Полный текст (2 153 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 596
واسم خَيْوَان: مالك بن زيد , وإليه ينسب الخيوانيون منهم:
عَبْد خَيْر بن يَزِيد الخَيْوَانيّ , روى عن عَلِيّ بن أبي طَالِب , حَدَّث عنه الشَّعْبيّ , وأبو إِسْحَاق الهَمْدَانيّ , وعبد الملك بن عمير , وحصين بن عبد الرَّحْمن , وخالد بن عَلْقَمة , وأبو كبران الحَسَن بن عُقْبة.
صالح بن خَيْوَان , روى عن أبي سهلة السَّائب بن خلاد، رَوَى عنه بكر بن سوادة وقال ابن يُونُس هو ابن حَيْوَان بالحاء.
стр. 597
باب حَدَّان وحُدَّان وحُذَار وجِدَار وجَدَّان وخَدَّان وجِدَارة بزيادة هاء .
أمّا حَدَّان بفتح الحاء فقال ابنُ الكَلْبي فيما قرأته بخط أبي رُؤْبة علي بن مُحمَّد بن نصر، عن ابن حبيب عنه قال: أوس بن مغراء الشَّاعِر من بني حَدَّان بن قريع بن عَوْف بن كَعْب بن سَعْد بن زيد مناة بن تميم قال ذلك ابن حبيب في المؤتلف.
وأمَّا حُدَّان بضم الحاء , فهو الحَسَن بن حُدَّان , يُحَدِّث عن جسر بن فَرْقَد , حَدَّث عنه مُحمَّد بن أَيُّوب الرَّازِي ويعقوب بن إِسْحَاق بن ثابت الطنافسي.
وقال ابن حبيب، عن ابن الكَلْبيّ: في الأَزْدِ: حُدَّان بن شُمْس بن عَمْرو بن غَنْم بن غالب بن عُثْمان بن نصر بن الأَزْد قال ذلك أيضًا في المؤتلف.
стр. 598
وقال ابن حبيب: في هَمْدَان: ذو حُدَّان بن شُرَاحِيل بن ربيعة بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن أوسلة , وهو هَمْدَان.
وأمَّا حُذَار , فهو حُذَار بن مرة بن الحارث بن سَعْد بن ثَعْلَبة بن دودان.
стр. 599
من ولده قَبِيصَة بن جابر بن وَهْب بن مالك بن عَمِيرَة بن حُذَار بن مُرَّة الأسدي , روى عن عُمَر بن الخطاب , وعبد الرَّحْمن بن عَوْف وطلحة بن عبيد الله ومعاوية بن أبي سُفْيان، رَوَى عنه عبد الملك بن عمير وغيره.
وقال هشام بن الكَلْبيّ: قيس بن الربيع الأسدي الكُوفِيّ من ولد: عَميرة بن حُذَار بن مرة.
قرأت ذلك في كتاب أبي رُؤْبة بخطه، عن ابن حبيب، عن ابن الكَلْبيّ.
ربيعة بن حُذَار بن عامر عُكْلي من بني عَوْف بن عبد مناة بن أد بن طابِخَة , هو الذي تحاكم إليه عبد المطلب , وحرب بن أُمَيَّة والكلابيون , فحكم لعبد المطلب , وهو الذي مدحه الأعشى فقال:
وإذا طلبت بأرض عُكْلٍ حاجة ً ... فاعمد لبيت ربيعة بن حُذَار.
стр. 600
قرأت ذلك بخط أبي رُؤْبة في كتابه، عن ابن حبيب، عن ابن الكَلْبيّ.
حَدَّثَنا أبو الطَّاهر القاضي , حَدَّثَنا أبو عِمْران الجَوْنيّ , حَدَّثَنا أبو عُثْمان المازني، عن أبي عُبَيْدة قال: ولأسد بن خُزَيْمَة في الجَاهِليَّة الحكم العدل ربيعة بن حذار الكاهن تحاكم إليه العرب في كل معضلة.
وأمَّا جِدَار بالجيم والراء , له حديث يرويه العَبَّاس بن الفضل الأَنْصَاريّ , عن القاسم بن عبد الرَّحْمن الأَنْصَاريّ , عن الزُّهْريّ , عن يزيد بن شَجَرة , عن جِدَار , عن النَّبِيّ ﷺ .
حَدَّثني أبو الحُسَين مُحمَّد بن عبيد بن إِسْمَاعِيل الصفار , حَدَّثَنا مُحمَّد بن بشر , أخو خطاب , حَدَّثَنا أبو موسى الهروي , حَدَّثَنا العَبَّاس بن الفضل , حَدَّثَنا القاسم بن عبد الرَّحْمن الأَنْصَاريّ , عن الزُّهْريّ , عن يزيد بن شجرة ,
стр. 601
عن جِدَار قال: غزونا مع رسول الله ﷺ فلقينا عدونا فقام فينا رسول الله ﷺ فحمد الله وأثنى عليه , ثم قال: يا أيها الناس إنه قد أصبحت عليكم نعم من صفراء وبيضاء وخضراء وفي البيوت ما فيها فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما فإنه ليس أحد منكم يحمل في سبيل الله إلا أنزل الله اثنتان من الحور العين فإذا حمل استبشرت به فإذا استشهد فأول قطرة تقع من دمه يكفر الله عنه بها كل خطيئة وتجيئان فتجلسان عند رأسه تمسحان , عن وجهه الدم وتقولان: مرحبا فدانا لك، ويقول: مرحبا فدانا لكما.
