Полный текст (2 153 стр.). Показаны 1856–1895 · переход к 1861.
стр. 1856
وأمَّا مُلَيْح , فقال ابن الكَلْبيّ: أم سَعِيد بن زَيْد بن عَمْرو بن نفيل العَدَوِيّ. فاطمة بنت بعجة بن مليح الخزاعية.
حسن بن يُوسُف بن مليح الطرائفي , مِصْري , يُحَدِّث عن مُحمَّد بن عَبد الله بن عبد الحكم , والمِصْرِيين. مات بعد العشرين , والثلاثمِئَة.
مُلَيْح بن عَمْرو بن رَبِيعَة من خزاعة من ولده:
أمينة بنت خَلَف بن أسَعْد بن عَامِر بن بياضة بن سُبَيْع بن جعثمة بن سَعْد بن مليح.
стр. 1857
وهي زوجة خالد بن سَعِيد بن العاص بن أُمَيَّة بن عَبْد شَمْس , هاجرت مع زوجها إلى أرض الحبشة. وولدت بأرض الحبشة سعيدا , وأمه أم خالد , ابنا خالد بن سَعِيد بن العاص.
مُلَيْح بن عَمْرو بن لحي , وهو رَبِيعَة بن حارثة بن عَمْرو بن عَامِر مَاء السَّماء , وهو أبو خزاعة.
وروى أبو حصين , عن أبي صَالِح , عن أبي هُرَيْرة: أنّ النَّبِيّ ﷺ , قال: " عَمْرو بن لحي بن قمعة بن خندف هو أبو خزاعة ".
стр. 1858
مُلَيْح بن الحَارِث السباق قطعت يده في السرقة في الجَاهِليَّة. ذكره ابن دُرَيْد.
وقال ابن الكَلْبيّ في الألقاب ": إنَّما سُمِّي مَسْعُود بن عَمْرو بن عَدِيّ بن محارب بن ضييم بن مليح بن شرطان بن معن بن مَالِك بن فهم بن غَنْم قمر العراق لجماله.
وقال ابن الكَلْبيّ أيضًا: إنَّما سُمِّي الديش بن محلم بن عائذة بن ييثع بن الهون بن خُزَيْمَة بن مدركة القارة
стр. 1859
لأن يَعْمَر بن عَوْف الشداخ أحد بني لَيْث لما أراد أن يفرقهم في بطون بني كِنَانَة قال رجل منهم:
دعونا قارة لا تنفرونا ... فنجفل مثل أجفال الظليم
فسموا القارة.
وأمَّا صُلَيْح , بالصاد , فهو جَعْفر بن أحمد بن صُلَيْح الوَاسِطِيّ , يُحَدِّث عن مُحمَّد بن حَسَّان البرجواني وعَمَّار بن خالد , وغيرهما.
والحَسَن بن أحمد بن صُلَيْح الوَاسِطِيّ المُقرىء.
стр. 1860
باب مُطَهَّرٍ ومُظَهِّرٍ .
مُطَهَّر بن جويرية بَصْريّ , رَوَى عَنْه عُبَيْد الله بن عُمَر القواريري , وغَيْرِه – قال موسى بن هَارُون , عن صلت بن مَسْعود , عن مطهر بن جويرية: رأيت عَبد الله بن بريدة يقضي في المسجد.
مُطَهَّر مولى بديل , يَرْوي عن عَمْرو بن دِينَار , عن سَعِيد بن جُبَيْر , عن ابن عَبَّاس: " أن محرما وقصت به ناقته , فقال النَّبِيّ ﷺ : " اغسلوا بماء وسدر " الحديث. رَوَى حَدِيثه ابن لَهِيعَة , عن جَعْفر بن رَبِيعَة عنه.
مُطَهَّر بن موسى بن عَبد الله بن الحَارِث بن أبي ضرار , عن جده عَبد الله بن الحَارِث: " أنّ الحَارِث بن أبي ضرار خرج إلى النَّبِيّ ﷺ ومعه جارية سوداء ".
стр. 1861
قاله يَعْقُوب بن مُحمَّد الزُّهْريّ , عن عَبْد العَزِيز بن عِمْرَان , عن مطهر بن موسى.
مُطَهَّر بن الهَيْثَم بَصْريّ , يَرْوي عن موسى بن عَليّ , عن أبيه , عن جده , عن النَّبِيِّ ﷺ . هو أخو عُمَر بن الهَيْثَم , حَدَّث عنه عَمْرو بن عَليّ , وعَبْد الرَّحْمن بن مُحمَّد بن مَنْصُور الحارثي , وغيرهما.
