Полный текст (13 107 стр.). Показаны 3396–3435 · переход к 3401.
стр. 3396
٢٧٤ - سُنين أبو جميلة السُّلمي
٥٠٣٧ - عن الزهري , قال:
وَزَعَمَ أبو جَمِيلَةَ أَنهُ أَدرَكَ النبِي، ﷺ ، وَخرجَ مَعَهُ عَامَ الفتح.
أخرجه البخاري ٥/ ١٩١ (٤٣٠١) قال: حدَّثني إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن مَعمر، عن الزهري، عن سُنين أَبي جَميلة , قال: أخبرنا ونحن مع ابن المُسَيب، فذكره.
стр. 3397
٢٧٥ - سهل بن أبي حثمة الأنصاري
الصلاة
٥٠٣٨ - عَن نَافِعِ بن جُبَيرٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبي سهل بن أبي حثمة , قال: قال سُولُ اَللًهِ، ﷺ :
إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها , لا يقطع الشيطان عليه صلاته.
أخرجه الحميدي (٤٠١) , أحمد ٤/ ٢ (١٦١٨٨) , وأبو داود (٦٩٥) قال: حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة , وحامد بن يحيي , وابن السرح. و"النَّسَائي" ٢/ ٦٢ , وفي "الكبرى" ٨٢٦ قال: أخبرنا علي بن حُجر، وإسحاق بن منصور. و"ابن خزيمة" ٨٠٣ قال: حدثنا عَبْد الجبار بن العلاء (ح) وحدثنا أحمد بن مَنيع، وأحمد بن عَبدة.
جميعهم (الحُميدي، وأحمد بن حَنبل، وابن الصباح، وعُثمان، وحامد، وابن السرح، وابن حُجر، وإسحاق، وعبد الجبار، وأحمد بن مَنيع، وأحمد بن عَبدة) عن سُفيان بن عُيينة , قال: حدثنا صَفوان بن سُليم , قال: أخبرني نافع بن جُبير بن مُطعم، فذكره.
(*) قال أبو داود: رواه واقد بن محمد، عن صَفْوان، عن محمد بن سَهل، عن أبيه، أو عن محمد بن سَهل، عن انبي ﷺ . وقال بعضهم: عن نافع بن جُبير، عن سَهل بن سعد، واختُلف في إسناده.
٥٠٣٩ - عن محمد بن سهل، عن أبيه، أو عن محمد، عن النبيِّ ﷺ , قال:
стр. 3398
إِذَا صَلى أَحَدُكُم إِلى شَيْءٍ، فَلْيَدنُ مِنهُ، لَا يَفطَعِ الشيطَانُ عَلَيهِ صَلالهُ.
أخرجه عبد بن حُميد (٤٤٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد، أنه سمع صفوان، يُحدث عن محمد بن سهل، فذكره.
٥٠٤٠ - عَن صَالِح بن خَواتِ بْنِ جُبَيرٍ، عَن سَهْلِ بْنِ أَبي حَثمَةَ،
أَن رَسُولَ الله ﷺ صَلى بأَصحَابِهِ فِي الخَوفِ، فَصَفَّهُم خَلْفَهُ صَفينِ، فَصَلى بِالذِينَ يَلُونَهُ رعَكَةً، ثم قَامَ، فَلم يَزَل قَائِمآ حَتَّى صَلى الذِينَ خَلفَهُم رَكعَةَ، تَقَدمُوا وَتأخرَ الَّذِينَ كَانُوا قُدًامَهُم، فَصَلى بِهِنم رَكعَةً، ثُمَّ قَعَدَ حَتى صَلى الذِينَ تَخَلفُوا رَكعَة، ثُمً سَلمَ.
أخرجه أحمد ٣/ ٤٤٨ (١٥٨٠١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٣/ ٤٤٨ (١٥٨٠٣) قال: حدثنا روح. و"الدارِمِي" ١٥٢٣ قال: حدثنا مُحمد بن بَشّار، حدثنا يحيى. و"البُخَاريّ" ٥١٤٦ (٤١٣١ م) قال: حدثنا مُسَدد، حدثنا يحيى. و"مسلم" ٢/ ٢١٤ (١٨٩٩) قال: حدثنا عُبَيْد الله بن مُعاذ العَنبري، حدثنا أَبي. و"أبو داود" ١٢٣٧ قال: حدثنا عُبَيْد الله بن مُعاذ، حدثنا أَبي. و"ابن ماجة" ١٢٥٩ قال: قال محمد بن بشار فسالتُ يحيى بن سعيد القَظان عن هذا الحديث. والتِّرْمِذِيّ" ٥٦٦١ قال: قال مُحمد بن بشّار: سالتُ يحيى بن سعيد عن هذا الحديث. و"النَّسَائي" ٣/ ١٧٠ قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و"ابن خزيمة" ١٣٥٦ قال: سمعت بندار يقول: سألت يحيي عن هذا الحديث.
стр. 3399
وفي (١٣٥٧) قال: سمعت أبا موسى يقول: حدثني يحيي بن سعيد. وفي (١٣٥٩) قال: حدثنا (أبو يحيي محمد بن عبد الرحيم صاعقة) , قال: حدثنا روح.
أربعتهم (ابن جعفر، ورَوح، ويحيى، ومُعاذ) قالوا: حدثنا شُعْبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن صالح بن خَوات، فذكره.
(*) قال محمد بن بشار: قال لي يحيى: أكتبه إلى جنبه، ولستُ أحفظ الحديث، ولكنه مثل حديث يحيى بن سعيد الأنصاري.
(*) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، لم يرفعه يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد، وهكذا روى أصحاب يحيى بن سعيد الأنصاري موقوفًا، ورفعه شُعبة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وروى مالك بن أنس، عن يزيد بن رومان، عن صالح بن خَوات، عَمن صلّى مع النبِي ﷺ صلاة الخوف، فذكر نحوه.
أخرجه مالك "الموطأ" ٥٠٤، و"أحمد" ٣/ ٤٤٨ (١٥٨٥١) قال: حدثنا محمد بن جعفر , قال: حدثنا شُعْبة. وفي ٣/ ٤٤٨ (١٥٨٠٢) قال: حدثنا رَوح، حدثنا شُعْبة، ومالك بن أنس. و"الدارِمِي" ١٥٢٢ قال: أخبرنا محمد بن بشّار، حدثنا يحيى بن سعيد. و"البُخَاريّ" ٥/ ١٤٥ (٤١٣١) قال: حدثنا مُسَدد، حدثنا يحيى بن سعيد القَطّان. وفي ٥/ ١٤٦ (٤١٣١ م) قال: حدَّثني محمد بن عُبَيد الله، قال: حدثني ابن أَبي حازم. و"أبو داود" ١٢٣٩ قال: حدثنا القَغنَبِي، عن مالك. و"ابن ماجة" ١٢٥٩ قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد القَطان. والتِّرْمِذِيّ" ٥٦٥ قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد القَطان. و"النَّسَائي" ٣/ ١٧٨، وفي "الكبرى" ١٩٥٤ قال: أخبرنا أبو حفص عَمرو بن علي. قال: حذئنا يحيى بن سعيد. و"ابن خزيمة" ١٣٥٦ قال: حدثنا محمد بن بشار، وأبو موسى , قالا: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٣٥٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المُبارك المُخَزمي، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم , قالا: حدثنا رَوح بن عُبادة، حدثنا شُعْبة، ومالك بن أنس.
أربعتهم (مالك، وشُعبة، ويحيى القَطّان، وابن أَبي حازم) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خَوات، عن سَهل بن أَبي حَثمة فذكره موقوفا.
стр. 3400
(*) قال مالك في "الموطأ": وحديث القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، أحبُ ما سمعتُ إِلى في صلاة الخوف.
- أخرجه في مالك "الموطأ" ٥٠٣، وأحمد ٥/ ٣٧٠ (٢٣٥٢٤) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و"البُخَارِي" ٥/ ١٤٥ (٤١٢٩) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد. و"مسلم" ٤/ ٢١٢ (١٩٥٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيي. و"أبو داود" ١٢٣٨ قال: حدثنا القَعنَبِي. و"النَّسَائي" ٧١٣ قال: أخبرنا قُتيبة.
خمستهم (مالك , وإسحاق، وقُتيبة، ويحيى، وعبد الله بن القَعنَبِي) عن مالك، عن يزيد بن رُومان، عن صالح بن خَوات، عَمن صَلّى مَعَ رَسُولِ الله ﷺ ، يومَ ذَاتِ الرقَاعِ، صَلَاةَ الخَوفِ، فذكره.
(*) في رواية أحمد، وأبي داود قال مالك: وحديث يزيد بن رومان أحب ما سَمِعتُ إلي.
(*) قال البخاريِ: تابعه الثيث، عن هشام، عن زَيد بن أسلم , أن القاسم بن محمد حدَّثه , صَلى النبي ﷺ في غَزوَةِ بني أنمَار.
- وأخرجه ابن خزيمة (١٣٦٠) قال: حدثنا المخرمي، حدثنا يحيى بن سعيد الأُموي، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم، عن صالح بن خوات، عن أبيه، بنحوه.
(*) قال ابن خزيمة: هكذا حدثنا به المخرمي، في عَقِب حديث شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم.
٥٠٤١ - عن عبد الرحمن بن مسعود بن دنيار , قال: جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا , فحدث أن رسول الله , ﷺ , كان يقول:
إذا خرصتم فخذوا , ودعوا الثلث , فإن لم تجدوا الثلث فالربع.
أخرجه أحمد ٣/ ٤٤٨ (١٥٨٠٤) قال: حدثنا عفان. وفي ٢/ ٤ (١٦١٩١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٣/ ٤ (١٦١٩٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و"الدارمي" ٢٦١٩ قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و"أبو داود" ١٦٠٥ قال: حدثنا حفص بن عُمر. والتِّرْمِذِيّ"٦٤٣ قال: حدثنا محمود بن غَيلان، حدثنا أبو داود الطَّيالسي. و"النَّسَائي" ٥/ ٤٢، وفي "الكبرى" ٢٢٨٢ قال: أخبرنا محمد بن بشار , قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر. و"ابن خزيمة" ٢٣١٩ قال: حدثنا محمد بن بشّار، حدثنا يحيى، ومحمد. وفي (٢٣٢٠) قال: حدثنا هـ محمد بن يحيى، حدثنا وَهب بن جَرير.
стр. 3401
سبعتهم (عفان , ومحمد بن جعفر غندر , ويحيي , وهاشم , وحفص , وأبو داود , ووهب) عن شعبة , قال: أخبرني خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري. قال: سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن دنيار , فذكره.
الطلاق
٥٠٤٢ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِى حَثْمَةَ , عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِى حَثْمَةَ , قَالَ:
كَانَتْ حَبِيبَةُ ابْنَةُ سَهْلٍ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ الأَنْصَارِيِّ , فَكَرِهَتْهُ , وَكَانَ رَجُلاً دَمِيمًا , فَجَاءَتْ إِلَى النَّبيىِّ , ﷺ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله , إِنِّي لَا أَرَاهُ , فَلَوْلَا مَخَافَةُ الله , , لَبَزَقْتُ فِى وَجْهِهِ , فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَصْدَقَكِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ , فَرَدَّتْ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ , وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا. قَالَ: فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ خُلْعٍ كَانَ فِى الإِسْلَامِ.
أخرجه أحمد ٤/ ٣ (١٦١٩٣) قال: حدثنا عبد القُدوس بن بكَر بن خُنَيس , قال: أخبرنا الحجاج، عن محمد بن سُليمان بن أَبي حَثمة، فذكره.
