стр. 1366
١٠١١ - سلمان الأغر، أبو عبد الله المدني، مولى جهينة، أصله من أصبهان .
• قال إسماعيل بن أبي الحارث: حدثنا أحمد بن حنبل، عن حجاج، يعني ابن
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 1366–1405 · переход к 1371.
стр. 1367
محمد الأعور، عن شعبة. قال: كان الأغر قاصّاً من أهل المدينة، وكان رضاً، وكان قد لقي أبا هريرة، وأبا سعيد الخدري. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٢٩٢) .
• وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: حدثنا حجاج بن محمد، عن شعبة. قال: كان الأغر قاصّاً، من أهل المدينة، وكان رضاً.
وقال غير حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: الأغر وسلمان واحد. «تهذيب الكمال» ١١/ (٢٤٣٩) .
• • •
стр. 1368
١٠١٢ - سلمان، أبو حازم الأشجعي، الكوفي، مولى عزة الأشجعية .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن فرات. قال: سمعت أبا حازم. قال: قاعدت أبا هريرة خمس سنين. «العلل» (٢٠٨٥ و٥٢٩٨) .
• وقال عبد الله: أملى علي أبي إملاءً، من كنيته أبو حازم. فقال: أبو حازم الأشجعي اسمه سلمان مولى عزة كوفي، روى عنه الأعمش، ومنصور، وسيار، ويزيد بن كيسان، وطلحة بن مصرف، وبشير أبو إسماعيل. كلهم ثقات - يعني من كنيته أبو حازم -. «العلل» (٣٦٠٦) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أبو حازم مولى عزة، هو الذي روى عن أبي هريرة، أشجعي. «العلل» (٤١٦٥) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: أبو حازم، الذي حدث عنه يزيد بن كيسان، صاحب منصور، والأعمش. «سؤالاته» (٧٨) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: أبو حازم الأشجعي: سلمان. «تاريخه» (١٢٥٥) .
• • •
стр. 1369
١٠١٣ - سلمان المقعد .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت ليحيى: شريك، عن شيخ يقال له: سلمان المقعد. قال: لا أعرفه. «العلل» (٣٨٧٥) .
• • •
стр. 1370
١٠١٤ - سلمة بن بخت .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن سلمة بن بخت. فقال: من أهل المدينة، ما أرى بحديثه بأساً، روى عنه عكرمة. «العلل» (٣٤٨٢) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن سلمة بن بخت. فقال: ليس به بأس. «الجرح والتعديل» ٤/ (٦٨٧) .
• • •
стр. 1371
١٠١٥ - سلمة بن تمام، أبو عبد الله الشقري، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن أبي عبد الله الشقري. فقال: اسمه سلمة بن تمام، ليس هو بقوي في الحديث. «العلل» (٩٠٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: أبو عبد الله الشقري، اسمه سلمة بن تمام، حماد بن زيد روى عنه، إسماعيل بن علية سمع منه حديثاً واحداً، وشريك حدث عنه، وليس هو بالقوي فى الحديث، إلا أن الناس قد رووا عنه. «العلل» (٢٤١٣) .
• وقال الميموني: سألته (يعني أحمد بن حنبل) عن أبي عبد الله الشقري. قال: ليس بالقوي عندي، هو ضعيف. «سؤالاته» (٤٥٩) .
• • •
стр. 1372
١٠١٦ - سلمة بن الحجاج، أبو بشر .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سلمة بن الحجاج، أبو بشر. قال: حدثنا عنه يحيى بن سعيد. «العلل» (٣٤٨٥) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى بن معين، عن رجل يقال له: سلمة، عن عكرمة
. فقال: ما سمعت أحداً يحدث عنه غير يحيى بن سعيد. حدثناه عن سلمة أبي بشر، عن
стр. 1373
عكرمة، في قوله: " الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ " قال: أصحاب التصاوير. «العلل» (٣٨٢٤ و٣٨٢٥) .