مُطَهَّر بن غَالِب أبو الطيب المعبر , يَرْوي عن أبي عاتكة , عن أنس , رَوَى عَنْه بِشْر بن موسى الأَسَدِيّ.
مُطَهَّر بن الحَكَم المَرْوَزِيّ , يَرْوي عن عَلِيّ بن الحُسَين بن واقد , وعَلِيّ بن الحَسَن بن شقيق , وغيرهما , رَوَى عَنْه أبو داود السِّجِسْتاني , وابْنُه أبو بَكْر.
حَدَّثَنا أبو بَكْر بن أبي داود , حَدَّثَنا مُطَهَّر بن الحَكَم , حَدَّثَنا عَلِيّ بن الحُسَين بن واقد , حَدَّثني أبي , عن عَطاء الخُرَاساني , عن أبي نضرة , عن أبي سَعِيد , قال: " خطبنا رسول الله ﷺ فذكر خطبة طويلة " نحو ما روى عَلِيّ بن زَيْد , عن أبي نضرة.
стр. 1862
أحمد بن مُطَهَّر المِصِّيصي أبو جَعْفر , يُحَدِّث عن يَزِيد بن هَارُون وروح بن أسلم , ومُحمَّد بن القَاسِم الأَسَدِيّ , حَدَّثَنا عنه أبو بَكْر بن أبي شَيْبَة , وأبو مُحمَّد بن صَاعِد.
أمّا مُظَهِّر , فهو مُظَهِّر بن رافع بن عَدِيّ الأَنْصَاريّ , أخو ظهير بن رافع وهما عما رافع بن خديج لهما صحبة , روى عنهما ابن أخيهما رافع بن خديج , شَهِد مظهر أحدا , وقتلته يهود في خلافة عُمَر.
مَعْقِل بن سنان بن مُظَهِّر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بَكْر بن أشجع , شَهِد فتح مكة وبقي إلى يوم الحرة , ورَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ .
الحَارِث بن مَسْعود بن عبدة بن مُظَهِّر بن قَيْس بن أُمَيَّة بن مُعَاوية بن مَالِك بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف صحب النَّبِيّ ﷺ وقُتِل يوم الجسر , قاله الطَّبَرِيّ.
стр. 1863
وحبيب بن مُظَهِّر بن رئاب بن الأشتر الأَسَدِيّ قتل مع الحُسَين بن عَليّ ﵇.
باب مُحْرِز ومُحَرَّر ومُجَزَّز .
أمّا مُحْرِز , فهو مُحْرِز بن زُهَيْر , له صُحْبة , رَوَى حَدِيثه كثير بن زَيْد , عن أم ولد محرز , عن محرز.
حَدَّثَنا الشَّافِعي , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا الغلابي , حَدَّثَنا مُصْعَب , حَدَّثني عَبْد العَزِيز بن أبي حَازِم , عن كثير , يعني ابن زَيْد , عن أم ولد المحرز بن زُهَيْر رجل من أسلم: أنها كانت تسمع محرزا يقول:
стр. 1864
" اللهم إني أعوذ بك من زمان الكذابين ". قالت: فقلت: وما زمان الكذابين؟ قال: زمان يظهر فيه الكذب الذي لا يريد أن يكذب فيتحدث بحديثهم فإذا هو قد دخل معهم في كذبهم.
مُحْرِز بن حارثة , ذكره البُخَاريّ.
مُحْرِز بن تَمِيم , سَمِع شريحا , رَوَى عَنْه زُهَيْر بن أبي ثَابِت , ذكره البُخَاريّ.
مُحْرِز أبو إِسْرَائيل , كان يكون بمكة , سَمِع الحَسَن روى الثَّوْرِيّ , عن محرز , عن الحَسَن , ويزيد الرَّقَاشِيّ.
قال ذلك البُخَاريّ.
стр. 1865
مُحْرِز بن عَبد الله أبو رجاء مولى هشام أراه الجزري , سَمِع مَكْحُول , رَوَى عَنْه إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش. قال ذلك البُخَاريّ.
مُحْرِز , وكان من سبي الجَاهِليَّة. قال أبو موسى الأَشْعَريّ: لا يذبحن للمسلمين إلا من يقرأ أم الكتاب. فلم يقرأ إلا محرز القصاب مولى بني عَدِيّ أحد بني ملكان فذبح وحده , قاله موسى بن إِسْمَاعِيل , عن إِسْحَاق بن عُثْمان , قال: حدثتني أم موسى. قال ذلك البُخَاريّ.
مُحْرِز بن هَارُون التَّيْمِيّ يقال له: الهديري , يَرْوي عن الأَعْرج.