стр. 3402
المعاملات
٥٠٤٣ - عَن بُشَير ِبنِ يَسَار، عَن سَهل بن أَبي حَثمَةَ، قَالَ:
نهى رَسُولُ الله، ﷺ ، عَن بَيعِ الثمرِ بِالتمَر ِ، وَرَخصَ فِي العَرَايَا أَن تُشتَرَى بِخَرصِهَا، يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبا.
أخرجه الحميدي (٤٠٢)، وأحمد ٤/ ٢ (١٦١٩٠)، والبخاري ٣/ ٩٩ (٢١٩١) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و"مسلم" ٥/ ١٥ (٣٨٨٨) قال: حدثناه عَمرو الناقد، وابن نُمير. و"أبو داود" ٣٣٦٣ قال: حدثنا عُثمان بن أَبي شَيبة. و"النَّسَائي" ٧/ ٢٦٨، وفي "الكبرى" ٦٠٨٨ قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن.
سبعتهم (الحُميدي، وأحمد، وعلي بن عبد الله، وعَمرو الناقد، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وعُثمان بن أَبي شَيبة، وعبد الله بن محمد) عن سُفيان بن عُيَينَة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن بُشير بن يَسَار، فذكره.
(*) في رواية علي بن عبد الله،: قال سفيان مرةَ أُخْرى: إلَا انهُ رَخصَ فِي ألْعَرِيةِ، يَبِيعُهَا أَهْلُهَا بِخَرْصِهَا، يَأكُلُونَهَا رُطَبا َ. قَالَ: هُوَ سَوَاءٌ. قال سُقيَانُ: فَقُلتُ لِيَحيي، وَأَنَا غُلَام: إِن أَهْلَ مَكةَ يَقُولُونَ: إِن اَلنبِي ﷺ رَخصَ فِي بَيعِ اَلْعَرَايَا. فَقَالَ: وَمَا يدرِي أَفلَ مكةَ. قُلْتُ: إِنهُم يَروُونَهُ عَن جَابِرٍ. فَسَكَتَ. قَالَ سُقيَانُ: إِنمَا أَرَدتُ أَنً جَابِراَ مِنْ أَهلِ اَلْمَدِينَةِ. قِيَل لِسُفْيَانَ: وَلَيْسَ فِيهِ نَفيٌ عَن بَيع اَلثمَرِ حَئى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ؟ قَالَ: لَا.
(*) وفي رواية أحمد بن حنبل: قال سفيان: قال لي يحيى بن سعيد: وما عِلمُ أَهلِ مكةَ بالعَرايا قلتُ: اخْبَرَهُم عطاب شَمِعَهُ من جابِرٍ.
- وأخرجه أحمد ٤/ ١٤٠ (١٧٣٩٤. و"البُخَارِي" ٣/ ١٥١ (٢٣٨٣ و ٢٣٨٤) قال: حدثنا زكريا بن يحيى. و"مسلم"٥/ ١٥ (٣٨٨٩) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، وحسن الحُلواني. والتِّرْمِذِيّ" ١٣٠٣ قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلواني الخلال. و"النَّسَائي" ٧/ ٢٦٨، وفي "الكبرى" ٦٠٨٩ قال: أخبرنا الحسين بن عيسى.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وزكريا، وحسن الحُلْواني، والحُسين بن عيسى) قالوا: حدثنا أبو أسامة , قال: أخبرني الوليد بن كثير, قال: أخبرني بُشير بن يَسَار، مَولَى بني حَارِثَةَ، اَن رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، وَسَهْلَ بنَ أَبي حَثمَةَ حَذثَاهُ (أَن رَسولَ الله َصلى الله عليه وسلم نهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ: بَيع الثمَرِ بِالتّمر ِ، إلَا أَصْحَابَ العَرَايَا، فَإِنهُ أَذِنَ لَهُم.
(*) وفي رواية: نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، إلَا أَصحَابَ انعَرَايَا، فَإِنهُ قَدْ أَذِنَ لهم.
(*) وفي رواية: أَن رَسُولَ الله ﷺ نَهَى عَن بَيعٍ ألمُزَابَنَةِ، الثمَرِ بالتمر ِ، إلَا لأَصحَابِ الْعَرَايَا، فَإِنهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ، وَعَن بَيعِ الْعِنَبِ بِالزبِيبِ، وَعَن كُل ثَمَرٍ بِخرْصِهِ.
(*) قال أبو عبد الله البخاري: وقال ابن إسحاق: حدثني بُشير، مثله.
- وأخرجه مسلم ٥/ ١٤ (٣٨٨٥) قال: حدثنا عَبْد الله بن مَسلمة القَعنبي، حدثنا سُلَيْمَان، يعني ابن بلال، عن يحيى، وهو ابن سعيد، عن بُشير بن يسار، عن بعضِ أصحابِ رَسُولِ الله، ﷺ ، من أهل دارهم، منهم سَهل بن أَبي حَثمَة؛
أَنَّ رَسُولَ الله، ﷺ ، نَهَى عَن بَيعِ الثمَرِ بِالتمر ِ، وَقَالَ: ذَلِكَ الربَا، تِنكَ المُزَابَنَةُ، إلَا أَنهُ رَخصَ فِي بَيع العَرِيةِ؛ النخلَةِ وَالنخلَتَينِ، يَأخُذُهَا أَهلُ البَيْتِ بِخَرصِهَا تَمرا، يأكُلُونَهَا رُطَبآ.
- وأخرجه مسلم ٤/ ١٥ (٣٨٨٧) قال: حدثنا محمد بن المُثنى، وإسحاق بن إبراهيم وابن وأبن أبي عُمر , جميعاَ عن الثقفي. قال: سمعتُ يحيى بن سعيد يقول: أخبرني بُشير بن يَسَار، عَن بَعضِ أصحاب رَسُولِ اللهِ ﷺ مِن أهلِ دَارِهِ، أَن رَسُولَ الله ﷺ نَهَى، فذكر بمثل حديث سُليمان بن بلال، عن يحيى غير أن إسحاق، وابن المُثنى جعلا مكان (الربَا) (الزبنَ) وقال ابن أَبي عُمر: الربَا.
- وأخرجه مسلم ٥/ ١٤ (٣٨٨٦) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد
стр. 3403
(ح) وحدثنا ابن رُمح. و (النسائي) ٧/ ٢٦٨، وفي "الكبرى" ٦٠٩٥ قال: أخبرنا، قُتيبة بن سعيد.
كلاهما (قتيبة، ومحمد بن رمح) عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يَسَار، عن أصحاب رسول الله ﷺ ، أنهم قالوا: رَخَّصَ رَسُولُ الله ﷺ فِي بَيعِ العَرِيُّةِ بِخَرصِهَا تَمراَ.
- وأخرجه أحمد ٥/ ٣٦٤ (٢٣٤٧٩) قال: حدثنا يزيد، أخبرنا يحيى، أن بُشير بن يسار أخبره، عن رجلِ من أصحاب رسول الله ﷺ ، قال:
نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَن بَيعِ الثمر بِالتمر ِ، ورَخصَ فِي العَرِيَّةِ.
قَالَ: وَالعَرِيةُ النخلَةُ وَالنخلَتَانِ، يَشتَرِيُهُمَا الرَّجُلُ بِخَرْصِهِمَا مِنَ التمْر ِ، فَيُضَمنُهُمَا، فَرَخصَ فِي ذَلِكَ.
القسامة
٥٠٤٤ - عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِى حَثْمَةَ , وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ,
стр. 3404
أَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ عَبْدَ الله بْنَ سَهْلٍ انطلقنا قبل خَيْبَرَ , فَتَفَرَّقَا في النخل , فَقُتِلَ عَبْدُ الله بْنُ سَهْلٍ , فاتهموا اليهود , فَجَاءَ أخوه عبد الرحمن وابْنَا عمه حويصلة ومحيصة إلى النبي ﷺ , فَتَكَلَّمَ عبد الرحمن في أمر أخيه , وهو أصغر منهم , فقال رسول الله ﷺ : كبر الكبر , أو قال: ليبدءأ الأكبر , فتكلما في أمر صاحبهما , فقال: رسول الله ﷺ : يقسم خمسون منكم على رجل منهم فيدفع برمته؟ قالوا: أمر لم نشهده كيف نحلف؟ قال: فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم؟ قالوا: يا رسول الله , قوم كفار , قال: فوداه رسول الله ﷺ من قبله.
قال سهل: فَدَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ يوما , فَرَكَضَتْنِى نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الإِبِلِ ارَكْضَةً بِرِجْلِهَا.
قال حماد: هذا , أو نحوه.
أخرجه أحمد ٤/ ١٤٢ (١٧٤٠٨) قال: حدثنا يونس , قال: حدثنا حماد، يعني ابن زَيد. و"البُخَارِي" ٨/ ٤١ (٦١٤٢ و ٦١٤٣) , في (الأدب المفرد) ٣٥٩ قال: حدثنا سُليمان بن حَرب، حدثنا حماد، هو ابن زَيد. وقال البخاري عقبه تعليقا: قال الليث. و"مسلم" ٥/ ٩٨ (٤٣٥٦ و ٤٣٥٧) قال: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا لَيث. وفي ٥/ ٩٨ (٤٣٥٨) قال: وحدثني عُبيد الله بن عُمر القَواريري، حدثنا حماد بن زَيد. و"أبو داود" ٤٥٢٠ قال: حدثنا عُبَيْد الله بن عُمر بن مَيسرة، ومحمد بن عُبيد، المعنى , قالا: حدثنا حماد بن زَيد.
стр. 3405
والتِّرْمِذِيّ" ١٤٢٢ قال: حدثنا قُتَيْبَة، حدثنا الليث بن سعد (ح) وحدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يزيد بن هارون. و (عبد الله بن أحمد) في زياداته على المسند ٤/ ١٤٢ (١٧٤٠٩) قال: حدَّثني خلف بن هشام , قال: حدثنا حمَّاد بن زَيد. و (النساني) ٨/ ٧، وفي "الكبرى" ٦٨٨٨ قال: أخبرنا قُتيبه , قال: حدثنا الليث. وفي ٨/ ٨، وفي "الكبرى" ٦٨٨٩ قال: أخبرنا أحمد بن عَبدة , قال: أنبأنا حماد.
ثلاثتهم (حمّاد بن زَيد، والليث بن سعد، ويزيد بن هارون) عن يحيى بن سعيد، عن بُشَير بن يَسَار، فذكره.
(*) في رواية الليث بن سعد: عن بُشَير بن يَسَار، عن سَهل بن أَبي حَثمَة. قال يحيى: وحَسِبت قال: وعن رافع بن خديج.
