Полный текст (2 153 стр.). Показаны 1891–1930 · переход к 1896.
стр. 1891
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله , قال: سَمِعتُ أبي يقول: عَاصِم الجحدري أبو مجشر هو صَاحِب القراءة بَصْريّ , رَوَى عَنْه أحمد بن موسى اللؤلُؤَيّ. وغَيْرِه , ويقال: هو عَاصِم بن أبي المجشر.
أخبرنا ابن مخلد , حَدَّثَنا عَبَّاس , سمعت يَحْيى يقول: عَاصِم الجحدري أبو المجشر.
стр. 1892
وأمَّا مُخَيَّس , فهو مُخَيَّس بن ظبيان , عِدَادُه في المِصْرِيين , يَرْوي عن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص , وغَيْرِه.
مُخَيَّس بن تَمِيم , يَرْوي عن بهز بن حكيم , وغَيْرِه , رَوَى عَنْه هشام بن عَمَّار.
أبو المُخَيَّس , يَرْوي عن أنس بن مَالِك , رَوَى عَنْه الحَكَم بن عَطِيَّة , ورَوَى عن الأَحْنَف بن قَيْس أيضًا.
قال ابن مخلد , عن ابن حبان , عن كتاب أبيه: سُئِل أبو زكريا يَحْيى بن مَعِين , عن حديث الحَكَم بن عَطِيَّة: حَدَّثني أبو المخيس , عن أنس: أنّ النَّبِيّ ﷺ قيل له: " استشهد فلان " وقيل له: إن إنسانا حدَّث عن وَكِيع , عن الحَكَم بن عَطِيَّة , عن أبي محلس , عن أنس.
стр. 1893
فقال أبو زكريا: باطل , حدثناه وَكِيع , عن الحَكَم بن عَطِيَّة , عن أبي مُخَيَّس , عن أنس , ولا والله ما سمعت أحدا قط , قال: أبو مِحْلَس قبل الساعة.
وأمَّا مُحَسَّر , فهو قَيْس بن المُحَسَّر , كان خرج مع زَيْد بن حارثة في السرية إلى أم قرفة فأخذها , وهو الذي تولى قتلها ربط بين رجليها حبلا , ثم ربطها بين بعيرين وقتل أيضًا عَبد الله بن مسعدة , والنعمان بن مسعدة الفزاريين وذلك في رمضان سنة ست للهجرة.
باب مَكِين ومُكَبِّر
أمّا مَكِين , فهو أبو مكين نُوح بن رَبِيعَة , يُحَدِّث عن عِكْرِمَة مولى ابن عَبَّاس ,
стр. 1894
وحَدَّث عنه فأخطأ في نسبه , فقال: أبو مكين بن أَبَان , أخو الحَكَم بن أَبَان.
والمحفوظ: أنه نُوح بن رَبِيعَة.
وأمَّا مُكَبِّر , فهو مكبر بن عُثْمان شَيْخ من أهل البصرة , رَوَى عن شُعْبَة , وغَيْرِه , رَوَى عَنْه عَلِيّ بن المَدِينِيّ.
باب مَخَشِّ ومَخْشِيّ .
أمّا مَخَشّ , فهو حريث بن مخش , يَرْوي عن عَلِيّ بن أبي طالب.
стр. 1895
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد الدَّقاق , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا أبو نُعَيْم , حَدَّثَنا سُفْيان , عن سُلَيْمان التَّيْمِيّ , عن حريث بن مخش , قال: كانت راية علي ﵇ يوم الجمل سوداء , وكانت راية طَلْحَة , والزُّبَيْر الجمل.
عُمَارَة بن مخش بن خويلد , كان على كردوس في ميمنة خالد يوم اليرموك , قاله سيف بن عُمَر. قال: وهو قائد الفوراس العشرة الذين سرحهم أبو عُبَيْدَة بن الجراح إلى فحل.
وأمَّا مَخْشِيّ , فهو أُمَيَّة بن مَخْشِيّ , له صُحْبة ,
стр. 1896
رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى حَدِيثه جَابِر بن صبح , عن المُثَنَّى بن عَبْد الرَّحْمن , عن عَمِّه أُمَيَّة بن مَخْشِيّ , عن النَّبِيِّ ﷺ .
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا جَعْفر الطَّيَالسِيّ , قال: سَمِعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: ممن نزل البصرة من أصحاب النَّبِيّ ﷺ أُمَيَّة بن مَخْشِيّ الخُزَاعِي.
