стр. 351
٢٤٧ - أيوب بن ميسرة بن حلبس، الجبلاني .
• عرضه المروذي، في آخرين. فقال المروزي: كأنه (يعني أبا عبد الله) لم بعرف هؤلاء. «سؤالاته» (٣٠١) .
• • •
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 352
٢٤٨ - أيوب بن النجار بن زياد الحنفي، أبو إسماعيل، قاضي اليمامة ويقال اسم النجار: يحيى .
• قال عبد لله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أيوب بن النجار شيخ ثقة، عفيف رجل صالح. «العلل» (٤٦٠٠) .
• وقال عبد الله: قال أبي: قلت لأيوب بن النجار أبي إسماعيل اليمامي، في حديث: سمعته من يحيى بن أبي كثير؟ قال: كنا في زمان يحيى. قال أبي: فعجبت من ورعه. «العلل» (٥٣٥٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: رأيت أيوب بن النجار، ومعه رشاء، يعني دلوًا يستقي به من زمزم، يعني لم يكن يستقي برشاء هؤلاء. «العلل» (٥٣٥٨) .
• • •
стр. 353
٢٤٩ - أيوب بن نجيح، النجراني، الكوفي .
• عرضه المروذي، في آخرين. فقال المروزي: كأنه (يعني أبا عبد الله) لم بعرف هؤلاء. «سؤالاته» (٣٠١) .
• • •
стр. 354
٢٥٠ - أيوب بن نهيك، من أهل حلب .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أيوب بن نهيك، روى عن الشعبي؟ فقال: من أهل حلب أبوب هذا. «العلل» (٥١٢٠) .
• • •
стр. 355
٢٥١ - أيوب بن واقد، الكوفي، أبو الحسن، ويقال: أبو سهل، سكن البصرة .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي. قال: حدثنا أيوب بن واقد، عن هارون بن عنترة. فقال أبي: أيوب بن واقد ضعيف الحديث. «العلل» (٥٤١٦) .
• • •
стр. 356
حرف الباء
٢٥٢ - باذام، أبو صالح، مولى أم هانىء، ويقال: باذان .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي. قلت: منصور بن المعتمر، عن أبي صالح، من أبو صالح؟ قال: باذام، صاحب الكلبي، وهو مولى أم هانىء. «العلل» (١٣٤١) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : كان ابن مهدي لا يحدث عن إسماعيل، عن أبي صالح شيئًا، من أجل أبي صالح، وكان يحيى بن سعيد يحدث عنه، وكان في كتابي عنه عن سفيان، عن السدي، عن أبي صالح، فلم يحدثنا عنه - يعني عبد الرحمن بن مهدي. «العلل» (٣٢٨٩) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : كان عبد الرحمن بن مهدي ترك حديث أبي صالح باذام وكان في كتابي، عن السدي، عن أبي صالح، فتركه فلم يحدثنا به عنه. «العلل» (٣٣٠٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن باذام أبي صالح. «العلل» (٤٣٨١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان في كتابنا لعبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن السدي، عن أبي صالح، فلم يحدثنا عنه، ترك حديثه، وكان يحيى القطان يحدث عنه، يعني باذام أبا صالح. «العلل» (٤٦٩٠) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن حديث محمد بن جحادة. قال حدثني أبو صالح، عن ابن عباس قال: لعن رسول الله ﷺ زوارات القبور. قلت لأبي: من أبو صالح هذا؟ قال أبي: أبو صالح، باذام. «العلل» (٥٤٣٥) .
стр. 357
• وقال صالح بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا ابن إدريس، عن زكريا بن أبي زائدة. قال: رأيت الشعبي أخذ بأذن أبي صالح، صاحب الكلبي. فقال: أتفسر القرآن، وأنت لا تقرأ القرآن؟! «سؤالاته» (٣١٤) .
• وقال صالح: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا مفضل، عن مغيرة، أنه كان يقول: إنما كان أبو صالح، صاحب الكلبي، يعلم الصبيان، ويضعف تفسيره. قال: كتب أصابها. قال: نعجب ممن روى عنه. «سؤالاته» (٣١٥) .