• • •
стр. 1374
١٠١٧ - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج، الأفزر التمار، المدني، القاص، مولى الأسود بن سفيان .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج. قال: حدثني أبو معشر. قال: حدثني أبو حازم، سلمة بن دينار. «العلل» (١٢٣٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يعقوب. قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. قال: حدثني أبو حازم الأفزر، مولى الأسود بن سفيان المخزومي. قال أبي: أبو حازم المديني، الذي يتكلم في الزهد هو هذا، اسمه سلمة بن دينار. «العلل» (٢٠٧٦ و٥٢٨٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حاثنا حجاج بن محمد. قال: سمعت سفيان الثوري. قال: رحم الله أبا حازم قال: رضي الناس اليوم بالعلم وتركوا العمل. «العلل» (٢٦٥٩ و٥٢٤٦) .
• وقال عبد الله: أملى علي أبي إملاءً، من كنيته أبو حازم فقال: أبو حازم الذي يتكلم في الزهد هو المديني الأعرج، اسمه سلمة بن دينار. يقال له: الأفزر، مولى الأسود بن سفيان. كلهم ثقات، يعني من كنيته أبو حازم. «العلل» (٣٦٠٦) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو حازم، صاحب سهل بن سعد، سلمة بن دينار المدني. «سؤالاته» (٣١) .
• وقال أبو داود: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : أبو صخر، عن أبي حازم؟ قال: هو المدني. «سؤالاته» (٣٢) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: أبو حاتم الأعرج: سلمة بن دينار. «تاريخه» (١٢٥٥) .
• • •
стр. 1375
١٠١٨ - سلمة بن صالح الأحمر، الجعفي، أبو إسحاق، قاضى واسط .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، عن أبي عمران الوركاني. قال: مررت
стр. 1376
بهشيم. فقلت: يا أبا معاوية، أصحاب النبي ﷺ أحرموا في المورد؟ فقال هشيم: هذا حديث الكذابين.
قال أبي: وكان سلمة الأحمر يحدث به عن حماد، عن إبراهيم، أن أصحاب النبي ﷺ أحرموا في المورد. قال أبي: وسلمة الأحمر، ليس بشيء. «العلل» (١٥٣٢ و٣٤٨٦ و٣٤٨٧) .
• وقال المروذي: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل. قال: سمعت محمد بن جعفر الوركاني يقول: كنا عند هشيم. فقال له رجل: حدثنا سلمة الأحمر، عن حماد، عن إبراهيم. قال: كان أصحاب النبي ﷺ يحرمون في المورد. فقال هشيم: دعونا من حديث الكذابين، فتبسم أبو عبد الله. وقال: ليس من هذا شيء. وقال: قد رأيت سلمة. «سؤالاته» (١٧٥) .
• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: سلمة الأحمر يحدث عن أبي إسحاق أحاديث صحاح، إلا أنه عن حماد مختلط الحديث. وقال: حدث عن حماد، عن إبراهيم، أن النبي ﷺ وأصحابه أحرموا في الثياب الموردة. قال: فأنكروه عليه، وحدث عن حماد أحاديث مضطربة. «تاريخ بغداد» ٩/١٣١ و١٣٢.
• • •
стр. 1377
١٠١٩ - سلمة بن صهيب، ويقال: ابن صهيبة، أبو حذيفة الأرحبي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو حذيفة الذى حدث عنه خثيمة، عن حذيفة كان النبي ﷺ جالساً، فجاء أعرأبي، وبين يديه طعام. روى عنه أبو إسحاق فسماه. فقال: كنا مع أبي حذيفة سلمه بن صهيبة، كنا معه بسجستان، حديث الصلاة، روى عنه علي بن الأقمر، عن أبي حذيفة، عن عائشة؛ حكيت للنبي ﷺ امرأه. «العلل» (٤٢٦٠) .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن علي بن الأقمر، عن أبي حذيفة، عن عائشة. قال: وكان من أصحاب عبد الله، وكان طلحة يحدث عنه، يعني طلحة بن مصرف. «العلل» (٤٢٦١) .