стр. 1897
مَخْشِيّ بن مُعَاوية , شَيْخ من أهل البصرة , يَرْوي عن هِشَام بن عُرْوَة , رَوَى عَنْه عُمَر بن شبه , وغَيْرِه.
مُسْلِم بن مَخْشِيّ , يَرْوي عن ابن الفراسي , رَوَى عَنْه بَكْر بن سوداة , حديثه عند المِصْرِيين.
مَخْشِيّ بن حمير الأَشْجَعيّ حليف لبني سَلَمَة , كان من المنافقين , وسار مع النَّبِيّ ﷺ إلى تبوك , وأرجفوا برسول الله ﷺ , والمؤمنين. ثاب تاب , ويقال: إنه الذي عفي عنه في هذه الآية ﴿إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً﴾. فتسمى عَبْد الرَّحْمن , وسأل الله أن يقتله شهيدا , فقُتِل يوم اليمامة شهيدا.
стр. 1898
باب مُشْرِفي ومُشْرِقِي .
أمّا مُشْرِفي , فهو لَيْث أبو المشرفي , عن أبي معشر , والحَسَن , رَوَى عَنْه الثَّوْرِيّ وهُشَيْم وشريك. قال وَكِيع: هو مشرفي الوَاسِطِيّ. قال ذلك كله البُخَاريّ. وقال أسلم بن سَهْل: حَدَّثَنا القَاسِم بن عيسى , حَدَّثَنا هُشَيْم , عن لَيْث أبي المشرفي , عن أبي معشر , عن إبْرَاهِيم: " أنّ النَّبِيّ ﷺ أطلى فولي عانته بيده ".
حدثناه ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله , حَدَّثني أبي , حَدَّثَنا هُشَيْم. فذكره.
стр. 1899
عَمْرو أبو المُشْرِفِي , ذكره أسلم بن سَهْل بحشل: حَدَّثَنا مُحمَّد بن الوَلِيد بن نَافِع , قال: سَمِعتُ أبا سُفْيان الحِمْيَري , قال: أول من ولد بواسط عَمْرو بن جَابِر بن الأَزْهَر الحِمْيَري أبو المشرفي.
وأمَّا المِشْرَقِي , بالقاف , فهو الضَّحَّاك المشرقي , يَرْوي عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ , رَوَى عَنْه الزُّهْريّ وحبيب بن أبي ثَابِت.
стр. 1900
باب مُشْكَان ومُسْكَان .
أمّا مُشْكَان فهو معروف بن مُشْكَان قارىء أهل مكة , يَرْوي عن عَبد الله بن كثير , ومَنْصُور بن صَفِيَّة , حديثه عند المكيين , رَوَى عَنْه عَبد الله بن المُبَارك ويختلف في اسم أبيه فيقال: مُسْكَان بالسين.
مُشْكَان الحمال رأى أبا ذر , رَوَى عَنْه زِيَاد بن جيل , قاله البُخَاريّ.
стр. 1901
عطوان بن مُشْكَان , شَيْخ من أهل سرخس , يُحَدِّث عن زَيْد بن الحباب ويزيد بن أبي حكيم , وغيرهما.
وأمَّا مُسْكَان , بالسين , فهو شَيْخ من شيوخ الشيعة , اسمه عَبد الله , يَرْوي عن جَعْفر بن مُحمَّد , ذكره ابن فَضَّال.
باب مِشْرَح ومُسَرَّح ومِسْرَح .
أمّا مِشْرَح , فهو مِشْرَح بن هاعان , أبو المصعب المَعَافِريّ , يَرْوي عن عُقْبَة بن عَامِر الجُهَنِي , رَوَى عَنْه عَبد الله بن لَهِيعَة , والوليد بن المُغِيرَة المِصْرِيّ , واللَّيْث بن سَعْد.
стр. 1902
مِشْرَح , وجمد , ومخوس , وأبضعة , هم الملوك الأربعة الذين لعنهم النَّبِيّ ﷺ , ولعن أختهم العمردة.
ومن ولد مِشْرَح: زرعة بنت مشرح بن معد يكرب وهي أم ولد عَبد الله بن عَبَّاس بن عبد المطلب علي وعباس وإخوتهم.
مِشْرَح الأَشْعَريّ , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ , روت عنه ابنته ميل بنت مشرح.
