Улюм аль-хадис · id 127654

إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق صلى الله عليه وسلم

النووي

Полный текст (857 стр.). Показаны 701–740 · переход к 706.

стр. 701

السفر: ما كان منه كنية فبفتح (١) الفاء، والباقي بإسكانها (٢)، وسكن بعض أهل المغرب، فاء أبي السفر سعيد (٣) بن يحمد (أ)، وهو خلاف قول أهل الحديث (٤). عسل: بكسر العين وإسكان السين المهملتين كلهم (٥)، إلا عسل (٦) بن ذكوان الأخباري فإنه بفتحها (٦). غنام (٧): كله بفتح الغين المعجمة وتشديد (٧) النون إلا

الحواشي

(١) قال الذهبي: قال لي شيخنا أبو الحجاج: الأسماء بالسكون والكنى بالحركة. انظر: مشتبه النسبة، ص ٣٦١؛ والإِكمال ٤/ ٣٠٠؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٦٨٣؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٧٠.
(٢) وهم جماعة. انظر: المؤتلف للدارقطني ج ٢ (٨/ ب و ٩/ ألف)؛ والإِكمال ٤/ ٢٩٩.
(٣) هو سعيد بن يحمد، روى عن ابن عباس والبراء وعن سعيد بن جبير. روى عنه أبو إسحاق السبيعي ثقة، توفي سنة إثنتي عشرة ومائة. انظر: الإِكمال ٤/ ٣٠٠؛ وتهذيب الكمال ١/ ٥٠٧.
(٤) حكاه الدارقطني عنهم. انظر: المؤتلف ج ٢ (٩/ ألف)؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٣.
(٥) انظر: المؤتلف للدارقطني: ج ٢ (٩٠/ ألف) والإِكمال ٦/ ٢٠٦؛ وتبصير المنتبه ٣/ ٩٥٤؛ والمغني، ص ٥٤.
(٦) انظر: المصادر السابقة.
(٧) وهم جماعة. انظر: المؤتلف للأزدي، ص ٩٧؛ وللدارقطني ج ٢ (٩٤/ ألف) وتصحيفات المحدثين ٢/ ٧٢٨؛ والإِكمال ٧/ ٣٧؛ ومشتبه النسبة، ص ٤٨٧؛ وتبصير المنتبه ٣/ ١٠٤٨.

стр. 702

عثام (١) بن علي العامري والد علي (٢) بن عثام الزاهد فإنه بالعين المهملة والثاء المثلثة. قمير (٣): كله بضم القاف إلا امرأة مسروق فإنها قمير (٤) بالفتح. مسور (٥): كله بكسر الميم وإسكان السين (٥) إلا إثنين فإنهما بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو المفتوحة، مسور (٦) بن يزيد الصحابي ومسور (٧) بن عبد الملك اليربوعي.

الحواشي

(١) هو عثام بن علي بن هجير بجيم مصغرًا، العامري، الكلابي أبو علي الكوفي صدوق، مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة. انظر: التقريب ٢/ ٦؛ والجرح والتعديل ٧/ ٤٤؛ والمصادر السابقة كلها.
(٢) هو علي بن عثام، بمهملة مفتوحة ومثلثة مشددة ابن علي العامري الكوفي نزيل نيسابور، ثقة فاضل مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. انظر: تصحيفات المحدثين ٢/ ٧٢٩؛ وتهذيب الكمال ٢/ ٩٨٤.
(٣) انظر: المؤتلف للأزدي، ص ١٠٤؛ وللدارقطني ج ٢ (١٠٩/ ب) والإِكمال ٧/ ١٢٧؛ ومشتبه النسبة، ص ٥٣٤؛ وتبصير المنتبه ٣/ ١١٣٧.
(٤) هي قمير، بفتح أولها، بنت عمر، الكوفية، زوج مسروق من الثالثة، روى لها أبو داود. انظر: التقريب ٢/ ٦١١؛ وطبقات ابن سعد ٨/ ٤٩٤؛ والمصادر السابقة كلها.
(٥) انظر: المؤتلف للأزدي، ص ١١٦؛ وللدارقطني ج ٢ (١٣١/ ألف) والإِكمال ٧/ ٢٤٥؛ ومشتبه المنتبه، ص ٥٨٩؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٢٨٦؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٣.
(٦) هو الصحابي المسور، بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو ابن يزيد المالكي الأسدي الكاهلي، نزل الكوفة. انظر: المصادر السابقة، والتاريخ الكبير ٨/ ٤٠.
(٧) هو المسور بن عبد الملك بن سعيد بن يربوع المدني، مقبول من السادسة حديثه في الطهارة من السنن، وله تذكرة أخرى. قال ابن حجر: اختلفت نسخ التاريخ =

стр. 703

الجمال (١): كله بالجيم إلا هارون (٢) بن عبد الله الحمال والد موسى بن هارون الحمال الحافظ، فإنه بالحاء. هذا في الصفات (٣). وقد (٤)

الحواشي

(١) الجمال: بالجيم وتخفيف الميم وكذا بتشديدها. وهما جماعة. انظر: مشتبه النسبة للأزدي، ص ١٩؛ والأكمال ٢/ ٥٤٤ - ٥٤٥؛ ومشتبه النسبة، ص ١٧١، ١٧٢؛ وتبصير المنتبه ١/ ٣٤٧ - ٣٤٨.
(٢) هو هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي أبو موسى الحمال، بالمهملة البزاز، كان ثقة حافظًا عارفًا. قال عبد الغني: كان بزازًا فلما تزهد حمل. ونقل العراقي عن ابنه: كان حمالًا ثم تحول إلى البز. قال: وهو أعرف بأبيه. مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين. انظر: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٢؛ ومشتبه النسبة، ص ١٩؛ والتقييد والإِيضاح، ص ٣٩٠؛ وتقييد المهمل (٤٢/ ب).
(٣) قال السخاوي: نوزع ابن الصلاح في هذا الحصر، فإنه وإن قيد بالوصف ليخرج من تسمى بالحمال، فإن لهم ممن وصف بالحمال بالمهملة والتشديد رافع بن نصر الحمال وأبو القاسم مكي بن علي بن بنان الحمال وأبو العباس أحمد بن محمد بن الدبس الحمال. وزاهد مصر أبو الحسن الحمال وأيوب الحمال الزاهد ببغداد. انظر: فتح المغيث ٣/ ٢٢٥؛ وأيضًا التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٠؛ والتدريب ٢/ ٣٠٢.
(٤) هذا قاله المصنف زيادة على ابن الصلاح لبيان ما احترز عنه بقوله في الصفات.

стр. 704

جاء في الأسماء حمال بالحاء في أبيض (١) بن حمال الصحابي وحمال (٢) بن مالك الأسدي وغيرهما. الهمداني (٣): بإسكان الميم وبالدال المهملة في المتقدمين أكثر. والهمذاني (٤): بالفتح والذال المعجمة في المتأخرين أكثر (٥). ومما يؤمن فيه الغلط عيسى (٦) بن أبي عيسى، يقال فيه: الحناط

الحواشي

(١) هو الصحابي أبيض بن حمال بالمهملة وتشديد الميم، المأربي، بسكون الهمزة وكسر الراء، بعدها موحدة له أحاديث. انظر: الإِصابة ١/ ١٧؛ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٣.
(٢) هو حمال بن مالك الأسدي أخو مسعود بن مالك، شهدا جميعًا القادسية مع سعد. قال السخاوي: وقتلاء الفيل. انظر: الإِكمال ٢/ ٥٤٤؛ ومشتبه النسبة، ص ١٧٢؛ وفتح المغيث ٣/ ٣٢٥.
(٣) الهمداني: بفتح الهاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة، نسبة إلى همدان بن أوسلة، وهي قبيلة من اليمن، نزلت الكوفة. انظر: الأنساب ١٣/ ٤١٩؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٧٨؛ والمؤتلف للدارقطني (٢/ ١٨٧/ أ).
(٤) الهمذاني: بالهاء والميم المفتوحتين والذال المنقوطة بعدها نون، فهي مدينة بالجبال، مشهورة على طريق الحاج، والقوافل. انظر: الأنساب ١٣/ ٤٢٤؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٧٨؛ والمؤتلف للدارقطني (٢/ ١٨٧/ أ).
(٥) هذا قول أبي نصر بن ماكولا ذكره ابن الصلاح. وقال الذهبي: الصحابة والتابعون من قبيلة همدان وأكثر المتأخرين من مدينة همذان. انظر: الأكمال ١٧/ ٤١٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٣؛ ومشتبه النسبة، ص ٦٥٤؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٤٦٠، وسيأتي أنه لم يقع في الصحيحين والموطأ من الثاني شيء، وهذا هو سبب تقديمه هنا وسيأتي ذكر الأول في القسم الثاني أيضًا.
(٦) هو عيسى بن أبي عيسى ميسرة، الحناط الغفاري، أبو موسى المدني وأصله من الكوفة، ويقال فيه: الخياط والخباط. عمل المعايش الثلاثة. متروك مات سنة إحدى وخمسين ومائة. =

стр. 705

بالحاء والنون والخباط بالخاء المعجمة والباء الموحدة والخياط بالياء المثناة من تحت واشتهر (١) بالأول. ومثله مسلم الخباط (٢) فيه الثلاثة. القسم الثاني: ضبط ما في الصحيحين أو في الموطأ: فمن ذلك صورة يسار (٣): كله بالياء المثناة (أ) في أوله ثم السين المهملة، إلا بشارًا والد محمد بن بشار فإنه بالباء الموحدة ثم الشين المعجمة (٤). وفي الكتابين (٥) سيار (٦) بن سلامة

الحواشي

(١) انظر: الهامش رقم
(٦) ، ص ٧٠٦.
(٢) هو مسلم الخباط من أهل المدينة يروي عن ابن عمر، روى عنه ابن أبي ذئب وكان يبيع الحنطة والخبط، وكان خياطًا، فاجتمع فيه الثلاثة. قال الحافظ ابن حجر: هو مشهور بالحناط. ورجح فيه ابن ماكولا والأزدي والذهبي الخباط بالخاء المعجمة والباء الموحدة. انظر: الإِكمال ٣/ ٢٧٥؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٥١٧؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ١٧؛ وللذهبي، ص ٢٥٣.
(٣) انظر: المؤتلف للأزدي، ص ١٠؛ والأكمال ١/ ٣١١؛ ومشتبه النسبة، ص ٧٧.
(٤) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٥؛ والتقريب ٢/ ٣٠٣؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٣٩؛ ومقدمة الفتح، ص ٢٠٩؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٢٧، وقال الذهبي: بشار، نادر في التابعين، معدوم في الصحابة. انظر: مشتبه النسبة، ص ٧٨؛ ومشارق الأنوار ١/ ١١٠.
(٥) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١١٠؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٣٩.
(٦) هو سيار بن سلامة الرياحي: بالتحتانية، أبو المنهال البصري، ثقة، مات سنة تسع وعشرين ومائة. انظر: التقريب ١/ ٣٤٣؛ وتهذيب الكمال ١/ ٥٦٥.

