Полный текст (218 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
(٤٢٤) قلت ليحيى بن معين: محمد بن جحادة لقي الحسن البصري؟ قال: «نعم، كان دخل البصرة، ثم توجه إلى الكوفة، فبلغه أن إبراهيم العلوي قد خرج، فرجع إلى البصرة» ، ثم قال يحيى: «ما أرى حديثه يكون ستين حديثًا» ، قلت ليحيى: إن عبد الوارث يحسن الرواية عنه؟ قال: «نعم» .
(٤٢٥) سمعت يحيى بن معين يقول: «تحملنا بالجارودي البصري على محمد ابن أبي عدي، فحدثنا بأحاديث ابن عون وأشعث وداود، أشعث أكثر من ألف، وابن عون ألف وأكثر، وداود نحو من مائة حديث» .
стр. 107
(٤٢٦) سألت يحيى في شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين ومائتين عن حشرج بن نباتة، فقال: «لا بأس به» .
(٤٢٧) وقيل ليحيى وأنا أسمع: شعبة، عن موسى، قال: أخبرني من سمع ابن عمر -واكترى-، فقال: (لا تحملني على جلال) ، من موسى هذا؟ هو موسى السيلاني، أو موسى بن عقبة؟ قال: «لا، هذا موسى مولى بني عامر» .
(٤٢٨) وقيل ليحيى: خالد الحذاء، عن بركة أبي الوليد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ : «لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم» ، هذا رواه ابن علية، وروى عبد الوهاب الثقفي، عن خالد، عن أبي العريان المجاشعي، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ، أيما الصحيح؟ قال يحيى: «ابن علية أثبت» .
قال إبراهيم بن الجنيد: قال خالد الحذاء: حدثنا بركة بن الوليد أبو العريان المجاشعي.
стр. 108
(٤٢٩) سألت يحيى عن فطر بن خليفة، قال: «ثقة» .
(٤٣٠) سألت يحيى بن معين عن يونس بن أبي إسحاق، فقال: «ثقة» .
(٤٣١) قلت ليحيى: أيما أثبت شريك أو إسرائيل؟ قال: «إسرائيل أقرب حديثًا، وشريك أحفظ» .
(٤٣٢) سمعت يحيى بن معين يقول: «الزهري، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان» ، قال يحيى: «هذا صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي» .
(٤٣٣) سئل يحيى بن معين عن بلال بن سعد عن أبيه، كانت لأبيه صحبة؟ قال: «نعم» .
(٤٣٤) سألت يحيى بن معين عن عبد الملك بن الصباح الصنعاني الذي روى عن بكار عن وهب بن منبه، فقال: «ثقة صدوق، قد رأيته، لم أكتب عنه، من حدثكم عنه؟» ، قلت: حدثنا عنه نعيم بن حماد، قال: «ثقة» .
стр. 109
(٤٣٥) سئل يحيى عن أبي إسماعيل المؤدب، فقال: «ثقة» .
(٤٣٦) سمعت يحيى بن معين وقيل له: كرز بن علقمة روى عنه أحد غير عروة؟ قال: «لا» .
قال إبراهيم بن الجنيد: قد روى عن كرز بن علقمة ابنُ السلماني.
قال إبراهيم بن الجنيد: حدثنا عقبة بن مكرم، عن يونس بن بكير، جاء العاقب إلى النبي ﷺ يعني حديث ابن السلماني، لم يتمه.
стр. 110
(٤٣٧) قلت ليحيى: أسامة بن زيد بن أسلم وعبد الله وعبد الرحمن؟ فقال: «ضعفاء كلهم» .
(٤٣٨) سمعت يحيى يقول: ميسرة الأشجعي الذي روى عن أسباط بن نصر وزائدة، هو كوفي ثقة» .
(٤٣٩) قيل ليحيى: حديث داود بن عبد الرحمن العطار، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : «أفطر الحاجم والمحجوم» ؟ قال يحيى: «ليس هذا بشيء، إنما هو موقوف عن أبي هريرة» .
قلت ليحيى: من يوقفه عن أبي هريرة؟ قال: «من حدث به عن ابن جريج» .
стр. 111
(٤٤٠) قلت ليحيى بن معين: إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة؟ فقال: «ثقة، وإبراهيم هو أخو موسى بن عقبة» .
(٤٤١) قلت: فإبراهيم بن أبي حبيبة؟ قال: «ليس به بأس» .
(٤٤٢) قلت ليحيى بن معين: أكان عند معن القزاز عن مالك شيئًا غير الموطأ؟ قال: «شيء قليل» ، قال يحيى: «وإنما قصدنا إليه في حديث مالك» . فقيل ليحيى: فكيف هو في غير مالك؟ قال: «ثقة» .
