Полный текст (2 153 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 526
حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل وحمزة قالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا عَلِيّ بن المَدِينيّ , حَدَّثني يَحْيى بن سَعِيد صاحب الزيادي، وَأَبي خُشَيْنَة آخر. قال يَحْيى: وليس بحاجب.
قالا: حَدَّثَنا عَبد الله الرومي قال: رأيت ابن عُمَر يبول قائما.
قال عَلِيّ: أبو خُشَيْنَة حاجب الزيادي اسمه: عَبد الله بن صغدي , وأبو خُشَيْنَة هذا الآخر الذي رَوَى عنه يَحْيى هذا الحديث لا أعرفه.
حَدَّثَنا أبو علي بن الصَّوَّاف , أخبرنا عَبد الله إجازة , حَدَّثني أبي , حَدَّثَنا مؤمل , حَدَّثَنا حمَّاد بن زيد , حَدَّثَنا عَبد الله بن سَعْد أبو خُشَيْنَة صاحب الزيادي.
حَدَّثَنا الحَسَن بن رشيق بمصر , حَدَّثَنا علي بن سَعِيد , حَدَّثَنا ابن حساب , حَدَّثَنا حمَّاد بن زيد , حَدَّثَنا أبو خُشَيْنَة عَبد الله بن الصُّغْدي، قال: سَمعتُ محمدا وذكر عنده أبو قِلاَبَة فقال: ذلك أخي حقا.
وأمَّا جَشِيبَة فذكر أبو فراس السَّامي فيما جمعه من نسب بني سامة بن لُؤَيّ فقال: أم أبي عَمْرو بن كدام بن عدي أم حفص امرأة من جَشِيبَة.
стр. 527
وأم المستورد بن دَحْجَة بلجة امرأة من بني جشيبة , وهو جَشِيبَة بن المجزم من بني سامة بن لُؤَيّ.
باب حُبَيْش وحَبِيس وخُنَيْس وخَنْبَش وخَنْبَس وخِنْبِس وحَنَش وحَبَش .
أمّا حُبَيْش , فهو حبيش بن خالد الأشعر الخُزَاعِيّ , روى عن النَّبِيّ ﷺ هو صاحب حديث أم معبد، رَوَى عنه ابنه هشام بن حبيش قد تقدم ذكره في باب الألف.
стр. 528
حُبَيْش بن دلجة قتل بالربذة أيام ابن الزُّبَيْر قتله الحنيف بن السجف التَّمِيميّ.
قال ابن دُرَيْد: هو أول أمير أكل على المنبر، منبر رسول الله ﷺ . يعني: حُبَيْش.
حُبَيْش بن دِينَار , روى عن زيد بن أسلم والزهري، رَوَى عنه بشر بن عبيد الدارسي.
стр. 529
حُبَيْش بن دلف بن عبس بن ذكوان بن السيد بن مالك بن بكر بن سَعْد بن ضبة لم يزل يغير على ملوك غسان وجفنة حتى أعطوه خرجا من أموالهم على أن يكف عنهم.
حُبَيْش أبو حفصة الحبشي , روى عن عبادة بن الصامت.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن إِسْمَاعِيل الفارسي , حَدَّثَنا أبو زُرْعَة الدِّمَشْقيّ , حَدَّثَنا أبو حفصة الحبشي اسمه: حبيش.
وقال البُخَاريُّ: حُبَيْش أبو حفصة سمع عبادة قوله: روى ابن المبارك , عن علي بن أبي حملة.
وقال ضمرة بن ربيعة , عن علي يعني – ابن أبي حملة -: عن أبي حفصة الحبشي.
حُبَيْش سمع عليا قال الحَسَن بن الحكم، عن عَبد الرَّحْمن بن قَيْس قال ذلك البُخَاريّ.
فيما أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس عنه.
حُبَيْش بن مُبشر الفقيه البغدادي , يَرْوي عن وَهْب بن جرير ويونس المؤدب ويحيى بن معين , حَدَّثَنا عنه أبو مُحمَّد بن صَاعِد وجماعة من شيوخنا.
стр. 530
السَّائب بن حبيش الكلاعي , يَرْوي عن معدان بن طلحة، رَوَى عنه زائدة بن قدامة.
حَدَّثَنا حَمْزة بن القاسم الهاشمي , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا أبو عَبد الله أحمد بن حَنْبل , حَدَّثَنا مُعَاوية بن عَمْرو , وأبو سَعِيد يعني – مولى بني هاشم – قالا: حَدَّثَنا زائدة , حَدَّثَنا السَّائب بن حُبَيْش الكلاعي.
قال أبو عَبد الله: قال عبد الرَّحْمن بن مَهْديّ: عن السَّائب بن حنش أخطأ فيه يعني إن عبد الرَّحْمن رواه عن زائدة , عن السَّائب.
أبو حُبَيْش، عن أبي هريرة، رَوَى عنه عَطاء بن السَّائب.
حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا الفضل الأَعْرج , حَدَّثَنا أبو نعيم , حَدَّثَنا عبد السَّلام بن حرب , عن عَطاء بن السَّائب، عن أبي حُبَيْش، عن أبي هريرة قال: كنا مع النَّبِيّ ﷺ , وكان ينبذ إلينا التمرة العجوة وكنا غزاة , وكان أحدنا إذا قرن قال: إني قرنت فأقرنوا.
стр. 531
مُعَاوية أبو حُبَيْش , يُحَدِّث عن عَطِيَّة العوفي، عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ , عن النَّبِيّ ﷺ : إن أهل الدرجات العلى، رَوَى عنه نعيم بن ميسرة.
قاله لنا مُحمَّد بن مَخْلَد , عن أحمد بن مُحمَّد بن الجعد , عن مُحمَّد بن حميد الرازي عنه.
إبراهيم بن حُبَيْش بن دِينَار البغوي شيخنا , حدَّث عن إبراهيم الحربي , ومُحمَّد بن سُلَيْمان الباغندي , وغيرهما.
ومحمد بن إبراهيم بن حُبَيْش البغوي , حدَّث عن مُحمَّد بن شجاع الثلجي , عن الحَسَن بن زياد، عن أبي حنيفة بكتاب الآثار , عن عَبَّاس الدُّورِيّ وغيره لم يكن بالقوي.
وأمَّا حَبِيس , فهو حَبِيس بن عابد بن يَحْيى بن صالح مولى زوف من مراد شَيْخ من أهل مِصْر , يُحَدِّث عن أبي الأَسْود النضر بن عبد الجبار ويحيى بن بكير , وغيرهما يُكْنَى أبا عابد كان فقيها , وكان عسرا في الحديث.
стр. 532
أخبرني بذلك الحَسَن بن أحمد المَادْرَائي , عن مُحمَّد بن يُوسُف الكندي , عن عَاصِم بن رازح.
وابنه علي بن حَبِيس بن عابد , يُحَدِّث عن عيسى بن زغبة ونظرائه.
مُحمَّد بن شُرَحْبِيل الهَمْدَانيّ الكُوفِيّ يُكْنَى أبا حَبِيس , يُحَدِّث عن عَمْرو بن قَيْس الملائي وموسى بن أبي عائشة، رَوَى عنه عَبد الله بن موسى ويحيى الحماني.
وأمَّا خُنَيْس بالخاء , فهو خُنَيْس بن حذافة السهمي شهد بدرًا , وهو زوج حفصة بنت عُمَر هلك عنها فتزوجها رسول الله ﷺ , وهو خُنَيْس بن حذافة بن قَيْس بن عدي بن سَعْد بن سهم وأمه ضعيفة بنت حزيم بن سَعْد بن رئاب بن سهم شهد بدرًا , وهو أخو عَبد الله بن حذافة لأبيه , وهو زوج حفصة , وهو مذكور في حديث الزُّهْريّ , عن سالم , عن أبيه , عن عُمَر: تأيمت حفصة من خُنَيْس بن حُذَافَة.
стр. 533
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد , حَدَّثَنا صالح بن أحمد , حَدَّثَنا عَلِيّ بن المَدِينيّ قال: سَمِعتُ هشام بن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ قال: قال معمر في حديث: تأيمت حفصة من خُنَيْس بن حذافة فقال له ابن قماذين: إنما هو خُنَيْس بن حذافة، فقال معمر: لا هو حبيش بن حذافة.
خُنَيْس بن عامر بن يَحْيى بن جشيب بن مالك بن سريع المعافري , روى عن أبي قبيل , حَدَّث عنه عَبد الله بن عبد الحكم وسعيد بن عيسى بن تليد ويحيى بن بكير توفي سنة ثلاث وثمانين ومِئَة.
стр. 534
خُنَيْس بن عبد الرَّحْمن الغِفَاريّ سمع عَبد الله بن سلام سمع النَّبِيّ ﷺ : حرم ما بين لابتيها، رَوَى عنه قيس بن عبد الملك.
خُنَيْس بن عدي المعافري , يَرْوي عن أبي عبد الرَّحْمن الحبلي وسعيد بن مَسْعُود التجيبي، رَوَى عنه عبد الرَّحْمن بن شريح المعافري وضمام بن إِسْمَاعِيل.
خُنَيْس بن بكر بن خُنَيْس , يُحَدِّث عن مسعر بن كدام ومالك بن مغول وسفيان الثَّوْريّ , وعن أبيه بكر بن خنيس وفرات بن السَّائب , حَدَّث عنه أحمد بن الوليد الفَحَّام وجَعْفر بن شاكر وأخواه زيد بن بكر بن خنيس وإبراهيم بن بكر بن خُنَيْس.
