Полный текст (4 930 стр.). Показаны 3081–3120 · переход к 3086.
стр. 3081
٢٢٧٨ - محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك الديلي، مولاهم، المدني، أبو إسماعيل .
• قال أبو داود: سمعت أحمد، قال: ابن أبي فديك لا يبالي أي شيء روى. «سؤلاته» (٢١٠) .
• وقال الفضل بن زياد: سئل (يعني أحمد بن حنبل) عن ابن أبي فديك؟ فقال: لا بأس به، فقيل له: فهو أحب إليك، أو أبو ضمرة؟ قال: لا أدري. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٦٥.
• • •
стр. 3082
٢٢٧٩ - محمد بن أبي إسماعيل راشد السلمي الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: محمد بن أبي إسماعيل، شيخ كوفي ثقة. «العلل» (٨٢٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد، قال: مات محمد بن أبي إسماعيل سنة ثنتين وأربعين. «العلل» (٢٣٢١) .
• • •
стр. 3083
٢٢٨٠ - محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري، المدني .
• قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأوسي، واسم أبي أمامة أسعد بن سهل، وأمه ابنة أسعد بن زرارة، حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، عن أحمد بن حنبل بذلك. «الجرح والتعديل» ٧/ (١١٥٠) .
• • •
стр. 3084
٢٢٨١ - محمد بن أبي أيوب، أبو عاصم الثقفي، الكوفي، ويقال: ابن أيوب .
• قال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: أبو عاصم الثقفي، شيخ ثقة. «العلل» (٢٨١٣) .
• • •
стр. 3085
٢٢٨٢ - محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديع العبدي، أبو عبد الله الكوفي .
• قال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدَّثنا محمد بن بشر العبدي، قال: رايت أبا يعفور العبدي. «العلل» (٣٠٩٥) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله: قد كان ابن بشر جيد الكتاب، عن سعيد، سماعهم متقدم، قلت: سعيد اختلط؟ قال: نعم. «سؤلاته» (٤٧) .
• • •
стр. 3086
٢٢٨٣ - محمد بن بكار بن الريان الهاشمي، مولاهم، أبو عبد الله البغدادي، الرصافي .
• قال عبد الله بن أحمد: كان أبي لا يرى بالكتابة عن هؤلاء الشيوخ بأسًا، وكان يرضاهم، وقد حدثنا عن بعضهم، منهم محمد بن بكار. «العلل» (١٧٠٩) .
• • •
стр. 3087
٢٢٨٤ - محمد بن بكر بن عثمان البرساني، أبو عثمان البصري، ويقال: أبو عبد الله .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: البرساني يخضب. «العلل» (١٢٢٥) .
• وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قلت لمحمد بن بكر البرساني متى سمعت من سعيد بن أبي عروبة، قال: قبل الهزيمة. «العلل» (٤٦٥٣) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قيل له (يعني لأحمد بن حنبل) : فمن أثبت في ابن جريج: عبد الرزاق، أو محمد بن بكر البرساني؟ قال: عبد الرزاق. «تاريخه» (١١٥٩) .
• وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: يعني احمد بن حنبل: محمد بن بكر صالح الحديث. «تاريخ بغداد» ٢/٩٣.
• • •
стр. 3088
٢٢٨٥ - محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، أبو عبد الله الثقفي، مولاهم، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، محمد بن أبي بكر المقدمي، فعرفه،
стр. 3089
قلت: أين عرفته؟ قال: بالبصرة عند يحيى بن سعيد القطان، كان يأتيه مع رجل من أصحاب الحديث، يقال له: سفيان، يعني سفيان الرأس، قال: كان يعني المقدمي سكيتًا، ما كان يكاد يتكلم إلا أنه كان يختلف مع سفيان إلى يحيى بن سعيد. «العلل» (٥٩٦٧) .
• • •
стр. 3090
٢٢٨٦ - محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، النجاري، الحزمي، أبو عبد الملك المدني، قاضيها .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، كانا مجمعين فسألتهما ذا وذا، وعبد الله أحفظ القوم للحديث، يعني من محمد بن أبي بكر، قال سفيان: وكان ولي القضاء، يعني محمدًا. «العلل» (١٨٣ و١٨٤٤) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: محمد بن أبي بكر، ليس به بأس، روى عنه شعبة، وكان قاضيًا. «العلل» (٥١٥٥) .