حَدَّثَنا , حَدَّثَنا عَلِيّ بن إبْرَاهِيم , حَدَّثَنا مُحمَّد بن سُلَيْمان بن فَارِس , حَدَّثَنا البُخَاريّ , قال: قال لي يَحْيى بن موسى: حَدَّثَنا مُحمَّد بن سُلَيْمان بن مسمول ,
стр. 1903
أخبرني عُبَيْد الله بن سَلَمَة بن وهرام , عن أبيه , قال: أخبرتني ميل بنت مشرح الأَشْعَريّ: " أنها رأت أباها مشرح , وكان قد صحب النَّبِيّ ﷺ يقلم أظفاره , ثم يجمعها فيدفنها ويخبر أنه رأى رسول الله يفعل ذلك ".
стр. 1904
وأمَّا مُسَرَّح , فهو الوَلِيد بن عبد الملك بن مُسَرَّح الحَرَّانِيّ أبو وهب , رَوَى عَنْه ابن وارة , وأبو بَكْر الفِرْيَابِي , وغيرهما.
ومن رهطه أبو بدر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مُسَرَّح.
صَالِح بن مُسَرَّح.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله , حَدَّثني أبي , حَدَّثَنا أبو بَكْر بن عَيَّاش بالكوفة , حَدَّثني أسلم المنقري , قال: أخذت على صَالِح بن مسرح في الصَّلاَة , وهو يقرأ وعيناه تسكبان دموعا. قال: وسمعت أبي يقول: صَالِح بن مُسَرَّح , كان من الخوارج أُرَى.
وأمَّا مِسْرَح , فهو مِسْرَح والد سودة ,
стр. 1905
حدَّث عن النَّبِيِّ ﷺ , روت عنه ابنته سوده , روى حديثهما عَلِيّ بن مُيَسَّر , عن عُرْوَة بن فيرز , عن سودة , عن أبيها. وقال بعضهم: هي سودة بنت مشرح , بالشين , والله أعلم.
باب مُسَبِّح ومَسِيح ومُسَيْح ومُشَنَّج .
أمّا مُسَبِّح , فهو عَمْرو بن المسبح بن كَعْب بن طريف بن عَصَر بن غَنْم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن عُنَيْن بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الغَوْث بن طيىء , كان أرمى العرب , وله يقول امرؤ القَيْس:
стр. 1906
رب رام من بني ثعل ... مخرج كفيه من ستره
وعاش عَمْرو بن المسبح خمسين ومِئَة سنة , ثم أدرك النَّبِيّ ﷺ ووفد إليه وأسلم. ذكر ذلك الطَّبَرِيّ.
مُسَبِّح بن حاتم العكلي بَصْريّ إخباري , حَدَّثَنا عنه جَمَاعة من شُيُوخِنا.
مُحمَّد بن سُفْيان بن مُسَبِّح واسطي , يَرْوي عن يَزِيد بن هَارُون , حَدَّث عنه أسلم بن سَهْل.
أخبرني أبو بَكْر مُحمَّد بن عُثْمان الوَاسِطِيّ , قال: حَدَّثَنا أسلم بن سَهْل , حَدَّثَنا مُحمَّد بن سُفْيان بن مُسَبِّح , قال: سَمِعتُ يَزِيد بن هَارُون يقول: من قال القُرْآن مخلوق , فهو زنديق.
مَسْعُود بن مُسَبِّح واسطي قال أسلم: وحَدَّثَنا مَسْعُود بن مسبح , قال: سَمِعتُ يَزِيد بن هَارُون يقول: من قال القُرْآن مخلوق , فهو كافر.
стр. 1907
وأمَّا مَسِيح , فهو عبد المسيح بن بقيلة الغساني صَاحِب الحيرة مشهور.
أبو المَسِيح , عن أنس , رَوَى عَنْه أبو العَلاَء الخفاف , ذكره ابن أبي خَيْثَمة في آخر المكيين.
وأمَّا مُسَيْح , فهو تَمِيم بن مُسَيْح , رَوَى عَنْه زُهَيْر بن أبي ثَابِت.
стр. 1908
عَبْد العَزِيز بن مُسَيْح , ويقال: مُسِيح , بكسر السين , يَرْوي حديثه نُقَادَة الأَسْلَمي.
وأمَّا مُشَنَّج , فهو سمعان بن مُشَنَّج , يَرْوي عن سمرة بن جندب , رَوَى عَنْه عَامِر الشَّعْبيّ.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا عَبَّاس , قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: حدث وَكِيع بحديث سمعان بن مَشِيج فقال: سمعان بن مشيج. وحدث به عبد الرَّزاق , والقاضي هشام بن يُوسُف فقال وَكِيع: سمعان بن مشيج وقد أوهم فيه وَكِيع إنما هو سمعان بن مُشَنَّج. قال هشام بن يُوسُف: سمعان بن مُشَنَّج العمري.