• وقال أحمد بن حميد: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا أبو نعيم، حدثنا مالك بن مغول، سمعت أبا صالح، باذام " يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ " من غضبهم!! «الكامل» (٣٠٠) .
• وقال أبو بكر الأثرم: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مفضل بن مغيره؛ كان أبو صالح، صاحب الكلبي، يعلم الصبيان، ويضعف تفسيره. قال: كُتب أصابها. قال: نعجب ممن يروى عنه. «الكامل» (٣٠٠) .
• وقال الفضل بن زياد: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل حدثني أبو صالح، مولى أم هانىء. قال يحيى: هو باذام. «الكامل» (٣٠٠) .
• • •
стр. 358
٢٥٣ - بجالة بن عبدة، التميمى، العنبري، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال سفيان: حج بجالة مع مصعب، سنة سبعين. «العلل» (١٧١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. قال: حدثنا عمرو بن دينار. قال: سمعت بجالة سنة سبعين، عند درج زمزم، عام حج مصعب بن الزبير، يحدث عمرو بن أوس، وجابر بن زيد. «العلل» (٢٩٨٧) .
• • •
стр. 359
٢٥٤ - بحر بن كنيز الباهلي، أبو الفضل، البصري، المعروف: بالسقاء .
• قال ابن هانىء: سُئل (يعني أحمد بن حنبل) عن حسن، وعن بحر السقاء. فقال: حسن أحب إلي وأصح حديثًا. «بحر الدم» (١٠٩) .
• • •
стр. 360
٢٥٥ - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة، الثقفي، أبو معاذ البصري .
• قال عيد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن بحر بن مرار. قيل ليحيى: بكراوي؟ قال: نعم. «العلل» (٤٢٧٨) .
• • •
стр. 361
٢٥٦ - بحر بن موسى، أبو مودود .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا أبو مودود، بحر بن موسى. «العلل» (٧١) .
• • •
стр. 362
٢٥٧ - بحير بن سعد، السحولي، أبو خالد، الحمصي .
• قال محمد بن عوف: حدثنا أحمد بن حنبل. قال: ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٦٢٥) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير. «سؤالاته» (٢٨٨) .
• وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أيما أصح حديثًا عن خالد بن معدان، ثور، أو بحير بن سعد؟ فقال: بحير، فقدم بحيرًا عليه. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٦٢٥) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: بحير بن سعد؟ قال: ثقة، وزعموا أن شعبة قال لبقية: اكتب إلي أحاديث بحير. قال أحمد: كان يعجبه الإسناد. قال أحمد: أي أسانيد منها. «سؤالاته» (٢٨٧) .
• • •
стр. 363
٢٥٨ - بدر بن حويزة، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن بدر. فقال: كوفي. حدثنا عنه وكيع. قال: حدثنا بدر بن حويزة. قلت: كيف حديثه؟ قال: ليس له إلا حديث واحد أعلمه. «العلل» (٨١٨) .
• • •
стр. 364
٢٥٩ - بدر بن المنذر بن بدر بن النضر، أبو بكر، المغازلي، وهو بدر بن أبي بدر، وكان اسمه أحمد ولقبه بدر، وهو الغالب عليه .
• قال عبد العزيز بن جعفر: حدثنا أبو بكر الخلال، وذكر بدر بن أبي بدر. فقال: كان أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، يقدمه ويكرمه، وكنت أنا رأيته ورأيت منزله، ورأيت قعوده، شهدت له بالصلاح والصبر على الفقر. «تارخ بغداد» ٧/١٠٤.
• وقال الحسن بن منصور الرقي: ربما كنا عند أحمد بن حنبل، فيخرج الشيء فيقول: أين بدر؟ ثم يقول: هذه من بابتك، يعني أحاديث الزهد، ونحو ذلك. «تاريخ بغداد» ٧/١٠٤.