стр. 535
أبو خُنَيْس الغِفَاريّ , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ , روى حديثه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عن أبي بكر بن عُمَر بن عبد الرَّحْمن بن عَبد الله بن عُمَر بن الخطاب , عن إبراهيم بن عبد الرَّحْمن بن عَبد الله بن أبي ربيعة، عن أبي خُنَيْس: كنا مع النَّبِيّ ﷺ فذكر حديثا في دلائل النبوة.
أبو خُنَيْس عامر بن يَحْيى بن جشيب بن مالك بن سريع المعافري , يَرْوي عن عَبد الله بن عَمْرو , وعن حنش الصَّنْعَانِيّ، رَوَى عنه يزيد بن أبي حبيب وموسى بن أَيُّوب , وعَمْرو بن الحارث , والليث وابن لَهِيعَة وقرة بن عبد الرَّحْمن.
حَدَّثَنا أبو بكر النَّيْسَابوري عَبد الله بن مُحمَّد بن زياد , حَدَّثَنا يُونُس بن عبد الأَعْلَى , حَدَّثَنا عَبد الله بن وَهْب , عن عَمْرو بن الحارث وقرة بن عبد الرَّحْمن المعافري أن عامر بن يَحْيى المعافري أخبرهما عن حنش.
стр. 536
وحدثنا أبو بكر النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا علي بن حرب , حَدَّثَنا عَبد الله بن وَهْب , حَدَّثَنا عَمْرو بن الحارث وقرة بن عبد الرَّحْمن وابن لَهِيعَة , عن عامر بن يَحْيى , عن حنش قال: كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة فطارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وجوهر فقال لي أصحابي: نشتريها منك نقاربك قلت: حتى أستأذن فضالة فاستأذنته فقال: اعزل ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة , ثم لا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل.
خُنَيْس بن سَعْد , أخو النُّعْمان بن سَعْد، رَوَى عنه ابن أخيه أبو شيبة عبد الرَّحْمن بن إِسْحَاق وخنيس هذا جد أبي يُوسُف القاضي , وهو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خُنَيْس بن سَعْد وقيل: إنه خنيس بن سَعْد بن حَبْتَة وحبتة أمه وهي بنت مالك من بني عَمْرو بن عَوْف فنسب إليها.
стр. 537
وأبوه بَحِير بن مُعَاوية , ويقال: هو صاحب شهارسوج خُنَيْس بالكوفة.
أُمُّ خُنَيْس , حدث عنها إِسْمَاعِيل بن أبي خالد.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس الدُّورِيّ قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: أُمُّ خُنَيْس التي يَرْوي عنها إِسْمَاعِيل بن خالد هي عمة أبي يُوسُف القاضي.
وأمَّا خَنْبَش , فهو وَهْب بن خنبش الطَّائِي , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه عامر الشَّعْبيّ وقال داود الأَوْدِيّ: عن الشَّعْبيّ , عن هرم بن خَنْبَش ووهم في اسمه وإنما هو: وَهْب بن خَنْبَش كذلك رواه الحفاظ , عن الشَّعْبيّ.
стр. 538
زياد بن خَنْبَش الخولاني. قال أبو عُرَم الكندي. فيما حَدَّثَنا عنه أبو أحمد المَادْرَائي الموالي: ومنهم عبد الملك بن أبي العوام واسمه عَبد الله مولى زياد بن خَنْبَش الخولاني من بني يَعْلَى حضر أبوه أبو العوام فتح مصر مع مواليه.
عبد الرَّحْمن بن خَنْبَش , روى عن النَّبِيّ ﷺ عداده في البصريين، رَوَى عنه أبو التَّيَّاح.
حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن مُحمَّد وحمزة بن مُحمَّد , وأبو سَهْل بن زياد قالوا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا عَلِيّ بن المَدِينيّ , حَدَّثَنا جَعْفر بن سُلَيْمان , حَدَّثَنا أبو التياح قال: قال رجل لعبد الرَّحْمن بن خَنْبَش , حَدِّثَنا كيف صنع رسول الله ﷺ حين كادته الشياطين؟ فذكر الحديث بطوله.
стр. 539
خَنْبَش بن يزيد الحمصي , يَرْوي عن أبي المغيرة عَبد القُدُّوس بن الحجاج.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن الحُسَين الهَمْدَانيّ , حَدَّثَنا خنبش بن يزيد الحمصي , حَدَّثَنا أبو المُغِيرَة , حَدَّثَنا صَفْوان بن عَمْرو , عن عُثْمان بن جابر , عن أنس أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: الحرب خُدْعَة.
وأمَّا خَنْبَس , فهو فيما ذكر ابن الكَلْبيّ: في نسب قُضَاعة: دُعْجَة بن خَنْبَس بن ضيغم بن جحشنة بن الربيع بن زياد بن سلامة بن قَيْس بن تويل , وكان الربيع فارسا شاعرا يقال له: فارس العرادة قتل آخر زمن عُثْمان.