- وأخرجه الحُميدي ٤٥٣ قال: حدثنا سُفيان , قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و"أحمد" ٤/ ٢ (١٦١٨٩) قال: أخبرنا سُفيان، عن يحيى بن سعيد. وفي ٤/ ٣ (١٦١٩٤) قال: حدثنا يعقوب، حدثنا أَبي، عن ابن إسحاق. و"الدارِمِي" ٢٣٥٣ قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا يزيد بن زرَيع، حدثنا محمد بن إسحاق. و"البُخَاريّ" ٣/ ٢٤٣ (٢٧٠٢) و ٤/ ١٢٣ (٣١٧٣) قال: حدثنا مُسَدّد، حدثنا بِشْر، هو ابن المُفَضل، حدثنا يحيى. وفي ٨/ ٤٢ (٦١٤٢ و ٦١٤٣) قال البخاري تعليقًا: وقال ابن عُيَينَة: حدثنا يحيى. وفي ٩/ ١١ (٦٨٩٨) قال: حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سَعِيد بن عُبيد. و"مسلم" ٥/ ٩٩ (٤٣٥٩) قال: حدثنا القَواريري، حدثنا بِشْر بن المُفَضل، حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٩/ ٩٥ (٤٣٦٥) قال: وحدثنا عَمرو الئاقد، حدثنا سُفْيان بن عُيينة (ح) وحدثنا محمد بن المُثنى، حدثنا عَبْد الوهاب، يعني الثقفي، جميعآ عن يحيى بن سعيد. وفي ٥/ ١٠٠ (٤٣٦٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، حدثنا أَبي، حدثنا سَعِيد بن عُبيد. و"أبو داود" ١٦٣٨ و ٤٥٢٣ قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا أبو نُعيم، حدَّثني سعيد بن عُبيد الطائي. و"النَّسَائي" ٨/ ٩، وفي "الكبرى" ٦٨٩١ قال: أخبرنا إسماعيل بن مَسعود , قال: حدثنا بِشْر بن المُفَضل , قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٨/ ١٠، وفي "الكبرى" ٦٨٩٢ قال: أخبرنا محمد بن بشّار , قال: حدثنا عَبْد الوهَّاب. قال: سمعتُ يحيى بن سعيد. وفي ٨/ ١١، وفي "الكبرى" ٦٨٩٣ قال: أخبرنا محمد بن مَنصور , قال: حدثنا سُفْيان , قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٨/ ١١، وفي "الكبرى" ٦٨٩٥ قال: أخبرنا أحمد بن سُليمان , قال: حدثنا أبو نُعيم , قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الطائي. وفي "الكبرى" ٥٩٦٧ قال: أخبرني
стр. 3406
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم , قال: حدثنا أبو نُعيم، عن سعيد. و"ابن خزيمة" ٢٣٨٤ قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن بِشْر بن الحكم،
حدثنا مالك، افي يعني ابن سُعَير بن الخِمس، حدثنا سَعِيد بن عُبيد الطائي.
ثلاثتهم (يحيى بن سعيد، ومحمد بن إسحاق , وسعيد بن عبيد) عن بُشير بن يَسَار، عن سَهل بن أَبي حَثمة , فذكره (ليس فيه: رافع بن خديج.
- وأخرجه النسائي ٨/ ٩، وفي "الكبرى" ٥٩٦٦ و ٦٨٩٠ قال: أخبرنا عَمرو بن علي , قال: حدثنا بِشْر، وهو ابن المُفَضل , قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يَسَار ِ، عن سَهل بن أَبي حَثمة، ومحيصة بن مسعود بن زَيد، أنهُمَا أتَيَا خَيبَر، وَهِيَ يَومَئذ صُلح. فذكرا الحديث
- أخرجه مسلم ٥/ ١٠٠ (٤٣٦٢) قال: حدثا يحيى بن يحيى، أخبرنا هُشَيم، عن يحيى بن سعيد، عن بُشَير بن يسار، أن رجلأمن الأنصار من بني حارثة يُقال له: عبد الله بن زيد انطلقَ هُوَ وَابنُ عَم لهُ يُقَال لهُ: مُحَيّصَةُ بنُ مسعَودِ بن زَيد. وساق الحديث بنحو حديث الليث، إلى قوله: فَوَدَاهُ رَسُولُ الله، ﷺ من عِندِهِ.
قَالَ يَحيى: فَحَدثَنِي بُشَيرُ بنُ يَسَار , قال: أخبرني سَهل بْنُ أَبي حَثْمَةَ، قَالَ: لَقَد رَكَضَتْنِي فَرِيضَةٌ مِن تِلْكَ الفَرَائِضِ، بِالمِربَدِ.
- وأخرجه مسلم ٩/ ٩٩ (٤٣٦١) قال: حدثنا عَبْد الله بن مَسلَمة بن قعنب،
стр. 3407
حدثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن بُشَير بن يسار؛
أَن عَبد الله بنَ سَهل بْنِ زَيد، وَمُحَيصَةَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدِ، الأَتصَارِيُّيْنِ، ُثم مِن بني حَارِثَةَ، خَرَجَا إِ خَيبَرَ فِي زَمَانِ رَسُولِ الله ﷺ ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلح، وَأَهلُهَا يَهُودُ، فَتَفَرَّقَا لِحَاجَتِهِمَا، فَقُتِلَ عَبْدُ اللُّهِ بْنُ سَهل، فَوُجِدَ فِي شَرَبَةِ مَقتُولَا، فَدَفَنَهُ صَاحِبُهُ، ثُم أَفبَلَ إِلى المدينة، فَمَشَى أَخُو المَقْتُولِ، عَبدُ الرحمَانِ بْنُ سَهل وَمُحَيصَةُ وَحُوَيصَةُ، فَذَكَرُوا لِرَسُولِ الله ﷺ شَأنَ عَبْدِ اللهِ، وَحَيثُ قُتِلَ.
فَزَعَمَ بُشَير، وَهُوَ يُحَدثُ عَمن أَدرَكَ مِن أَصحَابِ رَسُولِ الله ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَهُم: تَحلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِيناَ وَتَستَحِقونَ قَاتِلَكُم؟ (أَو صَاحِبَكُم) قَالُوا: يَا رَسُولَ الله، مَا شَهِدناولا حضرنا , فزعم أنه قَالَ: فَتُبرِئُكُم يَهُودُ بِخَمسِينَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله، كَيفَ نَقْبَلُ أَيمَانَ قَوْم كُفارِ؟ فزَعَمَ بُشَير أَن رَسُولَ الله ﷺ عَقَلَةُ مِن عِندِه.
- أخرجه مالك "الموطأ" ٢٥٧٤، والنسائي ٨/ ١١، وفي "الكبرى" ٦٨٩٤ قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن القاسم.
كلاهما (مالك , وعبد الرحمن بن القاسم) عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يسار، أنه أخبره،
أنَّ عَبْدِ اَللًهِ بنَ سَهل الأنْصَارِي، وَمُحَيصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ، خَرَجَا إِلى خَيْبَرَ. فذكره مرسلا.
٥٠٤٥ - عن عَبْدِ الرَّحْماَنِ بْنِ سَهْلٍ , عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِى حَثْمَةَ , أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ ,
أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ , فَأُتِىَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ , وَطُرِحَ فِى فَقِيرِ , أَوْ عَيْنٍ , فَأَتَى يَهُودَ. وَقَالَ: أَنْتُمْ وَالله قَتَلْتُمُوهُ , َقَالُوا: وَالله مَا قَتَلْنَاهُ , فَأَقْبَلَ , حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ , فَذَكَرَ لَهُمْ , ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ , وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ , وَعَبْدُ الرَّحْمَانِ بن سهل , فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ , وَهُوَ الَّذِى كَانَ بِخَيْبَرَ , فَقَالَ رَسُولُ الله , ﷺ , كَبِّرْ كَبِّرْ , يُرِيدُ السِّنَّ , فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ , ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ , فَقَالَ رَسُولُ الله , ﷺ : إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ , وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ , فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ الله , ﷺ , فِى ذَلِكَ , فَكَتَبُوا إِنَّا وَالله مَا قَتَلْنَاهُ , فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَانِ: أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ؟ وَقَالُوا: لَا. قَالَ: َفَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ , قَالُوا: لَيْسُوا
стр. 3408
بِمُسْلِمِينَ , فَوَدَاهُ رَسُولُ الله , ﷺ , مِنْ عِنْدِهِ , فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِئَةِ نَاقَةٍ , حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ. قَالَ سَهْلٌ: لَقَدْ رَكَضَتْنِى مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ.
أخرجه مَالِكٌ "الموطأ" ٢٣٥٢، وأْحمد ٤/ ٣ (١٦١٥٩) قال: حدثنا محمد بن إدريى الشافعي. و"البُخَارِي" ٩/ ٩٣ (٧١٩٢) قال: حدثنا عَبْد الله بن يوسف (ح) وحدثنا إسماعيل. و"أبو داود" ٤٥٢١ قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السرح، أخبرنا ابن وَهب. و"النَّسَائي" ٨/ ٦ قال: أخبرنا محمد بن سلمة , قال: أنبأنا ابن القاسم. وفي "الكبرى"، ٦٨٨٧١ قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين , قالا: أخبرنا ابن القاسم.
خمستهم (الشافعي، وابن يوسف، واسماعيل بن أَبي أُويويس، وابن وهب، وابن القاسم) عن مالك، عن أَبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل، فذكره.
- وأخرجه مالك "الموطأ" ٢٥٧٣، ومسلم ٥/ ١٠٠ (٤٣٦٤) قال: حدثني إسحاق بن منصور. و"أبو داود" عن الحسن بن علي. و"ابن ماجة" ٢٦٧٧ قال: حدثنا يحيي بن حكيم.
ثلاثتهم (إسحاق، والحسن، ويحيى) عن بِشر بن عُمر، قال: سمعتُ مالك بن أنس، يقول: حدَّثني أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سَهل، عن سَهل بن أَبي حَثمة، أنه أخبره، عن رجالٍ من كُبَراءِ قومه، فذكره.
- وأخرجه النسائي ٨/ ٥, وفي "الكبرى" ٦٨٨٦ قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السرح، قال: أنبأنا ابن وَهب، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن أَبي لَيلى بن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، أن سهل بن أَبي حَثْمة أخبره، فذكره. ولم يذكر مع سهل غيره.
стр. 3409
الجهاد
٥٠٤٦ - عن بشير بن يسار , عن سعد بن أبي حثمة , قال:
قسم رسول الله , ﷺ , خيبر نصفين , نصفا لنوائبه وحاجته , ونصفا بين المسلمين , قسمها بينهم على ثمانية عشر سهما.
أخرجه أبو داود (٣٠١٠) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن , حدثنا أسد بن موسى , حدثنا يحيى بن زكريا , حدثني سفيان , عن يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يَسار، فذكره.
- أخرجه أبو داود (٣٠١١) قال: حدثنا حسين بن علي بن الأسود، أن يحيى بن آدم حدثهم، عن أَبي شهاب، عن يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يسار، أنه سمع نفرا من اْصحابِ النبي، ﷺ ، قالوا:. فذكر هذا الحديث، قال: فَكَانَ النضفُ سِهَامُ المُسلِمِينَ، وَسَهمَ رَسُولِ الله، ﷺ ، وَعَزَلَ النضفَ للمسِلِمينَ، لِمَا يَنُوبُهُ مِنَ الأُمُورِ وَالنوَائِمبِ.
- وأخرجه أحمد ٤/ ٣٦ (١٦٥٣١)، وأبو داود (٣٠١٢) قال: حدثنا حسين بن علي.
كلاهما (أحمد، وحسين) قالا: حدثنا محمد بن فضيل , قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن بُشَير بن يسار، عن رجال من أصحاب النبي، ﷺ ، أَدركهم يذكرونَ؛
أَن رَسُول الله، ﷺ ، حِينَ ظَهَرَ على خَيبَر َ، وَصَارَت خَيبَرُ لِرَسُولِ الله، ﷺ ، وَالمسلِمِينَ، ضَعُفَ عَن عَمَلِهَا فَدَفَعُوهَا إِلى اليَهُودِ يَقُومُونَ عَلَيهَا، وَيُتفِقُونَ عَلَيهَا، على أَن لَهُم نِضفَ مَا يَخْرُجُ مِنهَا، فَقَسَمَهَا رَسُولُ الله، ﷺ ، على سِنتن وَثَلَاثِينَ سَهْمآ، جَمَعَ كُل سَهمٍ مِئَةَ سَهمٍ، فَجَعَلَ نِضفَ ذَلِكَ كُلهُ للمسِلمينَ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ النصفِ لسِامُ المسلِمِينَ، وَسَهمُ رَسُولِ الله، ﷺ ، مَعَهَا، وَجَعَلَ النضفَ الَاخَرَ لِمنْ يَتزِلُ بِهِ مِنَ الوُفُودِ، وَالأُمُورِ، وَنَوَائبِ الناسِ.