• • •
стр. 3091
٢٢٨٧ - محمد بن ثابت بن عمرو بن أخطب الأنصاري، أبو النضو وهو أخو علي وعزرة ابني ثابت البصريين .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: محمد بن ثابت هو أخو عزرة بن ثابت، وجده عمرو بن أخطب أبو زيد صاحب النبي ﷺ . «العلل» (٥٣٩٣) .
• • •
стр. 3092
٢٢٨٨ - محمد بن ثابت العبدي، أبو عبد الله البصري .
• قال أبو داود: سمعت أحمد، قال: محمد بن ثابت العبدي، ليس به بأس، لكن روى حديثًا منكرًا في التيمم، لا يتابعه أحد. «سؤالاته» (٥٠٤) .
• وقال أحمد فى رواية مهنى: يخطئ في حديثه. «بحر الدم» (٨٧٣) .
• • •
стр. 3093
٢٢٨٩ - محمد بن ثور الصنعاني، أبو عبد الله .
• قال عبد الله بن أحمد: قال يحيى: وكان ابن ثور هذا ثقة. «العلل» (٣٨٨٠) .
стр. 3094
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: ابن ثور؟ قال: ثقة، بعد رباح بن عُبيد الله ليس مثله.
سمعت أحمد، قال: كان ابن ثور رجلاً صالحًا، لم يكن له تلك اليقظة في الحديث. «سؤالاته» (٢٤٦) .
• • •
стр. 3095
٢٢٩٠ - محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي، الحنفي، أبو عبد الله اليمامي، أصله كوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: ذكرت لأبى حديث محمد بن جابر، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله «في الرفع» فقال: هذا ابن جابر أيش حديثه، هذا حديث منكر، أنكره جدًا. «العلل» (٧١٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: مر عبد الله، يعني ابن المبارك، على محمد بن جابر، وهو يحدث بمكة، فى سنه ثمان وستين، ونحن ثم، فقال: حدث يا شيخ من كتبك، قال: من هذا، قيل: ابن المبارك، فأرسل إليه بكتبه: فكان عبد الرحمن بن مهدي يسأله عن حديث حماد وعبد الله ساكت. «العلل» (٢٥٣٧) .
• وقال عبد الله: ذكر أبي حديث المحاربي، عن عاصم، عن أبي عثمان حديث جرير، تبنى مدينة بين دجلة ودجيل، فقال: كان المحاربي جليسًا لسيف بن محمد ابن أخت سفيان، وكان سيف كذابًا، فأظن المحاربي سمع منه، قيل له: إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان، فقال: كل من حدث به فهو كذاب، يعني عن سفيان.
قلت له: إن لوينا حدثناه عن محمد بن جابر، فقال: كان محمد ربما ألحق في كتابه، أو يلحق في كتابه، يعني الحديث، وقال: هذا حديث ليس بصحيح، أو قال: كذب. «العلل» (٢٦٤٤) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن محمد بن جابر، ثم تركه بعد. «العلل» (٤١٧٠) .
стр. 3096
• وقال عبد الله: سئل (يعني أَباه) عن محمد بن جابر، وأيوب بن جابر، فقال: محمد يروي أحاديث مناكير، وهو معروف بالسماع، يقولون: رأوا في كتبه لحقًا، حديثه عن حماد فيه اضطراب. «العلل» (٤١٧٦) .
• وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : محمد بن جابر، ليس هو بالقوي، روى عن حماد أحاديث. «سؤالاته» (٢٢٥٥) .
• وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن ابن جابر، فقال: أحاديثه عن حماد مضطربه، فى كتبه لحوق. «سؤالاته» (٢٢٦٢) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن محمد جابر، فقال: يروى عنه، وقال كان ابن مهدي يحدث عن محمد بن جابر، ثم تركه بعد. «سؤالاته» (١٨٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: أيوب بن جابر، ليس به بأس، هو أخو محمد بن جابر، قيل لأحمد وأنا أسمع: من أمثل هو أو أخوه؟ قال: ما أدري، كان ضعف أمره في آخر أمره، كان ذهب بصره. «سؤلاته» (٥٥٦) .
• وقال أحمد بن حنبل: لا يحدث عنه إلا شر منه. «تهذيب التهذيب» ٩/ (١١٦) .
• وقال البرذعي: سمعت أبا زرعة يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي لأحمد بن حنبل: بين إسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن جابر قرابة؟ قال أحمد: لا، فقال عبد الرحمن: لأني إذا ذكرته تغير وجهه، فقال: إنه رحل إليه. «سؤالات البرذعي» صفحة ٤٧٤.
