Полный текст (4 930 стр.). Показаны 3256–3295 · переход к 3261.
стр. 3256
٣٠٠٥ - محمد بن قيس الأسدي، الوالبي، من أنفسهم، أبو نصر، ويقال: أبو قدامة، ويقال: أبو الحكم الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: محمد بن قيس الأسدي، ثقة. «العلل» (١٩٦١) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن محمد بن قيس الأسدي؟ فقال: ثقة لا يشك فيه، وهو أوثق من ذاك، صاحب ابن عمر (يعني محمد بن قيس الهمداني) ، روى عنه ابن عيينة (ووكيع) ، ووكيع أروى الناس عنه. «العلل» (٣٣٢٦) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن محمد بن قيس، الذي حدث عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي موسى؟ فقال: هذا هو الأسدي، ثقة، وهو الذي يحدث عن علي بن ربيعة، ومسلم بن صبيع، وسلم بن عطية. «العلل» (٣٣٢٧ و٣٣٣٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: رأى رجل ابن مهدي وهو يسرع المشي بعبادان، فقال: يا أبا سعيد إلى أين؟ فقال: أبادر وكيعًا يحدث عن محمد بن قيس الأسدي أحاديث حسانًا. «العلل» (٣٣٣٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: محمد بن قيس الأسدي، ثقة، ثقة. «العلل» (٤٣٠٢) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن محمد بن حنبل: كان وكيع إذا حدثنا عن محمد بن قيس الأسدي قال: وكان من الثقات. «الجرح والتعديل» ٨/ (٢٧٦) .
• • •
стр. 3257
٣٠٠٦ - محمد بن قيس الهمداني، المرهبي، الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن محمد بن قيس، الذي روى عن ابن عمر، قال: صالح، أرجو أن يكون ثقة، وهو الهمداني، حدث عنه الثوري، وأبو عوانة، وشريك. «العلل» (٣٣٢٥) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن محمد بن قيس، الذي روى عن أبي
стр. 3258
موسى، عن علي، قال: هذا هو الهمداني، صاحب ابن عمر. «العلل» (٣٣٣٠) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن محمد بن قيس، الذي حدث عن إبراهيم، عن الأسود، فقال: هو الهمداني، ثم قال: سمعت هشيمًا يحدث بحديث الأسود هذا، فقال: هذا رجل من أهل الكوفة، وكأنه ضعفه، وقال هشيم: ما روى هذا الحديث غير هذا الرجل، كأنه ضعفه. «العلل» (٣٣٣١) .
• وضعفه أحمد بن حنبل. «الميزان» (٨٠٩٢) .
• • •
стр. 3259
٣٠٠٧ - محمد بن قيس المدني، أبو إبراهيم، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو عثمان، مولى يعقوب القبطي، ويقال: مولى آل أبي سفيان، وهو قاص عمر بن عبد العزيز .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن محمد بن قيس، الذي روى عنه أسامة بن زيد، وأبو معشر، وابن عجلان، فقال: هو المديني، قديم، لا أعلم إلا خيرًا. «العلل» (٣٣٢٨) .
• • •
стр. 3260
٣٠٠٨ - محمد بن قيس، روى عن مسلم بن عطية الفقيمي .
• قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: قال أحمد بن حنبل: محمد بن قيس هذا، ثقة. «الجرح والتعديل» ٨/ (٢٨٩) .
• • •
стр. 3261
٣٠٠٩ - محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي، الصنعاني، أبو يوسف، نزيل المصيصة .
• قال عبد الله بن أحمد: ذكر أبي محمد بن كثير المصيصي فضعفه جدًا، وقال سمع من معمر، ثم بعث إلى اليمن فأخذها فرواها، وضعف حديثه عن معمر جدًا وقال: هو منكر الحديث، أو قال: يروي أشياء منكره. «العلل» (٥١٠٩) .
стр. 3262
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: محمد بن كثير، لم يكن عندي ثقة، بلغني أنه قيل له كيف سمعت من معمر؟ قال: سمعت منه باليمن، بعث بها إلي إنسان من اليمن. «الجرح والتعديل» ٨/ (٣٠٩) .
• وقال البخاري: ضعفه أحمد، وقال: بعث إلى اليمن، فأتي بكتاب بعد، فأخذه فرواه. «التاريخ الكبير» ١/ (٦٨٤) .
• وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن أحمد بن حنبل: ليس بشيء، يحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل. «تهذيب الكمال» ٢٦/ (٥٥٧٠) .
• وقال البخاري: كان أحمد بن حنبل يحمل على محمد بن كثير، ويقول: كتب إلى اليمن حتى حمل إليه كتاب معمر فرواه. «ترتيب علل الترمذي الكبير» حديث رقم (٥٩٩) .
• • •
стр. 3263
٣٠١٠ - محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري .
• قال أحمد بن حنبل: ثقة، لقد مات على سنة. «تهذيب التهذيب» ٩/ (٦٨٤) .
• وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كتبت عن ابن كثير عشرة أحاديث، وكان يقدمه على أبي حذيفة، سَمِعتُهُ يقدمه عليه أحمد يقوله. «سؤالات الآجري» ٤/ الورقة ١٠.
• • •
стр. 3264
٣٠١١ - محمد بن كثير القرشي، الكوفيُّ، أبو إسحاق، سكن بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن محمد بن كثير، الذي يحدث عن ليث بن أبي سليم، والحارث بن حصيرة، فقال: خرقنا حديثه، ولم يرضه. «العلل» (٥٨٦٤) .
• وقال الآجري: قلت لأبي داود: محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث؟ قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مزقنا حديثه. «سؤالات الآجري» ٥/ الورقة ٤٢.
стр. 3265
• وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: محمد بن كثير، الذي كان يكون ببغداد، ويحدث عن ليث، أحاديثه عن ليث كلها مقلوبة. «تاريخ بغداد» ٧/١٩٢ و١٩٣.
• • •
стр. 3266
٣٠١٢ - محمد بن كريب بن أبي مسلم القرشي، الهاشمي، مولى ابن عباس .
• قال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد: قلت لأبي عبد الله: محمد بن كريب، ورشدين بن كريب أخوان؟ قال: نعم، قلت: فأيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما عندي منكر الحديث، أما محمد فيجيء بعجائب عن ابن عباس، عن حصين بن عوف، ويسند الأحاديث، وحمل عليه، فقلت لأبي عبد الله: ورشدين أيضًا، قال: ورشدين أيضًا، لكن محمد، محمد، فحمل على محمد أشد من حمله على رشدين. «ضعفاء العقيلي» (١٦٨٦) .
• • •
стр. 3267
٣٠١٣ - محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظي، أبو حمزة، وقيل: أبو عبد الله المدني، سكن الكوفة، ثم المدينة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج، عن شريك، عن عاصم بن كليب، عن محمد بن كعب، قال: سمعت علي بن أبي طالب، قال أبي: وهذا وهم، محمد بن كعب يحدث، عن عبد الله بن شداد، عن علي، وعن شبث بن ربعي، عن علي، ولم أر أبي يصحح أن محمد بن كعب سمع من علي. «العلل» (١٢٣٦) .
• وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وأبو حمزة، محمد بن كعب القرظي. «العلل» (٤٥٣١) .
• • •
стр. 3268
٣٠١٤ - محمد بن كعب بن مالك الأنصاري، السلمي، المدني .
• قال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : آل كعب بن مالك، كلهم ثقات، كل مروي عنه الحديث. «سؤالاته» (٢١٥٢) .
• • •
стр. 3269
٣٠١٥ - محمد بن المرتفع .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: محمد بن المرتفع، شيخ ثقة، روى عنه ابن جريج، وابن عيينة. «العلل» (٢٣٧٤) .
• وقال ابن هانىء: قال (يعني أبا عبد الله) : حدثنا أبو سعيد بن عون، قال: حدثنا محمد بن المرتفع، قال: سمعت ابن الزبير على المنبر يقول: فينا أنزل التنزيل، ونحن حضرنا التأويل، قال: فقال له رجل من أهل العراق مما يلي زمزم: فأرة دخلت في وعائي وأنا محرم؟ قال: اقتل الفويسقة.
قال أبو عبد الله: روى سفيان بن عيينة، عن محمد بن المرتفع، قصة الشفع والوتر، وروى ابن جريج " وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ " قال: سبيل الخلاء والبول، وقال: أرى مروان قد روى عنه، وهو أصغر من مروان، وأصغر من وكيع. «سؤالاته» (٢٢٢٨ و٢٢٢٩ و٢٢٣٠ و٢٢٣١) .