(٤٤٣) قلت ليحيى بن معين: عبد الله بن أبي بكر الذي روى عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي ﷺ : «من لم يجمع الصيام من الليل» ؟ قال: «ثقة» .
(٤٤٤) سمعت يحيى بن معين يقول: «الحكم بن عبد الله الأيلي ليس بشيء» .
(٤٤٥) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبان بن يزيد العطار ثقة،
стр. 112
(٤٤٦) وهمام بن يحيى ثقة» .
(٤٤٧) قال لي يحيى بن معين يومًا ابتداءً ولم أسأله عنه: «عاصم ليس بشيء» ، يعني: عاصم بن علي.
(٤٤٨) سمعت يحيى بن معين يقول: «محمد بن أبان ليس بشيء، وقيس بن الربيع ليس بشيء، وحماد بن شعيب ليس بشيء، ولا محمد بن جابر، ليس هؤلاء ثقات» .
(٤٤٩) سمعت يحيى بن معين يقول: موسى بن عبيدة ضعيف الحديث، إلا أنه -قال ابن الجنيد- ليس بمتروك.
(٤٥٠) وسمعت يحيى بن معين يقول: «أبو إسحاق الكوفي اسمه عبد الله بن ميسرة، وهو أبو ليلى، ليس بشيء» .
قلت ليحيى: هو الذي روى عنه هشيم، عن أبي إسحاق الكوفي؟ قال: «نعم» ، قلت: حدثنا عنه سعدويه وأحمد بن يونس، قال: «نعم ليس بشيء، وليس حديثه شيء» .
(٤٥١) قلت ليحيى بن معين: الأحاديث التي رواها الحسين
стр. 113
ابن واقد، عن ابن بريدة، عن أبيه، هي صحاح؟ قال: «ليس به بأس ثقة» ، يعني: الحسين بن واقد.
(٤٥٢) سمعت يحيى يُسأل: رشدين بن سعد؟ قال: «ليس بشيء،
(٤٥٣) وابن لهيعة أمثل من رشدين، وقد كتبت حديث ابن لهيعة» .
(٤٥٤) وسمعت يحيى يقول: «عبد الله بن وهب ثقة ليس به بأس» .
(٤٥٥) سمعت يحيى بن معين يقول: «الحسن بن صالح ثقة مأمون، سمعت أبا نعيم يقول: رأيت الحسن بن صالح في الجمعة قبل أن يموت بجمعة» .
(٤٥٦) سمعت يحيى بن معين يقول: «الحكم بن ظهير ليس بثقة» .
стр. 114
(٤٥٧) سمعت يحيى بن معين يقول: «الحكم بن عبد الملك صاحب قتادة ضعيف الحديث» .
(٤٥٨) سألت يحيى عن اسم أبي حصين، فقال: «عثمان بن عاصم» .
(٤٥٩) وسمعت يحيى يقول: «الوليد بن محمد الموقري شامي ليس بشيء» .
(٤٦٠) سمعت يحيى يقول: «صالح بن أبي الاخضر ضعيف الحديث» .
(٤٦١) سمعت يحيى يقول: «جعفر بن برقان ثقة فيما روى عن غير الزهري، وأما ما روى عن الزهري فهو ضعيف، وكان أميًّا لا يكتب، وليس هو مستقيم الحديث عن الزهري، وهو في غير الزهري أصح حديثًا» .
(٤٦٢) سمعت يحيى بن معين يقول: «عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر» .
(٤٦٣) سمعت يحيى -وذكر أبا الصلت الهروي-، فقال: «لم يكن أبو الصلت عندنا من أهل الكذب، وهذه الأحاديث التي يرويها ما نعرفها» .
стр. 115
(٤٦٤) سمعت يحيى بن معين يقول: «الحارث بن عطية المصيصي ثقة،
(٤٦٥) ومخلد بن الحسين ثقة،
(٤٦٦) وعلي بن بكار كان رجلاً غزاء رجل صدق، ولم يكن من أصحاب الحديث» .
(٤٦٧) سمعت يحيى يقول: «ابن أم مكتوم اسمه عمرو بن أم مكتوم» .
(٤٦٨) سمعت يحيى بن معين يقول: «شيبان أحب إلي من حرب بن شداد في يحيى بن أبي كثير» .
(٤٦٩) قلت ليحيى: حدثنا أبو سلمة، حدثنا وهيب، حدثنا عنبسة الأعور، قال: كنت أكتب المعاذات، فسألت الحسن
стр. 116
عنها، فكرهها، فتركتها. فقال يحيى: «هذا ثقة، وقد روى عنه أيضًا عبد الوهاب الثقفي» ، يعني: عنبسة الأعور.