• وقال محمد بن علي الحربي: حدثني محمد بن يزيد. قال: كنا عند خطاب نعوده، فدخل إليه بدر بن أبي بدر يعوده، فلما خرج. قال: تعرفون بدرًا؟ قلنا: نعم، نعرفه. قال: كان أحمد بن حنبل يتعجب منه، ويقول: من مثل بدر؟ بدر قد ملك لسانه. «ناربخ بغداد» ٧/١٠٤.
• • •
стр. 365
٢٦٠ - بديل بن ميسرة، العقيلي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: بديل العقيلي، أبو عبد الله. «العلل» (٥٩٤٦) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: بديل بن ميسرة؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٤٤٨) .
• • •
стр. 366
٢٦١ - البراء بن سليم، الضبي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى، قلت: شيخ روى عنه وكيع. يقال له: البراء بن سليم. فقال: كوفي، حدثنا عنه وكيع، عن نافع، عن ابن عمر. قال: ما أرى به بأسًا «العلل» (٣٩٢٠) .
• • •
стр. 367
٢٦٢ - البراء بن عازب بن الحارث بن عدي، الأنصاري، الأوسي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا الأعمش،
стр. 368
عن أبي إسحاق، عن البراء. قال: ما كل ما نحدثكم عن رسول الله ﷺ سمعناه من رسول الله ﷺ ، ولكن سمعناه، وحدثنا أصحابنا، ولكنا لا نكذب. «العلل» (٢٨٣٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا زهير، عن إسحاق، عن البراء. قال: أما نحن فنسمي التي تسمون فتح مكة، كنا نسميها يوم الحديبية، بيعة الرضوان. «العلل» (٢٠٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أحمد الزبيرى. قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق عن البراء. قال: ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول الله ﷺ ، ولكن حدثنا أصحابنا، وكانت تشغلنا رعاية الإبل. «العلل» (٣٦٧٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا معاويه بن هشام. قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب. قال: ما كل الحديث سمعناه من رسول الله ﷺ ، إنما كان أصحابنا يحدثوننا عنه، كانت وكانت تشغلنا رعية الإبل. «العلل» (٣٦٧٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثني ابن علية. قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق. قال: سمعت عبد الله يزيد يخطب. فقال: حدثنا البراء، وكان غير كذوب. «العلل» (٣٧٩٩) .
• • •
стр. 369
٢٦٣ - البراء بن عبد الله بن يزيد، الغنوي، البصري، أبو يزيد القاضي .
• قال عبد الله بن أحمد: سُئل (يعني أباه) ، عن عقبة، يعني الأصم، فقال: البراء بن عبد الله الغنوي أحب إلي منه. «العلل» (١٥١٣) .
• وقال الأثرم: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: سمع سعيد، من ذلك الشيخ الضعيف، البراء بن عبد الله الغنوي. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٥٧٨) .
• وقال البخاري: قال أحمد: البراء بن عبد الله الغنوي أحب إلي من عقبة الأصم. «التاريخ الكبير» ٢/ (١٨٩٦) .
• • •
стр. 370
٢٦٤ - البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن لبيد .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل. قال: حدثنا أيوب،
стр. 371
عن حميد بن هلال، أن البراء بن معرور، توفي قبل قدوم النبي ﷺ ، فلما قدم صلى عليه. «العلل» (٤٧٨٨) .
• • •
стр. 372
٢٦٥ - البراء بن نوفل، أبو هنيدة .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: خالد الحذاء، عن أبي هنيدة، اسم أبي هنيدة، البراء بن نوفل. قال أبي: أبو هنيدة، الذى يحدث عنه أبو نعامة، حديث والان، حديث النضر بن شميل. قال: وروى عنه خالد الحذاء، حديث أبي حاضر. «العلل» (١٨٦٦) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: أبو هنيدة: البراء بن نوفل. «تاريخه» (١٢٥٥) .
• • •
стр. 373
٢٦٦ - برد بن سنان، أبو العلاء، الدمشقي، نزيل البصرة، مولى قريش .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن برد بن سنان. فقال: صالح الحديث. «العلل» (٩١٣) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: برد بن سنان؟ قال: ليس به بأس، ولكن كان يرى القدر، زعموا أنهم طلبوا القدرية بدشق ففر إلى البصرة، فسمع البصريون منه. «سؤالاته» (٢٧٤) .
