Полный текст (2 153 стр.). Показаны 1751–1790 · переход к 1756.
стр. 1751
ولا تسافر امرأة فوق ثلاثة أيام , ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد الحديث ".
سُلَيْمان بن قَسِيم , يَرْوي عن سُلَيْمان بن بريدة.
حَدَّثَنا أبو طالب الحافظ أحمد بن نَصْر , حَدَّثَنا حَفْص بن عُمَر بن الصباح الرافقي المعروف بسنجة , حَدَّثَنا مُحمَّد بن كثير العَبْدِيّ , قال: حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن المنهال ,
стр. 1752
عن سُلَيْمان بن قسيم , عن سُلَيْمان بن بريدة , عن أبيه , قال: قال رسول الله ﷺ : " لما أهبط الله آدم إلى الأَرْض , طاف بالبيت سبعا , وصلى حذاء المقام ركعتين , ثم قال: اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سولي وتعلم ما عندي فاغفر لي ذنوبي أسألك إيمانا يباهي قلبي ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ما كتبت لي ورضا بقضائك فأوحى الله إليه يا آدم إنك قد دعوتني دعاء استجيب لك فيه ولن يدعوني به أحد من ذريتك من بعدك إلا استجبت له وغفرت ذنبه وفرجت همومه وغمومه وتجرت له من وراء كل تاجر وأتته الدنيا وهي راغمة وإن كان لا يريدها ".
يَزِيد بن قَسِيم الرُّعَيْنِيّ , رَوَى عَنْه المُغِيرَة بن نهيك الحجري.
وأمَّا قُسَيْم , فهو أبو القُسَيْم عَبْد الرَّحْمن بن داود بن أبي طيبة وقيل: بل اسمه سُلَيْمان بن داود , يَرْوي عن أبيه , عن ورش , عن نَافِع حروف القراءات ".
стр. 1753
حَدَّثَنَا بذلك أبو الحُسَيْن مُحَمَّد بن عَمَّار بن موسى , والقاضي أبو بَكْر بن كَامِل , قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الأَصْبَهَانِي , حَدَّثَنَا أبو القُسَيْم سُلَيْمَان بن داود بن أبي طَيْبَة , عن أبيه , عن وَرْش , عن نافع بـ حروف القرآن كُلِّهَا.
باب قُرْط , وقَرَظ .
أمّا قُرْط , فهو عَبد الله بن قُرْط الثمالي الأَزْدِيّ , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه عَبد الله بن لحي , رَوَى حَدِيثه ثَوْر بن يَزِيد , عن خالد بن معدان , عن عَبد الله بن لحي , عن عَبد الله بن قُرْط: أنّ النَّبِيّ ﷺ , قال: " أفضل الأيام عند الله يوم النحر , ثم يوم القر " وفسره , قال: " هو اليوم الذي يستقر فيه النَّاس بمنى ".
عائذ بن قُرْط , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ : " من صلى صلاة لم يتمها زِيد فيها من سبحاته حتى تتم ". حديثه عند الشاميين.
стр. 1754
قُرْط بن خَيْثَمة , من بني قيس بن ثَعْلَبة , يُعَدُّ في البصريين , سَمِعَ عليا وأبا موسى الأَشْعَريّ , رَوَى عَنْه داود بن نفيع ومسلم. قال ذلك البُخَاريّ.
قُرْط أبو توبة , سَمِعَ إبْرَاهِيم النَّخْعِي , وغَيْرِه. هو قرط بن عيوق.
وابْنُه خَلَف بن قُرْط , يَرْوي عن أبيه , رَوَى عَنْه وَكِيع , وأبو نُعَيْم.
وأمَّا قَرَظ , فهو سَعْد بن عائذ القَرَظ , أذن للنبي ﷺ , واستخلفه بلال على الأذان في خلافة عُمَر حين خرج بلال إلى الشَّام.
باب قَحْل , وَفِحْل , وَفَحْل .
أمّا قَحْل , فهو القحل بن عَيَّاش بن حَسَّان بن سمير بن شَرَاحِيل بن عرين. هو الذي قتل يَزِيد بن المهلب يوم التل , وقتله يَزِيد , ضرب كل واحد منهما صاحبه فقتله.
стр. 1755
وأمَّا فِحْل , فهو موضع , بالشام , كان به وقائع بين المسلمين , والمشركين فنسبت تلك الوقائع إلى الموضع فقيل: وقعة فحل وعام فحل وأخبار ذلك في الفتوح.
وأمَّا فَحْل , فهو الحديث الذي يرويه الزُّهْريّ , عن أنس: أنّ النَّبِيّ ﷺ : " نهى عن ثمن عسب الفحل " وروى الزُّهْريّ , عن أنس أيضًا: أنّ النَّبِيّ ﷺ : " نهى أن يبيع الرجل فِحْلَة فرسه " بكسر الفاء من فحلة.