стр. 1909
وفي كتاب ابن مخلد , عن عَلِيّ بن الحُسَين بن حبان , عن أبيه , عن يَحْيى , قال: قال وَكِيع: سمعان بن مَشِيج , بفتح الميم وبالياء , وقال هشام , وعبد الرَّزاق: مشنج. وكذلك قال المعمري يعني أبا سُفْيان ولم أسمعه منه.
باب مُبَارَك ومُنَازِل .
أمَّا مُبَارَك , وابن مُبَارَك فجماعة.
وأمَّا مُنَازِل , فهو مُنَازِل بن سلام , يَرْوي عن مُجَالِد , رَوَى عَنْه أبو الحَسَن المدائني.
أخبرنا أبو أحمد الجُرَيْرِي مُحمَّد بن أحمد بن يُوسُف , حَدَّثَنا أحمد بن الحَارِث الخزاز , حَدَّثَنا أبو الحَسَن المدائني , عن مُنَازِل بن سلام , عن مُجَالِد , عن الشَّعْبيّ , قال: ضاع درع لعلي ﵇ يوم الجمل , فأصابها رجل من بني قفل , فباعها , فعرفت عند رجل من اليهود , فقال: اشتريتها من بني قفل , فخاصمه علي إلى شُرَيْح , فشهد لعلي الحَسَن ومولاه قنبر , فقال شُرَيْح لعلي: زدني شاهدا مكان الحَسَن؟
стр. 1910
فقال: أترد شهادة الحَسَن؟ قال: لا ولكني حفظت عنك أنك قلت: لا تجوز شهادة الولد لوالده. فقال علي ﵇ الحق بنا نقيا , واقض عليها , واستعمل على الكوفة مُحمَّد بن زَيْد بن خليدة الشَّيْبانِيّ , ثم عزله وأعاد شريحا.
يُوسُف بن مُنَازِل , أبو يَعْقُوب , يَرْوي عن عَبد الله بن إدريس كُوفِيّ.
أبو مُنَازِل خالد بن مهران الحذاء , يَرْوي عن ابن سيرين , وأبي قِلاَبَة مشهور.
أبو مُنَازِل عُثْمان بن أخي شُرَيْح , ويقال: ابن أخت شُرَيْح ,
стр. 1911
رَوَى عَنْه حسين بن واقد وحَجَّاج بن أرطأة. قال أبو طالب أحمد بن حُمَيْد: سَأَلتُ أبا عَبد الله , يعني أحمد بن حَنْبل , عن حديث سُفْيان الثَّوْرِيّ , عن حَجَّاج , عن أبي منازل , عن شُرَيْح , قال: ليس على مستكري ضمان؟ قال: أبو منازل هو عُثْمان بن أخي شُرَيْح.
أبو المنازل مثنى بن مَازِن العَبْدِيّ أحد بني غنم , عن الأشج , رَوَى عَنْه حَجَّاج بن حَسَّان , ذكره البُخَاريّ , والصَّواب: مثنى بن ماوي.
باب مَيَّاح ومَنَّاح .
مَيَّاح بن سريع , يَرْوي عن مُجَاهد , وعبد الملك بن أبي مَحْذُورة , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن بَكْر البرساني , وأبو معشر البَرَّاء يُوسُف بن يَزِيد.
стр. 1912
أبو حامد الحَضْرَمِيّ , مُحمَّد بن هَارُون بن عَبد الله بن حُمَيْد بن سُلَيْمان بن مَيَّاح المعروف بالبعراني , سَمِع خالد بن يُوسُف السمتي ونصر بن عَليّ , وعَمْرو بن عَليّ , وعَلِيّ بن نَصْر , وغَيْرهم من البصريين , وسمع إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائيل , وأبا همام الوَلِيد بن شجاع , وأبا مُسْلِم الوَاقِدِيّ , عَبْد الرَّحْمن بن واقد , وغَيْرهم. كتبنا عنه حديثا كثيرا , وكانت وفاته في أول يوم المحرم سنة إحدى وعشرين وثلاثمِئَة.
وأمَّا مَنَّاح , بالنون , فهو موسى بن عِمْرَان بن مناح مديني , يَرْوي عن أَبَان بن عُثْمان , وعن القَاسِم بن مُحمَّد , رَوَى عَنْه إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة , وعبد الواحد بن أبي عون.
باب مِينَا ومِيثَا ومَشَّاء ومُثَنَّى .