وأمَّا جَدَّان، قال ابن حبيب في ربيعة جَدَّان بن جَدِيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
وأمَّا خَدَّان قال ابن حبيب: في أسد بن خُزَيْمَة خَدَّان بن عامر بن مالك بن هر بن مالك بن الحارث بن سَعْد بن ثَعْلَبة بن دودان بن أسد.
стр. 602
وكذلك قال ابنُ الكَلْبي فيما قرأته بخط أبي رُؤْبة، عن ابن حبيب عنه.
وأمَّا جِدَارة , فهو جِدَارة بن عَوْف بن الحارث بن الخزرج من ولده أبو مسعود الأَنْصَاريّ عُقْبَة بن عَمْرو قد ذكرنا نسبه في باب الألف.
باب حُلَيْس وحَلْبَس .
أمّا حُلَيْس أنس بن الحُلَيْس , وأخوه نويرة بن الحليس , روى عن أنس بن الحليس: ابن أخيه مُحمَّد بن نويرة.
قال ذلك سيف بن عُمَر , عن مُحمَّد بن نويرة , عن عمه أنس بن الحليس قال: شهدت ليلة الهرير مع سعد بن أبي وقاص بالقادسية.
стр. 603
والحُلَيْس بن زَبَّان سيد الأحابيش: مر بأبي سُفْيان , وهو يضرب في شدق حَمْزة كرم الله وجهه بزج الرمح ويقول: ذق عقق , قاله ابن إِسْحَاق.
فيما أخبرنا أبو الحُسَين بن أبي رُؤْبة , عن العُطَارِديّ , عن يُونُس عنه.
وقال الزُّبَيْر: الحُلَيْس بن عَلْقَمة الحارثي سيد الأحابيش , وهو الذي قال النَّبِيّ ﷺ يوم الحديبيية: هذا من قوم يعظمون البدن فابعثوها في وجهه.
بُسْر بن أبي أرطاة , عُمَير بن عُوَيْمر بن عِمْران بن الحُلَيْس بن سَيَّار بن نِزَار بن مَعِيص بن عامر بن لُؤي , روى عن النَّبِيّ ﷺ وخرف في آخر عمره.
стр. 604
وأمَّا حَلْبَس , فيُونس ويزيد ابنا مَيْسَرة بن حَلْبَس.
يزيد يُكْنَى أبا حَلْبَس , روى عن أم الدَّرْدَاء، عن أبي الدَّرْدَاء، رَوَى عنه مُعَاوية بن صالح.
وأخوه يُونُس بن مَيْسَرة , يَرْوي عن أبي إدريس الخَوْلاني وغيره.
حَلْبَس بن مُحمَّد الكلابي , يُحَدِّث عن الثَّوْريّ وابن جُرَيْج , وغيرهما، رَوَى عنه بشر بن سيحان وعيسى بن يُوسُف بن الطباع , وغيرهما , وابنه غالب بن حَلْبَس.
стр. 605
أبو حَلْبَس , روى عن مُعَاوية بن قُرَّة، رَوَى عنه خُلَيْد بن أبي خُلَيْد كتبنا حديثه في باب الخاء عند ذكر خُلَيْد.
باب حِلْس وجِلْس .
قال ابن حبيب: في كنانة بن خُزَيْمَة: حلس بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
قال: وفي السَّكُون: جِلْس , وهم عباد دخلوا في لَخْم , وهو جِلْس بن عامر بن ربيعة بن تَدُول بن الحارث بن بكر بن ثَعْلَبة بن عُقْبَة بن السَّكُون.
стр. 606
باب حَبُّويَة وحَيُّويْة .
حَبُّويَة , هو إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن يزيد الرَّازِيّ , يُكْنَى أبا يزيد لقبه حَبُّويَة بالباء، رَوَى عنه مُحمَّد بن حميد الرَّازِيّ , وإسحاق بن أبي إِسْرَائيل , وسفيان بن وكيع , وعلي بن حرب بن عبد الرَّحْمن الجنديسابوري , وهو يُحَدِّث عن عَمْرو بن أبي قيس، وَأَبي يُوسُف القاضي ,، وَأَبي يَحْيى النَّرْمقي.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن نوح الجنديسابوري , حَدَّثَنا علي بن حرب الجنديسابوري , حَدَّثَنا إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل أبو حبوية , حَدَّثَنا أبو يُوسُف القاضي , عن عَطِيَّة، عن عَبد خير , عن عَلِيّ بن أبي طَالِب ﵇ أنه خطب الناس فقال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ قالوا: بلى، قال: أبو بكر , ثم قال: ألا أخبركم بخيرها بعد أبي بكر؟ قالوا بلى. قال: عُمَر، ثم يجعل الله الخير حيث يشاء. هذا حديث غريب بهذا الإسناد وعطية هو: أبو روق بن الحارث الهَمْدَانيّ.