(٤٧٠) سمعت يحيى يقول: «وعنبسة بن عبد الواحد القرشي الأعور ثقة، قد كتبت عنه» .
(٤٧١) وسمعت يحيى بن معين يقول: «عنبسة بن عبد الرحمن ضعيف الحديث ليس بشيء» .
(٤٧٢) قال يحيى: «وعنبسة بن أزهر الجرجاني روى عن سماك لا بأس به،
(٤٧٣) وعنبسة بن سعيد صاحب عبد الله بن المبارك ليس به بأس، كان هاهنا، وكان قاضي الري» ، قلت ليحيى: كتبت عنه شيئًا؟ قال: لا، وكان راوية عن ابن المبارك.
(٤٧٤) قلت ليحيى: عنبسة الخواص، الذي روى
стр. 117
عن جعفر الضبعي؟ قال: «بصري ليس بشيء» .
(٤٧٥) سألت يحيى بن معين عن محمد بن هلال المدني، قال: «ثقة ليس به بأس» .
(٤٧٦) سمعت يحيى بن معين يقول: «عمر بن دينار، قال: قلت لسعيد بن جبير ... » قال يحيى: «هو كوفي» ، قلت ليحيى: من روى عنه؟ قال: «شريك بن عبد الله القاضي» .
(٤٧٧) وسمعت يحيى بن معين يقول: «قال المهدي لشريك: كأني أرى رأس زنديق يضرب الساعة! فقال شريك: يا أمير المؤمنين إن للزنادقة علامات: تركهم الجماعات، وشربهم القهوات، وتخلفهم عن الجمعات. فقال المهدي: يا أبا عبد الله لم نعنك بهذا» ، قال يحيى بن معين: «وجده حاضر الجواب» .
(٤٧٨) سمعت يحيى بن معين يقول: «سفيان بن دينار التمار ثقة، سفيان بن زياد العصفري ثقة جميعًا كوفيان» .
(٤٧٩) سمعت يحيى بن معين يقول: «سليمان بن سفيان المديني
стр. 118
الذي روى عنه أبو عامر العقدي حديث طلحة عن النبي ﷺ في رؤية الهلال، ليس بشيء» .
(٤٨٠) سمعت يحيى بن معين يقول: «طلحة بن يحيى ثقة، هو أخو إسحاق بن يحيى بن طلحة،
(٤٨١) وإسحاق بن يحيى ليس بشيء،
(٤٨٢) وعيسى بن طلحة عم طلحة بن يحيى وعم إسحاق بن يحيى، وهو ثقة» .
(٤٨٣) سمعت يحيى بن معين يقول: «ومعاوية بن إسحاق بن طلحة ثقة، روى عنه شعبة وسفيان وإسرائيل» .
стр. 119
(٤٨٤) سمعت يحيى بن معين يقول: «محمد بن زياد الطحان ليس بشيء، كذاب، الذي يروى عن ميمون بن مهران ما يروي» .
(٤٨٥) وسمعت يحيى بن معين يقول: «محمد بن زياد صاحب أبي هريرة مديني كان بالبصرة، ثقة، روى عنه شعبة والربيع بن مسلم وحماد بن سلمة وحماد بن زيد ومعمر» .
(٤٨٦) وسمعت يحيى بن معين يقول: «محمد بن الحسن بن زبالة المديني ليس بشيء، روى عن مالك عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : «فتحت المدينة بالقرآن وفتحت المدائن بالسيف» ، قال يحيى: هذا كذاب، ليس بشيء، أصحاب مالك يروونه من كلام مالك» .
(٤٨٧) سمعت يحيى بن معين يقول: «عروة بن الزبير قد سمع من معاوية» .
(٤٨٨) سألت يحيى عن اسم أبي حرة صاحب الحسن، فقال: «اسمه واصل بن عبد الرحمن» .
стр. 120
(٤٨٩) وسألت يحيى عن الجراح بن مليح البهراني، فقال: «ليس به بأس» .
(٤٩٠) وسألت يحيى عن عيسى بن ميمون الجرشي الذي روى عنه أبو عاصم التفسير، فقال: «ليس به بأس، يشبه ورقاء وشبلاً» ، فقال رجل ليحيى: أيما أحب إليك: ورقاء أو شبل؟ قال: «واحد» .
(٤٩١) سئل يحيى وأنا أسمع عن سالم بن نوح، فقال: «يضعف» .
(٤٩٢) سمعت يحيى وقيل له: رأيت علي بن عابس؟ قال: «لم أر
стр. 121
علي بن عابس، ولم أسمع منه شيئًا» ، قيل: كيف حديثه؟ قال: «ضعيف الحديث» .
