Полный текст (2 153 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
وأبو جُبَيْر الجُرْمُوزي رَوَى عن كَعْب بن سور قاضي بالبصرة لعمر، رَوَى عنه الزُّبَيْر بن الخِرِّيت.
وبقية من اسمه جُبَيْر وينسب إلى جُبَيْر مشهورون فتركنا ذكرهم اختصارا.
فأما حَبْتَر فهو شيخ بغدادي اسمه عبد الملك بن مُحمَّد البَلْخِيّ ولقبه حَبْتَر , يَرْوِي عن ابن عُيَيْنة وابن عُلَيَّة وشجاع بن الوليد أبي بدر وعبد الرَّزاق , حَدَّثَنا عنه المَحَامِلي وأبو عَبد الله بن مَخْلَد وغيرهم.
قَيْس بن حَبْتر يَرْوِي عن ابن عَبَّاس، رَوَى عنه علي بن بَذِيمَة.
حدثناه البَغَويّ , حَدَّثَنا أبو عبد الله أحمد بن حَنْبل , حَدَّثَنا أبو أحمد الزُّبَيْري , حَدَّثَنا سُفْيان , عن علي بن بَذِيمَة حَدَّثني قَيْس بن حَبْتر قال: قال ابن عَبَّاس: قال رسول الله ﷺ : كل مسكر حرام.
حَبْتَر بن عدي بن سلول بن كَعْب ذكره السُّكري , عن ابن حبيب في المؤتلف فقال: هو من خُزَاعة.
стр. 212
ومنهم بُدَيْل بن أم أَصْرَم وله صُحْبَة بعثه رسول الله ﷺ إلى بني كَعْب يستنفرهم لغزو مكة هو وبُسْر بن سُفْيان وبُدَيْل هذا يعرف بأمه أم أَصْرَم , وهو بُدَيْل بن سَلَمة بن خلف بن عَمْرو بن الأَجَبّ بن مِقْبَاس بن حَبْتَر بن عَدِيّ بن سَلول بن كَعْب الخُزَاعي.
وأمَّا حَنْثَر بالنون والثاء. فقال ابْنُ حَبِيب: حَنْثَر بن غُوَيِّ بن سلامة بن غُوَيِّ بن جُرْوَة بن أُسَيِّد بن عَمْرو بن تَمِيم.
قال: وفي أسد بن خُزَيْمة: حَنْثَر بن كاهل بن أسد بن خُزَيْمة.
قال: وقيس غيلان: حَنْبَر بن وَهْب بن وبر بن الأَضْبَط بن كلاب.
وقال ابنُ الكَلْبي: قطري بن الفُجَاءة واسم الفُجَاءة جَعُونَة بن مازن بن يَزِيد بن زِيَاد بن حَنْثَر بن كَابِية بن حُرْقوص بن مازن بن مالك بن عَمْرو بن تميم.
стр. 213
عَمْرو بن حَنْثَر. أخبرنا مُسَلَّم بن عُبَيد الله الحُسَيْني , حَدَّثَنا الخضر بن داود , حَدَّثَنا الزُّبَيْر حَدَّثني علي بن صالح , عن عامر بن صالح: أن عَمْرو بن حَنْثَر كان يلقي الحجر ثم يقول: لا أفر حتى تفر. وهو جد خُوَيْلد بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ.
وأم خُوَيْلد زهرة ويقال لها الزَّهراء بنت عَمْرو بن حَنْثَر بن رُوَيْبَة من بني كاهل بن أسد بن خُزَيْمة.
وأمَّا حُنَيْن بنونين وبالحاء فحنين مولى العَبَّاس بن عبد المطلب أدرك النَّبِيّ ﷺ وخدمه ذكره البُخَاري. فيما أخبرنا علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا مُحمَّد بن سُلَيمان , حَدَّثَنا مُحمَّد بن إسماعيل , حَدَّثَنا عَبد الله بن يُوسُف , عَن أبي حُنَيْن بن عَبد الله بن حُنَيْن المديني أخي إبراهيم بن عبد الله , عن بنت أخيه , عن خالها يقال له ابن الشَّاعر: أن حنينا جده كان غلاما للنبي ﷺ وكان حنين يخدم النَّبِيّ ﷺ ثم وهبه بعد لعمه العَبَّاس فأعتقه.
стр. 214
حُنَيْن جد هؤلاء السَّمَّاكين أدرك أصحاب النَّبِيّ ﷺ قاله البُخَاري.
حُنَيْن مولى السَّائِبين أدرك زمن عُثْمان، رَوَى عنه عَطَاء بن أبي رباح في اللقطة قاله ابن جريج , عن عَطَاء ويقال: هو المذكور قبله جد السماكين ذكر ذلك كله البُخَاري.
حُنَيْن بن أبي المُغِيرَة , عَن أبي رافع مولى النَّبِيّ ﷺ رَوَى حديثه سُلَيمان بن بلال , عن عَمْرو بن أبي عَمْرو عنه.
واختلف على عَمْرو بن أبي عَمْرو فيه فقال الدَّراوَرْديّ ومحمد بن جَعْفَر , عن عَمْرو , عن المُغِيرَة بن أبي رافع.
стр. 215
حُنَيْن بن أبي حَكيم مولى سهل بن عبد العزيز بن مَروان بن الحكم يَرْوِي عن عُلَي بن رَبَاح اللَّخْمِيّ وصَفْوان بن سُليم، رَوَى عنه عَمْرو بن الحارث واللَّيْث وابن لَهِيعَة.
حُنَيْن بن بلِّوع شاعر يعد في المغنين هو القائل:
أنا حُنَيْن ومنزلي النجف ... وما نديمي إلا الفتى القَصِف
حُنَيْن بن أسد بن هاشم بن عَبد مَنَاف.
وابنه عَبد الله بن حُنَين.
وأم مروان بنت عَبد الله بن حُنَيْن هذا هي أم بجاد بن موسى بن سَعْد بن أبي وَقَّاص.
وممن ينسب إلى حنين مُحمَّد بن حُنَين يَرْوِي عن ابن عَبَّاس، رَوَى عنه عَمْرو بن دِينَار.
عَتَّاب بن حُنَين مكي يَرْوِي عَن أبي سَعِيد الخُدْري، رَوَى عنه عَمْرو بن دِينَار.
стр. 216
عَبد الله بن حُنَين رَوَى عن علي بن أبي طالب وابن عَبَّاس وأبي أَيُّوب الأَنْصَاري، رَوَى عنه ابنه إبراهيم وأسامة بن زَيْد الليثي ومحمد بن المنكدر وشريك بن أبي نمر وهو مولى العَبَّاس بن عبد المطلب وقيل: مولى علي بن أبي طالب.