وهذا معنى نهيه عن ثمن عسب الفحل.
стр. 1756
باب الكاف
стр. 1757
باب كَثِير , وكُثَيِّر , وكَبِير , وَكَنِيز .
أمّا كَثِير , وابن كَثِير فعدد كثير.
وأمَّا كُثَيِّر , فهو كُثَيِّر بن عَبْد الرَّحْمن أبو صخر صَاحِب عزة الشَّاعِر مشهور يقال: مات هو وعِكْرِمَة مولى ابن عَبَّاس في يوم واحد.
فقال النَّاس: مات اليوم أفقه النَّاس وأشعر النَّاس.
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد الدَّقاق , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق ,
стр. 1758
حَدَّثَنا أبو عَبد الله , حَدَّثَنا إبْرَاهِيم بن خالد , حَدَّثَنا أُمَيَّة بن شبل , حَدَّثني رجل من أهل المدينة , قال: مات عِكْرِمَة وكُثَيِّر عزة في يوم واحد , فأخرجت جنازتاهما , فقال النَّاس: مات أفقه النَّاس , وأشعر النَّاس.
وحدثناه أيضًا دَعْلَج بن أحمد , حَدَّثَنا الخضر بن داود , حَدَّثَنا أبو بَكْر الأَثْرَم , قال: قال أبو عَبد الله: زعموا أنه أخرجت جنازته – يعني عِكْرِمَة – وجنازة كُثَيِّر عزة في يوم واحد.
ويقال: هو كُثَيِّر بن أبي جمعة.
وأمَّا كَبِير , فهو كَبِير بن عَبد الله بن زمعة بن الأَسْود أمه زينب بنت أم سَلَمَة يقال: إن جدته أم سَلَمَة هي التي سمته كبير.
من ولده: أبو البختري القاضي للرشيد , اسمه وَهْب بن وَهْب بن كَبِير , يَرْوي عن هِشَام بن عُرْوَة , وابن جُرَيْج , وابن أبي ذِئْب , وغَيْرهم , كان ضعيفا في الحديث.
стр. 1759
كَبِير بن تيم الأدرم بن غَالِب.
من ولده: هلال بن عَبد الله المعروف بابن خطل المقتول يوم الفتح , وهو متعلق بأستار الكَعْبَة. وقيل: هلال بن خطل بن عَبد الله بن عبد مناف بن أسَعْد بن جَابِر بن كَبِير.
ضِرَار بن الخَطَّاب بن مِرْدَاس بن كبير الفهري , فَارِس قُرَيْش وشاعرهم.
كَبِير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل.
من ولده: أُسَامَة بن عُمَيْر الهذلي , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ , وابْنُه أبو المليح عَامِر بن أُسَامَة , وغيرهما.
стр. 1760
كَبِير بن غَنْم بن دودان بن أسد.
من ولده: عَبد الله بن جحش بن رئاب بن يعُمَر بن صبرة بن مرة بن كَبِير قُتِل يَوْم أُحُد بين يدي رسول الله ﷺ .
حَدَّثَنا أبو بَكْر النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا موَهْب بن يَزِيد بن خالد , حَدَّثَنا عَبد الله بن وهب , حَدَّثني أبو صخر , عن يَزِيد بن عَبد الله بن قسيط , عن إِسْحَاق بن سَعْد بن أبي وَقَّاص , حَدَّثني أبي: أن عَبد الله بن جحش قال يوم أحد: ألا تأتي ندعوا الله تعالى.
قال: فخلوا في ناحية فدعا سعد فقال: يا رب إذا لقينا العدو فلقني رجل شديد بأسه شديد حرده أقاتله فيك ويقاتلني , ثم ارزقني عليه الظفر حتى أقتله وآخذ سلبه؟. قال: فأمن عَبد الله بن جحش , ثم قال: اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده أقاتله ويقاتلني ,
стр. 1761
ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك غدا قلت لي: يا عَبد الله بن جحش فيم جدع أنفك وأذناك؟ فأقول: فيك وفي رسولك فتقول: صدقت. قال سَعْد بن أبي وَقَّاص: كانت دعوة عَبد الله بن جحش خيرا من دعوتي , لقد رأيته من آخر النهار وإن أنفه وأذنه لمعلق في خيط.
وأخوه عبيد بن جحش بن رئاب , أسلم وهاجر إلى أرض الحبشة مع زوجته أم حبيبة بنت أبي سُفْيان , وتنصر هناك , ومات على النصرانية بأرض الحبشة.
وأخواتهم: زينب بنت جحش زوجة رسول الله ﷺ , وكانت قبله عند زَيْد بن حارثة فطلقها فزوجها الله تعالى من رسول الله ﷺ .
