Полный текст (4 930 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.
стр. 386
٢٧٦ - بشر بن حرب، الأزدى، أبو عمرو، الندبي، بصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن بشر بن حرب. فقلت: يعتمد على حديثه؟ فقال: ليس هو ممن يترك حديثه. «العلل» (٣٤٢) .
• وقال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : إن يحيى بن سعيد يقول: بشر بن حرب أحب إلي من أبي هارون العبدي. قال: صدق يحيى. «العلل» (٣٢٨١) .
• وقال ابن هانىء: سُئل (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) ، عن بشر بن حرب. قال: كنيته أبو عمرو الندبي. ثم قال: نحن صيام، كأنه ضعفه. «سؤالاته» (٦٦٤) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن بشر بن حرب. فقال: نحن صيام وضعفه. «سؤالاته» (١٥٠) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قلت لأحمد بن حنبل: بشر بن حرب؟ قال: ليس هو قويًا في الحديث. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٣٤١) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل: من أحب إليك بشر بن حرب، أو أبو هارون العبدي؟ قال: بشر بن حرب. وقال: بشر بن حرب، هو أبو عمرو الندبي، ليس هو قوي في الحديث. «الكامل» (٢٤٦) .
• • •
стр. 387
٢٧٧ - بشر بن رافع، الحارثي، أبو الأسباط، النجراني .
• قال عبد الله بن أحمد: سالته (يعنى أباه) عن بشر بن رافع. قال: هو النجراني، ليس بشيء، ضعيف الحديث، عبد الرزاق حدث عنه، وصفوان بن عيسى. «العلل» (١٢٩٦) .
• وقال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : بشر بن رافع ما أراه قويا في الحديث. «سؤالاته» (٤٥٧) .
• • •
стр. 388
٢٧٨ - بشر بن سالم بن المسيب، البجلي، الكوفي
• قال الأثرم: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: بشر بن سالم، قد رأيته كان يجيء إلى أبي النضر. قال أبو عبد الله: ولم أسمع منه. «تاريخ بغداد» ٧/٥٤.
• • •
стр. 389
٢٧٩ - بشر بن السري، أبو عمرو الأفوه، بصري، سكن مكة .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ (يعني أباه) ، وذكر بشر بن السري. قال: كنت إذا رأيته، عرفت سهر الليل في وجهه، وذكر بشر بن السري مرة أخرى فقال: كان في الحديث متفهمًا عجبًا. «العلل» (٦٢٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: تكلم بشر بن السري بمكة بشيء، فوثب عليه ابن الحارث - يعني حمزة بن الحارث - والحميدي، فلقد ذل بمكة حتى جاء فجلس إلينا مما أصابه من الذل. «العلل» (١٥٤٠) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ (يعني أباه) وذكر بشر بن السري. فقال: كان سفيان الثوري يستثقله. قلت له: في ماذا؟ قال: سأل سفيان عن شيء. قلت له: عن أي شيء سأله؟ قال: عن الولدان، يعني أطفال المشركين. قال: فقال سفيان: مالك أنت ولذا يا صبي. قال: وكان يختلف إلى سفيان شبه المختفي. «العلل» (٤٥٦٥) .
стр. 390
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي، وذكر بشر بن السري. فقال: كان متقنًا للحديث عجبًا. «العلل» (٤٥٦٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي، ذكر بشر بن السري. فقال: ما كان أتقنه للحديث، متقن عجب. «العلل» (٥٣٥٣) .
• وقال المروذي: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : فبشر بن السري؟ قال: ثبت. «سؤالاته» (٣٠٥) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان بشر بن السري رجلاً من أهل البصره. ثم سار بمكة. سمع من سفيان نحو ألف، وسمعنا منه ثم ذكر حديث " نَاضِرَةٌ، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ " فقال: ما أدري ما هذا أيش هذا، فوثب به الحميدي. وأهل مكة وأسمعوه كلامًا شديدا، فاعتذر بعد، فلم يقبل منه، وزهد الناس فيه بعد، فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجيء إلينا فلا نكتب، فجعل يتلطف، فلا نكتب عنه. «الكامل» (٢٥٣) .