стр. 706

وسيار (١) بن أبي سيار بتقديم السين (٢). وبشر: كله بكسر الباء وبالشين المعجمة، إلا أربعة فإنهم بضم الباء والسين المهملة (أ) (٣). وهم عبد (٤) الله بن بسر الصحابي وبسر (٥) بن سعيد وبسر بن عبيد الله الحضرمي وبسر (٦) بن محجن الديلي وقيل فى هذا بالمعجمة (٧). بشير: كله (٨) بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة إلا أربعة (٨)،

الحواشي

(١) هو أبو الحكم سيار بن وردان العنزي، بنون وزاي وأبوه يكنى أبا سيار وهو أخو مساور الوراق لأمه، ثقة، مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. انظر: المصادر السابقة.
(٢) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٥؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٢٧؛ والتدريب ٢/ ٣٠٣.
(٣) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١٠٩؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٥؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٣٩.
(٤) هو الصحابي عبد الله بن بسر: بضم الموحدة وسكون المهملة، المازني، ولأبيه صحبة. مات سنة ثمان وثمانين وله مائة سنة وهو آخر من مات بالشام. انظر: الإِصابة ٢/ ٢٨١؛ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٠.
(٥) هو بسر بن سعيد المدني العابد، مولى ابن الحضرمي، ثقة جليل. مات سنة مائة. انظر: التقريب ١/ ٩٧؛ وتهذيب الكمال ١/ ١٤٢؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨.
(٦) هو بسر بن محجن الديلي وقيل: بكسر أوله والمعجمة، صدوق، من الرابعة. انظر: التقريب ١/ ٩٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨؛ وتهذيب الكمال ١/ ١٤٣.
(٧) مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٥؛ والتقريب ٢/ ٣٠٤؛ ومشارق الأنوار ١/ ١٠٩؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٣٩.
(٨) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١٠٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٥؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٤؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٢٩.

стр. 707

اثنين بضم الباء وفتح الشين، وهما بشير (١) بن كعب وبشير (٢) بن يسار. والثالث يسير (٣) بن عمرو بضم الياء المثناة من تحت وفتح السين المهملة ويقال فيه: أسير (٣). والرابع قطن (٤) بن نسير (أ) بضم النون وفتح السين المهملة. يزيد: كله (٥) بالزاي والمثناة من تحت إلا ثلاثة (٥)، بريد (٦) بن

الحواشي

(١) هو بشير - مصغرًا - ابن كعب ابن أبي الحميري العدوي أبو أيوب البصري، ثقة مخضرم من الثانية. انظر: التقريب ١/ ١٠٤؛ والإِكمال ١/ ٢٩٨؛ ومشتبه النسبة، ص ٨١.
(٢) هو بشير - مصغرًا - ابن يسار الحارثي، مولى الأنصاري، مدني ثقة فقيه من الثالثة. انظر: التقريب ١/ ١٠٤؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٩؛ ومشتبه النسبة، ص ٨١.
(٣) هو الصحابي يسير - بالتصغير - ابن عمرو أو ابن جابر، الكوفي، وقيل: أصله أسير، فقلبت الهمزة. ورجح البخاري كونه أسير بن عمرو، وأشار إلى تليين قول من قال فيه: ابن جابر. اختلف في نسبته، فقيل: كندي، وقيل: غير ذلك مات سنة خمس وثمانين. انظر: التاريخ الكبير ٨/ ٤٢٢؛ والتقريب ٢/ ٣٧٤؛ ومشارق الأنوار ١/ ١٠٩؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٢٩.
(٤) هو قطن بن نسير - مصغرًا - أبو عباد البصري، الغبري بضم المعجمة وفتح الموحدة الخفيفة، الذراع، صدوق يخطئ من العاشرة. انظر: التقريب ٢/ ١٢٦؛ والمؤتلف للأزدي، ص ١٠٧؛ وللدارقطني (٢/ ١١٥/ أ).
(٥) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٦؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٣٩؛ والتقريب ٢/ ٣٠٥؛ والتقييد والإِيضاح، ص ٣٩٢؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٣٠؛ والتدريب ٢/ ٣٠٥.
(٦) هو بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي، ثقة يخطئ قليلًا، من السادسة. انظر: التقريب ١/ ٩٦؛ والمؤتلف للأزدي، ص ١٤؛ والاكمال ١/ ٢٢٧.

стр. 708

عبد الله بن أبي بردة بضم الباء الموحدة وبالراء. ومحمد (١) بن عرعرة بن البرند بالموحدة والراء المكسورتين والنون الساكنة، هذا هو المشهور، وقيل: بفتح (٢) الباء والراء. وعلي (٣) بن هاشم بن البريد بفتح الموحدة وكسر الراء وبعدها مثناة من تحت. البراء (٤): كله بتخفيف الراء إلا (٤) أبا معشر (٥) البراء وأبا العالية البراء (٦) فبالتشديد. حارثة: كله بالحاء إلا جارية (٧) بن قدامة ويزيد (٨) بن جارية فهما

الحواشي

(١) هو محمد بن عرعرة بن البرند السامي بالمهملة، البصري، ثقة، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. انظر: التقريب ٢/ ١٩١؛ والمؤتلف للأزدي، ص ١٤؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٤٩٣.
(٢) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٦.
(٣) هو علي بن هاشم بن البريد، صدوق، يتشيع، مات سنة ثمانين ومائة، وقيل: في التي بعدها. انظر: التقريب ٢/ ٤٥؛ والمؤتلف للأزدي، ص ١٥؛ وتبصير المنتبه ٤/ ١٤٩٣.
(٤) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٦؛ والتقريب ٢/ ٣٠٥؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٣٩.
(٥) هو يوسف بن يزيد البصري، أبو معشر البراء - بالتشديد - العطار صدوق ربما أخطأ من السادسة. انظر: التقريب ٢/ ٣٨٣؛ ومشتبه النسبة، ص ٥٥؛ وتبصير المنتبه ١/ ٧٢.
(٦) انظر: مشتبه النسبة، ص ٥٥؛ وتبصير المنتبه ١/ ٧٢.
(٧) هو الصحابي جارية بن قدامة التميمي السعدي، مات في ولاية يزيد. انظر: الإِصابة ١/ ٢١٨؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٢٥؛ والاكمال ٢/ ١.
(٨) هو يزيد بن جارية الأنصاري عن معاوية، مقبول من الثالثة. انظر: التقريب ٢/ ٣٦٣؛ والاكمال ٢/ ٤؛ ومشتبه النسبة، ص ١٢٦.

стр. 709

بالجيم. (قلت (أ): كذا قال القاضي (١) عياض، تابعه الشيخ أبو عمرو (١)، وقال (٢): عمر بن أبي (٣) سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي بالجيم، روى له البخاري (٤) ومسلم. ورابع، وهو الأسود (٥) بن العلاء بن جارية الثقفي بالجيم، روى له مسلم (٦). ولقد أحسن أبو علي (٧) الغساني باستثنائهما) (٨).

الحواشي

(١) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١٦٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٦؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ وراجع التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٣ أيضًا.
(٢) أي النووي ﵀، وهو من زياداته على ابن الصلاح.
(٣) هو عمرو بن أبي سفيان بن أسيد، بفتح أوله، ابن جارية الثقفي المدني، حليف بني زهرة، وقد ينسب إلى جده، ويقال: عمر، ثقة من الثالثة. انظر: التقريب ٢/ ٧١؛ والاكمال ٢/ ٦؛ وتبصير المنتبه ١/ ٢٣١.
(٤) انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٣؛ وصحيح البخاري ٧/ ٣٧٨، (ح رقم ٤٠٨٦)؛ وصحيح مسلم مع النووي ٣/ ٧٤، الإِيمان.
(٥) هو الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي، ويقال له: سويد، ثقة من السادسة. انظر: التقريب ١/ ٧٦؛ والاكمال ٢/ ٦؛ في باب مختلف فيه وتبصير المنتبه ١/ ٢٣٢.
(٦) انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٣؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٣١؛ والتدريب ٢/ ٣٠٦؛ صحيح مسلم ٣/ ١٣٣٥، (ح رقم ٤٦).
(٧) هو الحافظ الإِمام الثبت محدث الأندلس أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد الجياني، بفتح الجيم وتشديد الياء المعجمة بنقطتين وفي آخرها النون، نسبة إلى جيان وهي بلدة من الأندلس، وكان من جهابذة الحفاظ البصراء. مات سنة وتسعين وأربعمائة. انظر: تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٣٣؛ والديباج المذهب ١/ ٣٣٢؛ والأنساب ٣/ ٤٥٠.
(٨) انظر: تقييد المهمل (٣٨/ ب).

