أبيه. رَوَى عُمَر بن صُهْبان , عن الزُّهْري , عن مالك بن أوس بن الحدثان , عَن أبيه , عن النَّبِيّ ﷺ في: صدقة الفطر.
стр. 130
وسالم مولى النصريين يعرف بسالم سَبَلان رَوَى عن عائشة وأبي هُرَيْرة، رَوَى عنه أبو سلمة ويَحْيى بن أبي كثير وعِمْران بن نُسير وسعيد المَقْبُري ونعيم المُجْمِر يُكْنَى أبا عبد الله ويقال له الدَّوسي، ويقال: أبو عبد الله مولى شداد وروى عن سَعْد بن أبي وَقَّاص أيضًا وأبي سَعِيد الخُدْري.
وعبد الواحد بن عبد الله النصري يَرْوِي عن واثلة بن الأسقع وعن عَبد الله بن بُسْر.
وعُمر بن يَزِيد النصري يَرْوِي عن الزُّهْري وغيره، رَوَى عنه عُمَر بن واقد ومحمد بن شُعَيْب بن شابور.
باب النَّضَري .
أبو سَعْد بن وَهْب النَّضَري له صُحْبَة , قال الوَاقِديّ:
стр. 131
حَدَّثني بَكْر بن عبد الله النضري , عن حُسَين بن عبد الرَّحْمن النَّضَري , عن أسامة بن أبي سَعْد بن وَهْب النَّضَري, عَن أبيه قال: شهدت رسول الله ﷺ يقضي في سيل مهزور أن يحبس الأعلى على الأسفل حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل. منسوب إلى بني النَّضِير.
مُحمَّد بن عَمْرو بن البختري قال: حَدَّثَنا أحمد بن الخليل , حَدَّثَنا الوَاقِديّ , حَدَّثَنا بَكْر بن عبد الله النَّضَري , عن حُسَين بن عبد الله النَّضَري , عن أسامة بن أبي سَعْد عَن أبي سعد بن وَهْب النَّضَري , قال: شهدت رسول الله ﷺ يقضي في سَيْل مَهْزُور أن يحبس إلى الكعبين ثم يرسل الأعلى إلى الأسفل حتى ينقضي الحوائط.
باب البَدِّي والنَّدَبي .
حبيب بن يَسَار البَدِّي مولى بني بدا رَوَى عن زَيْد بن أرقم، رَوَى عنه يُوسُف بن صُهَيب وغيره.
стр. 132
زكريا يحيى البدي رَوَى عن همام بن الحارث وعن إبراهيم النَّخْعِي، رَوَى عنه غسان بن الرَّبيع.
باب النَّدَبِيِّ .
بِشْر بن حَرْب , بَصْري يَرْوِي عَن أبي سَعِيد الخُدْري وابن عُمَر، رَوَى عنه حَمَّاد بن سَلَمة وحَمَّاد بن زَيْد ومَرْثَد بن عَامِر الهُنائِي.
باب البُرِّي , واليَزَنِي , والبَرْتِي , والبَزِّي
عُثْمان بن مِقْسَم البُرِّي يُكْنَى أبا سَلَمة بَصْري ضعيف الحديث , يَرْوِي عَن أبي إسحاق السَّبِيعي , وحَمَّاد بن أبي سُلَيمان , وجابر , وعاصم بن أبي النَّجود , ونافع مولى ابن عُمَر , ويَحْيى بن سَعِيد الأَنْصَاري , وغيرهم.
стр. 133
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا صالح بن أحمد , حَدَّثَنا علي بن المَدِيني قال: سَمِعتُ يَحْيى بن سَعِيد يقول: البُرِّي قبل أن ألقى سُفْيان أبو إسحاق , عن مسلم بن بُدَيْر، قال يَحْيَى: فقلت: إنما هو نُذَيْر. قال يَحْيَى: فسألت سُفْيان؟ فقال: مُسْلم بن نُذَيْر أشهر من ذاك.
باب اليَزَنِيّ
مَرْثَد بن عبد الله اليَزَنِيّ أبو الخير رَوَى عن عُقْبة بن عامر، رَوَى عنه يَزِيد بن أبي حبيب.
стр. 134
باب البَرْتِيّ
القاضي أحمد بن مُحمَّد بن عيسى
وابنه أبو خبيب العَبَّاس بن أحمد.
باب البَزِّيّ
الَّذي تنسب إليه قراءة أهل مكة , هو أبو الحسن أحمد بن مُحمَّد بن عَبد الله بن القَاسِم بن نافع بن أبي بَزَّة.
باب البُرْجُميّ , والتَّرْخُميّ .
البُرْجمُيون كثيرون ينسبون إلى البراجم في بني تميم بن مرة.