стр. 540
وأمَّا خِنْبِس , بالسين غير معجمة , وكسر الخاء , فقرأت في كتاب أبي بكر أحمد بن سَهْل بن عَاصِم الحُلْوَانيّ بخطه: في نسب قُضَاعة سماعه من أبي سعيد السُّكريّ , عن مُحمَّد بن حبيب , عن هشام الكلبي قال: وولد الحارث بن سَعْد بن هذيم أخي عذرة بن سَعْد منهم: ربعي بن عامر بن ثَعْلَبة بن قرة بن خِنْبِس.
وحَجَّار بن مالك بن ثَعْلَبة بن قرة بن خِنْبِس ولهما يقول الذبياني في شعره: من رهط ربعي وحجار وكانا سيدين في زمانهما.
ومنهم: زيادة بن زيد بن مالك بن ثَعْلَبة بن قرة بن خِنْبِس الشَّاعِر , وهو أخ الذي قبله قتله هدبة بن خشرم بن كرز بن أبي حية بن الأسحم بن عامر بن ثَعْلَبة بن قرة بن خِنْبِس ولهدبة ولزيادة خبر طريف في مقتل أخي زيادة وحبس هدبة إلى أن بلغ زيادة الحلم فأقيد به.
باب حَنَش وحَبَش .
حَنَش بن المعتمر أبو المعتمر الكناني يقال: حنش بن ربيعة المعتمر سمع من عَلِيّ بن أبي طَالِب ﵇، رَوَى عنه سماك بن حرب والحكم بن عتيبة , وأبو إسْحَاق السَّبِيعِيّ وإِسْمَاعِيل بن أبي خالد.
стр. 541
قال البُخَاريُّ: يتكلمون في حديثه.
حَنَش بن عَبد الله بن عَمْرو بن حَنْظَلة بن نهد بن قنان بن ثَعْلَبة بن عَبد الله بن ثامر السبائي هو حَنَش الصَّنْعَانِيّ يُكْنَى أبا رشدين , يَرْوي عن فضالة بن عبيد , وعَبد الله بن عَبَّاس.
وقال أبو سَعِيد بن يُونُس: كان حنش السبائي أبو رشدين مع عَلِيّ بن أبي طَالِب بالكوفة وقدم مصر بعد قتل علي ﵇ وغزا المغرب مع رويقع بن ثابت , حَدَّث عنه الحارث بن يزيد وسلامان بن عامر وعامر بن يَحْيى وسيار بن عبد الرَّحْمن , وأبو مرزوق مولى تجيب وقيس بن الحجاج وربيعة بن سليم , وغيرهم توفي بإفريقة سنة مِئَة وولده بمصر من ولد: سلمة بن سَعِيد بن مَنْصُور بن حَنَش.
стр. 542
أخبرني بذلك عبد الواحد بن مُحمَّد البلخي، عن أبي سعيد بن يُونُس.
وروى عنه أيضًا أبو كثير جُلاح , وخالد بن أبي عمران.
حَنَش بن مرثد الخولاني شهد الفتح بمصر كان بالأسكندرية , ذكره ابن يُونُس.
حَنَش الهَمْدَانيّ , يُحَدِّث عن أبي الدَّرْدَاء , حَدَّث عنه موسى بن وردان.
حَنَش الصدفي يُكْنَى أبا سحابة , يُحَدِّث عن عُقْبَة بن عامر , حَدَّث عنه عباد بن نسي.
حَنَش بن الحارث بن لقيط الكُوفِيّ النخعي سمع سويد بن غفلة وأباه الحارث بن لقيط، رَوَى عنه شريك , وأبو نعيم وأشعث بن شُعْبة , وعبد الصَّمَد بن النُّعْمان.
حَنَش العبدي: جاورت أبا هريرة في البحرين سنتين فذكر , عن النَّبِيّ ﷺ حديثا في الشفاعة , قاله إبراهيم بن طهمان بن حجاج , عن سلمة بن جنادة , عن حنش العبدي.
الهَيْثَم بن حَنَش , يَرْوي عن حَنْظَلة الكاتب , حَدَّث عنه سلمة بن كهيل.
стр. 543
عَبد الله بن حَنَش , روى عن البراء بن عازب.
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد بن السماك , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا مُحمَّد بن سَعِيد الأصفهاني , حَدَّثَنا أبو وكيع، عن عَبد الله بن حَنَش: رأيتهم عند البراء يكتبون بأطراف القصب على أكفهم.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا وكيع , حَدَّثَنا أبي، عن عَبد الله بن حَنَش. رأيتهم يكتبون بالقصب على أكفهم عند البراء.
قُرَاد بن حَنَش شاعر.
حَدَّثَنا مُسَلَّم , حَدَّثَنا الخضر بن داود , حَدَّثَنا الزُّبَيْر , حَدَّثني مُحمَّد بن الضَّحَّاك , عن أبيه: لقراد بن حَنَش:
أولئك قَوْمِي لا يَسُدُّ مَسَدَّهم ... شَرِيكٌ إِذَا عُدَّ المَسَاعي ولا وَرْدُ.
