стр. 3186
٢٣٥٢ - محمد بن طلحة بن مصرف اليامي الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: محمد بن طلحة ثقة، إلا أنه كان لا يكاد
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 3186–3225 · переход к 3191.
стр. 3187
يقول في شيء من حديثه «حدثنا» . «العلل» (٩٦٩) .
• • •
стр. 3188
٢٣٥٣ - محمد بن عباد بن الزبرقان المكي، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن محمد بن عباد المكي، فقال لي: حديثه حديث أهل الصدق، وأرجو ألا يكون به بأس.
وسَمِعتُهُ مرة ذكره فقال: يقع في قلبي أنه صدوق. «العلل» (٢٨٣١) .
• • •
стр. 3189
٢٣٥٤ - محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي الهاشمي، أبو عبد الله المدني .
• قال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: سمعت الأعمش سنة خمس وأربعين، فجاءنا خبر محمد، يعني ابن عبد الله بن الحسن، خرج بالمدينة. «العلل» (١٤٥ و٥٣٧٥) .
• • •
стр. 3190
٢٣٥٥ - محمد بن عبد الله بن أبي حماد الطرسوسي القطان .
• قال الخطيب: روى عنه أبو داود السجستاني في كتاب «المراسيل» وقال: محمد بن عبد الله القطان رجل من اهل بغداد، وكان أحمد يكرمه، مات بطرسوس. «تاريخ بغداد» ٥/٤١٦.
• • •
стр. 3191
٢٣٥٦ - محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي، أبو أحمد الزبيري الكوفيُّ، مولى بني أسد .
• قال أبو بكر بن أبي عتاب الأعين: سمعت أحمد بن حنبل، وسألته عن أصحاب سفيان، قلت له: الزبيري، ومعاوية بن هشام، أيهما أحب إليك؟ فال: الزبيري، قلت له: زيد بن الحباب، أو الزبيرى؟ قال: الزبيري. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٦١١) .
стр. 3192
• وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: أبو أحمد الزبيري كان كثير الخطأ في حديث سفيان. «تاريخ بغداد» ٥/٤٠٣.
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: مات أبو أحمد سنة ثلاث ومئتين. «تاريخ بغداد» ٥/٤٠٤.
• وقال أحمد: يأتي بما لا يرويه عامة الناس، وما به بأس. «بحر الدم» (٩٠٢) .
• • •
стр. 3193
٢٣٥٧ - محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى الأسدي، أبو يحيى، ويقال: أبو عبد الله الكوفيُّ، المعروف بابن كناسة .
• قال أبو عُبيد محمد بن علي الآجري: سئل أبو داود عن محمد بن كناسة، فقال: ثقة، أخبرنا عنه أحمد بن حنبل. «تاريخ بغداد» ٥/٤٠٨.
• • •
стр. 3194
٢٣٥٨ - محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة الأزدي الغامدي، أبو جعفر البغدادي، المخرمي، نزيل الموصل .
• قال أبو طالب أحمد بن حميد: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، فقال: الأزدي؟ قيل له: نعم، قال: رأيته عند يحيى القطان. «الكامل» (١٧٦٤) .
• • •
стр. 3195
٢٣٥٩ - محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي الجزري، أبو اليسير الحراني، القاضي .
• قال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، عن محمد بن عبد الله بن علاثة، من هو؟ فقال: كان من أهل الجزيرة. «الكامل» (١٦٩٢) .
• • •
стр. 3196
٢٣٦٠ - محمد بن عبد الله بن المبارك القرشي المخرمي، أبو جعفر البغدادي، المدائني، قاضي حلوان .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قدم علينا الكوفة محمد المخرمي غلام، سمع من وكيع. «العلل» (١٣٦٠) .
стр. 3197
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي أبي: كتبت حديث عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، كنا نغسل الميت، فمنا من يغتسل، ومنا من لا يغتسل؟ قال: قلت: لا، قال: في ذاك الجانب المخرم شاب يقال له: محمد بن عبد الله يحدث به عن أبي هشام المخزومي، عن وهيب فاكتبه عنه. «تاريخ بغداد» ٥/٤٢٤.
