Полный текст (218 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
ثم قال يحيى بن معين: «أنا سمعت يحيى بن سعيد يقول: (حديث الطلاء وحديث عتبة بن فرقد جميعاً صحيحان) » ، قلت ليحيى بن معين: تعني حديث الزهري عن السائب بن يزيد عن عمر: (بلغني أن عبيد الله) ؟ قال: «نعم» ، قلت: وحديث عتبة بن فرقد، حديث إسماعيل عن قيس عن عتبة بن فرقد؟ قال: «نعم، مشهوران، جميعاً صحيحان» .
(٢٨٨) سألت يحيى بن معين عن هلال بن خباب، وقلت: إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط، فقال يحيى: «لا، ما اختلط ولا تغير» ، قلت ليحيى: فثقة هو؟ قال: «ثقة مأمون» .
(٢٨٩)
стр. 72
سألت يحيى عن عبد الأعلى الثعلبي، فقال: «صالح، ليس بذاك» .
(٢٩٠) سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهاجر، فقال: «ليس بذاك القوي» .
(٢٩١) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن زهير السلولي، فقال: «شيخ بصري، ليس بشيء» . قلت ليحيى: من يحدث عنه؟ فقال يحيى: «سمعت معتمر بن سليمان يروي عن زهير شيخ من بني سلول، عن يونس، عن الحسن قال: (يجزئ من الصرم السلام) ، وليس يحدث بهذا عن يونس ثقة، وليس هذا الشيخ ثقة» ، قال يحيى: «وكان هشيم يدلسه عن يونس عن الحسن» ، ثم قال يحيى: «كان هشيم يأخذ الحديث من السحاب» .
(٢٩٢) قلت ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد القطان يزعم أن ابن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد، وإنما أخذه من القاسم بن أبي بزة، فقال يحيى بن معين: «كذا قال ابن عيينة، ولا أدري أحق ذلك أم باطل، زعم سفيان بن عيينة أن مجاهداً كتبه للقاسم بن أبي بزة ولم يسمعه من مجاهد أحد غير القاسم» ،
стр. 73
ثم قال يحيى: «ولا ندري ما هذا» ، ثم قال: «ورقاء وشبل وعيسى بن ميمون الجرشي كلهم سواء» . قال حسين بن حبان ليحيى وأنا أسمع: سمعت هذا من ابن عيينة؟ قال: «بلغني هذا عنه» .
(٢٩٣) سألت يحيى بن معين عن أيوب بن مدرك، فقال: «كذاب، كان ها هنا، يمامي، قد رأيته وكتبت عنه، ليس بشيء» .
(٢٩٤) قلت ليحيى بن معين: آدم بن علي وجبلة بن سحيم عندك واحد؟ قال: «آدم ثقة، وجبلة ثقة، وما أرى يُروى عن كليهما عشرون حديثاً» .
(٢٩٥) قلت ليحيى بن معين: قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس: (أخبرني رجال مرضيون) ، ترى قتادة سمع هذا من أبي العالية؟ قال: «نعم، قد سمع هذا قتادة من أبي العالية» .
(٢٩٦) سمعت يحيى بن معين وسئل عن حماد بن دليل أبي زيد، قاضي المدائن، فقال: «ثقة» .
стр. 74
(٢٩٧) قلت ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد سئل عن إسماعيل بن سميع، فقال: (إنما تركه زائدة لأنه صُفْري، وأما الحديث فلا بأس به) ، فقال لي يحيى بن معين: «إسماعيل بن سميع ثقة» .
(٢٩٨) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن عويس، فقال: «لا أخبره» ، فقال رجل ليحيى: كتبت عنه شيئًا؟ فقال: «ما كتبت عنه شيئًا قط» .
(٢٩٩) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن إسحاق بن إسماعيل، فقال: «كان عندي لا بأس به، صدوق، ولكنه يبلى من الناس، وقد كلمني أن أكلم أمه تأذن له في الخروج إلى جرير، فكلمتها، فأجابتني، فخرج مع اثني عشر رجلاً مشاة، ولم يكن له تلك الأيام شيء» . قلت ليحيى: فما بلي به من الناس؟ قال: «يكذبونه وهو صدوق» ، قلت: كان يتهم تلك الأيام بالكذب، أو الآن بعدما حدث؟ قال: «لا، الآن بعدما حدث» ، ثم قال يحيى: «ما كان به بأس» .
(٣٠٠) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع: عمارة بن عبيد سمع منه أحد غير أبي إسحاق؟ فقال: «ما سمعناه» .
стр. 75
(٣٠١) قال لي يحيى بن معين: «ألك ولد؟» ، قلت: لا، ولا امرأة، قال: «فما مقامك هاهنا، الحق بالثغر، أو ألق نفسك في تلك السواحل، فإن الدنيا ليست بشيء» ، ثم قال يحيى: «مرَّ يحيى بن سليم الطائفي على سفيان بن عيينة، فقال له سفيان: (يا أبا زكريا، ما فعلت مولاتكم؟) ، قال: (ماتت رحمها الله تعالى، وإني لأغبطها أنها لم تترك شيئاً) » .