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: إبراهيم بن المختار رازي قد رأيته ببغداد يقال له: حَبُّويَة. كذا قال عَبَّاس.
стр. 607
وأمَّا حَيُّوَيْة , فهو مُحمَّد بن حَيُّوَيْة الإسفرائيني , يَرْوي عن أبي اليمان , حَدَّثَنا عنه أبو بكر النَّيْسَابوري.
يَحْيى بن زكريا بن حَيُّوَيْة النَّيْسَابوري كتب عن مُحمَّد بن يَحْيى الزهريات والمسند , وعن يُونُس بن عبد الأَعْلَى والمِصْرِيين كان مقيما بمصر وبها حدث.
وابن أخيه أبو الحسن مُحمَّد بن عَبد الله بن زكريا بن حَيُّوَيْة كتب عن بكر بن سهل , وأكثر , عن أبي عبد الرَّحْمن النَّسائي كتبنا عنه بمصر.
стр. 608
وأبو عُمَر مُحمَّد بن العَبَّاس بن مُحمَّد بن حَيُّوَيْة الخزاز صديقنا كتب عن المجدر والمدائني أبي مُحمَّد وكتب المصنفات الكبار والطبقات لابن سَعْد وما أشبه ذلك.
باب حَنْبَل وجُثَيْل وجُبَيْل .
حَنْبَل بن عَبد الله , روى عن أَنَس بن مَالِك والهرماس بن زياد يعد في البصريين , حَدَّث عنه عبد السَّلام بن هاشم أبو عُثْمان البَصْريّ.
حَنْبَل بن دِينَار الأَعْرَابِي , سمع عُمَر بن عبد العزيز قوله سمع منه موسى بن إِسْمَاعِيل , قاله البُخَاريّ.
كَلَدَة بن الحَنْبَل , هو ابن أخي صَفْوان بن أُمَيَّة لأمه , قال: بعثني صَفْوان بن أُمَيَّة بهدايا إلى النَّبِيّ ﷺ لبن وجدايا وضغابيس.
стр. 609
قال ابنُ الكَلْبي والهيثم بن عَدِيّ: كان الحَنْبَل مولى لمعمر بن حبيب بن وَهْب بن حذافة بن جُمَح , وكان أخا صَفْوان بن أُمَيَّة لأمه , وشهد الحَنْبَل مع صَفْوان يوم حنين , فلما انهزم المسلمون قال الحَنْبَل: بطل سحر ابن أبي كبشة اليوم.
فقال له صَفْوان: فض الله فاك لأن يربني رجل من قُرَيْش أحب إلي من أن يربني رجل من هوازن.
شَرِيك بن حَنْبل , روى عن عَلِيّ بن أبي طَالِب، رَوَى عنه أبو إسْحَاق السَّبِيعِيّ.
стр. 610
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد إجازة قال: سُئِل أبي عن حديث الفريابي , عن يُونُس بن أبي إِسْحَاق، عن أبي هلال , عن شريك بن شَرْحَبِيل؟ فقال أبي: هو شريك بن حَنْبل , عن علي.
قال أبي: وقال أبو وكيع , عن أبي إِسْحَاق , عن شريك بن حَنْبل.
وقال الثَّوْريّ، عن أبي إِسْحَاق , عن شريك بن حَنْبل: موقوف كلاهما عن ابن مَهْديّ.
حَنْبل بن إِسْحَاق هو ابن عم أبي عَبد الله أحمد بن مُحمَّد بن حَنْبل بن هلال بن أسد الشَّيْبانِيّ , يَرْوي عن أبي نعيم، وَأَبي غسان له كتاب مصنف في التاريخ يحكي فيه عن أبي عَبد الله أحمد بن حَنْبل وعلي وإبراهيم بن المُنْذر , وغيرهم. ويروي عن عَبد الله بن الزُّبَيْر الحُمَيْدي كتاب الرد على أهل الرأي , وكان صدوقا , حَدَّثَنا عنه جماعة من شيوخنا.
وأمَّا جُثَيْل , فهو من أجداد مالك بن أنس , قال الزُّبَيْر بن بَكَّار: حَدَّثني إِسْمَاعِيل بن أبي أُوَيْس ابن أخت مالك بن مالك قال: مالك بن أَنَس بن مَالِك بن أبي عامر بن الحارث بن عُثْمان بن جُثَيْل بن عَمْرو بن الحارث , وهو ذو أصبح.