стр. 710

جرير (١): كله بالجيم والراء إلا (١) حريز بن (٢) عثمان الرحبي، وأبا حريز (٣) عبد الله بن الحسين القاضي الراوي عن عكرمة، فإنهما بالحاء والزاي (٤) (٥) آخرًا، وفيهما ما (٦) يقاربه: حدير (٧): بالحاء والدال والد عمران (٧)، ووالد زيد (٨) وزياد (٩). خراش: كله (١٠) بالخاء المعجمة، إلا والد (١٠)

الحواشي

(١) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١٧٠؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١١؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٧؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٦.
(٢) هو حريز بن عثمان الرحبي، بفتح الراء والحاء المهملة بعدها موحدة الحمصي، ثقة ثبت، رمى بالنصب، مات سنة ثلاث وستين ومائة. انظر: التقريب ١/ ١٥٩؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٢٣؛ وتبصير المنتبه ١/ ٢٤٩.
(٣) هو أبو حريز - بفتح المهملة وكسر الراء - عبد الله بن الحسين الأزدي البصري قاضي سجستان، صدوق يخطئ من السادسة. انظر: التقريب ١/ ٤٠٩؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٢٣؛ والاكمال ٢/ ٨٧.
(٤) و
(٥) انظر: الهامشين أرقام
(٢) ،
(٣) .
(٦) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١٧٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٧؛ والتقريب ٢/ ٣٠٦؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠.
(٧) هو عمران بن الحدير - مصغرًا - السدي، أبو عبيدة بالضم البصري، ثقة مات سنة تسع وأربعين ومائة. انظر: التقريب ٢/ ٨٢؛ والاكمال ٢/ ٤٠٣؛ وتبصير المنتبه ١/ ٤٢٠.
(٨) هو زيد بن حدير الأسدي الكوفي أخو زياد، ثقة مخضرم، له في البخاري ذكر. انظر التقريب ١/ ٢٧٣، والمصدرين السابقين.
(٩) هو زياد بن حدير الأسدي، وله ذكر في الصحيح ثقة عابد من الثانية. انظر: التقريب ١/ ٢٦٦، والمصدرين السابقين.
(١٠) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢١؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٧؛ والتقريب ٢/ ٣٠٦؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠.

стр. 711

ربعي (١) فبالمهملة (أ). حصين: كله (٢) بضم الحاء وبالصاد المهملة إلا (٢) عثمان (٣) بن عاصم أبا حصين فبالفتح وإلا حضين (٤) بن المنذر أبا ساسان (ب)، فبالضم والضاد المعجمة. حازم (٥): كله بالحاء المهملة (٥)، إلا أبا معاوية الضرير، محمد (٦) بن خازم، فبالمعجمة.

الحواشي

(١) هو ربعي بكسر أوله وسكون الموحدة ابن حراش: بكسر المهملة وآخره معجمة، أبو مريم العبسي الكوفي، ثقة عابد مخضرم، مات سنة مائة. انظر: التقريب ١/ ٢٤٣؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٥؛ والاكمال ٢/ ٤٢٦.
(٢) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٢؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١١، ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٧؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٧؛ والمقنع ٢/ ٤٨٨.
(٣) هو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي، أبو حصين، ثقة ثبت سني وربما دلس مات سنة سبع وعشرين ومائة، ويقال بعدها. انظر: التقريب ٢/ ١٠؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٣، والاكمال ٢/ ٤٨٠.
(٤) هو حضين - مصغرًا - ابن المنذر بن الحارث الرقاشي بتخفيف القاف وبالمعجمة، أبو ساسان، بمهملتين، وهو لقب، وكنيته أبو محمد، كان من أمراء علي بصفين، وهو ثقة، مات على رأس المائة. انظر: التقريب ١/ ١٨٥؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٣؛ وتبصير المنتبه، ١/ ٤٤٤؛ ومشارق الأنوار ١/ ٢٢٢.
(٥) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٧؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٧؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١١.
(٦) هو محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفي، عمي وهو صغير، ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، مات سنة خمس وتسعين ومائة وقد رمي بالإِرجاء. =

стр. 712

حيان: كله (١) بالياء المثناة، إلا (١) حبان (٢) بن منقذ والد واسع (٢) بن حبان وجد محمد بن يحيى بن حبان وجد حبان بن واسع بن حبان. وحبان (٣) بن هلال منسوبًا وغير منسوب عن شعبة، ووهيب (٤) وهمام (٥) وأبي عوانة (٦) وغيرهم، فهؤلاء كلهم بفتح الحاء وبالباء الموحدة، وإلا (١)

الحواشي

(١) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٧؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٧؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١١.
(٢) هو الصحابي واسع بن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري، المازني المدني صحابي ابن صحابي. قتل يوم الحرة. انظر: الإِصابة ٣/ ٦٢٧ و ١/ ٣٠٣؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٢؛ والإِكمال ٢/ ٣٠٣.
(٣) هو حبان بن هلال، أبو حبيب البصري، ثقة ثبت، مات سنة ست عشرة ومائتين. انظر: التقريب ١/ ١٤٦؛ ومشتبه النسبة، ص ١٣١؛ والمؤتلف والإِكمال نفس الأماكن المذكورة.
(٤) هو وهيب - مصغرًا - ابن خالد بن عجلان، الباهلي مولاهم، أبو بكر البصري، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلًا بآخرة، مات سنة خمس وستين ومائة. انظر: التقريب ٢/ ٣٣٩؛ وتهذيب الكمال ٣/ ١٤٨٣.
(٥) هو همام بن يحيى بن دينار العوذي بفتح المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة، أبو عبد الله أو بكر البصري، ثقة، ربما وهم، مات سنة أربع أو خمس وستين ومائة. انظر: التقريب ٢/ ٣٢١؛ والمؤتلف للدارقطني ٢ (٨٧/ ب).
(٦) هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.

стр. 713

حبان (١) بن عطية وحبان (٢) بن موسى منسوبًا وغير منسوب عن عبد الله هو ابن المبارك وابن العرقة اسمه حيان (٣) فهؤلاء بكسر الحاء وبالموحدة. حبيب: كله (٤) بفتح الحاء المهملة، إلا (٤) خبيب (٥) بن عدي وخبيب (٦) بن عبد الرحمن بن حبيب، وهو خبيب غير منسوب (٦) عن

الحواشي

(١) هو حبان بن عطية السلمي، قال الحافظ: لا أعرف له رواية، وإنما له ذكر في البخاري وهو من الطبقة الثانية. انظر: التقريب ١/ ١٤٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٢؛ والإِكمال ٢/ ٣٠٨.
(٢) هو حبان بن موسى بن سوار السلمي، أبو محمد المروزي، ثقة، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ١٤٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٢؛ والإِكمال ٢/ ٣٠٩.
(٣) هو حبان بن العرقة العامري الذىِ رمي سعد بن معاذ يوم الخندق وصحفه موسى بن عقبة فقال: جُبار - بالجيم والموحدة والراء. والأول أصح. قاله ابن ماكولا. انظر: تبصير المنتبه ١/ ٢٧٩؛ والإِكمال ٢/ ٣١٠؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٢، وفيه: ابن الغرقد. وهو تحريف.
(٤) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٨؛ ومقدمة شرح مسلم، ص ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٨؛ والمقنع ٢/ ٤٩٠.
(٥) هو الصحابي خبيب بن عدي بن مالك الأنصاري الأوسي بدري مشهور قتل صبرًا بمكة. قال الأزدي: هو الذي سن الركعتين ضد القتل. انظر: تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٥٦؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٤٧ والإِكمال ٢/ ٣٠١.
(٦) هو خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري أبو الحارث المدني ثقة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. انظر: التقريب ١/ ٢٢٢؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٤٧؛ والإِكمال ٢/ ٣٠١؛ ومشتبه النسبة، ص ٢١٥.

стр. 714

حفص (١) بن عاصم وأبا خبيب (أ) كنية (٢) ابن الزبير، فهؤلاء بضم الخاء المعجمة. حكيم (٣): كله بفتح الحاء إلا حكيم (٤) بن عبد الله، ورزيق (٥) بن حكيم، فبالضم. رباح: كله (٦) بفتح الراء وبالباء الموحدة، إلا (٦) زياد بن رياح (٧)

الحواشي

(١) هو حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، ثقة من الثالثة. انظر: التقريب ١/ ١٨٦؛ وتهذيب الكمال ١/ ٣٠٢.
(٢) انظر: المؤتلف للأزدي، ص ٤٧؛ والإِكمال ٢/ ٣٠٢؛ ومشتبه النسبة، ص ٢١٥؛ وتبصير المنتبه ١/ ٤٠٩.
(٣) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٨؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٩؛ والمقنع ٢/ ٤٩١.
(٤) هو حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب المطلبي، نزيل مصر صدوق. مات سنة ثماني عشرة ومائة. انظر: التقريب ١/ ١٩٥؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٤؛ وتبصير المنتبه ١/ ٤٤٦.
(٥) هو رزيق - مصغرًا - ابن حكيم كذلك، ويقال فيه: بتقديم الزاي وفي أبيه بالتكبير، أبو حكيم الأيلي بفتح الهمزة وتحتانية ساكنة، ثقة من السادسة. انظر: التقريب ١/ ٢٥٠؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٣٤؛ والإِكمال ٢/ ٤٩١؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٣.
(٦) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٣٠٥؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٨؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣٠٩.
(٧) هو زياد بن رياح: بكسر أوله ثم تحتانية، أبو قيس البصري أو المدني ثقة، من الثالثة. انظر: التقريب ١/ ٢٦٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٥٧؛ والإِكمال ٤/ ١٦.

стр. 715

الراوي عن أبي هريرة في أشراط (١) الساعة فبالكسر والمثناة عند (١) الأكثرين وقيل (١): كالأول. زبيد: ليس (٢) في الصحيحين إلا (٢) زبيد (٣) بن الحارث اليامي بالموحدة ثم المثناة وليس في الموطأ إلا زييد (٤) بن الصلت (أ)، يُكسر أوله ويُضم. سالم: كله بالألف (٥) إلا سلم (٦) بن زرير

الحواشي

(١) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٣٠٦؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٨؛ والتاريخ الكبير ٣/ ٣٥١؛ وصحيح مسلم مع النووي ١٨/ ٨٧؛ كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب بقية أحاديث الدجال.
(٢) انظر: مشارق الأنوار ١/ ٣١٥؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٨؛ والتقريب ٢/ ٣٠٩؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠.
(٣) هو زبيد: بموحدة، مصغرًا، ابن الحارث، أبو عبد الله الكريم ابن عمرو بن كعب اليامي، بالتحتانية، أبو عبد الرحمن الكوفي، ثقة ثبت عابد. مات سنة اثنتين وعشرين ومائة أو بعدها. انظر: التقريب ١/ ٢٥٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٤؛ والإِكمال ٤/ ١٧٠.
(٤) هو زييد: بيائين مصغرًا، ابن الصلت بن معد يكرب الكندي، تابعي. قال عبد الغني: هو والد الصلت بن زييد الذي روى عنه مالك. انظر: تعجيل المنفعة، ص ١٤٤؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٤؛ والمؤتلف للدارقطني ٢ (٣/ ألف).
(٥) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٣٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٩؛ والتقريب ٢/ ٣١٠؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠.
(٦) هو سلم بفتح أوله وسكون اللام بن زرير - بفتح الزاي ورائين العطاردي أبو بشر البصري، وثقة أبو حاتم، وقال النسائي: ليس بالقوي. مات في حدود الستين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ٣١٣؛ والضعفاء للنسائي، ص ٤٧.