стр. 544
يعني بذلك شريكا ووردا ابني حُذَيْفَة بن بدر.
وأمَّا حَبَش الحارث بن حَبَش السُّلَمِيّ قال الزُّبَيْر في النسب: وأخو هاشم , وعبد شمس والمطلب بن عَبْد مَنَاف لأمهم: الحارث بن حَبَش من بني سليم بن مَنْصُور له شعر يرثي فيه أخاه هاشما , ذكره الزُّبَيْر.
حَبَش بن أبي الورد اسمه مُحمَّد يعد في الزهاد بغدادي له أحاديث وحكايات , حَدَّث عنه علي بن عبد الحميد الغَضَائري , وأبو عَبد الله بن الجراح الضراب , وغيرهما.
باب حُبَاش وحَيَّاش وخُنَاس
أمّا حُبَاش , فهو الحَسَن بن حُبَاش بن يَحْيى الكُوفِيّ , حَدَّثَنا عنه أبو الحُسَين بن قانع , وأبو بكر بن أبي دارم التَّمِيميّ الكُوفِيّ وإبراهيم بن أحمد بن أبي حصين القاضي بالكوفة.
стр. 545
وأمَّا حَيَّاش , فهو شُوَيْس بن حَيَّاش أبو الرقاد , روى عن عتبة بن غزوان خطبته بالبصرة، رَوَى عنه أبو نعامة العدوي , وعبد العزيز العطار والد مرحوم بن عبد العزيز وإسحاق بن عُثْمان أبو يعقوب , وأبو معروف جَعْفر بن كيسان.
قال البُخَاريُّ: حَدَّثَنا موسى بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا إِسْحَاق هو ابن عُثْمان , عن شويس قال: كنا نصلي مع عُمَر بن الخطاب الظهر , ثم نرجع إلى رحالنا , ثم نروح.
حَدَّثَنا بذلك علي بن إبراهيم، عن ابن فارس عنه.
نسبه البُخَاريّ أيضًا: شويس بن حَيَّاش.
وأمَّا خُنَاس , فهو خُنَاس السَّكوني سمع عامر بن مطر، رَوَى عنه كليب بن وَائِل.
стр. 546
خُنَاس بن سحيم سمع زياد بن حدير , روى شريك , عن الشَّيْبانِيّ عنه.
قال ذلك البُخَاريّ. فيما أخبرنا علي، عن ابن فارس عنه.
يزيد بن المُنْذر بن سرح بن خُنَاس الأَنْصَاريّ , ذكره ابن إِسْحَاق فيمن شهد بدرًا. فيما أخبرنا حبيب , عن المَرْوَزِيّ، عن ابن أَيُّوب , عن إبراهيم عنه.
باب حَزْم وجَرْم وخُرَم
حَزْم بن أُبَيّ بن كَعْب مر بمُعَاذ بن جبل , وهو يؤم في المغرب فطول فانصرف فذكر حَزْم للنبي ﷺ قال: أحسنت صلاتي قال: يا معاذ لا تكونن فتانا.
стр. 547
ذكره البُخَاريّ. فيما أخبرنا علي بن إبراهيم , عن مُحمَّد بن سُلَيْمان بن فارس , عن البُخَاريّ , حَدَّثَنا موسى بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا طالب بن حبيب قال: سَمِعتُ عبد الرَّحْمن بن جابر , عن حَزْم بن أُبَيّ بن كَعْب أنه مر بمُعَاذ بن جبل فذكر هذا.
стр. 548
قال البُخَاريُّ: ويقال، عن أبي داود , عن طالب، عن عَبد الرَّحْمن , عن أبيه: أن حزما. وفي غير هذه الرواية: أن صاحب معاذ في هذه القصة اسمه: حرام والله أعلم.
حَزْم بن أبي حَزْم القطعي , وهو حَزْم بن مهران سمع الحسن البَصْريّ وأبا الأسود مسلما وطلحة بن عُبَيْد الله بن كريز وميون بن سياه يُكْنَى أبا بكر، رَوَى عنه ابن المبارك وموسى بن إِسْمَاعِيل وآخر من حَدَّث عنه أبو الأشعث أحمد بن المقدام.
стр. 549
حَزْم بن أبي راشد , حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا جابر بن سُلَيْم الأَنْصَاريّ، قال: سَمعتُ حَزْم بن أبي راشد، عن ابن أبي عتيق، عن عَبد الله بن عَمْرو قال: إذا حدثك الرجل حديثا فقدم وأخر فقد أدى ما عليه.
عَمْرو بن حَزْم الأَنْصَاريّ وأخوه عمارة لهما صحبة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ .
ومحمد بن عَمْرو بن حَزْم ولد في عهد النَّبِيّ ﷺ وكناه أبا عبد الملك.
