Полный текст (4 930 стр.). Показаны 1401–1440 · переход к 1406.
стр. 1401
١٠٤٠ - سليمان بن بلال التيمي، مولاهم، أبو محمد، أو أبو أيوب. المدني .
• قال الميموني: قال أبو عبد الله: سليمان بن بلال، صالح الحديث. «سؤالاته» (٣٧٦) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان سليمان بن بلال، كاتب يحيى بن سعيد، وهو الأنصاري. «سؤالاته» (١٦٤) .
• وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل يقول: سليمان بن بلال، لا بأس به، ثقة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٦٠) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وذكر سليمان بن بلال. فقال: كان ثقة، وكان كاتب يحيى بن سعيد، وقد كان على سوق المدينة. «المعرفة والتاريخ» ١/٤٢٨.
• • •
стр. 1402
١٠٤١ - سليمان بن جهم بن أبي الجهم الأنصاري، الحارثي، أبو الجهم الجوزجاني، مولى البراء .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا زهير، عن مطرف، عن أبي الجهم، وأثنى عليه خيراً. «العلل» (٧٧٧ و٥٧٧٦) .
• • •
стр. 1403
١٠٤٢ - سليمان بن حرب الأزدي الواشحي البصري، القاضي بمكة .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: كتبنا عن سليمان، وابن عيينة حي. «العلل» (٨٤٤) .
• وقال المروذي: سئل ـ يعني أحمد بن حنبل ـ أيهما أثبت، بهز، أو سليمان بن حرب؟ فقال: بهز أثبت، أين يقاس سليمان إلى بهز. «سؤالاته» (٣٨) .
• • •
стр. 1404
١٠٤٣ - سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي .
• قال المروذي: سألته (يعني أحمد بن حنبل) عن سليمان بن الحكم بن عوانة. فقال: هذا كان ينزل ذاك الجانب، وإنما كان عنده شيء، أو قال: لم أكتب عنه شيئاً. «سؤالاته» (١٢) .
• • •
стр. 1405
١٠٤٤ - سليمان بن حيان الأزدي، أبو خالد الأحمر، الكوفي .
• قال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: قدم شعبة هاهنا، فقدم أبو خالد الأحمر، يعني سمع منه ببغداد. «تاريخ بغداد» ٩/٢٢.
• • •
стр. 1406
١٠٤٥ - سليمان بن أبي خالد البزار المدني .
• قال الميموني: قلت: سليمان بن أبي خالد، يروي عن أبيه؟ قال: (يعني أحمد بن حنبل) ما أعرفه. «سؤالاته» (٤٤٢) .
стр. 1407
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل عن سليمان بن أبي خالد البزار، الذي روى عنه القعنبي. فقال: لا أعرفه. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٨٣) .
• • •
стр. 1408
١٠٤٦ - سليمان بن داود بن بشر بن زياد، أبو أيوب المنقري، البصري، الشاذكوني .
• قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: عبد ة بن سليمان. قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن وسعيد بن المسيب. قالا: الكفن من جميع المال. سمعتُ أَبي يقول: حدثت به ابن الشاذكوني ـ يعني قبل أن يتغير ـ فأنكره. قال أبي: ورواه غندر، عن الحسن وحده، والخفاف عنهما جميعاً. «العلل» (٢٨٩٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان يحيى بن سعيد إذا ذكر عنده سليمان الشاذكوني. قال: ذاك الخائب. «العلل» (٢٩٠٠) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كلم ابن إسماعيل بن علية أباه في ابن الشاذكوني يحدثه فجعل يسأله عن الرأي، أراء الرجال: ابن عون، عن محمد. وكان ابن علية يعجبه الحديث الجيد الذي له إسناد، وكان إسماعيل لا يعجبه رأي الرجال. فقال إسماعيل لابنه: أليس قلت هذا صاحب حديث؟ كأنه لم يعجبه حيث جعل يسأله عن الرأي. «العلل» (١٢٩٤) .
• وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر الشاذكوني. فقال: هو من نحو عبد الله بن سلمة الأفطس، يعني أنه يكذب. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٩٨) .
• وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: قدم ابن الشاذكوني فنزل على هشيم. «تاريخ بغداد» ٩/٤٠.
