Полный текст (2 153 стр.). Показаны 1646–1685 · переход к 1651.
стр. 1646
أبو فِرَاس سَلَمَة بن نبيط بن شريط الأَشْجَعيّ , سَمِعَ أباه , والضَّحَّاك , رَوَى عَنْه الثَّوْرِيّ , وأبو نُعَيْم , ووَكِيع , وغَيْرهم.
أبو فِرَاس مؤمل بن سَعِيد بن يُوسُف الرَّحْبي , سَمِعَ أباه , رَوَى عَنْه سُلَيْمان بن سَلَمَة.
أبو فِرَاس سُلَيْمان بن بَشِير بن عَبْد الرَّحْمن البَصْريّ , سَمِعَ عمه خبيبا , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن يَحْيى , وأحمد بن سَعِيد الدَّارِمِيّ.
وأمَّا فَرَّاس فذكره أبو عَلِيّ بن سَعِيد الحَرَّانِيّ في تاريخه
стр. 1647
فَرَّاس ابن وَائِل بن عَامِر بن عَمْرو بن كَعْب بن الغطريف بن عَامِر الغطريف بن يَشْكُر بن مُبِشْر بن صَعْب بن دهمان بن نَصْر بن زهران بن كَعْب بن الحَارِث بن كَعْب بن عَبد الله بن مَالِك بن نَصْر بن الأَزْد. قال ذلك أحمد بن الحُبَاب النسابة.
وأمَّا فَرَاش , بالشين , فهو في الحديث الذي روي عن النَّبِيِّ ﷺ : أنه قال: " رأيت سدرة المنتهى فقد غشيها فَرَاش من ذهب ".
وفي حديث آخر: " مالي أراكم تهافتون تهافت الفَرَاش في النَّار ".
стр. 1648
وأمَّا قُدَاس , فهو الحُسَين بن قداس.
حَدَّثَنا القاضي المَحَامِليّ , حَدَّثَنا ابن أبي سعد , حَدَّثني الحُسَين بن قداس , أخبرنا مُحمَّد بن صَعْب بن سحيم بن هانىء , عن طاوس , قال: ما أبالي على أي النهجة كنت أخلفت موعدا أو رددت زائر عن حاجته.
وابْنُه مُحمَّد بن الحُسَين بن قداس , حَدَّث عنه الباغندي. مُحمَّد بن مُحمَّد.
باب فَرُّوخ وفَرَّوج .
أمّا فَرُّوخ , فهو فَرُّوخ مولى عُمَر , رَوَى عن عُمَر , قاله عَمْرو بن دِينَار , عن عَبْد الرَّحْمن بن فَرُّوخ , عن أبيه.
فَرُّوخ مولى عُثْمان , سَمِعَ عُمَر , رَوَى عَنْه أبو يَحْيى.
عَبد الله بن فَرُّوخ , يَرْوي عن هِشَام بن عُرْوَة , وإسماعيل بن أبي خالد , وابن جُرَيْج , وغَيْرهم.
стр. 1649
حَدَّثَنا أبو بَكْر النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا علان بن المُغِيرَة , حَدَّثَنا عَمْرو بن الرَّبِيع بن طَارِق , حَدَّثَنا عَبد الله بن فَرُّوخ , عن ابن جُرَيْج , عن عَطاء , عن أنس بن مَالِك , قال: قال رسول الله ﷺ : " أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم ".
فَرُّوخ أبو عنان , سَمِعَ ابن عَبَّاس , رَوَى عَنْه أبو جناب القصاب.
فَرُّوخ مولى الأشتر النَّخْعِي , سَمِعَ عليا , رَوَى عَنْه حُمَيْد الأصم.
مُحمَّد بن فَرُّوخ أبو سَهْل صَاحِب الساج بَصْريّ , يَرْوي عن مُحمَّد بن زِيَاد , وإبراهيم بن أبي بكير , رَوَى عَنْه سَعِيد بن أبي عروبة , وعبد الوهاب بن عَطاء.
стр. 1650
مُحمَّد بن إِسْحَاق بن فَرُّوخ البغدادي سكن الرقة , يُحَدِّث عن أبي الأَشْعَث , والبغداديين , تُوفيّ بعد العشرين وثلاثمِئَة.