• • •
стр. 374
٢٦٧ - برد، مولى سعيد بن المسيب .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسحاق بن الطباع. قال: سألت مالك بن أنس. قلت: أبلغك أن بن عمر قال لنافع: لا تكذبن علي كما كذب عكرمة على ابن عباس. قال: لا، ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه. «العلل» (١٥٨٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. قال: أكثر علمي، أن إبراهيم، ذكره عن أبيه. قال: قال سعيد بن المسيب لمولى له يقال له برد: لا تكذب علي كما يكذب عكرمة على ابن عباس. «العلل» (١٥٨٣) .
стр. 375
• وقال عبد الله: قال أبي: وحدثناه يعقوب، عن أبيه، عن أبيه، عن ابن المسيب ... مثله ولم يشك فيه. «العلل» (١٥٨٤) .
• • •
стр. 376
٢٦٨ - بُريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى، الأشعري، أبو بردة، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: طلحة بن يحيى، أحب إلي من بريد بن أبي بردة، بريد يروي أحاديث مناكير. «العلل» (١٣٨٠) .
• • •
стр. 377
٢٦٩ - بريدة بن سفيان بن فروة، الأسلمي، المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن بريدة بن سفيان، كيف حديثه؟ قال: له بلية تُحكى عنه. «العلل» (١٥٠٠) .
• • •
стр. 378
٢٧٠ - بزيع، أبو خازم اللحام، وهو ابن عبد الله، مولى أبي بسطام، يحيى بن عبد الرحمن، كان من سبي بخارى .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن بزيع، الذي يحدث عن الضحاك؟ فقال: ما أراه كان بذاك في الحديث. «العلل» (٧٦٨) .
• • •
стр. 379
٢٧١ - بسام بن عبد الله، الصيرفي، أبو الحسن، الكوفي .
• قال ابن حجر: قال أحمد: لا بأس به. «تهذيب التهذيب» ١/ (٨٠٠) .
• • •
стр. 380
٢٧٢ - بُسر بن محجن الديلي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: قال سفيان، عن بسر بن محجن، أو بِشر بن محجن، الديلي من كتابه، يعني في حديث زيد بن أسلم. «العلل» (٤٠٨٥) .
• • •
стр. 381
٢٧٣ - بسطام بن مسلم بن نمير، العوذي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : كيف بسطام؟ قال: ليس به بأس، صالح الحديث. «العلل» (١٢٩٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: بسطام بن مسلم، شيخ ثقة، إن شاء الله. «سؤالاته» (٤٧٠) .
• • •
стр. 382
٢٧٤ - بشار بن موسى، الخفاف، الشيباني، ويقال: العجلي، أبو عثمان، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن الخفاف. فقال: أما أنا فأروي عنه. «العلل» (٥٣٤٠) .
• وقال أحمد بن يحيى بن الجارود: سمعت عليًا، يعني ابن المديني، وذكر بشار بن موسى. فقال: ما كان ببغداد أصلب منه في السنة، وما أحسن رأي أبي عبد الله فيه، يعني أحمد بن حنبل. «تاريخ بغداد» ٧/١١٩.
• وقال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد ذكر بشارًا الخفاف. فقال: كان معروفًا صاحب سنة. «تاريخ بغداد» ٧/١١٩.
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي، في حديث يزيد بن زريع، عن شعبة. قال: أنبأنا عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة. قال: دخلنا على عمر، معاشر وفد مذحج، وكنت من أقربهم منه مجلسًا، فجعل ينظر إلى الأشتر، ويصرف بصره. فقال لي: أمنكم هذا؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين. قال ما له قاتله الله، كفى الله أمة محمدٍ شره والله إني لأحسب أن للمسلمين منه يوما عصيبًا.