стр. 611
وأمَّا جُبَيْل , فذكر الكلبي في نسب قُضَاعة , فقال: ومن ولد حَارِثَة بن مُرَّة بن عبد رضا بن جُبَيْل , قتله مَنْصُور بن جمهور بالسند.
باب حَزَنْبَل وخِرْبِيل .
أمّا الحَزَنْبَل , فهو مُحمَّد بن عَبد الله من أصحاب اللغة والشعر , يَرْوي عن أبي عَبد الله بن الأَعْرَابِي وغيره , حَدَّث عنه أبو بكر الصولي وغيره.
стр. 612
وأمَّا خِرْبِيل , فهو مؤمن آل ياسين , ذكره في حديث ابن أبي ليلى , عن أبيه , عن النَّبِيّ ﷺ قال: الصديقون ثلاث: حبيب بن مري النجار مؤمن آل فرعون وخربيل مؤمن آل ياسين والثالث عَلِيّ بن أبي طَالِب ﵇ , وهو أفضلهم.
حَدَّثَنا بذلك مُحمَّد بن القاسم بن بشار الأنباري وآخرون قالوا: حَدَّثَنا مُحمَّد بن يُونُس الكديمي , حَدَّثَنا عبد الرَّحْمن بن أبي ليلى , حَدَّثَنا عَمْرو بن جميع، عن ابن أبي ليلى , عن أخيه عيسى، عن عَبد الرَّحْمن بن أبي ليلى , عن أبيه , عن النَّبِيّ ﷺ بذلك.
стр. 613
باب حُمَام وخُمَام وجَمَّام وحُمَامي .
أمّا الحُمَام , فهو عُمَيْر بن الحُمَام الأَنْصَاريّ له صُحْبة.
عُمَيْر بن الحُمَام أبو مُعَيَّة كناه ابن دُرَيْد في الشُّعَراء.
وأمَّا خُمَام , فهو خمام بن مالك بن فهم بن غانم , وإخوته سليمة , ونوى , والحارث بنو مالك , ذكره ابن الحُباب الحميري في نسب دوس.
وقال وَهْب بن جرير بن حَازِم: بنو خُمَام بن لَخْوَة بن جُشَم بن ربيعة , لهم خطة بالبصرة ومسجد فيه منارتان , وهم من جشم بن ربيعة بن راسب بن الخزرج بن جدة بن جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قُضَاعة.
стр. 614
وخُمام بن عاداة بن عَوْف بن بكر بن عَمْرو بن عَوْف من بني سامة بن لُؤَيّ , ذكره أبو فراس السَّامي في نسبهم.
وأمَّا جَمَّام , فهو جَمَّام بن الغوث بن سَعْد بن عَوْف بن عدي بن مالك بن زيد من حمير , ذكره أحمد بن الحُبَاب في نسب حمير.
وأمَّا حُمَاميّ , فهو حُمَاميّ بن فخور بن وَهْب بن عَمْرو بن الفاتك بن خُمَام بن عاداة. وقد تقدم نسبه , ذكره أبو فراس السَّامي في نسب بني سامة بن لُؤَيّ.
باب حُدُس وجَدَس .
أمّا حُدُس , فهو وكيع بن حُدُس، عن أبي رزين العقيلي , حَدَّث عنه يَعْلَى بن عَطاء واختلفت الرواة , عن يَعْلَى في اسم أبيه.
стр. 615
حَدَّثني دَعْلَج بن أحمد , حَدَّثَنا الخضر بن داود , حَدَّثَنا أبو بكر بن الأَثْرَم قال: قلت لأبي عَبد الله: هو وكيع بن حُدُس أو عُدُس؟
فقال: ما هو عندي إلا حُدُس أبو عوانة لم ينسبه كان يقول: وكيع العقيلي يكره أن يخالف شُعْبة.
قلت لأبي عَبد الله: هشيم يقول: عُدُس؟
قال: نعم ولكن لا تعبأ به إنما تابع في هذا شُعْبة.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله قال: سَمِعتُ أبي يقول: حَمَّاد بن سَلَمة يقول: وكيع بن حُدُس.
قال أبي سمعناه من هشيم يقول: عُدس وكذا قال شُعْبة.
قال أبي: وأخذته من كتاب الأَشْجَعيّ , عن سُفْيان قال: وكيع بن حُدُس , وهو الصَّواب.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف في موضع آخر , حَدَّثَنا عَبد الله قال: قال أبي: الصَّواب قال حَمَّاد بن سَلَمة , وأبو عوانة وسفيان قالوا: وكيع بن حدس , وكان الخطأ عنده ما قال شُعْبة وهشيم.
حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن زياد , حَدَّثَنا موسى بن هارون قال: اتفق شُعْبة , والثَّوْرِيّ , وأبو عوانة وهشيم , عن يَعْلَى بن عَطاء فقالوا: وكيع بن عدس وقال حَمَّاد بن سَلَمة: وكيع بن حدس.
