Полный текст (2 153 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.
стр. 561
مَعْبَد بن حُزَابَة.
حُزَابَة بن عَبد الله بن حُجَيَّة بن وَهْب بن حاضر بن الحارث بن المجزم من بني سامة بن لُؤَيّ من ولده المختار بن مزاحم بن المختار بن شقيق بن مالك بن حُزَابَة.
وأمَّا حُزَانَة بالنون , فهو أبو حُزَانَة الشَّاعِر التَّمِيميّ قال ابنُ الكَلْبي: اسمه الوليد بن حنيفة من بني ربيعة بن حَنْظَلة بن مالك بن زيد مناة كان مع عبد الرَّحْمن بن مُحمَّد بن الأشعث وذكر له حديثا فيه قبح.
باب حَزْن وجُرْن وخَزَر وخُزَز .
حَزْن بن أبي وَهْب بن عَمْرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي , روى عن النَّبِيّ ﷺ أنه قال له: ما اسمك؟ قال: حَزْن. قال: أنت سهل. قال: لا أغير اسما سماني به أبي. قال ابن المُسَيَّب: فما فما زالت فينا الحزونة بعد.
стр. 562
هو جد سعيد بن المُسَيَّب.
المُسَيَّب بن حَزْن والد سعيد أسلم على عهد النَّبِيّ ﷺ , وروى عن عُمَر بن الخطاب، رَوَى عنه ابنه سعيد.
وأخوه حكيم بن حَزْن أسلم يوم الفتح مع أبيه وقتل يوم اليمامة شهيدا.
حَزْن بن بشير الخَثْعَميّ رأى البَرَاء بن عَازِب ورجاء بن الحارث، رَوَى عنه شريك والثوري قال ذلك البُخَاريّ.
стр. 563
حَدَّثَنا علي بن عَبد الله بن مُبشر , حَدَّثَنا أحمد بن سنان , حَدَّثَنا عبد الرَّحْمن , حَدَّثَنا شريك , عن حَزْن بن بشير قال: رأيت على البَرَاء بن عَازِب عمامة سوداء.
الحكم بن حزن الكلفي , له صُحْبة قال: وفدت إلى النَّبِيّ ﷺ سابع سبعة أو تاسع تسعة، رَوَى عنه شُعَيْب بن رزيق , قاله شهاب بن خراش عنه.
الحكم بن حَزْن عداده في البصريين , حَدَّث عنه عَلِيّ بن المَدِينيّ والقواريري , يَرْوي عن هِشَام بن عُرْوَة وغيره.
حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن مُحمَّد الصفار وحمزة بن مُحمَّد قالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا عَلِيّ بن المَدِينيّ , حَدَّثَنا الحكم بن حزن كان ينزل في بني قريع , وكان راوية , عن أهل المدينة , حَدَّثَنا هِشَام بن عُرْوَة عنده , عن هِشَام بن عُرْوَة كتاب.
стр. 564
عبدة بن حَزْن وقيل نصر بن حزن , روى عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه أبو إِسْحَاق الهَمْدَانيّ.
القلاخ بن حَزْن أبو خراش كناه ابن دُرَيْد.
وأمَّا جُرْن , فهو عَمْرو بن العلاء اليشكري بَصْريّ لقبه جُرْن سمع صالح بن سرج وأبا رجاء العُطَارِديّ، رَوَى عنه وكيع , وعبد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث , وأبو الوليد , وأبو سلمة موسى بن إِسْمَاعِيل , وغيرهم.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عيسى العطار , حَدَّثَنا عبد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث قال: جُرْن أبو العلاء , عن صالح بن سرج , عن عمران بن حطان , عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : يجاء بالعبد القاضي العدل يوم القيامة فيلقى من شده الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين أحد في تمرتين.
стр. 565
وأمَّا خَزَر , فهو يُوسُف بن المبارك المُقرىء الرَّازِي لقبه خَزَر , روى عن مهران بن أبي عُمَر ونصر بن باب , وغيرهما.
وأمَّا خُزَز , فهو مُحمَّد بن خُزَر الطَّبَرَانِيّ له تاريخ كبير كتبته بطبرية.
стр. 566
حسان بن عتاهية بن خُزَز بن سَعْد بن مُعَاوية التجيبي شهد فتح مصر صحب عُمَر بن الخطاب.
وابنه عبد الرَّحْمن بن حسان , حَدَّث عنه مخيس بن ظبيان نسبه أبو سَعِيد بن يُونُس. فيما حَدَّثني به عبد الواحد بن مُحمَّد البلخي عنه.
باب حَزَوَّر وجَزُور وحَزْوَر .
حَزَوَّر أبو غالب الباهلي البَصْريّ , روى عن أبي أُمَامة البَاهِلِيّ، رَوَى عنه أشعث بن عبد الملك وعلي بن مسعدة والربيع بن صبيح وحمَّاد بن زيد وسفيان بن عيينة وسَلاَّم بن مِسْكين وحسين بن واقد , وغيرهم.