• • •
стр. 3270
٣٠١٦ - محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل السدي الأصغر، كوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: محمد بن مروان، أدركته وقد كبر، (فتركته) . «العلل» (٣١٧٠) .
• • •
стр. 3271
٣٠١٧ - محمد بن مروان بن قدامة العقيلي، أبو بكر البصري، المعروف بالعجلي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ورأيت محمد بن مروان العقيلي وحدث بأحاديث، وأنا شاهد، فلم أكتبها، وكتبها أصحابنا، وكان يروي عن عماره بن أبي حفصة، تركته على عمد، ولم أكتب عنه شيئًا، كأنه ضعفه، قال أبي: قد حدث عنه ابن مهدي. «العلل» (٤٥٦٣) .
• ولينه أحمد. «الميزان» (٨١٥٥) .
• • •
стр. 3272
٣٠١٨ - محمد بن مسلم بن تدرس القرشي، الأسدي، أبو الزبير المكي، مولى حكيم بن حزام .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حجاج وابن أبي ليلى، عن عطاء قال: كنا نكون عند جابر بن عبد الله فيحدثنا، فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه، قال: فكان أبو الزبير أحفظنا للحديث. «العلل» (٢٢) .
• وقال عبد الله: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، قال: كان عطاء يقدمني لهم عند جابر أحفظ لهم الحديث. «العلل» (٢٣ و٢٩٦٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان أبو الزبير لا يخضب. «العلل» (١٦٥) .
• وقال عبد الله: أبي يقول: أبو الزبير المكي، اسمه محمد بن مسلم بن تدرس، مولى حكيم بن حزام. «العلل» (٤٨٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان أيوب يقول: حدثنا أبو الزبير، وأبو الزبير أبو الزبير، قلت لأبي: كأنه يضعفه؟ قال: نعم. «العلل» (١٢٨٥) .
• وقال عبد الله: سئل (يعني أَباه) عن أبي الزبير، وأبي سفيان؟ فقال: أبو الزبير كأنه فى القلب أكثر، وأبو سفيان روى عنه أبو بشر وقوم آخرون. «العلل» (١٥٠٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: كان عمرو، وأبو الزبير لا يخضبان. «العلل» (٢٤٣٨) .
• وقال عبد الله، عن أبيه: أبو الزبير، ليس به بأس. «العلل» (٣١٥٢) .
• وقال ابن هانىء: قلت له (يعني لأبي عبد الله) : فأبو الزبير (هو حجة في الحديث) ؟ قال: نعم هو حجة. «سؤالاته» (٢٣٤٨) .
• وقال المروذي: سألت أبا عبد الله، عن أبي الزبير، فقال: قد روى عنه قوم واحتملوه: روى عنه أيوب وغير واحد، إلا أن شعبة لم يحدث عنه، قلت: هو لين الحديث؟ فكأنه لينه، قلت: أبو الزبير أحب إليك، أو أبو نضرة؟ قال: أبو نضرة أحب إلي. «سؤالاته» (٦٧) .
• وقال المروذي: قلت له (يعني لأبي عبد الله) : يحتج بحديث أبي الزبير؟ فقال: أبو الزبير يروى عنه، ويحتج به. «سؤالاته» (١٨١) .
стр. 3273
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: أبو الزبير أعجب إلي في الحديث من أبي سفيان طلحة بن نافع. «سؤالاته» (٣٦٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل، قال: قال ابن عيينة: شهدت أبا الزبير يقرأ عليه صحيفة، فقلت لأحمد: هي هذه الأحاديث، يعني صحيفة سليمان، وهو اليشكري، التي في أيدي الناس عنه؟ قال: نعم، قلت: أخذها أبو الزبير من الصحيفة؟ قال: كان أبو الزبير يحفظ، أشك في يحفظ كيف قاله أحمد! قالوا: ربما شك في الشيء فنظر فيه، سمعت أحمد، قيل له: شعبة ترك أبا الزبير لهذا؟ قال: لا، كانت معه قصة أخرى. «سؤالاته» (٢١٣) .