مِينَا رجل من أهل صنعاء , يَرْوي عن عَبد الله بن مَسْعود , رَوَى عَنْه همام بن نَافِع الصَّنْعَانِيّ , رَوَى حَدِيثه عبد الرَّزاق بن همام , عن أبيه عنه منكر الحديث.
стр. 1913
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد , حَدَّثني أبي , حَدَّثَنا عبد الرَّزاق , أخبرني أبي قال , حَدَّثني مِينَا , قال: أخذت البقرة وآل عِمْرَان من أبي هُرَيْرة واحتلمت حين بويع لعثمان وحججت بعائشة أحل بها وارحل.
مِينَا , سَمِع عُمَر , رَوَى عَنْه ابنه الحَارِث , يعد في أهل الحجاز قال ذلك البُخَاريّ.
مِينَا مولى صيفي بن عبد عَمْرو , قال: دعاني عُمَر بن الخَطَّاب ,
стр. 1914
رَوَى عَنْه مُحمَّد بن إبْرَاهِيم بن الحَارِث التَّيْمِيّ , قاله البُخَاريّ.
عَطَاء بن مِينَا مديني , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة , وعَمْرو بن دِينَار.
سَعِيد بن مِينَا , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة وجابر , رَوَى عَنْه سليم بن حَيَّان وحنظلة بن أبي سُفْيان.
مِينَا مولى أبي عَامِر الراهب , شَهِد تبوك مع النَّبِيّ ﷺ قال ذلك مُصْعَب الزُّبَيْريّ.
وابْنُه الحَكَم بن مِينَا , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة , وابن عُمَر.
مِينَا , عن عائشة: " رأيت النَّبِيّ ﷺ التزم عليا وقبله " رَوَى عَنْه ابنه , قاله سُوَيْد بن سَعِيد , عن مُحمَّد بن عَبد الرَّحِيم بن شروس , عن ابن مينا.
стр. 1915
وأمَّا مِيثَا , فهو أبو الميثا المستظل بن حصين , رَوَى عن عُمَر بن الخَطَّاب , وعَلِيّ بن أبي طالب , رَوَى عَنْه شَبِيب بن غرقدة.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد , قال: سَمِعتُ أبي يقول: المستظل بن حصين أبو الميثا.
نَجَبَة بن أبي الميثا , كان مع الفجاءة السُّلَمِيّ واسم الفجاءة: إياس بن عَبد الله بن عبد ياليل , فارتد عن الإِسْلاَم , وأوقعا بالمسلمين , فكتب أبو بَكْر إلى طريفة بن حاجز , وكان هو وأخوه معن بن حاجز مسلمين , وكان معن مع خالد بن الوَلِيد , فسار طريفة في طلب الفجاءة , ونجبة , فلقيه نجبة فقاتله ,
стр. 1916
فقتل الله نجبة , وسار حتى لحق الفجاءة فأسره وأنفذه إلى أبي بَكْر , فلما قدم به عليه أوقد له نارا , وأمر به فقذف فيها حتى احترق.
أبو الميثاء , عن أبي ذر , عِدَادُه في المِصْرِيين , ذكره أبو عُمَر الكِنْدي فيما حَدَّثني أبو أحمد الحَسَن بن أحمد بن عَليّ المَادْرَائي عنه في تابعي أهل مِصْر في مشايخ تجيب.
أبو المِيثَاء أَيُّوب بن قسطنطين تجيبي عداده في أهل مصر , رَوَى عَنْه يَحْيى بن بُكَيْر. قال ذلك أبو سَعِيد بن يُونُس , فيما حَدَّثني به عبد الواحد بن مُحمَّد البلخي عنه.
ميثاء أم بِشْر , روت عن عائشة.
وأمَّا مَشَّاء , فهو لقيط أبو المشاء , يَرْوي عن أبي أُمَامَة , رَوَى عَنْه قرة بن خالد , والجريري.
стр. 1917
حَدَّثَنا حَمْزة بن القَاسِم , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق , قال: سَمِعتُ أبا عَبد الله يقول: ابن المشاء لا نعلم أَحَدًا رَوَى عَنْه إلا الجُرَيْرِي.
وأمَّا مُثَنَّى فكثيرون.
باب مُنِير ومُنَيْن .
مُنِير بن عَبد الله , روى أبيه عن سَعْد بن أبي ذباب , رَوَى عَنْه الحَارِث بن عَبْد الرَّحْمن بن أبي ذباب.