• • •
стр. 3198
٢٣٦١ - محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو عبد الله البصري، القاضي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال أبو حيثمة: أنكر يحيى بن سعيد، ومعاذ بن
معاذ حديث حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ احتجم محرمًا صائمًا، قال أبي: أنكراه على الأنصاري محمد بن عبد الله. «العلل» (٥٥٦ و١٤٤٨) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يذكر، عن بعض أصحاب الحديث، قال: سمعت معاذ بن معاذ يقول: والله ما رأيته عند الاشعث، يعني محمد بن عبد الله الأنصاري.
قال القواريري: لما عزل معاذ بن معاذ، قال يحيى بن سعيد: يعزل مثل معاذ ويولى الأنصاري، يعزل معاذ ويولى مثل الأنصارى؟!. «العلل» (٢٣٤٠) .
• وقال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله يقول: ما كان يضع الانصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي، وأما السماع فقد سمع، وذكر الحديث الذي رواه الأنصاري، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، ﵁، أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم، فضعفه، وقال: كانت كتب الأنصاري ذهبت في فتنة، أظنه قال: المصيبة، فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبي حكيم، أراه قال: فكان هذا من ذاك. «ضعفاء العقيلي» (١٦٤٤) .
• وقال البخاري: قال أحمد: ولد الأنصاري سنة ثمان عشرة. «التاريخ الكبير» ١/ (٣٩٦) .
• • •
стр. 3199
٢٣٦٢ - محمد بن عبد الله بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، القرشي، أبو عبد الله المدني، ابن أخي الزهري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن ابن أخي الزهري، فقال: صالح الحديث أن شاء الله. «العلل» (٣٢٢٠) .
• وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن ابن أخي الزهري، وابن إسحاق في حديث الزهري، أيهما أحب إليك؟ قال: ما أدري، كأنه ضعفهما. «سؤالاته» (٢١٢٧) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن ابن أخي ابن شهاب كيف هو؟ قال: كذا وكذا. «سؤالاته» (١٩٦) .
• وقال المروذي: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : محمد بن إسحاق، وابن أخي الزهري، في حديث الزهري؟ فقال: ما أدري وحرك يده كأنه ضعفهما. «سؤالاته» (٣٠٢) .
• وقال الميموني: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، قال: يحتمل أيضًا. «سؤالاته» (٤٣٤) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري، قال: لا بأس به. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٦٥٣) .
• وقال الآجرى: سألت أبا داود عنه، فقال: ثقه، سمعت أحمد يثني عليه. «تهذيب الكمال» ٢٥/ (٥٣٧٥) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وقيل له: محمد بن إسحاق، وابن أخي الزهري، أيهما أحب إليك في حديث الزهري؟ فقال: ما أدري. «المعرفة والتاريخ» ٢/٢٠٠.
• • •
стр. 3200
٢٣٦٣ - محمد بن عبد الله بن مهاجر الشعيثي، العقيلي، أبو عبد الله الدمشقي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني محمد بن حاتم، قال: أخبرنا أبو نعيم شجاع بن أبي نصر، قال: قلت لمحمد بن عبد الله، يعني الشعيثي متى لقيت الحارث بن بدل؟
стр. 3201
قال: في زمن عبد الملك بن مروان، قلت: وابن كم أنت يومئذ؟ قال: ابن عشرين سنة، قلت: وابن كم كان الحارث بن بدل يومئذ؟ قال: ابن ثمانين، قلت: فكم لقيت من أصحاب رسول الله ﷺ ؟ قال: أربعة. «العلل» (٥٠٣١) .
• • •
стр. 3202
٢٣٦٤ - محمد بن عبد الله بن المؤذن، وولي القضاء بمدينة السلام .
• قال أبو مزاحم موسى بن عُبيد الله: سأل عمي أبو علي عبد الرحمن بن يحيى، أحمد بن حنبل عن ابن المؤذن، فقال: كان مع ابن أبي داؤد وفي ناحيته، ولا أعرف رأيه اليوم. «تاريخ بغداد» ٥/٤١٦.