(٣٠٢) سمعت يحيى بن معين وذكر أحمد بن نصر بن مالك، فترحم عليه، قال: «قد ختم الله له بالشهادة» ، قلت: كتبت عنه شيئاً؟ قال: «نعم، نظرت له في مشايخ الجنديين وأحاديث عبد الصمد بن معقل وعبد الله بن عمرو بن مسلم الجندي» .
(٣٠٣) قلت ليحيى: من يحدث عن عبد الله بن عمرو بن مسلم؟ قال: «عبد الرزاق» ، قلت: ثقة؟ قال: «هو ثقة ليس به بأس» ، قلت: فأبوه عمرو بن مسلم الذي يحدث عن طاوس، كيف هو؟ قال: «هو وأبوه لا بأس به» ،
(٣٠٤) ثم قال يحيى: «كان عند أحمد بن نصر مصنفات هشيم كلها، وعن مالك أحاديث كبار» ، ثم قال يحيى: «كان أحمد يقول: (ما دخل عليه أحد يصدقه -يعني: الخليفة-) » ، ثم قال يحيى: «ما كان يحدث، كان يقول لست موضع ذاك» ، يعني: أحمد بن نصر بن مالك ﵀. وأحسن يحيى الثناء عليه.
(٣٠٥)
стр. 76
وسئل يحيى بن معين عن مالك بن عبد الله البردادي، فقال: «هذا شيخ يحدث عن أهل مصر» .
(٣٠٦) وسمعت أبا عبد الرحمن بن الغلابي يقول: (مات محمد بن أبي بكر الصديق وهو ابن ست وعشرين سنة، ومات أبو بكر ومحمد ابن سنتين، ولم يلق القاسم بن محمد أباه) .
(٣٠٧) سمعت يحيى بن وسئل عن رغبان، فقال: «هو مولى لحبيب بن مسلمة، من أهل الشام» ، قلت ليحيى: كتبنا عنه حديثًا بالشام عن رغبان جد هؤلاء، أهو هذا؟ فقال يحيى: «نعم» .
(٣٠٨) سمعت يحيى بن معين وذكر عبد المجيد بن عبد العزيز بن
стр. 77
أبي رواد، فذكر من نبله وهيئته، ثم قال: قال لي علي بن المديني: (ما ندع عبد المجيد إلا بحال الحميدي، كان الحميدي ينهى عنه) ، ثم قال يحيى: «وكان عبد المجيد صدوقاً، ما كان يرفع رأسه إلى السماء» ، قال: «وكانوا يعظمونه» ، ثم قال يحيى: «رفع عليه حارث النقال النعل» ، قال: «فبلغهم، فهرب، ولو قدروا عليه» ، قال ابن الجنيد: (يعني: يُرْدونه) .
(٣٠٩) قال أبو حذيفة بن مروان بن حذيفة ليحيى بن معين: حارث كان طالب حديث؟ قال: «كان يطلب الحديث» ، فقال أبو خيثمة: كان صاحب شغب -أي: يشغب في الحديث-.
(٣١٠) سألت يحيى بن معين عن كامل أبي العلاء، فقال: «كامل أبو العلاء ثقة» .
(٣١١) وسألت يحيى عن حفص بن ميسرة، فقال: «لا بأس به، سماعه من زيد بن أسلم عرض، أخبرني من سمع حفص بن ميسرة يقول: كان عباد بن منصور يعرض على زيد بن أسلم ونحن نسمع معه» ، قال يحيى بن معين: «ما أحسن حاله إن كان سماعه كله عرضاً» /كأنه يقول مناولة.
(٣١٢) سألت يحيى بن معين عن أبي سفيان المعمري محمد بن
стр. 78
حميد وتفسيره عن معمر، فقال: «كان ثقة، قال لي: (عرضنا بعضها على معمر، وبعضها كان يحدثنا والكتاب في البيت، ثم يجيء ويوقع عليه) ، قال: (ولو قلت: إني قد سمعته كله) » ، قلت ليحيى بن معين: فأيما أحب إليك: عبد الرزاق أو هو؟ قال: «عبد الرزاق أحب إليَّ،
(٣١٣) وسعيد بن أبي عروبة أثبت الناس في قتادة» .
(٣١٤) قلت ليحيى بن معين: تفسير ورقاء عمن حملته؟ قال: «كتبته عن شبابة وعن علي بن حفص، وكان شبابة أجرأ عليها، وجميعًا ثقة» .
(٣١٥) سمعت يحيى بن معين يقول: «القاسم بن أبي شيبة ثقة صدوق، ليس ممن يكذب» .