وابناه إبراهيم وأبو حُنَين يَرْوِي عن إبراهيم نافع والزُّهْري ومحمد بن عَجْلان وشريك بن أبي نمر وداود بن قَيْس وأسامة بن زَيْد ويَزِيد بن أبي حبيب ومحمد بن إسحاق وغيرهم.
وروى عن ابنه أبي حُنَين: عَبد الله بن يُوسُف التِّنِّيسِيّ.
رافع بن حُنَين أبو المُغِيرَة رَوَى عن ابن عُمَر، رَوَى عنه عَبد الله بن عِكْرمة قاله فُلَيْح بن سُلَيمان عنه ورافع هذا هو جد فُلَيْح بن سُلَيمان بن أبي المُغِيرَة بن حُنَين. ولا أعلمه أسند إلا حديثا واحدا ولم يروه غير فُلَيْح , عن عَبد الله بن عِكْرمة عنه.
стр. 217
ومحمد بن الحُسَين بن موسى بن أبي الحُنَيْن الكوفي. أبو جَعْفَر الخَزَّاز ثقة يَرْوِي عن بَكْر القاضي وأبي غَسَّان وأبي نُعَيْم وغيرهم صنف مسندا وحدث به , وعنده عن القَعْنَبي كتاب موطأ مالك , كان ثقة صدوقا , حَدَّثَنا عنه جماعة من شيوخنا.
وأمَّا حَبِير فقال ابنُ الكَلْبي في الألقاب: إنَّما سُمِّي بنو عَمْرو بن مالك بن عَبد الله بن تيم بن أسامة بن مالك بن بَكْر بن حُبَيِّب بني الحَبِير لأنه حَبَّرَه بُرْدَان كان يجدد في كل سنة بُرْدَين.
باب جَبِيرَة
أبو جَبِيرَة بن الضَّحاك بن خليفة الأَنْصَاري له صُحْبَة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ ولأخيه ثابت بن الضَّحاك ولأبيهما الضَّحاك بن خليفة ولاختهما ثُبَيْتَة بنت الضَّحاك. وقد كتبنا حديثها والخلاف في اسمها في باب الباء.
ومحمود بن أبي جَبِيرَة رَوَى عَن أبيه.
وزَيْد بن جَبِيرَة بن محمود بن أبي جَبِيرَة يَرْوِي عن نافع وغيره.
стр. 218
باب جَبْر وخَيْر .
جَبْر بن عَتِيك الأَنْصَاري هو ابن عَتِيك بن قَيْس بن الحارث بن مالك بن زَيْد بن مالك بن عَوْف بن عَمْرو بن مالك بن الأوس. أمه جَميلة بنت زَيْد بن صيفي بن عَمْرو بن حبيب بن حارثة بن الحارث ماتت سنة إحدى وستين ذكر ذلك كله شباب فيما أَخْبَرني به القاضي أبو الطاهر مُحمَّد بن أحمد بن نصر , عن موسى بن زكريا عنه. وله صُحْبَة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ . رَوَى حديثه أبو عُمَيْس , عن عَبد الله بن عَبد الله بن جبر بن عَتِيك , عَن أبيه , عن جده , عن النَّبِيّ ﷺ .
وخالفة مالك بن أنس فقال: عن عَبد الله بن جابر بن عَتِيك بن الحارث بن عَتِيك وهو جد عَبد الله بن عبد الله أبو أمه: أن جابر بن عَتِيك أخبره عن النَّبِيّ ﷺ .
стр. 219
حَدَّثَنا أبو عبيد القَاسِم بن إسماعيل , حَدَّثَنا يَعْقُوب الدَّوْرَقي , حَدَّثَنا وَكِيع وأخبرنا الحُسَين بن إسماعيل , حَدَّثَنا أبو السَّائِب , حَدَّثَنا وَكِيع , عَن أبي عُمَيْس , عن عَبد الله بن عَبد الله بن جبر بن عَتِيك , عَن أبيه , عن جده أن رسول الله ﷺ عاده في مرضه فقال قائل من أهله: إن كنا لنرجوا أن تكون وفاته قتل شهادة في سبيل الله فقال رسول الله ﷺ : إن شهداء أمتي إذا لقليل. القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة والحرق والغرق والمجنون شهيد.
جَبْر بن القشعم بن يَزِيد بن الأَرْقم الكِنْدي ولي قضاء الكوفة بعد سَلْمَان بن رَبِيعَة البَاهِليّ في خلافة عُمَر , ثم عزل وولى مكانة أبو قُرَّة سَلَمة بن مُعَاوية بن وَهْب بن قَيْس بن حجر الكِنْدي , ثم ولي بعد أبي قُرَّة شُرَيْح.
стр. 220
جَبْر بن أبي عُبَيْد بن مَسْعُود الثَّقَفِي قتل مع أبيه يوم الجسر هو أخو المختار. فيما حَدَّثَنا حبيب , حَدَّثَنا المَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنا ابن أَيُّوب , حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعْد , عن ابن إسحاق.
جَبْر بن عبد الله القِبْطِي مولى بني غفار رسول المُقَوْقس بمارية إلى النَّبِيّ ﷺ يقال: هو مولى أبي بصرة الغِفَاري. قال ابن يُونُس: حَدَّثني ابن قُدَيد أنه رأى بعض ولده بمصر.
وابناه خالد بن جَبْر وعُبَيد بن جَبْر لهما رواية. حَدَّثني بذلك عبد الواحد بن مُحمَّد , عن ابن يُونُس.
جَبْر بن نَوْف أبو الوَدَّاك رَوَى عَن أبي سَعِيد الخُدْري، رَوَى عنه أبو إسحاق وابنه يُونُس وأبو التَّيَّاح وقيس بن وَهْب ومُجَالد.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا إبراهيم , حَدَّثَنا أبو أسامة , عن مُجَالد , عَن أبي الوَدَّاك جَبْر بن نَوْف الهَمْدَانيّ.
стр. 221
جَبْر بن عَبِيَدة رَوَى عَن أبي هُرَيْرة، رَوَى عنه سَيَّار أبو الحَكَم.
جَبْر بن حَبِيب , عن أم كُلْثُوم , عن عائشة، رَوَى عنه الجُرَيْري وشُعْبة.