علي بن الحَزَوَّر الكُوفِيّ هو علي بن أبي فاطمة , يَرْوي عن أبي مريم الحنفي، رَوَى عنه يُونُس بن بكير وسعيد بن مُحمَّد الوراق ومصعب بن سلام , وغيرهم ليس بالقوي في الحديث.
стр. 567
النضر بن حَزَوَّر , يَرْوي عن الزُّبَيْر بن عدي، رَوَى عنه أبو حنيفة كثير بن الوليد الحنفي.
وأمَّا الجَزُور فهي قيلة بنت عامر بن مالك بن المصطلق , وهو جَذِيمَة بن سَعْد بن خُزَاعَة لقبها الجَزُور , وهي أم أسد بن هاشم بن عَبْد مَنَاف وهي جدة ولد أبي طالب بن عبد المطلب لأمهم فاطمة بنت أسد بن هاشم سميت الجزور لعظمها.
وأمَّا حَزْور بفتح الحاء وسكون الزاي , فهو وكيل القاسم بن عبيد الله كان وكيلا على مطبخه وغيره وفيه يقول ابن الرومي يصف دجاجة:
وسميطةٌ صَفْراء دِينَارِيَّةٍ ... وَلَوْنًا زَفَّهَا للأَحَزْور.
стр. 568
باب حَرَّاث وخَرَاب وجِرَاب
أمّا حَرَّاث , فهو ابن حَرَّاث الشَّاعِر , ذكره الزُّبَيْر في النسب فقال: ابن حَرَّاث يمدح أبا بكر بن عَبد الله الزُّبَيْريّ ذكر له شعرا كثيرا.
وأمَّا خَرَاب , فهو زكريا بن يَحْيى الوَاسِطِيّ , يُحَدِّث عن ابن عيينة وغيره كان أميا لقبه خَرَاب ضعيف في الحديث، رَوَى عنه أسلم بن سهل وغيره.
وأمَّا جِرَاب , فهو يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى أبو بكر البزاز لقبه جِرَاب كتبنا عنه كان ثقة مأمونًا مكثرا , عن الحَسَن بن عرفة وعلي بن مسلم وعمر بن شبة وجَعْفر بن مُحمَّد بن فضيل الراسبي ونظرائهم.
стр. 569
أبو جِرَاب عَبد الله بن مُحمَّد القرشي سمع عَطاء، رَوَى عنه إِسْحَاق بن سَعِيد , قاله مُسْلم بن الحَجَّاج.
فيما أخبرنا به إبراهيم بن مُحمَّد بن يَحْيى , عن مكي بن عبدان عنه.
باب حُرْثَان وخَرْبَان
أمّا حُرْثَان , فهو عُكَّاشة بن محصن بن حُرْثَان , له صُحْبة , وهو الذي روى فيه الحديث: سبقك بها عُكَّاشة.
حَدَّثَنا القاضي أبو الطاهر , حَدَّثَنا أبو عمران الجوني , حَدَّثَنا أبو عُثْمان المازني , حَدَّثَنا أبو عبيدة قال: عكاشة بن محصن بن حُرْثَان بن قَيْس بن مرة بن كبير بن غَنْم بن دودان بن أسد بن خُزَيْمَة.
стр. 570
حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن عبد العزيز إملاء , حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن مُحمَّد العيشي , حَدَّثَنا حَمَّاد بن سَلَمة , عن عَاصِم , عن زر، عن ابن مَسْعُود أن رسول الله ﷺ قال: عرضت علي الأمم بالموسم فرأيت على أمتي قال العيشي – يعني أبطت – فأريتهم فأعجبني كثرتهم وهيبتهم قد ملأوا السهل والجبل، فقال: يا محمد أرضيت؟ قلت: نعم يا رب.
قال: فإن لك مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب، هم الذين لا سيترقون ولا يكتون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. فقال عكاشة بن محصن: يا رسول الله: أدع الله أن يجعلني منهم؟ قال: فدعا له. فقام رجل آخر. فقال: يا رسول الله ﷺ ادع الله أن يجعلني منهم؟ فقال: قد سبقكم بها عكاشة.
قال الشَّيْخ: قال بعض أهل العلم , وهو: أحمد بن مُحمَّد بن عيسى البِرتي القاضي في أيام إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق: يقال: إن الرجل الذي سأل النَّبِيّ ﷺ بعد سؤال عكاشة كان منافقا , ويقال: إن النَّبِيّ ﷺ كان لا يسأل شيئا فيقول: لا فأجابة النَّبِيّ ﷺ بمعاريض الكلام فقال: سبقك بها عكاشة والله أعلم.
стр. 571
وأم قيس بنت محصن بن حُرْثَان هي أخت عكاشة أتت النَّبِيّ ﷺ بابن لها يأكل الطعام فبال فأتبعه بالماء , روى عنها عُبَيْد الله بن عَبد الله بن عتبة بن مَسْعُود.
حدث به مالك في الموطأ , عن الزُّهْريّ , وهو محفوظ , عن الزُّهْريّ.
عَبد الله بن حذافة بن قَيْس السهمي , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ . قال الزُّبَيْر بن بَكَّار: أمه بنت حُرْثَان من كنانة.