стр. 550
وأبو بكر بن مُحمَّد بن عَمْرو بن حَزْم ولي القضاء بالمدينة لعمر بن عبد العزيز , وكان محمودا , روى عن عروة وعمرة , وعن عُمَر بن عبد العزيز , وعن أبي سلمة بن عبد الرَّحْمن , وغيرهم، رَوَى عنه ابناه مُحمَّد , وعَبد الله ويحيى بن سعيد.
وعَبد الله , ومُحمَّد ابنا أبي بكر بن مُحمَّد بن عَمْرو بن حَزْم حدث عنهما مالك بن أنس وأثنى عليهما خيرا.
وأبو الطَّاهِر الحَزْمي عبد الملك بن مُحمَّد بن أبي بكر , يَرْوي عن عمه عَبد الله بن أبي بكر وغيره، رَوَى عنه ابن وَهْب وسعيد بن تليد , وغيرهما.
стр. 551
وأمَّا جَرْم , فهو جَرْم بن زبان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قُضَاعة , قاله ابن حبيب.
قال: وفي بَجِيلَة: جَرْم بن عَلْقَمة بن أنمار.
وفي عاملة: جَرْم بن شعل بن مُعَاوية بن عاملة.
وفي طَيِّءٍ: جَرْم , وهو ثَعْلَبة بن عَمْرو بن الغوث.
وقال شباب: فيما أخبرني القاضي أبو الطاهر مُحمَّد بن أحمد بن نصر , عن موسى بن زكريا عنه: فيمن روى عن النَّبِيّ ﷺ من جَرْم بن ربان بن ثَعْلَبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قُضَاعة: الفلتان بن عَاصِم.
стр. 552
وشهاب بن المجنون جد عَاصِم بن كليب.
وروى أيضًا عن النَّبِيّ ﷺ منهم: سلمة الجرمي.
وابنه عَمْرو بن سَلَمَة يُكْنَى أبا بريد , وهو الذي كان يؤم قومه , وهو ابن سبع سنين أو ثمان سنين وعليه بردة إذا سجد بدت عورته منها فقالت امرأة من الحي: غطوا عنا است قارئكم.
стр. 553
ومنهم: أبو قِلاَبَة الجرمي عَبد الله بن زيد , روى عن أَنَس بن مَالِك، وَأَبي هريرة وثابت بن الضَّحَّاك ومالك بن الحويرث , وغيرهم، رَوَى عنه أيوب السختياني وخالد الحذاء وقتادة , وغيرهم.
حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد البغوي , حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن عُمَر القواريري , حَدَّثَنا قتادة بن سواد الجرمي , حَدَّثني أبي: أنه كان في مسجد جَرْم في ميمنته هو وأبو قِلاَبَة قالا: فدخل علينا مالك بن الحويرث الليثي فقال: ألا أريكم كيف كان يصلي نبيكم ﷺ ؟ قلنا: بلى، قال: فصلى ركعتين وأوجز فيهما الركوع والسجود قال: وقعد في الركعة الأولى على إليته , ثم نهض. قال: قلت أنا: كأنه لطىء بصدره حين سجد. وقال أبو قِلاَبَة: لا بل تجافا.
وأمَّا خُرَم بالخاء مخففة الراء , فهو: الحُسَين بن خُرَم وأخوه يُوسُف بن خُرَم الهرويان كانا ينتسبان إلى الأَنْصَار , وأبوهما اسمه: إدريس ولقبه خُرَم.
стр. 554
حَدَّثَنا أبو بكر مُحمَّد بن داود بن سُلَيْمان النَّيْسَابوري , حَدَّثني أحمد بن مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن السَّامي الهروي , حَدَّثَنا يُوسُف بن خُرَم , حَدَّثَنا أحمد بن بكر بن سيف المَرْوَزِيّ , حَدَّثَنا علي بن الحَسَن قال: سَمِعتُ ابن المبارك يقول: من استخف لستر الله أنطقه الله بعيوب نفسه حتى يستغني الناس , عن ذكره.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن الحَسَن النقاش المُقرىء , حَدَّثَنا الحَسَن بن خُرَم , حَدَّثَنا خالد بن الهياج بن بسطام , عن أبيه بمصنفات هياج وأحاديثه , عن شَيْخ شَيْخ.
وحدثنا أيضًا أبو بكر النقاش , عن الحُسَين بن خُرَم , عن مُحمَّد بن عمار الموصلي بكتاب التاريخ لابن عمار.
وللحسين بن خرم هذا , وهو: الحُسَين بن إدريس كتاب صنفه في التاريخ على حروف المعجم على نحو كتاب البُخَاريّ الكبير وذكر فيه حديثا كثيرا وأخبارا كثيرة من الثِّقات , وعنده عن عُثْمان بن أبي شيبة كتاب التاريخ لعثمان.
стр. 555
حَدَّثَنا به أبو بكر النَّقَّاش عنه.
باب حَرْب وحُرَب وخَرِب وحُرَث .
أمّا حَرْبٌ فعدد كثير.