(٣١٦) سألت يحيى بن معين عن أشعث بن براز، فقال: «بصري ضعيف الحديث» .
(٣١٧)
стр. 79
وسألت يحيى بن معين عن محمد بن الحجاج الخراساني، فقال: «كان كيسًا، حار الرأس، كان صاحب حديث» .
(٣١٨) سألت يحيى عن حبان بن موسى الكشماهاني، فقال: «ليس صاحب حديث، وهو لا بأس به» .
(٣١٩) سألت يحيى عن أحمد بن جميل المروزي، فقال: «سمع من ابن المبارك وهو غلام، قال: (كنت أسمع منه وأنا أرفع رأسي أنظر إلى العصافير) » .
(٣٢٠) سمعت يحيى بن معين يقول: «صاحب الأشجعي كذاب خبيث، يسرق حديث الناس، حديث حريز بن عثمان كتبه لنا أبو الدرداء، وأما ما روى عن المحاربي عن عاصم فإنه كذب، قال لي يحيى بن آدم: (إن حديث عاصم عن أبي عثمان عن جرير ما رواه أحد إلا عمار بن سيف) » ،
стр. 80
ثم قال لي يحيى بن معين: «ومنهم من يرويه عنه عن سفيان عن عاصم، ومنهم من يرويه عنه عن عاصم، وليس للحديث أصل» .
(٣٢١) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو سفيان طريف بن شهاب السعدي بصري» .
(٣٢٢) وسألت يحيى عن عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني، فقال: «ليس به بأس» .
(٣٢٣) سألت يحيى عن عطاء بن أبي ميمونة، فقال: «ليس به بأس» .
(٣٢٤) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو سعد البقال مثل سعد الإسكاف» ، أي: ضعيف.
(٣٢٥) قال لنا يحيى بن معين: «سعيد بن يسار أخو أبي مرثد»
стр. 81
في حديث الليث، وفي حديث سهيل بن أبي صالح: سعيد بن يسار مولى بني النجار، وفي حديث محمد بن إسحاق قال: سمعت سعيد بن يسار: مولى الحسن بن علي. قيل ليحيى: فهؤلاء كلهم واحد؟ قال: «لا، كيف يكونون واحداً؟!» .
قلت ليحيى: فسعيد بن يسار أبو الحباب، أفي هؤلاء هو؟ قال: «صاحب سهيل» . /
стр. 82
الجزء الثالث
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وبالإسناد إلى أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، قال:
(٣٢٦) سمعت يحيى بن معين يقول: «الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب ثقة. حدثنا عارم، عن عائذ بن حبيب، عن أخيه الربيع بن حبيب» . قال أبو زكريا: «وعائذ بن حبيب ثقة» ، قال: «وكان الربيع بن حبيب هذا يقال له: ربيع بن الملاح، هو الذي روى عن نوفل بن عبد الملك، ونوفل ليس بشيء، عن علي، عن النبي ﷺ في ذوات الدر» .
(٣٢٧) سمعت يحيى بن معين يقول: «محمد بن بشير القاص ليس بثقة» .
(٣٢٨) سألت يحيى بن معين عن محمد بن عبد الرحمن بن مجبر؟
стр. 83
فقال: «ليس بثقة» ، قال: «وأبوه عبد الرحمن بن مجبر ثقة» .
(٣٢٩) سألت يحيى عن يحيى بن سلمة بن كهيل، فقال: «يحيى بن سلمة بن كهيل، وأخوه محمد بن سلمة بن كهيل ليسا بشيء» .
(٣٣٠) وسمعت يحيى يقول: «القاسم بن عبد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ليسا بشيء» .
(٣٣١) سألت يحيى عن عمر بن شبيب المسلي، فقال: «قد سمعت منه، ولم يكن ثقة، روى مروان الفزاري عن أبيه شبيب المسلي» . قلت ليحيى: وكان شبيب ثقة؟ قال: «نعم» .
(٣٣٢) سمعت يحيى بن معين وسئل عن عامر بن سعيد أبي حفص، الذي ينزل عند درب علي الطويل، فقال: «أبو حفص البزار ثقة» ،
стр. 84
وأحسن القول فيه، هو الذي دخل على رباح بن زيد، روى عن عبد الصمد بن معقل.
(٣٣٣) وشهدت يحيى بن معين وسئل عن اسم أبي رافع مولى رسول الله ﷺ ، فقال: «قال لي معمر -هذا الذي كان من ولده-: (إن اسمه إبراهيم) » ، فقلت ليحيى: معمر هذا ثقة؟ قال: «ما كان بثقة ولا مأمون» .
(٣٣٤) سمعت يحيى بن معين يقول: «منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة، أحب إليَّ من هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة» ، قيل له: فالزهري عن عروة عن عائشة؟ قال: «هما سواء، ومنصور أحب إليَّ، لأن الزهري كان سلطانياً» .