(٤٩٣) قلت ليحيى بن معين: ما تقول في سعيد بن زربى؟ فقال: «ليس بشيء» .
(٤٩٤) قلت ليحيى بن معين: ما تقول في أبي عاصم العباداني؟ قال: «ضعيف الحديث» ، قلت ليحيى: فإنهم يزعمون أن أبا عاصم العباداني هو سعيد بن زربى؟ قال: «لا» .
قال إبراهيم بن الجنيد: فوجدت في بعض سماعنا من البصريين: سعيد بن زربى أبو عبيدة القارئ.
(٤٩٥) سألت يحيى بن معين عن اليمان بن المغيرة، فقال: «ليس بشيء» .
(٤٩٦) سألت يحيى عن الضحاك بن نبراس، فقال: «بصري ضعيف الحديث» .
(٤٩٧) سألت يحيى بن معين عن أشعث بن براز، قال: «ضعيف الحديث» .
стр. 122
(٤٩٨) سألت يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء الخراساني، فقال: «ضعيف الحديث» ، قلت: هو عطاء بن ميسرة الخراساني؟ قال: «نعم» .
(٤٩٩) قلت ليحيى: ابن لهيعة ورشدين سواء؟ قال: «لا، ابن لهيعة أحب إلي من رشدين، رشدين ليس بشيء» .
ثم قال لي يحيى بن معين: «قال لي أهل مصر: ما احترق لابن لهيعة كتاب قط، وما زال ابن وهب يكتب عنه حتى مات» .
(٥٠٠) قال يحيى: «وكان أبو الأسود النضر بن عبد الجبار راوية عنه، وكان شيخ صدق،
(٥٠١) وكان ابن أبي مريم يسيء الرأي في ابن لهيعة، فلما كتبوها عنه وسألوه عنها سكت عن ابن لهيعة» .
(٥٠٢) قلت ليحيى: فسماع القدماء والآخرين من ابن لهيعة سواء؟ قال: «نعم، سواء، واحد» .
(٥٠٣) وسمعت يحيى بن معين وسئل عن الفضيل بن بزوان، فقال: «كوفي روى عن ميمون بن مهران، لم يكن عنده حديث» .
стр. 123
(٥٠٤) وسمعت يحيى يقول: «غزوان الرقاشي وحمصة الرقاشي بصريان متعبدان، ليس عندهما حديث» .
(٥٠٥) سمعت يحيى بن معين يقول: رأيت عبد الله بن وهب بمكة وجاء إلى سفيان بن عيينة، فقال: (السماع الذي سمعوه منك أول أمس أجزه لي) ، قال: (قد أجزته لك) .
(٥٠٦) سمعت يحيى بن معين يقول: «سماع ابن وهب من يونس عرض عرضه عليه» .
(٥٠٧) سمعت يحيى يقول: «شعيب بن أبي حمزة من أثبت الناس في الزهري، كان كاتبًا له» ، قلت: شعيب ابن من؟ قال: «شعيب بن دينار» ، قلت ليحيى: اسم أبي حمزة: دينار؟ قال: «نعم» .
(٥٠٨) قال يحيى: «وأما بشر -يعني: ابن شعيب-، فلم يسمعها من أبيه، سألوه عنها فقال: (لم أسمعها من أبي، إنما أنا صاحب طب) ، فلم يزالوا به حتى حدثهم بها، قالوا: قل: أبي، فكتبوا عنه» .
стр. 124
(٥٠٩) وسمعت يحيى بن معين يقول: «وأصحاب الزهري: شعيب ومعمر وعقيل ويونس والأوزاعي» ، قال رجل ليحيى: فمالك بن أنس؟ قال: «ذاك من أرفعهم» .
(٥١٠) قال يحيى بن معين وأنا اسمع: «جعفر بن برقان ضعيف فيما روى عن الزهري، كان أميًّا،
стр. 125
(٥١١) ومحمد بن أبي حفصة ضعيف، إلا انه أقوى من صالح بن أبي الاخضر» .
(٥١٢) قال لي يحيى بن معين: «عفير بن معدان، وأبو مهدي سعيد بن سنان، وأبو حفص القاص عثمان بن أبي العاتكة؛ هؤلاء ليسوا بشيء» .
(٥١٣) قال لي يحيى: «عبيد الله بن زحر ومطرح بن يزيد ضعيفا الحديث» .
(٥١٤) وسمعت يحيى يقول: «القاسم أبو عبد الرحمن ثقة إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء» .
(٥١٥) وسألت يحيى عن مهدي بن جعفر الرملي، فقال: «ثقة لا بأس به» .
(٥١٦) سألت يحيى بن معين في شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين ومائتين عن سعيد بن أسد بن موسى، فقال: «لا بأس به، فتى صدق صدوق» .
