Полный текст (4 930 стр.). Показаны 3151–3190 · переход к 3156.
стр. 3151
٢٣٢٩ - محمد بن السائب بن بشر الكلبي، أبو النضر الكوفي النسابة المفسر .
• قال أحمد بن زهير: سألت أحمد بن حنبل عن تفسير الكلبي، فقال: كنت قلت: يحل النظر فيه؟ قال: لا. «المجروحون لابن حبان» ٢/٢٥٣.
• وقال الجوزجاني: عُبيدة بن معتب، والكلبي سمعت من حدثني عن ابن حنبل أنه قال: لا يشتغل بحديثهم. «أحوال الرجال» (٣٩) .
• • •
стр. 3152
٢٣٣٠ - محمد بن سعد بن منيع، أبو عبد الله، مولى بني هاشم، وهو كاتب الواقدي، نزيل بغداد .
• قال إبراهيم الحربي: كان أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن إسحاق إلى ابن سعد، يأخذ منه جزأين من حايث الواقدي، ينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى، ثم
стр. 3153
يردهما ويأخذ غيرهما، قال إبراهيم: ولو ذهب سمعهما، كان خيرًا له. «تاريخ بغداد» ٥/٣٢٢.
• • •
стр. 3154
٢٣٣١ - محمد بن سعيد بن أبان القرشي، الأموي، أخو يحيى بن سعيد .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ورأيت محمد بن سعد الأموي أخا يحيى بن سعيد، ولم أكتب عنه شيئًا. «العلل» (٤٥٩٩) .
• • •
стр. 3155
٢٣٣٢ - محمد بن سعيد بن حسان بن قيس القرشي، الأسدي، المصلوب، ويقال: محمد بن سعيد بن عبد العزيز، ويقال: ابن أبي عتبة، ويقال: ابن أبي قيس، ويقال: ابن أبي حسان، ويقال: ابن الطبري، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله الشامي، الدمشقي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: محمد بن سعيد قتله أبو جعفر في الزندقة، حديثه حديث موضوع. «العلل» (٢٦٩٧) .
• وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : أيش حال محمد بن سعيد؟ قال: يقولون، والله أعلم: إن أبا جعفر صلبه على الزندقه، وهو متروك الحديث. «سؤالاته» (١٦٨ و٢٥٨) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل، وذكرت له محمد بن سعيد، فقال: عمدًا كان يضع. «ضعفاء العقيلي» (١٦٢٥) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: محمد بن أبي قيس، هو ابن سعيد، وهو الذي أراه، قال: يكنيه بكر بن خنيس أبا عبد الرحمن الشامي. «سؤالاته» (١٢١) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثت أحمد بن حنبل ما أخبرني به عبد الرحمن بن إبراهيم، عن أبي محمود بن خالد، أنه سمع محمد بن سعيد يقول: إني لأسمع الكلمة الحسنة، فلا أرى بأسًا أن أنشئ لها إسنادًا، فعجب لذلك. «تاريخه» (١١٤٧) .
стр. 3156
• وقال أبو زرعه الدمشقي: فأخبرني أحمد بن حنبل، أن محمد بن سعيد كان كذابًا. «تاريخه» (١١٤٩) .
• وقال البرذعي: قال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي: سمعنا دحيمًا عبد الرحمن بن إبراهيم يقول: سمعت خالد بن يزيد يقول: سمعت محمد بن سعيد يقول: إذا كان الكلام حسنًا لم أر بأسًا أن أجعل له إسنادًا، وقال لي أبو زرعة الدمشقي: حدث بهذا الحديث أحمد بن حنبل فقال أحمد لجلسائه: اسمعوا، قال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن محمد بن سعيد؟ فقال: كان يكذب، فحدثته بهذا الحديث، فقال أحمد لجلسائه: اسمعوا. «أبو زرعة الرازي» ٢/٧٢٥.
• وقال ابن إبراهيم بن هانىء: سألته (يعني أحمد بن حنبل) عن محمد بن سعيد، روى عنه الكوفيُّون؟ قال: ليس بشيء. «بحر الدم» (١٣٠٣) .