стр. 572
عَدِيّ بن نَضْلَة بن عبد العزى بن حُرْثَان بن عَوْف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كَعْب القرشي من مهاجرة الحبشة ومات هناك , وهو أول من ورث بالإسلام ورثه ابنه النُّعْمان بن عدي وله صُحْبة.
مَعْمَر بن عَبد الله بن نَضْلَة بن عبد العُزَّى بن حُرْثَان , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ .
عَمْرو بن حُرْثَان الفهمي شاعر أنشدونا له من قصيدة يهجو فيها أُمَيَّة بن خالد بن أَسِيد:
إذا هتف العصفور طار فؤاده ... وليث حديد النابي عند الثرائد
стр. 573
كلاب وأُبَيّ ابنا أُمَيَّة بن حُرْثَان بن الأَسْكَر كان كلاب عاملا لعمر على الأُبُلة.
وأمَّا خَرْبَان , فهو السَّرِيّ بن سَهْل بن خربان الجنديسابوري , يُحَدِّث عن عَبد الله بن رشيد بنسخة مُجَّاعة بن الزُّبَيْر وغير ذلك.
حَدَّثَنا عنه جماعة منهم عبد الصَّمَد بن علي المكرمي , وأبو عَبد الله الأبلي مُحمَّد بن علي بن إِسْمَاعِيل , وعبد الباقي بن قانع , وغيرهم.
стр. 574
باب حِمَّان بالنون وقيل حُمَّان وجُمَان وغير ذلك , وخَمَّار بالخاء المفتوحة وخِمار بالخاء المكسورة وخُمار بخاء مضمومة وجَمَّان بفتح الجيم. وحِماز وحِمار وحَمَّار وجِماز .
أمّا حِمَّان , روى عن مُعَاوية بن أبي سُفْيان , عن النَّبِيّ ﷺ : في النهي , عن لبس الذهب والحرير، رَوَى عنه أخوه أبو شَيْخ الهُنائي واسمه حيوان بن خالد.
واختلف في اسم أخي أبي الشَّيْخ هذا فقيل: حِمَّان وقيل جُمَان وقيل حِمَاز بالزاي. وقيل: أبو جَمَّاز وقيل: حُمَان بضم الحاء وقيل: حُمْرَان.
حَدَّثَنا علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا ابن فارس , حَدَّثَنا البُخَاريّ , حَدَّثني علي بن نصر , حَدَّثَنا حَيْوان أبو شَيْخ , عن أخيه حِمَّان يقوله أصحاب الحديث فأما أصحابنا لا يعرفون إلا جُمَان وله بنو أخ هاهنا , ونحن لا نعرف إلا جُمَان. وقال يَحْيى بن كثير بن درهم , عن علي بن المبارك جُمَان بالتخفيف.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن زكريا بمصر , حَدَّثَنا أبو عبد الرَّحْمن النَّسائي , حَدَّثَنا مُحمَّد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي كثير , حَدَّثَنا علي بن المبارك , عن يَحْيى بن أبي كثير , حَدَّثني أبو شَيْخ الهنائي، عن أبي جُمَّان , عن مُعَاوية.
стр. 575
قال أبو عبد الرَّحْمن: وخالفه حرب بن شداد فأخبرنا مُحمَّد بن المُثَنَّى , حَدَّثني عبد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث , حَدَّثَنا حَرْب , حَدَّثَنا يَحْيى , حَدَّثني أبو شَيْخ , عن أخيه حِمَّان.
قال أبو عبد الرَّحْمن وخالفهم الأَوْزَاعِي واختلف عنه. فأخبرني شُعَيْب بن شُعَيْب بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا عبد الوهاب بن سَعِيد , حَدَّثَنا شُعَيْب , وهو ابن إِسْحَاق , حَدَّثني يَحْيى بن أبي كثير , حَدَّثني أبو شَيْخ , حَدَّثني جَمَّاز.
قال أبو عبد الرَّحْمن: وأخبرني نصير بن الفرج , حَدَّثَنا عمارة بن بشر , عن الأَوْزَاعِي , عن يَحْيى , حَدَّثني أبو إِسْحَاق , حَدَّثني حُمَان.
قال أبو عبد الرَّحْمن: وأخبرنا العَبَّاس بن الوليد بن مزيد , عن عُقْبَة بن عَلْقَمة , عن الأَوْزَاعِي , حَدَّثني يَحْيى بن أبي كثير , حَدَّثني أبو إِسْحَاق , حَدَّثني أبو جَمَّان.
قال أبو عبد الرَّحْمن: وأخبرني مُحمَّد بن عَبد الله بن عَبد الرَّحِيم البرقي , حَدَّثَنا عَبد الله بن يُوسُف , حَدَّثَنا يَحْيى بن حَمْزة , حَدَّثني الأَوْزَاعِي , حَدَّثني يَحْيى بن أبي كثير , حَدَّثني حُمْرَان قال: حج مُعَاوية.