قال عبد الله: والحديث حدثناه بشار الخفاف، حدثنا يزيد بن زريع، حدثني شعبة، حدثني عمرو بن مرة، وقال فيه كلامًا كثيرًا أكثر من هذا.
قال عبد الله قال أبي: قرأته في كتاب عمي صالح بن حنبل، عن الهيثم بن عدي، عن عبد الله بن عمرو بن مرة، عن أبيه، يعني هذا الحديث. «تاريخ بغداد» ٧/١١٩ و١٢٠.
стр. 383
• وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه. فقال: ضعيف كان أحمد يكتب عنه، وكان فيه حسن الرأي. وأنا لا أحدث عنه. «تهذيب الكمال» ٤/ (٦٧٦) .
• • •
стр. 384
٢٧٥ - بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله، المروزي، أبو نصر، المعروف: بالحافي .
• قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي، ذكر بشر بن الحارث، فأراه قال: رأيته على باب ابن علية، أو رأيته، ونحن منصرفون من عند ابن علية.
وقال عبد الله: سمعت أبي يقول، وذكر بشر بن الحارث. فقال: إني لأذكر به عامر بن عبد الله، يعني ابن عبد قيس. «تاريخ بغداد» ٧/٧٢.
• وقال محمد بن المثنى: قلت لأحمد بن حنبل: ما تقول في هذا الرجل؟ فقال لي: أي الرجال؟ فقلت له: بشر. فقال لي: سألتني عن رابع سبعة من الأبدال، أو عامر بن عبد قيس، ما مثله عندي إلا مثل رجل ركز رمحًا في الأرض ثم قعد منه على السنان، فهل ترك لأحد موضعًا يقعد فيه؟. «تاريخ بغداد» ٧/٧٢ و٧٣.
• وقال المروذي: لما قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: مات بشر بن الحارث. قال: مات ﵀، وماله نظير في هذه الأمة، إلا عامر بن عبد قيس، فإن عامرًا مات ولم يترك شيئًا، وهذا قد مات ولم يترك شيئًا ثم قال: لو تزوج كان قد تم أمره. «تاريخ بغداد» ٧/٧٨.
• وقال عباس بن عبد العظيم العنبري: كنا عند أحمد بن حنبل فذاكره إنسان بحديث رواه عيسى بن يونس. فقال أحمد: ما روى عيسى بن يونس هذا الحديث، ثم قال: أستغفر الله، ما أدري إن صحت رواية عيسى بن يونس لهذا الحديث، ثم قال: أستغفر الله، فما يوجد إلا عند بشر بن الحارث. قال عباس: فقلت أنا: ما أجد سبيلاً إلى وصلة بشر إلا بهذا الحديث، فجئت فسلمت عليه، وحكيت القصة وما قال أحمد. قال: فجعل يقول: ألبسني العافية، ألبسني العافيه، إن هذا لبلاء، وفتنة، يذكر حديث فيقال: لا يصح إلا عند رجل! قال: أقول في نفسي كم بين الرجلين؟ «تاريخ بغداد» ٧/٧٨.
стр. 385
• وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي، يوم مات بشر بن الحارث: مات بشر. فقال: ﵀، لقد كان في ذكره أُنس، أو فيه أُنس ثم لبس رداءه، وخرج، وخرجت معه، فشهد جنازته. قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: مات بشر سنة سبع وعشرين قبل المعتصم بستة أيام. «تاريخ بغداد» ٧/٧٩.
• وقال عبد الله بن أحمد: مات بشر بن الحارث، وأبو الأحوص، والهيثم بن خارجة، في سنة سبع وعشرين. «المسند» ٥/٣٥٥ (٢٣٣٩٠) .
• وقال الحسن بن الليث: قيل لأحمد: يجيئك بشر يعنون ابن الحارث. فقال: لا تعنون الشيخ نحن أحق أن نذهب إليه. قيل له: نجيء به؟ قال: لاء أكره أن يجيء إلي، أو أذهب إليه، فيتصنع لي، أو نتصنع له فنهلك. «بحر الدم» (١١٧) .