• • •
стр. 3157
٢٣٣٣ - محمد بن سعيد الترمذي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كنا عند وهب بن جرير، وكان محمد بن سعيد الترمذي، فسألوه أن يقرأ، فقال: لا أقرأ، أو يأمرني أحمد، قال: فلم أفعل، قال أبو عبد الرحمن: فقلت لمحمد بن سعيد: لم لم تقرأ؟ قال: خفت ألا تعجبه قراءتي فتكون علي وصمة. «العلل» (٢٥٦٣) .
• • •
стр. 3158
٢٣٣٤ - محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي، مولاهم أبو عبد الله الحراني .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: محمد بن سلمة، ما أراه كان يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن سلمة بحديث فقال: عن بشر بن سعيد، فقلت له: إنما هو بسر بن سعيد، فقال لي، هكذا: بشر بن سعيد، مرتين، وأبى أن يرجع، قال أبي: لم يكن من أصحاب الحديث، ولكن لم يكن به بأس، أراه رجلاً صالحًا، وأثنى عليه خيرًا. «العلل» (٤٢٥٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان محمد بن سلمة الحراني لا يكاد يقول في شيء من حديثه: حدثنا. «العلل» (٥٨٦٧) .
стр. 3159
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سمعت محمد بن سلمة يقول: سمعت علي بن بذيمة، أو حدثنا علي بن بذيمة، ولم يرو عنه إلا حديثًا واحدًا. «العلل» (٥٨٦٩) .
• وقال الميموني: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : محمد بن سلمة الحراني؟ قال: هو في بدنه، وأظنه قال: ليس بحديثه بأس. «سؤالاته» (٤٩٦) .
• وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: محمد بن سلمة، شيخ صدوق، وكان أمثل من عتاب بن بشير. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٤٩٤) .
• • •
стр. 3160
٢٣٣٥ - محمد بن سلمة بن كهيل الحضرمي، الكوفيُّ .
• قال أبو داود: سمعت أحمد قال: محمد بن سلمة بن كهيل مقارب الحديث. «سؤالاته» (٤٠٠) .
• • •
стр. 3161
٢٣٣٦ - محمد بن سليم، أبو هلال الراسبي، البصري .
• قال ابن هانىء: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : فجرير، وأبو هلال؟ فقال: جرير أحسن حديثًا، وأحب إلي وأوسع في العلم، وأقرب إلى السنة من أبي هلال، وأما أبو هلال، فقال: لا يحفظ، ولين حديثه. «سؤالاته» (٢١٣٣) .
• وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : همام، وأبو هلال أحب إلي من حماد. «سؤالاته» (٢٢٥٢) .
• وقال المروذي: سألت أبا عبد الله، عن مبارك بن فضالة، وأبي هلال، فقال: هما متقاربان، ليس هما بذاك، وقد كنت لا أخرج عن مبارك شيئًا ثم بعد (خرجت) . «سؤالاته» (٧٩) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، عن أبي هلال، يعني الراسبي، قال: قد احتمل حديثه، إلا أنه يخالف في حديث قتادة، وهو مضطرب الحديث عن قتادة. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٤٨٤) .
стр. 3162
• وقال الفضل بن زياد: سئل (يعني أحمد بن حنبل) عن جرير بن حازم، وأبي هلال؟ فقال: لا، جرير صاحب سنة وأكثر حديثًا، وأما أبو هلال فإنه لا يحفظها، وقال: إن جرير وهم في أحاديث قتادة. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٦٧.
• وقال الفضل: قال أبو عبد الله (يعني أحمد بن حنبل) : عن ابن القطان، وأبي هلال ما أقربهما. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٧٤.
• • •
стр. 3163
٢٣٣٧ - محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي، أبو جعفر العلاف الكوفيُّ، ثم المصيصي، لقبه: لوين .
• قال المروذي: ذكر (يعني أبا عبد الله) لوينًا، فقال: قد حدث حديثًا منكرًا عن ابن عيينة ماله أصل، قلت: أيش هو؟ قال: عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، قصة علي؛ ما أنا الذي أخرجتكم، ولكن الله أخرجكم، فأنكره إنكارًا شديدًا، وقال: ما له أصل. «سؤالاته» (٢٨٠) .