стр. 126
(٥١٧) سألت يحيى عن أبي العباس الصيدلاني، فقال: «الرملي، صدوق لا بأس به» .
(٥١٨) وسألت يحيى عن ابن أبي السري العسقلاني، فقال: «ثقة» .
(٥١٩) وسألته عن هشام بن عمار الدمشقي، فقال: «ثقة» .
(٥٢٠) وسألت يحيى عن محمد بن عائذ الدمشقي، قال: «ثقة، الكاتب» .
(٥٢١) وسألت يحيى عن عمرو بن خالد الحراني، فقال: «ثقة صدوق» .
(٥٢٢) سألت يحيى عن يونس بن عبد الأعلى المصري، فقال: «لا أعرفه» .
(٥٢٣) وسئل يحيى وأنا أسمع عن أبي اليمان، فقال: «ثقة» .
стр. 127
(٥٢٤) وسئل يحيى عن أبي عمير بن النحاس، فقال: «ثقة، أحفظ الناس لحديث ضمرة» .
(٥٢٥) سألت يحيى قلت: هل كتبت بمصر عن المفضل بن فضالة؟ فقال: «لا لا، ما كتبت عنه شيئًا، كان رجل سوء شاطر خبيث، لم يكن موضع أن يكتب عنه» .
(٥٢٦) وسئل يحيى عن عثمان بن صالح، فقال: «ثقة، كان عنده عن ابن وهب وبكر بن مضر» .
(٥٢٧) وسألت يحيى عن يوسف بن عدي، فقال: «لا بأس به، وأيش عنده؟!» .
(٥٢٨) سمعت يحيى وسئل عن نعيم بن حماد، فقال: «ثقة» .
стр. 128
قلت: إن قومًا يزعمون أنه صحح كتبه من علي العسقلاني الخراساني، فقال لي يحيى: «أنا سألته، فقلت: أخذت كتب علي العسقلاني وصححت منها؟ فأنكر، وقال: (إنما كان شيء قد درس، فنظرت؛ فما عرفت ووافق كتابي غيرت) » ، قلت ليحيى: فما تقول في علي هذا العسقلاني؟ قال: «ليس بشيء، كان أيام ابن المبارك غلامًا» .
(٥٢٩) سمعت يحيى بن معين يقول: «كان نعيم بن حماد رفيقي في البصرة» .
(٥٣٠) سألت يحيى بن معين عن صدقة بن المنتصر أبي شعبة الشعباني، فقال: «ثقة» .
(٥٣١) سمعت يحيى بن معين يقول: «عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وأبو بكر بن أبي مريم وحريز بن عثمان الرحبي، هؤلاء ثقات» .
стр. 129
(٥٣٢) وسمعت يحيى بن معين يقول: «ابن ثوبان ضعيف الحديث، كان هاهنا ببغداد» .
(٥٣٣) سمعت يحيى بن معين يقول: «إبراهيم بن أبي عبلة ثقة» .
(٥٣٤) سألت يحيى بن معين عن أبي إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي، قال: «ليس بشيء» .
(٥٣٥) سمعت يحيى بن معين يقول: «عمر بن موسى الشامي الذي يحدث عنه بقية هو الوجيهي، كذاب ليس بشيء» .
(٥٣٦) سمعت يحيى بن معين يقول: «صدقة الرماني شيخ بصري ضعيف الحديث، روى عنه أبو داود وغيره» .
стр. 130
(٥٣٧) قيل ليحيى وأنا أسمع: قيس بن أبي غرزة؛ روى حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس؟ قال: «نعم، ومنصور وحبيب» .
(٥٣٨) سأل ابن الغلابي يحيى بن معين وأنا أسمع عن محمد بن أبان، فقال: «ليس بشيء» .
(٥٣٩) وسأله عن أيوب بن عتبة، فقال: «ضعيف» ، فعاوده، فقال: «ليس بذاك القوي» .
(٥٤٠) سألت يحيى عن عبد الملك بن عقاب، فقال: «روى عنه أبو عوانة» ، قلت: وعبيد الله بن عمرو؟ قال: «نعم» ، قلت: كوفي؟ قال: «لا، هو موصلي» .
(٥٤١) قال إبراهيم بن الجنيد: قلت: حدثنا عبيد بن جناد، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عقاب، عن حماد، عن
стр. 131
إبراهيم بن علقمة بحديث لم يحفظه إبراهيم بن الجنيد.
(٥٤٢) سألت يحيى عن شيخ روى عنه المعافى بن عمران يقال له: راشد بن معبد، قال: رأيت أنسًا يحلب لقحة له على العسل، فيشرب، فقال لي يحيى: «هذا شيخ واسطي ضعيف ليس بشيء، يحدث عنه أبو الحسين العكلي» .