стр. 1866
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا أبو عَبد الله , حَدَّثَنا أبو سَعِيد , حَدَّثَنا مُحْرِز بن هَارُون التَّيْمِيّ , حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن الأَعْرج. قال أبو عَبد الله: محرز منكر الحديث وما أدري أي شيء حديثه , رَوَى عَنْه أبو مُصْعَب الزُّهْريّ , وغَيْرِه. وقيل: مُحَرَّر.
مُحْرِز بن حارثة أبو حارثة الأَثْرَم الكُوفِيّ.
مُحْرِز بن هشام الفَزَارِيّ الكُوفِيّ , يَرْوي عن عبد الملك بن هاورن بن عنترة , وغَيْرِه.
مُحْرِز بن نضلة.
مُحْرِز بن عون بن أبي عون بغدادي , سَمِع مَالِك بن أنس , وشريك بن عَبد الله , وأخاه المختار بن عون آخر من حَدَّث عنه أبو القَاسِم بن مَنِيع.
стр. 1867
مُحْرِز بن جَعْفر مولى أبي هُرَيْرة , يُكْنَى أبا هُرَيْرة , كان كاتبا لمحمد بن عَبْد العَزِيز الزُّهْريّ , وهو على قضاء المدينة.
مُحْرِز بن عَبْد العَزِيز بن عَامِر بن الحَارِث بن حارثة بن سَعْد بن تيم بن مرة من ولده:
المُنْكَدر بن عَبد الله بن الهُدَيْر بن محرز والد مُحمَّد وعمر , وأبي بَكْر بني المُنْكَدر.
حَدَّثَنا عَلِيّ بن مُحمَّد بن عبيد , حَدَّثَنا أحمد بن خَيْثَمة , حَدَّثَنا مُصْعَب , قال: مُحمَّد , وأبو بَكْر وعمر بنو المُنْكَدر بن عَبد الله بن الهدير بن محرز بن عبد العُزَّى , وذكر النسب إلى آخره.
стр. 1868
مُكْرَم بن محرز الخُزَاعِي صَاحِب حديث أم مَعْبَد , كان بقديد مشهور.
مُحْرِز بن حريث.
حَدَّثَنا أبو عَلِيّ بن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد إجازة , حَدَّثني أحمد بن إبْرَاهِيم , حَدَّثَنا عُثْمان بن اليمان بن هَارُون , حَدَّثَنا مُحْرِز بن حريث , قال: مات عَمْرو بن العاص سنة ثلاث وأربعين , فقدمه ابنه يوم الفطر فصلى عليه , ثم صلى بالناس العيد.
عَمْرو بن الرَّبِيع أبو مُحْرِز كُوفِيّ , يَرْوي عن عَطِيَّة العوفي , رَوَى عَنْه عَلِيّ بن هَاشِم بن البريد.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن القَاسِم بن زكريا , حَدَّثَنا عباد بن يَعْقُوب , حَدَّثَنا عَلِيّ بن هَاشِم , عن عَمْرو أبي مُحْرِز , عن عَطِيَّة , عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ , عن النَّبِيِّ ﷺ , قال: " إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي الحديث ".
стр. 1869
أبو مُحْرِز خشيش , رَوَى عن أبي عِمْران الجَوْنيّ , رَوَى عَنْه سَعِيد بن عَامِر , قاله مُسْلم بن الحَجَّاج.
مُحْرِز بن شِهَاب , قُتِل مع حجر بن عَدِيّ بمرج عذراء.
محبوب بن محرز القواريري , يَرْوي عن سُفْيان الثَّوْرِيّ , وأبي جَعْفر الرَّازِي , وسيف بن أبي مُغِيرَة , وغَيْرهم , حَدَّث عنه سَعِيد بن مُحمَّد الجَرْمِيّ وحسن بن عرفة , وغيرهما.
أبو مُحْرِز البكري أدرك الجَاهِليَّة , رَوَى عَنْه ابنه عبد الله.
مُحْرِز بن حريث بن مَسْعود بن عَدِيّ بن هذيم , هو الذي اسنتقذ مَرْوَان بن الحَكَم يوم المرج هو والحراق.
стр. 1870
مُحْرِز بن الصحصح أحد بني عائش بن مَالِك بن تيم الله بن ثَعْلَبة من رَبِيعَة , هو قاتل عُبَيْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب يوم صفين وسلبه سيف عُمَر ذا الوشاح.
وأمَّا مُحَرَّر , فهو محرر بن أبي هُرَيْرة , يَرْوي عن أبيه , رَوَى عَنْه الزُّهْريّ وعامر الشَّعْبيّ , وغيرهما.