• وقال محمد بن عبد الله بن سليمان مطين: ذكرنا لأبي عبد الله ابن الشاذكوني. فقال أحمد: قدم علينا هاهنا سنة ثمانين، فنزل على هشيم في دهليزه، وكان يلقي على هشيم تلك الأبواب. قال أحمد: وكان حافظاً، وكانت هيئته هيئة حسنة، ثم قدم علينا بعد فإذا هيئته سوى تلك الهيئة، ثياب طوال وهيئة. قال أحمد: فقلت: في نفسي: كم بين تلك الهيئة إلى هذه؟!. «تاريخ بغداد» ٩/٤١.
стр. 1409
• وقال عمرو الناقد: قدم سليمان الشاذكوني بغداد. فقال لي أحمد بن حنبل: اذهب بنا إلى سليمان نتعلم منه نقد الرجال. «تاريخ بغداد» ٩/٤١.
• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين، وأحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني، وكان علي أحفظنا للطوال. «تاريخ بغداد» ٩/٤١.
• وقال القاسم بن نصر المخرمي: سألته، يعني أحمد بن حنبل، عن سليمان الشاذكوني. فقال: جالس حماد بن زيد، وبشر بن المفضل، ويزيد بن زريع، وذكر جماعة فما نفعه الله بواحد منهم. «تاريخ بغداد» ٩/٤٦.
• • •
стр. 1410
١٠٤٧ - سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أبو داود كان يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان أبو داود الطيالسي. حدثنا عن معاذ بن هشام، حديث أبيه، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب كان أصحاب النبي ﷺ يتجرون في البحر إلى الروم، منهم طلحة بن عبيد الله، وسعيد بن زيد. قال أبي: فظننت أنه قد مات، ثم لقيناه بعد ذلك، فكتبنا عنه بمكة، وكتبنا عنه باليمن. «العلل» (١٤٩٣) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: مات أبو داود سنة أربع ومئتين. «سؤالاته» (٢٠٩٠) .
• وقال أبو مسعود: قلت لأحمد بن حنبل في خطأ أبي داود؟ قال: لا يعد لأبي داود خطأ، إنما الخطأ إذا قيل له لم يعرفه، وأما أبو داود قيل له فعرف، ليس هو خطأ. «تاريخ بغداد» ٩/٢٦.
• وقال أبو مسعود: كتبوا إلي من أصبهان أن أبا داود أخطأ في تسعة، أو قال ألف، فذكرت ذلك لاحمد بن حنبل فقال: يحتمل لأبي داود. «تاريخ بغداد» ٩/٢٦.
• وقال الفضل بن زياد: سأله (يعني أحمد بن حنبل) ، الهيثم بن خارجة. فقال: أبو داود أحب إليك، أم أبو عبيدة الحداد؟ فقال: أبو داود أحفظها، وكان أبو عبيدة قليل الغلط، كثير الكتاب. «تاريخ بغداد» ٩/٢٨.
• وقال أحمد بن سعيد الدارمي: سألت أحمد بن حنبل: عمن أكتب حديث شعبة؟ قال: كنا نقول، وأبو داود حي، يكتب عن أبي داود. «تاريخ بغداد» ٩/٢٨.
стр. 1411
• وقال أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي: سألت أحمد بن حنبل عن أبي داود. فقال: ثقة صدوق. فقلت: إنه يخطئ؟ فقال: يحتمل له. «تهذيب الكمال» ١١/ (٢٥٠٧) .
• وقال أحمد بن سعيد الدارمي: سألت أحمد بن حنبل عمن يكتب حديث شعبة قال: كنا نقول وأبو داود حي، يكتب عن أبي داود، ثم عن وهب، أما أبو داود فللسماع، وأما وهب فللإتقان. «تهذيب التهذيب» ٤/ (٣١٦) .
• • •
стр. 1412
١٠٤٨ - سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عياش، أبو أيوب البغدادي، الهاشمي .
• قال ابن خراش: بلغني عن أحمد بن حنبل قال: لو قيل لي اختر للأمة رجلاً استخلفه عليهم، استخلفت سليمان بن داود الهاشمي. «تاريخ بغداد» ٩/٣١.
• • •
стр. 1413
١٠٤٩ - سليمان بن داود بن رشيد البغدادي، الأحول، أبو الربيع الختلي .
• قال شاهين بن السميدع العبد ي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يحسن الثناء على أبي الربع الختلي. «تاريخ بغداد» ٩/٣٧.