جَبْر بن سَعِيد الحَضْرميّ الإسكندراني يَرْوِي عن مُحمَّد بن خلاَّد وغيره , حَدَّثَنا عنه أبو طالب الحافظ وأبو عبد الله الأُبُلُّي وأبو الحسن المِصْري وولي قضاء الإسكندرية وقال أبو سَعِيد بن يُونُس. فيما أَخْبَرني عبد الواحد بن مُحمَّد عنه: هو جبر بن سَعِيد بن جبر يُكْنَى أبا عبد الرَّحْمن توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين.
جَبْر بن أحمد بن سَعْد الرَّحْبي المَشْرقي جد حَرِيز بن عُثْمان الرَّحْبي وقد ذكرناه في نسب حَرِيز بن عثمان.
أبو عَبْس عبد الرَّحْمن بن جَبْر له صُحْبَة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ .
стр. 222
عبد الرَّحْمن بن جَبْر الحَضْرميّ يَرْوِي عن شُفَيِّ بن مَاتِع الأَصْبَحي، رَوَى عنه حَرْمَلة بن عِمْران.
عُبَيْد بن جَبْر رَوَى عَن أبي مُوَيْهِبَة قاله يَعْلَى بن عَطَاء كتبناه في باب جُبَيْر. وقال ابن إسحاق: عن عَبد الله بن عُمَر العَبْلي عُبَيْد بن جُبَيْر يشبه أن يكون أبوه: جبر بن عبد الله القِبْطي الَّذي تقدم ذكره في هذه الورقة والله أعلم.
أبو الجَبْر بن تَميم بن حَذْلَم رَوَى عَن أبيه وعن سَعِيد بن جُبَيْر اسمه مُحمَّد ويقال عبد الرَّحْمن ضَبِيّ كُوفِي.
حَدَّثَنا العَبَّاس بن العَبَّاس بن المُغِيرَة , حَدَّثَنا حمدان بن علي , حَدَّثَنا إسحاق بن إسماعيل , حَدَّثَنا جَرِير , عن مُغِيرَة , عن الجَبْر بن تَمِيم , عن سَعِيد بن جُبَيْر , عن ابن عَبَّاس قال: كنت عنده سنة لا يعرفني ولا أكلمه.
وجَبْر اسم امرأة قال فيها الشَّاعر:
عُوجي عَلَيَّ فَسَلِّمي جَبْرِ ... ماذا الوقوفُ وأنتم سَفْرُ
ما نلتقى إلا ثلاث منى ... حتى بفرق بيننا النَّفْرُ
جَبْر بن يَهْنِي بن ذي العُقابة بن شِمر البَهيلي شهد فتح مِصْر صحب عُمَر بن الخَطَّاب قال ذلك أبو سَعِيد بن يُونُس.
стр. 223
جَبْر مولى بنت غُزْوَان المَازِنِيَّة أخت عُتْبَة بن غَزْوَان شهد فتح مِصْر رَوَى حديثه اللَّيْث , عن كَعْب بن عَلْقَمة , عن رجل , عن جَبْر.
باب خَيْر .
خَيْر بن نُعَيْم بن مُرَّة بن كُرَيْب الحَضْرميّ من بني ناهض يُكْنَى أبا نُعَيْم ويقال: أبو إسماعيل قاضي مِصْر ولي القضاء والقصص في آخر خلافة بني أمية وأول خلافة بني العَبَّاس وكان ولي قضاء بَرْقة قبل ذلك، رَوَى عنه يَزِيد بن أبي حبيب وبكر بن عَمْرو وعمرو بن الحارث وحَيْوَة بن شُرَيْح وسعيد بن أبي أَيُّوب واللَّيْث وابن لَهِيعَة وعَيَّاش بن عُقْبَة توفي سنة سبع وثلاثين ومِئَة. قال ذلك أبو سَعِيد بن يُونُس. يَرْوِي عن عَبد الله بن هُبَيْرة حديث الوتر.
стр. 224
وقال يَزِيد بن أبي حبيب: ما أدركت من قضاء مِصْر أفقه من خير بن نعيم. حَدَّثَنا بذلك علي بن إبراهيم، حَدَّثَنا مُحمَّد بن فارس , حَدَّثَنا البُخَاري، قال: قال لي نعيم , عن ضمام , عن يَزِيد بن أبي حبيب وروى عَن أبي الزُّبَيْر المَكِّي.
خَيْر بن رَبِيعَة بن سُلَيمان الخَوْلانيّ أبو السَّحْمَاء توفي في ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومائتين.
خَيْر بن عَرَفَة بن عَبد الله بن كامل أبو الطاهر مولى الأَنْصَار يَرْوِي عن عُرْوة بن مَروان العَوَقي الجَرَّار , حَدَّثَنا عنه أبو طالب وأبو الحسن المِصْري وأبو عبد الله الأُبُلُّي توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
خَيْر بن موفق الجُيبي أبو مسلم يَرْوِي عن عبيد بن هشام الحَلَبي وغيره توفي سنة ست وثمانين ومائتين.
خَيْر مولى عَبد الله بن يَحْيى التَّغْلَبي أبو صالح , خَصي أسود , كان يشهد عند الحكام إلى أن مات بمصر سمع من القاضي بَكَّار بن قُتَيْبة وغيره , توفي في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمِئَة.
стр. 225
مالك بن الخَيْر الزَّبادي عداده في المِصْريين رَوَى عن مالك بن سَعْد التُّجِيبيّ وعَن أبي قَبِيل، رَوَى عنه حيوة بن شُرَيْح.
أبو الخَيْر مَرْثَد بن عبد الله اليَزَنِيّ يَرْوِي عن عُقْبة بن عامر وعَبد الله بن عَمْرو بن العاص، رَوَى عنه يَزِيد بن أبي حبيب.
وأبو الخَيْر جابر بن عبد الله مِصْري، رَوَى عنه يُونُس بن عبد الأَعْلى.
خَيْر بن الحكم أبو أحمد الرِّبْعي. حَدَّثَنا أبو عَمْرو بن السَّمَّاك , حَدَّثَنا ابن أبي العَنْبر الحسن بن عبد الوهاب , حَدَّثَنا مِقدام بن داود , حَدَّثَنا علي بن معبد , حَدَّثَنا خير بن الحكم أبو أحمد الربعي , حَدَّثَنا سُفْيان بن عُيَيْنة , عن عَمْرو بن دِينَار قال: كان رجل في بني إسرائيل فرأى رجلا ينادي: من رآني فلا يظلمن أحدا وذكرا حديثا طويلا.
خَيْر مولى مُجَاهد بن جبر، رَوَى عنه حُمَيد الأَعْرَج.