(٣٣٥) وسمعت يحيى بن معين يقول: «سفيان الثوري أعلم الناس بحديث الأعمش وغيره» ، وذلك أن يحيى سئل: أيما أكثر في الأعمش: أبو معاوية أو الثوري؟
(٣٣٦) سمعت يحيى بن معين يقول: «حدثنا بعض الشاميين، عن
стр. 85
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس قال: (كان أحب الألوان إلى رسول الله ﷺ الخضرة) .
(٣٣٧) وسمعت يحيى بن معين يقول: «إنما كان يضع سليمان بن بلال عند أهل المدينة لأنه كان على السوق، وكان أروى الناس عن يحيى بن سعيد» .
(٣٣٨) سمعت يحيى بن معين يقول: «قال لي عبد الرحمن -يعني: ابن مهدي-: (منعني أن أكثر عنه -يعني: سليمان- أني كنت قد كتبت عن عبد الله بن جعفر المخرمي، ولقد ندمت بعد أن لا أكون أكثرت عنه) » .
(٣٣٩) سألت يحيى بن معين عن موسى بن مطير، قال: «لم يكن بثقة» .
стр. 86
(٣٤٠) سألت يحيى عن عبد الجبار بن عمر، فقال: «عبد الجبار الأيلي ضعيف» .
(٣٤١) سألت يحيى بن معين عن محمد بن سنان العوقي، فقال: «ثقة» .
(٣٤٢) وسئل عن محمد بن كثير المصيصي، فقال: «كان صدوقاً» .
(٣٤٣) وسئل يحيى عن محمد بن كثير العبدي البصري، فقال: «كان في حديثه ألفاظ، حدثنا أبو إسحاق» كأنه ضعفه.
(٣٤٤) سألت يحيى بن معين أنا بعد ذلك عن محمد بن كثير العبدي، فقال: «لم يكن يستأهل أن يكتب عنه» .
(٣٤٥) سئل يحيى عن محمد بن المنهال الضرير، صاحب يزيد بن زريع، فقال: «ثقة، لم أسمع منه شيئاً» .
(٣٤٦) سمعت يحيى بن معين وسئل عن عمرو بن مرزوق الباهلي، فقال: «ثقة» .
стр. 87
(٣٤٧) سمعت يحيى يسأل عن أبي بكر عبد الرحمن بن المبارك، فقال: «ثقة» .
(٣٤٨) وسمعته يسأل عن بكير بن أخي جويرية، فقال: «ثقة» .
(٣٤٩) قلت ليحيى: ما تقول في يونس بن بكير؟ فقال: «صدوق» .
(٣٥٠) قلت ليحيى بن معين: ما تقول في أبي بكر النهشلي؟ فقال: «أبو بكر النهشلي ثقة» .
(٣٥١) سمعت يحيى بن معين يقول: «هدبة بن خالد ثقة» .
(٣٥٢) وسمعته يقول: «النرسيان ثقتان» .
(٣٥٣) وسمعت يحيى يقول: «المقدمي الصغير أحبهما إليَّ، الآخر ليس بثقة» .
стр. 88
(٣٥٤) سمعت يحيى بن معين يقول: «صدقة بن خالد الدمشقي ثقة، وهو صدقة بن خالد مولى أم البنين» .
(٣٥٥) سمعت يحيى يقول: «صدقة بن عبد الله الدمشقي، وصدقة بن يزيد الدمشقي ضعيفان، ليسا بشيء، وأرفعهم صدقة بن خالد» .
(٣٥٦) وسمعت يحيى يقول: «الحسن بن يحيى الخشني، ومسلمة بن علي الخشني ضعيفان، ليسا بشيء، والحسن بن يحيى أحبهما إليَّ» .
(٣٥٧) سألت يحيى بن معين عن أبي عبد الرحيم، فقال: «ثقة، خالد بن يزيد، خال محمد بن سلمة الحراني، وقد كان قدم هاهنا» .
(٣٥٨) وسألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي، فقال: «قد سمع، وما أعرفه بالكذب» ، قلت: فحديث
стр. 89
الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس، قال: «ما سمعت به قط، وما بلغني إلا عنه» .
(٣٥٩) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو حسان الأعرج اسمه: مسلم الأجرد» .
(٣٦٠) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن أبي المتوكل الناجي، فقال: «علي بن داود» .
(٣٦١) وسمعت يحيى بن معين يقول: «اسم أبي الصديق الناجي: بكر» .
(٣٦٢) وسمعت يحيى بن معين يقول: «عدي بن ثابت عن أبيه عن جده، وهو عدي بن ثابت بن دينار، من الأنصار» .
قال إبراهيم بن / الجنيد: ويقولون: عدي بن ثابت بن عبيد بن عازب، ابن أخي البراء بن عازب.
стр. 90
(٣٦٣) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو رجاء العطاردي عمران بن تيم» .