• • •
стр. 3097
٢٢٩١ - محمد بن جابر بن عبد الله الأنصاري، المدني، السلمي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثنا أبي. قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس، قال: رأيت محمد بن جابر، يعني ابن عبد الله الأنصاري وغيره من مشيخة الأنصار يستدبرون الشمس حتى أني أنظر إلى قفا أحدهم يسود وبين كتفيه. «العلل» (٤٣٣٧) .
• • •
стр. 3098
٢٢٩٢ - محمد بن جحادة الأودي، ويقال: الإيامي الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن محمد بن جحادة، فقال: ثقة،
стр. 3099
روى عنه شعبة، وعبد الوارث أروى الناس عنه، وهمام يحدث عنه. «العلل» (١٦٧٩) .
• وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد، قال: سمعت يحيى بن سعيد، عن أبي عوانة، قال: كان محمد بن جحادة يغلو في التشيع. «العلل» (٤٣٣٥ و٥٠٤٩) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: محمد بن جحادة؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٣٨٢) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: محمد بن جحادة من الثقات. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٢٢٧) .
• • •
стр. 3100
٢٢٩٣ - محمد بن الجراح الطرسوسي .
• قال المروذي: عرضت عليه (يعني على أبي عبد الله) حديثًا رووه عن محمد بن الجراح، عن شعبة، عن سفيان الثوري، عن علي، مرفوع: من صلى كذا فله كذا، ومن قرأ كذا فله كذا، فقال: هذا باطل موضوع، قد رأيت ابن الجراح، فرأيت عنده أحاديث، وضعت له، لم يكن يدري ما الحديث. «سؤالاته» (٢٧١) .
• • •
стр. 3101
٢٢٩٤ - محمد بن جعفر بن زياد الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني محمد بن جعفر الوركاني، قال: أخبرنا حماد الأبح، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ : مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أز آخره، ومات محمد في سنة ثمان وعشرين ومئتين في رمضان، وحضر أبي جنازته، سألت أبي عن هذا الحديث، فقال: هو خطأ إنما يروى هذا الحديث عن الحسن. «العلل» (٥٤٠٠) .
• وقال عبد الله: حضرت أبي يسمع من محمد بن جعفر الوركاني، فمر على حديث شريك، عن سماك، عن عكرمة؛ أن النبي ﷺ رجم يهوديًا ويهودية، فقال أبي: يا أبا عمران إنما هذا عن شريك، عن سماك، عن جابر بن سمرة، فلعل شريكًا سبقه لسانه؟ فقال الوركاني: قد نظر يحيى بن معين في هذا، فقال أبي: وما يدري يحيى بن معين، أو كل شيء يعرفه يحيى؟ اضرب عليه، فضرب عليه. «تاريخ بغداد» ٢/١١٧.
стр. 3102
• وقال أبو زرعة: حدثنا محمد بن جعفر أبو عمران الوركاني جار أحمد بن حنبل، وكان أحمد يرضاه. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٢٢٥) .
• وقال أبو علي صالح بن محمد الأسدي: محمد بن جعفر الوركاني كان أحمد يوثقه ويشير به. «تاريخ بغداد» ٢/١١٧.
• وقال سليمان بن الأشعث: رأيت أحمد يكتب عن محمد بن جعفر الوركاني. «تاريخ بغداد» ٢/١١٧.
• • •
стр. 3103
٢٢٩٥ - محمد بن جعفر الهذلي، مولاهم، أبو عبد الله البصري، المعروف بغندر، صاحب الكرابيس، وكان ربيب شعبة .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: قدمت البصرة سنة أربع وتسعين، وقد مات غندر، بلغني أن غندر مات سنة ثلاث وتسعين. «العلل» (١١٨ و٥٩٠٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أخرج إلينا غندر كتابه عن سفيان بن عيينة، فقال: هل تجدون فيه خطأ؟ ثم رمى به إلينا. «العلل» (٥١٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: قال أبو سلم المستملي: أتيت غندرًا، فذكر أنه يعسر في الحديث، فقلت له: هذا إبراهيم بن صدقة، عنده كتاب الطلاق، عن ابن أبي عروبة أذهب إليه، فقال لى: تعالى، ارجع حتى أحدثك به. «العلل» (٥٥٥) .