• • •
стр. 1378
١٠٢٠ - سلمة بن أبي الطفيل، وأبو الطفيل عامر بن واثلة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن سلمة بن أبي الطفيل. فقال: يروون عنه. «العلل» (٤٣٤٤) .
• • •
стр. 1379
١٠٢١ - سلمة بن عبد الله، ويقال: ابن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي، المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سلمة بن عبد الله بن محصن الأنصاري لا أعرفه. «العلل» (٣٤٨٠) .
• • •
стр. 1380
١٠٢٢ - سلمة بن علقمة التميمي، أبو بشر البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثنا وهب بن بقية. قال: حدثنا حماد بن زيد. قال: لقنت سلمة بن علقمة حديثاً. فقال: إن سرك أن يكذب صاحبك فلقنه. «العلل» (٢٩١١) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، عن سلمة بن علقمة. فقال: بخ. ثقة. «العلل» (٣٤٨٣) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن يحيى بن عتيق، وسلمة بن علقمة. فقال: هما عندي سواء، وبلغني عن يحيى بن سعيد القطان، أنه لم يكن بالراضي عن سلمة بن علقمة. «العلل» (٤١٤٠) .
• • •
стр. 1381
١٠٢٣ - سلمة بن الفضل الأبرش، الأنصاري، مولاهم، أبو عبد الله الأزرق، الرازي، قاضي الري .
• ذكر ابن خلفون أن أحمد سئل عنه. فقال: لا أعلم إلا خيراً. «تهذيب التهذيب» ٤/ (٢٦٥) .
• • •
стр. 1382
١٠٢٤ - سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي، أبو يحيى الكوفي، التنعي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: بلغني أن سفيان قال لحماد بن سلمة: يا أبا سلمة كتبت عن سلمة بن كهيل؟ قال: كان شيخاً كيساً. «العلل» (١٤٢ و٨٤٧ و٢٣٥٣) .
• وقال عبد الله: سألت أبي عن سلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، أيهما أحب إليك، وأثبت حديثاً؟ فقال: سلمة بن كهيل، أثبت حديثاً من حبيب بن أبي ثابت. «العلل» (١٥٧١) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: حبيب بن أبي ثابت؟ قال: ما يدفع من كل خير. قلت له: هو مثل سلمة بن كهيل؟ فقال: كان، يعني سلمة أحفظ، وحبيب ثقة. «سؤالاته» (٣٦٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: سلمة بن كهيل؟ قال: ليس فيهم مثل سلمة، زعموا، أن سفيان قال لحماد بن سلمة: يا أبا سلمة رأيت سلمة بن كهيل، أما إنه كان شيخاً كيساً.
سمعت أحمد. قال: روى شعبة عن سلمة نحواً من ستين حديثاً، وأما سفيان فأكثر من مئة. «سؤالاته» (٣٦٤) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سلمة متقن الحديث. «الجرح والتعديل» ٤/ (٧٤٢) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: مات سنة إحدى وعشرين في آخرها يوماً (يعني ومئة) . «تهذيب الكمال» ١١/ (٢٤٦٧) .
• وقال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أحب إليك سلمة بن كهيل أو حبيب بن أبي ثابت. فقال سلمة: سألت أحمد بن حنبل عن هذا. فقال حبيب لا يدفع عن كل خير، وسلمة. «سؤالات الآجري» ٥/الورقة ٣٤.
• قال أحمد بن حنبل: سلمة متقن الحديث، وقيس بن مسلم متقن للحديث أيضاً، لا تبالي إذا أخذت عنهما حديثهما. «المعرفة والتاريخ» ٢/٦٣٨.
• • •
стр. 1383
١٠٢٥ - سلمة بن المجنون، أبو عثيمة الشيباني .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن سلمه بن المجنون. قال: روى عنه شعبة، وشريك. «العلل» (٣٤٨٤) .
• • •
стр. 1384
١٠٢٦ - سلمة بن موسى .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن سلمة بن موسى، الذي يروي عنه ابن
عيينة. قال: ما أرى به بأساً. «العلل» (٤٣٤٣) .