стр. 576
قال أبو عبد الرَّحْمن: وخالفه قتادة فرواه عن أبي شَيْخ الهنائي: أنه سمع مُعَاوية ولم يذكر بينهما أحد وقتادة أحفظ من يَحْيى بن أبي كثير وحديثه أولى بالصواب.
ورواه بيهس بن فهدان، عن أبي شَيْخ قال: سَمِعتُ مُعَاوية , قاله النضر عنه وهذا موافق لقتادة.
وقال علي بن غراب , عن بيهس، عن أبي شَيْخ، عن ابن عُمَر , عن النَّبِيّ ﷺ . وحديث النضر بن شميل أشبه بالصواب والله أعلم.
حِمَّان: هي القبيلة التي ينسب إليها الحِمَّانيون منهم: ثَعْلَبة بن يزيد الحِمَّاني , يَرْوي عن عَلِيّ بن أبي طَالِب، رَوَى عنه حبيب بن أبي طالب.
стр. 577
وراشد أبو مُحمَّد الحِمَّاني , يَرْوي عن أبي نضرة , والحَسَن البَصْريّ، وَأَبي هارون عداده في البصريين، رَوَى عنه الربيع بن بدر , والحَسَن بن حبيب بن ندبة , وعبد الوهاب بن عَطاء , وهو راشد بن نجيح.
وبَشْمِين الحِمَّاني , يُحَدِّث عن أبي زرعة بن عَمْرو بن جرير، رَوَى عنه عمار بن رزيق هو جد عبد الحميد بن عبد الرَّحْمن بن بَشْمِين.
وأبو يَحْيى الحِمَّاني عبد الحميد بن عبد الرَّحْمن وأخوه مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن بن بَشْمِين , يُحَدِّث عن أبي إِسْحَاق الحُمَيْسي , وأبو يَحْيى يُحَدِّث عن الأَعْمَش والثوري , وغيرهما.
وابنه يَحْيى بن عبد الحميد.
стр. 578
ومنهم علي بن مُحمَّد العلوي الشَّاعِر الكُوفِيّ يعرف بالحِمَّاني.
عَمْرو بن سُفْيان بن حِمَّان البارقي الشَّاعِر , وهو معقر سُمِّي بقوله:
لنا ناهض في الجَوِّ قد مَهدت لنا ... كما مهدت للبعل حَسْنَاء عاقِر
قال ذلك ابن دُرَيْد.
حبيب بن أبي عمرة مولى بني حِمَّان.
قاله يَحْيى بن مَعِين. فيما أخبرنا الشَّافِعيّ، عن ابن الأَزْهر , عن المفضل عنه.
стр. 579
وأمَّا حِمَاز بالزاي , فهو حَبِيب بن حِمَاز , روى عن عَلِيّ بن أبي طَالِب، وَأَبي ذر الغِفَاريّ، وَأَبي سريحة حُذَيفة بن أَسِيد.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحمَّد قال: سَمِعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: سمع سماك من حبيب من حماز وقد سمع حبيب بن حماز من علي بن أبي طالب.
حَدَّثَنا أبو بكر الشَّافِعيّ , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهر , حَدَّثَنا المفضل بن غسان , عن يَحْيى بن مَعِين قال: سماك , عن حبيب بن حِمَاز , عن علي ﵇ حديث واحد.
حَدَّثَنا علي بن عَبد الله بن مُبشر , حَدَّثَنا عَبَّاس الدُّورِيّ , حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن موسى , حَدَّثَنا سُفْيان , عن سماك , عن حبيب بن حِمَاز قال: قيل لعَلِيّ بن أبي طَالِب: كيف بلغ ذو القرنين المشرق؟
قال: سخر له السحاب وبسط له النور ومد له الأسباب.
حَدَّثَنا علي بن عَبد الله بن مُبشر , حَدَّثَنا العَبَّاس بن أبي طالب , حَدَّثَنا علي بن ثابت الدهان , حَدَّثَنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم , عن عَمْرو بن مرة، عن عَبد الله بن الحارث , عن حبيب بن حماز وهلال بن أبي ظهير، عن أبي سريحة الغِفَاريّ: أن رجلا قال: يا رسول الله الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم؟ قال أنت مع من أحببت.
стр. 580
وأمَّا حِمَار , فهو عَيَّاش بن حِمَار المُجَاشِعيّ , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه مطرف بن عَبد الله بن الشِّخير وأخوه أبو العلاء يزيد بن عَبد الله.
قال شباب؛ فيما أخبرنا القاشي أبو الطاهر , عن موسى بن زكريا عنه: هو عياض بن حِمَار بن أبي حِمَار بن ناجية بن عقال بن مُحمَّد بن سُفْيان بن مجاشع بن دارم.
стр. 581
وأمَّا حَمَّار , فهو حَمَّار الأسدي قال أبو عُمَيْس , عن حَمَّار الأسدي: قال لي عَبد الله بن عَمْرو بن العاص: تعرف موضعا يقال له: كوثى.
أحمد بن موسى الحَمَّار الأسدي , يُحَدِّث عن وضاح بن يَحْيى ومخول بن إبراهيم، وَأَبي نعيم , وغيرهم , حَدَّثَنا عنه جماعة من شيوخنا.