стр. 616
وقال يزيد بن هارون , عن حماد: وكيع بن حدس.
وأمَّا جَدَس , فهو جَدَس بن أريش بن إراش بن جزيلة بن لخم بن عدي بن أشرس بن شبيب بن السَّكُون.
وأُمُّ عَدِيّ بن أشرس تجيب وهي أم أخيه سعد بن أشرس إليها ينسبون. ذكر ذلك أحمد بن الحُبَاب الحِمْيَري في نسب كندة.
باب حَدِيد وجُدَيْد .
عُمَارة بن حَدِيد , يُحَدِّث عن صخر الغَامِديّ، رَوَى عنه يَعْلَى بن عَطاء.
حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن عبد العزيز , حَدَّثَنا علي بن الجعد , حَدَّثَنا شُعْبة وهشيم , عن يعلي بن عَطاء , عن عمارة بن حديد , عن صخر الغَامِديّ: أنّ النَّبِيّ ﷺ قال: اللهم بارك لأمتي في بكورها.
стр. 617
رافع بن حَدِيد، رَوَى عنه ربيع بن سحيم , قاله أبو بكر بن عَيَّاش عنه هو السوائي.
حَدَّثَنا الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا أبو هشام الرفاعي , حَدَّثَنا أبو بكر بن عَيَّاش , حَدَّثَنا الربيع بن شحيم , عن رافع بن حديد سمعه منه قال: خرجت في رمضان معتمرا فلما انتهيت إلى القَادِسِيَّة إذا رفقتان رفقة لحذيفة ورفقة لأبي موسى مع ذا أصحابه ومع ذا أصحابه فكنت مع حذيفة، الحديث.
أبو الحَدِيد عبد الوهاب بن سَعْد من أهل مِصْر كثير الكتابة والرواية مشهور بالجمع توفي بمصر بعد الثلاثمِئَة.
حَدِيد بن حكيم الأزدي وأخوه مرازم من شيوخ الشيعة وممن , يَرْوي عن أبي جَعْفر، وَأَبي عَبد الله , ذكره ابن فضال.
وأمَّا جُدَيْد , فهو جُدَيْد بن أسد بن عائذ بن مالك بن عَمْرو بن مالك بن فهم بن غانم بن جديد , ذكره ابن الحباب الحميري النسابة.
جُدَيْد بن الخطاب الكلبي شهد فتح مصر , ذكره أبو سَعِيد بن يُونُس فيما أخبرني عبد الواحد بن مُحمَّد عنه.
стр. 618
وجُدَيْد بن عَوْف بن ذهل بن عَوْف بن المجزم بن بكر بن عَمْرو بن عباد بن لُؤَيّ بن الحارث بن سامة بن لُؤَيّ بن غالب بن فهر , ذكره أبو فراس السَّامي في نسب سامة بن لُؤَيّ.
باب حَدَثَان وحُدْبَان .
أوس بن الحَدَثَان , روى عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه ابنه مالك بن أوس , وروى أبو الزُّبَيْر، عن ابن كَعْب بن مالك , عن أبيه قال: بعثني النَّبِيّ ﷺ وأوس بن الحدثان ننادي: إنها أيام أكل وشرب , قاله إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزُّبَيْر , وهو النصري من بني نصر بن مُعَاوية من هوازن.
стр. 619
مالك بن أوس بن الحَدَثَان , روى عن عُمَر وعثمان وعلي وطلحة والزبير , وعبد الرَّحْمن بن عَوْف وسعد والعباس بن عبد المطلب، وَأَبي ذر الغِفَاريّ , حَدَّث عنه الزُّهْريّ وعكرمة بن خالد المخزومي وعمران بن أبي أنس , وأبو الزُّبَيْر المكي.
حَدَثان , عن علي قال: قال النَّبِيّ ﷺ : لا تعذبوا بعذاب الله , ثم حرق رجلا , ذكره البُخَاريّ عن معلى بن أسد , عن مُحمَّد بن حمران , عن عَاصِم بن النُّعْمان الليثي , عن الحَدَثَان , عن علي , عن النَّبِيّ ﷺ .
стр. 620
فيما أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس عنه.
وفي حديث ابن عَبَّاس , عن النَّبِيّ ﷺ في حديث خالد بن سنان الذي ذكر عند النَّبِيّ ﷺ فقال: ذاك نبي ضيعه قومه وفي خبره هذا إنه قال لقومه: أنا أطفىء عنكم نار الحَدَثان.
وأمَّا حُدْبَان , فهو ربيعة بن مكرم بن حُدْبَان بن جَذِيمة بن عَلْقَمة بن فراس بن غَنْم بن ثَعْلَبة بن مالك بن كنانة بن جذيمة نسبه ابن الكَلْبيّ.
стр. 621
بنو المُطَّلب بن حُدْبَان بالكوفة , منهم بنو أبجر الأطباء , عبد الملك بن سَعِيد بن أبجر وبنوه.