- وأخرجه أبو داود (٣٠١٣) قال: حدثنا عَبْد الله بن سعيد الكندي، حدثنا أبو خالد، يعني سليمان، عن بن سعيد، عن بُشير بن يسّار. قال:
لَمًا أَفاءَ اَللُّهُ على نَبِيهِ، ﷺ ، خَيبَرَ، قَسَمَهَا على سِتَّه وثلاثين سهما ً، جَمَعَ كُل سَهْم مِئَةَ سَهْم، فَعَزَلُ نصْفَهَا لنوَائِبِهِ، وَمَا يَنزِلُ بِهِ الوَطِيحَة وَالكَتِيبَة، وَمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا، وَعَزَلَ النصْفَ الآخَرَ، فَقَسَمَه بَيْنَ المُسْلِمِينَ الشقُّ وَالنطَاةَ وَمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا، وَكَانَ سَهمُ رَسُولِ الله، ﷺ ، فِيمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا.
- وأخرجه أبو داود (٣٠١٤) قال: حدثنا محمد بن مسكين اليمامي، حدثنا يحيى بن حسّان، حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن بُشير بن يسار؛
أَنَّ رَسُولَ الله، ﷺ ، لَما أَفاءَ الله عَلَيهِ خَيْبَرَ، قَسَمَهَا سمتُّةً وَثَلَاثِينَ سَهمآ جَمَعَ، فَعَزلَ للمسلِمِينَ الشطَر، ثَمَانِيةَ عَشَرَ سَهْمًا، يَجْمَعُ كُلُّ سَهمِ مِئَةً، النبِيُّ، ﷺ ، مَعَهُمْ، لَهُ سَهم كَسَهْم أَحَدِهِمْ، وَعَزَلَ رَسُولُ اللًهِ، ﷺ ، ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهمًا، وَهُوَ الشطرُ بنوَائِبِهِ، وَمَا يَنْزِلُ بِهِ مِن أَمرِ المسلِمًينَ، فَكَانَ ذَلِكَ الوَطِيحَ وَالْكَتِيبَةَ وَالسلَالِمَ وَتَوَابِعَهَا، فَلَما صَارَتِ الأَموَالُ بِيَدِ اَلنبِي، ﷺ ، وَالمُسْلِمِينَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ عُمَّال يَكفُونَهُمْ عَمَلَهَا، فَدَعَا رَسُولُ الله، ﷺ ، اليَهُودَ فَعَامَلَهُمْ.
стр. 3410
٢٧٦ - سهل بن الحنظلية الأنصاري
٥٠٤٧ - عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ , قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ. فَرَأَيْتُ أُنَاسًا مُجْتَمِعِينَ , وَشَيْخًا يُحَدِّثُهُمْ , قُلْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ,. فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله , ﷺ , يَقُولُ:
مَنْ أَكَلَ لَحْمًا فَلْيَتَوَضَّأْ.
أخرحه أحمد ٤/ ١٨٠ (١٧٧٧١) و ٥/ ٢٨٩ (٢٢٨٥٨) قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهَدي، قال: حدثنا: مُعاوية , يعني ابن صالح، عن سُليمان أَبي الربيع، عن القاسم مولى مُعاوية , فذكره.
(*) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أَبي: هو سُليمان بن جمد الرحمن، الذي روى عنه شعبة، وليث بن سهل.
يعني سليمان أبا الربيع.
٥٠٤٨ - عن أبي كَبْشَةَ السَّلُولِىُّ , أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ ابْنَ الْحَنْظَلِيَّةِ الأَنْصَارِي , صَاحِبَ رَسُولِ الله ﷺ ؛
أَنَّ عُيَيْنَةَ وَالأَقْرَعَ سَأَلَا رَسُولَ الله , ﷺ , شَيْئًا فَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ أَنْ يَكْتُبَ بِهِ لَهُمَا فَفَعَلَ , وَخَتَمَهَا رَسُولُ الله ﷺ , وَأَمَرَ بِدَفْعِهِ إِلَيْهِمَا , فَأَمَّا عُيَيْنَةُ فَقَالَ: مَا فِيهِ؟ قَالَ: فِيهِ الَّذِى أُمِرْتُ بِهِ , فَقَبَّلَهُ وَعَقَدَهُ فِى
стр. 3411
عِمَامَتِهِ , وَكَانَ أَحْلَمَ الرِّجْلَيْنِ , وَأَمَّا الأَقْرَعُ فَقَالَ: أَحْمِلُ صَحِيفَةً لَا أَدْرِى مَا فِيهَا كَصَحِيفَةِ الْمُتَلَمِّسِ , فَأَخْبَرَ مُعَاوِيَةُ رَسُولَ الله ﷺ بِقَوْلِهِمَا , وَخَرَجَ رَسُولُ الله , ﷺ , فِى حَاجَةٍ , فَمَرَّ بِبَعِيرٍ مُنَاخٍ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ , ثُمَّ مَرَّ بِهِ آخِرَ النَّهَارِ وَهُوَ عَلَى حَالِهِ فَقَالَ: أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ؟ فَابْتُغِيَ , فَلَمْ يُوجَدْ. فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : اتَّقُوا الله فِى هَذِه الْبَهَائِمِ , ارْكَبُوهَا صِحَاحًا , وَارْكَبُوهَا سِمَانًا» كَالْمُتَسَخِّطِ آنِفًا , إِنَّهُ مَنْ سَأَلَ وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ. قَالُوا: يَا رَسُولَ الله وَمَا يُغْنِيهِ؟ قَالَ: مَا يُغَدِّيهِ , أَوْ يُعَشِّيهِ.
(*) رواية محمد بن المهاجر , عند أبي داود (٢٥٤٨) , وابن خزيمة (٢٥٤٥) مختصرعلى (مَر رَسُولُ الله، ﷺ ، بِبَعِيبر قَد لَحِقَ ظَفرُهُ بِبَطْنِهِ، فَقَالَ: اتقُوا الله فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ اَلمُعجَمَة، فَاَرْكَبُوهَا صَالِحَة ً، وَكُلوهَا صَالِحَةَ.
(*) رواية: محمد بن المهاجر , عند ابن خزيمة (٢٣٩١) مختصرة على: من سأل مسألة , وهو يجد عنها غناء , فإنما يستكثر من النار. قيل: يا رسول الله , وما الغناء الذي لا تنبغي معه المسألة؟ قال: أن يكون له شبع يوم وليلة - أو ليلة ويوم-.
- أخرجه أحمد ٤/ ١٨٤ (١٧٧٧٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله، حدَّثني الوليد بن مسلم، حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. و"أبو داود" ١٦٢٩ و ٢٥٤٨ قال: حدثنا عَبْد الله بن محمد النفَيلي، حدثنا مسكين، يعني ابن بُكير،
стр. 3412
حدثنا محمد بن مُهاجر. و"ابن خزيمة" ٢٣٩١ و ٢٥٤٥ قال: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا النفَيلي، حدثنا مسكين الحَذّاء، حدثنا محمد بن المُهاجر.
كلاهما (عبد الرحمن بن يزيد، ومحمد بن المُهاجر) عن ربيعة بن يزيد، حدَّثني أبو كَبشة السَّلُولي، فذكره.
٥٠٤٩ - عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السلولي , أَنَّهُ حَدَّثَهُ سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ,
أَنَّهُمْ سَارُوا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَأَطْنَبُوا السَّيْرَ حَتَّى كَانَتْ عَشِيَّةً، فَحَضَرْتُ الصَّلَاةَ عِنْدَ رَسُولِ الله ﷺ فَجَاءَ رَجُلٌ فَارِسٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله إِنِّى انْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ حَتَّى طَلَعْتُ جَبَلَ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا أَنَا بِهَوَازِنَ عَلَى بَكْرَةِ آبَائِهِمْ بِظُعُنِهِمْ وَنَعَمِهِمْ وَشَائِهِمْ اجْتَمَعُوا إِلَى حُنَيْنٍ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ الله ﷺ وَقَالَ تِلْكَ غَنِيمَةُ الْمُسْلِمِينَ غَدًا إِنْ شَاءَ الله ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ قَالَ أَنَسُ بْنُ أَبِى مَرْثَدٍ الْغَنَوِىُّ: أَنَا يَا رَسُولَ الله قَالَ: فَارْكَبْ فَرَكِبَ فَرَسًا لَهُ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله ﷺ اسْتَقْبِلْ هَذَا الشِّعْبَ حَتَّى تَكُونَ فِى أَعْلَاهُ وَلَا نُغَرَّنَّ مِنْ قِبَلِكَ اللَّيْلَةَ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا خَرَجَ رَسُولُ الله ﷺ إِلَى مُصَلَاّهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: هَلْ أَحْسَسْتُمْ فَارِسَكُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ الله مَا أَحْسَسْنَاهُ فَثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَجَعَلَ رَسُولُ الله ﷺ يُصَلِّى وَهُوَ يَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ حَتَّى إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ قَالَ: أَبْشِرُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ
стр. 3413
فَارِسُكُمْ فَجَعَلْنَا نَنْظُرُ إِلَى خِلَالِ الشَّجَرِ فِى الشِّعْبِ فَإِذَا هُوَ قَدْ جَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ فَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّى انْطَلَقْتُ حَتَّى كُنْتُ فِى أَعْلَى هَذَا الشِّعْبِ حَيْثُ أَمَرَنِى رَسُولُ الله صلى الله
عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اطَّلَعْتُ الشِّعْبَيْنِ كِلَيْهِمَا فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله ﷺ هَلْ نَزَلْتَ اللَّيْلَةَ قَالَ: لَا إِلَاّ مُصَلِّيًا أَوْ قَاضِيًا حَاجَةً. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله ﷺ قَدْ أَوْجَبْتَ فَلَا عَلَيْكَ أَنْ لَا تَعْمَلَ بَعْدَهَا.
أخرجه أبو داود (٩١٦ و ٢٥٠١) قال: حدثنا الربيع بن نافع، أبو تَوبة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" ٨٨١٩ قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد , قال: حدثنا أبو توبة. و"ابن خزيمة" ٤٨٧ قال: حدثناه محمد بن يحيي (ح) وحدثناه فَهد بن سُليمان، قال: قرأت على أَبي تَؤبة، الربيع بن نافع.
كلاهما (الربيع أبو تَوبة، ومُعَمر) قالا: حدثنا مُعاوية بن سلام، عن زَيد، يعني ابن سلام، أنه سمع أبا سلام، قال: حدَّثني السلولي، فذكره.