стр. 716

وسلم (١) بن قتيبة وسلم (٢) بن أبي الذيال وسلم (٣) بن عبد الرحمن فبحذفها (٤). سليم (٥): كله بضم السين إلا سليم (٦) بن حيان، فبالفتح. شريح (٧): كله بالشين المعجمة والحاء (٧) إلا سريج (٨) بن يونس

الحواشي

(١) هو سلم بن قتيبة الشعيري: بفتح المعجمة، أبو قتيبة الخراساني نزيل البصرة، صدوق، مات سنة مائتين أو بعدها. انظر: التقريب ١/ ٣١٤؛ والتاريخ الكبير ٤/ ١٥٩.
(٢) هو سلم بن أبي الذيال: عجلان البصري. ثقة قليل الحديث من السابعة، له في مسلم حديث واحد. انظر: التقريب ١/ ٣١٣؛ والتاريخ الكبير ٤/ ١٥٩.
(٣) هو سلم بن عبد الرحمن النخعي الكوفي أخو حصين، قيل: يكنى أبا عبد الرحيم، صدوق من السادسة، له عندهم حديث واحد. انظر: التقريب ١/ ٣١٤؛ والتاريخ الكبير ٤/ ١٥٦.
(٤) قال العراقي: فات المصنف وصاحب المشارق، حكام بن سلم الرازي، روى له مسلم وذكره البخاري. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٧؛ وتقريب التهذيب ١/ ١٨٩؛ والتدريب ٢/ ٣١٠.
(٥) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٣٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٩؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والتقريب ٢/ ٣١٠؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١٣.
(٦) هو سليم: بفتح أوله، ابن حيان، بمهملة وتحتانية، الهذلي البصري، ثقة من السابعة. انظر: التقريب ١/ ٣٢١؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٥؛ والإِكمال ٤/ ٣٢٩؛ والمؤتلف للدارقطني ٢ (١٠/ ألف).
(٧) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٣٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٩؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣١٠؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١٣.
(٨) هو سريج بن يونس بن إبراهيم البغدادي، أبو الحارث، مروزي الأصل ثقة، عابد. مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ٢٨٥؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٧٦؛ وللدارقطني ٢ (٢٢/ ألف).

стр. 717

وسريج (١) بن النعمان وأحمد (٢) بن أبي سريج، فبالمهملة والجيم. سليمان (٣): كله بالياء إلا سلمان الفارسي وسلمان (٤) بن عامر وسلمان (٥) الأغر وعبد (٦) الرحمن بن سلمان فبغير ياء، وأبو حازم (٧) عن أبي هريرة وأبو (٨)

الحواشي

(١) هو سريج بن النعمان بن مروان الجوهري، أبو الحسن البغدادي أصله من خراسان، ثقة يهم قليلًا، مات يوم الأضحى سنة سبع عشرة ومائتين. انظر: المصادر السابقة.
(٢) هو أحمد بن صباح النهشلي، أبو جعفر بن أبي سريج الرازي المقري، ثقة حافظ له غرائب. مات سنة أربعين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ١٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٧٦؛ والإِكمال ٤/ ٢٧٤.
(٣) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٣٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٩؛ والتقريب ٢/ ٣١٠؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١.
(٤) هو الصحابي سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث الضبي سكن البصرة. انظر: تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٣٠؛ والإِصابة ٢/ ٦٢.
(٥) هو سلمان الأغر، أبو عبد الله المدني، مولى جهينة، أصله من أصبهان ثقة من كبار التاسعة. انظر: التقريب ١/ ٣١٥؛ والكاشف ١/ ٣٠٤.
(٦) هو عبد الرحمن بن سلمان الحجري، بفتح المهملة وسكون الجيم الرعيني المصري، لا بأس به من السابعة. انظر: التقريب ١/ ٤٨٢؛ والكاشف ٢/ ١٤٨.
(٧) هو سلمان: أبو حازم الأشجعي، الكوفي، ثقة، مات على رأس المائة. انظر: التقريب ١/ ٣١٥؛ والكاشف ١/ ٣٠٤.
(٨) هو سلمان: أبو رجاء، مولى أبي قلابة الجرمي البصري، صدوق من السادسة له عندهم حديث واحد. انظر: المصدرين السابقين.

стр. 718

رجاء (١) مولى أبي (٢) قلابة اسمهما سلمان بغير ياء لكن ذكرا بالكنية. سلمة: كله (٣) بفتح اللام إلا (٣) سلمة (٤) القبيلة من الأنصار، وعمرو (٥) بن سلمة إمام قومه فبالكسر، وعبد الخالق (٦) بن سلمة، قيل: بالوجهين (أ).

الحواشي

(١) قال العراقي في هذه التراجم: لم يوردها أصحاب المؤتلف والمختلف لعدم اشتباهها بزيادة الياء، إلا أن صاحب المشارق ذكرها، فتبعه المصنف قال: وبقي سلمان بن ربيعة الباهلي، حديثه عند مسلم. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٧؛ والتدريب ٢/ ٣١١.
(٢) هو عبد الله بن زيد بن عمرو أو عامر، أبو قلابة البصري، ثقة فاضل كثير الإِرسال. قال العجلي: فيه نصب يسير. مات بالشام هاربًا من القضاء سنة أربع ومائة. انظر: التقريب ١/ ٤١٧؛ والثقات للعجلي، ص ٢٥٧.
(٣) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٣٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٩؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤٠؛ والتقريب ٢/ ٣١١؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١٣.
(٤) نسبة إلى سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج. انظر: جمهرة أنساب العرب، ص ٣٥٨؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٣٦؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٦٨٨.
(٥) هو الصحابي الصغير عمرو بن سلمة بن قيس الجرمي أبو بريد بالموحدة والراء مصغرًا. ويقال: بالتحتانية والزاي، نزل البصرة. أم قومه وهو ابن سبع سنين. انظر: جمهرة أنساب العرب، ص ٤٥٢؛ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٤٠٩؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٦٨٨؛ والإِكمال ٤/ ٣٣٥.
(٦) هو عبد الخالق بن سلمة بكسر اللام، ويقال: بفتحها، الشيباني أبو روح البصري، ثقة مقل من السادسة. انظر: التقريب ١/ ٤٧٠؛ والإِكمال ٤/ ٣٣٦؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٦٨٩.

стр. 719

شيبان: كله (١) بالشين المعجمة بعدها ياء ثم باء، وفيها (أ) سنان (٢) بن أبي سنان وسنان (٣) بن ربيعة وسنان (٤) بن سلمة وأحمد (٥) بن سنان وأبو سنان (٦) ضرار بن مرة، وأم سنان (٧)

الحواشي

(١) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٣٥؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٠؛ والتقريب ٢/ ٣١١؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١.
(٢) هو سنان بن أبي سنان الديلي المدني، ثقة، مات سنة خمس ومائة. انظر: التقريب ١/ ٣٣٤؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (١١/ ب) والإِكمال ٤/ ٤٣٩.
(٣) هو سنان بن ربيعة الباهلي البصري، أبو ربيعة، صدوق فيه لين، أخرج له البخاري مقرونًا، من الرابعة. انظر: التقريب ١/ ٣٣٤؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٧؛ وللدارقطني ج ٢ (١١/ ب).
(٤) هو الصحابي الصغير سنان بن سلمة بن المحبق البصري الهذلي، ولد يوم حنين وقد أرسل أحاديث، مات في آخر أمارة الحجاج. انظر: تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٤٠؛ والتقريب ١/ ٣٣٤؛ والمؤتلف للأزدي والدارقطني نفس الأماكن المتقدمة.
(٥) هو أحمد بن سنان بن أسد بن حبان - بكسر المهملة بعدها موحدة أبو جعفر القطان الواسطي، ثقة حافظ، مات سنة تسع وخمسين ومائتين وقيل: قبلها. انظر: التقريب ١/ ١٦؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٧؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (١٣/ ألف)؛ والإِكمال ٤/ ٤٤٩.
(٦) هو أبو سنان ضرار بن مرة الكوفي الشيباني الأكبر، ثقة ثبت. مات سنة إثنتين وثلاثين ومائة. انظر: التقريب ١/ ٣٧٤؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٧؛ والإِكمال ٤/ ٤٤٤.
(٧) هي الصحابية أم سنان الأسلمية روى عنها بنتها ثبيتة وابن عباس. قال العراقي: إن أم سنان التي ذكرها المصنف ليست لها رواية في الصحيحين ولا في الموطأ وإنما لها ذكر في الصحيحين. =

стр. 720

بالسين المهملة والنون (١). عبيدة: كله (٢) بضم إلا عبيدة (٢) السلماني وعبيدة (٣) بن حميد وعبيدة (٤) بن سفيان وعامر (٥) بن عبيدة فبالفتح. عبيد: كله (٦) بالضم.