• وقال المروذي: سئل (يعني أبا عبد الله) عن لوين، فقال: لا أعرفه. «سؤالاته» (٢٨٦) .
• • •
стр. 3164
٢٣٣٨ - محمد بن سليمان بن سلمان المدني، القبائي، المعروف بالكرماني .
• وثقه أحمد. «بحر الدم» (٨٩٤) .
• • •
стр. 3165
٢٣٣٩ - محمد بن سواء بن عنبر السدوسي، العنبري، أبو الخطاب البصري المكفوف .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن سواء يومًا، فقال: حدثنا موسى بن سرحان، فقلت له: إن أبا عُبيدة الحداد، قال: قال موسى بن سروان، فرجع عنه أو سكت. «العلل» (٨٠٠) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان محمد بن سواء حسن الهيئة. «العلل» (٢٥٦٧) .
стр. 3166
• وقال عبد الله: قال أبي: محمد بن سواء، هو عند أصحاب الحديث أحلى من الخفاف، إلا أن الخفاف أقدم سماعًا. «العلل» (٢٥٧٦) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن محمد بن سواء، وروح في سعيد بن أبي عروبة، فقال: ما أقربهما. «العلل» (٣٠٩٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: محمد بن سواء، كان ضرير البصر. «العلل» (٣٥٧٨) .
• وقال عبد الله: قال أبي: محمد بن سواء، يكنى أبا الخطاب السدوسي. «العلل» (٤٦٦٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قلت لابن سواء في حديث موسى بن سرحان، أن أبا عُبيدة يقول: موسى بن سروان، وذاك ابن سواء قال: موسى بن سرحان فرجع إلى قول أبي عُبيدة، وكان ابن سواء، وأبو عُبيدة يطلبان الحديث جميعًا، ولم يحدث أبو عُبيدة البصريين بشيء، إنما حدثنا هنا عندنا. «العلل» (٥١٤٤) .
• وقال أبو داود: قيل له (يعني لأحمد بن حنبل) : ابن سواء أحب إليك أو روح في سعيد؟ قال: ما أقربهما، قلت: الخفاف؟ قال: الخفاف، إلا أنه كان أقدم منهما، وأعلم بسعيد. «سؤالاته» (٥٣٣ - ج) .
• • •
стр. 3167
٢٣٤٠ - محمد بن سوقة الغنوي، أبو بكر الكوفي العابد .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن عُبيد الطنافسي، قال: سمعت الثوري يقول: حدثنا محمد بن سوقه المرضي. «العلل» (٢٣٠٣) .
• وقال عبد الله: سَمِعْتُ أَبي يقول: محمد بن سوقة، قد سمع من نافع بن جبير، حدثناه ابن عيينة. «العلل» (٤٥٩٤) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: محمد بن سوقه، ثقة. «سؤالاته» (٣٩٥) .
• • •
стр. 3168
٢٣٤١ - محمد بن سلام بن عُبيد الله بن سالم، أبو عبد الله البصري، مولى قدامة بن مظعون الجمحي .
• قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن سلام الجمحي، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن همام، قال: بال جرير بن عبد الله فتوضأ ومسح على خفيه ... قال عبد الله بن أحمد فحدثت به أبي، فقال: هذا ليس من حديث مغيرة، هذا
стр. 3169
حديث الأعمش، أخطأ هذا الشيخ على أبي عوانة. «تاريخ بغداد» ٥/٣٢٧.
• • •
стр. 3170
٢٣٤٢ - محمد بن سلام بن الفرج السلمي، مولاهم، أبو عبد الله البخاري، البيكندي .
• قال أبو عصمة سهل بن المتوكل: قلت لأحمد بن حنبل: حدثني فقال: من أين أنت؟ فقلت: من بخارى، فقال: ألم تسمع من محمد بن سلام ما يكفيك. «تهذيب التهذيب» ٩/ (٣٣٣) .
• • •
стр. 3171
٢٣٤٣ - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة البصري .