стр. 1762
وأختاها: أم حبيبة , ويقال: حبيبة وحمنة ابنتا جحش , فأما حمنة فكانت عند طَلْحَة بن عبيد الله وهي صاحبة الاستحاضة. وأمَّا أم حبيبة بنت جحش فكانت عند عَبْد الرَّحْمن بن عَوْف وكانت أيضًا تستحاض.
جُنادة بن أبي أُمَيَّة اسم أبي أُمَيَّة كَبِير.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن الحَسَن النَّقَّاش , حَدَّثَنا مُحمَّد بن شاذان النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا البُخَاريّ , قال: جُنادة بن أبي أُمَيَّة اسم أبي أمية كَبِير.
стр. 1763
أبو كَبِير بن ثَابِت الهذلي الشَّاعِر كبير بن مَالِك. قال ذلك ابن دُرَيْد.
وأمَّا كَنِيز , فهو بحر بن كَنِيز السقاء أبو الفَضْل بَصْريّ , يَرْوي عن الزُّهْريّ وقَتَادَة ويَحْيَى بن أبي كثير , وأبي الزُّبَيْر , وعَمْرو بن دِينَار , وغَيْرهم , رَوَى عَنْه الحَارِث بن مَنْصُور الوَاسِطِيّ , والحارث بن مُسْلِم الروذي , وعَلِيّ بن الجَعْد , وغَيْرهم.
стр. 1764
ومن ولده: أبو حَفْص الصيرفي عَمْرو بن عَليّ بن بحر بن كَنِيز , وهو الفلاس المحدث الحافظ من الثِّقات , يَرْوي عن يَحْيى القَطَّان , ومعتمر , ومُعَاذ بن هشام , ومُعَاذ بن معاذ.
باب كُرَيْز , وكَرِيْز .
أمّا كُرَيْز , فهو كُرَيْز بن رَبِيعَة بن حَبِيب بن عَبْد شَمْس بن عبد مناف.
وابنته أرنب بنت كُرَيْز , أم ولد عَامِر بن الحَضْرَمِيّ. وابْنُه عَامِر بن كُرَيْز.
стр. 1765
وأم عَامِر بن كُرَيْز البيضاء بنت عبد المطلب , أسلم يوم الفتح وبقي إلى خلافة عُثْمان , وهو والد عَبد الله بن عَامِر بن كُرَيْز الذي ولاه عُثْمان بن عَفَّان البصرة وخراسان , وروى عَبد الله بن عَامِر بن كُرَيْز , عن النَّبِيِّ ﷺ أنه قال: " من قتل دون ماله , فهو شهيد ".
حَدَّثَنا به أبو رَوْق الهزاني أحمد بن مُحمَّد بن بَكْر بالْبَصْرة , حَدَّثَنا العَبَّاس بن الفرج الرياشي , حَدَّثَنا إبْرَاهِيم بن حَمْزة الزُّبَيْريّ , عن عَبد الله بن مُصْعَب بن ثَابِت بن عَبد الله بن الزُّبَيْر , عن حَنْظَلة بن قَيْس , عن عَبد الله بن الزُّبَيْر , وعَبد الله بن عَامِر , قَالا: قال رسول الله ﷺ : " من قتل دون ماله , فهو شهيد ".
стр. 1766
مُسْلِم بن عبيس بن كُرَيْز هو ابن عم عَبد الله بن عَامِر بن كريز قتلته الخوارج.
كَيِّسَة بنت الحَارِث بن كُرَيْز بن رَبِيعَة بن حَبِيب بن عَبْد شَمْس كانت عند مسيلمة الكذاب , ثم خلف عليها عَبد الله بن عَامِر بن كريز.
فولدت له: عَبد الله , وعبد الملك الذي يقال له: قفيز , وعَبْد الرَّحْمن , قُتِل يوم الجمل , وكان أكبر ولده.
стр. 1767
وزينب بنت بنت عَبد الله بن كُرَيْز.
كُرَيْز بن سامة , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ .
حَدَّثَنا عَبد الله بن العَبَّاس بن جِبْرِيل الشمعي , حَدَّثَنا أبو يُوسُف القلوسي , حَدَّثَنا يَحْيى بن راشد , حَدَّثَنا الرحال بن المُنْذر , حَدَّثني أبي , عن أبيه , عن كريز بن سامة , وكان قد وفد إلى رسول الله ﷺ , عن النَّابغة الجعدي , قال: أتيت النَّبِيّ ﷺ فقلت:
أتينا رسول الله إذ قام بالهدي.
فقال النَّبِيّ ﷺ : " لا يفضض الله فاك ".
أَيُّوب بن كُرَيْز , يَرْوي عن عَبْد الرَّحْمن بن غَنْم , عن مُعَاذ بن جبل , رَوَى عَنْه سَعِيد بن مسروق.
حَدَّثَنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد , وأبو بَكْر الأدمي أحمد بن مُحمَّد بن إِسْمَاعِيل المُقرىء , وابن الرَّبِيع الأنماطي قالوا: حَدَّثَنا الحَسَن بن عرفة ,
стр. 1768
حَدَّثَنا المبارك بن سَعِيد , أخو سُفْيان الثَّوْرِيّ , عن أبيه سَعِيد بن مسروق , عن أَيُّوب بن كريز , عن عَبْد الرَّحْمن بن غَنْم , عن مُعَاذ بن جبل , عن النَّبِيِّ ﷺ , بالحديث الطويل الذي ذكر فيه فقال النَّبِيّ ﷺ : " ثكلتك أمك يا ابن أم معاذ , وهل يكب النَّاس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم " هذا الكلام أو نحوه.
جَبَلَة بن مُحمَّد بن كُرَيْز بن سَعِيد بن قَتَادَة الصدفي أبو قمامة المِصْرِيّ , يُحَدِّث عن أبي شَرِيك يَحْيى بن يَزِيد بن ضماد , ويونس بن عبد الأَعْلَى , وعيسى بن إبْرَاهِيم بن مثرود , وغَيْرهم , مات قبل الثلاثمِئَة.
كُرَيْز بن مَعْقِل البَاهِليّ , سَمِعَ هشام بن عقبة , سَمِعَ مِنْه عبد الصَّمَد , قاله البُخَاريّ.
وأمَّا كَرِيز بفتح الكاف , فهو طَلْحَة بن عُبَيْد الله بن كَرِيز , يَرْوي عن ابن عُمَر , رَوَى عَنْه حُمَيْد الطويل وحَمَّاد بن سَلَمة.
стр. 1769
حَدَّثَنا ابن صَاعِد , حَدَّثَنا الحُسَين بن الحَسَن المَرْوَزِيّ , حَدَّثَنا النَّضْر بن مساور , عن خارجة بن مُصْعَب , عن حُمَيْد الطويل , عن طَلْحَة بن عُبَيْد الله بن كَرِيز , عن ابن عُمَر: أنّ النَّبِيّ ﷺ : " صلى بين العمودين ".
وكذلك رواه حَمَّاد بن سَلَمة , عن طَلْحَة بن عبيد بن كَرِيز , عن ابن عُمَر.
حَدَّثَنا به عبد الملك بن أحمد الزيات , حَدَّثَنا حَفْص بن عَمْرو الربالي , حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن مَهْديّ , حَدَّثَنا حَمَّاد بن سَلَمة بذلك.
стр. 1770
باب كُدَيْر , وَكُدَيْرَة , وَكُرَيْد .
أمّا كُدَيْر , فهو كُدَيْر الضَّبِّي روى أبو إِسْحَاق , عن كدير الضَّبِّي: أن رجلا أتى النَّبِيّ ﷺ فقال: دلني على عمل يدخلني الجَنَّة؟ فقال: " قل العدل , واعط الفَضْل. الحديث " ويختلف في صحبة كدير.
كُدَيْر أبو يَحْيى بَصْريّ , يُحَدِّث عن مَعْمَر.
وأمَّا كُدَيْرَة , بزيادة هاء , فهو كُدَيْر بن صَالِح الهجري: أن أبا ذر أسند ظهره إلى الكَعْبَة فقال: هلموا أيها النَّاس أحدثكم ما سمعت من نبيكم ﷺ . ثم ذكر حديثا عن النَّبِيِّ ﷺ في مناقب علي ﵇ , قاله حُمَيْد بن عُبَيْد الله بن موسى , حَدَّثَنا مهلهل العَبْدِيّ , عن كديرة. قال ذلك البُخَاريّ.
стр. 1771
وأمَّا كُرَيْد , فهو كُرَيْد بن رواحة بَصْريّ سكن الموصل , رَوَى عَنْه الهَيْثَم بن المهلب البلدي.
باب كَرِيم , وكُرَيْم , وَكُدَيْم .
أمّا كَرِيم , فهو كَرِيم بن أبي حَازِم: أن عليا كان يرزق الطلى ما ذهب ثلثاه. رَوَى عَنْه أَبَان بن عَبد الله البَجَلِي , وذكره البُخَاريّ فقال: كُرَيْم , والله أعلم.
زرارة بن كَرِيم بن الحَارِث بن عَمْرو , يَرْوي عن أبيه , عن جده , عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه عُتْبَة بن عبد الملك السَّهْمِي.
стр. 1772
وأمَّا كُرَيْم , فهو كُرَيْم , عن الحَارِث , رَوَى عَنْه أبو إِسْحَاق الهَمْدَانيّ ولا يصح. قال ذلك البُخَاريّ.
أبو كُرَيْم , قال سيف بن عُمَر: عن أبي نمران , عن زاذان: أنّ السَّائب بن الأقرع لما نعى لعمر ﵁ من يَعْرِف ممن قتل ينهاوند: وفيهم أبو كريم الهَمْدَانيّ وأقوام لا يعرفهم أمير المؤمنين. قال: وما يضرهم أن لا يعرفهم أمير المؤمنين يعرفهم رب أمير المؤمنين ﵇ الذي أكرمهم بالشهادة.