شَيْبَان بن فَرُّوخ أبو مُحمَّد الأبلي الحبطي , هو شَيْبَان بن أبي شَيْبَة رأى شُعْبَة بن الحَجَّاج , ورَوَى عن حَمَّاد بن سَلَمة , وعن داود بن أبي الفرات , وغَيْرهم , رَوَى عَنْه مُسْلم بن الحَجَّاج , وعَبد الله بن أحمد , وابن مَنِيع , وموسى بن هَارُون الحمال.
الحَجَّاج بن فَرُّوخ , عن العَوَّام بن حوشب , عن ابن أبي أَوْفَى , وعن ابن جُرَيْج , ضَعِيف الحَدِيث , رَوَى عَنْه عَمْرو بن عَليّ , وأبو موسى , وغيرهما , هو واسطي له أخ يقال له: الحَكَم بن فَرُّوخ , أبوهما صَاحِب نهر فروخ أسفل واسط بأقل من فرسخ , قاله أسلم بن سَهْل.
стр. 1651
أمّا فَرُّوج , فهو في حديث أبي الخَيْر , عن عُقْبَة بن عَامِر: " خرج علينا رسول الله ﷺ وعليه فَرُّوج من حرير ". رواه يَزِيد بن أبي حبيب , عن أبي الخَيْر.
باب فَهْم وقَهْم .
أمّا فَهْم , فهو فيما ذكر ابن حَبِيب , قال: في الأَزْدِ: العاص بن ثَعْلَبة بن سليم بن فَهْم بن غانم بن دوس.
ابن فَهْم الدراهم , عن أبي هُرَيْرة.
حَدَّثَنا أبو العَبَّاس عَبد الله بن أحمد بن إبْرَاهِيم المارستاني ,
стр. 1652
حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن أبي بَكْر بن سَالِم , حَدَّثَنا عَبد الله بن نَافِع الصائغ , عن داود بن قَيْس , عن ابن فَهْم الدراهم , عن أبي هُرَيْرة , عن النَّبِيِّ ﷺ , قال: " من ذكر كلمة فقد استكمل الرباط ".
حسين بن فَهْم البغدادي , يَرْوي عن أبي مُصْعَب الزُّهْريّ , ويَحْيى بن مَعِين , وغَيْرِه , حَدَّثَنا عنه غير واحد من شُيُوخِنا.
وأمَّا قَهْم , فهو النهاس بن قَهْم بَصْريّ , يَرْوي عن شَدَّاد أبي عَمَّار , وعن القَاسِم بن عَوْف الشَّيْبانِيّ وقتادة , رَوَى عَنْه يَزِيد بن زريع , ومسعود بن واصل , وغيرهما.
стр. 1653
وقال ابن حَبِيب: كل فهم في العرب من البطون , فهو بالفاء.
إلا قَهْم بن الجابر بن عَبد الله بن قادم بن زَيْد بن عريب من هَمْدَان.
باب فَهْدٍ وقَهْدٍ وفِهْرٍ .
أمّا فَهْد , فهو فَهْد بن حَيَّان الأغضف , يَرْوي عن أبي عَوَانة , وشُعْبَة بن الحَجَّاج.
فَهْد بن عَوْف أبو رَبِيعَة يقال: اسمه زَيْد , رَوَى عن أبي عَوَانة وحَمَّاد بن سَلَمة , وغيرهما , حَدَّث عنه أبو يَحْيى صاعقة , وإبراهيم بن راشد , وغيرهما.
стр. 1654
فَهْد بن كثير , عن ابن عُمَر.
فَهْد بن سُلَيْمان , كُوفِيّ سكن مصر , يَرْوي عن أبي نُعَيْم , وأبي غَسَّان , وإسْحَاق الحنيني , حَدَّثَنا عنه أبو بَكْر النَّيْسَابوري , وغَيْرِه.
ابن فَهْد. قرأت في أصل ابن مخلد , عن عَلِيّ بن الحُسَين بن حبان , عن أبيه , عن يَحْيى , قال: أخطأ عَبْد الرَّحْمن بن مَهْديّ في حديث مَالِك , قال: حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد أن فلان بن قهد سأل زَيْد بن ثَابِت عن العزل. قال ابن مَهْديّ: ابن قَهْد أخطأ فيه , إنما هو ابن فَهْد , كذا قال ابن وهب.