باب حُوَيّ وجُوتِي .
حُوَيّ , ويقال: حُيَيّ بن أبي عَمْرو , وهو أبو عبيد حاجب سُلَيْمان بن عبد الملك , روى عن عبادة بن نُسَيّ وعُقْبَة بن وشَّاج وعطاء بن يزيد , وغيرهم , حَدَّث عنه مالك بن أنس والأوزاعي وسهيل بن أبي صالح.
إِسْمَاعِيل بن أبان بن حُوَيّ شَيْخ من أهل الشَّام , يَرْوي عن أبي مسهر وغيره , حَدَّث عنه ابن جَوْصا.
стр. 622
إِسْحَاق بن إبراهيم بن صالح بن حُوَيّ بن حُوَيّ بن معاذ العُذْرِيّ أبو القاسم , يَرْوي عن يَحْيى بن عُثْمان بن صالح وغيره حديثه بمصر.
نوح بن عَمْرو بن حُوَيّ , يَرْوي عن سعيد بن مسلمة وغيره يعد في الشَّامِيّين , حَدَّث عنه يُوسُف بن موسى المروروذي.
وأمَّا جُوتِي , فهو إِسْحَاق بن إبراهيم بن جوتي الصَّنْعَانِيّ , روى عن عَبد الملك بن عبد الرَّحْمن الذماري , حَدَّث عنه ابنه مُحمَّد بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا مُحمَّد بن إِسْمَاعِيل الفارسي , حَدَّثَنا مُحمَّد بن إِسْحَاق.
باب حَيَ وجيّ .
حَيّ الكِلاَعيّ , ثم التَّمِيميّ يُكْنَى أبا الحسن , روى عن أبي أيوب الأَنْصَاريّ روى حديثه يزيد بن أبي حبيب , عن أيوب بن إبراهيم السبأي عنه.
стр. 623
حَيّ اللَّيْثِيّ , له صُحْبة شهد فتح مصر، رَوَى عنه أبو تميم الجيشاني عَبد الله بن مالك.
حَدَّثني عبد الواحد بن مُحمَّد البلخي , حَدَّثَنا أبو سَعِيد بن يُونُس بن عبد الأَعْلَى , حَدَّثني مُحمَّد بن موسى بن النُّعْمان , حَدَّثني أبي , أخبرنا المُقرىء , حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، عن ابن هبيرة، عن أبي تميم قال: كان حي الليثي , وهو من أصحاب النَّبِيّ ﷺ : إذا مالت الشمس صلى الظهر في بيته , ثم راح فإن أدرك الظهر في المسجد صلى معهم.
حَيّ بن يزيد الخولاني من بني عبد جُعل شهد فتح مصر , روى عن أبي ذر الغِفَاريّ ثلاثة أحاديث نسبه اللَّيْث , عن عَيَّاش بن عَبَّاس , عن ابنه سعيد بن حي بن يزيد.
стр. 624
وقال ابن يُونُس فيما أخبرني عبد الواحد عنه: حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبْد الوَارِث بن جرير , حَدَّثَنا جَعْفر بن مسافر , حَدَّثَنا عَبد الله بن يَحْيى , عن حَيْوَة بن شُرَيْح , عن عَيَّاش بن عَبَّاس , عن سعيد بن حَيّ الخولاني , عن أبيه: أنه دخل على أبي ذر فسأله: ما يستر المصلي من الشيء يمر بين يديه؟
قال: قدر سواكي هذا.
حَيّ بن يُومِن بن جُحَيْل بن حُدَيْج بن أسعد المَعَافِريّ , يُكْنَى أبا عُشَّانة من بني موهوب , حَدَّث عنه أبو قبيل , وعَمْرو بن الحارث ومعروف بن سويد , والليث وابن لَهِيعَة , وعَبد الله بن عَيَّاش , وغيرهم , توفي سنة ثمان عشرة ومِئَة.
قال ذلك أبو سَعِيد بن يُونُس. فيما أخبرني عبد الواحد بن مُحمَّد عنه.
حَيّ بن مالك المَعَافِريّ , يُحَدِّث عن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص، رَوَى عنه حُيي بن عَبد الله , قاله ابن وَهْب , عن حيي بن عَبد الله , عن حي بن مالك، عن عَبد الله بن عَمْرو: سأل عُمَر أصحاب النَّبِيّ ﷺ عن ليلة القدر؟ فقال ابن عَبَّاس: ربي يحب السبع ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ , قاله البُخَاريّ، عن أبي سعيد الجُعْفيّ، عن ابن وهب.
стр. 625
حَدَّثَنا به علي بن إبراهيم، عن ابن فارس عنه.