مُحَرَّر بن قعنب البَاهِليّ , عن رياح بن عُبَيْدَة , وغَيْرِه , رَوَى عَنْه عَبْد الرَّحْمن بن مَهْديّ , وعبد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث وبدل بن المحبر , وأبو عُمَر الحوضي.
مُحَرَّر بن هَارُون بن عَبد الله التَّيْمِيّ القُرَشِيّ المَدِينِيّ , يَرْوي عن الأَعْرج , رَوَى عَنْه أحمد بن أبي بَكْر , منكر الحديث , قال ذلك كله البُخَاريّ , فيما أخبرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه. وغير البُخَاريّ يقول: هو مُحْرِز.
стр. 1871
بَشِير بن المحرر مديني , رَوَى عَنْه اينه عِمْرَان بن بَشِير.
مُحَرَّر بن عَامِر بن مَالِك , من بني عَمْرو بن عَوْف الأَنْصَاريّ.
قعنب بن مُحَرَّر بن قعنب يَرْوي عن عبد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث , وحبان بن هلال , وأزهر بن سَعْد , ومُحمَّد بن عُمَر الوَاقِدِيّ , وغَيْرهم , رَوَى عَنْه أبو علي المعمري , وجماعة من شُيُوخِنا , وله تاريخ.
стр. 1872
أبو مُحَرَّر هَارُون بن هَارُون.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن الحَسَن النَّقَّاش , حَدَّثَنا بن شاذان النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا مُحمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَاريّ , قال: هَارُون بن هَارُون لا يتابع في حديثه , يَرْوي عن الأَعْرج يقال له: أبو مُحَرَّر المَدِينِيّ التَّيْمِيّ. كذا قالها براءين , وهو أخو محرز بن هَارُون الذي زعم البُخَاريّ أنه محرر.
مُسْلِم بن أبي المحرر , عن ابن عَبَّاس: " أمر النَّبِيّ ﷺ بخمس ونهى عن عشر ". رَوَى عَنْه ثَعْلَبة بن مُسْلِم.
وأمَّا مُجَزِّز , فهو مُجَزِّز المُدْلِجِي القائف ,
стр. 1873
رَوَى حَدِيثه الزُّهْريّ , عن عُرْوَة , عن عائشة قالت: " دخل علي النَّبِيّ ﷺ مسرورا تبرق أسارير وجهه. فقال: " ألم تري أن مجززا المدلجي مر على زَيْد وأسامة وهما في قطيفة قد غطيا رؤسهما وبدت أقدامهما فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض.
حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل الصَّفار وحَمْزَة بن مُحمَّد , قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا عَلِيّ بن المَدِينيّ , قال: قال سُفْيان: قال ابن جُرَيْج: دخل مُحْرِز المُدْلِجِي. فقلت له: لا إنما هو مُجَزَّز. قالوا: لسفيان مُجَزَّز أو مُجَزِّز؟ قال: مُجَزَّز.
стр. 1874
عَلْقَمة بن مُجَزَّز بن الأعور المدلجي , له صُحْبة , قال ذلك الطَّبَرِيّ.
باب مُطَيْر ومُطَيَّن .
أمّا مُطَيْر , فهو مُطَيْر والد سليم , يَرْوي عن أبي الشموس البلوي , وعن ذي الزوائد صاحبي رسول الله ﷺ , رَوَى عَنْه ابنه سليم بن مطير.
مُطَيْر والد شُعَيْث بن مطير , يَرْوي عن ذي اليدين حديث السهو , رَوَى عَنْه ابنه شُعَيْث بن مطير.
стр. 1875
مُطَيْر والد موسى , يَرْوي عن موسى بن طَلْحَة , رَوَى عَنْه ابنه موسى بن مطير.
موسى بن مُطَيْر , يَرْوي عن عَاصِم بن أبي النجود , وأبي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ , وعن أبيه مطير , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن يَعْلَى السُّلَمِيّ وغسان بن الرَّبِيع , وغيرهما.
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس , قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: موسى بن مطير كذاب.
مطير الكُوفِيّ , يَرْوي أنس بن مَالِك في فضائل علي ﵇.
وأمَّا مُطَيَّن , فهو لقب لأبي جَعْفر الحَضْرَمِيّ مُحمَّد بن عَبد الله بن سُلَيْمان الكُوفِيّ لقبه مطين , وبه يُعْرَف.
стр. 1876
باب مُطَرِّف ومِطْرَق ومُطْرَف .
أمّا مُطَرِّف , وأبو مُطَرِّف فجماعة.