стр. 226
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحمَّد , حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين , حَدَّثَنا أبو مُعَاوية , عن مُحمَّد بن شريك المَكِّي , عن حُمَيد الأَعْرَج قال: كان لمُجَاهد غلام يقال له: خير فاشتكى فقال له: كيف أصبح خير اليوم؟ فقال له: أصبح خير اليوم بشر، قال ليحيى: هكذا قال أبو مُعَاوية وقال بعضهم: يقول جبر.
خَيْر بن حَمَالَة بن عَوْف هو جد قُصَيّ وزهرة ابني كلاب بن مرة لأمهما.
حَدَّثَنا أبو جَعْفَر مُسْلم بن عُبَيد الله الحُسَيْني , حَدَّثَنا الخضر بن داود , حَدَّثَنا الزُّبَيْرقال: أم قصي وزُهْرة ابني كلاب فاطمة بنت سَعْد بن سَيَل وهو خَيْر بن حَمَالَة بن عَوْف بن غَنْم بن عامر بن الجادر وكان أول من جَدَرَ الكَعْبَة بعد إبراهيم وإسماعيل ﵉.
وقال ابنُ الكَلْبي: أم قُصَيّ فاطمة بنت سَعْد بن سَيَل وهو خَيْر بن حَمَالَة بن عَوْف من الأَزْد.
أسود بن خَيْر بن عُبَيْد المَعَافِريّ يُكْنَى أبا الخير , عَن أبي قَبِيل وبكر بن عَمْرو، رَوَى عنه مُعَاوية بن يَحْيى وأبو عبد الرَّحْمن المُقْرىء وغيرهما.
стр. 227
باب جَبْرَة وجَنْزَة وخَيْرَة وخُبْرَة وحِبرَة
جَبْرَة بنت مُحمَّد بن ثابت بن سَبَاع روت عَن أبيها حدث عنها إسماعيل بن عَيَّاش وزوجها عبد الرَّحْمن بن أبي بَكْر المُلَيْكي قال ذلك: معن بن عيسى عنه أخبرنا أبو القَاسِم عَبد الله بن مُحمَّد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع أن داود بن رشيد حدثهم , حَدَّثَنا إسماعيل , عن جبرة بنت مُحمَّد بن ثابت بن سَبَاع , عَن أبيها , عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : اطلبوا الخير عند حسان الوجوه.
عبد الرَّحْمن بن أبي بَكْر بن عُبَيد الله بن أبي مُلَيْكة بن عَبد الله بن جدعان التَّيْمي القُرَشِيّ زوج جَبْرَة بنت مُحمَّد بن ثابت بن سَبَاع رَوَى عن امرأته جَبْرَة والقاسم بن مُحمَّد رَوَى عن عمه عَبد الله بن أبي مُلَيْكة، رَوَى عنه معن بن عيسى قال: حَدَّثَنا عبد الرَّحْمن بن أبي بَكْر , عن امرأته جَبْرَة , عَن أبيها وروى عنه مُحمَّد بن إدريس الشَّافعي
стр. 228
وقال أبو عَاصِم النَّبِيل: حَدَّثَنا مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن زوج جَبْرَة. ومحمد هذا يُكْنَى أبا غِرَارة وهو ابن عبد الرَّحْمن بن أبي بَكْر المُلَيْكيّ يَرْوِي عَن أبيه وعن عُبَيد الله بن عُمَر وعن سُلَيمان بن مرقاع، رَوَى عنه مسدد وإسماعيل بن أبي أُوَيْس فإن كان أبو عَاصِم أراد بقوله: مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن زوج جَبْرَة أن عبد الرَّحْمن أباه وهو زوج جَبْرَة فقد اتفق قوله وقول معن والله أعلم وإلا فأخذ القولين وهم.
وأمَّا جَنْزَة فيزَيْد بن عُمَر بن جَنْزَة المدائني يُحَدِّث عن الرَّبيع بن بَدْر وعُمر بن علي المُقَدِّمي حدث عنه عَبَّاس الدُّورِي وعيسى بن عبد الله الطيالسي.
وأمَّا خَيْرَة فهي خَيْرَة بنت أبي حَدْرَد أم الدَّرْدَاء الكبرى زوجة أبي الدَّرْدَاء لها صُحْبَة روت , عَن أبي الدَّرْدَاء يقال: إنها توفيت قبل أبي الدَّرْدَاء. حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد , حَدَّثَنا حَنْبل بن إسحاق قال: قال أبو عبد الله: أم الدَّرْدَاء الكُبْرى خَيْرَة بنت أبي حَدْرَد.
стр. 229
قال الشيخ: وأم الدَّرْدَاء الصُّغْرى هُجَيْمة بنت حُيَيّ الأَوصابية هي التي خطبها مُعَاوية بعد وفاة أبي الدَّرْدَاء فأبت أن تزوجه.
خَيْرَة أم الحسن البَصْري وإخوته. حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافعي , حَدَّثَنا جَعْفَر بن الأَزْهر , حَدَّثَنا الغَلابي , عن يَحْيى بن مَعِين بذلك.
حَدَّثَنا أبو سُلَيمان , حَدَّثَنا خالد بن النَّضر , حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال: اسم أم الحسن خَيْرَة.
أبو خَيْرَة الصُّبَاحي رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ .
أبو خَيْرَة عُبَيد الله بن هُوذَة القُرَيْعي بَصْري يَرْوِي عن جَرْمُوز الهُجَيْميّ حدث عنه عبد الصَّمَد بن عبد الوارث.
стр. 230
أبو خَيْرَة مُحِبُّ بن حَذْلَم عداده في المِصْريين رَوَى عن موسى بن وَرْدَان.
سَعِيد بن أبي خَيْرَة رَوَى عن الحسن البَصْري، رَوَى عنه عَبَّاد بن راشد وداود بن أبي هِنْد.
مُحمَّد بن هشام بن أبي خَيْرَة السَّدُوسِيّ بَصْري سكن مِصْر يَرْوِي عن خالد بن الحارث ويحيى القَطَّان وعُثمان بن فَرْقَد وأبي بحر البكرواي ومحمد بن أبي عدي وغيرهم ثقة.
أبو خَيْرَة عَبَّاد بن عبد الله المَعَافِريّ مِصْري، رَوَى عنه أبو شُرَيْح عبد الرَّحْمن بن شُرَيْح.