وأمَّا جَمَّاز بالجيم والزاي , فهو كعب بن جَمَّاز بن مالك بن ثَعْلَبة حليف لبني ساعدة شهد بدرا.
стр. 582
وأخوه سعد بن جَمَّاز شهدا أحدا وقتل يوم اليمامة قال ذلك الطَّبَريّ. وقال أيضًا في موضع آخر: الحارث بن جماز بن مالك بن ثَعْلَبة من غسان حليف لبني ساعدة شهد أحدا وأخوه كعب بن جماز شهد بدرا.
حَدَّثَنا ابن السماك , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا إبراهيم بن المُنْذر , حَدَّثَنا ابن فليح , عن موسى، عن ابن شهاب: سعد بن جماز حليف لبني ساعدة استشهد يوم اليمامة.
وقال ابن إِسْحَاق: كعب بن جَمَّاز بن ثَعْلَبة من جهينة حليف لبني طريف بن الخزرج , ذكره فيمن شهد بدرا.
فيما أخبرنا ابن حبيب بن الحَسَن , عن المَرْوَزِيّ، عن ابن أَيُّوب , عن إبراهيم بن سَعْد عنه.
وقال أيضًا: سعد بن جَمَّاز حليف لبني ساعدة , ذكره فيمن قتل يوم اليمامة.
وقرأت بخط أحمد بن أبي سهل الحُلْوَانيّ في سماعه من أبي سعيد السُّكريّ، عن ابن حبيب , عن هشام بن الكَلْبيّ: في نسب قُضَاعة: كعب بن حمان بن ثَعْلَبة بن خرشة بن عَمْرو بن سَعْد بن ذبيان بن رشدان بن قَيْس بن جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن سود بن أسلم بن الحاف بن قُضَاعة شهد بدرًا والمشاهد كلها. وجدته مضبوطا بالحاء والنون حمان.
стр. 583
جَمَّاز بن عُسَان بن جذام بن الصدف , وأخو ذخير وربيعة ابنا عسان.
قرأت ذلك بخط ابن أبي سهل في سماعه من السُّكريّ، عن ابن حبيب، عن ابن الكَلْبيّ في نسب حَضَرَمَوت.
عبد العزيز بن جَمَّاز القرشي يعد في المِصْرِيين , يَرْوي عن حكيم بن الصلت، رَوَى عنه حرملة بن عمران , قاله ابن وَهْب عنه.
الهَيْثَم بن جَمَّاز البَصْريّ البكاء البَصْريّ , يُحَدِّث عن يزيد الرَّقَاشِيّ , وثابت البُنًانيّ ويحيى بن أبي كثير، رَوَى عنه مُحمَّد بن السماك والبصريون.
стр. 584
سُلَيْمان بن مسلم بن جَمَّاز المدني المُقرىء قرأ على أبي جَعْفر يزيد بن القعقاع , وروى عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرَّحْمن، رَوَى عنه إِسْمَاعِيل بن جَعْفر بن أبي كثير القارىء وذكر أنه قرأ عليه القُرْآن , وروى عنه أبو همام الخاركي الصلت بن مُحمَّد.
وأخوه مُحمَّد بن مسلم بن جَمَّاز، رَوَى عنه مُحمَّد بن عُمَر الواقدي , يُحَدِّث عن سَعِيد المَقْبُريّ وغيره.
وأمَّا خَمَّار , فهو نعيم بن خَمَّار الغَطَفَاني , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ يختلف في نسبه فيقال: خَمَّار , ويقال: حَمَّار , ويقال: هَمَّار , ويقال: هَبَّار بالباء , ويقال: هَدَّار بالدال.
стр. 585
حَدَّثَنا حَمْزة بن القاسم الهاشمي أبو عَمْرو الإمام , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق قال: سَمِعتُ أبا عَبد الله يقول: اختلفوا فقال عبد الرَّحْمن: نُعيم بن هَبَّار. وقال الخياط: نُعَيْم بن هَمَّار وقال الوليد بن مسلم , عن سعيد بن عبد العزيز: همار وقال أبو سَعِيد مولى بني هاشم , عن مُحمَّد بن راشد: نُعَيم بن خَمَّار.
حَدَّثَنا أبو بكر الشَّافِعيّ , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهر , حَدَّثَنا الغلابي قال: قال يَحْيى بن مَعِين: اختلف الناس في نُعَيم بن هَبَّار وخَمَّار وأهل الشام يقولون: هَمَّار وهم أعلم به.
стр. 586
أمّا خِمَار بكسر الخاء فذو الخِمَار اسمه عَبْهلة بن كَعْب الأسود أول من ارتد عن الإسلام وادعى النبوة.
حَدَّثَنا الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا حميد بن الربيع , حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن موسى , أخبرنا شيبان , عن ليث , عن مُجَاهد، عن أبي هريرة قال: إنه كائن فيكم ثلاثون كذابا منهم ذو الخمار ومسيلمة فأما ذو الخمار فقتل على عهد رسول الله ﷺ .