وأمَّا مَطْرَق , بالقاف , فهو النَّضْر بن مَطْرَق الكُوفِيّ , يُكْنَى أبا لينة.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا عَبَّاس , قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: النَّضْر بن مطرق كُوفِيّ , رَوَى عَنْه الفَزَارِيّ , وغَيْرِه , وهو ضعيف.
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس , حَدَّثَنا هَارُون بن معروف ,
стр. 1877
حَدَّثَنا النَّضْر بن مطرق , عن أبي حَازِم الثَّوْرِيّ , قال: بعثني ربيع بن خُثَيْم ابتاع له طلاء فأتيته به فيه حلاوة فقال: اطلبوا لي ما هو أشد منه.
وأمَّا مُطْرَف , فهو عَبد الله بن عَمْرو بن عُثْمان بن عَفَّان , كان من حسنه يُسَمَّى: بالمطرف.
باب مُغِيث ومُعَتِّب .
أمّا مُغِيث , فهو مُغِيث زوج بريرة مولاة عائشة , رَوَى حَدِيثه عَبد الله بن عَبَّاس , وعائشة , وغيرهما: أنّ العَبَّاس قال للنبي ﷺ : " ألا تعجب من حب مغيث بريرة , وبغض بريرة مغيثا؟ " يقال: كان عبدا أسود.
стр. 1878
مُغِيث بن سُمَي الأَوْزَاعِي أبو أَيُّوب , كناه أبو مسهر , سَمِع عَبد الله بن عَمْرو وكعبا , رَوَى عَنْه زَيْد بن واقد , ونهيك بن سُمَي , وحضرمي بن لاحق. وقال بعضهم , عن مغيث بن سُمَي: أدركت ألفا من أصحاب النَّبِيّ ﷺ .
مُغِيث , عن سَلْمَان , رَوَى عَنْه سِمَاك , قاله البُخَاريّ.
مُغِيث البَجَلِي , عن أبي جَعْفر قوله , رَوَى عَنْه سُفْيان الثَّوْرِيّ.
عَبْد الرَّحْمن بن مغيث الأَسْلَمي , يَرْوي عن كَعْب الأحبار , عن صُهَيْب ,
стр. 1879
عن النَّبِيِّ ﷺ في الدعاء. رَوَى حَدِيثه عَطَاء بن أبي مَرْوَان , عن أبيه عنه. وقال الوَاقِديّ: عن سَعِيد بن عَطَاء بن أبي مَرْوَان , عن أبيه , عن جده أبي مَرْوَان الأَسْلَمي , واسمه مُعَتِّب بن عَمْرو , ذكر له حديثا طويلا , عن النَّبِيِّ ﷺ , والله أعلم. وقال ابن إِسْحَاق: حَدَّثني من لا أتهم , عن عَطَاء بن أبي مَرْوَان الأَسْلَمي , عن أبيه , عن مغيث بن عَمْرو: أن رسول الله ﷺ لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا منهم: " قفوا " ثم قال: " اللهم رب السماوات وما أظللن الحديث ".
стр. 1880
مُغِيث بن بديل بن عُمَر بن مُصْعَب السَّرْخَسِيّ , رَوَى عَنْه خارجة بن مُصْعَب , حَدَّث عنه أهل خراسان.
عبدة بن مُغِيث بن الجد بن عجلان , شَهِدَ أُحُدًا , وابْنُه شَرِيك الذي يقال له: شَرِيك بن سحماء صَاحِب اللعان.
وَهْب بن أبي مغيث.
стр. 1881
حَدَّثَنا عَلِيّ بن مُحمَّد بن عبيد , حَدَّثَنا ابن أبي خَيْثَمة , حَدَّثَنا الزُّبَيْر , حَدَّثني يَعْقُوب بن مُحمَّد , عن مُحمَّد بن إبْرَاهِيم , عن ابن لَهِيعَة , عن وَهْب بن أبي مغيث , وهو وَهْب بن كيسان مولى أل الزُّبَيْر.
مُغِيث بن عَبَاءَة , حليف لبني ظفر , عِدَادُه في الأَنْصَار , قاله ابن إِسْحَاق. فيما رواه إبْرَاهِيم بن سَعْد عنه.
عُرْوَة بن مغيث الأَنْصَاريّ.
стр. 1882
حَدَّثَنا عُمَر بن الحَسَن القاضي , حَدَّثَنا عَبْد الْكَرِيم يعني ابن الهَيْثَم , حَدَّثَنا أبو اليمان , حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل , عن أبي سبأ عُتْبَة بن تَمِيم , عن الوَلِيد بن عَامِر اليزني , عن عُرْوَة بن مغيث الأَنْصَاريّ , عن عُمَر بن الخَطَّاب , قال: " قضى النَّبِيّ ﷺ أن صَاحِب الدابة أحق بصدرها ".