حَدَّثَنا يَعْقُوب بن إبْرَاهِيم البزاز وآخرون قالوا: حَدَّثَنا الزُّبَيْر بن بَكَّار , حَدَّثَنا أبو ضمرة , حَدَّثَنا الحَارِث بن عَبْد الرَّحْمن , عن منير بن عَبد الله , عن أبيه , عن سَعْد بن أبي ذباب: " أنه وفد على النَّبِيّ ﷺ ".
стр. 1918
مُنِير بن الزُّبَيْر الأَزْدِيّ , يُعَدُّ في أهل الشَّام , سَمِع مَكْحُول , رَوَى عَنْه الوَلِيد بن مُسْلِم.
مُنِير بن حوشب , أخو العَوَّام بن حوشب.
أبو المُنِير , بدل بن المحبر بن مُنَبِّه الوَاسِطِيّ , سَمِع شُعْبَة وعباد بن راشد , رَوَى عَنْه عَبد الله بن إِسْحَاق الجوهري بدعة , وأبو يَحْيى بن أبي ميسرة , ومُحمَّد بن عبد الملك الدقيقي , وغَيْرهم.
حَجَّاج بن مُنِير القَلاَّء , رَوَى عن عبد الملك بن مسلمة حديثا منكرا , عِدَادُه في المِصْرِيين.
إبْرَاهِيم بن عَبْد العَزِيز بن مُنِير , أبو إِسْحَاق , رَوَى عن أبي مُصْعَب الزُّهْريّ , هو عم ابن أبي الأصبغ الفقيه , تُوفيّ سنة ثلاث وثلاثمِئَة.
وأمَّا مُنَيْن فمنين بن طالب , يُحَدِّث عن مُعَاوية بن عَبْد الْكَرِيم الضال بَصْريّ.
стр. 1919
أبو مُنَيْن يَزِيد بن كيسان , رَوَى عن أبي حَازِم , رَوَى عَنْه يَحْيى القَطَّان , وعبد الواحد بن زِيَاد ومروان الفَزَارِيّ ويَعْلَى بن عُبَيْد , وغَيْرهم.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عُثْمان , قال: سَمِعتُ عَبد الله بن عُمَر بن أَبَان يقول: سمعت حسينا الجُعْفيّ يوما وحدَّث عن أبي مُنَيْن فقال: كان والله أبو منين عندنا من الأخيار الصالحين.
حَدَّثَنا الصفار وحَمْزَة , قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل , قال علي: كَنَّى مَرْوَان بن مُعَاوية يَزِيد بن كيسان أبا إِسْمَاعِيل وكناه يَعْلَى بن عبيد أبا مُنَيْن.
عَبد الله بن مُنَيْن , رَوَى عن عَمْرو بن العاص: " أنّ النَّبِيّ ﷺ سجد في القُرْآن خمس عشرة سجدة " رَوَى عَنْه الحَارِث بن سَعِيد العتقي , عِدَادُه في المِصْرِيين.
стр. 1920
باب مِخْمَرٍ , وَمُجْمِرٍ , ومَخْمَلٍ , باللام
أمّا مِخْمَر , فهو ذو مِخْمَر بن أخي النجاشي , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ , ويقال: مِخْبَر , بالباء.
عَبد الله بن مِخْمَر , رَوَى عن عائشة.
стр. 1921
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا أبو إِسْمَاعِيل التِّرْمذي , حَدَّثَنا ابن أبي مَرْيم , حَدَّثَنا أَيُّوب , حَدَّثني عَبد الله بن قريط: أنه سَمِع عَبد الله بن مِخْمَر من أهل اليمن يحدث أن رسول الله ﷺ قال لعائشة: " احتجبي من النَّار ولو بشق تمرة ".
ويقال: مَخْمِر , وكذلك قال البُخَاريُّ.
عَبْد الرَّحْمن بن مُخْمِر الغافقي , غزا مع عُقْبَة بن عَامِر , رَوَى عَنْه بُكَيْر بن الأشج.
عُبَيْد بن مُخْمِر أبو أُمَيَّة المَعَافِريّ , له صُحْبة , شَهِد فتح مصر , رَوَى عَنْه أبو قبيل. قال ذلك أبو سَعِيد بن يُونُس في تاريخه.
стр. 1922
الحَارِث بن مِخْمَِر القاضي أبو حبيب الحمصي.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن إِسْمَاعِيل الفارسي , حَدَّثَنا أبو زُرْعَة , حَدَّثَنا أبو اليمان , عن صَفْوَان يعني ابن عَمْرو , قال: اسم أبي حبيب القاضي في أيام عبد الملك: الحَارِث بن مخمر.