• • •
стр. 3203
٢٣٦٥ - محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني، الخارفي، الكوفي، أبو عبد الرحمن .
• قال إبراهيم بن مسعود الهمداني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٦٦٤) .
• وقال علي بن الحسين بن الجنيد: كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيُّين ما يقول ابن نمير فيهم. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٦٦٤) .
• وقال أبو إسماعيل الترمذي: كان أحمد بن حنبل يعظم محمد بن عبد الله بن نمير تعظيمًا عجيبًا ويقول: أي فتى هو. «تهذيب الكمال» ٢٥/ (٥٣٧٩) .
• • •
стр. 3204
٢٣٦٦ - محمد بن عبد الله بن يحيى بن زكريا، أبو بكر الشاعر المعروف بابن الخبازة .
• قال عبد الله بن أحمد: كنت أدعو ابن الخبازة وكأن أبي ينهانا عن التغبير، فكنت إذا كان عندي أكتمه من أبي لئلا يسمع، قال: فكان ذات ليلة عندي وكان يقول، فعرضت عندنا حاجة وكانوا في زقاق، فجاء فسمعه يقول، فتسمع فوقع في سمعه شيء من قوله، فخرجت لأنظر فإذا بأبي يترجح ذاهبًا وجائيًا، فرددت الباب ودخلت فلما أن كان من الغد قال لي: يا بني إذا كان مثل هذا، نعم هذا الكلام أو معناه. «تاريخ بغداد» ٥/٤٢٥.
• • •
стр. 3205
٢٣٦٧ - محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي، الضبي، البصري .
• قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، فقال: ثقة. «سؤالاته» (٧٧) .
• • •
стр. 3206
٢٣٦٨ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عُبيد الله بن أبي مليكة التيمي، المكي، أبو غرارة الجدعاني .
• قال أبو طالب: سألت أحمد، يعني ابن حنبل عن أبي غرارة محمد بن عبد الرحمن، قال: لا بأس به من أهل مكة. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٦٩٦) .
• • •
стр. 3207
٢٣٦٩ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجمحي، أبو الثورين المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: من هذا أبو الثورين؟ فقال: رجل من أهل مكة مشهور، اسمه محمد بن عبد الرحمن، من قريش. «العلل» (١٢١٠) .
• • •
стр. 3208
٢٣٧٠ - محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان الأنصاري، النجاري، أبو الرجال .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك، قال: حدثنا أبو الرجال؛ ابن عمرة، عن أمه. «العلل» (٤٨٦) .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال من بني النجار، قال: سمعتُ أَبي، أبا الرجال، يحدث عن عمرة، قال أبي: أبو الرجال اسمه محمد بن عبد الرحمن، وحارثة هو ابن محمد بن عبد الرحمن، أبي الرجال. «العلل» (٤٨٧) .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الرجال، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن. «العلل» (٤٨٨) .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن. «العلل» (٤٩٠) .
стр. 3209
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الرجال، فقال: ثقة، قلت: أبوه أبو الرجال؟ قال: ثقة، روى عنه مالك. «العلل» (٣١٢٢) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: أبو الرجال، صاحب عمرة، صالح الحديث. «سؤالاته» (٣٨٥) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن، ثقة. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٧١٧) .
• • •
стр. 3210
٢٣٧١ - محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري، المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، قال: سمعت عمي يحدث، وما أدركت رجلاً منا به شبيهًا يحدث، أن أسعد بن زرارة، وهو جد محمد من قبل أمه، أنه أخذه وجع في حلقه، يقال له: الذبح. «العلل» (٤٩١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة بن أخي عمرة، قال سفيان: سَمِعتُهُ منه قبل أن يجيء الزهري، قال سفيان: جالسته وأنا ابن خمس عشرة، جاء هاهنا فأقام، وكنت لا أعقل الحديث جيدًا، وكان عمر بن عبد العزيز استعمله على اليمامة وكان له فضل. «العلل» (١٨٣٤) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: محمد بن عبد الرحمن بن زرارة، صالح الحديث. «سؤالاته» (٣٨٦) .