• وقال عبد الله: ذكر أبي حديث وكيع، عن شعبة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن جابر، عن النبي ﷺ في الشفعة، قال: ليس هو في كتاب غندر. «العلل» (٥٩٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وكان غندر يصوم يومًا ويفطر يومًا. «العلل» (١١٣٧ و٤٢٢٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي: غندر يخضب. «العلل» (١٢٢٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي: قال غندر: لزمت شعبة عشرين سنة. «العلل» (١٣٨٣ و١٩٣١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، قال: قال عمر لزيد بن ثابت: إن ابن ابن لي مات، فاقسم
стр. 3104
ميراثه، فقال عمر: شعث ما كنت مشعثًا، كذا قال غندر قد عرفت أنه لي دونهم، قال شعبة -يعني أن يقسم ميراثه بينه وبين أخوته - قال أبى: وقال وكيع: عن شعبة بإسناده، وقال: شعب خالف غندرًا وهو الصواب -يعني شعب -. «العلل» (١٨٦٨) .
• وقال عبد الله: قال أبي: ولم يسمع غندر من حجاج -يعني ابن أرطاة - إلا حديثًا واحدًا. «العلل» (١٨٨١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كل ما سمعنا من غندر من أصل كتابه قرأه علينا إلا حديثًا واحدًا عن عبد الرحمن بن القاسم طويل في حديث شعبة في بيعة أبي بكر. «العلل» (١٩١٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي في حديث شعبة، عن ابن أبي نجيح، عن محمد بن إسماعيل، كذا قال غندر، قال: حدَّثني من رأى على سعد وطلحة وذكر ستة، أو سبعة، من أصحاب النبي ﷺ خواتيم الذهب، قال أبي: وهذا خطأ إنما هو إسماعيل بن محمد. «العلل» (١٩١٨) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كتب غندر عن شعبة في حياة الأعمش. «العلل» (١٩٣١) .
• وقال عبد الله: حدثني عُبيد الله القواريري، قال: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: كنا عند شعبة ومعنا غندر فحدث شعبة بحديث، فقال غندر: هكذا ومد عنقه يستمع، فقال له شعبة: مقتك قد سمع حديثي كله، وانظر كيف ينظر. «العلل» (٣٠١٠) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول في حديث غندر، عن إسماعيل، عن قتادة، عن خلاس، وعن أبي حسان، عن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن مسعود، أن سبيعة بنت الحارث وضعت حملها بعد وفاة زوجها، أخطأ فيه غندر، قال: عن عبد الله وخالفوه ليس هو عن عبد الله، يعني مرسلاً. «العلل» (٤٧٩٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: أعطانا غندر كتبه فكنا ننسخ منها، وكان يقرأ علينا كثيرًا حتى، أي نمل، إلا حديث سعيد ببغداد نسخناها ببغداد. «العلل» (٤٧٩٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان غندر إذا كان في شيء من حديث سعيد عليه عين، يعني علامة، قال فيه: حدثنا سعيد، وقال: قد سَمِعتُهُ وعرضته على سعيد، وإذا لم تكن عليه عين، لم يقل فيه حدثنا سعيد، قال: قد سَمِعتُهُ من سعيد. «العلل» (٤٨٠٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: أخطأ غندر في حديث سعيد، عن قتادة، عن سليمان بن يسار، كذا قال غندر، عن جابر، أن عمر، قال: إن نبي الله ﷺ لم يحرم من
стр. 3105
الضب ولكنه قذره، وخالفه ابن عليه، قال: سليمان اليشكري، وهو الصواب، وليس هو سليمان بن يسار. «العلل» (٤٨٠٦) .
• وقال عبد الله: قال أبي: غندر لم يسند من شعبة حديث عمرو بن مرة، عن الحسن بن مسلم، أن جارية تمرط شعرها، نقص من إسناده، يعني عائشة. «العلل» (٥١٦٣) .
• وقال ابن هانىء: وقال أبو عبد الله: سمعت غندرًا محمد بن جعفر يقول: لزمت شعبة عشرين سنة، وقال لي غندر: تطاولت يومًا وشعبة يحدث بحديث، فقال لي: أي ويحك، قد سَمِعتُهُ. «سؤلاته» (٢٠٩٦) .
• وقال ابن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : ما في أصحاب شعبة أقل خطأ من محمد بن جعفر، قيل له: ولا وكيع؟ قال: وكيع كان أورع القوم. «سؤالاته» (٢٢٧٦ و٢٢٧٧) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: غندر أسن من يحيى بن سعيد.