حَدَّثَنا ابن السَّمَّاك , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا أبو عَبد الله , قال: أبو حبيب القاضي: الحَارِث بن مخمر سماه لنا أبو المُغِيرَة لقي أبا الدَّرْدَاء , وغَيْرِه.
وقال أحمد: وحَدَّثَنا أبو المُغِيرَة , حَدَّثَنا صَفْوَان , عن حوشب بن سيف , عن أبي حبيب القاضي الحَارِث بن مخمر.
стр. 1923
عَبد الله بن مِخْمَر الشَّرْعَبِي , عامل يَزِيد بن مُعَاوية على حمص , رَوَى عَنْه عَبْد الرَّحْمن بن أبي عَوْف , قاله أبو زُرْعَة الدِّمَشْقيّ , فيما حَدَّثَنا الفارسي عنه.
وأمَّا مُجْمِر , فهو نُعَيْم بن عَبد الله المُجْمِر مولى عُمَر , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه مَالِك بن أنس , وابْنُه مُحمَّد بن نُعَيْم , وغيرهما.
حَدَّثَنا عَلِيّ بن مُحمَّد بن عُبَيْد , حَدَّثَنا ابن أبي خَيْثَمة , حَدَّثَنا مُصْعَب , قال: نُعَيْم بن عَبد الله بن المجمر مولى عُمَر بن الخَطَّاب , سَمِع أبا هُرَيْرة , رَوَى عَنْه مَالِك.
حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل الصَّفار وحَمْزَة بن مُحمَّد , قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل , قال: قال عَلِيّ: نُعَيْم بن عَبد الله المُجْمِر , كان يجمر المسجد , وهو مولى عُمَر بن الخَطَّاب.
стр. 1924
وأمَّا مَخْمَل , باللام , فهو مَخْمَل بن دماث , سَمِع حُذَيْفَة في صلاة الخوف , يُعَدُّ في الكوفيين. قال ذلك البُخَاريّ.
باب مُنَبِّه , وَمُنَيْة , ومَيِّتَة .
مُنَبِّه بن عُثْمان دمشقي , يَرْوي عن خليد بن دَعْلَج , وغَيْرِه.
منبه بن سَعْد بن قَيْس عَيْلان بن مُضَر , وهو أعصر سُمِّي بقوله:
قالت عميرة ما لرأسك بعدما ... فقد الشباب أتى بلون منكر
أعمير إن أباك غير لونه ... مر الليالي واختلاف الأعصر
فسمي أَعْصُر.
هَمَّام بن مُنَبِّه , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه أخوه وَهْب بن مُنَبِّه , ومعُمَر بن راشد.
стр. 1925
وأخوه وَهْب بن مُنَبِّه , يَرْوي عن جَابِر بن عَبد الله , وابن عَبَّاس , رَوَى عَنْه عَمْرو بن دِينَار , وعقيل بن مَعْقِل , وإدريس بن بنته , وغَيْرهم. وهم أربعة إخوة: همام , ووهب ومعقل , وغيلان , بنو منبه.
حَدَّثَنا ابن السَّمَّاك , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا أبو عَبد الله , حَدَّثَنا غوث بن جَابِر بن غيلان بن مُنَبِّه , قال: كانوا إخوة أربعة أكبرهم وهب ومعقل , وهمام , وغيلان , وكان أصغرهم , مات وهب سنة أربع عشرة ومات همام آخرهم قبل موت أبي جَعْفر بقليل , مات وهب , ثم مَعْقِل , ثم غيلان , ثم همام , وهو وَهْب بن مُنَبِّه بن كامل بن سيج , وهو الإسوار. قال ذلك كله غوث بن جَابِر.
стр. 1926
أبو المُنَبِّه عُمَر بن مزيد , ويقال: عُمَر بن مُنَبِّه السعدي , سَمِع سوار بن شَبِيب , رَوَى عَنْه يَحْيى بن سَعِيد , ووَكِيع , وأبو عُبَيْدَة الحداد , قال ذلك مُسْلم بن الحَجَّاج.
وقال غيره: أبو المنبه عُمَر بن مُنَبِّه السعدي , حَدَّث عنه أبو مُعَاوية , وأبو عُبَيْدَة , ومعتمر , بَصْريّ مشهور.
مُنَبِّه أحد الإخوة الستة. قال أحمد بن الحُبَاب الحِمْيَري النسابة: جنب هم ستة أخوة: منبه , والحارث , والغلي , وسيحان , وشمران , وهفان , بنو يَزِيد بن حرب بن علة , وأخوهم صداء , وهو يَزِيد بن يَزِيد سموا هؤلاء الستة جنبا بأنهم جانبوا أخاهم صداء , وحالفوا سعد العشيرة.