• • •
стр. 386
٢٧٦ - بشر بن حرب، الأزدى، أبو عمرو، الندبي، بصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن بشر بن حرب. فقلت: يعتمد على حديثه؟ فقال: ليس هو ممن يترك حديثه. «العلل» (٣٤٢) .
• وقال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : إن يحيى بن سعيد يقول: بشر بن حرب أحب إلي من أبي هارون العبدي. قال: صدق يحيى. «العلل» (٣٢٨١) .
• وقال ابن هانىء: سُئل (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) ، عن بشر بن حرب. قال: كنيته أبو عمرو الندبي. ثم قال: نحن صيام، كأنه ضعفه. «سؤالاته» (٦٦٤) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن بشر بن حرب. فقال: نحن صيام وضعفه. «سؤالاته» (١٥٠) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قلت لأحمد بن حنبل: بشر بن حرب؟ قال: ليس هو قويًا في الحديث. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٣٤١) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل: من أحب إليك بشر بن حرب، أو أبو هارون العبدي؟ قال: بشر بن حرب. وقال: بشر بن حرب، هو أبو عمرو الندبي، ليس هو قوي في الحديث. «الكامل» (٢٤٦) .
• • •
стр. 387
٢٧٧ - بشر بن رافع، الحارثي، أبو الأسباط، النجراني .
• قال عبد الله بن أحمد: سالته (يعنى أباه) عن بشر بن رافع. قال: هو النجراني، ليس بشيء، ضعيف الحديث، عبد الرزاق حدث عنه، وصفوان بن عيسى. «العلل» (١٢٩٦) .
• وقال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : بشر بن رافع ما أراه قويا في الحديث. «سؤالاته» (٤٥٧) .
• • •
стр. 388
٢٧٨ - بشر بن سالم بن المسيب، البجلي، الكوفي
• قال الأثرم: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: بشر بن سالم، قد رأيته كان يجيء إلى أبي النضر. قال أبو عبد الله: ولم أسمع منه. «تاريخ بغداد» ٧/٥٤.
• • •
стр. 389
٢٧٩ - بشر بن السري، أبو عمرو الأفوه، بصري، سكن مكة .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ (يعني أباه) ، وذكر بشر بن السري. قال: كنت إذا رأيته، عرفت سهر الليل في وجهه، وذكر بشر بن السري مرة أخرى فقال: كان في الحديث متفهمًا عجبًا. «العلل» (٦٢٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: تكلم بشر بن السري بمكة بشيء، فوثب عليه ابن الحارث - يعني حمزة بن الحارث - والحميدي، فلقد ذل بمكة حتى جاء فجلس إلينا مما أصابه من الذل. «العلل» (١٥٤٠) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ (يعني أباه) وذكر بشر بن السري. فقال: كان سفيان الثوري يستثقله. قلت له: في ماذا؟ قال: سأل سفيان عن شيء. قلت له: عن أي شيء سأله؟ قال: عن الولدان، يعني أطفال المشركين. قال: فقال سفيان: مالك أنت ولذا يا صبي. قال: وكان يختلف إلى سفيان شبه المختفي. «العلل» (٤٥٦٥) .
стр. 390
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي، وذكر بشر بن السري. فقال: كان متقنًا للحديث عجبًا. «العلل» (٤٥٦٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي، ذكر بشر بن السري. فقال: ما كان أتقنه للحديث، متقن عجب. «العلل» (٥٣٥٣) .
• وقال المروذي: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : فبشر بن السري؟ قال: ثبت. «سؤالاته» (٣٠٥) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان بشر بن السري رجلاً من أهل البصره. ثم سار بمكة. سمع من سفيان نحو ألف، وسمعنا منه ثم ذكر حديث " نَاضِرَةٌ، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ " فقال: ما أدري ما هذا أيش هذا، فوثب به الحميدي. وأهل مكة وأسمعوه كلامًا شديدا، فاعتذر بعد، فلم يقبل منه، وزهد الناس فيه بعد، فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجيء إلينا فلا نكتب، فجعل يتلطف، فلا نكتب عنه. «الكامل» (٢٥٣) .
• • •