стр. 231
وأمَّا خِيرَة بكسر الخاء فهو مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن بن خِيرَة الطَّبَري حدث ببغداد بنسخة لمُقَاتِل بن حَيان من رواية نوح بن أبي مَرْيم عنه رواها عن شيخ له يقال له حُسَين بن إسماعيل الطَّبَري.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا مُحمَّد بن الحُسَين بن حاتم , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن بن خيرة , حَدَّثَنا الحُسَين بن إسماعيل الطَّبَري ثقة , حَدَّثَنا يُوسُف بن سَعِيد أبو المُثَنَّى , عَن أبي عِصْمة هو نوح , عن مُقَاتل بن حَيان , عَن أبي الزُّبَيْر , عن جابر , عن النَّبِيّ ﷺ : أنه نهى أن يقتل شيء من الدَّوَاب صبرا.
وأمَّا خُبْزَة فهو سَلاَّم بن أبي خُبْزَة البَصْري واسم أبي خُبْزَة مِكْيَس يُحَدِّث عن يُونُس بن عُبَيْد وسعيد بن أبي عَرُوبَة وعاصم بن أبي النَّجود وغيرهم، رَوَى عنه حُسَين بن مُعَاذ بن خليف وأبو معمر صالح بن حَرْب وغيرهما.
стр. 232
ولأهل الكوفة شيخ يقال له: أحمد بن عبد الرحيم بن أبي خُبْزَة , حَدَّثَنا عنه أبو العَبَّاس بن عقدة وغيره واسم أبي خبزة هذا: يُوسُف بن الزُّبَيْر التَّمِيميّ الكوفي.
وأمَّا حِبَرَة فهو حِبَرَة بن لَخْم الإسكندراني , حَدَّثَنا عَبد الله بن وَهْب , عن جَرير بن حَازم , عن ابن عَوْن , عن ابن سيرين , عَن أبي هُرَيْرة قال: كان رسول الله ﷺ يلتفت في الصلاة , عن يمينه وعن يساره حتى أنزل الله ﴿قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾.
تابعه الكُدَيْمِيّ , عَن أبي زيد النَّحوي , عن ابن عَوْن فأسنده ووهما فيه والصواب مرسل ليس فيه أبو هُرَيْرة.
حَدَّثَنا به أحمد بن عَبد الله بن مُحمَّد الوكيل , حَدَّثَنا الحسن بن عرفة , حَدَّثَنا هُشَيْم , عن ابن عَوْن , عن ابن سيرين قال: كان رسول الله ﷺ مما ينظر إلى الشيء في الصلوات فيرفع بصره حتى نزلت آية إن لم يكن هذه فلا أدري ما هي ﴿الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾ فوضع النَّبِيّ ﷺ رأسه. وكذلك رواه عبد الوهاب الخفاف وغيره , عن ابن عَوْن , عن مُحمَّد مرسلا.
стр. 233
أبو حِبَرَة شِيحَة بن عبد الله , رَوَى عن علي بن أبي طالب ﵇، رَوَى عنه المُثَنَّى بن سَعِيد , وشبيل بن عزرة وغيرهما.
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد السَّمَّاك , حَدَّثَنا حَنْبل بن إسحاق , حَدَّثَنا أبو عبد الله , حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل قال: اسم أبي حِبَرَة شِيحَة بن عبد الله.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن إبراهيم , حَدَّثَنا جَعْفَر بن الأَزْهر , حَدَّثَنا المُفَضَّل بن غَسَّان , عن يحيى اسم أبي حِبَرَة: شِيحَة بن عبد الله.
حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن عبد العزيز , حَدَّثَنا أبو الرَّبيع الزهراني , حَدَّثَنا جَعْفَر بن سُلَيمان , حَدَّثَنا شبيل بن عزرَة , عَن أبي الحِبَرَة قال: سَمِعتُ عليا وهو بالبصرة: ليظهرن عليكم أهل الشَّام ثم ليعركنكم عرك الأقط ثم انصرف. قال: ثم قال ويح البصرة لتحرقن أو لتغرقن حتى لا يبقى إلا مسجدها وبيت مالها كأنه جؤجؤ سفينة.
стр. 234
باب جَمَل وجُمْل وحَمَل وخُمْل
فأما جَمَل فهو أبو الجَمَل أَيُّوب بن مُحمَّد اليَمَامِيّ رَوَى عن عَطَاء بن السَّائِب وعُبَيد الله بن عُمَر ويَحْيى بن أبي كثير حدث عنه أبو علي الحَنَفِي عُبَيد الله بن عبد المجيد وعَبد الله بن رَجَاء الغُدَّاني وعُمر بن يُونُس اليمامي.
أخبرنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد قراءة وأنا أسمع: أن علي بن الصَّباح بن عُمَارة أبا الحسن حدثهم , حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عبد المجيد الحَنَفِي أبو علي , حَدَّثَنا أَيُّوب أبو الجَمَل , حَدَّثَنا عَطَاء بن السَّائِب , عَن أبي عبد الرَّحْمن , عن عَبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ : الجزور في الأضحى عن عشرة.
وأخبرنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد قراءة أن مُحمَّد بن إسحاق حدثهم , حَدَّثَنا زُهَير بن حَرْب , حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عبد المجيد بإسناده نحوه.
حَدَّثَنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد , حَدَّثَنا عُبَيد الله بن جَرِير بن جَبَلة وأبو أحمد بن حِبَّان قالا: حَدَّثَنا عَبد الله بن رَجَاء , حَدَّثَنا أَيُّوب بن مُحمَّد اليمامي أبو الجَمَل , حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر , عن نافع , عن ابن عُمَر قال: قال رسول الله ﷺ : ليس على المرأة إحرام إلا في وجهها. لم يرفعه غير أبي الجَمَل وكان ضعيفا. وغيره يرويه عن عُبَيد الله مَوْقُوفًا.
وروى أبو الجمل أيضًا عن الثَّوْري.
стр. 235
عَمْرو بن جَمَل التَّمِيمِيّ
حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إسماعيل , حَدَّثَنا عَبد الله بن أبي سَعْد حَدَّثني عَبد الله بن الحارث المَرْوَزِيُّ , أَخْبَرني هاشم بن نَاجُور قال: مر الفضل بن يَحْيى بن خالد بن برمك بعمرو بن جمل التَّمِيميّ ببلخ , وعمرو في مضربه يطعم الناس , فلم يقف الفضل ولم يسلم عليه , فوجد عَمْرو في نفسه فلما نزل الفضل قال: ينبغي لنا أن نُعِين عمرا على مرؤته فبعث إليه بألف درهم.
جَمَل بن كِنَانة بن ناجية بن مُرَادٍ بن مالك بن أُدَد ذكره ابن حبيب في مَذْجَح. وجَمَل هذا قبيلة وهم رهط عَمْرو بن مُرَّة الجَمَلي الَّذي، رَوَى عنه الأَعْمش وشُعْبة والثَّوْري.