أبو جَابِر , عرس بن فَهْد موصلي.
إبْرَاهِيم بن فَهْد بن حكيم الساجي بَصْريّ , رَوَى عن قرة بن حَبِيب , وغَيْرِه من أصحاب شُعْبَة , حَدَّث عنه أبو مُحمَّد بن صَاعِد , وغَيْرِه.
стр. 1655
وابْنُه مُحمَّد بن إبْرَاهِيم بن فَهْد , مات قبل العشرين , بالْبَصْرة.
وأمَّا قَهْد , فهو قَيْس بن قهد , له صُحْبة , رَوَى عَنْه قَيْس بن أبي حَازِم قال البُخَاريُّ: شهدت ابن عباد , حَدَّثَنا إبْرَاهِيم بن حُمَيْد , عن إِسْمَاعِيل , عن قَيْس , قال: أخبرني قَيْس بن قهد: أن إماما لهم اشتكى أياما , قال: فصلينا بصلاته جلوسا.
وابْنُه سليم بن قَيْس بن قهد، شَهِد بَدْرًا وما بعدها , وتُوفيّ في خلافة عُثْمان.
стр. 1656
خولة بنت قهد. وقيل: خولة بنت قَيْس بن قهد , روت عن النَّبِيِّ ﷺ .
باب الفِيريَابِيّ , والقِبْرِيَانِيّ .
أمّا الفِيريَابِيّ , فجماعة منهم: مُحمَّد بن يُوسُف الفِيريَابِيّ.
стр. 1657
وأبو بَكْر جَعْفر بن مُحمَّد الفِيريَابِيّ.
وداود بن مخراق الفِيريَابِيّ , وغَيْرهم.
وأمَّا القِبْرِيَانِيّ , فهو سَهْل بن عَبْد العَزِيز القِبْرِيَانِيّ من أهل إفريقية.
стр. 1658
باب فَضْل وقُصَل .
أمّا فَضْل , وابن فَضْل فكثيرون.
وأمَّا القُصَل , فهو واحد , رَوَى حَدِيثه الشَّعْبيّ , وعَبد المَلِك بن عُمَيْر , وإسماعيل بن أبي خالد.
حَدَّثَنا أبو بَكْر النَّيْسَابوري , قال: حَدَّثَنا يُوسُف بن سَعِيد بن مُسْلِم , حَدَّثَنا حَجَّاج , حَدَّثني موسى بن عَبد المَلِك بن عُمَيْر , قال: سَمِعتُ الشَّعْبيّ , وأبي , وإسماعيل بن أبي خالد قالوا: كان رجل من جهينة يقال له: عُمَيْر بن جندب , مات فيما يرون قبيل الإِسْلاَم جهزوه بجهازه واشتروا له كفنه وحنوطه وحفروا له قبره فإنهم الآن يسيرون له ليدفنوه إذ كشف القناع عن رأسه، قال: أين القصل؟ والقصل أحد بني عمه.
стр. 1659
قالوا: سبحان الله مر آنفا فما حاجتك إليه؟ فقال لأمك الهبل , ألا ترى إلى حفرتك تُنْتَثل , وقد كادت أمك تثكل؟ أرأيت إن حولناك إلى محول , ثم غيب في حفرتك القصل، ثم ملأناها من الجندل الذي مشى فاحتزل , وظن إن لم يفعل أتعبد ربك وتصل وتترك سبيل من أشرك وأضل؟ قال: نعم فأفاق ونكح النساء وولد له الأولاد , ولبث القصل ثلثا من دهره , ثم مات ودفن في قبر عُمَيْر بن جندب.
باب الفَزَارِيّ , والقَرَارِي
أمّا الفزاريون , فكثيرون.
وأمَّا القَرَارِي , فهو سَهْل أبو الأسد القراري , يَرْوي عن أنس بن مَالِك , رَوَى عَنْه الأَعْمَش , ومِسْعَر.
стр. 1660
وعَلِيّ بن الهَيْثَم القراري شَيْخ , حَدَّثَنا عنه الحُسَين بن قانع.