• • •
стр. 3211
٢٣٧٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عنج، ويقال: ابن يزيد بن عنج المدني، نزيل مصر .
• قال الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: محمد بن عبد الرحمن بن عنج، شيخ، مقارب الحدث، يروى عنه الليث. «سؤالاته» (٤٨٨) .
• • •
стр. 3212
٢٣٧٣ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، أبو عبد الرحمن، قاضي الكوفة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: رأيت ابن أبي ليلى يقضي في المسجد. «العلل» (٢٨١ و١٦٨٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: ابن أبي ليلى كان سيء الحفظ. «العلل» (٧٠٨) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن مطر الوراق، فقال: كان يحيى بن سعيد يشبه مطر الوراق بابن أبي ليلى -يعني في سوء الحفظ -. «العلل» (٨٥٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان يحيى بن سعيد يشبه مطرًا بابن أبي ليلى في الحديث، يعني في حديث عطاء. «العلل» (٤٨٠٩) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فقال: مضطرب الحديث.
قال أبي: فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه، حديثه فيه اضطراب. «العلل» (٨٦٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت وكيعًا يقول: أدركنا ابن أبي ليلى يعزر سبعين. «العلل» (٩٤٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حميد الرواسي، عن حسن، قال: كان ابن أبي ليلى إذا حكم في شيء لم يبال بعد ذلك أن يظهره، قال حسن: وجاءني مغيرة يسألني عن شيء من قول ابن أبي ليلى، وكان يخاصم أخاه، فلم يخبره. «العلل» (١٧٥٩) .
• وقال عبد الله: حدثني من سمع عبد الله بن داود يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: فقهاؤنا ابن أبي ليلى، وابن شبرمة. «العلل» (٢٩٢٦) .
• وقال عبد الله: حدثني يعقوب بن الدورقي، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن سليمان بن سافري، قال: قلت لمنصور بن المعتمر: من أفقه أهل الكوفة؟ قال: قاضيها ابن أبي ليلى. «العلل» (٢٩٢٧) .
стр. 3213
• وقال الميموني: قال رجل لأبي عبد الله: ابن أبي ليلى؟ قال: ضعيف، والحجاج أكبر في نفسي منه، إلا أنه، يعني ابن أبي ليلى، في حديثه عن المنهال كأنه. «سؤالاته» (٤٩٣) .
• وقال إبراهيم بن سعيد كان أحمد بن حنبل لا يحدث عن ابن أبي ليلى، «ضعفاء العقيلي» (١٦٥٣) .
• وقال أحمد بن أصرم المزني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ابن أبي ليلى، مضطرب الحديث، وضعفه ولم يرضه.
وسَمِعتُهُ أيضًا يقول: ابن أبي ليلى قد وقع على الحكم، عن مقسم، وابن أبي ليلى إنما دخل على عطاء وهو مريض، وابن أبي ليلى مضطرب الحديث جدًا. «ضعفاء لعقيلي» (١٦٥٣) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن سعيد يضعف ابن أبي ليلى. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٧٣٩) .
• وقال ابن حبان: تركه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين. «المجروحون» ٢/٢٤٢.
• وقال المهنى بن يحيى: سألت أحمد بن حنبل، ﵀، عن ابن أبي ليلى، فقال: ضعيف الحديث. «المجروحون لابن حبان» ٢/٢٤٣.
• وقال حاتم بن الليث: كان أحمد بن حنبل لا يحدث عن ابن أبي ليلى. «المجروحون» ٢/٢٤٣.