стр. 236
ورهط مُحمَّد بن عبد الله المُرَادي الَّذي يَرْوِي عن عَمْرو بن مرة أيضًا وغيره، رَوَى عنه شريك.
ومنهم هِنْد بن عَمْرو الجَمَلي قتل يوم الجمل مع علي قتله ابن يَثْربي، وقال: قاتل عليا وهند الجَمَلي.
مُحمَّد بن سلمة المُرَادي هو ابن عَبد الله بن أبي فاطمة مولى جمل الَّذي يقال له: عامر جمل , رَوَى عن عَبد الله بن وَهْب، رَوَى عنه أبو حاتم الرازي وأبو عبد الرَّحْمن النَّسَائي وأبو داود السِّجِستاني وابنه أبو بَكْر بن أبي داود وغيرهم.
ومنهم صَفْوان بن عَسَّال المُرَادي صاحب رسول الله ﷺ هو من جمل بن كِنَانة بن ناجية بن مراد، رَوَى عنه زِرِّ بن حُبَيْش.
باب جُمْل , في حديث عُمَر بن شُعَيْب أخي عَمْرو بن شُعَيْب , عَن أبيه , عن جده بيت شعر:
فلو شَهَدَت جُمْل مَقَامي ومَشْهدي ... بصفِّين يوما شَاب منها الذَّوائب
عَشِيَّة جا أهل العراق كأنهم ... سَحابُ رَبيعٍ دَفَّعته الجنائب.
стр. 237
حَدَّثَنا بذلك علي بن عَبد الله بن مُبَشِّر , حَدَّثَنا أحمد بن سِنَان , حَدَّثَنا يَزِيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن قدامة الجُمَحِي , حَدَّثَنا عَمْرو بن شُعَيْب أخو عَمْرو بن شُعَيْب بالشام , عَن أبيه , عن جده.
وقال الزُّبَيْر: أم عَبد مَنَاف بن زهرة بن كلاب: جُمْل بنت مالك بن قُصَيَّة بن سَعْد بن مُلَيْح من خُزَاعَة وقال ذلك الكَلْبي.
باب حَمَل
حَمَل بن مالك بن النَّابِغَة الهُذْلي له صُحْبَة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه ابن عَبَّاس حديث الضرَّتين التي قتلت إحداهما الأخرى بِمِسْطَح.
حَدَّثَنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البُهْلُول , حَدَّثَنا أبو عُبَيْدة بن أبي السَّفر , حَدَّثَنا أبو عَاصِم , عن ابن جُرَيْج حَدَّثني عَمْرو بن دِينَار , عن طَاوُوس , عن ابن عَبَّاس:
стр. 238
أن عُمَر نشد الناس ما تعلمون رسول الله ﷺ قضى في الجنين؟ فقام حَمَل بن مالك بن النابغة فقال: كنت بين امرأتين فرمت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وقتلت جنينها فقضى رسول الله ﷺ في الجنين بغرة وأمر أن تقتل بها.
حَمَل بن بَدْر الفَزَاري أخو حُذَيْفَة بن بدر فيه يقول قَيْس بن زُهَير:
ولكن الفتى حمل بن بدر ... بَغى والبَغْيُ مَصَرعُه وخِيمُ
حَمَل بن مالك بن جُنَادة الأَسَديّ شهد القادسية وقتل بنهاوند مع النُّعْمان بن مقرن في خلافة عُمَر ذكر سَيْف بن عُمَر.
стр. 239
حَمَل بن سَعْدَانَة بن حارثة بن مَعْقِل بن كَعْب بن عُلَيْم بن خباب وفد على رسول الله ﷺ فعقد له لواءا وهو القائل:
لَبِّثْ قَلِيلاً يُدْرك الهَيْجَا حَمَلْ ... لا باس بالموتِ إذا حَان الأَجَلْ
وقد شهد مع خالد بن الوليد مشاهده كلها , وهو الَّذي صرفه عن أرض كلب واستشهد بقوله سَعْد بن مُعاذ في يوم قُرَيْظة في حديث مُحمَّد بن عَمْرو.
حَدَّثَنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد , حَدَّثَنا يَعْقُوب الدَّوْرَقي , حَدَّثَنا يَزِيد بن هارون , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَمْرو , عَن أبيه , عن جده , عن عائشة قالت: خرجت يوم الخَنْدق أقفو آثار الناس فسمعت وبيد الأرض من ورائي فالتفت فإذا سَعْد بن مُعاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس فمر سَعْد وهو يرتجز وهو يقول:
لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ... ما أحسن الموت إذا حان الأجل
سَعِيد بن حَمَل يُكْنَى أبا الطفيل رَوَى عن عِكْرمة.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَمْرو الفَلاَّس , حَدَّثَنا أبو بَكْر بن أبي شَيْبة , حَدَّثَنا مُحمَّد بن سواء , عن ابن أبي عَرُوبَة , عَن أبي طُفيل سَعِيد بن حَمَل , عن عِكْرمة: أن النَّبِيّ ﷺ جعل عدة المختلعة حَيْضَة.
стр. 240
حَمَل بن بَشِير بن أبي حَدْرَد الأَسْلَمي سمع عمه , عَن أبي حَدْرَد، رَوَى عنه أبو قُتَيْبة سلم بن قُتَيْبة.
حَمَل بن عُقَيْدَة , قَبِيلة ذكرها ابن حبيب فقال: في بني الحارث بن لُؤَيّ: حَمَل بن عُقَيْدَة بن وَهْب بن الحارث بن لُؤَيّ.
حَمَل بن مُعَاوية النَّخْعِي شهد صفين مع علي ﵇.
مَوْلة بن كُثَيْف بن حَمَل له صُحْبَة.
стр. 241
حَدَّثَنا القاضي المَحَامِلي وآخرون قالوا: حَدَّثَنا الزُّبَيْر بن بَكَّار قال: حدثتني ظَمْيَاء بنت عبد العزيز بن مولة بن كُثَيْف بن حَمَل بن خالد بن عَمْرو بن مُعَاوية وهو الضُبَاب بن كلاب بن رَبِيعَة بن عامر بن صَعْصَعَة حَدَّثني أبي , عَن أبيه مَوَلة: أنه أتى النَّبِيّ ﷺ فأسلم إليه وهو ابن عشرين سنة ومسح يمين رسول الله ﷺ , وحبس إبله على رسول الله ﷺ , فصدق إبله قَلُوصًا بنت لبون , ثم صحب أبا هُرَيْرة بعد رسول الله ﷺ وعاش في الإسلام مِئَة سنة , وكان يسمى ذا اللسانين من فصاحته.