وأمَّا كُدَيْم , بالدال , فهو عَبْد الرَّحْمن بن زَيْد بن عُقْبَة بن كُدَيْم الأَنْصَاريّ , رَوَى عن أنس بن مَالِك , رَوَى عَنْه موسى بن عقبة , وغَيْرِه , يُعْرَف بأبي البيذق.
стр. 1773
باب كِنَانَة , وكَبَاثَة .
أمّا كِنَانَة فجماعة.
وأمَّا كَبَاثَة , فهو كَبَاثَة بن أوس بن قيظي , شَهِد أحد , وهو أخو عَرَابَة بن أَوْس.
أبو كَبَاثَة السُّلَمِيّ , شَهِد الجمل.
حَدَّثَنا أبو عَلِيّ الصَّفَّار , حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد الدِّمَشْقيّ , حَدَّثَنا الزُّبَيْر , حَدَّثَنا مُحمَّد بن الضَّحَّاك , عن أبيه , قال: مر أبو كباثة السُّلَمِيّ يوم الجمل بعَبْد الرَّحْمن بن عَتَّاب بن أَسِيد في يد أعلاج يدفنونه فبكى وقال: يرحمك الله ابن عَتَّاب لكم بمكة باك وباكية؟ ثم قال:
стр. 1774
كَأَنَّ عَتِيقًا مِنْ مَهَارةِ تَغْلِب ... بِأَيْدِي الرِّجَالِ الدَّافِنينَ ابنِ عَتَّابِ
فَمَا زَوَّدُوهُ زَادَ مَن كَانَ مِثْلهُ ... سِوى أحجُرٍ سُودٍ وادْراسٍ أَثَوابِ
باب كَنَّازٍ , وَكِبَارٍ , وَكُبَار
أمّا كَنَّاز , فهو أبو مرثد الغنوي كَنَّاز بن الحُصَيْن , ويقال: ابن حصن حليف حَمْزة بن عبد المطلب.
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا أبو عَبد الله , قال: بلغني أن اسم أبي مرثد كَنَّاز بن حصين , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ , ورَوَى عن حُلَيْف حَمْزة بن عبد المطلب ﵇.
وابْنُه مرثد بن أبي مرثد الغنوي , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ أيضًا.
وهو كَنَّاز بن الحُصَيْن بن يربوع بن طريف بن خرشة بن عبيد بن سَعْد بن عَوْف بن كَعْب بن خلاد بن غني بن أعصر بن سَعْد بن ميس بن بدري. قال ذلك ابن سُمَيْع.
стр. 1775
كَنَّاز بن صريم بن عَمْرو بن رياح الشَّاعِر جاهلي , هو الذي كان يهاجي عَمْرو بن معدي كرب , ذكره ابن حَبِيب , عن ابن الكَلْبيّ فِي نَسَب حَضَرَمَوت.
خَبِيَّة بن كَنَّاز القَيْسِي قَيْس بن ثَعْلَبة.
حَدَّثَنا أبو الحَسَن عَلِيّ بن إبْرَاهِيم بن حَمَّاد إجازة , قال: أجاز لنا الحَارِث بن أبي أُسَامَة , عن المدائني , قال: كان خَبِيَّة بن كَنَّاز القَيْسِي , قَيْس بن ثَعْلَبة , على الأبلة فقال عُمَر بن الخَطَّاب: لا حاجة لنا فيه هو يخبىء , وأبوه يكنز.
وأمَّا كِبَار , فهو كِبَار قيل من أقيال اليمن.
من ولده: عَامِر الشَّعْبيّ بن شَرَاحِيل بن عبد بن ذي كبار.
стр. 1776
قال أبو طالب أحمد بن حُمَيْد , عن أبي عَبد الله أحمد بن حَنْبل: قال الشَّعْبيّ عَامِر بن شَرَاحِيل بن عبد بن ذي كِبَار , من أهل اليمن.
قاله لنا ابن بخيت , عن عبد الوهاب بن أبي عصمة , عن أبي طالب , حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله , قال: سَمِعتُ أبي يقول: الشَّعْبيّ عَامِر بن شَرَاحِيل بن عبد بن ذي كِبَار أبو عَمْرو , ووَهْب بن مُنَبِّه بن كامل بن سيج بن ذي كبار , وكان من ابناء فَارِس.
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس , قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: سمعت عيسى بن يُونُس يقول: العالية بنت أيفع بن شَرَاحِيل ذي كِبَار.
стр. 1777
وأمَّا كُبَار , فهو ذو كُبَار شَرَاحِيل الحِمْيَري , يُحَدِّث عن ابنه ابن ذي كبار. قال ذلك ابن دُرَيْد.