فَرْوَة بن مُسَيْك بن الحَارِث بن سَلَمَة بن الحَارِث بن الذويد بن مَالِك بن مُنَبِّه بن غطيف المُرَادِيّ.
стр. 1927
تَمِيم بن زَيْد بن دحما بن مُنَبِّه بن مَعْقِل , صَاحِب الهند له يقول الفرزدق:
تَمِيم بن زَيْد لا تكونن حاجتي ... بظهر فلا يخفى علي جوابها.
وأمَّا مُنْيَة , فهي مُنْيَة بنت الحَارِث بن جَابِر بن وَهْب بن نسيب بن زَيْد بن مَالِك بن عَوْف بن الحَارِث بن مَازِن بن مَنْصُور , أخي سليم بن مَنْصُور. وأمها هند بنت وهيب نسيب بن زَيْد , وهند هذه عمة عُتْبَة بن غَزْوَان بن وهيب , ومُنْيَة بنت الحَارِث هي أم العَوَّام بن خويلد وجدة الزُّبَيْر بن العَوَّام وهي جدة يَعْلَى بن أُمَيَّة التَّمِيميّ حليف بني نوفل أم أبيه دنيا وبها يُعْرَف يَعْلَى بن منية. قال ذلك الزُّبَيْر بن بَكَّار فيما أخبرنا به إِسْمَاعِيل الصَّفار , عن أحمد بن سَعِيد الدِّمَشْقيّ عنه
стр. 1928
وأصحاب الحديث يقولون في يَعْلَى بن أُمَيَّة: إنه يَعْلَى بن مُنْيَة وإنها أمه وقد تقدم , عن الزُّبَيْر بن بَكَّار أنه قال: إن منية جدته أم أبيه. ويقول أصحاب الحديث وأصحاب التاريخ: إن منية بنت غَزْوَان أخت عُتْبَة بن غَزْوَان صَاحِب رسول الله ﷺ .
وقال الطَّبَرِيُّ: يَعْلَى بن أُمَيَّة بن أُبَي بن عُبَيْدَة وأمه منية بنت جَابِر عمة عُتْبَة بن غَزْوَان بن جَابِر بن أهيب بن نسيب , وأخوه سَلَمَة بن أُمَيَّة. وأختهما نفيسة , ويقال لهم بنو منية.
مُنْيَة , روت عن عائشة , روت حديثهما عليلة بنت الكميت , حَدَّثَنا بذلك عَبد الله بن مُحمَّد بن عَبْد العَزِيز , حَدَّثَنا عبيد الله القورايري , قال: حدثتنا عليلة بنت الكميت.
стр. 1929
وأمَّا مَيِّتَة , فهو إبْرَاهِيم بن حَبِيب الرواجني الكُوفِيّ , يُعْرَف بابن الميتة , رَوَى عَنْه غير واحد من الكوفيين , ورَوَى عَنْه أيضًا موسى بن هَارُون بن عبد الله.
حَدَّثَنا أبو سَهْل أحمد بن مُحمَّد بن زِيَاد , حَدَّثَنا موسى بن هَارُون , حَدَّثَنا إبْرَاهِيم بن حَبِيب , يُعْرَف بابن الميتة الكُوفِيّ , حَدَّثَنا عَبد الله بن مُسْلِم الملائي , عن أبي الجحاف , عن عَطِيَّة , عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ: أن رسول الله ﷺ جاء إلى باب علي ﵇ أربعين صباحا بعد ما دخل على فاطمة ﵉ فقال: " السَّلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته , الصَّلاَة يرحمكم الله , ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ الآية.
وروى إبْرَاهِيم بن حَبِيب بن الميتتة هذا عن موسى بن أبي حبيب , عن الحَكَم بن عُمَيْر الثمالي: " أنه سَمِع النَّبِيّ ﷺ يجهر ببسم الله الرَّحْمن الرحيم , ورَوَى عَنْه أحمد بن موسى الحَمَّار.
стр. 1930
باب مَنْفَعَةَ , وَمَنْقَعَةَ , وَمِيقَعَةَ .
أمّا مَنْفَعَةَ , فهو كليب بن مَنْفَعَةَ , يَرْوي عن جده , عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه الحَارِث بن مرة , وضمضم بن عَمْرو الحنفيان.
وأمَّا المَنْقَعَة , فهو أبو المنقعة الأنماري ,
следующие страницы →