وأخبرنا جَعْفر المؤذن إجازة أن السَّرِيّ بن يَحْيَى أخبره , عن شُعَيْب بن إبراهيم , عن سَيْف قال المستنير بن يزيد المخعي , عن عروة بن غزية الدثيني , عن الضَّحَّاك بن فيروز الديلمي , عن أبيه قال: إن أول ردة كانت على عهد النَّبِيّ ﷺ على يدي ذي الخِمَار عَبْهَلة بن كَعْب , وهو الأسود كان خرج من كهف خنان وهي داره ومولده بها ولد ونشأ.
стр. 587
ذو الخِمَار بن عَوْف الجَرْمي , كان ممن ارتد أيضًا , وكان مع طليحة بن خويلد الأسدي.
ذو الخِمار , سُبَيْع بن الحارث.
قال ابن إِسْحَاق؛ فيما أخبرنا حبيب بن الحَسَن , حَدَّثَنا مُحمَّد بن يَحْيى المَرْوَزِيّ , حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن أَيُّوب , حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعْد، عن ابن إِسْحَاق قال: كان في هوازن في بني مالك: ذو الخِمار بن سبيع بن الحارث.
وأمَّا خُمَار , فهو خُمَار بن أحمد بن طولون المعروف: خُمَاروَيه , يستغنى بشهرته عن ذكر أخباره.
وأمَّا جُمَان ففيما حكى البُخَاريّ , عن علي بن نصر قال: قال يَحْيى بن كثير بن درهم , عن علي بن المبارك: اسم أبي شَيْخ الهنائي: جُمَان بالتخفيف.
стр. 588
أخبرنا بذلك علي بن إبراهيم، عن ابن فارس عنه. قال: وقال نصر بن علي: ونحن لا نعرف إلا جمان وله بنو أخ هاهنا. وقد تقدم هذا والخلاف فيه في أول الباب.
جُمَان: امرأة لها ذكر في أبيات أنشدناها القاضي المَحَامليّ، عن عَبد الله بن أبي سعد:
ذهبَ الشَّبَاب فَلا شَبَابَ جُمَانَا ... وكأَنَّ ما قد كان لم يَكُ كانَا
وطَوَيْتُ كَفًّا يا جُمَانُ على العَصَا ... وكَفَى جُمَانَ بِطَيِّها حَدَثَانا
وأمَّا جُمَّان فقال ابن حبيب: في الأَزْدِ: جُمَّان , مشدد , بن هَدَادِ , خفيف , بن زيد مناة بن الحُجْر بن عِمْران.
باب حَمَّال وجَمَال وجَمَّال
أمّا حَمَّال , فهو حَمَّال بن مالك الأسدي , أخو مسعود بن مالك شهدا جميعًا القَادِسِيَّة مع سعد وهما اللذان قتلا الفيل في يوم القَادِسِيَّة فيما ذكره سيف عن رجاله , فيما أجازة لنا جعفر , عن السري , عن شُعَيْب , عن سَيْف وقال سيف أيضًا استعمل سعد على الرجل يومئذ: حَمَّال بن مالك الأسدي.
стр. 589
أبيض بن حَمَّال المأربي يقال: هو من الأَزْد , وهو الذي أقطعه النَّبِيّ ﷺ الملح الذي بمأرب , وكان سأله ذلك فأعطاه إياه فقال رجل عنده: يا رسول الله إنما اقتطعته الماء العد فقال النَّبِيّ ﷺ : فلا إذا، رَوَى عنه شمير بن عَبْد المُدان وغيره.
وأمَّا جَمَال , فهو اسم امرأة تزوجها مُحمَّد بن الحنفية فولدت له الحَسَن بن مُحمَّد.
стр. 590
حَدَّثَنا علي بن مُحمَّد بن عبيد , حَدَّثَنا أحمد بن زُهَير , حَدَّثَنا مصعب الزُّبَيْريّ , حَدَّثَنا الحَسَن بن مُحمَّد بن عَلِيّ بن أبي طَالِب أمه جَمَال بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن عَبْد مَنَاف بن قصي والحسن أول من تكلم في الإرجاء. والحسن هذا هو: الحَسَن بن مُحمَّد بن الحنفية، رَوَى عنه الزُّهْريّ , وعَمْرو بن دِينَار , وهو صحيح الحديث.
جَمَال بنت النُّعْمان بن أبي أَخْزَم بن عتيك , تزوجها عَبد الله بن الحارث بن عَبَّاس بن عبد المطلب فهي أم أولاده.
قال ذلك الزُّبَيْر بن بَكَّار وقد كتبنا نسبها إلى آخره في باب الألف.
قال الزُّبَيْر: وابنها السري بن عَبد الله بن الحارث بن العَبَّاس كان ممدحا فيه يقول نوح بن جرير الخطفي:
لقد صَدَقَ الذي سَمَّاك لما ... تباشَرَت النِّساء بك السَّرِيا
أبو الجَمَال , هو جد أبي علي يَحْيى بن علي بن يَحْيى بن أبي الجَمَال الحَرَّاني , ذكره أبو عروبة في تاريخة , وقال: مات سنة تسع وثمانين ومائتين.