• قال عبد الله بن أحمد، حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب، قال: كان الرجل يحدث محمد بن سيرين بالحديث فيقول: إنى والله ما أتهمك ولا أتهم ذاك، يعنى الرجل الذى من أصحاب النبي ﷺ ، ولكني أتهم من بينكما. «العلل» (٦٥ و٢٧٢١ و٣٥٢٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن دهير، قال: كان ابن سيرين إذا ذكر الموت، مات كل عضو منه على حدته، قيل لسفيان: جالس محمدًا؟ قال: لا. «العلل» (٩٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدَّثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا هشام بن حسان، أن أنس من مالك توفي ومحمد بن سيرين محبوس في دين عليه، قال: فأوصى أنس أن يغسله محمد، قال: فكلم له عمر من يزيد، فكلم فيه حتى أخرج من السجن، قال: فغسله، ثم رجع محمد إلى السجن حتى مات فيه، قال: فلم يزل محمد يشكرها لآل عمر بن يزيد حتى مات. «العلل» (٢١٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سمع محمد بن سيرين من أبي هريرة بالمدينة. «العلل» (٣١٤ و١١٩٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن عون، عن محمد: كان يكره الكتاب. «العلل» (٣٢٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال. حدثنا خالد بن خداش، قال: قال حماد بن
стр. 3172
زيد: مات محمد لتسع مضين من شوال سنة عشر. «العلل» (٥٢٤ و٢٤٤٤) .
• وقال عبد الله: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : محمد بن سيرين في أبي هريرة لا يقدم عليه أحد، قلت: فأبو صالح ذكوان؟ قال: محمد بن سيرين -يعني فوقه - وأبو صالح أكبر منه، لا أقدم عليه أحدًا، قلت: سعيد بن المسيب؟ قال: جميعًا حسبك بهما، سعيد أكبر من أبي سلمة. «العلل» (٦٦٤ و١٣٤٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة، وابن عمر، وأنس بن مالك، وسمع من عمران بن حصين، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس. «العلل» (١١٢٧ و٣٥٢٦) .
• وقال عبد الله: وحدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن ابن عون، عن ابن سيرين، أنه كان كره أن يقول أكثر شيء. «العلل» (١٦٩٦) .
• وقال عبد الله: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم الأحول، قال: أتينا ابن سيرين بكتاب، فقال: لا يبيت عندي. «العلل» (١٧٢٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حميد الرواسي، عن حسن، عن أشعث، قال: كنت أسأل ابن سيرين فكان يقول: ما أبالي سألتني عما لا أعلم، أو عما أعلم. «العلل» (١٧٦٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: ابن عون أخبرنا، قال: كان ابن سيرين، والقاسم بن محمد يحدثنان كما سمعا، قال: وكان الحسن، والشعبي يحدثنان بالمعاني. «العلل» (٢٢٠٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: قال رجل لابن سيرين: رأيت في المنام حمامة التقمت لؤلؤة، فخرجت منها أعظم مما دخلت، ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة، وخرجت منها أصغر مما دخلت، ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة، فخرجت مثل ما دخلت سواء، فقال ابن سيرين: أما الحمامة التي التقمت اللؤلؤة فخرجت أعظم مما دخلت فهو الحسن، يسمع الحديث فيجوده بمنطقه، وأما التي خرجت أصغر مما دخلت فذاك محمد بن سيرين يسمح الحديث فيشك فيه، وينقص منه، وأما التي خرجت كما دخلت فذاك قتادة أحفظ الناس. «العلل» (٢٣٩٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد،
стр. 3173
قال: حدثنا ابن عون، عن محمد، قال: لعمري، لقد شهرت. «العلل» (٢٤٢٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، قال: كنت ألقى عُبيدة بأطراف فأسأله. «العلل» (٢٦٧٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن علية، قال: كان ابن سيرين يخضب بالحناء، وكان ابن سيرين يخرج إلى السوق في الصيف في إزار ورداء. «العلل» (٢٧٢٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل، قال: كان محمد يكره الكتاب -يعني العلم -. «العلل» (٢٧٥٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن الحكم بن عطية، عن محمد؛ كانوا يرون أن بني إسرائيل إنما ضلوا من كتب وجدوها عن أبائهم. «العلل» (٢٣٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم، قال: لم يكن ابن سيرين يترك أحدًا يمشي معه. «العلل» (٢٩٨٣) .