قال إبراهيم بن الجنيد: حدثنا بعض الرقيين، عن معافى، عنه.
(٥٤٣) سمعت يحيى بن معين يقول: «عثمان بن عمير أبو اليقظان، ليس بذاك،
(٥٤٤) عثمان بن أبي زرعة هو عثمان بن المغيرة، ثقة،
(٥٤٥) أبو المهزم ليس بشيء، واسمه يزيد بن سفيان» .
(٥٤٦) سمعت يحيى بن معين يقول: «محمد بن طلحة صالح،
(٥٤٧) أسامة بن زيد الليثي مديني صالح ليس بذاك،
стр. 132
(٥٤٨) وأسامة بن زيد بن أسلم وعبد الله بن زيد بن أسلم وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليسوا بشيء» .
(٥٤٩) سمعت يحيى بن معين يقول: «موسى بن خلف ضعيف الحديث» .
(٥٥٠) سمعت يحيى يقول: «عمر بن إبراهيم صالح،
(٥٥١) عمر بن عامر ليس به بأس، كان قاضي البصرة» .
(٥٥٢) سمعت يحيى يقول: «جابر الجعفي ليس عندهم بشيء، حجاج بن أرطاة خير منه» .
(٥٥٣) سمعت يحيى بن معين يقول: «ليث بن أبي سليم ليس بذاك القوي،
(٥٥٤) سالم بن أبي حفصة ليس به بأس، كان مغليًا من الشيعة» .
стр. 133
الجزء الرابع
وبالإسناد قال:
(٥٥٥) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هانئ ليس بثقة، كان يكذب، يروي عن سفيان الثوري أحاديث موضوعة» .
(٥٥٦) سمعت يحيى يقول: «العلاء بن المسيب ثقة مأمون» .
(٥٥٧) سمعت يحيى يقول: «زياد البكاء ليس به بأس، قال لي عبد الله بن إدريس: (باع شقصًا من داره وكتبها) » ، يعني: البكاء عن محمد بن إسحاق.
(٥٥٨) وسمعت يحيى يقول: «سلمة بن الفضل الأبرش ليس به بأس» .
(٥٥٩) وسمعت يحيى بن معين يقول -وسئل عن يونس بن خباب-،
стр. 134
فقال: «ليس بثقة، كان يشتم أصحاب النبي ﷺ ، ومن شتم أصحاب النبي ﷺ فليس بثقة» .
(٥٦٠) قلت ليحيى: حدثنا أبو داود المباركي، عن ابن أبي زائدة، عن مجالد، عن زياد بن علاقة، عن سعد قال: بعثنا رسول الله ﷺ إلى جهينة، فقال يحيى: حدثناه ابن أبي زائدة.
(٥٦١) حدثني أبو بكر بن صالح بن الفضل بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي، قال: تذاكرنا يومًا أمر محمد بن عباد المكي وقول يحيى بن معين فيه، ثم انصرفت إلى منزلي، فقلت نصف النهار، فأتاني آت في منامي، فقال لي: (ما أحد يسمه يحيى فيرتفع أو يجوز -أو نحو هذا-) ، ثم أنشدني بيت شعر، قال: أنشده -يعني: في النوم-:
стр. 135
ولقد وسمتك غير متعذر ... ... ... ... بمواسم تبقى على الابد
(٥٦٢) سألت أبا زكريا يحيى بن معين: ابن عون، عن أيوب بن سويد الرملي؟ فقال: «ليس بشيء، كان حدثهم بالرملة بأحاديث عن عبد الله بن المبارك، ثم جعلها بعد عن نفسه عن رجال ابن المبارك» .
(٥٦٣) سألت يحيى عن ثابت بن يزيد أبي يزيد القيسي، فقال: «بصري ثقة» .
(٥٦٤) سئل يحيى عن زهير بن محمد، فقال: «ليس به بأس» ، قلت ليحيى: مكي؟ قال: «كان خراسانيًّا، وكان بمكة» .
(٥٦٥) قلت ليحيى: بلغنا موت محمد بن معاوية النيسابوري، فقال: «الحمد لله الذي أماته، فإنه كان يكذب على رسول الله ﷺ » . قال إبراهيم بن الجنيد: يعني يكذب من غير تعمد، وكان رجلاً صالحًا، وجاور، وما زال بمكة حتى مات.
стр. 136
(٥٦٦) سمعت يحيى بن معين وقد ذكرنا عنده أحاديث من ملاحم الروم، فقال: «ليس من حديث الشاميين شيء أصح من حديث صدقة بن خالد عن النبي ﷺ : (معقل المسلمين أيام الملاحم دمشق) » .