• • •
стр. 1385
١٠٢٧ - سلمة بن نبيط بن شريط الأشجعي، أبو فراس الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت وكيعاً، وذكر سلمة بن نبيط. فقال: حدثنا أبو فراس، سلمه بن نبيط، وكان ثقة. «العلل» (١٦٠٤ و٤٧٠١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سلمة بن نبيط. قال: رأيت رجالاً من أصحاب النبي ﷺ . «العلل» (٢٨٠١) .
• وقال عبد الله: قرأت على أبي: أبو يحيى. قال: حدثنا سلمة بن نبيط. قال: كان أبي، وجدي، وعمي، مع النبي ﷺ . «العلل» (٢٩٠٨ و٥٦٧٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان وكيع يقول: حدثنا سلمة بن نبيط، أبو فراس، وكان ثقة. ثقة. «العلل» (٣٤٧٢ و٣٤٧٣ و٣٤٧٤) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، سئل عن سلمة بن نبيط. فقال: ثقة، كان وكيع يقول: حدثنا سلمة بن نبيط، أبو فراس، وكان ثقة. «سؤالاته» (٣٨٨) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن سلمة بن نبيط؟ فقال: كان ثقة، وكان وكيع يفتخر به، يقول: حدثنا سلمة بن نبيط، وكان ثقة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٧٥٨) .
• • •
стр. 1386
١٠٢٨ - سلمة بن وردان الليثي، أبو يعلى المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سلمة بن وردان، منكر الحديث. «العلل» (١٤٣٠ و٢٠٥٨) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، عن سلمة بن وردان. قال: ضعيف الحديث. «العلل» (٣٤٨١) .
• وقال الميموني: قلت: سلمة بن وردان. قال لي (يعني أحمد بن حنبل) : الذي يروي عن أنس؟ ما أدري أيش حديثه، له أشياء مناكير. «سؤالاته» (٤٣٢) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سئل أحمد بن حنبل، عن سلمة بن وردان. فقال: كان سلمة بن نبيط ثقة، وكان يفتخر به ويقول: حدثنا سلمة بن نبيط، وكان ثقة، وأمسك عن سلمة بن وردان، كأنه لم يعجبه. «الكامل» (٧٨٦) .
• • •
стр. 1387
١٠٢٩ - سلمة بن وهرام اليماني .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن سلمة بن وهرام. فقال: روى عنه زمعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه حديثاً ضعيفاً. «العلل» (٣٤٧٩) .
• • •
стр. 1388
١٠٣٠ - سليط بن مسلم .
• قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن سليط بن مسلم، روى عنه القعنبي. قال: لا أعرفه. «الكامل» (٨٧٩) .
• • •
стр. 1389
١٠٣١ - سليم بن أخضر البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أروى الناس عن ابن عون سليم بن أخضر، وأزهر السمان. «العلل» (١٢٠٥) .
стр. 1390
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان. قال: سئل ابن عون من أصحابك؟ فقال: سليم. سليم، وأزهر. أزهر. «العلل» (١٢٠٦) .
• وقال عبد الله: قال أبي: سليم بن أحضر من أهل الأمانة والصدق. «العلل» (٢٦٥٧) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: لم يكن في أصحاب ابن عون مثل سليم. فقيل لأحمد: أزهر ليس مثله؟ قال: اليوم ليس، قد كان بعد إذ ذاك سليم وأزهر، ولكن بقي أزهر، ويقدمون سليماً. «سؤالاته» (٥١٨) .
• • •
стр. 1391
١٠٣٢ - سليم بن أسود بن حنظلة، أبو الشعثاء المحاربي، الكوفي .
• قال الميموني: قال أبو عبد الله: أشعث بن أبي الشعثاء، وهو ابن سليم المحاربي، وأبوه رجل من أصحاب عبد الله، صالح الحديث. «سؤالاته» (٣٨١) .
• وقال عبد الملك الميموني: سألت أحمد بن حنبل. قلت: سليم بن الأسود؟ قال: بخ. «الجرح والتعديل» ٤/ (٩١٠) .