• • •
стр. 1414
١٠٥٠ - سليمان بن داود الخولاني، أبو داود الدمشقي، الداراني .
• قال أبو زرعة الدمشقي: عرضت على أحمد بن حنبل كتاب يحيى بن حمزة الطويل؛ في الديات. فقال: هذا رجل من أهل حران، يقال له: سليمان بن أبي داود، ليس بشىء.
قال أبو زرعة: فحدثت أنه وجد في كتاب يحيى بن حمزة الحديث عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، ولكن الحكم بن موسى لم يضبطه. «تاريخه» (١١٥٠ و١١٥١) .
• وقال عبد الله بن محمد بن عبد العزيز: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن
стр. 1415
حديث الصدقات، هذا الذي يرويه يحيى بن حمزة أصحيح هو؟ فقال: أرجو أن يكون صحيحاً، يعني حديث الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، عن الزهري. «الكامل» (٧٤٧) .
• • •
стр. 1416
١٠٥١ - سليمان بن داود العتكي، أبو الربيع الزهراني، البصري، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ورأيت بشر بن عمر، يعني الزهراني، وكان إنساناً غلقاً سيء الخلق، فلم يقدر أن أكتب عنه شيئاً. قال: فقال لنا إنسان: هاهنا إنسان عنده كتاب عن يعقوب القمي، وهو صاحب قرآن؟ قال: فجئنا فكبتنا عنه، وهو أبو الربيع الزهراني. «العلل» (٤٥٥٥) .
• • •
стр. 1417
١٠٥٢ - سليمان بن سحيم، أبو أيوب المدني، مولى خزاعة، ويقال: مولى آل حنين .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن سليمان بن سحيم. فقال: ليس به بأس. «العلل» (٨٠٧) .
• • •
стр. 1418
١٠٥٣ - سليمان بن سليم الكناني، الكلبي، مولاهم، أبو سلمة الشامي، القاضي .
• قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل. قال: حدثنا أبو المغيرة. قال: حدثنا سليمان بن سليم، أبو سلمة، ثقة. «تهذيب الكمال» ١١/ (٢٥٢٣) .
• • •
стр. 1419
١٠٥٤ - سليمان بن أبي سليمان، واسمه فيروز، ويقال: خاقان، ويقال: عمرو، أبو إسحاق الشيباني الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: الشيباني كبير، سمع من ابن أبي أوفى. «العلل» (١٢٠٢) .
стр. 1420
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن أبي إسحاق الشيباني، سليمان ابن من هو؟ فقال: سليمان بن خاقان. وسألت أبي. فقال: سليمان بن أبي سليمان الشيباني. «العلل» (٣٨٦٤ و٣٨٦٥) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: الشيباني؟ قال: بخ، ثم قال: الشيباني، ومطرف، وحصين، هؤلاء ثقات. «سؤالاته» (٣٦٢) .
• وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: رأيت أحمد بن حنبل يعجبه حديث الشيباني ويقول: هو أهل أن لا ندع له شيئاً. «الجرح والتعديل» ٤/ (٥٩٢) .
• • •
стр. 1421
١٠٥٥ - سليمان بن أبي سليمان القافلاني، أبو محمد .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: شيخ يحدث عنه عباس بن الفضل. يقال له: سليمان أبو محمد، وهو القافلاني، يحدث عن الحسن ومحمد، في القراءات. قال: ما أراه إلا ضعيف الحديث.
قال أبي: زعموا أنه كان يجيء إلى حماد بن سلمة. فيقول حماد: حدثنا قيس بن سعد، عن عطاء. قال: فيكتبه، ثم يقول: أنا قد سَمِعتُهُ من عطاء. قال أبي: وكان قد سمع من عطاء، ما أراه إلا ليس بشيء. «العلل» (١٦٨١) .
• • •
стр. 1422
١٠٥٦ - سليمان بن صرد بن الجون الخزاعي، أبو مطرف الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: كتب إلي ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: خرج سليمان بن صرد في جيش التوابين، قبل أن يظهر المختار، حين قتل حسين ﵇، يريد الشام. «العلل» (٥٠١٠) .