(٣٦٤) سمعت يحيى بن معين يقول: «سمعان بن مشنج العمري حدث به سفيان عن فراس عن الشعبي عن سمعان بن مشنج العمري فخذ من بن تيم» .
(٣٦٥) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو الزعراء الذي روى عنه ابن عيينة يقولون: عمرو بن عمرو، ويقولون: عمرو بن عامر» .
(٣٦٦) وسمعت يحيى بن معين يقول: «أبو يحيى الأعرج اسمه زياد، وبعضهم يقول: أبو يحيى مصدع، وهذا باطل، وعبيدة يقول: عن منصور عن أبي يحيى زياد المكي» .
(٣٦٧) سألت يحيى عن سعيد بن كثير بن عفير المصري، فقال: «ثقة لا بأس به، وأيش عنده؟!» .
стр. 91
(٣٦٨) وسأله رجل وأنا أسمع عن عبد الله بن خيران، فقال: «لا أعرفه» .
(٣٦٩) وسألت يحيى عن صاحب مغازي إبراهيم بن سعد، فقال: «لا أعرفه» .
(٣٧٠) قلت ليحيى بن معين: يزيد بن عياض بن جعدبة هو أخو أنس بن عياض؟ قال: «لا» ، قلت: فما تقول في يزيد بن عياض؟ فضعفه.
(٣٧١) قلت ليحيى بن معين: الحسن لقي عتبة بن غزوان؟ قال: «لا» .
(٣٧٢) قلت: خالد بن عمير لقي عتبة بن غزوان؟ قال: «نعم» .
(٣٧٣) سألت يحيى بن معين قلت: قتادة لقي سعيد بن جبير؟ قال: «لا، لم يلق سعيد بن جبير، ولا مجاهد، ولا سليمان بن يسار» .
стр. 92
(٣٧٤) سألت يحيى بن معين عن أبي سعيد الرقاشي الذي روى عنه سليمان التيمي عن ابن عباس ﴿وطلح منضود﴾ قال: الموز؟ قال: «لا أعرفه» .
(٣٧٥) سألت يحيى عن عبد الله المدني الذي روى حديث عائشة عن النبي ﷺ : «من رفق بأمتي فارفق به» ، قال: «لا أعرفه، وقد روى هذا الحديث» .
قال إبراهيم بن الجنيد: قال: حدثنيه الفضل بن دكين، عن جعفر بن برقان، عن عبد الله المديني، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : «اللهم من رفق بأمتي فارفق به، ومن شق عليهم فشق عليه» .
حدثنا أحمد بن جميل، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سفيان، عن جعفر بن برقان، عن عبد الله بن دينار، عن عائشة، عن النبي ﷺ مثله.
стр. 93
(٣٧٦) وسألت يحيى قلت: ابن جريج سمع من مجاهد شيئًا؟ قال: «حرفًا أو حرفين» . قلت: فمن بينهما؟ قال: «لا أدري» .
(٣٧٧) وسألت يحيى عن معقل بن عبيد الله الجزري، فقال: «ثقة» .
(٣٧٨) وسألته عن النضر بن عربي، فقال: «ثقة» .
(٣٧٩) سأل رجل يحيى وأنا شاهد عن ركن الشامي، فقال: «ليس بشيء» .
(٣٨٠) سألت يحيى عن أبي العطوف، فضعفه، فقلت له: يا أبا زكريا قد روى عنه يزيد بن هارون، فقال: «بارك الله لك وليزيد بن هارون فيه» .
стр. 94
(٣٨١) قلت ليحيى: حدثنا عمرو بن محمد الناقد، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن ابن عون، عن ابن سيرين، أن النبي ﷺ رئي يصلي، فطبق وجعل يديه بين ركبتيه.
قال عمرو الناقد: وحدثنا إسحاق الأزرق، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ فعله مرة. فقال لي يحيى بن معين: «ليس هذا بشيء» .
(٣٨٢) قلت ليحيى بن معين: أبوحازم سلمة بن دينار مولى الليثيين مدني؟ قال: «نعم» .
(٣٨٣) قلت: فأبو حازم الذي روى عنه الأعمش؟ قال: «ذاك أبو حازم سلمان الأشجعي» . قلت: سلمان ابن من؟ قال: «لا أدري، كان مولى، روى عنه الأعمش ومنصور ويزيد بن كيسان» .
(٣٨٤) سألت يحيى عن عنبسة بن عبد الواحد القرشي، فقال: «ثقة، كان من ولد سعيد بن العاص، وقد سمعت منه، وكان أعور» .
стр. 95
(٣٨٥) سألت يحيى عن واصل بن حيان، فقال: «كوفي ضعيف الحديث» .
(٣٨٦) سألت يحيى عن منصور بن حيان، فقال: «كوفي أسدي ثقة، روى عنه مروان بن معاوية ويزيد بن هارون» .