وقال يَحْيى بن مَعِين: امرأة أبي إِسْحَاق العالية بنت أيفع بن شَرَاحِيل بن ذي كُبَار , وهو عَمَّار.
باب كَبْشَةَ , وَكَيِّسَةَ , وَكَيْسَةَ , وَكِيسَةَ , وَكَيْسَبَةَ , وَكِشَّةَ .
أمّا كَبْشَةَ , فهو أبو كَبْشَةَ الأنماري عَمْرو بن سَعْد , له صُحْبة ,
стр. 1778
رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ : " خيركم خيركم لأهله " قاله إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش , عن عُمَر بن رُؤْبَة , عن أبي كبشة.
حَدَّثَنا جَمَاعة منهم أبو الفَضْل الصندلي قالوا: حَدَّثَنا الحَسَن بن عَرَفَة , حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش , عن عُمَر بن رُؤْبَة , عن أبي كبشة , قال: قال النَّبِيّ ﷺ : " خيركم خيركم لأهله ".
أبو كَبْشَةَ البراء بن قَيْس السكوني , سَمِعَ حُذَيْفَة وسَعْد بن أبي وَقَّاص , رَوَى عَنْه إياد بن لقيط.
أبو كَبْشَةَ السلولي , عن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص , رَوَى عَنْه حسان بن عَطِيَّة.
стр. 1779
أبو كَبْشَةَ , عن أبي موسى , رَوَى عَنْه عَاصِم الأحول.
حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن عَبْد العَزِيز إملاء , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب , حَدَّثَنا عبد الواحد بن زِيَاد , حَدَّثَنا عَاصِم , وهو الأحول , عن أبي كبشة , قال: سَمِعتُ أبا موسى الأَشْعَريّ يقول على المنبر: قال رسول الله ﷺ : " مثل الجليس الصالح مثل العَطَّار إن لم يحذك يعبق بك من ريحه , ومثل الحليس السوء كمثل القين إن لم يحرق ثيابك , يعبق بك من ريحه ".
قال: وقال رسول الله ﷺ : " إنَّما سُمِّي القلب من تقلب إنما مثل القلب كمثل ريشة بالفلاة , تلعب في أصل شجرو , يقلبها الريح ظهرا لبطن ".
وقال: " إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم , يصبح الرجل فيها مؤمنا , ويمسي كافرا , أو يمسي مؤمنا , ويصبح كافرا , القاعد فيها خير من القائم , والقائم فيها خير من الماشي , والماشي فيها خير من السَّاعي ". قالوا فما تأمرنا؟ قال: " كونوا أحلاس بيوتكم ".
стр. 1780
تابعه القَاسِم بن مَعْن , عن عَاصِم فرفعه.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَنْصُور بن أبي الجهم , حَدَّثني أبي , حَدَّثَنا أبو بلال الأَشْعَريّ , حَدَّثَنا القَاسِم بن معن المَسْعُودِي , عن عَاصِم الأحول , عن أبي كَبْشَة , عن أبي موسى , عن النَّبِيِّ ﷺ نحوه. والأول أتم. وأوقفه غيرهما على أبي موسى.
أبو كَبْشَة يقال: كان ظئرا للنبي ﷺ قيل: أنه كان زوج حليمة بنت أبي ذؤيب مرضعة النَّبِيّ ﷺ . وقيل: كان عم ولدها وكانت قُرَيْش , والمنافقون يقولون للنبي ﷺ : ابن أبي كبشة.
حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا أبو موسى مُحمَّد بن المُثَنَّى قراءة , حَدَّثَنا عَمْرو بن خليفة , عن مُحمَّد بن عَمْرو , عن أبي سَلَمَة , عن أبي هُرَيْرة , قال: مر النَّبِيّ ﷺ بعَبد الله بن أُبَي , عليه اللعنة , وهو في ظل أطمة فقال: لقد عتا علينا ابن أبي كبشة. فجاء ابنه عَبد الله بن أُبَي إلى رسول الله ﷺ فقال: آلا آتيك برأسه؟ قال: " لا ولكن بر أباك وأحسن صحبته ".
стр. 1781
كَبْشَة يقال لها: البرصاء , روت عن النَّبِيِّ ﷺ , هي جدة عَبْد الرَّحْمن بن أبي عُمَرة.
حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل الصَّفار , وحَمْزَة بن مُحمَّد , قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا علي , حَدَّثَنا سُفْيان , حَدَّثَنا يَزِيد بن يَزِيد بن جَابِر , عن عَبْد الرَّحْمن بن أبي عُمَرة , عن جدة له يقال لها كبشة قالت: " دخل علي النَّبِيّ ﷺ فشرب من فم قربة معلقة , وهو قائم. قالت: فقطعت فمها فرفعته " قال سُفْيان: جاءني رجل بالكوفة من ولد عَبْد الرَّحْمن بن أبي عُمَرة من الأَنْصَار فقال: حديث تحدثه , عن جدتي كبشة؟ قلت: نعم , حَدَّثَنا يَزِيد بن يَزِيد بن جَابِر.