وزادني فيه عبد الواحد بن مُحمَّد، عن أبي سعيد بن يُونُس، عن أبي القاسم بن قديد , عن أحمد بن عَمْرو، عن ابن وَهْب فقال عُمَر: يا ابن عَبَّاس , أخبرني بهذة الليلة؟
فقال: ما أعلمها ولكن ربي يحب السبع. يقول الله تعالى ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ وخلق سبع سماوات ومن الأرض سبعا والطواف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبع والجمار فلا أراها إلا للسبع الأواخر.
فقال عُمَر: جزاك الله خيرا يا بن أخي شفيتني.
حَيّ بن هانىء بن ناضر بن يمتع المَعَافِريّ من بني سريع , يُكْنَى أبا قبيل أدرك مقتل عُثْمان , وهو باليمن وقدم مصر في أيام مُعَاوية , وتوفي بالبرلس سنة ثمان وعشرين ومِئَة، رَوَى عنه عَمْرو بن الحارث , والليث وابن لَهِيعَة وضمام بن إِسْمَاعِيل قال ذلك أبو سَعِيد بن يُونُس.
стр. 626
حَيّ بن عَمْرو الزيادي , روى عن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص، رَوَى عنه أبو قبيل.
حَيّ بن ماتع بن عريب المَعَافِريّ , يُحَدِّث عن محمود بن وداعة المَعَافِريّ , حَدَّث عنه خالد بن يزيد.
حَيّ بن لقيط بن ناشرة المهري , حَدَّث عنه عَمْرو بن الحارث حديثا مرسلا ودار أبيه لقيط بمهر معروفة.
حَيّ بن مظهر أندلسي لبيري سمع سعيد بن نمر ومحبوب بن قطن , توفي سنة ست وثلاثمِئَة.
стр. 627
أبو حَيّ المؤذن , عن ثوبان، رَوَى عنه يزيد بن شريح عداده في الحمصيين.
أبو حَيّ صالح بن صالح بن حي الثَّوْريّ سمع الشَّعْبيّ وأبا السفر وسلمة بن كهيل وسماك بن حرب وأبا معشر , حَدَّث عنه سُفْيان الثَّوْريّ , وشُعْبَة وشريك , وابن عيينة وابناه علي والحسن , وهو صالح بن صالح بن مسلم بن حَيَّان , وحدَّث عن جده مسلم بن حَيَّان عامر الشَّعْبيّ.
وأمَّا جَيّ بالجيم , فهو مذكور في حديث سلمان الفارسي في إسلامه: كنت رجلا من أهل جي , وهو بلد ما بين أصبهان ورامهرمز فيما يقال.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد إجازة , حَدَّثني أبي , حَدَّثَنا مُعَاوية بن هشام , حَدَّثَنا سُفْيان , عن عبيد المكتب عن أبي الطُّفَيْل , عن سلمان قال: أنا من جي.
حَدَّثَنا علي بن مُحمَّد بن يَحْيى بن مهران , حَدَّثَنا مُحمَّد بن إشكاب , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا مبارك بن سَعِيد , عن أبيه , عن عبيد المكتب عن أبي البختري , عن سلمان قال: كنت من أهل رامهرمز من أهل جَيّ , وذكر إسلامه بطوله.
стр. 628
باب حُيَيّ وحُنَيّ وحِبَّى بكسر الحاء ممال .
حُيَيّ بن أخطب اليهودي , قتله النَّبِيّ ﷺ .
وابنته صفية إحدى أمهات المُؤْمِنين اصطفاها النَّبِيّ ﷺ . وأصحاب الحديث يقولون: حَيِيّ بكسر الحاء , وأهل اللغة يقولون حُيَيّ.
стр. 629
حُيَيّ بن عَبد الله بن شُرَيْح المَعَافِريّ , يَرْوي عن أبي عبد الرَّحْمن الحُبُلي، رَوَى عنه ابن لَهِيعَة , وابن وَهْب وجابر بن إِسْمَاعِيل.
وأمَّا حُنَيّ , فهو حُنَيّ بن رُفَيّ بن جعشم بن فاتك بن أسد بن جاحل الأكبر بن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف , ذكره ابن الكَلْبيّ في نسب حَضَرَمَوت.
وأمَّا حِبَّى ممال.
فقال ابن إِسْحَاق فيما أخبرنا حبيب بن الحَسَن , عن المَرْوَزِيّ، عن ابن أَيُّوب , عن إبراهيم بن سَعْد عنه: وممن قتل يوم اليمامة: حِبَّى بن حارثة حليف لبني زهرة من ثقيف كذا وجدناه في الرواية مضبوطًا.
стр. 630
وقال الطَّبَريّ في كتابه: حَيّ بن جَارِيَة الثَّقَفيّ , أسلم يوم الفتح , وقتل يوم اليمامة , حليف لبني زهرة.
حِبَّى بنت حُلَيْل الخُزَاعِيَّة , هي أم ولد قصي بن حلاب , قاله الزُّبَيْر بن بَكَّار.