٥٠٥٠ - عن بِشْرٍ بن قيس التَّغْلِبِيُ , وَكَانَ جَلِيسًا لأَبِى الدَّرْدَاءِ , قَالَ: كَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ , ﷺ , يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ , وَكَانَ رَجُلاً مُتَوَحِّدًا قَلَّمَا يُجَالِسُ النَّاسَ , إِنَّمَا هُوَ فِى صَلَاةٍ , فَإِذَا فَرَغَ فَإِنَّمَا يُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِىَ أَهْلَهُ , فَمَرَّ بِنَا يَوْمًا وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِى الدَّرْدَاءِ , فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. قَالَ:
بَعَثَ رَسُولُ الله , ﷺ , سَرِيَّةً , فَقَدِمَتْ , فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ,
стр. 3414
فَجَلَسَ فِى الْمَجْلِسِ الَّذِى فِيهِ رَسُولُ الله , ﷺ . فَقَالَ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ: لَوْ رَأَيْتَنَا حِينَ الْتَقَيْنَا نَحْنُ وَالْعَدُوَّ , فَحَمَلَ فُلَانٌ فَطَعَنَ فَقَالَ: خُذْهَا وَأَنَا الْغُلَامُ الْغِفَارِيُّ , كَيْفَ تَرَى فِى قَوْلِهِ؟ قَالَ: مَا أُرَاهُ إِلَاّ قَدْ أَبْطَلَ أَجْرَهُ , فَسَمِعَ ذَلِكَ آخَرُ , فَقَالَ: مَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا , فَتَنَازَعَا حَتَّى سَمِعَ رسول الله , ﷺ . فَقَالَ: سُبْحَانَ الله , لَا بَأْسَ أَنْ َيُؤْجَرَ يُحْمَدَ , فَرَأَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ سُرَّ بِذَلِكَ , وَجَعَلَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ: أنْتَ سَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ الله , ﷺ ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَمَا زَالَ يُعِيدُ عَلَيْهِ حَتَّى إِنِّى لأَقُولُ: لَيَبْرُكَنَّ عَلَى رُكْبَتَيْهِ.
قَالَ ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ , فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ الله , ﷺ :
الْمُنْفِقَ عَلَى الْخَيْلِ , كَابَاسِطِ يَدَْهِ بِالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُهَا.
ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ , فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله , ﷺ :
نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسَدِيُ , لَوْلَا طُولُ جُمَّتِهِ , وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ , فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا فَجَعَلَ يَأْخُذُ شَفْرَةً فَيَقْطَعُ بِهَا شَعَرَهُ إِلَى أُذُنَيْهِ , وَرَفَعَ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ.
ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ , فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله , ﷺ , يَقُولُ:
стр. 3415
إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ , فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ , وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ , حتى تكون كأنكم شامة في الناس , فَإِنَّ الله لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ.
أخرجه أحمد ٤/ ١٧٩ (١٧٧٦٧) و ٤/ ١٨٥ (١٧٧٦٨ و ١٧٧٦٩ و ١٧٧٧٠) قال: حدثنا عَبْد الملك بن عَمرو أبو عامر. وفي ٤/ ١٨٥ (١٧٧٧٢ و ١٧٧٧٣ و ١٧٧٧٤) قال: حدثنا وَكِيع. و"أبو داود" ٤٠٨٩ قال: حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا أبو عامر، يعني عبد الملك بن عَمرو.
كلاهما (عبد الملك , ووكيع) قالا: حدثنا هشام بن سعد , قال: حدثنا قيس بن بشر التغلبى , قال: أخبرني أبي , وكان جليسا لأبي الدرداء , فذكره.
(*) قال أبو داود: وكذلك قال أبو نُعيم، عن هشام. قال: حتى تكونوا كا لشامة في الناس.
(*) في رواية عبد الملك بن عَمرو عند أحمد زاد: قال قيس بن بشر: فأخبرني أَبي. قال: دخلتُ بعد ذلك س معاوية فإذا عنده شيخ جمته فوق أذنيه، ورداؤه إلى ساقيه. فسالت عنه فقالوا: هذا خريم الأسدي.
(*) لم يذكر وكيع في روايته الفقرة الثانية: لة المنفق على الخيل. . وزاد: قال قيس بن بشر: قال أَبي: فدخلت على معاوية فرأيت رجلآ معه على السرير شعره فوق اْذنيه، مؤترأ إلى أنصاف ساقيه. قلت: من هذا؟ قالوا: خريم الأسدي.
(*) وفي (٣٣٥٦٩) ورد الحديث مختصرا على قصة بعث السرية، وقول الرجل: خذها، وأنا الغلام الغفاري.
لم يقل قيس بن بشر: (عن أَبي) أو"أخبرني أَبي)، وصورته أن قيسا هو الذي رواه عن سهل.
стр. 3416
٢٧٧ - سهل بن حنيف الانصاري
٥٠٥١ - عن محمد بن قيس مولى سعد بن حنيف , أن سهل أخبره.
أن النبي ﷺ , قال: أنت رسولي إلى أهل مكة. قل: إن رسول الله , ﷺ أرسلني , يقرأ عليكم السلام , ويأمركم بثلاث: لا تحلفوا بغير الله , وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها , ولا تستنجوا بعظم , ولا ببعرة.
أخرجه أْحمد ٣/ ٤٨٧ (١٦٠٨٠) قال: حدثنا روح , وعبد الرزاق. و"الدارِمِي" ٦٦٤ و ٦٧٢ قال: أخبرنا أبو عاصم.
ثلاثتهم (رَوح، وعبد الرزاق، وأبو عاصم) عن ابن جُريج، قال: حدَّثني عبد الكريم بن أَبي المُخارق، أن الوليد بن مالك بن عبد القيس أخبره، أن محمد بن قير مَولى سَهل بن حُنيف، من نجي ساعدة أخبره، فذكره.
(*) لم يذكر أبو عاصم في روايته: لَا تَخلِفُوا بِغَيرِ الله) وفرقه في موضعين.
الصلاة
٥٠٥٢ - عن عبيد بن السباق , عن سهل بن حنيف , قال:
стр. 3417
كنت ألقى من المذي شدة , فأكثر منه الأغتسال. فسألت رسول الله , ﷺ , فقال: إنما يجزيك من ذلك الوضوء. قلت يا رسول الله , كيف بما يصيب ثوبي؟ قال: إنما يكفيك كف من ماء تنضح به من ثوبك حيث ترى أنه أصاب.
أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٥ (١٦٥٦٩) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و"عَبْد الله بن أحمد" ٤٦٨ قال: حدثنا محمد بن الفَضل، حدثنا حماد بن زَيد. و"الدارِمِي" ٧٢٣ قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و"أبو داود" ٢١٠ قال: حدثنا مُسَدد، حدثنا إسماعيل، يعني ابن إبراهيم. و"ابن ماجة" ٥٠٦ قال: حدثنا أبو كُريب، حدثنا عَبْد الله بن المُبارك، وَعَبدة بن سُليمان. والتِّرْمِذِيّ" ١١٥ قال: حدثنا هَناد، حدثنا عَبدة. و"ابن خزيمة" ٢٩١ قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا ابن عُلَية (ح) وحدثنا محمد بن أَبَان، حدثنا محمد بن أَبي عَدي.
ستتهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وحماد، ويزيد , وابن المُبارك، وعَبدة، وابن أَبي عَدي) عن محمد بن إسحاق , قال: حدَّثني سعيد بن عُبيد بن السباق، عن أبيه، فذكره.
٥٠٥٣ - عَن أَبي أُمَامَةَ بن سَهل بن حُنَيفِ، قَالَ: قَالَ سَهْلُ بنُ حُنَيفٍ: قَالَ رَسُولُ الله، ﷺ :
مَن تَطَهرَ فِي بَيتِهِ، ثُمً أَتَى مَسجَدَ قُبَاء، فَصَلَّى فِيهِ صَلاة، كَانَ لَهُ كَأجرِ عُفرَه.
أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٧ (١٦٠٧٧) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، حدَّثني
стр. 3418
مُجَمع بن يعقوب الأنصاري بكُباء , قال: حدَّثني محمد بن الكَرماني. وفي ٣/ ٤٨٧ (١٦٠٧٨) قال: حدثنا قُتَيبة بن سعيد , قال: حدثنا مُجَمع بن يعقوب الأنصاري، عن محمد بن سُليمان الكَرماني. وفي ٣/ ٤٨٧ (١٦٠٧٩) قال: حدثنا علي بن بَخر , قال: حدثنا حاتم، حدثنا محمد بن سُليمان الكَرماني. و"عَبْد الله بن أحمد" ٤٦٩ قال: حدَّثني ابن أَبي شَيبة، حدثنا ابن نُمير، عن موسى بن عُبيدة , قال: أخبرني يوسف بن طَهمان. و"ابن ماجة" ١٤١٢ قال: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حاتم بن إسماعيل، وعيسى بن يونس , قالا: حدثنا محمد بن سُليمان الكَرماني. و"النَّسَائي" ٢/ ٣٧، وفي "الكبرى" ٧٨٠ قال: أخبرنا قُتيبة , قال: حدثنا مُجَمع بن يعقوب، عن محمد بن سُليمان الكَرماني.
كلاهما (الكرماني ويوسف بن طَهمان) عن أَبي أُمامة بن سهل بن حُنيف، فذكره.
الجنائز
٥٠٥٤ - عن بن أبي ليلى , أن قيس بن سعد وسهل بن حنيف كانا بالقادسية , فمرت بهما جنازة , فقاما , فقيل لهما: إنها من أهل الأرض , فقالا:
إن رسول الله ﷺ مرت به جنازة فقام. فقيل: إنه يهودي. فقال: أليست نفسا؟.
أخرجه أحمد ٦/ ٦ (٢٤٣٤٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شُعبة (ح) ومحمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة. و"البُخَارِي" ٢/ ١٠٧ (١٣١٢) قال: حدثنا آدم، حدثنا شُعْبة. وفي ٢/ ١٠٨ (١٣١٣) قال: وقال أبو حمزة، عن الأعمش. ٣/ ٥٨ (١٣٨٤) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا غندر، عن شُعبة (ح) وحدثنا محمد بن المُثنى، وابن بَشّار , قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا
стр. 3419
شُعْبة. وفي (١٣٨٥) قال: وحدثنيه القاسم بن زكريا، حدثنا عُبَيْد الله بن موسى، عن شَيبان، عن الأعمش. و"النَّسَائي" ٤/ ٤٥، وفي "الكبرى" ٢٠٥٩ قال: أخبرنا إسماعيل بن مَسعود , قال: حدثنا خالد , قال: حدثنا شُعْبة.
كلاهما (شعبة , والأعمش) عن عمرو بن مرة قال: سمعتُ عبد الرحمن بن أَبي ليلى فذكره.
(*) قال البخاري عقب (١٣١٣): وقال زكريا: عن الشعبي، عن ابن أَبي لَيلى كان أبو مَسْعود، وقَيس يَقُومان للجنازة.
الزكاة
٥٠٥٥ - عَنْ أَبي أُمَامَةَ بن سَهل بن حُنَيف، عن أبيهِ، قال:
أَمَرَ رَسُولُ الله ﷺ ، بِالصدَقَةِ، فَجَاءَ رَجُل مِنْ هِذَا السُّخلِ بِكَبَائِسَ (قَالَ سُفْيَانُ: يَغنِي الشًيصَ) فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : مَن جَاءَ بِهَذَا وَكَانَ لَا يَجِيءُ أَحَدٌ بِشَيءِ إلَا نُسِبَ إِبن الًذِي جَاءَ بِهِ، وَنَزَلَتْ: (وَلَا تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ). قَالَ: ونهى رَسُولُ الله ﷺ ، عَنِ الْجُعرُورِ، وَلَوْنِا لْحُبَيقِ، أَنْ تُؤْخَذَا فِي الصدَقَةِ.
(*) رواية أَبي دواد مختصرة على: نَهَى رَسُولُ الله ﷺ ، عَنِ الْجُعرُورِ، وَلَونِ الْحُبَيْقِ، أَنْ يُؤْخَذَ فِي الصُّدَقَة).