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: سئل أحمد بن حنبل عن أبي الزبير، فقال: قد احتمله الناس، وأبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان، يعني طلحة بن نافع (لأن أبا الزبير أعلم بالحديث منه) ، وأبو الزبير ليس به بأس. «الجرح والتعديل» ٨/ (٣١٩) .
• وقال سلمة بن شبيب، عن أحمد: حدثنا هشيم، حدثنا حجاج وابن أبي ليلى، عن عطاء قال: كنا نكون عند جابر بن عبد الله فيحدثنا، فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه، قال: وكان أبو الزبير أحفظنا للحديث. «المعرفة والتاريخ» ٢/٢٣.
• • •
стр. 3274
٣٠١٩ - محمد بن مسلم بن سوسن، ويقال: ابن سوس، ويقال: ابن سس، ويقال: ابن سنين، ويقال: ابن شونير الطائفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: محمد بن مسلم الطائفى، ما أضعف حديثه، وضعفه جدًا. «العلل» (١٧٢ و١٨٢٩) .
• وقال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أحمد بن محمد بن حنبل، رحمة الله عليه يقول: إذا حدث محمد بن مسلم من غير كتاب، يعني أخطأ، قلت: الطائفي؟ قال: نعم، ثم ضعفه على كل حال من كتاب وغير كتاب، فرأيته عنده ضعيفًا. «ضعفاء العقيلي» (١٦٩٢) .
• • •
стр. 3275
٣٠٢٠ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (١٠٣) .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي ﷺ فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئًا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (١٠٥ و٥٧١٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن برد، عن مكحول، قال: ما أعلم أحدًا أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب. «العلل» (١٠٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن وهيب، قال: سمعت أيوب يقول: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري، فقال له صخر بن جويرية: ولا الحسن: قال: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري. «العلل» (١٠٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: أخبرني أبي. قال: كنت أطوف أنا وابن شهاب على المشيخة، ومع ابن شهاب الألواح والصحف، فكنا نضحك به. «العلل» (١٠٨ و٤٠٨٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، قال: مست ركبتي ركبة ابن المسيب ثمان سنين. «العلل» (١٤٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، قال: ما استعدت حديثًا قط، ولا شككت في حديث إلا حديثًا، احدًا، فسألت صاحبي، فإذا هو كما حفظت. «العلل» (١٦٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: سمعناه من أربعة عن عائشة لم يرفعوه: رزيق، وعبد الله بن أبي بكر، ويحيى، وعبد ربه، سمعوه من عمرة، يعني القطع في ربع دينار، قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: سمعت أبا معمر يقول: سمعت سفيان يقول: ورفعه الزهري، وهو أحفظ القوم. «العلل» (١٨٢) .
стр. 3276
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا شعيب بن حرب، قال: قال مالك بن أنس: كنا نجلس إلى الزهري، والى محمد بن المنكدر، فيقول الزهري: قال ابن عمر كذا وكذا، فإذا كان بعد ذلك جلسنا إليه، فقلنا له: الذي ذكرت عن ابن عمر، من أخبرك به؟ قال: ابنه سالم. «العلل» (٤٧٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: لم أسمعه قط -يعني مالك بن أنس - إلا يقول: ابن شهاب، ونحن نقول: الزهري. «العلل» (١١٠٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حديث شعبة كأنه يوافق حديث الزهري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس، جئت على أتان، وقد ناهزت الاحتلام، قال أبي: حدثناه عبد الرحمن، عن مالك، عن الزهري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس، قال أبي: وحدثناه يعقوب، عن ابن أخي الزهري، عن عمه، قال: ناهزت الحلم. «العلل» (١٧١٥) .
• وقال عبد الله: رأيت أبي يختار حديث الزهري ويعجبه، وقال: يوافق حديث شعبة، عن أبي إسحاق، قال أبي: وابن عباس يقول: بت عند النبي ﷺ ، ويروي عنه هذه الأحاديث: سمعت النبي ﷺ ، سمعت النبي ﷺ . «العلل» (١٧١٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يذكر، قال: قال صالح بن كيسان للزهري: أنا أطلقت لسانك، وذكر كلمة أخرى، فقال له الزهري: أنا علمتك السنن، قال أبي: وكان صالح صاحب شعر وغريب. «العلل» (٢٤٥٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان الزهري رجلاً دميمًا قصيرًا، ليس له ذاك النبل، لم يكن بالجميل، الزهري محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن شهاب. «العلل» (٢٥٤٣ ا) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: الزهري ابن شهاب أبو بكر. «العلل» (٤٦٣١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: جاءنا الزهري سنة ثلاث وعشرين، وخرج في أربع وعشرين فيها مات. «العلل» (٤٦٦٧) .