فيما أخبرنا مسلم بن عُبَيْد الله بن طاهر , عن الخضر بن داود عنه , حَدَّثني إبراهيم بن المُنْذر , عن الواقدي , عن موسى بن يعقوب بن عَبد الله بن وَهْب بن زمعة , عن أبيه , عن جده قال: سَمِعتُ أم سَلَمة زوج النَّبِيّ ﷺ تقول: لما نكح قُصي بن كلاب حبى بنت حليل الخُزَاعِيّ ولدت له عبد الدار وعَبْد مَنَاف , وعبد العزى فسمي عبد الدار بداره تلك , ثم سمي عَبْد مَنَاف بمناف , وعبد العزى بالعزى.
стр. 631
وحدثني أبو عَمْرو عُثْمان بن علي الصيدلاني قال: قرأت على أبي أحمد مُحمَّد بن موسى بن حماد البربري فأقر به قلت: حدثكم يعقوب بن إبراهيم بن صالح , وهو صاحب المصلى , حَدَّثَنا عمي علي بن صالح , حَدَّثَنا القاسم بن معن المسعودي قال: كتب لي هذا النسب وتسمية الأمهات: جَعْفر بن عبد الرَّحْمن بن محيصن بن أبي وداعة بن صبيرة بن سَعِيد بن سَعْد بن سهم قال: وأم عَبْد مَنَاف حبى بنت حليل بن حبشية بن سلول بن كَعْب بن عَمْرو من خزاعة وأمها: ناهية بنت حرام بن نصر بن عَوْف بن عَمْرو من خزاعة.
باب حَسَّان وخَشَّان وخِشَّان وحِشَّان وجَشَّار
أمّا حَسَّان , وأبو حَسَّان فعدد كثير.
وأمَّا خَشَّان فذكر ابن حبيب قال: في قيس عيلان: خَشَّان بن لأي بن عصيم بن شمخ بن فزارة.
стр. 632
وأمَّا خِشَّان , بخاء مكسورة معجمة فقال ابن حبيب: في مذحج.
الخِشَّان بن عَمْرو بن صُدَاء.
, وعبد العُزَّى بن بدر بن زيد بن مُعَاوية بن خِشَّان بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن عثم بن الربعة , وفد على النَّبِيّ ﷺ فغير اسمه وسماه: عبد العزيز , قالهُ ابنُ الكَلْبيّ في نسب قُضَاعة.
وأمَّا حِشَّان فقال ابن حبيب: في تَميم: حِشَّان وهم زبينة بن مازن بن مالك وغيلان بن مالك وغسان والحرماز بنو مالك بن عَمْرو بن تميم هؤلاء القبائل يقال لهم: الحِشَّان.
стр. 633
وأمَّا جَشَار , فهو جَشَار بن حري العنبري وذكر الحارث بن مُحمَّد , عن المدائني قال: كان جَشَار بن حَرِيّ العنبري به سلعة فقال له الفرزدق: ما هذه السلعة؟
قال له: أير المنقري أراد قول جرير: والمنقري يدوسها بالمنشل.
باب حَبِيبَة وحُنَيْنَة
حَبِيبَة جماعة , وأُمُّ حَبِيبَة كذلك.
فأما حُنَيْنَة , فهو عَطَّاف بن حُنَيْنَة الشَّاعِر , ذكره ابن الكَلْبيّ في نسب قُضَاعة فقال: من ولد أبي سود بن زيد اللات بن رفيدة عطاف بن حُنَيْنَة الشَّاعِر.
стр. 634
باب حُوت وحَوْءَب وجَوْب .
حُوت بن الحارث الأصغر بن مُعَاوية بن الحارث الأكبر بن مُعَاوية بن ثور بن مرتع , وهو عَمْرو بن مُعَاوية بن ثور , وهو كندة بن عفير. قال ذلك أحمد بن الحُبَاب الحِمْيَري في نسب كندة.
وقال ابن حبيب في كندة: بنو حُوت , وهو الحارث بن الحارث بن مُعَاوية بن ثور , وهو كندي.
قال: وفي هَمْدَان: حُوت بن سبع بن صعب بن مُعَاوية بن كثير بن مالك بن جشم.
وقد رأيت هذا الحرف في نسخة أخرى، عن ابن حبيب: حوث بن سبع بالثاء المثلثة , والله أعلم.
стр. 635
وأمَّا الحَوْءَب فقد جاء في حديث عصام بن قُدَامة , عن عكرمة، عن ابن عَبَّاس أنّ النَّبِيّ ﷺ قال لنسائه: ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأديب – وقيل: الأحمر – تنبحها كلاب الحوءب.
وكذلك روى إِسْمَاعِيل بن أبي خالد , عن قيس بن أبي حَازِم , عن عائشة: أنها مرت بماء فنبحتها كلاب فسألت عن الماء؟
فقالوا: هذا الحَوْءَب.
قال ابنُ الكَلْبي: هي الحَوْءَب بنت كلب بن وبرة إليها ينسب الحوءب.
следующие страницы →