• وقال أحمد بن حفص السعدي: ذكر أحمد بن حنبل، يعني وهو حاضر، حديث ابن أبي ليلى، عن عطاء؟ في الضرورة يحج عن الميت، فقال: ابن أبي ليلى ضعيف، وفي عطاء أكثر خطأ. «الكامل» (١٦٦٣) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل عن حديث همام، عن مطر، (عن عطاء) ، عن عائشة، قالت: الحامل لا تحيض إذا رأت الدم صلت، قال:
стр. 3214
كان يحيى يضعف ابن أبي ليلى، ومطرًا، عن عطاء. «الكامل» (١٦٦٣) .
• وقال الترمذي: قال أحمد بن حنبل: ابن أبي ليلى لا يحتج بحديثه. «جامع الترمذي» حديث رقم (٣٦٤ و١٧١٥) .
• • •
стр. 3215
٢٣٧٤ - محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري، أبو الحارث المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: قال حماد الخياط: كان ابن أبي ذئب يشبه بسعيد بن المسيب. «العلل» (٤٧٩ و١١٢٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان ابن أبي ذئب، ومالك يحضران عند الأمراء، فيتكلم ابن أبي ذئب يأمرهم وينهاهم، ومالك ساكت.
قال أبي: ابن أبي ذئب خير من مالك وأفضل.
وقال حماد الخياط: كان ابن أبي ذئب يشبه بسعيد بن المسيب فى فضله، قالوا لمالك بن أنس: إن سفيان الثوري يفتي قال: أو يفعل؟! فقالوا لابن أبي ذئب، فقال: ماله وماله، ما رأيت مشرقيًا خيرًا منه -يعني سفيان - وكان ابن أبي ذئب صديقًا لسفيان، قال: أهل المدينة يسمونا مشرقيًا، سمعث يقول: ابن أبي ذئب اسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيره بن أبي ذئب، وكان قوالاً بالحق، قلت: كيف سماع من سمع منه؟ قال: كان لا يملي عليهم، إنما كانوا يتحفظون فمن حفظ حفظ، إلا أن حجاجًا قال: سمعت من ابن أبي ذئب، ثم عرضتها عليه. «العلل» (١١٩٥) .
• وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) ابن أبي ذئب سمع من الزهري؟ قال: نعم، سمع منه، قلت: إنهم يقولون لم يسمع من الزهري؟ قال: قد سمع من الزهري، حدثناه يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، قال: حدثني الزهري، فذكر غير حديث فيها حدثني الزهري، وفيها أيضًا سألت الزهري. «العلل» (١٢٧٣) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: كان مالك بن أنس قدم على أبي جعفر؟ قال: لا، إنما ابن أبي ذئب قدم على أبي جعفر، مالك لم يقدم على أبي جعفر. «العلل» (١٢٧٤) .
• وقال عبد الله: وسألته (يعني أَباه) عن سماع ابن أبي ذئب من الزهري، فقلت
стр. 3216
له: عرض له على الزهري أو عرض هو على الزهري، قال: سأله مسائل، فذكر نحوًا من خمسة أو ستة، يقول: سألت الزهري، سألت الزهري.
قال أبي: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، قال: سألت الزهري فذكر نحوًا من خمسة أو ستة. «العلل» (١٥٣٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، قال: حدثني الزهري، عن القاسم، عن أسلم، عن عمر، فذكر حديث الخمر، ما لم يعلم أنهم تعمدوا فسادها. «العلل» (١٥٣٦) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، قلت: أسمع ابن أبي ذئب من الزهري شيئًا؟ قال: عرض على الزهري، وحديثه عن الزهري ضعيف، ثم قال: يضعفونه في الزهري، قلت ليحيى: إن يحيى القطان يقول: عن ابن أبي ذئب، حدثني الزهري؟ فقال: إن أصحاب العرض يرون ذلك يعني بقوله: حدثني، وقد عرض. «العلل» (٣٩٧٣ و٣٩٧٤) .
• وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله) عن ابن أبي ذئب والزهري، أيما أحب إليك؟ قال: جميعًا واحد في الثبت. «سؤالاته» (٢٢١٢) .