• • •
стр. 1423
١٠٥٧ - سليمان بن طرخان التيمي، أبو المعتمر البصري، نزل فى التيم فنسب إليهم .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج. قال: قال شعبة: حدثني سليمان، وكان سليمان أحب إلي حديثاً من عاصم - يعني أن أحدنا ليحدث نفسه
стр. 1424
بالشيء ما يحب أن يتكلم به - قال: ذاك صريح الإيمان. قلت لشعبة: لم يذكر سليمان أبا هريرة؟ قال: لا. وما تبالي. «العلل» (١١٤٧) .
• وقال عبد الله: قال لي يحيى: سليمان التيمي، هو ابن طرخان. وقال لي أبي أيضاً: هو ابن طرخان. «العلل» (٣٨٦٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو خيثمة. قال: يحيى بن سعيد سَمِعتُهُ يحدث يقول: قال التيمي: ما في شربة من نبيذ ما يخاطر الرجل بدينه. «العلل» (٤٠٤٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان يحيى يختار التيمي على عاصم. «العلل» (٤٥١٩) .
• وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد. وقال: سمعت يحيى يقول: قال التيمي: ما أصبت من السلطان شيئاً قط. قيل له: ولا أيام ابن رغبان؟ قال: لا، ولا أيام ابن رغبان. «العلل» (٥٠٠٧) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أثبت أصحاب أبي عثمان التيمي، كان يحيى يختاره. قال: لم يرو أحد عن أبي عثمان ما روى التيمي. «سؤالاته» (٤٨٣) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سليمان التيمي، ثقة، وهو في أبي عثمان أحب إلي من عاصم الأحول. «الجرح والتعديل» ٤/ (٥٣٩) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: قال يحيى بن سعيد: ابن عون أكبر من التيمي. «تاريخه» (٥٢٢) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: مات التيمي سنة ثلاث وأربعين ومئة. «تاريخه» (١٢٤١) .
• وقال محمد بن علي الوراق، عن أحمد بن حنبل: كان يحيى بن سعيد يثني على التيمي إذا ذكره، وكان يقدمه على عاصم الأحول. قال أحمد: وكان عند يحيى، عن التيمي، عن أنس أربعة عشر حديثاً، ولم يكن يذكر إخباره، يعني عن التيمي، في حديث أنس. قال: ورأى أن أصل التيمي كان قد ضاع. «تهذيب الكمال» ١٢/ (٢٥٣١) .
• • •
стр. 1425
١٠٥٨ - سليمان بن عبد الله بن علاثة الكناني، كان ينزل حران، وكان على قضائها .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني من سمع هشام بن يوسف، عن معمر، عن سليمان بن علاثة. قال: من تمام علم الرجل أن يكون مأموناً على ما جاء به. «العلل» (٥٥٦٦) .
• • •
стр. 1426
١٠٥٩ - سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى، الدمشقي، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر، أصله خراساني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن سليمان أبي الربيع. قال أبي: وهو سليمان بن عبد الرحمن روى عنه شعبة، وليث بن سعد. «العلل» (٤٦٢٢) .
• وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ما أحسن حديثه عن البراء في الضحايا. «تهذيب الكمال» ١٢/ (٢٥٤٥) .
• • •
стр. 1427
١٠٦٠ - سليمان بن عبد الملك بن مروان القرشي، الشامي .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني أبو إبراهيم إسماعيل بن محمد، يعني المعقب. قال: حدثنا يوسف، يعني الماجشون. قال: ولي سليمان بن عبد الملك في سنة ست وتسعين. «العلل» (٥٩١٠) .
• • •
стр. 1428
١٠٦١ - سليمان بن عتبة بن ثور بن يزيد بن الأخنس السلمي، ويقال: الغساني، أبو الربيع الدمشقي، الداراني .
• قال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: سليمان بن عتبة، لا أعرفه. «الجرح والتعديل» ٤/ (٥٨٤) .
• • •
стр. 1429
١٠٦٢ - سليمان بن عتيق، حجازي .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: سليمان بن عتيق سمع من جابر؟ قال: قد سمع من عبد الله بن الزبير. «العلل» (١٠٥٦) .
• وقال أبو داود: سمعت ابن حنبل ذكر ابن عتيق. قال: قرئ على سفيان. اسمه سليمان بن عتيق. قال سفيان: رجل من أهل مكة. «سؤالاته» (١٠٥) .
• • •
стр. 1430
١٠٦٣ - سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي، أبو داود كوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو داود النخعي، واسمه سليمان بن عمرو، وكان كذاباً، سئل شريك بن عبد الله عنه. فقال: ذلك كذاب النخع.