стр. 591
وأمَّا جَمَّال بالتشديد: فهو جَدّ الشَّرْقيّ بن القُطَاميّ العَلاَّمَة واسم الشَّرْقِي: الوليد بن الحُصَيْن بن جَمَّال بن حَبِيب بن جَابِر بن مالك من بني عَمْرو بن امرىء القَيْس بن عامر بن النُّعْمان بن عامر الأكبر بن عَوْف من بني عُذْرة بن زيد اللاَّت بن رُفَيْدة قال ذلك السُّكريّ، عن ابن حبيب.
باب حَزْرَة وجَزَرَة .
أمّا حَزْرَة فأبو حَزْرَة القاص يعقوب بن مُجَاهد , روى عن عبادة بن الوليد بن عُبَادة بن الصَّامت وابن أبي عتيق عَبد الله بن مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن بن أبي بَكْر الصِّدِّيق , حَدَّث عنه حاتم بن إِسْمَاعِيل ويحيى بن سَعِيد القَطَّان وصفوان بن عيسى , ومُحمَّد بن عُمَر الواقدي.
стр. 592
أبو حَزْرَة المؤذن قيس بن سالم , روى عن أبي أمامة بن سَهْل بن حنيف، رَوَى عنه يَحْيى بن أَيُّوب , واللَّيْث بن سَعْد.
أبو حَزْرَة جرير بن عَطِيَّة بن الخطفي الشَّاعِر. وزوجته أم خزرة , وهو القائل:
تعزت أم حَزْرَة , ثم قالت ... رأيت الموردين ذوي لقاح
وأمَّا جَزَرَة , فهو صالح بن مُحمَّد البغدادي الحافظ لقبه: جَزَرَة , وهو من ولد حبيب بن الأشرس ووقع إلى بخارى وأقام بها حتى , مات وحديثه عند البخاريين , وكان ثقة صدوقا حافظا عارفا.
باب حُرَّة وخُرَّة وجُرَّة
أمّا حُرَّة , فهو أبو حُرَّة الرَّقَاشِيّ يقال اسمه حنيفة , يُحَدِّث عن عمه , عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه علي بن زيد.
стр. 593
حَدَّثَنا أبو العَبَّاس الفضل بن أحمد بن مَنْصُور الزبيدي المُقرىء , حَدَّثَنا عبد الأَعْلَى بن حماد أبو يَحْيى , حَدَّثَنا حَمَّاد بن سَلَمة، عن أبي حُرَّة الرَّقَاشِيّ , عن عمه قال: قال رسول الله ﷺ : لا يحل مال امرىء مسلم إلا , عن طيب نفسه.
وأبو حُرَّة واصل بن عبد الرَّحْمن البَصْريّ , يَرْوي عن الحسن البَصْريّ وابن سيرين ويزيد الرَّقَاشِيّ , وغيرهم، رَوَى عنه هشيم , وأبو قطن وبشر بن السري وبكر بن بكار.
حُرَّة , رَوَت عن أسماء بنت عميس حدث عنها أبو السفر.
حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا الفضل بن سهل الأَعْرج , حَدَّثَنا أبو الجواب , حَدَّثَنا سُلَيْمان بن قَرْم , عن هارون بن سَعْد، عن أبي السفر , عن حُرَّة , عن أسماء بنت عُمَيْس قالت: خطبني علي ﵇ فبلغ ذلك فاطمة ﵍ فأتت النَّبِيّ ﷺ فقالت: إن أسماء متزوجة عليا، فقال رسول الله ﷺ : ما كان لها أن تؤذي الله ورسوله.
стр. 594
وأمَّا خُرَّة بالخاء المعجمة , فهو شَيْخ من أهل فارس يقال له: يعقوب بن خُرَّة الدباغ , يُحَدِّث عن أزهر بن سَعْد السمان وسفيان بن عيينة وغيره لم يكن بالقوي في الحديث.
حَدَّثَنا عنه أبو بكر البربهاري مُحمَّد بن موسى بن سهل يعرف بابن عجبة.
الأمير أبو نصر بهاء الدولة وضياء الملة اسمه: خُرَّة فيروز بن عضد الدولة.
وأمَّا جُرَّة بالجيم , فهو يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جُرَّة بن زعب بن مالك من بني بهثة بن سليم , روى عن النَّبِيّ ﷺ هو , وابنه معن بن يزيد نسبه الطَّبَريّ.
стр. 595
باب حَيْوَان وخَيْوَان
أمّا حَيْوَان , فهو أبو شَيْخ الهنائي حَيْوَان بن خالد.
حَدَّثَنا ابن السَّمَّاك , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا أبو عَبد الله.
وحدثنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد , حَدَّثني أبي , حَدَّثَنا أُمَيَّة بن خالد قال: اسم أبي شَيْخ الهنائي: حَيْوَان بن خالد.
وحدثني أبو بكر النَّقَّاش مُحمَّد بن الحَسَن المُقرىء , حَدَّثَنا مُحمَّد بن شاذان بن إِسْمَاعِيل النَّيْسَابوري قال: سَمِعتُ البُخَاريّ يقول: اسم أبي شَيْخ: حَيْوَان بن خالد نسبه علي , يَرْوي عن أخيه حِمَّان.