• وقال عبد الله: سمعت بعض المشايخ يقول: مات الزهري سنة أربع وعشرين، فلما بلغ موته يزيد بن أبي حبيب، قال: من كان في جرابه عن ابن شهاب شيء فليحفظه. «العلل» (٤٦٦٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، قال: أجلسه معه على فراشه يعني علي بن زيد، وكان على الزهري ثوبان قد غسلا، فكأنه وجد ريح الأشنان، فقال: ألا تأمر بهذين فيجمرا. «العلل» (٤٦٧١) .
стр. 3277
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، قال: جاء الزهري عند المغرب، فدخل المسجد، ما أدري طاف أم لا؟ فجلس ناحية، وعمرو مما يلي الأساطين، فقال له إنسان: هذا عمرو، فقام إليه، فجلس إليه، فقال عمرو: ما يمنعني أن آتيك إلا أني مقعد، فقال: خيرًا، ساعة تسائلاً وأقيمت الصلاة. «العلل» (٤٦٧٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة ثانية، قال: جاء الزهري إلى عمرو بن دينار فاعتذر إليه عمرو، قال: إني مقعد. «العلل» (٤٦٧٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، قال: كان الزهري إذا حدث قال: حدثني فلان وكان من أوعية العلم. «العلل» (٤٦٧٤) .
• وقال عبد الله: حدثني يوسف الصفار مولى بني أمية، قال: حدثنا معن بن عيسى القزاز، عن ابن أخي الزهري، قال: توفي الزهري سنة أربع وعشرين ومئة. «العلل» (٥٥٦٠) .
• وقال عبد الله: حدثني محمد بن عبد الله، قال: حدثنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن عائذ الطوسي، قال: قلت لأيوب: ما تقول في الزهري؟ قال: رجل أحيا علم تلك البلدة من رجل كان يصحب السلطان. «العلل» (٥٥٧١) .
• وقال عبد الله: حدثني حسن بن عيسى، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرني يونس، قال: قلت للزهري: قد عرفت خدمتي وانقطاعي وميلي إليك؟ قال: نعم، فما تشاء؟ قال: قلت: أعطني كتبك، قال: يا جارية أخرجي كتبي، قال: فأخرجت إضبارة كتب، فقال لي: خذها، قال: فنطرت فيها، فإذا هي كتب أخوانه إليه، قال: قلت: ليس هذه الكتب أريد، إنما أريد كتب العلم، قال: ما كتبت حديثًا قط. «العلل» (٦٠٨١) .
• وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله) عن ابن أبي ذئب والزهري، أيما أحب إليك؟ قال: جميعًا واحد في الثبت. «سؤالاته» (٢٢١٢) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: اختلاف أحاديث الزهري؟ قال: منها ما روى عن رجلين، ومنها ما جاء عن أصحابه، يعني الوهم. «سؤالاته» (١٩٢) .
• وقال إسماعيل بن أبي الحارث: حدثنا أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن، يعنى ابن مهدي، عن وهيب، قال: سمعت أيوب يقول: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري، فقال له صخر بن جويرية: ولا الحسن؟ قال: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري. «الجرح والتعديل» ٨/ (٣١٨) .
стр. 3278
• وقال علي بن الحسن الهسنجاني: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبا الرزاق، قال: سمعت عُبيد الله بن عمر يقول: لما نشأت فأردت أن أطلب العلم، جعلت آتي أشياخ آل عمر، ﵁، رجلاً رجلاً، وأقول: ما سمعت من سالم؟ فكلما أتيت رجلاً منهم قال: عليك بابن شهاب، فإن ابن شهاب كان يلزمه، قال: وابن شهاب حينئذ بالشام. «الجرح والتعديل» ٨/ (٣١٨) .