стр. 135
فأما التُّرْخُمِيّ فمن أهل حمص وهو سَعِيد بن مُحمَّد التُّرْخُمِيّ.
وابنه مُحمَّد بن سَعِيد حدثا جميعا. حَدَّثَنا أبو عبد الله الأُبُلُّي , حَدَّثَنا سَعِيد بن مُحمَّد التُّرْخُمِيّ , حَدَّثَنا مُحمَّد بن إسماعيل بن عَيَّاش وهو منسوب إلى ذي تَرْخُم بن وائل بن الغَوْث بن سَعْد بن عَوْف بن عدي بن مالك بن زَيْد بن سهل من حمير.
باب البَكْرِي , والنُّكْري .
البَكْريون كثيرون من ولد أبي بَكْر الصديق ﵇.
ومن ينسب إلى القبيلة إلى بَكْر بن وائل.
فأما النُّكْرِيّ بالنون:
стр. 136
فعمرو بن مالك النُّكْرِيّ يَرْوِي عَن أبي الجَوْزَاء، رَوَى عنه حَمَّاد بن زَيْد ونوح بن قَيْس الطَّاحِي.
وابنه يَحْيى بن عَمْرو بن مالك النُّكْرِيّ.
باب البُخَاري , والنَّجَّاري , والتُّخَاري .
البُخَاريون جماعة منسوبون إلى بُخَارى.
وأمَّا النَّجَّاري فجماعة من الأَنْصَار من الصحابة والتابعين منسوبون إلى بني النجار.
والتُّخَاري شيخ كتبنا عنه بباب الطَّاق يُكْنَى أبا عيسى مُحمَّد بن علي بن الحُسَين البَزَّاز عنده , عَن أبي قِلاَبَة وابن دَنوقا وابن مُلاعب وابن حَيَّان المدائني وغيرهم.
стр. 137
باب البَحْرَاني والنَّجْرَاني .
مُحمَّد بن مَعْمَر البَحْرَاني كان بالبصرة , هو الَّذي يَرْوِي التفسير عن رَوْح بن عُبَادة وصنف مسندا سمع منه , حَدَّثَنا عنه جماعة من شيوخنا.
وعَبَّاس بن يَزِيد البَحْرَاني يَرْوِي عن خالد بن الحارث ويَزِيد بن زُرَيع ويحيى القَطَّان وابن عُيَيْنة وعبد الرَّزاق وغيرهم , حَدَّثَنا عنه جماعة من شيوخنا.
والنَّجْرَاني يَرْوِي عن ابن عُمَر، رَوَى عنه أبو إسحاق السَّبِيعي.
стр. 138
باب بَثِيرة وبَتِيرة وبُتَيْرة
بَثِيرة بن مَشْنوء بن القُشَر بن تَميم بن عَوْذ مناة بن نَاج بن تَيْم بن إراشَة بن عامر بن عَبيلة بن قِسْمِيل بن فَرَّان بن بَلِي بن عَمْرو بن الحَاف بن قُضَاعَة , منهم المُجَذَّر بن ذِيَاد واسمه عَبد الله بن ذِيَاد بن عَمْرو بن زمزمة بن عَمْرو بن عمارة بن مالك بن عَمْرو بن بَثِيرة بن مَشْنوء كان مُجَذَّر الخلق وهو الغليظ شهد بدرا مع رسول الله ﷺ وقتل يوم أحد ويقال لبني عَمْرو بن عمارة بنو غصينة وحلفهم في بني عَمْرو بن عَوْف.
ومنهم بَحَّاث بن ثَعْلَبة بن خَزَمة بن أصْرَم بن عَمْرو بن عَمَّارة شهد بدرا مع رسول الله ﷺ .
стр. 139
وأخوه عَبد الله بن ثَعْلَبة شهد بدرا أيضًا وحلفهم في بني عَمْرو بن عَوْف بن الخَزْرَج قال ذلك كله ابن الكَلْبي.
وعُبَادة بن الخَشْخَاش بن عَمْرو بن زَمْزَمة وهو أخو المُجَذَّر لأمه قتل يوم أحد.
وقال الطَّبَري: يَزِيد بن ثَعْلَبة بن خَزَمَة بن أصْرَم بن عَمْرو بن عَمَّارة بن مالك بن عَمْرو بن بَثِيرَة بن القُشَيْر من بني فَرَّان بن بَلِي والنَّسب الأول أصح.
стр. 140
باب بَتِيرَة بالتاء
قال ابْنُ حَبِيب: في قُرَيْش: بَتِيرَة بن الحارِث بن فَهْر.
باب بُتَيْرة.
قال ابْنُ حَبِيب: في نهد بن زَيْد: بُتَيْرَة , وهو الحارث بن مالك بن نَهْد.