أخرجه أبو داود (١٦٠٧)، وابن خزيمة (٢٣١٣)،
كلاهما عن محمد بن يحيى بن فارس , قال: حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد، يعني ابن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أَبي أُمامة بن سهل بن حُنيف، فذكره.
(*) قال أبو داود: وأسنده أيضًًا أبو الوليد، عن سليمان بن كثير، عن الزهري.
- أخرجه النسائي ٥/ ٤٣، وفي "الكبرى" ٢٢٣٨ قال: أخبرنا يونس بن عبد الأَعْلَى، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: حدَّثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي، أن ابن شهاب حدثه , قال: حدَّثني أبو أُمامة بن سهل بن حُنيف، في الاية، التي قال الله : (وَلَا تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ) قَالَ: هو الجعرُورُ، ولونُ حُبَيق (فَنَهى رَسُول الله ﷺ أَن تُؤخَذَ فِي الصدَقَةِ الرُّذَالَةُ. مرسل.
стр. 3420
المعاملات
٥٠٥٦ - عن عبد الله بن سهل بن حنيف , أن سهلا حدثه , أن رسول الله ﷺ قال:
من أعان مجاهدا في سبيل الله , أو غازيا في عسرته , أو مكاتبا في رقبته , أظله الله يوم لا ظل إلا ظله.
أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٧ (١٦٠٨٢) قال: حدثنا زكريا بن عَدي , قال: أخبرنا عُبيد كل الله بن عَمرو. وفي ٣/ ٤٨٧ (١٦٠٨٣) قال: حدثنا يحيى بن أَبي بُكير , قال: حدثنا زُهير بن محمد. و (عبد بن حُميد) ٤٧١ قال: حدثنا زكريا بن عَدي، حدثنا عُبيد الله بن عَمرو.
كلاهما (عُبيد الله , وزُهير) عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن عبد الله بن سهَل بن حُنيف، فذكره.
- حَدِيثُ عُبَيْدِ الله بْن عَبْدِ اللهِ بْن عُتبَةَ بن مسعُودٍ، أَنهُ دَخَلَ عَلَىٍ أَبي طلحة الأنصاري، يَعُودُهُ. قال: فَوَجَد عِنْدهُ سَهْل بن حنيف , فدعا أبو طلحَة إِنسَانا، فنَزَعَ نَمَطا مِن تحتِهِ، فقال له سهل بن حُنَيْفٍ: لِمَ تَتزِعُهُ؟ قَالَ: لأنَ فِيهِ تَصَاوِير َ، وَقَد قَالَ فِيهَا رَسُولُ الله ﷺ ، مَا قَدْ عَلِمتَ. فَقَالَ سَهل: أَلَمْ يَقُل رَسُولُ الله ﷺ : إلَا مَا كَانَ رَقماَ فِي ثَوب؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّهُ أَطيَبُ لنقسِي.
стр. 3421
سبق في مسند أَبي طلحة، زيد بن سَهل، ً ﵁، حديث رقم (٤٥٦١.
الطب
٥٠٥٧ - عَن أَبي أُمَامَةَ بن سَهل بن حُنَيفٍ، أَنُّ أَبَاهُ حدثه،
أَن رَسُولَ الله ﷺ ، خَرَجَ، وَسَارُوا مَعَهُ نَحوَ مَكةَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِشِعبِ الخَرارِ مِنَ الجُحفَةِ اَغْتَسَلَ سَهْلُ بن حُنَيف، وَكَانَ رَجُلَا أبيَضَ، حَسَنَ الجِسمِ وَالجِلْدِ، فَنَظَرَ إِلَيهِ عَامِرُ بْنِ رَبِيعَةَ أَخُو بني عَدِي بْنِ كَعبٍ وَهُوَ يَغتَسِلُ، فَقَالَ: مَا رَأَيتُ كَاليوم وَلَا جِلدَ مُخبَأَةِ، فَلُبِطَ بِسَهل، فَاُتِيَ رَسُولُ أللًهِ ﷺ ، فَقَيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ الله، هَل لَكَ فِي سَهْلٍ؟ وَالله مَا يرفَعُ رَأسَهُ، وَمَا يُفِيقُ. قَالَ: هَل تَتهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدِ؟ قَالُوا: نَطَرَ إِلَيهِ عامِرُ بن رَبِيعَةَ، فَدَعَا رَسُولُ الله ﷺ ، عَامِرا فَتَغَيظَ عَلَيهِ وَقَالَ: عَلَامَ يَقتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ هَلأ إِذَا رَأَيْتَ مُا يُعجِبُكَ بَركتَ، ثُم قَالَ لَهُ: أغتَسِل لَهُ، فَغَسَلَ وَجهَهُ، ويديه، ومرفقيه , وركبتيه , وأطراف رجليه , وَدَاخِلَةَ إِزَارِه فِي قَدَحِ، ُثم صُب ذَلِكَ المَاءُ عَلَيهِ، يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلفِهِ، ثُمُّ يُكْفِىُء القَدَحَ وَرَاءَهُ، فَفَعَلَ بِهِ ذَالِكَ، فَرَاحَ سَهل مَعَ الناسِ لَيسَ بِهِ بأس.
стр. 3422
أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٦ (١٦٧٥٦) قال:
حدثنا حُسين بن محمد , قال: حدثنا أبو أُويس. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" ٢٠٩ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد , قال: حدثنا سُفْيان، عن مَعمر. وفي "عمل اليوم والليلة" عن إبراهيم بن يعقوب، عن شبالة، عن ابن أَبي ذئب.
ثلاثتهم (ابن أبي ذئب، وأبو أُويس، عبد الله بن عبد اللُّه المدني، ومَعمر) عن الزهري، عن أَبي أُمامة بن سَهل بن حُنيف، عن أبيه، فذكره.
- أخرجه مالك "الموطأ" ٢٧٠٧، والنسائي، في "الكبرى" ٧٥٧٠ قال: أخبرنا قُتيبة بن سعيد (ح) والحارث بن مسكين، قراءةً عليه، عن ابن القاسم.
ثلاثتهم (مالك , وقتيبة , وعبد الرحمن بن القاسم) عن مالك عن محمد بن أَبي امامة بن سَهل بن خُيف، أنه سمع أباه أبا أُمامة يقول:
اغتَسَلَ أَبي، سَهل بن حُنَيفٍ، بِالْخَرارِ، فَنَزَعَ جُبُّةَ كَانَتْ عَلَيْهِ، وَعَامِرُ سَهل رَجُلآ َأبيَضَ، حَسَنَ الجلدِ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَامِرُ بْنِ رَبِيعَةَ: مَا رأَيتُ كَالْيوم، وَلَا جِلْدِ عَزرَاءَ. قَالَ: فَوُعِكَ سَهْلْ مَكَانَهُ، وَاشتَد وَعكُهُ، فَاُتِيَ رَسُولُ الله ﷺ ، فَاُخبِرَ أَن سَهلآ وُعِكَ، وَأَنهُ غَيرُ رَائِحٍ مَعَكَ يَا رَسُولَ الله، فَأَتَاهُ رَسُولُ الله ﷺ ، فَاَخبَرَهُ سَهْل بِالذِي كَانَ مِنْ شَأْنِ عَامِرٍ. فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، أَلَا بَركْتَ، إِن الْعَينَ حَقُّ، تَوَضاْ لَهُ، فَتَوَضأَ لَة عَامِر، فَرَاحَ سَهل مَعَ رَسُولِ أللُّهِ ﷺ لَيسَ بِهِ بَأْس.
أخرجه مالك "الموطأ" ٢٧٠٨ , و"ابن ماجة" ٣٥٠٩ قال: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان. و"النَّسَائي" في "الكبرى" ٧٥٧١، وفي "عمل اليوم والليلة" ٢٠٨ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن سيان. وفي "الكبرى" ٧٥٧٢ قال: أخبرنا علي بن شعيب , قال: أخبرنا معن , قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم , قال: أخبرنا مالك.
ثلاثتهم (مالك، وسفيان، وإسحاق بن يحيى) عن ابن شهاب الزهري، عن أَبي أُمامة بن سهل بن حُنيف، أنه قال:
رَأَئ عَامِرُ بن رَبِيعَةَ سَهل بن حُنَيفٍ يَغتَسِلُ. الحديث، مرسلٌ أيضًًا.
(*) زاد مَعمر، في روايته:. فَغَسَلَ وَجهَهُ، وَظَاهِرَ كَفيهِ، وَمِرْفَقَيْهِ، وَغَسَلَ صَدرَهُ، وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ، وَرُكبَتَيهِ، وَأَظرَافَ قَدَمَيهِ، ظَاهِرَهُمَا، فِي الإِنَاءِ، ثُمً أَمَرَ بِهِ، فَصب على رَأسِهِ، وَكَفَأَ الإِنَاءَ مِنْ خَنفِهِ - حَسِنتُهُ قَالَ -: وَأَمَرَهُ فَحَسَى مِنهُ حَسَوَانِ، فَقَامَ، فَرَاحَ مَعَ الركْب.
فقال لِهُ - أَفي لِلزُّفرِفي - جَعْفَرُ بنُ برقَانَ: ما كُنا نَعُدُّ هَذَا إلَا جَفَاءَ. فَقَالَ الزُّهْرِفي: بَلْ هِي السُّنَّةُ. في رواية هشام بن عمار، زاد، قال سفيان: قال مَعمر، عن الزهري: وَأَمَرَهُ أَنْ يَكْفَأَ الإِنَاءَ مِن خَلْفِهِ.
- وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" ٢١٠ قال: أخبرنا أحمد بن سُليمان , قال: حدثنا عُثمان بن عبد الرحمن، عن جعفر، عن الزهري، عن أَبي امامة بن سَهل بن حُنيف، عَن عَامِر بن رَبيعَةَ، أَنهُ رَائ سَهل بن حنيف، وَهُوَ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ بِالجِعرَانَةِ يَغتَسِلُ. فذكر نحوه.
(*) قال أبو عبد الرحمن النسائي: جعفر بن برقان في الزهري ضعيف، وفي غيره لا بأس به.
(*) رواه معاوية بن هشام، عن عمار بن رزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن أُمية بن هند، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه.
(*) ورواه الجراح، والد وكيع، عن عبد الله بن عيسى، عن أُمية بن هند بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عامر، قال: انطلق عامر بن ربيعة، وسهل بن حُنيف. الحديث، وسيأتي الطريقان، إن شاء الله تعالى، في مسند عامر بن ربيعة، ﵁، الحديث رقم (٦١٠١.
٥٠٥٨ - عَنْ أَبِى أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ , عن أبيه , أن عامرا مر به وهو يغتسل. نحوه.
هكذا ذكره النسائي عقب حديث: الزهري , عَنْ أَبِى أُمَامَةَ , قَالَ: مَرَّ عَامِرٌ بِسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ , فَقَالَ: لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ , فَمَا لَبِثَ أَنْ لُبِطَ بِهِ , فَأُتِىَ بِهِ النَّبِىَّ ﷺ . فَقِيلَ: أَدْرِكْ سَهْلاً. فقَالَ: مَنْ تَتَّهِمُونَ؟ قَالُوا: عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ , قَالَ: عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ إِذَا رَأَىَ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ , وأُمَرَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ والركبتين , وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ , ثم أُمَرَ أَنْ يَصُبَّ.
أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٦ (١٦٧٥٦) قال: حدثنا حُسين بن محمد , قال: حدثنا أبو أُويس. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" ٢٠٩ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد , قال: حدثنا سُفْيان، عن مَعمر. وفي "عمل اليوم والليلة" عن إبراهيم بن يعقوب، عن شبالة، عن ابن أَبي ذئب.