(٣٨٧) سألت يحيى عن حمزة الزيات، فقال: «حمزة بن حبيب ثقة» .
(٣٨٨) قلت: فياسين الزيات؟ قال: «ليس بشيء» .
(٣٨٩) وسألت يحيى عن عبد العزيز بن المختار، فقال: «بصري ثقة» .
(٣٩٠) سألت يحيى عن أبي هارون الغنوي، فقال: «اسمه إبراهيم بن العلاء» ، قلت: كيف حديثه؟ قال: «ليس يسأل عنه» ، أي: هو ثقة.
стр. 96
(٣٩١) سمعت يحيى يقول: «حسان بن أبي يحيى الكندي ثقة كوفي» ، قلت: من روى عنه؟ قال: «يعلى بن عبيد ومروان وهؤلاء، روى عن عمر بن كثير القبي؛ قال: قلت لسعيد بن جبير ... » ، قلت ليحيى: ما القبي؟ قال: «يكون في القبة، أي: في الرحبة بالكوفة» .
(٣٩٢) حدثنا ابن الجنيد، حدثنا أحمد بن جناب، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عمران بن سليم، حدثنا أبو جعفر
стр. 97
القبي -قبيل من مراد-، قال: خرجنا مع عبد الله بن مسعود.
(٣٩٣) سمعت يحيى بن معين وذكروا عبد الله بن المبارك ﵀، فقال رجل: إنه لم يكن حافظًا، فقال يحيى: «كان عبد الله بن المبارك كيسًا مستثبتًا ثقة، وكان عالمًا صحيح الحديث، وكانت كتبه التي حدث بها عشرين ألفًا أو واحدًا وعشرين ألفًا» .
(٣٩٤) وسمعت يحيى يقول: «عنبسة بن سعيد القرشي ثبت في ابن المبارك، وكان من أصحابه، والطالقاني أحفظ الرجلين» .
(٣٩٥) وسمعت يحيى يقول: «سمعت يحيى بن سعيد يقول: (أنا لا أكذب الله، ربما بلغنا الشيء من قول أبي حنيفة، فنستحسنه فنأخذ به» .
(٣٩٦) وسمعت يحيى بن معين يقول في حديث علي: «حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر» : أسماء أو ابن اسماء، قال يحيى:
стр. 98
بن معين: «هذا رجل لا يعرف» .
(٣٩٧) سألت يحيى بن معين عن حديث حماد بن سلمة، عن عبد الله بن شداد، عن أبي عذرة، عن عائشة، أن النبي ﷺ نهى الرجال أن يدخلوا الحمامات إلا في الميازر. قال أبو إسحاق: حدثنا أبو سلمة.
قلت ليحيى: من عبد الله بن شداد هذا؟ قال: «شيخ له واسطي» ، قلت: ثقة؟ قال: «ليس به بأس» .
(٣٩٨) سألت يحيى عن حديث حماد بن سلمة، عن عرار بن سويد، عن عميرة بن سعد، أن رجلاً مات وترك ابنًا له وترك خمسين بعيرًا، قلت: من هذا؟ قال: «هذا كوفي روى عنه حماد
стр. 99
ابن سلمة» ، قلت: روى عنه أحد غير حماد؟ قال: «نعم، أبو بدر شجاع بن الوليد» .
(٣٩٩) قلت ليحيى: ابن المبارك، عن عبد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، أن أبا بكر مر بعبد الرحمن بن أبي بكر وهو يماظ جارًا له، فقال: (لا تماظ جارك، فإن هذا يبقى ويذهب الناس) .
قلت ليحيى: يماظ بالظاء أو بالطاء؟ قال: «لا، بالظاء: لا تماظ، وسألت مصعبًا الزبيري، فقال لي مثل ذلك، وسألت يحيى بن أكثم، فقال لي مثل ذلك، وهذا في كتاب الزهد» .
(٤٠٠) حدثنا محمد بن مقاتل، وسمعت أبا خيثمة يقول: حدثنا وكيع، عن سفيان قال: (يغسل قدميه) ، قلت: وإن جف وضوؤه؟ قال: (وإن جف وضوؤه) ، يعني: إذا خلع خفيه وقد كان مسح.
(٤٠١) سألت يحيى عن مسلم بن عبيد أبي نصيرة الذي روى عنه يزيد بن هارون، فقال: «واسطي، روى عنه أيضًا هشيم» ، قلت: ثقة؟ قال: «ليس به بأس» .
стр. 100
(٤٠٢) قلت ليحيى بن معين: وروى يزيد بن هارون أيضًا عن سالم بن عبيد، عن عون بن عبد الله، فقال: «نعم، هذا سالم بن عبيد رجل من أهل البصرة، ضعيف» ، أو قال: «ليس بشيء» .