خُمْل بالخاء , قال السُّكري عن ابن حبيب: في كِنَانة: خُمْل بن شِقِّ بن رَقَبَة بن مُخْدِج بن عامر بن ثَعْلَبة بن الحارث بن مالك بن كِنَانة بن خُزَيْمة.
وخَمْل هذا رجل وهو جد مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية هذا كله قول ابن حبيب. ويقال: خَمْل بالفتح.
стр. 242
قال الزُّبَيْر: بَهْنَانة بنت صَفْوان بن أُمَيَّة بن مُحَرَّث بن خُمْل بن شِقِّ بن رَقَبَة من بني مالك بن كِنَانة هي أم عَبد الله بن مَخرمة بن عبد العُزَّى بن أبي قَيْس بن عَبدود بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤَيّ وكان من المهاجرين الأولين شهد بدرا.
قال ابنُ الكَلْبي: عَلْقَمة بن صَفْوان بن أمية بن محرث بن خمل بن شق بن رقبة بن مخدج من بني مالك بن كِنَانة هو جد مروان بن الحكم أبو أمه.
خمل بن وَهْب بن الحارث بن المجزم بن بَكْر بن عَمْرو بن عَوْف بن عباد بن لُؤَيّ بن الحارث بن سامة بن لُؤَيّ.
باب جَبَّار وخِيَار وحَيَّان وحِبَّان وحَبَّان وحُبَّان وحَنَان وحَنَّان وخُنَان بالخاء وخُبَّان .
فاما جَبَّار: جَبَّار بن سُلْمى بن مالك بن جَعْفَر بن كلاب بن عامر بن صَعْصَعة هو الَّذي طعن عامر بن فهيرة يوم بئر معونة فقتله ثم أسلم بعد ذلك.
стр. 243
حَدَّثَنا حبيب بن الحسن , حَدَّثَنا مُحمَّد بن يحيى بن سُلَيمان , حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن أَيُّوب , حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعْد , عن ابن إسحاق حَدَّثني أحد بني جَعْفَر رجل من بني جبار بن سُلْمى بن مالك بن جَعْفَر قال: كان جبار فيمن حضرها يومئذ يعني - بئر معونة - مع عامر بن الطفيل ثم أسلم بعد وكان يقول: مما دعاني إلى الإسلام أني طعنت رجلا منهم يومئذ فسمعته يقول: فزت والله، وجبار هذا جد ولد أبي العَبَّاس السفاح أمير المؤمنين لأمهم، كانت زوجة أبي العَبَّاس السفاح أم ولده أم سَلَمَة بنت يَعْقُوب بن سَلَمة بن عَبد الله بن الوليد بن الوليد بن المُغِيرَة وأمها هِنْد بنت عَبد الله بن جبار بن سلمى بن مالك بن جَعْفَر بن كلاب.
حَدَّثَنا أبو علي الحُسَين بن القَاسِم بن جَعْفَر الكوكبي , حَدَّثَنا الرَّبعي أبو الفضل , حَدَّثَنا إسحاق المَوْصلي , أَخْبَرني أبو عبد الله الزُّبَيْري قال: كانت أم سَلَمَة بنت يَعْقُوب بن سَلَمة بن عَبد الله بن الوليد بن الوليد بن المُغِيرَة عند عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك ثم خلف عليها أبو شاكر مَسْلَمة بن هشام بن عبد الملك فإما فارقها وإما مات عنها،
стр. 244
فخرجت مع جواريها وحشمها متبدية نحو السراة فبينا هي ذات يوم جالسة إذ مر بها أبو العَبَّاس عَبد الله بن مُحمَّد بن علي بن عَبد الله بن العَبَّاس وهو يومئذ عزب فأرسلت إليه مولاة لها تعرض عليه أن يتزوجها، فجاءته الجارية فأبلغته السَّلام وأدت إليه الرسالة فقال: أبلغيها السَّلام وأخبريها برغبتي فيها وقولي لها: لو كان عندي من المال ما أرضاه لك فعلت، فقالت لها: قولي له هذه سبعمِئَة دِينَار أبعث بها إليك وكان لها مال عظيم، وجوهر وحشم كثير، فأتته المولاة فعرضت ذلك عليه فأنعم لها فدفعت إليه المال فأقبل إلى أخيها فخطبها إليه فزوجها إياه فأرسل إليها بصداقها خمسمِئَة دِينَار وأهدى إليها مائتي دِينَار ثم دخل عليها فإذا هي على منصة فصعد إليها فذكر خبرا طويلا.
جَبَّار بن صَخْر بن أُمَيَّة بن خُنَيْس ويقال: خَنْسَاء بن عُبَيْد بن عَدِيّ بن غَنْم بن كَعْب بن سَلِمَة شهد بَدْرًا والعَقَبَة. قال ذلك شَباب. فيما أخبرنا به القاضي أبو الطاهر , عن موسى بن زكريا عنه وقال الطَّبَري: جَبَّار بن صَخْر يُكْنَى أبا عبد الله رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ .
стр. 245
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سُلَيمان العَسْقَلاني , حَدَّثَنا مُعَاذ بن خالد , حَدَّثَنا زُهَير بن مُحمَّد , عن شَرْحَبِيل قال: سَمِعتُ جَبَّار بن صَخْر يقول: سَمِعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنا نهينا أن ترى عوراتنا.
وقال جابر بن عبد الله: صلى بي رسول الله ﷺ وبجَبَّار بن صَخْر فأقامنا خلفه.
أخبرنا أبو القَاسِم بن منيع قراءة عليه وأنا اسمع , حَدَّثَنا أبو عبد الله مُحمَّد بن عباد المَكِّي إملاءً , حَدَّثَنا حاتم بن إسماعيل , عَن أبي حَزْرَة يَعْقُوب بن مُجَاهد , عن عُبَادة بن الوليد بن الصَّامت قال: أتينا جابر بن عبد الله في مسجده قال جابر: سرنا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كان عشيشة ودنونا من ماء من مياه العرب قال رسول الله ﷺ : من رجل يتقدمنا إلى البئر فيشرب ويسقينا؟ قال جابر: فقلت: هذا رجل. فقال رسول الله ﷺ : من رجل مع جابر؟ فقام جبار بن صخر فانطلقنا حتى أتينا البئر فنزعنا سَجْلاً أو سَجْلَين في الحوض وذكر باقي الحديث.