• وقال المروذي: وسألته (يعني أبا عبد الله) عن ابن أبي ذئب، كيف هو؟ قال: ثقة، قلت: في الزهري؟ قال: كذا وكذا، حدث بأحاديث، كأنه أراد خولف. «سؤالاته» (٦٠) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: كان ابن أبي ذئب، ثقة صدوقًا، أفضل من مالك بن أنس، إلا أن مالكًا أشد تنقية للرجال منه، ابن أبي ذئب لا يبالي عمن يحدث.
سمعت أحمد يقول: كان ابن أبي ذئب تفقه.
سمعت أحمد، ذكر عن حماد الخياط يقول: كان ابن أبي ذئب يشبه سعيد بن المسيب، قيل لأحمد: خلف مثله ببلاده؟ قال: لا، ولا بغير بلاده، يعني ابن أبي ذئب. «سؤالاته» (١٩٢) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي، وذكر ابن أبي ذئب فقال: كان أكثر من مالك، كان رجلاً صالحًا، يأمر بالمعروف، قلت: كان يرمى بالقدر؟ قال: ما علمت. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٧٠٤) .
стр. 3217
• وقال البخاري: قال أحمد: مات سنة تسع وخمسين. «التاريخ الكبير» ١/ (٤٥٥) .
• وقال عبد الله بن محمد البغوي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: كان ابن أبي ذئب رجلاً صالحًا، يأمر بالمعروف، وكان يشبه بسعيد بن المسيب. «تاريخ بغداد» ٢/٢٩٨.
• وقال الفضل بن زياد، عن أحمد بن حنبل: بلغ ابن أبي ذئب أن مالكًا لم يأخذ بحديث البيعين بالخيار، قال: يستتاب والا ضربت عنقه، ومالك لم يرد الحديث، ولكن تأوله على غير ذلك، فقال: شامي: من أعلم، مالك، أو ابن أبي ذئب؟ فقال: ابن أبي ذئب في هذا أكبر من مالك، وابن أبي ذئب أصلح في دينه واورع ورعًا، وأقوم بالحق من مالك عند السلاطين، وقد دخل ابن أبي ذئب على أبي جعفر فلم يهبه أن قال له الحق، قال: الظلم فاش ببابك، وأبو جعفر أبو جعفر. وقال حماد بن أبي خالد: كان يشبه ابن أبي ذئب بسعيد بن المسيب في زمانه، وما كان ابن أبي ذئب (ومالك في موضع عند سلطان إلا تكلم ابن أبي ذئب) بالحق والأمر والنهي ومالك ساكت، وإنما كان يقال: ابن أبي ذئب، وسعيد بن إبراهيم أصحاب أمر ونهي، فقيل له: ما تقول في حديثه؟ قال: كان ثقة في حديثه صدوقًا صالحًا ورعًا. «تاريخ بغداد» ٢/٣٠٢.
• وقال يعقوب بن شيبه: سمعت يحيى وأحمد يتناظران في ابن أبي ذئب، وعبد الله بن جعفر المخرمي، فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب، فقال له يحيى: المخرمي شيخ وأيش عنده من الحديث؟ وأطرى ابن أبي ذئب، وقدمه على المخرمي تقديمًا متفاوتًا. «تاريخ بغداد» ٢/٣٠٣.
• وقال الفضل بن زياد: وسئل أحمد بن محمد بن حنبل، قيل له: ابن عجلان أحب إليك، أو ابن أبي ذئب؟ فقال: كلا الرجلين ثقة، ما فيهما إلا ثقة. «تاريخ بغداد» ٢/٣٠٤.
• • •
стр. 3218
٢٣٧٥ - محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي، أبو جعفر الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، كنيته أبو جعفر. «العلل» (٣٨٠٥) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبو سعيد، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد، قال: أعجب أهل الكوفه إلي أربعة: طلحة، وزبيد، ويحيى بن عباد أبو هبيرة، ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد. «العلل» (٦١٢٦) .
• • •
стр. 3219
٢٣٧٦ - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، أبو المنذر البصري .
• قال محمد بن عبد الله الحضرمي: سألت أحمد بن حنبل، عن الطفاوي، يعني محمد بن عبد الرحمن؟ فقال: كان يدلس. «تاريخ بغداد» ٢/٣٠٨.