وأمَّا خَيْوَان , فهو خَيْوَان بن زيد بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خَيْوَان بن نوف بن أوسلة , وهو هَمْدَان.
стр. 596
واسم خَيْوَان: مالك بن زيد , وإليه ينسب الخيوانيون منهم:
عَبْد خَيْر بن يَزِيد الخَيْوَانيّ , روى عن عَلِيّ بن أبي طَالِب , حَدَّث عنه الشَّعْبيّ , وأبو إِسْحَاق الهَمْدَانيّ , وعبد الملك بن عمير , وحصين بن عبد الرَّحْمن , وخالد بن عَلْقَمة , وأبو كبران الحَسَن بن عُقْبة.
صالح بن خَيْوَان , روى عن أبي سهلة السَّائب بن خلاد، رَوَى عنه بكر بن سوادة وقال ابن يُونُس هو ابن حَيْوَان بالحاء.
стр. 597
باب حَدَّان وحُدَّان وحُذَار وجِدَار وجَدَّان وخَدَّان وجِدَارة بزيادة هاء .
أمّا حَدَّان بفتح الحاء فقال ابنُ الكَلْبي فيما قرأته بخط أبي رُؤْبة علي بن مُحمَّد بن نصر، عن ابن حبيب عنه قال: أوس بن مغراء الشَّاعِر من بني حَدَّان بن قريع بن عَوْف بن كَعْب بن سَعْد بن زيد مناة بن تميم قال ذلك ابن حبيب في المؤتلف.
وأمَّا حُدَّان بضم الحاء , فهو الحَسَن بن حُدَّان , يُحَدِّث عن جسر بن فَرْقَد , حَدَّث عنه مُحمَّد بن أَيُّوب الرَّازِي ويعقوب بن إِسْحَاق بن ثابت الطنافسي.
وقال ابن حبيب، عن ابن الكَلْبيّ: في الأَزْدِ: حُدَّان بن شُمْس بن عَمْرو بن غَنْم بن غالب بن عُثْمان بن نصر بن الأَزْد قال ذلك أيضًا في المؤتلف.
стр. 598
وقال ابن حبيب: في هَمْدَان: ذو حُدَّان بن شُرَاحِيل بن ربيعة بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن أوسلة , وهو هَمْدَان.
وأمَّا حُذَار , فهو حُذَار بن مرة بن الحارث بن سَعْد بن ثَعْلَبة بن دودان.
стр. 599
من ولده قَبِيصَة بن جابر بن وَهْب بن مالك بن عَمِيرَة بن حُذَار بن مُرَّة الأسدي , روى عن عُمَر بن الخطاب , وعبد الرَّحْمن بن عَوْف وطلحة بن عبيد الله ومعاوية بن أبي سُفْيان، رَوَى عنه عبد الملك بن عمير وغيره.
وقال هشام بن الكَلْبيّ: قيس بن الربيع الأسدي الكُوفِيّ من ولد: عَميرة بن حُذَار بن مرة.
قرأت ذلك في كتاب أبي رُؤْبة بخطه، عن ابن حبيب، عن ابن الكَلْبيّ.
ربيعة بن حُذَار بن عامر عُكْلي من بني عَوْف بن عبد مناة بن أد بن طابِخَة , هو الذي تحاكم إليه عبد المطلب , وحرب بن أُمَيَّة والكلابيون , فحكم لعبد المطلب , وهو الذي مدحه الأعشى فقال:
وإذا طلبت بأرض عُكْلٍ حاجة ً ... فاعمد لبيت ربيعة بن حُذَار.
стр. 600
قرأت ذلك بخط أبي رُؤْبة في كتابه، عن ابن حبيب، عن ابن الكَلْبيّ.
حَدَّثَنا أبو الطَّاهر القاضي , حَدَّثَنا أبو عِمْران الجَوْنيّ , حَدَّثَنا أبو عُثْمان المازني، عن أبي عُبَيْدة قال: ولأسد بن خُزَيْمَة في الجَاهِليَّة الحكم العدل ربيعة بن حذار الكاهن تحاكم إليه العرب في كل معضلة.
وأمَّا جِدَار بالجيم والراء , له حديث يرويه العَبَّاس بن الفضل الأَنْصَاريّ , عن القاسم بن عبد الرَّحْمن الأَنْصَاريّ , عن الزُّهْريّ , عن يزيد بن شَجَرة , عن جِدَار , عن النَّبِيّ ﷺ .
حَدَّثني أبو الحُسَين مُحمَّد بن عبيد بن إِسْمَاعِيل الصفار , حَدَّثَنا مُحمَّد بن بشر , أخو خطاب , حَدَّثَنا أبو موسى الهروي , حَدَّثَنا العَبَّاس بن الفضل , حَدَّثَنا القاسم بن عبد الرَّحْمن الأَنْصَاريّ , عن الزُّهْريّ , عن يزيد بن شجرة ,
следующие страницы →