• وقال عبد الله: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، قال: ذكروا عند أبي قلابة محمدًا، قال: وأينا يطيق ما يطيق محمد، محمد يركب مثل حد السنان. «العلل» (٣٠٧٥) .
• وقال عبد الله: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد، عن أبي خشينة، أن أبا قلابة ذكر عنده محمد يومًا في شيء، فقال: ذاك أخي حقًا. «العلل» (٣٠٧٦) .
• وقال عبد الله: حدثني عُبيد الله، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا شعيب بن الحبحاب، قال: قال لنا الشعبي: عليكم بذاك الأصم -يعني محمد بن سيرين -. «العلل» (٣٠٧٧) .
• وقال عبد الله: حدثت عن حماد بن زيد، قال: حدثتنا أم هشام -يعني ابن حسان - قالت: ما رأيت أحدًا أشح على دينه من محمد بن سيرين. «العلل» (٣٠٧٨) .
• وقال عبد الله: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ضمرة، عن السري بن يحيى، قال: مات الحسن سنة عشر ومئة، ومات ابن سيرين بعد الحسن بمئة ليلة. «العلل» (٣٠٧٩ و٦٠٦٣ ب) .
стр. 3174
• وقال عبد الله: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: كنا عند عمرو بن دينار، ومعنا أيوب، نذكر عمرو طاووسًا، فقال: ما رأيت رجلاً أعف عما في أيدي الناس منه، فقال لي أيوب بيده: إنه لم ير محمدًا، إنه لم ير محمدًا. «العلل» (٣٨١١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو عُبيده الحداد، عن هشام، وابن عون، عن ابن سيرين، قال: أن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه. «العلل» (٤١٩٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: أخبرني سليم بن أخضر، عن ابن عون، عن محمد، قال: جهدت أن أعلم الناسخ والمنسرخ فلم أعلمه. «العلل» (٤٢٩٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ابن عون، أن محمدًا قال: لو شئت أن أزن ما آكل. «العلل» (٢٦٧٢) .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يونس، قال: قال الحسن احتسابًا، وسكت محمد احتسابًا. «العلل» (٤٦٠١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: أخبرنا ابن عون، قال: كان ممن يتبع أن يحدث بالحديث كما سمعه: محمد بن سيرين، والقاسم بن محمد، ورجاء بن حيوة، قال ابن عون: قلت لمحمد: إن فلانًا لا يتبع ذاك، قال: أما إنه لو اتبعه، كان خيرًا له. «العلل» (٤٨٥٩) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني أبو إبراهيم يعني المعقب، عن معاذ، قال: كان الحسن أكبر من ابن سيرين بعشر سنين. «العلل» (٤٨٧٢) .
• وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد: سمعت ابن عيينة، عن عاصم الأحول، قال: أتيت ابن سيرين بكتاب أضعه عنده، فقال: لا يبيت عندي. «العلل» (٥٠٦١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: بعض الناس ينكر أن يكون محمد بن سيرين سمع من مسروق شيئًا. «العلل» (٥٣٩٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد، قال: حدثنا حفص، عن أشعث، عن ابن سيرين، أنه كان لا يقول برأيه إلا شيئًا سمعه. «العلل» (٦١٠١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت شعبة يقول: كان بين موت الحسن وابن سيرين مئة يوم. «العلل» (٦١٠٧) .
стр. 3175
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: محمد بن سيرين من الثقات. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٥١٨) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: حدثنا أمية بن خالد، قال: سمعت شعبة يقول: قال خالد الحذاء: كل شيء قال محمد، يعني ابن سيرين، نبئت عن ابن عباس، إنما سمعه من عكرمة، لقيه أيام المختار بالكوفة. «تاريخه» (٢٠٩٦) .
• وقال عبد الله: حدثنا أبي، حدثنا آمية بن خالد، قال: سمعت شعبة، قال: قال خالد الحذاء: كل شيء قال محمد: نبئت عن ابن عباس، إنما سمعه من عكرمة، لقيه أيام المختار بالكوفة. «تاريخ بغداد» ٥/٣٣٤.
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عاصم، قال: سمعت مورقًا العجلي يقول: ما رأيت رجلاً أفقه في ورعه، ولا أورع في فقهه من محمد بن سيرين، قال: وقال أبو قلابه: اصرفوه حيث شئتم فلتجدنه أشدكم ورعًا، وأملككم لنفسه. «تاريخ بغداد» ٥/٢٣٤.