وقال أيضًا: عن أحمد بن حنبل: سمعت غندرًا يقول: لزمت شعبة عشرين سنة لم أكتب عن أحد غيره شيئًا، وكنت إذا كتبت عنه عرضته عليه، قال أحمد: أحسبه من بلادته كان يفعل هذا. «تهذيب الكمال» ٢٥/ (٥١٢٠) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: سمعت غندرًا يقول: لزمت شعبة عشرين سنه، لم أكتب فيها عن أحد غيره، قال: وسَمِعتُهُ يقول: كنت أسمع منه الحديث فأكتبه ثم آتيه به فأعرضه عليه، قال أبو عبد الله (يعني أحمد بن حنبل) : ولا أظن هذا كان منه إلا من بلادته.
قال الفضل: وسألت أبا عبد الله: من تقدم من أصحاب شعبة؟ فقال: أما في العدد والكثرة فغندر، قال: صحبته عشرين سنة، ولكن كان يحيى بن سعيد أثبت، وكان غندر صحيح الكتاب، ولم يكن في كتبه تلك الأخبار. «المعرفة والتاريخ» ٢/٢٠١ و٢٠٢.
• • •
стр. 3106
٢٢٩٦ - محمد بن جعفر البزاز، أبو جعفر المدائني .
• قال عبد الملك بن عبد الحميد: سمعت أبا عبد الله يقول: محمد بن جعفر،
стр. 3107
ذاك الذي كان بالمدائن، وقد سمعت منه، ولكن لم أرو عنه شيئًا قط، ولا أحدث عنه بشيء أبدا. «ضعفاء العقيلي» (١٥٩٣) .
• وقال مهنى بن يحيى: سألت أحمد عن محمد بن جعفر المدائني؟ قال: لا بأس به. «تاريخ بغداد» ٢/١١٦.
• • •
стр. 3108
٢٢٩٧ - محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي، أبو عبد الله، المعروف بالسمين، مروزي الأصل، سكن بغداد .
• قال عبدان بن صالح الأنطاكي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: جعل يحيى بن سعيد القطان لابن أبي خدويه ولمحمد بن حاتم السمين كل يوم ثلاثين حديثًا. «تاريخ بغداد» ٢/٢٦٧.
• • •
стр. 3109
٢٢٩٨ - محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر الجمحي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن أبي بلج، قال: قال لنا محمد بن حاطب: أين ترون ولدت؟ فقلنا: بالشام والعراق في موضع كذا، فقال: ولدت بالحبشة. «العلل» (٢١٣١) .
• • •
стр. 3110
٢٢٩٩ - محمد بن الحجاج المصفر، أبو عبد الله البغدادي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن محمد بن الحجاج المصفر، فقال: قد تركت حديثه، أو تركنا حديثه. «العلل» (٤٩١١) .
• • •
стр. 3111
٢٣٠٠ - محمد بن حرب الخولاني، أبو عبد الله الحمصي، المعروف بالأبرش، كاتب الزبيدي .
• قال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس، وقدمه على بقية. «تهذيب الكمال» ٢٥/ (٥١٣٨) .
• • •
стр. 3112
٢٣٠١ - محمد بن حسان بن خالد الضبي، السمتي، أبو جعفر البغدادي .
• قال سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد بن حنبل، سئل عن محمد بن حسان السمتي، فقال: مالي به ذاك الخبر، وتكلم بكلام عنه رأى الكتاب عنه. «تاريخ بغداد» ٢/٢٧٥.
• • •
стр. 3113
٢٣٠٢ - محمد بن الحسن بن أتش اليماني، أبو عبد الله الصنعاني، الأبناوي، وقد ينسب إلى جده .
• قال عبد الملك بن عبد الحميد: سمعت أبا عبد الله يقول: محمد بن الحسن بن أتش، من الفرس، من القدرية الكبار. «ضعفاء العقيلي» (١٦٠٨) .
• • •
стр. 3114
٢٣٠٣ - محمد بن الحسن بن عمران المزني، الواسطي قاضيها، شامي الأصل .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن محمد بن الحسن الواسطي الذي يقال له: المزني، قال: ليس به بأس، شيخ ضخم، وكان عبد الله بن خازم قد ضربه، وقد حدثتكم عنه كتبت عنه، عن إسماعيل، يعني ابن أبي خالد أحاديث غرائب كتبت عنه أول سنة انحدرت منها إلى البصرة ولم ألقه في السنة الثانية، كان قد مات قديمًا. «العلل» (٥٣٣٠) .