• وقال إسماعيل بن أبي الحارث: حدثنا أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، قال: قال معمر: ما رأيت مثل الزهري في وجهة قط. «الجرح والتعديل» ٨/ (٣١٨) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني العباس العنبري، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن وهيب، قال: سمعت أيوب يقول: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري. «تاريخه» (٩٦١) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: أخبرني صالح بن كيسان، قال: اجتمعت أنا والزهري، ونحن نطلب العلم، فقلت: نكتب السنن، فكتبنا ما جاء عن النبى ﷺ ، ثم قال: نكتب ما جاء عن أصحابه فإنه سنه، فقلت له: إنه ليس بسنة فلا نكتبه، قال: فكتبه ولم نكتبه، فأنجح وضيعنا. «تاريخه» (٩٦٦) .
• وقال أبو زرعة: وقال أحمد بن حنبل أيضًا: حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، قال: كنت أطوف أنا وابن شهاب، ومع ابن شهاب الألواح والصحف، وكنا نضحك به. «تاريخه» (١٦٧) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قلت لأحمد بن حنبل: الزهري سمع من ابن عمر؟ قال: لا. «المراسل لابن أبي حاتم» صفحة ١٩٠.
• وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: -يعني أحمد بن حنبل - الزهري سمع من أبان بن عثمان؟ قال: ما أراه سمع منه، وما أدري -أو نحو هذا - إلا أنه قد أدخل بينه وبينه عبد الله بن أبي بكر. «المراسيل» ١٩٠.
• وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله (يعني أحمد بن حنبل) : الزهري سمع من عبد الرحمن بن أزهر؟ قال: ما أراه سمع من عبد الرحمن بن أزهر، ثم قال: إنما
стр. 3279
يقول الزهري: كان عبد الرحمن بن أزهر يحدث، كذا يقول معمر، وأسامة: سمعت عبد الرحمن بن أزهر ولم يصنعا عندي شيئًا ما أراه حفظ، وقد أدخل بينه وبينه طلحة بن عبد الله بن عوف. «المراسيل لابن أبي حاتم» ١٩٠ و١٩١.
• وقال الفضل بن زياد: قيل له (يعني لأحمد بن حنبل) : إذا اجتمع رأي الزهري، وقتادة أيهما أحب إليك؟ قال: رأي الزهري أعجب إلي. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٦٥.
• وقال أبو طالب: كتبت إلى أبي عبد الله أسأله عن الزهري والشعبي أيهما أعجب إليك إذا اختلفا وأيهما أعلم، فأتاني الجواب: كلاهما عالم، فيكون الزهري قد سمع عن النبي ﷺ الحديث فيذهب إليه فهو أعجب إلينا، ويكون الشعبي قد سمع الحديث ولم يسمعه الزهري فهو أعجب إلينا. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٧٦.
• • •
стр. 3280
٣٠٢١ - محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المثنى القضاعي، أبو سعيد المؤدب، الجزري، نزيل بغداد .
• قال أبو داود: سمعت أحمد، قال: محمد بن أبي الوضاح، يحدث عنه ابن مهدي، يقال له: أبو سعيد المؤدب. «سؤالاته» (١١٩) .
• وقال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد بن حنبل قال: أبو سعيد المؤدب ثقة. «تاريخ بغداد» ٣/٢٥٥.
• • •
стр. 3281
٣٠٢٢ - محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني، أبو عبد الله، وقيل: أبو الحسن .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن محمد بن مصعب القرقساني، فقال: لا بأس به، وحدثنا عنه بأحاديث كثيرة. «العلل» (٣٨٤٠) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: حديث القرقساني -قال أبو داود: يعني محمد بن مصعب القرقساني - عن الأوزاعي، مقارب، وأما عن حماد بن سلمة ففيه
стр. 3282
تخليط، قلت لأحمد: تحدث عنه، أعني القرقساني؟ قال: نعم. «سؤلاته» (٣٢٨) .
• • •
стр. 3283
٣٠٢٣ - محمد بن مصعب، أبو جعفر الدعاء .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يذكر (يعني أَباه) محمد بن مصعب الدعاء، فقال: كان رجلاً صالحًا، فكان يقص ويدعو قائمًا في المسجد، ثم قال: ربما كان ابن علية يجلس إليه في المسجد الجامع يسمع دعاءه، قال أبي: جاءني مرة فكتب أحاديث، وجلس في مجلسك هذا، وقال: رب أخبئني تحت عرشك، رب أخبئني تحت عرشك. «العلل» (٥٤٦) .