وأمَّا حُرَب فقال ابن حبيب: كل شيء في العرب: حَرْب ساكن الراء إلا الذي في مَذْحِج فإنه حُرَب بن مظة بن سلهم بن حكم بن سَعْد العشيرة بن مالك بن أُدد.
وفي قُضَاعة: حُرَب بن قاسط بن بَهْرَاء.
وأمَّا خَرِب بالخاء المعجمة , فهو عَمْرو بن سلمة بن خرب , روى عن عَلِيّ بن أبي طَالِب: يوقف المولي، رَوَى عنه عامر الشَّعْبيّ.
стр. 556
حَدَّثَنا أبو بكر النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا علي بن حَرْب , حَدَّثَنا سُفْيان بن عُيَيْنَة , عن الشَّيْبانِيّ , عن الشَّعْبيّ , عن عَمْرو بن سلمة بن خَرِب: أن عليا كان يوقف المولي بعد أربعة أشهر حتى يفيء أو يطلق.
حَدَّثَنا سعيد بن مُحمَّد بن أحمد الحناط , حَدَّثَنا إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائيل , حَدَّثَنا سُفْيان , عن الشَّيْبانِيّ , عن عَمْرو بن سلمة بن الخَرِب قال: قال عَلِيّ: من آلى من امرأته فمضت أربعة أشهر فإنه يوقف حتى يبين رجعه أو طلاقا.
وأمَّا حُرَث بالثاء , فهو فيما ذكر أحمد بن الحُبَاب: ذو حُرَث بن حجر بن ذي رعين.
وقال ابن دُرَيْد: ذو حُرَث تبع قاتل طسم.
стр. 557
باب حُرَيْث وخِرِّيت وحُزَيب
أمّا حُرَيْث فعدد كثير.
وأمَّا خِرِّيت: الخِرِّيت بن راشد العبدي كان وسيحان بن صوحان على بني ناجية أميرين في حرب لقيط بن مالك الأزدي الذي يقال له: ذو التاج الذي ارتد من أهل عمان.
ذكر ذلك سيف بن عُمَر , عن رجال. فيما أجاز لنا جَعْفر بن أحمد , عن السَّرِيّ , عن شُعَيْب عنه.
وقال سيف أيضًا في موضع آخر: عن زيد بن أسلم قال: لقى الخَرِّيت بن راشد الناجي النبي ﷺ , وهو بين مكة والمدينة في وفد بني سامة , فاستمع لهم , وأشار إلى قوم من قُرَيْش فقال: هؤلاء قومكم فانزلوا عليهم.
قال: وكان الخِرِّيت على مضر يوم الجمل , مع طلحة والزبير.
стр. 558
قال سيف: وكان عَبد الله بن عامر استعمل الخِرِّيت بن راشد على كورة من فارس. كل ذلك فيما أجازه لنا جَعْفر المؤذن , عن السري , عن شُعَيْب , عن سَيْف وفارق الخِرِّيت بن راشد عليا حين حكم الحكمين وهرب , فأرسل في أثره القعقاع بن عَمْرو , فأعجزه وركب البحر إلى عمان.
وقال المدائني: هرب الخِرِّيت من علي , فَسَّرح إليه معقل بن قَيْس الرِّيَاحِيّ فهزمه من رامَهُرْمُز , وخرج إلى مكران , وأخوه المنجاب بن راشد , استعمل على كور فارس في خلافة عُثْمان بن عَفَّان ﵇.
عَبد الله بن الخِرِّيت أدرك الجاهلية.
أخبرنا أبو الحُسَين مُحمَّد بن علي بن نصر بن أبي رُؤْبة , حَدَّثَنا أحمد بن عبد الجبار , حَدَّثَنا يُونُس بن بكير، عن ابن إِسْحَاق , حَدَّثني عَبد الله بن أبي نجيح، عن عَبد الله بن عُبَيْد بن عُمَيْر، عن عَبد الله بن الخريت , وكان قد أدرك الجاهلية قال: لم يكن من قُرَيْش فخذ إلا ولهم ناد معلوم في المسجد الحرام يجلسونه وذكر خبرا طويلا في المغازي.
стр. 559
الزُّبَيْر بن الخريت , يُحَدِّث عن عَبد الله بن شقيق وعكرمة، وَأَبي لبيد لمازة بن زبار , وغيرهم، رَوَى عنه جرير بن حَازِم وحمَّاد بن زيد وسعيد بن زيد.
وأخوه الحَرِيش بن الخريت، رَوَى عنه حرمي بن عمارة ومسلم بن إبراهيم قد كتبنا له أحاديث في باب حَرِيش.
عَبد الله بن أريقط الليثي دليل النَّبِيّ ﷺ ، وَأَبي بكر ﵇ حين خرجا من مكة روى في الخبر: أنه كان هاديا خريتا يعني بصيريا بالطريق إلى كل فج.