الحواشي

(١) قال العراقي: إن في الصحيحين أسماء أخرى غير الستة الذين ذكرهم المصنف، وهم الهيثم بن أبي سنان ومحمد بن سنان العوقي. روى لهما البخاري وكذا أبو سنان سعيد بن سنان الشيباني الأصغر. قال: ولم يورد أصحاب المؤتلف والمختلف شيبان في كتبهم، إنما أورد الدارقطني وابن ماكولا سنان وسيار وشبان. وزاد الأمير: وشبان. ولكن المصنف تبع في ذلك صاحب المشارق فإنه أورده كذلك. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٩٩؛ والمؤتلف للدارقطني (١١/ ألف) ج ٢؛ والإِكمال ٤/ ٤٣٣؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٦؛ والتدريب ٢/ ٣١١.
(٢) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ١٠٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٠؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والتقريب ٢/ ٢١١؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١٤.
(٣) هو عبيدة بفتح أوله ابن حميد الكوفي أبو عبد الرحمن المعروف بالحذاء التيمي أو الليثي أو الضبي، صدوق نحوي، ربما أخطأ. مات سنة تسعين ومائة. انظر: التقريب ١/ ٥٤٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨٤؛ وللدارقطني ج ٢ (٥٨/ ألف) والإِكمال ٦/ ٥١.
(٤) هو عبيدة بن سفيان بن حارث الحضرمي المدني، ثقة من الثالثة. انظر: التقريب ١/ ٥٤٧؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨٣؛ وللدارقطني ج ٢ (٥٧/ ب) والإِكمال ٦/ ٤٨.
(٥) هو عامر بن عبيدة الباهلي البصري القاضي بها، ثقة من الرابعة. انظر: التقريب ١/ ٣٨٩؛ والإِكمال ٦/ ٥٢.
(٦) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ١٠٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٠؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والتقريب ٢/ ٣١٢؛ والإِكمال ٦/ ٢٥.

стр. 721

عبادة: كله (١) بضم العين إلا محمد (٢) بن عبادة شيخ البخاري فبالفتح. عبدة: كله (٣) بإسكان الباء (٣) إلا عامر (٤) بن عبدة في خطبة (٥) مسلم، وبجالة (٦) بن عبدة ففيهما الفتح (٦) والإِسكان. عباد (أ): كله (٧) بفتح العين وتشديد الباء إلا (٧) قيس (٨) بن عباد فبالضم والتخفيف.

الحواشي

(١) انظر: المصادر السابقة عدا الإِكمال.
(٢) هو محمد بن عبادة - بفتح العين والموحدة المخففة، الواسطي، صدوق فاضل من الحادية عشرة. انظر: التقريب ٢/ ١٧٤؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨٦؛ والإِكمال ٦/ ٢٧.
(٣) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ١٠٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٠؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والتقريب ٢/ ٣١٢؛ والمقنع ٢/ ٤٩٦.
(٤) هو عامر بن عبدة: بفتح الموحدة وبسكونها، البجلي أبو أياس الكوفي وثقة بن معين من الثالثة. انظر: التقريب ١/ ٣٨٩؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (٥٨/ ب) والإِكمال ٦/ ٣٠.
(٥) انظر: صحيح مسلم مع النووي ١/ ٧٩.
(٦) هو بجالة - بفتح الموحدة بعدها جيم - ابن عبدة، التميمي العنبري البصري ثقة من الثانية. انظر: التقريب ١/ ٩٣؛ والتاريخ الكبير ٢/ ١٤٦؛ وفيه عبد بغير هاء أيضًا. والمؤتلف للأزدي، ص ٨٨؛ وللدارقطني ج ٢ (٥٨/ ب).
(٧) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ١١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٠؛ والتقريب ٢/ ٣١٢؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١.
(٨) هو قيس بن عباد، الضبعي - بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو عبد الله البصري، ثقة مخضرم، مات بعد الثمانين. ووهم من عده من الصحابة. انظر: التقريب ٢/ ١٢٩؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨٧؛ والإِكمال ٦/ ٦٠.

стр. 722

عقيل: كله (١) بالفتح إلا (١) عقيل (٢) بن خالد وهو عن الزهري غير منسوب، ويحيى (٣) بن عقيل وبني (٤) عقيل (أ) فبالضم. واقد: كله (٥) بالقاف. ومن الأنساب: الأيلي (٦): كله بفتح الهمزة وإسكان المثناة.

الحواشي

(١) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ١١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢١؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والتقريب ٢/ ٣١٢؛ والمقنع ٢/ ٤٩٧.
(٢) هو عقيل بن خالد بن عقيل بالفتح، الأيلي، بفتح الهمزة بعدها تحتانية ساكنة ثم لام، أبو خالد الأموي. مولاهم، ثقة ثبت، سكن المدينة، ثم الشام ثم مصر، مات سنة أربع وأربعين ومائة على الصحيح. انظر: التقريب ٢/ ٢٩؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (٦٨/ ألف)؛ والإِكمال ٦/ ٢٤١.
(٣) هو يحيى بن عقيل مصغرًا، البصري نزيل، مرو، صدوق، من الثالثة. انظر: التقريب ٢/ ٢٥٤؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (٦٨/ ألف)؛ والإِكمال ٦/ ٢٤١.
(٤) هم ربيعة وعامر وعمرو وعبادة وعوف وعبد الله ومعاوية، هؤلاء بنو عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. انظر: جمهرة أنساب العرب، ص ٢٩٠.
(٥) انظر: مشارق الأنوار ٢/ ٣٠٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢١؛ والتقريب ٢/ ٣١٢؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ ومقدمة الفتح، ص ٢٢١.
(٦) الأيلي: نسبة إلى أيلة، هذه بلدة على ساحل بحر القلزم مما يلي ديار مصر خرج منها جماعة من العماء والفضلاء في كل نوع. انظر: الأنساب ١/ ٤٠٩؛ ومشارق الأنوار ١/ ٦٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢١؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٣، وتبصير المنتبه ١/ ٣٣؛ ومقدمة الفتح، ص ٢١٧؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١.

стр. 723

البزاز: في الصحيحين كله (١) بزائين إلا خلف (٢) بن هشام البزار والحسن (٣) بن الصباح (أ) البزار فبالراء آخره. البصري (٤): كله (٤) بالباء ومفتوحة ومكسورة، نسبة إلى البصرة (٤)، إلا مالك (٥) بن أو (ب) س بن الحدثان النصري وعبد (٦) الواحد النصري (٦)

الحواشي

(١) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢١؛ والتقريب ٢/ ٣١٣؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ١٨٦؛ والمقنع ٢/ ٤٩٨.
(٢) هو خلف بن هشام بن ثعلب بالمثلثة والمهملة، البزار، بالراء آخره نسبة إلى البزر، تقال: لمن يخرج الدهن منه، المقري، البغدادي، ثقة، مات سنة تسع وعشرين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ٢٦٦؛ والأنساب ٢/ ١٩٤؛ ومشتبه النسبة، ص ٨.
(٣) هو الحسن بن الصباح البزار، آخره راء، أبو علي الواسطي نزيل بغداد صدوق يهم، وكان عابدًا فاضلًا. مات سنة تسع وأربعين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ١٦٧؛ والإِكمال ١/ ٤٢٥؛ والأنساب ومشتبه النسبة في الموضع المذكور.
(٤) انظر: مشارق الأنوار ١/ ١١٣؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢١؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والأنساب ٢/ ٢٥٣؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٥.
(٥) هو الصحابي مالك بن أوس بن الحدثان - بفتح المهملة والمثلثة - النصري بالنون، أبو سعيد المدني، له رؤية. مات سنة إثنتين وتسعين. انظر: تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٤١؛ والتقريب ٢/ ٢٢٣؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٥؛ ومعرفة علوم الحديث، ص ٢٢٢؛ والأنساب ١٣/ ١١٠.
(٦) هو عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير النصري، بالنون أبو بسر بضم الموحدة وسكون المهملة، الدمشقي، ويقال: الحمصي، ثقة من الخامسة والنصري: نسبة إلى بني نصر بن معاوية وإلى محلة النصرية ببغداد. انظر: التقريب ١/ ٥٢٦؛ ومشتبه النسبة، ص ٨٣؛ والأنساب ١٣/ ١١٠ - ١١٢.

стр. 724

وسالمًا مولى النصريين بالنون. الثوري (١): كله (١) بالمثلثة، إلا محمد (٢) بن الصلت أبا يعلي التوزي (٢): بفتح المثناة فوق وتشديد الواو المفتوحة وبالزاى (٢). الجريري (٣): كله بضم الجيم وفتح الراء (٣) إلا يحيى (٤) بن بشر شيخ (٥) الشيخين فبالحاء المفتوحة.

الحواشي

(١) الثوري: بفتح الثاء المنقوطة بثلاث وفي آخرها راء. نسبة إلى بطن من همدان وبطن من تميم. انظر: مشارق الأنوار ١/ ١٢٧؛ والأنساب ٣/ ١٥٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٢؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ١١.
(٢) هو محمد بن الصلت البصري، أبو يعلى، التوزي، بفتح المثناة وتشديد الواو، بعدها زاى، نسبة إلى بعض بلاد فارس. صدوق يهم. مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. انظر: التقريب ٢/ ١٧٢؛ والأنساب ٣/ ١٠٧؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ١٢.
(٣) الجريري: مصغرًا، نسبة إلى جرير بن عباد أخي الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. انظر: الأنساب ٣/ ٢٦٦؛ ومشارق الأنوار ١/ ١٧٣؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٢.
(٤) هو يحيى بن بشر بن كثير الحريري بفتح المهملة نسبة إلى الحرير وهو نوع من الثياب. الكوفي، صدوق، مات سنة سبع وعشرين ومائتين. انظر: التقريب ٢/ ٣٤٣؛ والأنساب ٤/ ١٣٧؛ ومشتبه النسبة، ص ١٥٠.
(٥) قال العراقي: قول ابن الصلاح: إنه شيخ البخاري أيضًا، قلد فيه عياضًا وهو قلد شيخه الجياني، وسبقهم الحاكم، والكلاباذي خطأً، فشيخ البخاري إنما هو البلخي الفلاس الزاهد، وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم والخطيب ثم المزي. قال السخاوي: وشيخنا وآخرون. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٤٠٣؛ وتقييد المهمل، وتمييز المشكل (٤٢/ ألف)؛ والجرح والتعديل ٩/ ١٣١؛ والمتفق والمفترق (١٠٨ - ١٠٩)؛ وتهذيب الكمال =