• • •
стр. 391
٢٨٠ - بشر بن شعيب بن أبي حمزة، دينار، القرشي، مولاهم، أبو القاسم، الحمصي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: بشر بن شعيب، يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سُئل أبي، عن بشر بن شعيب. فقال: ذكر لي أن أحمد بن حنبل سأله، سمعت من أبيك شيئًا؟ قال: لا. قال: فقرىء عليه وأنت حاضر؟ قال: لا. قال: فقرأت عليه؟ قال: لا. قال: فأجاز لك؟ قال: نعم، وكتب عنه على معنى الإعتبار، ولم يحدث عنه. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٣٦٨) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: بشر بن شعيب، هو ابن أبي حمزة، أحب إليك أو أبو اليمان؟ قال: أبو اليمان.
وسألت أحمد، عن بشر مرة أخرى؟ فقال: كتبت عنه قدر سبعين حديثًا، لم يكن صاحب حديث، ولكن كتب أبيه كانت عنده.
стр. 392
وسمعت أحمد سئُل عن كتب شعيب، هل سمعها بشر من أبيه؟ قال: ما يدريني. «سؤالانه» (٣٠٦ب - وج) .
• وقال أبو زرعة الرازي: قال لي محمد بن عوف الحمصي: قال لي أحمد بن حنبل، عندما قدم علينا: تأتي بشر بن شعيب فتسأله، أن يخرج إلي كتب أبيه فأتيته، فعرفته مكان أحمد، وعظمت مكانه عنده. فقلت له: إنه يسألك أن تخرج إليه كتب أبيك لينظر فيها. فقال لي: أنا لم أسمع من أبي شيئا، فأتيت أحمد، فأخبرته، فردني إليه. وقال: هؤلاء يرون الإجازة سماعًا ويروونه، فأنا أرى احتماله، والسماع منه، فأتيت بشرًا، فسألته، أن يخرج ذلك، إليه وأعلمته أني قد أعلمته أنك لم تسمع من أبيك شيئا. فقال لي بشر: فليس الرجل إذا كما وصفت، ولو كان كما وصفت لم ير الكتابة عني، لأني لم أسمع من أبي شيئًا، فأعلمته ما احتج به أحمد، وذهبت به إليه حتى نظر في كتبه، وسمع منه. «أبو زرعة الرازي» ٢/٧٤٧ و٧٤٨.
• • •
стр. 393
٢٨١ - بشر بن عُمر بن الحكم، الزهراني، الأزدي، أبو محمد البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ورأيت بشر بن عمر، يعني الزهراني وكان إنسانًا غلقًا، سيء الخلق، فلم يقدر أن أكب عنه شئًا. «العلل» (٤٥٥٥) .
• • •
стр. 394
٢٨٢ - بشر بن غياث بن أبي كريمة، أبو عبد الرحمن المَريسي، مولى زيد بن الخطاب .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كنا نحضر مجلس أبي يوسف، فكان بشر المريسي يجيء فيحضر في آخر الناس فيشغب، فيقول أيش تقول، وأيش قلت يا أبا يوسف. فلا يزال يصيح ويضج، فكنت أسمع أبا يوسف يقول: أصعدوا به إلي. قال أبي: وكنت في القرب منه، فجعل يناظر في مسألة فخفي بعض قوله. فقلت للذي كان أقرب مني: أيش قال له؟ قال: قال له أبو يوسف: لاتنتهي حتى تصعد خشبة. «تاريخ بغداد» ٧/٦٣.
• وقال أحمد بي حنبل: سمعت عبد الرحمن بن مهدي أيام صنع ببشر ما صنع، يقول: من زعم أن الله لم يكلم موسى يُستتاب، فإن تاب، وإلا ضربت عنقه. «الميزان» (١٢١٤) .
• وقال المروذي: سمعت أبا عبد الله، ذكر بشرًا. فقال: كان أبوه يهوديًا؟ وكان
стр. 395
بشر يشغب في مجلس أبي يوسف. فقال له أبو يوسف: لا تنتهي أو تفسد خشبة - يعني تصلب -. «الميزان» (١٢١٤) .