باب فَارِع وفَازِع
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس , قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: حديث يرويه أبو عَبْد الرَّحْمن المُقرىء يقول: ابن فارع , والناس يقولون: ابن فازع. والقول ما قالوا وقد أخطأ فيه أبو عبد الرَّحْمن.
قرأت في كتاب ابن مخلد: حَدَّثَنا عَلِيّ بن الحُسَين بن حبان , قال: وجدت في كتاب أبي قال يَحْيى: كان المَقْبُرِيّ يقول: في حديث ابن عُمَر جار له , عن فلان ابن فارع. وقال أهل مِصْر كلهم: ابن فازع.
стр. 1661
أطم بن آطام للأنصار بالمدينة يقال له: فارع.
وقال مقيس بن صبابة في قتله رجلا من الأَنْصَار:
وفيت به نَذْرِي وحَمّلتُ ثِقْلَهُ ... سَرَاةَ بَني النَّجَّارِ أرباب فارِعِ
باب فَقِير وقَفِيز .
أمّا فَقِير , فهو فَقِير بن موسى بن فقير بن عيسى الأسواني , حدَّث عن أبي حنيفة قحزم بن عَبد الله بن قحزم الأسواني، عن أبي عَبد الله الشَّافِعي بكتاب.
حَدَّثَنا الحَسَن بن رشيق بمصر , حَدَّثَنا أبو الحُسَين فقير بن موسى بن فَقِير قال أبو حنيفة قحزم بن عَبد الله بن قحزم بأسوان , حَدَّثَنا أبو عَبد الله مُحمَّد بن إدريس , حَدَّثَنا مَالِك بن أنس , عن هِشَام بن عُرْوَة , عن أبيه , عن عائشة: أن رسول الله ﷺ , قال: " من أحيا أرضا ميتة , فهي له ". أسنده عن عائشة , وغَيْرِه يرسله.
стр. 1662
يَزِيد بن صُهَيْب الفَقِير , يَرْوي عن جَابِر بن عَبد الله , وعَبد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب , رَوَى عَنْه مِسْعَر بن كِدَام.
عُثْمان بن يَزِيد الفَقِير , رَوَى عَنْه إِسْمَاعِيل بن صبيح الكُوفِيّ.
وأمَّا قَفِيز , فهو غلام للنبي ﷺ , كان اسمه قفيز , روى ذلك أنس بن مَالِك.
قَفِيز هو عبد الملك بن عَبد الله بن عَامِر بن كريز القُرَشِيّ لقبه قفيز.
стр. 1663
باب فِيل وقَيْل .
أمّا فِيل , فهو فِيل بن عرادة , يَرْوي عن جراد بن طَارِق , رَوَى عَنْه الصعق بن حزن.
فِيل مولى زِيَاد بن أبي سُفْيان.
حَدَّثَنا أبو بَكْر مُحمَّد بن الحَسَن النَّقَّاش , حَدَّثَنا مُحمَّد بن شاذان النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا البُخَاريّ , حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد , حَدَّثَنا وَهْب بن جرير , حَدَّثَنا أبي , عن مُحمَّد بن الزُّبَيْر الحَنْظَلي , عن فِيل مولى زِيَاد , قال: قتل حجر بن الأدبر وملك زِيَاد العراق خمس سنين , ثم مات سنة ثلاث وخمسين.
أبو الفيل , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ .
حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن عَبْد العَزِيز , حَدَّثَنا مُحمَّد بن بَكَّار بن الرَّيَّان ,
стр. 1664
وحَدَّثَنا مُحمَّد بن القَاسِم بن زكريا , حَدَّثَنا عباد بن يَعْقُوب , قَالا: حَدَّثَنا الوَلِيد بن أبي ثَوْر , عن سِمَاك بن حرب , عن عَبد الله بن جبير الخُزَاعِي , عن أبي الفيل , قال: قال رسول الله ﷺ : " لا تسبوه " يعني ماعزا.
وأمَّا قَيْل , فهو اسم لملوك اليمن كل ملك منهم يُسَمَّى قيل منهم.
منهم: وَائِل بن حُجْر , كان من ملوك اليمن أسلم وهاجر إلى النَّبِيّ ﷺ , وروى عنه.
حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , وعُمَر بن مُحمَّد بن النَّيْسَابوري , وآخرون , قالوا: حَدَّثَنا أحمد بن عُثْمان بن حكيم الأَوْدِيّ , حَدَّثَنا شُرَيْح بن مسلمة , حَدَّثَنا إبْرَاهِيم بن يُوسُف , عن أبيه , عن أبي إِسْحَاق , عن عَاصِم بن كليب , عن أبيه , عن وَائِل القيل , قال: " صليت خلف النَّبِيّ ﷺ ".
стр. 1665
قَيْل بن عَمْرو بن الهجيم بن عَمْرو بن تَمِيم , سُمِّي بليل بقوله:
وذي نسب ناء بعيد وصلته ... وذي رحم بللتها ببلالها
فسمي بليلا.
باب فَضَاء وقَضَاء .
أمّا فَضَاء , فهو مُحمَّد بن فَضَاء , يُحَدِّث عن أبيه , عن عَلْقَمة بن عَبد الله المُزَنِيّ , عن أبيه: أنّ النَّبِيّ ﷺ : " نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس ".
стр. 1666
رَوَى عَنْه معتمر بن سُلَيْمان , ومُحمَّد بن عَبد الله الأَنْصَاريّ , وغيرهما. ويروي عن أبيه , عن جده عُثْمان.
خالد بن فَضَاء , أخو مُحمَّد , يَرْوي عن إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة , وكان هو وأخوه يعرفان بعبارة الرؤيا روى خالد , عن عباد بن عباد.
وأمَّا قَضَاء , فهو بَكْر بن قَضَاء بن زمام الجَوْهَرِيّ حدثونا عنه.
وجَعْفر بن مُحمَّد بن قَضَاء , شَيْخ بَصْريّ حدث بالْبَصْرة بعد الأربعين وثلاثمِئَة عنده عن أبي مُسْلِم الكجي , والحَسَن بن المُثَنَّى ونظرائهما.
стр. 1667
باب فُرَيْخ وقَرِيْح .
أمّا فُرَيْخ , فهو أزهر بن مَرْوَان الرَّقَاشِيّ لقبه فُرَيْخ , يَرْوي عن عبد الأَعْلَى بن عبد الأَعْلَى ويزيد بن زريع , وغَيْرهم.
وأمَّا قَرِيح , فهو فيما ذكر أبو فِرَاس السَّامي فِي نَسَب بني سَامَة بن لُؤَيّ: قَرِيح بن المنخل بن رَبِيعَة بن قبيصة من ولده أبو سارة الذي قتله أبو جَعْفر المنصور , وهو خالد بن رَبِيعَة بن قَطَن بن قَرِيح.
باب فُرْنَة وَقِرِيَّةَ
أمّا فُرْنَة , فهو مُحمَّد بن إبْرَاهِيم بن فُرْنَة , يُحَدِّث عن مُعَاذ بن هشام , وغَيْرِه , حَدَّث عنه أبو اللَّيْث الفرائضي.
وأمَّا قِرِيَّة , فهو أَيُّوب بن القرية صحب بني مَرْوَان , والحَجَّاج بن يُوسُف , به يضرب المثل في الفصاحة.
стр. 1668
قال ابن حَبِيب: في النمر بن قاسط: القرية , وهي خماعة بنت جُشَم بن سَعْد بن زَيْد مَنَاة.
وقال أيضًا: والقرية بن عنس بن مَالِك.
стр. 1669
باب فُلَيْت وَقُلَيْب .
أمّا فُلَيْت , فهو فُلَيْت العَامِرِيّ , يَرْوي عن جسرة بنت دجاجة , عن أبي ذر واسمه قدامة بن عبد الله.
وأمَّا قُلَيْب , بالقاف فكثيرون قُلَيْب الأَعْرج , يَرْوي عن أبي فاطمة وعُقْبَة بن عَامِر , رَوَى عَنْه الحَارِث بن يَزِيد هو كثير بن قليب بن وهب الصدفي تابعي , شَهِد فتح مصر.
стр. 1670
والقليب بن عَمْرو بن أسد بن خُزَيْمَة.
من ولده: خريم بن فاتك , وهو خريم بن أخرم بن شَدَّاد بن عَمْرو بن فاتك , وهو القليب , روى خريم عن النَّبِيِّ ﷺ .
وابْنُه أيمن بن خريم , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ .
وقال ابن حَبِيب: في أسد: القليب بن القليب بن عَمْرو بن أسد.
وفي تَميم: القليب بن عَمْرو بن تَمِيم.
أبو زُرْعَة الحجري المُؤَذِّن في جامع مصر , اسمه وهب الله بن راشد مولى شُرَحْبِيل بن قليب الحجري من حمير , ثم من بني شُرَحْبِيل.
صَالِح بن أبي عَرِيب واسم أبي عريب قليب بن حرمل بن كليب الحَضْرَمِيّ , رَوَى عَنْه الحَسَن بن ثَوْبَان وحيوة , واللَّيْث , وابن لَهِيعَة , يَرْوي عن كثير بن مرة حديثه عند المِصْرِيين.
стр. 1671
شُرَحْبِيل بن قُلَيْب الحجري من حمير , هو مولى أبي زرعة وهب الله بن راشد الحجري المِصْرِيّ من فوق يَرْوي أبو زُرْعَة هذا عن حَيْوَة بن شُرَيْح , ويونس بن يَزِيد الأَيْلِي.
باب الفَلاَّس , والقَلاَّس
أمّا الفَلاَّس , فهو أبو حَفْص عَمْرو بن عَليّ بن بحر بن كنيز السقاء الفَلاَّس , رَوَى عن يَحْيى القَطَّان , وابن مَهْديّ ومعتمر بن سُلَيْمان ويزيد بن زريع , وغَيْرهم من الرفعاء , وكان من الحفاظ الثقات.
أبو شُعَيْب الفَلاَّس , يَرْوي عن الأَعْمَش , رَوَى عَنْه عُبَيْد الله بن يُوسُف الجبيري.
стр. 1672
مُحمَّد بن هَارُون الفَلاَّس البغدادي يلقب شيصا , كان من الحفاظ للمسند , والمقطوع.
وأمَّا القَلاَّس , فهو الحُسَين بغدادي من أصحاب أبي عَبد الله الشَّافِعي ﵀. قال داود بن عَليّ الأصفاهني: كان من علية أصحاب الحديث وحفاظهم , له ولمقالة الشَّافِعي.
стр. 1673
باب فُسْحُم وقُسْحُم .
أمّا فُسْحُم , بالفاء , فهو يَزِيد بن الحَارِث بن قَيْس بن مَالِك بن أحمر بن حارثة بن ثَعْلَبة بن كَعْب بن الخَزْرج بن الحَارِث بن الخَزْرج يقال له: ابن فسحم، شَهِد بَدْرًا مع النَّبِيّ ﷺ .
وأمَّا قُسْحُم , بالقاف فقسحم بن جذام بن الصدف من ولده:
مَالِك بن سُوَيْد بن أجرة بن قسحم بن جذام بن الصدف , قتل قتيلا من قومه , ثم لحق بمكة , فحالف بني مَالِك بن حُطَيْط بن جُشَم بن ثَقِيف , ثم وفد على رسول الله ﷺ فأسلم وبايع تحت الشجرة , وسَمَّاه النَّبِيّ ﷺ : الشريد.
стр. 1674
وهو الشريد بن سُوَيْد تزوج ريحانة بنت أبي العاص بن أُمَيَّة , وهو الذي رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ : " الجار أحق بسقبه ".
وقال قوم: إن الشريد هو سُوَيْد بن مَالِك بن خيشنة بن أجرة بن قسحم بن جذام بن الصدف فولد الشريد: محمدا وجعفرا وعمرا , كان يؤثر عنه الحديث , والوليد وسعيدا وجابر وعُرْوَة , والخطاب وربيعة بنو الشريد لأمهات شتى من قُرَيْش ومن ثَقِيف قال ذلك كله أبو سَعِيد السُّكريّ , عن مُحمَّد بن حبيب. فيما قرأته بخط ابن أبي سَهْل الحُلْوَانيّ عنه.
باب فَلاَح وقُلاَخ .
أمّا فَلاَح , فهو عَمْرو بن عَبْد الرَّحْمن بن فَلاَح الصَّنْعَانِيّ.
стр. 1675
حَدَّثَنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد , حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الله الأذني.