• • •
стр. 3284
٣٠٢٤ - محمد بن مصفى بن بهلول القرشي، أبو عبد الله الحمصي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن حديث رواه محمد بن مصفى الشامي، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال: إن الله تجاوز لأمتي عما استكرهوا عليه، وعن الخطأ والنسيان، وعن الوليد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ... مثله، فأنكره جدًا، وقال: ليس يروى فيه إلا عن الحسن، وعن النبي ﷺ . «العلل» (١٣٤٠) .
• • •
стр. 3285
٣٠٢٥ - محمد بن مطرف بن داود الليثي، أبو غسان المدني، نزيل عسقلان .
• قال أبو حاتم الرازي: قال لي أحمد بن حنبل، وذكر محمد بن مطرف فجعل يثني عليه. «الجرح والتعديل» ٨/ (٤٣١) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: أبو غسان محمد بن مطرف المديني، ثقة. «تاريخ بغداد» ٣/٢٩٦.
• • •
стр. 3286
٣٠٢٦ - محمد بن معاوية بن أعين، أبو علي النيسابوري، سكن بغداد، ثم مكة .
• قال ابن هانىء: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : محمد بن معاوية؟ قال: إن يحيى بن يحيى كان نافرًا منه. «سؤالاته» (٢٣١٥) .
• وقال إبراهيم بن يعقوب: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن محمد بن معاوية أبو علي النيسابوري، فقال: هو كذاب. «ضعفاء العقيلي» (١٧٠٩) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر محمد بن معاوية النيسابوري، فقال: رأيت أحاديثه أحاديث موضوعة. «الجرح والتعديل» ٨/ (٤٤٣) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، وجرى ذكر محمد بن معاوية الذي كان بمكة، فقال: رأيت أحاديثه موضوعة، فذكر منها: عن أبي المليح، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس؛ أن الملائكة صلت على آدم فكبرت عليه أربعًا، فاستعظمه أبو عبد الله، وقال: أبو المليح أصح حديثًا، وأتقى لله من أن يروي مثل هذا.
وأنكر أيضًا عليه حديث ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس، عن النبي ﷺ ؛ بدأ الإسلام غريبًا، وقال: هذا أيضًا من حديثه؟!.
قلت لأبي عبد الله: روى عن أبي عوانة، عن السدي، عن أنس بن مالك، أن النبي ﷺ ، احتجم وهو صائم، فأنكر هذا، ثم قال: السدي، عن أنس، أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم؟! قلت: نعم، فعجب.
قلت لأبي عبد الله: وروى عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله عن النبي ﷺ ؛ بدأ الإسلام غريبا؟ فتبسم كالمتعجب، ثم قال: إنما هذا زعموا أن حفصًا رواه عن الأعمش، عن أبي إسحاق، وأرى الأعمش أخطأ فيه، وأبو الأحوص إنما هو كتاب عن أبي إسحاق من أين يحتمل مثل هذا؟.
قال أبو عبد الله: ورأيت من حديثه عن المخرمي، عن عثمان بن محمد، عن المقبري، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ صلى على جنازة فكبر أربعًا، وسلم تسليمة، قال أبو عبد الله: وهذا عندي موضوع.
قيل لأبي عبد الله: وروى عن ليث، عن يزيد، عن أبي الخير، عن عُقْبة، عن النبي ﷺ ، من أسلم على يديه رجل، وقال: هذا أيضًا؟!.
قيل لأبي عبد الله: وروى عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن
стр. 3287
جبير، عن ابن عباس، عن أبي، عن النبي ﷺ في قصة الخضر، فعجب من هذا أيضًا. «تاريخ بغداد» ٣/٢٧٢ و٢٧٣.
• وقال سلمة بن شبيب: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن معاوية النيسابوري، فقال: نعم الرجل يحيى بن يحيى. «تاريخ بغداد» ٣/٢٧٣.
• • •
стр. 3288
٣٠٢٧ - محمد بن المنتشر بن الأجدع بن مالك الهمداني، ثم الوداعي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المسعودي، عن محمد بن المنتشر، مسروق عمه. «العلل» (٢٧٤٢) .