стр. 725

الحارثي (١): كله (١) بالحاء والثاء وفيها سعد (٢) الجاري منسوب إلى الجار (٢) مرفأ السفن بالمدينة. الحزامي (٣): كله (٣) بالزاي، وقوله في مسلم في حديث أبي اليسر (٤): كان لي على فلان الحرامي (٥)

الحواشي

(١) الحارثي: نسبة إلى قبائل منها إلى بني حارثة من الخزرج، منهم من بني حارثة بن الحارث، ومنهم إلى بني الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث. انظر: الأنساب ٤/ ٨؛ ومشارق الأنوار ١/ ١٧٣؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٢؛ والتقريب ٢/ ٣١٤؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١.
(٢) هو أبو عبد الله سعد بن نوفل الجاري - بفتح الجيم والراء المهملة - نسبة إلى الجار. قال السمعاني: وهي بليدة على الساحل بقرب مدينة رسول الله ﷺ ، كان عامل عمر ﵁ على الجار وروى عنه. انظر: تعجيل المنفعة، ص ١٥٠؛ والأنساب ٣/ ١٦٨؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ١٣؛ والإِكمال ٢/ ٢٥٦.
(٣) الحزامي: بكسر الحاء المهملة والزاى والميم بعد الألف، هذه النسبة إلى الجد الأعلى حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي القرشي. انظر: الأنساب ٤/ ١٤٦؛ ومشارق الأنوار ١/ ٢٢٦؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٣؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١.
(٤) هو الصحابي كعب بن عمرو بن عباد السلمي بالفتح الأنصاري، أبو اليسر، بفتح التحتانية والمهملة، بدري جليل، مات بالمدينة سنة خمس وخمسين وقد زاد على المائة. انظر: تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٢؛ وشرح مسلم للنووي ١٨/ ١٣٣.
(٥) انظر: صحيح مسلم مع النووي ١٨/ ١٣٤؛ باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر.

стр. 726

بالراى (١) وقيل: بالزاي (١)، وقيل: الجذامي (١)، بالجيم والذال، لا (٢) يرد علينا لأن مرادنا ما كان في أنساب الرواة (٢). السلمي (٣): بفتح (٣) السين واللام، ما كان منه في الأنصار كجابر (٤) وأبي قتادة (٥)، وأكثر أهل الحديث يكسرون (٣) لامه، وهي لغة قليلة.

الحواشي

(١) قال عياض: الأكثر ضبطوه بفتح الحاء والراء المهملتين، وضبطه الطبري بكسرها وبالزاى، وابن ماهان بجيم مضمومة وذال معجمة. انظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٧؛ والتقريب ٢/ ٣١٤؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٤٢.
(٢) قاله المصنف تبعًا لما أملاه ابن الصلاح على حاشية كتابه. قال العراقي: وهذا ليس بجيد، لأنهما ذكرا في هذا القسم غير واحد ليس لهم في الصحيح ولا في الموطأ رواية، بل مجرد ذكر، منهم بنو عقيل وبنو سلمة وخبيب بن عدي وحبان بن العرقة وأم سنان. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٤٠٥؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٤٢؛ والتدريب ٢/ ٣١٥.
(٣) السلمي: بفتح السين المهملة وفتح اللام. هذه النسبة إلى بني سلمة حيي من الأنصار. قال السمعاني: وهذه النسبة وردت على خلاف القياس، كما في سفري ونمري، قال عياض: لكراهية توالي الكسرات. وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين. قال ابن الصلاح: هو لَحنٌ. انظر: الأنساب ٧/ ٨٤؛ ومشارق الأنوار ٢/ ٢٤١؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٣؛ ومقدمة شرح مسلم ١/ ٤١؛ والتدريب ٢/ ٣١٥.
(٤) هو جابر بن عبد الله الأنصاري.
(٥) هو الصحابي أبو قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي السلمي، قيل: شهد بدرًا، توفي سنة أربع وخمسين. انظر: تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٩٤؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٣٦؛ والإِكمال ٤/ ٥٢٥.

стр. 727

وبضم السين إلى بني سليم (١). الهمداني: كله (٢) بإسكان الميم وبالدال المهملة (٢)، والله أعلم.

стр. 728

النوع الرابع والخمسون: معرفة المتفق والمفترق هذا النوع متفق لفظًا وخطًا، بخلاف ما قبله (١)، وللخطيب فيه كتاب (٢) حفيل، وهو (٣) أقسام: الأول: المفترق ممن اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم، كالخليل بن أحمد ستة (٤). أولهم: أبو (٥) عبد الرحمن الفراهيدي (أ) وهو النحوي المشهور شيخ

الحواشي

(١) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٤؛ والتقريب ٢/ ٤١٦؛ والمقنع ٢/ ٥٠٣.
(٢) هو كتاب المتفق والمفترق. وهو مخطوط. توجد منه نسخة بالجامعة الإِسلامية مصورة برقم ٢٠ - ٢٢.
(٣) فائدة ضبطه، الأمن من اللبس، فربما ظن الأشخاص شخصًا. واحدًا، وربما يكون أحد المشتركين، ثقة والآخر ضعيفًا، فيضعف ما هو صحيح، أو يصحح ما هو ضعيف. انظر: فتح المغيث ٤/ ٢٤٥.
(٤) قال ابن الصلاح: وفات الخطيب منهم الأربعة الأخيرة. انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٣٤؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٤٦.
(٥) هو أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي، ويقال: الفرهودي، الأزدي اليحمدي، كان إمامًا في علم النحو، وهو الذي استنبط علم العروض وأخرجه إلى علم الوجود، وكان من خيار عباد الله. مات سنة سبعين ومائة. انظر: وفيات الأعيان ٢/ ٢٤٤، وثقات ابن حبان ٨/ ٢٢٩؛ والتلقيح، ص ٦٠٩؛ والمتفق والمفترق (١/ ٨٩/ أ).

стр. 729

سيبويه، قال أهل الأنساب (١): لم يسم أحد بعد نبينا ﷺ أحمد قبل أبي الخليل هذا رحمه الله تعالى (١). والثاني: أبو بشر (٢) المزني بصري، حدث عنه العباس (٣) العنبري وغيره. والثالث (أ): أصبهاني (٤)، روى عن روح (٥) بن عبادة وغيره.

الحواشي

(١) قاله أبو بكر بن أبي خيثمة والمبرد. انظر: الكامل للمبرد ١/ ١٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٤؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ٢٠١؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٤٧؛ والتدريب ٢/ ٣١٧.
(٢) هو الخليل بن أحمد المزني أو السلمي، أبو بشر، صدوق، من السابعة، قال ابن حجر: وقد خلطه بعضهم بالذي قبله، وهو وهم منه نبه عليه البخاري. انظر: التقريب ١/ ٢٢٨؛ والتاريخ الكبير ٣/ ٢٠٠؛ وثقات ابن حبان ٨/ ٢٣٠؛ وتلقيح الفهوم، ص ٦٠٩؛ والمتفق والمفترق (١/ ٨٩/ ب).
(٣) هو العباس بن عبد العظيم بن إسماعيل العنبري، أبو الفضل البصري، ثقة حافظ، مات سنة أربعين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ٣٩٧؛ والكاشف ٢/ ٥٩.
(٤) قال العراقي: سبق إلى ذكر هذا أبو الفضل الهروي وتبعه ابن الجوزي والمصنف، وهو وهم، وإنما هو الخليل بن محمد العجلي، يكنى أبا العباس وقيل: أبو محمد، هكذا سماه لا تاريخي أصبهان أبو الشيخ ابن حبان وأبو نعيم. بل لم يذكر أبو نعيم من اسمه الخليل غير العجلي هذا. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٤٠٦؛ وتلقيح الفهوم، ص ٦٠٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٤٢٥؛ وتاريخ أصبهان لأبي نعيم ١/ ٣٠٧؛ والتدريب ٢/ ٣١٧.
(٥) هو روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري، ثقة فاضل، له تصانيف، مات سنة خمس أو سبع ومائتين. انظر: التقريب ١/ ٢٥٣؛ وتهذيب الكمال ١/ ٤١٨.

стр. 730

والرابع: أبو سعيد (١) السجزي القاضي الحنفي المشهور بخراسان، حدث عن ابن خزيمة وابن صاعد (٢) وغيرهما. والخامس: أبو سعيد (٣) البستي القاضي المهلبي، حدث عنه البيهقي. والسادس: أبو سعيد (٣) البستي أيضًا الشافعي فاضل معروف متصرف في علوم روى (٤) عن أبي حامد (٥) الاسفرائيني، روى عنه

الحواشي

(١) هو الخليل بن أحمد بن محمد أبو سعيد السجزي، كان إمامًا في كل علم شائع الذكر مشهور الفضل، معروفًا بالإِحسان في النظم والنثر، توفي بسمرقند سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة. انظر: تاج التراجم مع التعليق عليه رقم الترجمة ٧٣؛ وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١٧٢؛ والأنساب ٧/ ٨٣؛ وتلقيح الفهوم، ص ٦٠٩.
(٢) هو يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، أبو محمد، مولى أبي جعفر المنصور كان أحد حفاظ الحديث، وممن عني به، ولد سنة ثمان وعشرين ومائتين، وتوفي سنة ثماني عشرة وثلاثمائة. انظر: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٣١؛ وشذرات الذهب ٢/ ٢٨٠.
(٣) هو الخليل بن أحمد بن عبد الله بن أحمد أبو سعيد البستي، قال ابن بشكوال: أنه قدم الأندلس من العراق في سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وكان أديبًا نبيلًا ثبتًا صدوقًا متصرفًا في علوم. واشترك مع الذي قبله في أشياء ولذا جوز العراقي أن يكون هو إياه. انظر: الصلة ١/ ١٨١؛ وجذوة المقتبس، ص ٢١٢؛ وتلقيح الفهوم، ص ٦١٠؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٥؛ والتقييد والإِيضاح، ص ٤٠٧؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٤٨.
(٤) انظر: الصلة لابن بشكوال ١/ ١٨١؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٥.
(٥) هو الإِمام أحمد بن محمد بن أحمد الاسفرائيني ويعرف بابن أبي طاهر أبو حامد، فقيه شافعي، قدم بغداد، وانتهت إليه رياسة الدنيا والدين بها. توفي سنة ست وأربعمائة. انظر: تاريخ بغداد ٤/ ٣٦٨؛ وتهذيب الأسماء ٢/ ٢٠٨.