وحَدَّثَنا ابن السَّمَّاك , حَدَّثَنا يَحْيى بن عبد الباقي الأذني , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن القَاسِم الصَّنْعَانِيّ , حَدَّثَنا عَمْرو بن عَبد الله بن فلاح الصَّنْعَانِيّ , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عُيَيْنَة , عن عُبَيْد الله بن الوَلِيد , وصدقة بن أبي عِمْرَان , عن إبْرَاهِيم بن عُبَيْد الله بن عُبَادة بن الصَّامت , عن أبيه , عن جده , قال: طَلَّق بعض آبائي امرأته ألفا فانطلق بنوه إلى رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله إن أبانا طلق امرأته ألفا فهل له من مخرج؟ فقال: " إن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجا , بانت منه بثلاث على غير السنة وتسع مِئَة وسبع وتسعون إثم في عنقه ".
وأمَّا قُلاَخ , فهو القلاخ بن حزن أبو خراش. قال ذلك ابن دُرَيْد:
стр. 1676
ذكر القحذمي , عن أبيه , قال: قام القلاخ بن حزن المنقري في يوم عيد خطيبا في قومه فقال: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض في ستة أشهر. فقال له بعضهم: إنما خلقها في ستة أيام. فقال: أقيلوني فوالله لقد ظننتني أقللت وكنت أردت أن أقول في ست سنين.
باب فِرْدَوْس وقُرْدُوس .
أمّا فِرْدَوْس , فهو فِرْدَوْس بن الأَشْعَريّ , ويقال: ابن الأشعر , رَوَى عن سُفْيان الثَّوْرِيّ ومسعود بن سُلَيْمان , حَدَّث عنه أبو كُرَيْب , وحُمَيْد بن الرَّبِيع.
وأمَّا قُرْدُوس , فهو قُرْدُوس بن الحَارِث بن مَالِك بن فهم بن غَنْم بن دوس. قال ذلك أحمد بن الحُبَاب النسابة.
стр. 1677
باب فَرْقَدٍ وقِرْفَةٍ .
أمّا فَرْقَد , فهو فَرْقَد بن يَعْقُوب السبخي , يَرْوي عن مرة الطيب , عن أبي بَكْر الصِّدِّيق ويروي عن إبْرَاهِيم النَّخْعِي , وعن سَعِيد بن جُبَيْر , رَوَى عَنْه همام بن يَحْيى , وصدقة بن موسى.
فَرْقَد مولى أُوَيْس القَرَنِي , سَمِعَ ابن عُمَر , رَوَى عَنْه عَبد الله بن يَزِيد بن ضبة , قاله أبو عَامِر العقدي عنه.
فَرْقَد , أدرك النَّبِيّ ﷺ .
قال البُخَاريُّ: حَدَّثَنا مُحمَّد بن سلام , حَدَّثَنا الحُسَين بن مهران الكِرْمَاني , قال: رأيت فَرْقَداً صَاحِب النَّبِيّ ﷺ وطعمت معه.
стр. 1678
فَرْقَد مولى عُمَر بن الخَطَّاب , سَمِعَ عُمَر.
فَرْقَد مولى الشريد.
فَرْقَد الخياط , سَمِعَ أنسا , رَوَى عَنْه يُونُس بن يَزِيد.
فَرْقَد بن الحَجَّاج أبو نصير , سَمِعَ عُقْبَة بن أبي الحسناء , رَوَى عَنْه عبد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث ومسلم.
стр. 1679
وأمَّا قِرْفَة , فهو قِرْفَة بن بُهَيْس أبو الدهماء البَصْريّ , عن عِمْرَان بن حصين , رَوَى عَنْه حُمَيْد بن هلال.
قِرْفَة بن عَبْد العَزِيز , عن أبي الزُّبَيْر المَكِّي , عن جَابِر , رَوَى عَنْه عَبد الله بن الرَّبِيع البَاهِليّ.
والان بن قِرْفَة العَدَوِيّ , يَرْوي عن حُذَيْفَة بن اليمان , رَوَى عَنْه أبو هنيدة البراء بن نوفل.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله , قال: سَمِعتُ أبي يقول: والان العَدَوِيّ هو , والان بن قِرْفَة.