• وقال عبد الملك الميموني: قلت لأحمد بن حنبل: محمد بن المنتشر؟ فوثقه، وقال خيرًا. «الجرح والتعديل» ٨/ (٤٢٥) .
• • •
стр. 3289
٣٠٢٨ - محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم الطوسي، أبو جعفر، نزيل بغداد .
• وقال أبو بكر المروذي: سألت أبا عبد الله، وهو أحمد بن حنبل، عن محمد بن منصور الطوسي، قال: لا أعلم إلا خيرًا، صاحب صلاة، قلت له: كان يختلف معك إلى عفان؟ قال: وقبل ذلك. «تاريخ بغداد» ٣/٢٤٨.
• وقال أبو داود: جاء رجل إلى أحمد، فقال: أنكتب عن محمد بن منصور الطوسي؟ فقال: إذا لم تكتب عن محمد بن منصور فعمن؟ يقول ذلك مرارًا، ثم قال له الرجل: إنه تكلم فيك، فقال أحمد: رجل صالح ( ... ) فما يعمل. «بحر الدم» (٩٣٩) .
• • •
стр. 3290
٣٠٢٩ - محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي، المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) عن ابن المنكدر، سمع من أنس، قال: نعم، قيل له: وقد روى عن الرقاشي، عن أنس، قال: نعم. «العلل» (١٥١٨) .
стр. 3291
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: أتيت محمد بن المنكدر، وهو قاعد بين قوم، فلما أراد أن يقوم قال: أتأذنون. «العلل» (٢٠٢٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: بلغني عن ابن المنكدر قيل له: أي العمل أحب إليك؟ قال: إدخال السرور على المؤمن، قيل له: فأي شيء تشتهي؟ قال: الإفضال على الأخوان. «العلل» (١٨١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو إبراهيم المعقب واسمه إسماعيل بن محمد بن جبلة، وكان ثقة، قال: حدثنا يوسف بن الماجشون، عن محمد بن المنكدر، قال: دخلت على جابر بن عبد الله وهو يموت، فقلت له: أقرئ رسول الله ﷺ مني السلام. «العلل» (٤٨٧١) .
• • •
стр. 3292
٣٠٣٠ - محمد بن مهاجر بن أبي مسلم دينار الأنصاري، الأشهلي الشامي، أخو عمرو، مولى أسماء بنت يزيد الأشهلية .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عمرو بن مهاجر، ثقة، وأخوه محمد بن مهاجر ثقة. «العلل» (٣٠٩٠) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: محمد بن مهاجر؟ قال: لا بأس به، أخو عمرو بن مهاجر. «سؤالاته» (٢٩٦) .
• • •
стр. 3293
٣٠٣١ - محمد بن ميسر الجعفي، أبو سعد الصاغاني البلخي الضرير، نزيل بغداد، ويقال له: محمد بن أبي زكريا .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو سعد محمد بن ميسر؟ قال السيناني، هو صدوق، قال: ولكن كان مرجئًا، قلت: كتبت عنه؟ قال: نعم. «سؤالاته» (٥٦٠) .
• • •
стр. 3294
٣٠٣٢ - محمد بن ميمون المروزي، أبو حمزة السكري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أبو حمزة عبد الله بن جابر، وأبو حمزة السكري، وأبو حمزة هارون بن المغيرة من أهل الري. «العلل» (٢٣٩٨) .
стр. 3295
• وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: من سمع من أبي حمزة السكري، وهو مروزي، قبل أن يذهب بصره فهو صالح، سمع منه علي بن الحسن قبل أن يذهب بصره، وسمع عتاب بن زياد منه بعد ما ذهب بصره. «سؤالاته» (٥٦١) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي حمزة السكري، فقال: ما بحديثه عندي بأس، هو أحب إلي من الحيسن بن واقد. «الجرح والتعديل» ٨/ (٣٣٨) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عن اسم أبي حمزة السكري؟ فقال: ما أدري، فقلت له: محمد بن ميمون؟ فقال: ما بحديثه عندي بأس، هو أحب إلي حديثًا من حسين بن واقد. «تاريخ بغداد» ٣/٢٦٨.
• • •
следующие страницы →