• وقال أبو زرعة الرازي: ينكر، إلا أن أحمد حدثنا عنه. «أبو زرعة الرازي» ٢/٣٨٩.
• • •
стр. 3220
٢٣٧٧ - محمد بن عبد الرحمن، أبو جابر البياضي، المديني، من أنفسهم .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن أبي جابر البياضي، فقال: بصري، أظنه -يعني بشر بن عمر - قال: سألت مالك بن أنس، عن أبي جابر البياضي، فقال: نتهمه بالكذب. «العلل» (٣٢٩٧) .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى يقول: سألت مالك بن أنس، عن أبي جابر البياضي، فقال: لم يكن برضى. «العلل» (٤٩٣٥) .
• وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : فأبو جابر البياضي كيف هو؟ قال: بلغني عن مالك أنه كان يقول: كان يكذب. «سؤالاته» (١٦٩) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: أبو جابر البياضي، منكر الحديث جدًا، قال مالك: كنا نتهمه بالكذب. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٧٥١) .
• • •
стр. 3221
٢٣٧٨ - محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب بن محمد، وقيل: ابن أبي الشوارب، واسمه محمد بن عبد الله بن أبي عثمان، القرشي، الأموي، أبو عبد الله البصري .
• قال أبو علي عبد الرحمن بن خاقان: سألته (يعني أحمد بن حنبل) عن ابن أبي الشوارب قاضي فارس، فقال: إن كان الشيخ فما بلغني عنه إلا خير، وإن كان ابن الشيخ أو غيره فلا أعرفه. «تاريخ بغداد» ٢/٣٤٥.
• • •
стр. 3222
٢٣٧٩ - محمد بن عبد الملك الأنصاري، المديني، الضرير .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن شيخ، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي، يقال له: محمد بن عبد الملك الأنصارى، قال: حدثنا عطاء، عن ابن عباس؛ نهى رسول الله ﷺ أن يتخلل بالقصب والآس، وقال: إنهما يسقيان عرق الجذام، قال أبي: قد رأيت محمد بن عبد الملك، وكان أعمى، وكان يضع الحديث ويكذب. «العلل» (٤٩١٧ و٤٩١٨) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن محمد بن عبد الملك الأنصاري، فقال: كان ينزل شارع دار رقيق، كذاب، خرقنا حديثه مذ حين. «تاريخ بغداد» ٢/٧٤١.
• • •
стр. 3223
٢٣٨٠ - محمد بن عبد الوهاب القناد، السكري، أبو يحيى الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: محمد بن عبد الوهاب - يعني الفامي - القناد، ثقة، لم يكن به بأس. «العلل» (٢٧٠٨) .
• وقال البخاري: قال أحمد: محمد بن عبد الوهاب القناد، ثقة. «التاريخ الكبير» (٥٠٢) .
• • •
стр. 3224
٢٣٨١ - محمد بن عُبيد الله بن سعيد، أبو عون الثقفي، الكوفيُّ، الأعور .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو عون محمد بن عُبيد الله أثبت وأوثق من عبد الملك بن عمر. «العلل» (٣٣٩) .
• وقال عبد الله: حدثني محمد بن الفرج، قال: حدثنا أبو قطن، قال: سمعت رجلاً يحدث شعبة بحديث عن مسعر، عن أبي عون، فقال له شعبة: عمن يريد أبا عون، عمن يعني كأنه موقفه. «العلل» (٣٠٢٥) .
• • •
стр. 3225
٢٣٨٢ - محمد بن عُبيد الله بن أبي سليمان العرزمي، الفزاري، أبو عبد الرحمن الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : قرأت في بعض الكتب، عن حجاج، قال: حدثني محمد بن عُبيد الله العرزمي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ .
قال أبي: ومحمد بن عُبيد الله، ترك الناس حديثه. «العلل» (٥٣٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: محمد بن عُبيد الله العرزمي، كان فزاريًا، وكان نزل في عرزم. «سؤالاته» (٤٩) .
• • •