ثلاثتهم (أبو أُويس، عبد الله بن عبد اللُّه المدني، ومَعمر , وابن أبي ذئب) عن الزهري، عن أَبي أُمامة بن سَهل بن حُنيف، عن أبيه، فذكره.
стр. 3423
٥٠٥٩ - عن الرَّبَابُ , قَالَتْ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ , يَقُولُ:
مَرَرْنَا بِسَيْلٍ , فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ فِيهُ , فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا , فَنُمِىَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ , فَقَالَ: مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذُ , قالت: فقلت: يَا سَيِّدِي , وَالرُّقَى صَالِحَةٌ؟ فقَالَ: لَا رُقْيَةَ إِلَاّ فِى نَفْسٍ , أَوْ حُمَةٍ , أَوْ لَدْغَةٍ.
أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٦ (١٦٠٧٤) قال: حدثنا يونس بن محمد، وعَفان. و"أبو داود" ٣٨٨٨ قال: حدثنا مُسَدد. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" ٢٥٧ قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب (١٠٣٤) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا المُعلى بن أَسد.
أربعتهم (يُونس، وعَفّان، ومُسدد، والمُعلّى) عن عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عُثمان بن حكيم، قال: حدثتني جَذتي الرَّباب، فذكرته.
(*) قال أبو داود: من الحيات، وما يلسع.
٥٠٦٠ - عن أبي أمامة بن سعد , عن أبيه , قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 3424
من قال: السلام عليكم , كتبت له عشر حسنات , ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله , كتبت له عشرون حسنة , ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , كتبت له ثلاثون حسنة.
أخرجه عَبد بنِ حُميد (٤٧٠) قال: حدثني ابن أبي شيبة , حدثنا أبو أسامة , عن موسى بن عَبدة , عن يعقوب بن زيد, عن أَبي أُمامة بن سَهل، فذكره.
٥٠٦١ - عَنْ أَبِى أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِ ﷺ , قَالَ:
لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِى.
أخرجه البخاري ٨/ ٥١ (٦١٨٠) قال: حدثنا عَبدان، أخبرنا عبد الله، عن يونس. وفي (الأدب المفرد) ٨١٠ قال: حدثنا عَبْد الله , قال: حدَّثني اليث , قال: حدَّثني يونس. و"مسلم" ٧/ ٤٧ (٥٩٤٢) قال: حدَّثني أبو الطاهر، وحَرملة , قالا: أخبرنا ابن وَهب، أخبرني يونس. و"أبو داود" ٤٩٧٨ قال: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب , قال: أخبرني يونس. و"النَّسَائي" في "عمل اليوم والليلة" ١٠٥١ قال: أخبرنا وهب بن بيان , قال: حدثنا ابن وهب. قال: حدثني أبي , عن إسحلق بن راشد.
كلاهما (يونس , وإسحاق بن راشد) عن ابن شهاب الزهري، عن أَبي أُمامة بن سَهل، فذكره.
(*) قال البخاري تابعه عُفيل، وقال في (الأدب المفرد): اْسنده عُقيل.
- أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" ١٠٥٢ قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد , قال: حدثنا سفيان , عن الزهري، عن أَبي أمامة بن سهل بن حُنيف، قال: قال رسولُ الله ﷺ :
لَا يُفل أَحَدُكُم إِني خَبِيثُ النفسِ، وَلَكِن لِيَقُل: إِنِّي لَقِسُ النفسِ.
стр. 3425
٥٠٦٢ - عَنْ أَبِى أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِ ﷺ , أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ أُذِلَّ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَلَمْ يَنْصُرْهُ , وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْصُرَهُ , أَذَلَّهُ الله , , عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٧ (١٦٠٨١) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهيعة، قال: حدثنا موسى بن جُبير، عن أَبي أُمامة بن سهل، فذكره.
الجهاد
٥٠٦٣ - عَن أَبي وَائِلٍ، قَالَ: لَما قَدِمَ سَهل بنُ حُنَيفٍ مِن صِفينَ، أَتَينَاهُ نَستَخبِرُهُ، فَقَالَ:
اتهِمُوا الرأيَ، فَلَقَد رَأَيتُنِي يَومَ أَبي جَنْدَل، وَلَو أَستَطِيعُ أَن أَرُد على رَسُولِ الله ﷺ أَمْرَهَ، لَرَدَدْتُ، وَالله وَرَسُولَهُ أَعْلَمُ.
وَمَا وَضَعنَا أَسيَافَنَا على عَوَاتِقِنَا لأمر يُفْظِعُنَا، إلَا أَسهَلنَ بنَا إلى أَمْر نَعرِفُهُ، قَبْلَ هَذَا الأَمْر ِ، مَا نسد مِنْهَا خُضما إلَا آنفَجَرَ عَلَينَا خُصم، مَا نَذرِي كَيفَ نَأتِي لَهُ.
أخرجه الحميدي (٤٠٤) قال: حدثنا سُفْيان. قال: سمعت الأعمش. و"أحمد" ٣/ ٤٨٥ (١٦٠٧٠) قال: حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة , قال: حدثنا الأعمش و"البُخَارِي" ٤/ ١٢٥ (٣١٨١) و ٩/ ١٢٣ (٧٣٠٨) قال: حدثنا عَبدان، أخبرنا أبو حمزة. قال: سمعتُ الأعمش. قال: سالتُ أبا وائل: شهدتَ صِفين؟ قال: نعم. وفي ٥/ ١٦٤ (٤١٨٩) قال: حدثنا الحسن بن إسحاق، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا مالك بن مِغوَل. قال: سمعتُ أبا حَصين. وفي ٩/ ١٢٣ (٧٣٠٨) قال: حدثنا
стр. 3426
موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عَوَانة، عن الأعمش. ٥/ ١٧٦ (٤٦٥٧) قال: حدثنا أبو كُريب محمد بن العلاء، ومحمد بن عبد الله بن نُمير , قالا: حدثنا أبو مُعاوية، عن الأعمش. وفي (٤٦٥٨) قال: وحدثنا هـ عُثمان بن أَبي شَيبة، وإسحاق جميعآ عن جرير (ح) وحدثني أبو سعيد الأشج، حدثنا وَكِيع،
كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد. وفي (٤٦٥٩) قال: وحدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أُسامة، عن مالك بن مِغول، عن أَبي حَصين.
كلاهما (الأعمش، وأبو حَصين عُثمان بن عَاصم) عن أَبي وائل، فذكره.
(*) صرح الأعمش بالسماع، عند الحميدي، والبخاري (٣١٨١ و ٧٣٠٨.
٥٠٦٤ - عَنْ أَبِى وَائِلٍ , قَالَ: قَامَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ , يَوْمَ صِفِّينَ , فَقَالَ:
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ لَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَلَوْ نَرَى قِتَالاً لَقَاتَلْنَا وَذَلِكَ فِى الصُّلْحِ الَّذِى كَانَ بَيْنَ رَسُولِ الله ﷺ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَى رَسُولَ الله ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ الله أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ قَالَ بَلَى قَالَ أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِى الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِى النَّارِ قَالَ بَلَى قَالَ فَفِيمَ نُعْطِى الدَّنِيَّةَ فِى دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ الله بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّى رَسُولُ الله وَلَنْ يُضَيِّعَنِى الله أَبَدًا قَالَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ فَلَمْ يَصْبِرْ مُتَغَيِّظًا فَأَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا
стр. 3427
بَكْرٍ أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ قَالَ بَلَى قَالَ أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِى الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِى النَّارِ قَالَ بَلَى قَالَ فَعَلَامَ نُعْطِى الدَّنِيَّةَ فَى دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ الله بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ الله وَلَنْ يُضَيِّعَهُ الله أَبَدًا. قَالَ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ بِالْفَتْحِ فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ فَأَقْرَأَهُ إِيَّاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ الله أَوَفَتْحٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ فَطَابَتْ نَفْسُهُ وَرَجَعَ.
أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٥ (١٦٠٧١) قال: حدثنا يَعلى بن عُبَيد. و"البُخَارِي" ٤/ ١٢٥ (٣١٨٢) قال: حدثنا عَبْد الله بن محمد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا يزيد بن عبد العزيز. وفي ٦/ ١٧٥ (٤٨٤٤) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق السلمي، حدثنا يَعلى. و"مسلم" ٥/ ١٧٥ (٤٦٥٦) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا عَبْد الله بن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، حدثنا أَبي. و"النَّسَائي" في "الكبرى" ١٤٤٠ قال: أخبرنا أحمد بن سُليمان، حدثنا يَعلى بن عُبيد.
ثلاثتهم (يَعْلَى بن عُبيد، ويزيد بن عبد العزيز , وعبد الله بن نُمير) عن عبد العزيز بن سِيَاه , قال: حدثنا حَبيب بن أَبي ثابت، عن أَبي وائل، فذكره.
زاد يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ: قال حَبِيبِ بْنِ أَبِى ثَابِتٍ: أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ فِى مَسْجِدِ أَهْلِهِ أَسْأَلُهُ عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِىٌّ بِالنَّهْرَوَانِ فِيمَا اسْتَجَابُوا لَهُ وَفِيمَا فَارَقُوهُ وَفِيمَا اسْتَحَلَّ قِتَالَهُمْ قَالَ كُنَّا بِصِفِّينَ فَلَمَّا اسْتَحَرَّ الْقَتْلُ بِأَهْلِ الشَّامِ اعْتَصَمُوا بِتَلٍّ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِمُعَاوِيَةَ أَرْسِلْ إِلَى عَلِىٍّ بِمُصْحَفٍ وَادْعُهُ إِلَى كِتَابِ الله فَإِنَّهُ لَنْ يَأْبَى عَلَيْكَ فَجَاءَ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ الله (أَلَمْ
стр. 3428
تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ الله لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ) فَقَالَ عَلِىٌّ نَعَمْ أَنَا أَوْلَى بِذَلِكَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ الله قَالَ فجَاءَتْهُ الْخَوَارِجُ وَنَحْنُ نَدْعُوهُمْ يَوْمَئِذٍ الْقُرَّاءَ وَسُيُوفُهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا نَنْتَظِرُ بِهَؤُلاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ عَلَى التَّلِّ أَلَا نَمْشِى إِلَيْهِمْ بِسُيُوفِنَا حَتَّى يَحْكُمَ الله بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ , فَتَكَلَّمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ , فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ. الحديث.
٥٠٦٥ - عن أبي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ , عَنْ أَبِيهِ , أِنَّ النبي ﷺ قَالَ:
مَنْ سَأَلَ الله الشَّهَادَةَ بصَدِقً مِنْ قَلْبِهِ , بَلَّغَهُ الله مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ , وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ.
أخرجه الدارمي (٢٤٠٧) قال: أخبرنا القاسم بن كثير. و"مسلم" ٦/ ٤٨ (١٩٦٥) قال: حدَّثني أبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى، قال أبو الطّاهر: أخبرنا. وقال حَرملة: حدثنا عَبْد الله بن وَهْب. و"ابن ماجة" ٢٧٩٧ قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، وأحمد بن عيسى، المِصريان، قالا: حدثنا عبد الله بن وَهب. والتِّرْمِذِيّ" ١٦٥٣ قال: حدثنا محمد بن سَهل بن عسكر البَغدادي، حدثنا القاسم بن كثير المِصري. و"النَّسَائي" ٦/ ٣٦، وفي "الكبرى" ٤٣٥٥ قال: أخبرنا يونس بن عبد الأَعْلَى، قال: حدثنا ابن وَهب.