وقال أبو داود مرة: حدثنا يزيد بن أبي حبيب. فقال له رجل: أين سَمِعتُهُ منه؟ فقال: يا مائق، تراني قلته إلا وقد أعددت له جوأبا؟ لقيته بالباب والأبواب. قال أبي: يزيد بن أبي حبيب كان بمصر. «العلل» (٣٥٦٩ و٣٥٧٠ و٣٥٧١) .
• وقال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل: أبو داود النخعي؟ قال: كان يضع الأحاديث الكاذبة، كان يرفع عن عثمان بن الأسود أحاديث يسندها، ما سمعت بها من أحد، وكان يروي عن يزيد بن أبي حبيب. فقال له رجل: أين سمعت من يزيد بن أبي حبيب؟ فقال له: أتراني أقول حدثني ولا أكون أعددت له جوأبا؟ رأيته بالباب والأبواب، قال أحمد: ويزيد بن أبي حبيب أي شيء كان يصنع بالباب والأبواب؟!. «الجرح والتعديل» ٤/ (٥٧٦) .
• وقال إبراهيم بن يعقوب: قال لي أحمد بن حنبل: أبو داود سليمان بن عمرو النخعي كذاب، تقدمت إليه. فقال: حدثنا يزيد، عن مكحول. وقال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب. فقلت: له: أين سمعت من يزيد بن أبي حبيب؟ فقال: يا أحمق، لم أقل لك حتى أعددت له جوأبا، لقيته بالباب والأبواب تراني قلته حتى أعددت له جوأبا. «الكامل» (٧٣٣) .
• وقال الجوزجاني: سمعت ابن حنبل يقول: أتوه. فقال: فلان، عن إبراهيم، وفلان، عن الشعبي، ويزيد بن أبي حبيب، عن مكحول. فقالوا له: يا أبا داود: يزيد بن
стр. 1431
أبي حبيب، أين كنت رأيته؟ فقال: يا أحمق، تراني قلته، ولم أعد له جوأبا، رأيته بالباب والأبواب، ثم يقول أحمد: يزيد ما كان يصنع بالباب والأبواب، فانظر إلى جسارته وجرائته وتهاونه ببليته. «أحوال الرجال» (٣٥٤) .
• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: كان أبو داود النخعي هاهنا، شيخ مصفر يصفه. وقال له رجل: أين سمعت من رجل ذكره؟ فقال له: يا مائق، تراني لم أعد له جوأبا! سمعت منه بالباب والأبواب. قال: وكان أبو داود صاحب جدل، يحب الكلام. «تاريخ بغداد» ٩/١٩.
• وقال البرذعي: حدثني يعقوب أبو يوسف، صاحب لنا رازي، حدثنا إسحاق بن منصور قال: قال أحمد بن حنبل، كان أبو داود النخعي من أكذب الناس. وقال إسحاق بن راهويه كما قال: كذاب. «أبو زرعة الرازي» (٥٢٣ و٥٢٤) .
• وقال أبو زرعة الرازي، عن أحمد بن محمد بن حنبل: أن أبا داود سليمان بن عمرو حدثهم يوماً فقال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب. فقال بعض الناس: يا أبا داود إنك لم تدخل مصر، فمن أين لك يزيد بن أبي حبيب؟ قال: أين قلتها حتى لم أعد لها جوأبا، لقيته بباب الأبواب. «أبو زرعة الرازي» (٥٢٢ و٥٢٣) .
• وقال الدارقطني: كذاب، رماه أحمد بن حنبل بالكذب. «الضعفاء والمتروكون» (٢٥٦ و٦١٤) .
• • •
стр. 1432
١٠٦٤ - سليمان بن عمرو بن عبد، أو عبيد الليثي، أبو الهيثم العتواري المصري .
• قال المروذي: سألت أبا عبد الله، عن أبي السمح. قلت: كيف هو؟ قال: قد روى عن أبي الهيثم أحاديث، وتبسم. قلت: كيف هو؟ قال: ما أدري ما هو. قلت: فأبو الهيثم؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (١٧٦) .
• • •
стр. 1433
١٠٦٥ - سليمان بن قرم بن معاذ التميمي، الضبي أبو داود النحوي، ومنهم من ينسبه إلى جده .