• وقال غير الميموني عن أحمد بن حنبل: لا يسأل عن مثله. «تهذيب الكمال» ١١/ (٢٤٨٤) .
• • •
стр. 1392
١٠٣٣ - سليم المقرئ .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: رأيت سليم المقرئ بالكوفة في مسجد يعلى بن عبيد. قلت له: سمعت منه شيئاً؟ قال: لا، كان يقرأ عليه، فرأيت غلاماً بين يديه قد جثا على ركبتيه وهو يقرأ بالتحقيق والهمز. «العلل» (٢٥٣٦ و٤٥٠٨) .
• • •
стр. 1393
١٠٣٤ - سليم بن حيان بن بسطام الهذلي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سليم بن حيان، هو ثقة. «العلل» (٣٢٧٦) .
стр. 1394
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: سليم بن حيان، بصري ثقة، وقال: لا بأس به. «سؤالاته» (٤٧٧) .
• • •
стр. 1395
١٠٣٥ - سليم بن مسلم الخشاب المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن سليم بن مسلم. فقال: قد رأيته بمكة، ليس يسوي حديثه شيئاً، ليس بشيء. قال أبي: وكان يتهم برأي جهم. «العلل» (٥٧٢٦) .
• • •
стр. 1396
١٠٣٦ - سليمان بن أحمد بن محمد بن سليمان بن حبيب، أبو محمد الجرشي الشامي، نزيل واسط .
• قال يعقوب بن شيبة: حدثني سليمان بن أحمد. وقال أحمد بن حنبل: سألت عنه بالشام فوجدته معروفاً يحمدونه. «تاريخ بغداد» ٩/٤٩.
• • •
стр. 1397
١٠٣٧ - سليمان بن أرقم البصري، أبو معاذ .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وذكروا أن الزهري. قال: حدثنى سليمان بن أرقم. قال: وسليمان لا يسوى شيئاً، لا يروى عنه الحديث. «العلل» (١٥٧٠) .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثنى أبي: قال: حدثنا عباد بن العوام. قال: حدثني شيخ، عن الزهري. قال: قال رسول الله ﷺ : نعم الشيء الهدية بين يدي الحاجة. قال أبي: يقولون إنه سليمان بن أرقم. قال أبي: وسليمان لا يسوي حديثه شيئاً. «العلل» (٢٧٥٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سليمان بن أرقم، ليس بشيء.
وفي موضع آخر قال: سليمان بن أرقم، أبو معاذ، ليس يسوي فلساً. «ضعفاء العقيلي» (٥٩٩) .
стр. 1398
• وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو معاذ الذي روى عنه سفيان الثوري عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم، ليس بشيء. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٥٠) .
• وقال أحمد بن زهير: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو معاذ الذي روى عنه سفيان، عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم، ليس بشيء. «المجروحون لابن حبان» ١/٣٢٥ و٣٢٦.
• وقال الآجري: سألت أبا داود عن سليمان بن أرقم. قال: متروك الحديث. قلت لأحمد: روى سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن أنس، في التلبية؟ فقال: لا تبالي روي أو لم يرو. «سؤالات الآجري» ٥/الورقة ١٧.
• • •
стр. 1399
١٠٣٨ - سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد الأزدي، أبو داود السجستاني .
• قال الخطيب: كان أبو داود قد سكن البصرة، وقدم بغداد غير مرة، وروى كتابه المصنف في السنن بها، ونقله عنه أهلها، ويقال: إنه صنفه قديماً، وعرضه على أحمد بن حنبل فاستجاده واستحسنه. «تاريخ بغداد» ٩/٥٦.
• وقال أبو بكر الخلال: سمع أحمد بن حنبل منه حديثاً واحداً، كان أبو داود يذكره. «تاريخ بغداد» ٩/٥٧.
• وقال عبد الله بن سليمان بن الأشعث: حدثنا أبي، حدثنا محمد بن عمرو الرازي، حدثنا عبد الرحماذن بن قيس، عن حماد بن سلمة، عن أبي العشراء الدارمي، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ سئل عن العتيرة، فحسنها.