• • •
стр. 396
٢٨٣ - بشر بن كثير، الأسيدي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: بشر بن كثير، أبو طلحة الأسيدي، ثقة. ثقه. «العلل» (٥٢٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم. قال: حدثنا بشر بن كثير أبو طلحة الأسيدي. قال أبي: هذا ثقة. ثقة. «العلل» (١٧٨٨ و٥١٩٦) .
• وقال أبو حاتم، عن أحمد بن حبل. قال: بشير بن كثير أبو طلحة الأسدي، ثقة. ثقة. االجرح والتعديل» ٢/ (١٤٦٩) .
• • •
стр. 397
٢٨٤ - بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي، أبو إسماعيل، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قيل لأبي: رأيت بشر بن المفضل يخضب؟ قال: نعم. «العلل» (٩٢٨) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع بشر بن المفضل من ابن طاووس إلا حديثًا واحدًا: اتقوا بيتًا يقال له: الحمام. «العلل» (١٩٥٨ و٢٠٤٨) .
• وقال عبد الله: قرأت على أبي هذا الكلام، فأقر به، وبعضه سَمِعتُهُ من أبي سماعًا. قال: أول سنة قدمت البصرة، في أول رجب سنة ست وثمانين، واعتقل لسان بشر بن المفضل قبل أن نخرج، ومات في سنة ست وثمانين ومئة. «العلل» (٥٩٠٢) .
• وقال ابن هانىء: قيل لأبي عبد الله: بشر بن المفضل؟ قال: ثقة ثقة. «سؤالاته» (٢١٢٤) .
стр. 398
• وقال أبو بكر الأسدي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: بشر بن المفضل، إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. «الجرح والعتديل» ٢/ (١٤١٠) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: بشر بن المفضل ثقة. «سؤالاته» (٥١٩) .
• • •
стр. 399
٢٨٥ - بشر بن منصور السليمي، أبو محمد، الأزدي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سآلت أبي، عن بشر بن منصور. فقال: ثقة ثقة، كان ابن مهدي معجبًا به، رجل صالح، ابن مهدي حدث عنه. «العلل» (١٢٥١) .
• وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: بشر بن منصور، ثقة ثقة وزيادة. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٤٠٨) .
• • •
стр. 400
٢٨٦ - بشر بن موسى بن صالح، أبو علي الأسدي .
• قال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال: بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي، شيخ جليل، مشهور، قديم السماع، كان أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل يكرمه، وكتب له إلى الحميدي، إلى مكة. «تاريخ بغداد» ٧/٨٧.
• • •
стр. 401
٢٨٧ - بشر بن نمير، القشيري، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن بشر بن نمير؟ فقال: ترك الناس حديثه. «العلل» (٣٠٨٨) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله: بشر بن نمير ليس بشيء. «سؤالاته» (٢٧٥) .
• وقال أحمد بن محمد بن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: لا أعلم أني كتبت من حديث بشر بن نمير شيئًا، أو قال: كبير شيء. «ضعفاء العقيلي» (١٦٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: القاسم أبو عبد الرحمن، هو ابن
стр. 402
عبد الرحمن، هو مولى لعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية. قال: يروى له أحاديث مناكير، كان جعفر بن الزبير أولاً رواها بالبصرة، فترك الناس حديثه، ثم جاء بشر بن نمير، فروى بعض تلك الأحاديث، فترك أهل البصرة حديثه. «سؤالاته» (٢٧١) .
• وقال غبر عبد الله بن أحمد، عن أحمد بن حنبل: يحيى بن العلا، كذاب يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالاً منه. «تهذيب الكمال» ٤/ (٧١٠) .
• وقال في رواية عبيد الله بن أحمد الحلبي: وقد سأله رجل (يعني سأل أحمد بن حنبل) عن حديث من حديث بشر بن نمير. فقال: لا تذكر الكذابين. «بحر الدم» (١١٩) .
• • •
стр. 403
٢٨٨ - بشير بن سلمان الكندي، أبو إسماعيل، الكوفي، والد الحكم .