• وقال عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا شعيب بن الحبحاب، قال: كان عامر الشعبي يقول لنا: عليكم بذاك الأصم، يعني محمد بن سيرين.
وقال: حدثنا أبي، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، أخبرنا أيوب، قال: رأيت الحسن في النوم مقيدًا، ورأيت ابن سيرين مقيدًا في النوم. «تاريخ بغداد» ٥/٣٣٦.
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: كان أيوب يقول: إنه لعز علي أن أسمع لمحمد حديثًا لم أسمعه منه، قال معمر: وإنه ليعز علي أن أسمع لأيوب حديثًا لم أسمعه من أيوب. «تاريخ بغداد» ٥/٣٣٦.
• وقال سلمة بن شبيب، عن أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن زيد، عن سعيد بن أبي صدقة، قال: سمعت قيس بن سعد يقول: كان طاووس فينا مثل ابن سيرين فيكم. «المعرفة والتاريخ» ١/٧٠٩.
• وقال سلمة، عن أحمد بن حنبل: حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن زيد، عن يونس، قال: قال الحسن احتسابًا، وسكت محمد احتسابًا.
стр. 3176
وبه عن عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عاصم الأحول، قال: سمعت مورقًا العجلي يقول: ما رأيت رجلاً أفقه في ورعه، ولا أورع في فقهه من محمد بن سرين.
قال: وقال أبو قلابة: اصرفوه حيث شئتم فلتجدنه أشدكم ورعًا وأملككم لنفسه. «المعرفة والتاريخ» ٢/٥٦.
• وقال محمد بن عبد العزيز: سمعت أحمد يقول: ابن سيرين أحسن حكاية عن أصحاب النبي ﷺ من الحسن. «بحر الدم» (٨٩٥) .
• • •
стр. 3177
٢٣٤٤ - محمد بن شبيب .
• قال ابن الجوزي: مجهول، ثم ساق له في الواهيات حديثًا وهو هشام بن حسان، عن محمد بن شبيب، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة، مرفوعًا: لو كان في هذا المسجد مئة ألف، فيهم رجل من أهل النار فتنفس نفسًا لأحرق المسجد ومن فيه، قال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر. «الميزان» (٧٦٦٢) .
• • •
стр. 3178
٢٣٤٥ - محمد بن شجاع البغدادي، أبو عبد الله ابن الثلجي .
• قال أبو مزاحم موسى بن عُبيد الله بن يحيى بن خاقان، عن عمه أبي علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: أنه سأل أحمد بن حنبل عن ابن الثلجي، فقال: مبتدع صاحب هوى. «تاريخ بغداد» ٥/٣٥١.
• وقال محمد بن خلف بن وكيع: حدثنا السري بن مكرم، قال: بعث المتوكل إلى أحمد بن حنبل يسأله عن ابن الثلجي، ويحيى بن أكثم في ولاية القضاء، فقال: أما ابن الثلجي فلا، ولا على حارس. «تاريخ بغداد» ٥/٣٥١.
• وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: قلت لأبي عبد الله: إن الكرابيسي، وابن الثلجي قد تكلما، فقال: فيم؟ قلت: في اللفظ، قال أحمد: اللفظ بالقرآن هو مخلوق، ومن قال: لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي. «بحر الدم» (١٢٦٨) .
• • •
стр. 3179
٢٣٤٦ - محمد بن شريك المكي، أبو عثمان .
• قال أبو داود: سمعت أحمد، حدثنا وكيع، حدثنا محمد بن شريك، أبو عثمان المكي. «سؤالاته» (١٠٢) .
• وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: محمد بن شريك؟ قال: أبو عثمان ثقة. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٥٣٦) .
• • •
стр. 3180
٢٣٤٧ - محمد بن شعيب بن شابور الأموي، مولاهم، أبو عبد الله الشامي، الدمشقي، كان يسكن بيروت .
• قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: سئل أبي عن ابن شابور، قال: ما أرى به بأسًا، ما علمت إلا خيرًا. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٥٤٨) .