• وقال ابن أبي داود: قال أبي: فذكرته لأحمد بن حنبل فاستحسنه. وقال: هذا حديث غريب. وقال لي اقعد، فدخل فأخرج محبرة وقلماً وورقة. وقال: أمله علي، فكتبه عني، ثم شهدته يوم آخر، وجاءه، أبو جعفر بن أبي سمينة، فقال له أحمد بن حنبل: يا أبا جعفر، عند أبي داود حديث غريب، اكتبه عنه، فسألني، فأمليته عليه. «تاريخ بغداد» ٩/٥٧ و٥٨.
• • •
стр. 1400
١٠٣٩ - سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي، المروزي .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : قال وكيع: يقولون: إن سليمان كان أصحهما حديثاً ـ يعني ابن بريدة ـ. «العلل» (٤٩٦ و٨٥٣ و١٤٢٠) .
• وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أوثق، سليمان بن بريدة، أو عبد الله؟ قال: سليمان أوثق وأفضل. «العلل» (٨٥٣) .
• وقال الميموني: سألته (يعني أبا عبد الله) عن ابني بريدة. فقال: سليمان أحلى فى القلب، وكأنه أصحهما حديثاً، وعبد الله له أشياء، إنا ننكرها من حسنها، وهو جائز الحديث. «سؤالاته» (٣٥٢) .
• وقال إسماعيل بن أبي الحارث: حدثنا أحمد، يعني ابن حنبل، عن وكيع قال: يقولون: إن سليمان، يعني ابن بريدة كان أصح حديثاً وأوثق من عبد الله بن بريدة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٥٨) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سليمان بن بريدة أوثق من عبد الله بن بريدة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٥٨) .
• • •
стр. 1401
١٠٤٠ - سليمان بن بلال التيمي، مولاهم، أبو محمد، أو أبو أيوب. المدني .
• قال الميموني: قال أبو عبد الله: سليمان بن بلال، صالح الحديث. «سؤالاته» (٣٧٦) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان سليمان بن بلال، كاتب يحيى بن سعيد، وهو الأنصاري. «سؤالاته» (١٦٤) .
• وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل يقول: سليمان بن بلال، لا بأس به، ثقة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٦٠) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وذكر سليمان بن بلال. فقال: كان ثقة، وكان كاتب يحيى بن سعيد، وقد كان على سوق المدينة. «المعرفة والتاريخ» ١/٤٢٨.
• • •
стр. 1402
١٠٤١ - سليمان بن جهم بن أبي الجهم الأنصاري، الحارثي، أبو الجهم الجوزجاني، مولى البراء .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا زهير، عن مطرف، عن أبي الجهم، وأثنى عليه خيراً. «العلل» (٧٧٧ و٥٧٧٦) .
• • •
стр. 1403
١٠٤٢ - سليمان بن حرب الأزدي الواشحي البصري، القاضي بمكة .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: كتبنا عن سليمان، وابن عيينة حي. «العلل» (٨٤٤) .
• وقال المروذي: سئل ـ يعني أحمد بن حنبل ـ أيهما أثبت، بهز، أو سليمان بن حرب؟ فقال: بهز أثبت، أين يقاس سليمان إلى بهز. «سؤالاته» (٣٨) .
• • •
стр. 1404
١٠٤٣ - سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي .
• قال المروذي: سألته (يعني أحمد بن حنبل) عن سليمان بن الحكم بن عوانة. فقال: هذا كان ينزل ذاك الجانب، وإنما كان عنده شيء، أو قال: لم أكتب عنه شيئاً. «سؤالاته» (١٢) .
• • •
стр. 1405
١٠٤٤ - سليمان بن حيان الأزدي، أبو خالد الأحمر، الكوفي .
• قال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: قدم شعبة هاهنا، فقدم أبو خالد الأحمر، يعني سمع منه ببغداد. «تاريخ بغداد» ٩/٢٢.
• • •