وأمَّا مُعَتِّب , فهو مُعَتِّب بن قُشَيْر بن مُلَيْل , من بني عَمْرو بن عَوْف، شَهِد بَدْرًا , وهو من أصحاب العَقَبَة , ويقال هو الذي قال: ﴿لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا﴾ , وذكره في حديث عَبد الله بن الزُّبَيْر , عن الزُّبَيْر: " كأني أسمع قول معتب بن قشير ".
стр. 1883
مُعَتِّب بن أبي مُعَتِّب , مولى أسْمَاء بنت أبي بَكْر القُرَشِيّ التَّيْمِيّ , سَمِع أبا قَتَادَة الأَنْصَاريّ , رَوَى عَنْه يَزِيد بن الهاد.
مُعَتِّب مولى جَعْفر بن مُحمَّد العلوي , ويقال: مُعْتِب , بالتخفيف , يَرْوي عن جَعْفر بن مُحمَّد العلوي , رَوَى عَنْه خالد بن مخلد , وغَيْرِه.
مُعَاوية بن معتب الهذلي , كان في حجر أبي هُرَيْرة , يُعَدُّ في المِصْرِيين , سَمِع أبا هُرَيْرة , رَوَى عَنْه سَالِم بن أبي سَالِم الجيشاني.
عُبَيْدَة بن مُعَتِّب الضَّبِّي أبو عَبْد الْكَرِيم الكُوفِيّ , يَرْوي عن عَامِر الشَّعْبيّ , وأبي وَائِل , وإبراهيم النَّخْعِي , وغَيْرهم , رَوَى عَنْه الثَّوْرِيّ , وشُعْبَة وهُشَيْم , ووَكِيع , وغَيْرهم.
стр. 1884
عُمَر بن مُعَتِّب , يَرْوي عن أبي الحَسَن مولى بني نوفل , رَوَى عَنْه يَحْيى بن أبي كثير , ومُحمَّد بن أبي يَحْيى الأَسْلَمي.
حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل الصَّفار وحَمْزَة بن مُحمَّد , قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل القاضي , حَدَّثَنا علي , قال: عُمَر بن مُعَتِّب عندي منكر الحديث.
عُرْوَة بن مَسْعود بن معتب الثَّقَفيّ , له صُحْبة , أسلم وعنده عشرة , فأمره النَّبِيّ ﷺ : " أن يختار منهن أربعا " رَوَى حَدِيثه بذلك أبو إِسْحَاق الشَّيْبانِيّ , وهو معتب بن مَالِك بن كَعْب بن عَمْرو بن سَعْد بن عَوْف بن قسي , وهو ثَقِيف بن مُنَبِّه بن بَكْر بن هوازن.
стр. 1885
مُعَتِّب بن عَوْف بن عَامِر بن الفَضْل بن عفيف من خزاعة. يقال له: معتب بن الحمراء , يُكْنَى أبا عَوْف من مهاجرة الحبشة الثانية، شَهِد بَدْرًا , وأُحُدًا , وما بعدها , ومات سنة سبع وخمسين. قال ذلك الطَّبَرِيّ.
أبو أُمَيَّة عَمْرو بن وَهْب بن مُعَتِّب بن مَالِك بني مسجدا في ثَقِيف. قال ذلك مُحمَّد بن إِسْحَاق.
أبو مَرْوَان مُعْتِب بن عُمَر الأَسْلَمي. ساكنة العين خفيف , قال ذلك الطَّبَرِيّ.
باب مُزَاحِم ومُرَاجِم .
أمّا مُزَاحِم , وابن مُزَاحِم فجماعة.
وأمَّا مُرَاجِم , فهو مُرَاجِم بن العَوَّام بن مُرَاجِم ,
стр. 1886
يَرْوي عن الأَوْزَاعِي , ومُحمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمة , وغيرهما , حديثه عند البصريين.