стр. 731

أبو العباس (١) العذري (٢). القسم الثاني: من اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم وأجدادهم أو أكثر، كأحمد بن جعفر بن حمدان، أربعة (أ) (٣)، كلهم يروون عن من يسمى عبد الله، وكلهم في عصر (٣). أحدهم: القطيعي (٤) أبو بكر البغدادي الراوي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل.

الحواشي

(١) هو أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس بن دلهات الأندلسي الدلائي كان حافظًا محدثًا متقنًا، مات سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. انظر: شذرات الذهب ٣/ ٣٥٧؛ والصلة ١/ ١٨١.
(٢) زاد العراقي سابعًا، هو بغدادي. وثامنًا وهو أبو القاسم المصري الشاعر. وتاسعًا اسم جده علي ويكنى أبا طاهر الجوسقي الصرصري. وقال السخاوي: ووجدت من نمط من ذكرهم العراقي جماعة، ثم ذكر سبعة، قال: وبالجملة فتتبع المتباعدين في الطبقة ليس فيه كبير طائل. وقال الحافظ بن حجر: وأما من يقال له الخليل بن أحمد غير العروضي والمزني، ومن قرب من عصرهما، لو صح فجماعة تزيد عدتهم على العشرة قد ذكرتهم فيما كتبه على علوم الحديث لابن الصلاح، سبقني شيخنا في النكت، إلى نصفهم. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٤٠٨؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٤٩؛ وتهذيب التهذيب ٣/ ١٦٦.
(٣) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٦؛ والتقريب ٢/ ٣١٩؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ٢٠٥؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٥٠.
(٤) هو الإِمام أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك البغدادي القطيعي نسبة إلى قطيعة الدقيق، كان مسند العراق في زمنه، وشيخًا صالحًا، وروى عن الكبار، توفي سنة ثمان وستين وثلاثمائة. انظر: طبقات الحنابلة ٢/ ٦؛ وتاريخ بغداد ٤/ ٧٣؛ وتلقيح الفهوم، ص ٦٠٣.

стр. 732

الثاني (أ): السقطي (١) البصري أبو بكر أيضًا، يروي عن عبد الله (٢) بن أحمد الدورقي. الثالث: دينوري (٣)، روى عن عبد (٤) الله بن محمد بن سنان.

الحواشي

(١) هو الشيخ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان السقطي نسبة إلى بيع السقط، من أهل البصرة، قال العراقي: مات سنة أربع وستين وثلاثمائة. انظر: الأنساب ٧/ ١٥٢؛ وتلقيح الفهوم، ص ٦٠٣؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ٢٠٦.
(٢) هو عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي بفتح الدال المهملة وسكون الواو وفتح الراء في آخرها قاف، نسبة إلى بلدة بفارس أو إلى لبس القلانس الدورقية، وثقه الدارقطني. توفي سنة ست وسبعين ومائتين. انظر: الأنساب ٥/ ٣٩٠، ٣٩٣؛ وسؤالات الحاكم للدارقطني، ص ١٢١.
(٣) هو أحمد بن جعفر بن حمدان الدينوري - بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون والواو في آخرها الراء - نسبة إلى الدينور بلدة من بلاد الجبل عند قرميسين، حدث عن عبد الله بن محمد بن سنان الروحي، روى عنه علي بن القاسم بن شاذان الرازي وغيره. انظر: تلقيح الفهوم، ص ٦٠٣؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ٢٠٦؛ والأنساب ٥/ ٤٥٦.
(٤) هو عبد الله بن محمد بن سنان بن الشماخ أبو محمد السعدي البصري يعرف بالروحي لكثرة روايته عن روح بن القاسم، ولي القضاء بالدينور. قال أبو نعيم الأصبهاني: كان يضع الحديث، وروى عن روح مائة حديث لم يتابع عليها. انظر: تاريخ أصبهان ٢/ ٥٤؛ وتاريخ بغداد ١٠/ ٨٧.

стр. 733

الرابع: طرطوسي (١)، روى عن عبد (٢) الله بن جابر الطرطوسي (٣). محمد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري إثنان في عصر، ويروي عنهما الحاكم أبو عبد الله (٤). أحدهما: أبو العباس (٥) الأصم المشهور. والثاني (أ): أبو عبد الله بن الأخرم، يعرف بالحافظ دون الأول (٤).

الحواشي

(١) هو أحمد بن جعفر بن حمدان الطرطوسي بالراء الساكنة بين الطائين المهملتين بفتح الأولى وضم الأخرى بعدها الواو وفي آخرها السين - نسبة إلى طرطوس وهي بلدة من بلاد الشام - روى عن عبد الله بن جابر الطرطوسي تاريخ محمد بن عيسى الطباع ومحمد بن حصن بن خالد الطرطوسي. انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٦؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ٢٠٧؛ والأنساب ٩/ ٦٧؛ وتلقيح الفهوم، ص ٦٠٣.
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) قال العراقي: ومن غرائب الاتفاق في ذلك، محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم الأنباري، والحافظ أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد النيسابوري وأبو بكر محمد بن جعفر بن محمد البغدادي متعاصرون، ماتوا سنة ستين وثلاثمائة. انظر: التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٠٧؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٥١؛ والتدريب ٢/ ٣٢١.
(٤) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٦؛ والتقريب ٢/ ٣٢٠؛ والمقنع ٢/ ٥٠٧.
(٥) هو الإِمام المفيد الثقة محدث المشرق أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف المعقلي النيسابوري، كان يكره أن يقال له: الأصم. كان صممه مستحكمًا حتى كان لا يسمع صوت الحمار، لكنه كان محدث عصره بلا مدافعة، توفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة. انظر: تذكرة الحفاظ ٣/ ٨٦٠؛ وشذرات الذهب ٢/ ٣٧٣.

стр. 734

القسم الثالث: ما اتفق في الكنية والنسبة معًا (١). مثاله، أبو عمران الجوني اثنان (١): أحدهما: التابعي عبد الملك (٢). والثاني: موسى (٣) بن سهل، بصري. ومثله أبو بكر بن عياش ثلاثة (٤): أولهم: القاري المحدث تقدم (٥). والثاني: الحمصي (٦) الذي روى عنه جعفر (٧) بن عبد الواحد

الحواشي

(١) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٦؛ والتقريب ٢/ ٣٢١؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ٢٠٧؛ والمقنع ٢/ ٥٠٨.
(٢) هو عبد الملك بن حبيب الأزدي، أو الكندي، أبو عمران الجوني بفتح الجيم وسكون الواو - نسبة إلى جون بطن من الأزد - مشهور بكنيته، وكان ثقة مات سنة ثمان وعشرين ومائة. انظر: الأنساب ٣/ ٤٢٠؛ وتهذيب الكمال ٢/ ٨٥١.
(٣) هو أبو عمران موسى بن سهل الجوني، سكن بغداد، وكان ثقة رحالًا حافظًا توفي بالبصرة سنة سبع وثلاثمائة. انظر: تاريخ بغداد ١٣/ ٥٦؛ والأنساب ٣/ ٤٢٠؛ وتلقيح الفهوم، ص ٦٣٠.
(٤) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٧؛ والتقريب ٢/ ٣٢١؛ والمقنع ٢/ ٥٠٨.
(٥) انظر: النوع الخمسين، ص ٦٧٦، واختلف في اسمه على أحد عشر قولًا. وانظر: التقريب ٢/ ٣٩٩.
(٦) هو أبو بكر بن عياش الحمصي. قال الذهبي: روى عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي. وعنه عثمان بن شباك، لا يدري من هو. انظر: ميزان الاعتدال ٤/ ٥٠٣؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٧؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ٢١٠.
(٧) هو جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي. قال الدارقطني: يضع الحديث. وقال ابن عدي: يسرق الحديث، ويأتي بالمناكير عن الثقات. مات سنة ثمان وخمسين ومائتين. انظر: الميزان ١/ ٤١٢؛ وسؤالات السهمي للدارقطني رقم الترجمة
(٢٣٢) ؛ والكامل ٢/ ٥٧٦؛ وتاريخ بغداد ٧/ ١٧٣.

стр. 735

الهاشمي وهو مجهول (١)، وجعفر غير ثقة (١). والثالث: السلمي (٢) الباجدائي. القسم الرابع: عكسه (٣)، كصالح بن أبي صالح، أربعة (٣)؛ أحدهم: مولى (٤) التوأمة. والثاني: أبوه (٥) أبو صالح السمان الراوي عن أبي هريرة. والثالث: السدوسي (٦) روى عن علي وعائشة ﵄، روى عنه خلاد بن عمر (٧).

الحواشي

(١) انظر: الهامش رقم (٦، ٧)، ص ٧٣٦.
(٢) هو أبو بكر بن عياش السلمي الباجدائي - بالباء الموحدة والجيم بينهما الألف والدال المشددة المهملة - نسبة إلى باجدا وهي قرية من نواحي بغداد. له مصنف في غريب الحديث. قال الذهبي: ما علمت فيه جرحًا. انظر: الأنساب ٢/ ١٢؛ والميزان ٤/ ٥٠٣؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٧.
(٣) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٧؛ والتقريب ٢/ ٣٢٢؛ والمقنع ٢/ ٥٠٩.
(٤) هو صالح بن أبي صالح نبهان المدني، مولى التوأمة، صدوق اختلط بآخره فقال ابن عدي: لا بأس برواية القدماء عنه. مات سنة خمس أو ست وعشرين ومائة. انظر: التقريب ١/ ٣٦٣؛ والمتفق والمفترق (١/ ١٤٣/ أ)؛ والكامل ٤/ ١٣٧٣.
(٥) هو صالح بن أبي صالح السمان ذكوان. انظر: المتفق والمفترق (١/ ١٤٣/ أ).
(٦) هو صالح بن أبي صالح السدوسي. قال البخاري وابن حبان: روى عن علي وعائشة، روى عنه خلاد بن عمرو. انظر: التاريخ الكبير ٤/ ٢٨٣؛ وثقات ابن حبان ٤/ ٣٧٧؛ والجرح والتعديل ٤/ ٤٠٦.
(٧) وقع في التاريخ الكبير والجرح والتعديل، وثقات العجلي: خلاد بن عمرو بالواو. فإذا كان كذلك، فهو كما قال العجلي: مدني، تابعي، ثقة. انظر: ثقات العجلي، ص ١٤٥؛ والتاريخ والجرح والمكان المذكور آنفًا.