• وقال البخاري: يذكر عن أحمد وسئل عن محمد بن الحسن الواسطي المزني، فقال: ليس به بأس، شيخ ضخم، وكان عبد الله بن خازم ضربه، كتبت عنه عن
стр. 3115
إسماعيل، يعني ابن أبي خالد غرائب، كتبنا عنه أول سنة انحدرت إلى البصرة ولم ألقه في السنة الثانية كان قد مات. «التاريخ الكبير» (١٥٥) .
• وقال البخاري: قال أحمد: ليس به بأس. «التاريخ الصغير» ٢/٢٤٣.
• • •
стр. 3116
٢٣٠٤ - محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب فيروز، أبو جعفر، أو أبو الحسن، لقبه: محبوب .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى، عن محبوب بن الحسن، الذي يحدث عن خالد الحذاء، قال: قد كتب عنه أصحاب الحديث، ليس به بأس. «العلل» (٤٠٣٦) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: محبوب بن الحسن بن هلال بن أبي زينب يعني البصري. «سؤالاته» (١٣٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: محبوب بن الحسن، كتبنا عنه، ما أراه إلا كان صدوقًا.
وسمعت أحمد، وذكر مرة أخرى، فقال: ما أسوأ رأي البصريين فيه. «سؤالاته» (٥٢٥) .
• • •
стр. 3117
٢٣٠٥ - محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، أبو الحسن الكوفيُّ، نزيل واسط .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: محمد بن الحسن الهمداني، ضعيف الحديث. «العلل» (٤٧٢٤) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، قال: ما أراه يسوي شيئًا، كان ينزل عند مقابر الخيزران، جعل يحدثنا بأحاديث يجيء بها كما يحدث بها ابن أبي زائدة، وأبو معاوية. «العلل» (٥٣٢٨) .
стр. 3118
• وقال ابن حبان: كان أحمد بن حنبل ﵀ يقول: رأيته وكان لا يسوي شيئًا. «المجروحون» ٢/٢٧٢.
• وقال البخاري: يذكر عن أحمد، وسئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، فقال: ما أرى يسوي شيئًا، كان ينزل عند مقابر الخيزران، وجعل يحدث بأحاديث يجيء بها كما يحدث بها ابن أبي زائدة، وأبو معاوية. «التاريخ الكبير» (١٥٥) .
• وقال أبو عُبيد الآجري، عن أبي داود: ضعيف، بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال: لم يسمع حديثًا، وثب على كتب أبيه. «تهذيب الكمال» ٢٥/ (٥١٥٣) .
• • •
стр. 3119
٢٣٠٦ - محمد بن الحسن الشيباني، مولى لهم، صاحب الرأي، أبو عبد الله، أصله من دمشق، من أهل حرستا .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن محمد بن الحسن، صاحب أبي حنيفة، صاحب الرأي، قال: لا أروي عنه شيئًا. «العلل» (٥٣٢٩) .
• وقال ابن أبي مريم: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن الحسن، فقال: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه. «الكامل» (١٦٥٨) .
• وقال أبو بكر الأعين: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تكتب عن أحد منهم ولا كرامة لهم، يعني أصحاب أبي حنيفة. «الكامل» (١٦٥٨) .
• وقال إبراهيم الحربي: سألت أحمد بن حنبل، قلت: هذه المسائل الدقائق من أين لك؟ قال: من كتب محمد بن الحسن. «تاريخ بغداد» ٢/١٧٧.
• وقال محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل، وذكر ابتداء، محمد بن الحسن، فقال: كان يذهب مذهب جهم. «تاريخ بغداد» ٢/١٧٩.
• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت عمي، يعني أحمد بن حنبل، يقول: وكان يعقوب أبو يوسف منصفًا في الحديث، فأما أبو حنيفة ومحمد بن الحسن فكانا مخالفين للأثر، وهاذان لهما رأي سوء، يعني أبا حنيفة، ومحمد بن الحسن. «تاريخ بغداد» ٢/١٧٩.
стр. 3120
• وقال البرقاني: سألته (يعني الدارقطني) عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة؟ فقال: قال يحيى بن معين: كذاب، وقال فيه أحمد، يعني ابن حنبل، نحو هذا، قال أبو الحسن: وعندي لا يستحق الترك. «سؤالات البرقاني» ٤٦٨.
• • •
следующие страницы →