باب بَصْرة ونَضْرة
بَصْرَة بن أبي بَصْرَة الغِفَاري , واسم أبي بصرة حُمَيْل بن بَصْرة لهما جميعا صُحْبَة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ .
стр. 141
نَضْرَة بنت أبي نَضْرَة العَبْدي , روت عَن أبيها حكايات.
باب بَابِط وتَأبَّط
أما بَابِط فقال ابن إسحاق إن الأَسْباط ملكوا عليهم بعد رجيعهم بن سُلَيمان بن داود بُور يَعْم بن بَابِط عبد سُلَيمان.
وأمَّا تَأَبَّط فهو تَأَبَّط شرًا الشَّاعر مشهور.
باب بُخْتِي وتِحيى وتُحَيى ونُجَيّ ويَحْيى
بُخْتِي بن عُمَر الثَّقَفِي كُوفِي يَرْوِي عن مُحمَّد بن النَّضْر الحارثي.
стр. 142
حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إسماعيل , حَدَّثَنا أبو هشام الرِّفَاعي , حَدَّثَنا حُسَين بن علي الجُعْفِي , عن بُخْتِي بن عُمَر الثَّقَفِي , عن مُحمَّد بن النَّضر الحارثي , عن الأَوْزَاعي قال: من دعاء النَّبِيّ ﷺ : اللهم إني أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك قال: وقال رسول الله ﷺ : من علم آية من كتاب الله أو كلمة في دين الله حثا الله له من الثواب حثوا وليس شيء أفضل من شيء يليه بنفسه.
حَدَّثَنا دَعْلَج , حَدَّثَنا أحمد بن الحُسَين الحذاء , حَدَّثَنا أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي , حَدَّثَنا سهل بن محمود , حَدَّثَنا حُسَين الجُعْفِي , عن بُخْتِي بن عُمَر الثَّقَفِي وكان من العُبَّاد , عن مُحمَّد بن النَّضر الحارثي , عن الأَوْزَاعي قال: كان النَّبِيّ ﷺ يقول مثله وقال: أو كلمة من سنة في علم حثا الله له مثله.
وبُخْتِي بن كَرَّاز ذكره أبو فراس في نسب بني سامة بن لُؤَيّ فقال: بُخْتِي بن كراز بن كَعْب بن مالك بن عُتْبَة بن جابر بن الحارث بن عبد البيت بن الحارث بن سامة بن لُؤَيّ.
стр. 143
فأما يَحْيَى وتِحْيَى وتُحيّ ونُجَيّ كتبنا في باب التاء.
باب بُغَيل بالباء ونُغَيْل بالنون ونَعْثَل
أما بُغَيل فهو حَفْص بن بُغَيل يَرْوِي عن زَائِدَة بن قُدَامة.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن أحمد بن صالح الأَزْدي , حَدَّثَنا أحمد بن بُدَيْل , حَدَّثَنا حَفْص بن بُغَيل , حَدَّثَنا زَائِدَة بن قُدَامَة , عن بيان , عن قَيْس قال: رأيت يد طَلْحة التي وقى بها رسول الله ﷺ شَلاَّء.
стр. 144
وأمَّا نُغَيْل بالنون والغين المعجمة فهو مالك بن نُغَيْل المَازِني، رَوَى عنه الحِرْمَازيّ خبر الجُلَيْد بن سَعْوَة ووفادته على عُمَر بن الخَطَّاب واستعدائه على سَعْد بن مسعود المَازِني.
وأمَّا نَعْثَل فيهودي كان بالمدينة كان الخوارج الذين ساروا إلى عُثْمان يشبهونه به ويقولون له: يا نَعْثَل رضوان الله على عُثْمان ولعن قاتليه.
стр. 145
باب التاء
وما يأتلف معه في الخط ويختلف في اللفظ من الأسماء
باب تُبَيْع وتَبِيع ويُثَيْع ويَيْثَع .
تُبَيْع بن عامر الحِمْيَري أبو حِمْيَر يقال هو ابن امرأة كَعْب الأحبار وقال البُخَاري: هو أبو عُبَيْد من حِمْيَر.
وقال أحمد بن مُحمَّد بن عيسى في تاريخ الحمصيين: أبو عُبَيْدة.
علي بن العَبَّاس الهرويّ , حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور الرَّمَادي , حَدَّثَنا نُعَيْم , حَدَّثَنا ابن وَهْب , عن ابن لَهِيعَة , عن يزيد المَعَافِريّ , عن يدوم الحِمْيَري: أنه سمع تُبَيْع بن عامر يقول: السفاح يعيش أربعين سنة اسمه في التوارة طائر السماء.
следующие страницы →