أم قِرْفَة , ذكرها في حديث يرويه عَبد المَلِك بن عُمَيْر , عن زَيْد بن عقبة الفَزَارِيّ , عن سمرة بن جندب , قال:
стр. 1680
قدم على رسول الله ﷺ رجل من فزارة , من بني أم قِرْفَة فرآه يحتجم فقال: " ما هذا؟ " , قال: الحجم. الحديث.
стр. 1681
باب القاف
стр. 1682
باب قَرْثَعٍ وقُرَيْعٍ وقُزَيْعٍ وفُرَيْعٍ
أمّا قَرْثَع , فهو قَرْثَع الضَّبِّي , يَرْوي عن سَلْمَان الفارسي , رَوَى عَنْه عَلْقَمة بن قَيْس , وغَيْرِه , وكان من القراء الأولين.
قَرْثَع , رَوَى عَنْه سهم بن منجاب.
حَدَّثَنا عَلِيّ بن إبْرَاهِيم , حَدَّثَنا ابن فَارِس , حَدَّثَنا البُخَاريّ , حَدَّثَنا إِسْحَاق , حَدَّثَنا أبو مُعَاوية , عن الأَعْمَش , عن إبْرَاهِيم , عن سهم بن منجاب , عن القرثع , عن أبي موسى الأَشْعَريّ أنه قال لامرأته: أما علمت ماذا قال رسول الله ﷺ ؟ قالت: قل لي. قال: " لعن رسول الله ﷺ من سلق وحلق وخرق ". ذكرهما البُخَاريّ وجعلهما اثنين وهما واحد.
стр. 1683
وأمَّا قُرَيْع , فهو ما قال ابن حَبِيب: في قَيْس: قُرَيْع بن الحَارِث بن نُمَيْر بن عَامِر.
وقال في تَميم: قُرَيْع بن عَوْف بن كَعْب بن سَعْد بن زَيْد مَنَاة بن تَمِيم.
وقال ابن الكَلْبيّ: عن رجل من بني أنف النَّاقة يقال له: إِسْمَاعِيل , قال: إنَّما سُمِّي جَعْفر بن قريع بن عَوْف بن كَعْب بن سَعْد بن زَيْد مَنَاة بن تَمِيم بن أنف النَّاقة: لأن قريعا نحر جزورا فقسمها في نسائه ,
стр. 1684
وكان عنده ثلاث نسوة منهن الشموس بنت القمر , من بني وَائِل بن سَعْد بن هذيم من قُضَاعة , أم جَعْفر بن قريع فقالت: انطلق إلى أبيك فانظر هل بقى عنده شيء فأتاه فلم يجد عنده إلا رأس الجزور فأخذ بأنفه يجره , فقيل: ما هذا؟ فقال: أنف النَّاقة فسمي بذلك , وكانوا يغضبون من ذلك فلما مدحهم الحطيئة صار مديحا مدح بغيض بن عَامِر بن لأي بن شماس بن أنف النَّاقة: وهو قوله:
قوم هم الأنف والأذناب غيرهم ... ومن يساوي بأنف النَّاقة الذنبا
ومن ولده: المخبل الشَّاعِر , وهو ربيع بن رَبِيعَة بن عَوْف بن قتال بن أنف النَّاقة.
стр. 1685
ومنهم: أَوْس بن مغراء الشَّاعِر , من بني حدان بن قريع.
قُرَيْع , من بني غيلان بن جاوة , يُحَدِّث عن جنادة بن جراد , رَوَى عَنْه ابنه زِيَاد بن قريع.
حَدَّثَنا عَلِيّ بن عَبد الله بن مُبشر , حَدَّثَنا عَمْرو بن عَليّ , حَدَّثَنا عون بن الحَكَم البَاهِليّ , حَدَّثَنا زِيَاد بن قريع أحد بني غيلان بن جاوه , عن أبيه , عن جنادة بن جراد أحد بني غيلان بن جاوة , قال: أتيت النَّبِيّ ﷺ بإبل قد وسمتها في أنفها فقال النَّبِيّ ﷺ : " يا جنادة , أما وجدت فيها عظما تسمه إلا في الوجه؟ أما إن أمامك القصاص " , قال: أمرها إليك يا رسول الله. قال: " آتيني منها بشيء ليس عليه وسم " فأتيته بابن لبون وحقة فوضعت الميسم حيال العنق. فقال النَّبِيّ ﷺ : " أخر أخر "
следующие страницы →