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: ما أرى به بأسًا، وكان رجلاً عاقلاً.
قال: وسألته مرة أخرى، فقال: ما علمت إلا خيرًا. «تهذيب الكمال» ٢٥/ (٥٢٩٠) .
• • •
стр. 3181
٢٣٤٨ - محمد بن صالح بن دينار التمار، أبو عبد الله المدني، مولى الأنصار .
• قال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن صالح التمار، فقال: ثقة، ثقة. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٥٥٨) .
• • •
стр. 3182
٢٣٤٩ - محمد بن الصباح الدولابي، أبو جعفر البغدادي، البزاز .
• قال عبد الله بن أحمد: كان أبي لا يرى بالكتاب عن هؤلاء الشيوخ بأسًا، وكان يرضاهم، وقد حدثنا عن بعضهم، منهم محمد بن الصباح. «العلل» (١٧٠٩) .
стр. 3183
• وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: ثقة ممن يحتج بحديثه، حدث عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وكان أحمد يعظمه. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٥٦٩)
• وقال أبو محمد القاسم بن نضر المخرمي: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن الصباح الدولابي، فقال: شيخنا، يحدث عن ابن أبي الزناد، وإبراهيم بن سعد، ثقة. «تاريخ بغداد» ٥/٣٦٦.
• • •
стр. 3184
٢٣٥٠ - محمد بن صبيح بن السماك الواعظ .
• قال ابن هانىء: سمعت ابن السماك، وكان رجلاً صالحًا، وكان من أفاضل من أدركنا من المذكرين، يقول: كتب إلي رجل: إن الوجاء حبل فى القلب، قيد في الرجل، فاحلل الحبل من قلبك، ينحل القيد من رجلك. «سؤالاته» (١٩٧٥) .
• وقال ابن هانىء: سألت (يعنى أبا عبد الله) عن النضر بن إسماعيل، مؤذن مسجد الكوفة؟ فقال: ضعيف الحديث، وقال: هو مثل محمد بن السماك، إلا أن محمد بن السماك كان أثبت منه. «سؤالاته» (٢٣٢٤) .
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنى أبي. قال: سمعت محمد بن السماك يقول: كتبت إلي صديق لي: إن الرجاء حبل فى قلبك، قيد في رجلك، فأخرج الرجاء من قلبك، تحل القيد من رجلك. «تاريخ بغداد» ٥/٣٧٠.
• • •
стр. 3185
٢٣٥١ - محمد بن طارق البغدادي .
• قال محمد بن طارق البغدادي: كنت جالسًا إلى جنب أحمد بن حنبل، فقلت: يا أبا عبد الله، أستمد من محبرتك؟ فنظر إلي فقال: لم يبلغ ورعي ورعك هذا، وتبسم. «تاريخ بغداد» ٥/٣٨٥.
• • •
стр. 3186
٢٣٥٢ - محمد بن طلحة بن مصرف اليامي الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: محمد بن طلحة ثقة، إلا أنه كان لا يكاد
стр. 3187
يقول في شيء من حديثه «حدثنا» . «العلل» (٩٦٩) .
• • •
стр. 3188
٢٣٥٣ - محمد بن عباد بن الزبرقان المكي، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن محمد بن عباد المكي، فقال لي: حديثه حديث أهل الصدق، وأرجو ألا يكون به بأس.
وسَمِعتُهُ مرة ذكره فقال: يقع في قلبي أنه صدوق. «العلل» (٢٨٣١) .
• • •
стр. 3189
٢٣٥٤ - محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي الهاشمي، أبو عبد الله المدني .
• قال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: سمعت الأعمش سنة خمس وأربعين، فجاءنا خبر محمد، يعني ابن عبد الله بن الحسن، خرج بالمدينة. «العلل» (١٤٥ و٥٣٧٥) .
• • •
стр. 3190
٢٣٥٥ - محمد بن عبد الله بن أبي حماد الطرسوسي القطان .
• قال الخطيب: روى عنه أبو داود السجستاني في كتاب «المراسيل» وقال: محمد بن عبد الله القطان رجل من اهل بغداد، وكان أحمد يكرمه، مات بطرسوس. «تاريخ بغداد» ٥/٤١٦.
• • •
следующие страницы →