أبوه العَوَّام بن مُرَاجِم , يَرْوي عن أبي عُثْمان النَّهْديّ , وأبي السليل , رَوَى عَنْه شُعْبَة. قال حَجَّاج بن نصير: حَدَّثَنا شُعْبَة , عن العَوَّام بن مراجم , عن أبي عُثْمان , عن عُثْمان بن عَفَّان , عن النَّبِيِّ ﷺ , قال: " لا تقوم الساعة حتى تنطح ذات قرن جماء ". وخالفه غُنْدَر فرواه عن شُعْبَة , عن العَوَّام بن مراجم , عن أبي السليل , عن أبي عُثْمان , عن سَلْمَان الفارسي. قوله.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا عَبَّاس , قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: العَوَّام بن مُرَاجِم لم أسمع أحدا يُحَدِّث عنه إلا شُعْبَة.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , أخبرنا عَبد الله بن أحمد إجازة , قال: سَمِعتُ أبي , حَدَّثَنا أبو قَطَن , عن شُعْبَة , عن العَوَّام بن مراجم. فقال له يَحْيى بن مَعِين: إنما هو ابن مزاحم؟ فقال أبو قَطَن: عليه وعليه. أو , قال: ثيابه في المساكين إن لم يكن: ابن مراجم.
стр. 1887
فقال يَحْيى: كأنه وَكِيع. فقال: ابن مزاحم؟ فقلت: إنا حَدَّثَنا به وَكِيع، فقال: ابن مراجم. فسكت يَحْيى. قال أبي: وحَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد , عن شُعْبَة , عن العَوَّام بن مراجم , وهو الصَّواب.
باب مَيْسُور ومَيْسَون ومَسْتُور .
أمّا مَيْسُور , فهو مَيْسُور بن عَبْد الرَّحْمن بَصْريّ , يَرْوي عن أبي الحَارِث مُحمَّد بن زِيَاد القُرَشِيّ , عن أبي هُرَيْرة نسخة دون العشرين حديثا , رَوَى عَنْه معتمر بن سُلَيْمان , وعَبد الله بن بَكْر السَّهْمِي.
مَيْسُور بن بَكْر بن عبد الخالق المُزَنِيّ , يَرْوي عن عَامِر بن يساف , عِدَادُه في البصريين , رَوَى عَنْه شباب , خليفة بن خياط , وعُمَر بن شبة , وقيل: مَيْسُور بن خالد , وهو العصفري.
وأمَّا مَيْسُون , فهي مَيْسُون بنت بحدل بن أنيف الكلبية , أم يَزِيد بن مُعَاوية بن أبي سُفْيان.
стр. 1888
قال ابن الكَلْبيّ: هي مَيْسُون بنت بحدل بن أنيف بن دلجة بن قنافة بن عَدِيّ بن زُهَيْر بن حارثة بن جناب بن هُبَل.
الرُّفَيْل بن مَيْسُون , يَرْوي عن أبيه , قاله سيف بن عُمَر , عن النَّضْر بن السري , عن الرفيل , عن أبيه مَيْسُون , قال: خرج زهرة في المقدمة يتبعهم في المدائن حتى أتى النهروان.
وقال ابن الكَلْبيّ: من زعم أنّ الزباء الملكة من الروم فقد غلط اسمها: مَيْسُون بنت عَمْرو بن ظرب بن حَسَّان بن أذينة بن السميدع بن هوبر بن عَمْرو بن سليع بن مري بن النهم بن فارج بن رهم بن عمليق.
وأمَّا مَسْتُور , فهو مَسْتُور بن عباد الهنائي أبو همام البَصْريّ , سَمِع الحَسَن وعَطَاء وحميدا الأَعْرج , رَوَى عَنْه مُسْلِم بن إبْرَاهِيم , وعَبد الله بن المُبَارك , وغيرهما. وقال عَمْرو بن عَليّ: مَسْتُور بن عباد , يُكْنَى أبي هَمَّام بَصْريّ.
стр. 1889
باب مُسْهِر ومُشَهَّر .
أمّا مُسْهِر فجماعة.
وأمَّا مُشَهَّر , فهو مبر بن مُشَهَّر , له صُحْبة يَرْوي حديث مسيلمة الكذاب ورسوليه إلى النَّبِيّ ﷺ , رَوَى حَدِيثه أبو بَكْر بن شَيْبَة الحزامي.
باب مُحَسِّن ومُجَشِّر ومُخَيَّس ومُحَسَّر .
أمّا مُحَسِّن , فهو في حديث الحَارِث , عن عَلِيّ بن أبي طالب: " لما ولد الحَسَن سميته حربا فقال النَّبِيّ ﷺ : " هو حسن " ولما ولد الحُسَين سميته حربا فسماه النَّبِيّ حسينا ولما ولد الثالث سميته حربا
стр. 1890
فسماه النَّبِيّ ﷺ : " مُحَسِّنًا " وقال: " سميتهم بأسماء ولد هَارُون شبرا وشبيرا ومشبرا ".