وفيه: وجئت حتى أقوم على يسار رسول الله ﷺ فأخذني فجعلني , عن يمينه وجاء جَبَّار بن صَخْر فدفعنا حتى جعلنا من خلفه.
стр. 246
حَدَّثَنا حبيب بن الحسن , حَدَّثَنا المَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنا ابن أَيُّوب , حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعْد , عن ابن إسحاق قال: وكان جَبَّار بن صَخْر بن خَنْسَاء أخو بني سَلِمَة. خارصًا بعد عَبد الله بن رواحة.
ولم يذكره البُخَاري في التاريخ ولا جَبَّار بن سُلْمى.
جَبَّار بن عَمْرو الطَّائِي يعرف بالأسد الرهيص من فرسانهم في الجاهلية.
جَبَّار فارس الضُّبَيْب قال ابن دُرَيْد: هو الَّذي حمل كسرى أبرويز على فرسه.
جَبَّار الطَّائِي رَوَى عَن أبي الدَّرْدَاء وأبي موسى وابن عَبَّاس، رَوَى عنه أبو إسحاق السَّبِيعي.
стр. 247
عُقْبة بن جَبَّار. حَدَّثَنا مُحمَّد بن أحمد بن الحسن أخبرنا عَبد الله بن أحمد إجازة قال سألت أبي , عن عُقْبة بن جبار؟ فقال: رَوَى عن رِبْعِي بن حِرَاش.
حَدَّثَنا ابن صَاعِد , حَدَّثَنا عُبَيد الله بن سَعْد , حَدَّثَنا عمي , حَدَّثَنا أبي , عن ابن إسحاق حَدَّثني شُعْبة بن الحَجَّاج , عن مَنْصُور بن المُعْتَمر , عن رِبْعي بن حِرَاش , عن عُقْبة بن جَبَّار: أن رجلا أتى عَبد الله بن مسعود فقال له: إني زنيت!! قال: فقال له عبد الله: سبحان الله فكيف فعلت؟ قال: أتيت جارية إمرأتي. فقال عبد الله: الله أكبر. ثم قال: إن كنت إستكرهتها فاعتقها وإن كانت طاوعتك فاعتق مثلها.
بَشْر بن قَيْس بن جَبَّار أبو الزَّبَّان مدحه ابن الرقاع فقال:
أتيت بشرا أبا الزبان أسأله ... فما زوى بين عينيه ولا قَطَبَا
ابن جَبَّار المِنْقَري كان بخيلا ففيه يقول الشَّاعر:
لو أن قِدْرًا بكت من طول مَحْبسها ... على القُفُوف بكت قِدْرُ ابن جَبَّار
ما مَسَّها دَسَمٌ مذ فُضَّ مَعْدِنُها ... ولا رَأَت بعد نار القَيْن من نَار
كان بالبصرة قيل اسمه عُقبة.
стр. 248
وأمَّا خِيَار بالخاء خِيَار بن سَلَمَة أبو زِيَاد رَوَى عن عائشة رَوَى بَحِير بن سَعْد , عن خالد بن مَعْدَان عنه.
حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إسماعيل ومحمد بن سُلَيمان النُّعْماني وغيرهما قالوا: حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَمْرو بن حنان , حَدَّثَنا بَقِيَّة , عن بَحِير بن سَعْد , عن خالد بن مَعْدَان , عَن أبي زِيَاد خِيَار بن سَلَمَة قال: سألت عائشة عن أكل البصل؟ فقالت: آخر طعام أكله رسول الله ﷺ فيه بصل.
وحدثنا به أيضًا علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا ابن فارس , حَدَّثَنا البُخَاري , حَدَّثَنا حَيْوة بن شُرَيْح , عن بَقِيَّة بهذا الإسناد نحوه.
стр. 249
ومن قال: إنه حَيَّان بن سَلَمَة فقد صَحَّف.
الخِيَار بن سَبْرَة المُجَاشِعي أحد رجال بني تَميم , بعثه الحَجَّاج إلى يَزِيد بن المُهَلب هو الَّذي منع بني المُهَلَّب دخول عُمَان حين هربوا من مَسْلَمة بن عبد الملك قتله زِيَاد بن المُهَلَّب.
أبو الخِيَار رَوَى عن سَلْمَان حدث عنه كُثَيِّر النَّوَّاء.
حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن سَعِيد , حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الصوفي , حَدَّثَنا إسحاق بن مُحمَّد العَرْزَمِيّ , عَن أبي يحيى التَّيْمي , عن كُثَيِّر النَّوَّاء , عَن أبي الخِيَار , عن سَلْمَان قال إسحاق: وحدثنا سَعِيد بن خثيم , عن قرم بن سُلَيمان الضَّبِيّ , عن كُثَيِّر النَّوَّاء , عَن أبي الخِيَار , عن سَلْمَان قال: قال رسول الله ﷺ : علي يقضي ديني وينجز موعدي.
الخِيَار بن رِيَاح بن عَبِيدَة بَصْري، رَوَى عنه أخوه مرسي بن رياح.
стр. 250
الخِيَار , عَن أبي هُرَيْرة، رَوَى عنه سَعِيد المَقْبُري وليس بالمحفوظ.
حَدَّثَنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد , حَدَّثَنا الزُّبَيْر بن بَكَّار , حَدَّثَنا أبو ضَمْرَة أنس بن عِيَاض , عن عُبَيد الله بن عُمَر , عن سَعِيد المَقْبُري , عن الخِيَار , عَن أبي هُرَيْرة , عن النَّبِيّ ﷺ قال: من تصدق بصدقة من كسب طيب .. الحديث.
وقال لنا ابن صَاعِد: كذا قال لنا , عن الخِيَار , عَن أبي هُرَيْرة.
قول أبي ضَمْرة في هذا الحديث , عن الخِيَار وهم منه وإنما رَوَى هذا الحديث سَعِيد المَقْبُري , عَن أبي الحباب سَعِيد بن يسار , عَن أبي هُرَيْرة.
حَدَّثَنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد , حَدَّثَنا الحُسَين بن الحسن المَرْوَزِيُّ أخبرنا ابن المُبَارك أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر , عن سَعِيد المَقْبُري , عَن أبي الحُباب قال ابن صَاعِد: وهو سَعِيد بن يسار , عَن أبي هُرَيْرة , عن رسول الله ﷺ قال: ما من عبد مسلم يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا كان الله تعالى يأخذها فيربيها كما يربي أحدكم فَلُوَّه أو فَصِيلَة حتى تبلغ التَّمْرة جبل أحد.
следующие страницы →