كَبْشَة بنت كَعْب بن مَالِك كانت تحت ابن أبي قَتَادَة الأَنْصَاريّ تَرْوي عن أبي قَتَادَة , عن النَّبِيِّ ﷺ في الهر: " إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم , والطوافات "
стр. 1782
روى حديثها إِسْحَاق بن عَبد الله بن أبي طَلْحَة , عن امرأته حميدة بنت عبيد بن رفاعة , عن جدتها كبشة. رواه عنه مَالِك بن أنس وهِشَام بن عُرْوَة وحسين المعلم , وغَيْرهم.
كَبْشَة بنت واقد بن عَمْرو هي أم عَبد الله بن رواحة.
وذكر ابن دُرَيْد في أسْمَاء صواحبات أم زرع " الخامسة: كَبْشَةَ. ولم يذكر أباها. والعاشرة: كَبْشَة بنت أرقم.
وأمَّا كَيِّسَة , فهي كَيِّسَة بنت أبي بكرة نفيع مولى النَّبِيّ ﷺ .
стр. 1783
حَدَّثَنا عَلِيّ بن مُحمَّد بن عُبَيْد , حَدَّثَنا أحمد بن أبي خَيْثَمة , حَدَّثَنا خالد بن خداش , حَدَّثَنا بَكَّار بن عَبْد العَزِيز بن أبي بكرة , قال: أرسلني أبي إلى عمتي كَيِّسَة فقال لها: هل تحفظين ما كان أبو بكرة يقول في الحجامة يوم الثلاثاء؟ قالت: أحفظه كأنه أمس , كان ينهى عنها أشد النهي ويقول: " فيها ساعة لا يرفأ فيها الدم ".
كَيِّسَة بنت الحَارِث بن كُرَيْز بن رَبِيعَة بن حَبِيب بن عَبْد شَمْس كانت عند مسيلمة الكذاب , ثم خلف عليها عَبد الله بن عَامِر بن كريز.
كَيِّسَة بنت عَبد الحَمِيد بن عَامِر بن كُرَيْز هي أم عُمَر بن عَبْد العَزِيز بن عَبد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب.
كَيْسَة , ساكن الياء خفيفة , ذكره البُخَاريّ في كتاب الأشربة , قال: حَدَّثَنا موسى بن إِسْمَاعِيل ,
стр. 1784
حَدَّثَنا عبد السَّلام بن سُلَيْمان , قال: حدثتني كَيْسَة بنت أبي كثير , عن أمها سمعت عائشة: في المرأة تطيب بالخمر , وتستشفي به , قالت: " لا طيب الله من تطيب بها ولا شفى من استشفى بها ".
وأمَّا كِيسَة , فابن كِيسَة , وهو عَلِيّ بن كِيسَة , يَرْوي عن سليم بن عيسى , عن حَمْزة القراءات , رَوَى عَنْه يُونُس بن عبد الأَعْلَى.
стр. 1785
وأمَّا كَيْسَبَة , بزيادة باء , فهو أبو كَيْسَبَة , رَوَى عَنْه قَيْس بن أبي حَازِم , رَوَى عن عُمَر بن الخَطَّاب ﵁.
أحمد , ومُحمَّد , ابنا عُمَر بن كَيْسَبَة , كوفيان , حدث عنهما أبو العَبَّاس بن عقدة , وغَيْرِه.
وأمَّا كِشَّة , فهي أم يَحْيى كِشَّة بنت عَبد الجَبَّار بن وَائِل بن حجر يَرْوي عنها ابن أخيها مُحمَّد بن حجر بن عَبد الجَبَّار بن وَائِل.
باب كَيِّس وكَبْش .
أمّا كَيِّس , فهو كَيِّس بن حَسَّان , عِدَادُه في المِصْرِيين , ذكره ابن يُونُس في تاريخ المِصْرِيين.
стр. 1786
وأمَّا كَبْش , فهو ابن أبي كَبْش.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد , قال: سَمِعتُ أبي ذكر هَارُون بن معروف , قال: كان من الملازمين لهشيم , كان يبيت على باب هُشَيْم هو وصاحب له يقال له: ابن أبي الكبش.
باب كُثَيْف وكَثِيف وكُنَيْف .
أمّا كُثَيْف , فهو مولة بن كُثَيْف بن حمل بن خالد الكِلاَبِي. قال ذلك الطَّبَرِيّ.
حَدَّثَنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد , والقاضي المَحَامِليّ , قَالا: حَدَّثَنا الزُّبَيْر بن بَكَّار حدثتني ظمياء بنت عَبْد العَزِيز بن مولة , قالت: حَدَّثني أبي , عن جدي مولة بن كثيف: أنّ الضَّحَّاك بن سُفْيان الكِلاَبِي , كان سياف رسول الله ﷺ , قائما على رأسه متوشحا سيفه , وكانت بنو سليم في تسع مِئَة , فقال رسول الله ﷺ : " هل لكم في رجل يعدل مِئَة يوفيكم ألفا؟ " فوفاهم , بالضحاك بن سُفْيان , وكان رئيسهم فلما اقتتلوا قال رسول الله ﷺ للعباس بن مرداس: " مال قومي كذا وكذا؟ " يريد تقتلهم " وقومك كذا؟ " يريد يدفع عنهم.
стр. 1787
فقال العَبَّاس بن مرداس:
نَذُودُ أخانا عن أخينا ولو نرى ... مَهَزًّا لكُنَّا الأَقْرَبين نُتَابِعُ
نُبَايع بين الأَخْشَبْين وإنَّما ... يَدُ الله بَيْنَ الأَخْشَبَيْن تُبَايعُ
عَشِّيَة ضَحَّاك بن سُفْيان مُعْتَص ... بسيفِ رسول الله والموتُ واقِعُ
كثيف التجيبي.
أخبرنا أبو أحمد الحَسَن بن أحمد بن عَليّ المَادْرَائي , حَدَّثَنا أبو عُمَر الكِنْدي مُحمَّد بن يُوسُف في كتاب موالي مصر , قال: ومنهم أبو عَبد الله أحمد بن يَحْيى بن الوزير بن سُلَيْمان بن المهاجر: مولى آل الأدرد بن رفاعة بن كثيف التجبي , من بني سوم بن عَدِيّ بن تُجِيب.
стр. 1788
كَثِيف السُّلَمِيّ: أن عَبْد الرَّحْمن بن عَوْف متع بجارية , قاله أبو صَالِح , عن الماجشون , عن سَعْد بن إبْرَاهِيم.
وأمَّا كُنَيْف , بالنون , فهو في الحديث الذي يَرْوي: أن عَبد الله بن مَسْعود ذكر عند عُمَر بن الخَطَّاب فقال: " كُنَيْف ملىء علما ".
стр. 1789
باب كُثْرَة وكَنْزَة .
أمّا كُثْرَة , فهي كُثْرَة بنت مَالِك. قال الزُّبَيْر , عن عيسى بن سَعِيد بن زاذان , قال: كان مُعَاذ بن عُبَيْد الله بن مَعْمَر التَّيْمِيّ بن عُثْمان بن عَمْرو بن كَعْب بن سَعْد بن تيم بن مرة وأمه كُثْرَة بنت مَالِك بن عُبَيْد الله بن عُثْمان بينه وبين نَافِع بن عَلْقَمة خصومة في مال بتهامة , فاختصما عند يَحْيى بن الحَكَم ونَافِع بن عَلْقَمة خاله , فذكر خبرا طويلا فيه: فغضب يَحْيى , وقال لمعاذ: يا ابن كثرة. فقال له معاذ: أما كثرة فإنها ماتت سمينة إذ بعض أمهات الرجال تموت هزلا يعرض بأم مَرْوَان , ويَحْيَى ابني الحكم. ومُعَاذ بن عبيد الله هو أحد من اتهم بقتل إِسْمَاعِيل بن هبار بن الأَسْود وحبس سنة وجلد مِئَة وأحلف خمسين يمينا هو ومصعب بن عَبْد الرَّحْمن بن عَوْف , وابن جعونة بن شعوب اللَّيْثِيّ. وقد ذكر الزُّهْريّ خبرهم بطوله.
وأمَّا كَنْزَة , فهو مُحمَّد بن عَليّ بن كَنْزَة الأهوازي , يُحَدِّث عن عَمْرو بن مرزوق , وغَيْرِه , حَدَّثَنا عنه مُحمَّد بن نُوح الجُنْدَيْسَابُوري.
باب كُهَيْل وكَهْتَلة وكُمَيْل .
أمّا كُهَيْل , فكُهَيْل بن حرملة النُّميْري , سَمِعَ أبا هُرَيْرة , رَوَى عَنْه خالد بن سبلان , حديثه عند الشاميين.
стр. 1790
كُهَيْل , عن أبيه , عن عَلِيّ , قاله مُسَدَّد , عن عيسى بن يُونُس , عن مُحمَّد بن مُجَاشِع , عن كُهَيْل , قال ذلك البُخَاريّ.
كُهَيْل بن الحُصَيْن بن ثمارح الحَضْرَمِيّ , يَرْوي عن عَلِيّ بن أبي طالب , رَوَى عَنْه ابنه سَلَمَة بن كُهَيْل وابناه مُحمَّد ويَحْيَى ابنا سَلَمَة , رويا عن أبيهما لهم حديث كثير.
следующие страницы →