(٤٠٣) سأل رجل يحيى بن معين: أيما خير: أبو العطوف، أو يزيد بن عياض بن جعدبة؟ فقال: «ابن جعدبة أمثل، وكلاهما ضعيفان ليسا بشيء» .
(٤٠٤) قلت ليحيى: داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : «لا تنكح المراة على عمتها ولا على خالتها» ، تعرفه عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة؟ قال: «نعم، حدثنا به منجاب» .
قلت ليحيى: حدثنا محرز بن عون، عن علي بن مسهر، قال: «حدثنا منجاب، عن علي بن مسهر، لا أعلم أحدًا يقول هذا غير علي، وأما ابن عون وغيره فيقولون: (نهى أن تنكح) » .
стр. 101
(٤٠٥) قلت ليحيى في حديث حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن أنس: «تفضل صلاة الجميع ... » ، حدثناه أبو سلمة موقوفًا، قال: «نعم، هو موقوف» ، قلت: فإن علي بن عثمان اللاحقي رفعه، وزعموا أن حجاجًا رفعه؟ قال: «ما أدري» .
(٤٠٦) قلت ليحيى: حدثنا معاوية بن عمرو، عن مسلمة بن جعفر، عن أرطاة بن حازم، قال: قال لي الشعبي -ورأى عليَّ ثيابًا بياضًا-: (غير بعضها) ، قلت: وحدثناه أبو داود المباركي، عن ابن أبي زائدة، عن مسلمة بن جعفر، عن أبي أرطاة، قال: «لا، الزم ما قال معاوية» .
стр. 102
(٤٠٧) قلت ليحيى -وذكر عنده علي بن المديني، فحملوا عليه-، فقلت ليحيى: يا أبا زكريا، ما علي عند الناس إلا مرتد! فقال: «ما هو بمرتد، هو على إسلامه، رجل خاف فقال، ما عليه؟!» .
(٤٠٨) قلت ليحيى: حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني وهب، عن شعيب الجبائي، من وهب هذا؟ قال: «هذا وهب بن سليمان، وليس بوهب بن منبه، ولم يلق ابن جريج وهب بن منبه» .
(٤٠٩) سألت يحيى عن عبد الواحد بن أيمن، فقال: «مكي ثقة» ، قلت: ثقة؟ قال: «ليس به بأس» .
(٤١٠) سألت يحيى بن معين عن أبي كعب الحريري، فقال: «بصري مولى الأزد، ليس به بأس» .
(٤١١) سال ابن الغلأبي يحيى عن سلم بن زرير، فقال: «ضعيف،
стр. 103
يحيى بن سعيد يضعفه تضعيفًا شديدًا» .
(٤١٢) سألت يحيى عن حديث المعافى بن عمران، عن علي بن مالك الرؤاسي، فقال: «هذا شيخ ضعيف كوفي» ، قلت: من يحدث عنه غير المعافى؟ قال: «وكيع وهؤلاء» .
(٤١٣) سمعت يحيى بن معين يقول: «الربيع بن بدر الأعرجي عليلة ليس بشيء، بصري» .
(٤١٤) قال ابن الغلأبي ليحيى وأنا أسمع: أيما أحب اليك: محمد بن أبان أو أيوب بن عتبة؟ قال: «أيوب بن عتبة أحب إلي منه، وأيوب ضعيف ليس بذاك القوي» .
(٤١٥) قال لي يحيى: «هذا البصري أبو أيوب صاحب البصري ثقة صدوق حافظ معروف، اكتب عنه»
(٤١٦) سمعت يحيى بن معين -وذكروا عنده رجلاً بشر-، فقال رجل ليحيى: إنه لا يحافظ على الصلاة في جماعة والجمعة، فقال يحيى: «وما ينفعه إذا كان يعصيها، إنما تنفع الصلاة من أطاعها» .
(٤١٧) سمعت يحيى بن معين يقول: «عبد الأعلى بن
стр. 104
أبي المساور، أبو مسعود الجزار، ليس بشيء، كذاب» .
(٤١٨) وسمعت يحيى يقول: «الربيع بن حبيب بصري، روى عنه أبو داود وعفان وهؤلاء» .
(٤١٩) قلت ليحيى: حماد بن زيد، عن ميمون الكردي، فقال: «ميمون بصري، روى عنه يزيد بن هارون ووكيع وعبد الصمد ويحيى القطان» ، قلت: ثقة؟ قال: «ثقة» .
(٤٢٠) سمعت يحيى بن معين يقول: «كان شعبة يقول: (أبو إسحاق، عن زيد بن أثيل) ، والناس كلهم يقولون: (زيد بن يثيع) » . قال يحيى: «والصواب: زيد بن يثيع» .
(٤٢١) وسمعت يحيى يقول: «ابن أبي ذئب عن جبير بن صالح، هذا مديني» .