كلاهما (القاسم، وابن وَهب) عن أَبي شُريح عبد الرحمن بن شُريح، أن سَهل بن أَبي أُمامة بن سَهل بن حُنيف حدثه، عن أبيه، فذكره.
- وأخرجه أبو داود (١٥٢٠) قال: حدثنا يزيد بن خالد الرملي، حدثنا ابن وهب، حدثنا عبد الرحمن بن شُريح، عن أَبي أُمامة بن سَهل بن حُنيف، عن أبيه، قال: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : مَن سَاَلَ الله آلشهَادَةَ. الحديث. ولم يذكر (سَهل بن أَبي أُمامة.
стр. 3429
(*) قال الترمذي: حديث سَهل بن حُنيف حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن شُريح، وقد رواه عبد الله بن صالح، عن عبد الرحمن بن شُريح، وعبد الرحمن بن شُريح يكنى أبا شُريح، وهو اسكندراني.
المناقب
٥٠٦٦ - عن يسير بن عَمرو , عن سهل بن حنيف , قال:
أهوى رسول الله ﷺ , بيده إلى المدينة فقال: إنها حرم آمن.
(*) رواية العوّام: سُئِلَ عَنِ المدينة فَقَالَ: حَرامٌ آمِناَ، حَرَامٌ آمِناَ.
أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٦ (١٦٠٧٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون , قال: أخبرنا العَوّام. و"مسلم" ٤/ ١١٨ (٣٣٢٠) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة , حدثنا علي بن مسهر.
كلاهما (العَوَّام بن حَوشب , وعلي بن مُسهر) عن أَبي إسحاق الشيباني، عن يُسير بن عَمرو، فذكره.
الفتن
٥٠٦٧ - عن أسير بن عَمرو , عن سهل بن حنيف , عن النبي , ﷺ , قال:
يتيه قوم قبل المشرق , محلقة رؤوسهم.
стр. 3430
أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٦ (١٦٠٧٢)، ومسلم ٣/ ١١٧ (٢٤٣٩) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شيبة، وإسحاق.
ثلاثتهم (أحمد، وأبو بك ﵁ بن أبي شيبة , وإسحاق بن إبراهيم) عن يزيد بن هارون , أنا العوام بن حوشب , حدثنا أبو إسحاق الشيباني , عن أسير بن عمرو , فذكره.
(*) في رواية أحمد بن حنبل: يُسير بن عَمرو.
٥٠٦٨ - عن يسير بن عَمرو , قال: قلت: لسهل بن حنيف: هل سمعت النبي , ﷺ , يقول في الخوارج شيئا؟ قال: سمعته يقول - وأهوى بيده قبل العراق-:
يخرج منه قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم , يمرقون من الأسلام مروق السهم من الرمية.
أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٦ (١٦٠٧٣) قال: حدثنا أبو النضر , قال: حدثنا حِزَام بن إسماعيل العامري. و"البُخَارِي" ٩/ ٢٢ (٦٩٣٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عَبْد الواحد. و"مسلم" ٣/ ١١٦ (٢٤٣٧) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا علي بن مُسهِر. وفي ٧/ ١١٣ (٢٤٣٨) قال: وحدثنا هـ أبو كامل، حدثنا عَبْد الواحد. و"النَّسَائي" في "الكبرى" ٨٠٣٦ قال: أخبرنا محمد بن آدم بن سُليمان، عن محمد بن فُضَيل.
أربعتهم (حزام، وعبد الواحد بن زياد، وعلي بن مسهر , وابن فُضَيل) عن سليمان أَبي إسحاق الشيباني. قال: حدثن ايُسير بن عَمرو، فذكره.
стр. 3431
٢٧٨ - سهل بن سعد الساعدي
الطهارة
٥٠٦٩ - عن الزُّهْرِي، قال: أخبرني سَهْل بن سَعْد , قال:
إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الأَنْصَارِ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ أَنَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلَامِ، ثُمَّ كَانَ الْغُسْلُ بَعْدُ.
أخرجه ابن خُزَيْمَة ٢٢٦ قال: حدَّثنا أبو مُوسَى، حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر , قال: حدثنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِي، فذكره.
(*) قال ابن خُزَيْمَة: في القلب من هذه اللفظة التي ذكرها مُحَمد بن جَعْفَر، أَعْنِي قوله: أخبرني سَهْل بن سَعْد) وأَهَابُ أن يكون هذا وَهْمًا من مُحَمد بن جَعْفَر، أو ممن دونه، لأن ابن وَهْب روى عن عَمْرو بن الحارث، عن الزُّهْرِي، قال: أخبرني من أَرْضَى , عن سَهْل ابن سَعْد , عن أُبَي بن كَعْب.
٥٠٧٠ - عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي , عن أبيه , عن النبي , ﷺ , قال:
لا صلاة لمن لا وضوء له , ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله , عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي النبي , ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار.
стр. 3432
أخرجه ابن ماجة (٤٠٠) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم , حدثنا بن أبي فديك , عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، فذكره.
قال أبو الحسن بن سلمة , راوي السنن عن ابن ماجة: حدثنا أبو حاتم , حدثنا عيسى عبيس بن مرحوم العطار , حدثنا عبد المهيمن بن عباس , فذكر نحوه.
٥٠٧١ - عن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي , عن أبي , أن رسول الله ﷺ , قال:
مضمضوا من اللبن , فإن له دسما.
أخرجه ابن ماجة (٥٠٠) قال: حدثنا أبو مُصعب، حدثنا عبد المُهيمن بن عتاس بن سَهل بن سعد السَّاعدي، عن أبيه، فذكره.
٥٠٧٢ - عن العباس بن سهل الساعدي , عن أبيه ,
أن رسول الله , ﷺ , مسح على الخفين , وأمرنا بالمسح على الخفين.
أخرجه ابن ماجة (٥٤٧) قال: حدثنا أبو مصعب المدني , حدثنا عبد المهيمن بن بن سَهل الساعدي، عن أبيه، فذكره.
٥٠٧٣ - عن أبي حازم , قال: رأيت سعد بن سعد يبول قائما , فإنه تحدث ذلك عليه. وقال:
قد رأيت من هو خير مني فعله.
أخرجه ابن خزيمة (٦٢) قال: حدثنا نصر بن علي , حدثنا الفضيل بن سليمان , أخبرنا أبو حازم فذكره.
стр. 3433
الصلاة
٥٠٧٤ - عَن يحيى بن مَيمَون، قَالَ: سَمِعتُ سَهلاً الساعِدِي ﵁ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله، ﷺ ، يَقُولُ:
مَنْ كَانَ فِي المسجِد ِ، يَنتَظِرُ الصلَاة َ، فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ.
أخرجه أحمد ٥/ ٣٣١ (٢٣٢٠٠) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن (ح) وأبو الحُسين زَيد بن الحُباب. و"عَبْد الله بن أحمد" ٤٦٥ قال: حدثنا عَبْد الله بن يزيد. و"النَّسَائي" ٢/ ٥٥، وفي "الكبرى" ٨١٥ قال: أخبرنا قُتيبة , قال: حدثنا بكر بن مُضَر.
ثلاثتهم (أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد المُقرئ، أبو الحسين , وبكر بن مُضَر) عن عياش بن عقبة الحَضرمي، أخبرني يحيى بن مَيمُون قاضي مِضر، فذكره.
٥٠٧٥ - عَن أَبي حَازِمٍ، عَن سَهْلِ بْنِ سعد الساعِدِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله، ﷺ :
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد , بالنور التام يوم القيامة.
أخرجه ابن ماجة (٧٨٠) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي , حدثنا يحيى بن الحارث الشيرازي , حدثنا زهير بن محمد التميمي. و"ابن خزيمة" ١٤٩٨ غقال: حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي البصري , بخبر غريب، غريب حدثنا يحيى بن الحارث الشِّيرازي - وكان ثقة - وكان عبد الله بن داود يُثني عليه، قال: حدثنا زُهَير بن محمدَ التميمي. وفي (١٤٩٩) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثنا يحيى بن الحارث، حدثنا أبو غَسَّان المدني.
стр. 3434
كلاهما (زُهَير، وأبو غَسَّان، محمد بن مطرف) عن أَبي حازم، فذكره.
٥٠٧٦ - عن عمران بن أَبي أنس، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ:
اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، فَقَالَ: أَحَدُهُمَا هُوَ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ، وَقَالَ الأَخَرُ: هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءٍ، فَأَتَيَا رَسُولَ اللهِ ﷺ ، فَقَالَ: هُوَ مَسْجِدِي هَذَا.
وفي رواية عبد الله بن عامر: كان رسول الله , ﷺ إذا سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى؟ قال: هو مسجدي.
أخرجه أحمد ٥/ ٣٣١ (٢٣١٩١)، وعَبد بن حُميد (٤٦٧) قال: حدثني ابن أَبي شيبة.
كلاهما (أحمد , وأبو بكر بن أَبي شيبة) قالا: حدثنا وكيع، حدثنا ربيعة بن عثمان التيميّ، عن عمران بن أَبي أنس، فذكره.
- رواه اللَّيْث بن سَعْد , عن عِمْرَان بن أَبي أَنَس , عن ابن أَبي سَعِيد الخُدْرِي , عن أبيه, وسيأتي , إن شاء الله تعالى , في مسند أَبي سَعِيد الخُدْرِي , رضي الله تعالى عنه , الحديث رقم (٤٧٠٤.
٥٠٧٧ - عن أبي حَازِمٍ الأفزر , مولى الأسود بن سفيان المخزومي , عن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الساعدي , من بني عمرو , في منازعة. فذكر الحديث.
هكذا أورده أحمد عقب الحديث السابق برقم (٥٠٧٦) , ولم يذكر نصه.
стр. 3435
أخرجه أحمد ٥/ ٣٣١ (٢٣١٩٢) قال: حدثنا يعقوب , حدثنا، أَبي، عن ابن إسحاق , قال: حدثني أَبو حازم الأفزر، فذكره.
(*) قال ابن خزيمة: التصفيق والتسبيح واحد.
٥٠٧٨ - عن أبي حَازِمٍ , عَنْ سَهْلٍ ,
أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ جِدَارِ الْمَسْجِدِ , مِمَّا يَلِى الْقِبْلَةَ , وَبَيْنَ الْمِنْبَرِ , مَمَرُّ الشَّاةِ.
أخرجه البخاري ١/ ١٣٣ (٤٩٦) قال: حدثنا عَمرو بن زرارة , قال: أخبرنا عبد العزيز بن أَبي حازم. وفي ٩/ ١٢٩ (٧٣٣٤) قال: حدثنا ابن أَبي مَريم، حدثنا أبو غَسان. و"مسلم" ٢/ ٥٨ (١٥٦٩) قال: حدَّثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا ابن أَبي حازم. و"أبو داود" ٦٩٦ قال: حدثنا القَعنبي، والنفَيلي , قالا: حدثنا عَبْد العزيز بن أَبي حازم. و"ابن خزيمة" ٨٥٤ قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا ابن أَبي حازم.
كلاهما (ابن أَبي حازم، وأبو غسَّان محمد بن مُطرّف) عن أَبي حازم، فذكره.
٥٠٧٩ - عن أبي حازم , عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ , قَالَ:
كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ , أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِى الصَّلَاةِ.
قَالَ أَبُو حَازِمٍ: لَا أَعْلَمُ إِلَاّ أَنَّهُ يَنْمِى ذَلِكَ إلى النبي ﷺ .
следующие страницы →