وأمَّا مُجَشِّر , فهو سرار بن مُجَشِّر أبو عُبَيْدَة البَصْريّ , يُحَدِّث عن أَيُّوب السَّخْتِياني وسَعِيد بن أبي عروبة , رَوَى عَنْه سيف بن عبيد الله , ومُحمَّد بن حبوب البُنَانِي , وغيرهما.
إبْرَاهِيم بن مُجَشِّر بن معدان الكاتب , يَرْوي عن عَبد الله بن المُبَارك , وأبي بَكْر بن عَيَّاش وهُشَيْم بن بَشِير وسَلَمَة بن صَالِح الأحمر , وأبي مُعَاوية الضرير , وغَيْرهم , حَدَّثَنا عنه جَمَاعة من شُيُوخِنا.
أبو مُجَشِّر عَاصِم الجحدري.
стр. 1891
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله , قال: سَمِعتُ أبي يقول: عَاصِم الجحدري أبو مجشر هو صَاحِب القراءة بَصْريّ , رَوَى عَنْه أحمد بن موسى اللؤلُؤَيّ. وغَيْرِه , ويقال: هو عَاصِم بن أبي المجشر.
أخبرنا ابن مخلد , حَدَّثَنا عَبَّاس , سمعت يَحْيى يقول: عَاصِم الجحدري أبو المجشر.
стр. 1892
وأمَّا مُخَيَّس , فهو مُخَيَّس بن ظبيان , عِدَادُه في المِصْرِيين , يَرْوي عن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص , وغَيْرِه.
مُخَيَّس بن تَمِيم , يَرْوي عن بهز بن حكيم , وغَيْرِه , رَوَى عَنْه هشام بن عَمَّار.
أبو المُخَيَّس , يَرْوي عن أنس بن مَالِك , رَوَى عَنْه الحَكَم بن عَطِيَّة , ورَوَى عن الأَحْنَف بن قَيْس أيضًا.
قال ابن مخلد , عن ابن حبان , عن كتاب أبيه: سُئِل أبو زكريا يَحْيى بن مَعِين , عن حديث الحَكَم بن عَطِيَّة: حَدَّثني أبو المخيس , عن أنس: أنّ النَّبِيّ ﷺ قيل له: " استشهد فلان " وقيل له: إن إنسانا حدَّث عن وَكِيع , عن الحَكَم بن عَطِيَّة , عن أبي محلس , عن أنس.
стр. 1893
فقال أبو زكريا: باطل , حدثناه وَكِيع , عن الحَكَم بن عَطِيَّة , عن أبي مُخَيَّس , عن أنس , ولا والله ما سمعت أحدا قط , قال: أبو مِحْلَس قبل الساعة.
وأمَّا مُحَسَّر , فهو قَيْس بن المُحَسَّر , كان خرج مع زَيْد بن حارثة في السرية إلى أم قرفة فأخذها , وهو الذي تولى قتلها ربط بين رجليها حبلا , ثم ربطها بين بعيرين وقتل أيضًا عَبد الله بن مسعدة , والنعمان بن مسعدة الفزاريين وذلك في رمضان سنة ست للهجرة.
باب مَكِين ومُكَبِّر
أمّا مَكِين , فهو أبو مكين نُوح بن رَبِيعَة , يُحَدِّث عن عِكْرِمَة مولى ابن عَبَّاس ,
стр. 1894
وحَدَّث عنه فأخطأ في نسبه , فقال: أبو مكين بن أَبَان , أخو الحَكَم بن أَبَان.
والمحفوظ: أنه نُوح بن رَبِيعَة.
وأمَّا مُكَبِّر , فهو مكبر بن عُثْمان شَيْخ من أهل البصرة , رَوَى عن شُعْبَة , وغَيْرِه , رَوَى عَنْه عَلِيّ بن المَدِينِيّ.
باب مَخَشِّ ومَخْشِيّ .
أمّا مَخَشّ , فهو حريث بن مخش , يَرْوي عن عَلِيّ بن أبي طالب.
стр. 1895
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد الدَّقاق , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا أبو نُعَيْم , حَدَّثَنا سُفْيان , عن سُلَيْمان التَّيْمِيّ , عن حريث بن مخش , قال: كانت راية علي ﵇ يوم الجمل سوداء , وكانت راية طَلْحَة , والزُّبَيْر الجمل.
عُمَارَة بن مخش بن خويلد , كان على كردوس في ميمنة خالد يوم اليرموك , قاله سيف بن عُمَر. قال: وهو قائد الفوراس العشرة الذين سرحهم أبو عُبَيْدَة بن الجراح إلى فحل.
وأمَّا مَخْشِيّ , فهو أُمَيَّة بن مَخْشِيّ , له صُحْبة ,
следующие страницы →