(٤٢٢) سئل يحيى عن جخدب بن جرعب، فقال:
стр. 105
ما روى أحد عن سفيان عن جخدب بن جرعب التيمي الا يحيى بن يمان» ، كأنه ضعف يحيى بن يمان.
قلت ليحيى: حدث قبيصة، عن قيس، عن جخذب، عن أبيه: (إني لأبيت ليلتي أفكر في كلمة أرضي بها أميري ولا أسخط ربي؛ فما أجدها) ، فسكت يحيى.
(٤٢٣) قلت ليحيى: ابن جريج، عن عطاء ﴿وجعلت له مالاً ممدودًا﴾ ، قال: (غلة شهر لشهر) ؟ فقال يحيى: «من روى هذا؟» فذكرت له الشيخ البصري ابن حلبس، فقال: «ليس هذا بشيء» .
стр. 106
(٤٢٤) قلت ليحيى بن معين: محمد بن جحادة لقي الحسن البصري؟ قال: «نعم، كان دخل البصرة، ثم توجه إلى الكوفة، فبلغه أن إبراهيم العلوي قد خرج، فرجع إلى البصرة» ، ثم قال يحيى: «ما أرى حديثه يكون ستين حديثًا» ، قلت ليحيى: إن عبد الوارث يحسن الرواية عنه؟ قال: «نعم» .
(٤٢٥) سمعت يحيى بن معين يقول: «تحملنا بالجارودي البصري على محمد ابن أبي عدي، فحدثنا بأحاديث ابن عون وأشعث وداود، أشعث أكثر من ألف، وابن عون ألف وأكثر، وداود نحو من مائة حديث» .
стр. 107
(٤٢٦) سألت يحيى في شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين ومائتين عن حشرج بن نباتة، فقال: «لا بأس به» .
(٤٢٧) وقيل ليحيى وأنا أسمع: شعبة، عن موسى، قال: أخبرني من سمع ابن عمر -واكترى-، فقال: (لا تحملني على جلال) ، من موسى هذا؟ هو موسى السيلاني، أو موسى بن عقبة؟ قال: «لا، هذا موسى مولى بني عامر» .
(٤٢٨) وقيل ليحيى: خالد الحذاء، عن بركة أبي الوليد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ : «لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم» ، هذا رواه ابن علية، وروى عبد الوهاب الثقفي، عن خالد، عن أبي العريان المجاشعي، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ، أيما الصحيح؟ قال يحيى: «ابن علية أثبت» .
قال إبراهيم بن الجنيد: قال خالد الحذاء: حدثنا بركة بن الوليد أبو العريان المجاشعي.
стр. 108
(٤٢٩) سألت يحيى عن فطر بن خليفة، قال: «ثقة» .
(٤٣٠) سألت يحيى بن معين عن يونس بن أبي إسحاق، فقال: «ثقة» .
(٤٣١) قلت ليحيى: أيما أثبت شريك أو إسرائيل؟ قال: «إسرائيل أقرب حديثًا، وشريك أحفظ» .
(٤٣٢) سمعت يحيى بن معين يقول: «الزهري، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان» ، قال يحيى: «هذا صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي» .
(٤٣٣) سئل يحيى بن معين عن بلال بن سعد عن أبيه، كانت لأبيه صحبة؟ قال: «نعم» .
(٤٣٤) سألت يحيى بن معين عن عبد الملك بن الصباح الصنعاني الذي روى عن بكار عن وهب بن منبه، فقال: «ثقة صدوق، قد رأيته، لم أكتب عنه، من حدثكم عنه؟» ، قلت: حدثنا عنه نعيم بن حماد، قال: «ثقة» .
стр. 109
(٤٣٥) سئل يحيى عن أبي إسماعيل المؤدب، فقال: «ثقة» .
(٤٣٦) سمعت يحيى بن معين وقيل له: كرز بن علقمة روى عنه أحد غير عروة؟ قال: «لا» .
قال إبراهيم بن الجنيد: قد روى عن كرز بن علقمة ابنُ السلماني.
قال إبراهيم بن الجنيد: حدثنا عقبة بن مكرم، عن يونس بن بكير، جاء العاقب إلى النبي ﷺ يعني حديث ابن السلماني، لم يتمه.
стр. 110
(٤٣٧) قلت ليحيى: أسامة بن زيد بن أسلم وعبد الله وعبد الرحمن؟ فقال: «ضعفاء كلهم» .
(٤٣٨) سمعت يحيى يقول: ميسرة الأشجعي الذي روى عن أسباط بن نصر وزائدة، هو كوفي ثقة» .
(٤٣٩) قيل ليحيى: حديث داود بن عبد الرحمن العطار، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : «أفطر الحاجم والمحجوم» ؟ قال يحيى: «ليس هذا بشيء، إنما هو موقوف عن أبي هريرة» .
قلت ليحيى: من يوقفه عن أبي هريرة؟ قال: «من حدث به عن ابن جريج» .
следующие страницы →