(٥٦٧) سمعت يحيى بن معين يقول: «حرام بن عثمان، عن أبي عتيق، ليس بشيء» ، قال يحيى: «حرام مات قديمًا، مات أيام أبي العباس» .
(٥٦٨) وسمعت يحيى بن معين يقول: «عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، ليس بشيء،
(٥٦٩) وبشر بن نمير ليس بشيء،
(٥٧٠) وجعفر بن الزبير ليس بشيء» .
стр. 137
(٥٧١) سمعت يحيى بن معين يقول: «القاسم أبو عبد الرحمن ثقة، ليس يروون عنه -يعني: القاسم- هذه الأحاديث لا يرفعونها» ، ثم قال يحيى: «من المشايخ الضعفاء ما يدل حديثهم على ضعفهم» .
(٥٧٢) وسأل ابن الغلابي يحيى بن معين وأنا أسمع عن محمد بن دينار الطاحي، فقال: «ليس به بأس» ، فعاوده، فقال: «ليس بالقوي» .
(٥٧٣) وسأله عن مصدع أبي يحيى، فقال: «لا أعرفه» .
(٥٧٤) قلت ليحيى بن معين: سلم بن أبي الذيال، روى عنه أحد غير معتمر؟ قال: «نعم، روى عنه إسماعيل بن سلم العبدي» ، قلت: كيف حديث سلم؟ قال: «ليس به بأس» .
стр. 138
(٥٧٥) قلت ليحيى: عمران بن الدوار ثبت؟ قال: «لا» ، قلت: ما حاله؟ قال: «ضعيف الحديث» .
(٥٧٦) قلت ليحيى: الحميدي صاحب ابن عيينة ثقة هو؟ قال: «ما أدري، ليس لي به علم» .
(٥٧٧) سألت يحيى بن معين عن سوادة بن أبي الأسود، قال: «ليس به بأس» .
(٥٧٨) ذكر يحيى وأنا أسمع حديث العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : «إذا مضى النصف من شعبان فلا تصوموا» ، فقال: «رواه زهير بن محمد وعبد الرحمن بن إبراهيم والزنجي» ، قلت ليحيى: والدراوردي، قال: «الدراوردي ومحمد بن جعفر لا يرفعانه» ، قلت ليحيى: حدثنا غير واحد عن الدراوردي يرفعه،
стр. 139
ثم قلت ليحيى: عبد الرحمن بن إبراهيم ثقة؟ قال: «ما رأينا أحدًا
стр. 140
يروي عنه إلا عفان» قلت: بصري؟ قال: «بصري» . قال ابن الجنيد: وقد رواه عن عبد الرحمن بن إبراهيم زيد بن الحباب.
(٥٧٩) قال يحيى بن معين: «عمرو بن دينار، عن يزيد بن جعدبة، هو جد يزيد بن عياض بن جعدبة» .
(٥٨٠) سمعت أبا خيثمة يقول: (كان يحيى بن سعيد الأنصاري قاضي أبي جعفر بالهاشمية) ، قال: (حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد قاضي أبي جعفر) .
(٥٨١) سألت يحيى بن معين عن موسى بن ربيعة الجمحي، فقال: «لا أعرفه، من حدثكم عنه؟» قلت: أبو الطاهر بن السرح، قال: «عمن يحدث؟» قلت: عن يحيى بن سعيد، قال: «لا أعرفه» ، وكان مصعب الزبيري حاضرًا، فقال: «لا أعرفه» .
стр. 141
(٥٨٢) سمعت يحيى بن معين يقول: «ابن أبي ذئب، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن، ليس أحد يحدث عنه إلا ابن أبي ذئب» .
(٥٨٣) سألت يحيى عن الصعق بن حزن، فقال: «ثقة» .
(٥٨٤) قلت: من فيل بن عرادة؟ قلت: أراه بدويًّا؟ قال: «ما أشبهه» .
(٥٨٥) حدثنا إبراهيم قال: سأل رجل يحيى بن معين وأنا أسمع: أيما أحب إليك: القعقاع بن حكيم أم سمي؟ قال: «جميعًا، والقعقاع أقدم، وسمي مولى أبي بكر لا بأس به» .
(٥٨٦) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: قال يحيى بن سعيد القطان: (عاصم الأحول لم يكن بالحافظ) ، فقال يحيى: «عاصم الأحول ثقة» .
(٥٨٧) سمعت يحيى يقول: «زافر بن سليمان خراساني ينسب إلى سجستان» ، فقلت ليحيى: كيف حديثه؟ قال: «لم يكن به بأس، قد حملنا عنه، يروي عن مسلم، وعن الأصبغ، وعن أبي سنان الصغير» ، يعني: زافرًا.