• قال محمد بن عوف بن سفيان: قيل لأحمد بن حنبل: سليمان بن قرم؟ قال:
стр. 1434
لا أرى به بأساً، ولكنه كان يفرط في التشيع. «ضعفاء العقيلي» (٦٢٥) .
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كان أبي يتبع حديث قطبة بن عبد العزيز، وسليمان بن قرم، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه. وقال: هؤلاء قوم ثقات، وهم أتم حديثاً من سفيان وشعبة، هم أصحاب كتب، وان كان سفيان وشعبة أحفظ منهم. «تهذيب الكمال» ١٢/ (٢٥٥٥) .
• • •
стр. 1435
١٠٦٦ - سليمان بن قيس اليشكري، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: سليمان اليشكري، شيخ قديم، قتل في فتنة ابن الزبير. قيل له: من روى عنه؟ قال: قتادة، وما سمع منه شيئاً، وأبو بشر روى عنه أحاديث، وما أرى سمع منه شيئاً. ثم قال: قدموا بصحيفة سليمان اليشكري البصرة، فحفظها قتادة: فقيل له: سمع منه عمرو بن دينار؟ قال: لعل عمراً أدركه.
قال أبي: وقد حدث عنه الجعد أبو عثمان. فقلت: له: سمع منه؟ قال: يقول الجعد: حدث سليمان، حديث سليمان. فلا أدري ـ يعني سمع منه أم لا ـ. «العلل» (٣٢٠٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن حماد. قال: قال أبو عوانة: حدثت أن أبا بشر كان في كتاب سليمان بن قيس، يعني اليشكري. «العلل» (٥٨٥٦) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سليمان اليشكري مات في فتنة ابن الزبير. قلت لأحمد: كان من أهل مكة؟ قال: كان يكون بمكة. «سؤالاته» (١٥) .
• • •
стр. 1436
١٠٦٧ - سليمان بن كثير العبدي، البصري، أبو داود، ويقال: أبو محمد .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: سليمان بن كثير، أبو داود، وهو أخو محمد بن كثير. «العلل» (٣٤٩) .
• وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن ابن أبي ذئب، وسليمان بن كثير، وسفيان بن حسين؟ قال: سليمان بن كثير ثقة، وهو أصغر منهم، وهو من أهل واسط، وكان يطلب الحديث مع سفيان بن حسين. «سؤالاته» (٢٣٨٥) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، سئل عن سليمان بن كثير؟ فقال: سمع من
стр. 1437
الزهري مع سفيان بن حسين، وكان غلاماً، يقال له: أبو داود الواسطي. «سؤالاته» (٥١٣) .
• • •
стр. 1438
١٠٦٨ - سليمان بن أبي مسلم المكي، الأحول، خال ابن أبي نجيح .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن سليمان الأحول. فقال: مكي، خال ابن أبي نجيح، وهو ابن أبي مسلم، ثقة. «العلل» (٨٠١) .
وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت ابن عيينة يقول: حدثني سليمان بن أبي مسلم الأحول، خال ابن أبي نجيح. «العلل» (٨٠٢ و٤٢٧٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: سليمان الأحول، هو سليمان بن أبي مسلم، وهو خال ابن أبي نجيح، روى عنه ابن عيينة، وابن جريج. «العلل» (٥١٦٢) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: سليمان بن أبي مسلم الأحول ثقة، جيد الحديث، وقد روى عنه ابن عيينة. «سؤالاته» (٣٦٧) .
• وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد: هو ثقة. ثقة. «تهذيب التهذيب» ٤/ (٣٦٨) .
• • •
стр. 1439
١٠٦٩ - سليمان بن معبد المروزي، أبو داود السنجي النحوي .
• قال أبو طالب، عن أحمد: ثبت، ثبت. «بحر الدم» (٤٠١) .
• • •
стр. 1440
١٠٧٠ - سليمان بن المغيرة القيسي، مولاهم، البصري، أبو سعيد .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي. يقول: قال رجل لسليمان بن المغيرة: كيف سمعت هذه الأحاديث الطوال من حميد؟ قال: كنت أخوض فيها الرداغ. «العلل» (٣١٣ و٣٥٤٧ و٥٧٦٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: سليمان بن المغيرة، أثبت في حميد بن هلال من أيوب. «العلل» (١١٣٢ و٣٥٤٦) .
следующие страницы →