وأمَّا حُزَيْب , فهو محرز بن حُزَيْب بن مَسْعُود بن عدي بن هذيم بن عدي بن جناب الكلبي هو الذي استنقذ مَرْوان بن الحكم يوم المرج هو والحراق.
стр. 560
باب حُزَابَة وحُزَانَة .
حُزَابَة بن كَعْب البَصْريّ , روى عن مُحمَّد بن سيرين والقاسم الرحال , وغيرهما، رَوَى عنه أبو عبيدة الحداد.
حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن عمار القَطَّان , حَدَّثَنا جَعْفر الطَّيَالسِيّ , حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين , حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد قال: حَدَّثَنا حُزَابة , حَدَّثَنا القاسم الرحال , عن أَنَس بن مَالِك , عن النَّبِيّ ﷺ حديث الشَّفَاعة بطوله.
стр. 561
مَعْبَد بن حُزَابَة.
حُزَابَة بن عَبد الله بن حُجَيَّة بن وَهْب بن حاضر بن الحارث بن المجزم من بني سامة بن لُؤَيّ من ولده المختار بن مزاحم بن المختار بن شقيق بن مالك بن حُزَابَة.
وأمَّا حُزَانَة بالنون , فهو أبو حُزَانَة الشَّاعِر التَّمِيميّ قال ابنُ الكَلْبي: اسمه الوليد بن حنيفة من بني ربيعة بن حَنْظَلة بن مالك بن زيد مناة كان مع عبد الرَّحْمن بن مُحمَّد بن الأشعث وذكر له حديثا فيه قبح.
باب حَزْن وجُرْن وخَزَر وخُزَز .
حَزْن بن أبي وَهْب بن عَمْرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي , روى عن النَّبِيّ ﷺ أنه قال له: ما اسمك؟ قال: حَزْن. قال: أنت سهل. قال: لا أغير اسما سماني به أبي. قال ابن المُسَيَّب: فما فما زالت فينا الحزونة بعد.
стр. 562
هو جد سعيد بن المُسَيَّب.
المُسَيَّب بن حَزْن والد سعيد أسلم على عهد النَّبِيّ ﷺ , وروى عن عُمَر بن الخطاب، رَوَى عنه ابنه سعيد.
وأخوه حكيم بن حَزْن أسلم يوم الفتح مع أبيه وقتل يوم اليمامة شهيدا.
حَزْن بن بشير الخَثْعَميّ رأى البَرَاء بن عَازِب ورجاء بن الحارث، رَوَى عنه شريك والثوري قال ذلك البُخَاريّ.
стр. 563
حَدَّثَنا علي بن عَبد الله بن مُبشر , حَدَّثَنا أحمد بن سنان , حَدَّثَنا عبد الرَّحْمن , حَدَّثَنا شريك , عن حَزْن بن بشير قال: رأيت على البَرَاء بن عَازِب عمامة سوداء.
الحكم بن حزن الكلفي , له صُحْبة قال: وفدت إلى النَّبِيّ ﷺ سابع سبعة أو تاسع تسعة، رَوَى عنه شُعَيْب بن رزيق , قاله شهاب بن خراش عنه.
الحكم بن حَزْن عداده في البصريين , حَدَّث عنه عَلِيّ بن المَدِينيّ والقواريري , يَرْوي عن هِشَام بن عُرْوَة وغيره.
حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن مُحمَّد الصفار وحمزة بن مُحمَّد قالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا عَلِيّ بن المَدِينيّ , حَدَّثَنا الحكم بن حزن كان ينزل في بني قريع , وكان راوية , عن أهل المدينة , حَدَّثَنا هِشَام بن عُرْوَة عنده , عن هِشَام بن عُرْوَة كتاب.
стр. 564
عبدة بن حَزْن وقيل نصر بن حزن , روى عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه أبو إِسْحَاق الهَمْدَانيّ.
القلاخ بن حَزْن أبو خراش كناه ابن دُرَيْد.
وأمَّا جُرْن , فهو عَمْرو بن العلاء اليشكري بَصْريّ لقبه جُرْن سمع صالح بن سرج وأبا رجاء العُطَارِديّ، رَوَى عنه وكيع , وعبد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث , وأبو الوليد , وأبو سلمة موسى بن إِسْمَاعِيل , وغيرهم.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عيسى العطار , حَدَّثَنا عبد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث قال: جُرْن أبو العلاء , عن صالح بن سرج , عن عمران بن حطان , عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : يجاء بالعبد القاضي العدل يوم القيامة فيلقى من شده الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين أحد في تمرتين.
стр. 565
وأمَّا خَزَر , فهو يُوسُف بن المبارك المُقرىء الرَّازِي لقبه خَزَر , روى عن مهران بن أبي عُمَر ونصر بن باب , وغيرهما.
وأمَّا خُزَز , فهو مُحمَّد بن خُزَر الطَّبَرَانِيّ له تاريخ كبير كتبته بطبرية.
следующие страницы →