стр. 736

والرابع: مولى (١) عمرو بن حريث، روى عن أبي هريرة، روى عنه أبو بكر بن عياش. القسم الخامس (٢): اتفقت (أ) أسمائهم وأسماء آبائهم ونسبهم (ب)، مثاله محمد بن عبد الله الأنصاري اثنان (٢). أحدهما (٣): القاضي المشهور، روى عنه البخاري والناس. والثاني: يكنى (٤) أبا سلمة ضعيف. السادس (٥): المتفق في الاسم أو في الكنية فحسب، كحماد وأشباهه (٥).

الحواشي

(١) هو صالح بن أبي صالح مهران الكوفي، ذكره البخاري في التاريخ وابن حبان في الثقات. لكن ضعفه ابن حجر. انظر: التاريخ ٤/ ٢٨٣؛ والثقات ٤/ ٣٧٥؛ وتقريب التهذيب ١/ ٣٦٠.
(٢) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٧؛ والتقريب ٢/ ٤٢٢؛ والمقنع ٢/ ٥٠٩.
(٣) هو محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري القاضي، ثقة، مات سنة خمس عشرة ومائتين. انظر: التقريب ٢/ ١٨٠؛ والمتفق والمفترق (٣/ ٤٨/ ب).
(٤) هو محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري، أبو سلمة البصري مشهور بكنيته فمنهم من سماه محمد بن عمر بن عبد الله. كذبوه، من الثامنة، جاوز المائة. انظر: التقريب ٢/ ١٧٧؛ والمتفق والمفترق (٤٩/ أ).
(٥) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٨؛ والتقريب ٢/ ٣٢٣؛ والمقنع ٢/ ٥١٠.

стр. 737

قال القاضي (١) ابن خلاد: إذا قال عارم (٢) أو سليمان (٣) بن حرب: حدثنا حماد، فهو ابن زيد (أ). وإذا قال التبوذكي (٤) والحجاج (٥) بن منهال: حدثنا حماد فابن سلمة. وإذا قال عفان (٦): حدثنا حماد، احتملهما (٧) وجاء عن عفان أنه قال: إذا أطلقت حمادًا، فهو ابن سلمة (٨). ومن

الحواشي

(١) هو الإِمام الحافظ البارع أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الفارسي الرامهرمزي القاضي، صاحب كتاب المحدث الفاصل، من تأمل فيه لاح له أنه كان من أئمة هذا الشأن، عاش إلى قرب الستين وثلاثمائة. انظر: تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٠٥؛ وشذرات الذهب ٣/ ٣٠.
(٢) هو محمد بن الفضل عارم.
(٣) هو الإِمام سليمان بن حرب الحافظ أبو أيوب الواشحي الأزدي البصري قاضي مكة، كان إمامًا متكلمًا في الرجال والفقه، ثقة ثبتًا. مات سنة أربع وعشرين ومائتين. انظر: تذكرة الحفاظ ١/ ٣٩٣؛ وشذرات الذهب ٢/ ٥٤.
(٤) هو أبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي.
(٥) هو حجاج بن المنهال الأنماطي، أبو محمد السلمي مولاهم البصري، ثقة فاضل، مات سنة سبع عشرة ومائتين. انظر: تذكرة الحفاظ ١/ ٤٠٣؛ والتاريخ الكبير ٢/ ٣٨٠.
(٦) هو عفان بن مسلم البصري.
(٧) انظر: المحدث الفاصل، ص ٢٨٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٨.
(٨) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٨، وفتح المغيث ٣/ ٢٥٦، وقال: وقول الرامهرمزي: إنه يمكن أن يكون أحدهما. وإن كان صحيحًا في حد ذاته لا يجيء بعد نصه على اصطلاحه، وإن مشى عليه ابن الصلاح بحكاية قولين انتهى.

стр. 738

ذلك عبد الله. قال سلمة (١) بن سليمان: إذا (٢) قيل بمكة: عبد الله، فهو ابن الزبير. وإذا قيل بالمدينة، فابن عمر. وبالكوفة، ابن مسعود. وبالبصرة، ابن عباس. وبخراسان ابن المبارك (٢). وقال الخليلي: إذا قال المصري: عبد الله، فهو ابن عمرو (أ) يعني ابن العاص وإذا قاله مكي فهو ابن عباس (٣). ومن ذلك أبو حمزة، عن ابن عباس، إذا أطلق، فهو بالحاء والزاي لغير شعبة (٤). وقيل: أن شعبة يروي عن سبعة عن ابن عباس، كلهم أبو حمزة

الحواشي

(١) هو سلمة بن سليمان المروزي، أبو سليمان، ويقال: أبو أيوب، المؤدب ثقة حافظ، كان يؤرق لابن المبارك، مات سنة ثلاث ومائتين. انظر: التقريب ١/ ٣١٦؛ وتهذيب الكمال ١/ ٥٢٤.
(٢) روى الخطيب قول سلمة في الجامع ٢/ ٧٣. وانظر أيضًا: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٨؛ والإِرشاد للخليلي (٥٨/ ب).
(٣) انظر: الإِرشاد (٥٨/ ب) لأبي يعلى الخليلي، ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٩؛ والمقنع ٢/ ٥١١؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٥٦، وقال: فاختلف القولان في إطلاق البصري والمكي، وقال النضر بن شميل: إذا قاله الشامي فابن عمرو بن العاص، أو المدني فابن عمر. قال الخطيب: وهذا القول صحيح، قال وكذلك يفعل بعض المصريين في إطلاق عبد الله وإرادته ابن عمرو بن العاص.
(٤) لأن شعبة إذا أطلقه فالمراد به أبو جمرة بالجيم والراء وإذا روى عن غيره فهو يذكر اسمه أو نسبه. انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٩؛ وفتح المغيث ٣/ ٣٥٦.

стр. 739

(بالحاء) (أ) إلا واحدًا أبا جمرة نصر (١) بن عمران الضبعي فهو بالجيم والراء، وإن شعبة، إذا أطلقه فهو بالجيم (٢). السابع: المتفق في النسبة خاصة، كالآملي بالمد وضم الميم. قال (٣) السمعاني: أكثر علماء طبرستان (٤) من آمل (٤) طبرستان (٣). والثاني (٥): آمل جيحون (٦). شهر بالنسبة إليها عبد (٧) الله بن حماد

الحواشي

(١) هو أبو جمرة بالجيم نصر بن عمران الضبعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة بعدها مهملة، البصري نزيل خراسان، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، مات سنة ثمان وعشرين ومائة. انظر: التقريب ٢/ ٣٠٠؛ وتهذيب الكمال ٣/ ١٤١٠.
(٢) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٩؛ والمحدث الفاصل، ص ٢٧٥؛ والمقنع ٢/ ٥١١.
(٣) انظر: الأنساب ١/ ٨٣؛ واللباب ١/ ٢٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٩.
(٤) طبرستان، بفتح أوله وثانيه وكسر الراء. والنسبة إلى هذا الموضع: الطبري وهي بلدان واسعة كثيرة يشملها هذا الاسم، خرج من نواحيها من لا يحصى كثرة من أهل العلم والأدب والفقه. والغالب على هذه النواحي الجبال فمن أعيان بلدانها، دهستان وجرجان وأستراباذ وآمُل. انظر: معجم البلدان ٤/ ١٣.
(٥) انظر: الأنساب ١/ ٨٣؛ واللباب ١/ ٢٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٣٠.
(٦) جيحون: بالفتح، وهو اسم أعجمي، وهو اسم وادي خراسان على وسط مدينة يقال لها جيهان، فنسبة الناس إليها، وقالوا: جيحون على عادتهم في قلب الألفاظ. انظر: معجم البلدان ٢/ ١٩٦.
(٧) هو عبد الله بن حماد بن أيوب، أبو عبد الرحمن الآملي، بالمد وتخفيف الميم المضمومة، مات سنة تسع وستين ومائتين. انظر: التقريب ١/ ٤١٠؛ وتهذيب، الكمال ٢/ ٦٧٥.

стр. 740

شيخ البخاري (١). وغلط أبو علي الغساني والقاضي عياض في قولهما (٢): أنه إلى آمل طبرستان (٢). ومن ذلك: الحنفي: ينسب إلى بني (٣) حنيفة وإلى مذهب أبي حنيفة وكثير من المحدثين يقولونه في المذهب: حنيفي، بزيادة ياء. ووافقهم ابن (٤) (أ) الأنباري من النحويين (٥)، ولا يعرف له موافق من النحويين (٦).

الحواشي

(١) انظر: الأنساب ١/ ٨٣؛ واللباب ١/ ٢٢؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٣٠.
(٢) انظر: تقييد المهمل (٢٤/ ألف)؛ ومشارق الأنوار ١/ ٦٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٣٠.
(٣) هم قبيلة كثيرة من ربيعة بن نزار، نزلوا اليمامة، وهم حنيفة بن لجيم ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار. انظر: اللباب ١/ ٣٩٧؛ والأنساب ٤/ ٢٨٨؛ وجمهرة أنساب العرب، ص ٣٠٩.
(٤) هو أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار الأنباري، أديب لغوي نحوي مفسر محدث، ولد بالأنبار على الفرات، أخذ عنه الدارقطني وغيره، توفي ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة. انظر: تاريخ بغداد ٣/ ١٨١؛ والبداية ١١/ ١٩٦.
(٥) قاله ابن الأنباري. انظر: جمع الجوامع مع شرحه ٦/ ١٦٢. انظر: الأنساب المتفقة لابن طاهر، ص ٤٦.
(٦) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٣٠؛ والمغني، ص ٢٦، وقال السيوطي: قلت: والصواب مع ابن الأنباري: وقد اخترته في كتاب جمع الجوامع في العربية =

следующие страницы →