стр. 142
(٥٨٨) سألت يحيى عن عباد بن منصور الناجي، فقال: «كان قدريًّا، وكان صديقًا لأيوب السختياني، وكان قد ولي قضاء البصرة» .
(٥٨٩) سمعت يحيى قال: سمعت وهب بن جرير يقول: (ولي عباد بن منصور قضاء البصرة، فأتاه أيوب براحلة وغلام، فقال: هذه راحلة وهذا غلام يخرج معك إلى مكة) ، قال يحيى: وقال وهب: (يذهب إلى قدري يعرض عليه، وما يبالي لو أهلكه الله) .
(٥٩٠) قلت ليحيى بن معين: كان وهب بن جرير يثبت القدر؟ قال: «نعم» .
(٥٩١) قلت: كيف حديث عباد بن منصور؟ قال: «ضعيف الحديث» .
(٥٩٢) قلت ليحيى: حدثنا أبو سعيد الحداد، عن سرور بن المغيرة ابن أخي
стр. 143
منصور بن زاذان، عن عباد بن منصور، عن الحسن؟ قال: «نعم، كان يروي عنه التفسير» ، قلت: من مسرور هذا؟ قال: «زعموا أنه واسطي، لا أعرفه» ، قال: «رحم الله أبا سعيد» .
(٥٩٣) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو عاصم -يعني: النبيل- لم يكن فصيحًا» ، يعني: لم يكن يعرب.
(٥٩٤) حدثنا يحيى بن معين قال: «بلغني عن هشام الكلبي، عن أبي بكر بن عياش، قال: قلت لعبد الملك بن عمير: متى هلك لبيد بن ربيعة؟ قال: (يوم نزل معاوية النخيلة) » ، قلت ليحيى: كان الكلبي هشام ثقة؟ قال: «كان أعلم الناس بالنسب» ، وقلت ليحيى: أين النخيلة؟ قال: «بالكوفة» .
(٥٩٥) وسمعت يحيى بن معين يقول: «سمع ابن جريج من مجاهد حرفًا واحدًا في القراءة: ﴿فإن الله لا يهدي من يضل﴾ -قال: لا أدري كيف قرأه يحيى بن معين-، لم يسمع منه غيره، كان أتاه ليسمع منه، فأتاه فوجده قد مات» .
стр. 144
(٥٩٦) وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول: «لم يسمع ابن جريج من مجاهد إلا حرفًا أو حرفين» .
(٥٩٧) وسمعت يحيى بن معين -وذكروا الفضل بن سخيت أبا العباس المسندي-، فقال: «كذاب، ما سمع من عبد الرزاق شيئًا، كان يتصدق» قالوا: إنه يحدث، قال: «لعن الله من يكتب عنه من صغير أو كبير، إلا أن يكون لا يعرفه» .
(٥٩٨) قيل ليحيى بن معين وأنا أسمع: معمر بن راشد لم ير الحسن البصري؟ قال: «لا» .
(٥٩٩) قيل ليحيى بن معين: إسماعيل بن أبي خالد، عن محمول، من محمول هذا؟ قال: «محمول مولى عمارة بن عقبة» ، قيل ليحيى وأنا شاهد: تعرفه؟ قال: «لا» .
(٦٠٠) وسئل يحيى بن معين وأنا شاهد عن جعفر بن كيسان، فقال: «بصري، روى عنه يزيد بن هارون والبصريون» ، قلت ليحيى: كيف حديثه؟ قال: «ليس به بأس» .
стр. 145
قال: «ويحدث عن عمرة عن عائشة، ليس هي عمرة بنت عبد الرحمن، هي عمرة، ينسبونها» . قال إبراهيم بن الجنيد: هي عمرة بنت قيس العدوية، بصرية.
(٦٠١) سئل يحيى وأنا أسمع عن عبد الرحمن بن أبي الرجال أخي حارثة، فقال: «ليس به بأس» .
(٦٠٢) قلت ليحيى: كيف حديث حارثة بن أبي الرجال؟ قال: «ضعيف الحديث» .
(٦٠٣) قلت ليحيى بن معين: أبو عبد الرحمن سمع من عبد الله شيئًا؟ قال: «لم يسمع من عثمان ولا من عبد الله، ولكن سمع من علي» ، وأظن يحيى بن معين ذكر هذا عن شعبة.
(٦٠٤) سألت يحيى عن محمد بن علي السلمي، الذي يحدث عنه علي بن هاشم، عن منصور، عن ربعي، عن عمران بن حصين: «لأعطين الراية» ، فقال يحيى: «هو أخو منصور بن المعتمر لأمه» ، قلت: ثقة؟ قال: «ليس به بأس» .
следующие страницы →