• قال أبو طالب: سألت أحمد، عن بشير بن سلمان. فقال: ثقة. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٤٥١) .
• • •
стр. 404
٢٨٩ - بشير بن طلحة الخشني، شامي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن بشير بن طلحة. فقال: ليس به بأس حدث عنه ضمرة. «العلل» (٤٣١٥) .
• • •
стр. 405
٢٩٠ - بشير بن عقبة الناجي، السامي، ويقال فيه: الأزدي أبو عقيل الدورقي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن أبي عقيل الدورقي. فقال: اسمه بشير بن عقبة، ثقة. «العلل» (٨٦٤) .
стр. 406
• وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: أبو عقيل الدورقي، ثقة، اسمه بشير بن عقبة. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٤٦٣) .
• بشير بن كثير، أبو طلحة الأسدي. تقدم في بشر، برقم (٢٨٣) .
• • •
стр. 407
٢٩١ - بشير بن المهاجر الغنوي، الكوفي .
• قال حمدان بن علي: قلت لأحمد بن حنبل: بشير بن المهاجر، يروي عن ابن بريدة؟ قال: كوفي مرجىء، متهم يتكلم. «ضعفاء العقيلي» (١٧٦) .
• وقال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله، وذكر بشير بن المهاجر. فقال: منكر الحديث، قد أعتبرت أحاديثه، فإذا هو يجيء بالعجب. «ضعفاء العقيلي» (١٧٦) .
• • •
стр. 408
٢٩٢ - بشير بن ميمون، أبو صيفي، الواسطي، أصله خراساني، ثم سكن مكة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن أبي صيفي، يحدث عن مجاهد. قال: كتبنا عنه، عن مجاهد، وعن سعيد المقبري، ثم قدم علينا بعد فحدثنا عن الحكم بن عتيبة، وليس بشيء. «العلل» (٥٣٢٣) .
• • •
стр. 409
٢٩٣ - بشير بن نهيك السدوسي، ويقال: السلولى، أبو الشعثاء البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا عمران، يعني ابن حدير، عن لاحق، عن بشير بن نهيك. قال: كنت كتبت عن أبي هريرة كتابًا، فلما أردت أن أفارقه. قلت: يا أبا هريرة، إني كتبت عنك كتابًا، فأرويه عنك؟ قال: نعم. «العلل» (٢٣٨) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : بشير بن نهيك، يكنى أبا الشعثاء. «العلل» (٤٢٦٩) .
стр. 410
• وقال الأثرم: عن أحمد: ثقة. قلت له: روى عنه النضر بن أنس، وأبو مجلز، وبركة؟ قال: نعم. «تهذيب التهذيب» ١/ (٨٧٠) .
• • •
стр. 411
٢٩٤ - بشير بن كعب بن أُبي الحميري، العدوي، أبو أيوب، البصري .
• قال أبو عبد الرحمن: بشير بن كعب، كنيته أبو أيوب، حدثنيه أبو خيئمة. قال: حدثنا معاذ بن هشام. قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن العلاء بن زياد، عن أبي أيوب بشير بن كعب. «العلل» (٤٠٤١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو خيئمة. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. قال: قال عمرو: قال لي طاووس: انطلق بنا نجالس الناس فوجدنا رجلاً عليه جماعة، فإذا فيهم بشير بن كعب. فقال طاووس: رأيت هذا أي ابن عباس، فجعل يحدثه. فقال ابن عباس: كأني أسمع حديث أبي هريرة. «العلل» (٤٠٦٨) .
• • •
стр. 412
٢٩٥ - بضعة، عن أبي هريرة .
• قال عبد الله بن أحمد: سُئل (يعني أباه) ، عن عبيد الله بن عمر، روى عن رجل يقال له: بضعة، عن أبي هريرة. فقال: لا أعرفه. «العلل» (٤١٧٢) .
• • •
стр. 413
٢٩٦ - بقية بن الوليد بن صائد بن كعب، الكلاعي، أبو يحمد، الحمصي .
• قال عبد الله بن أحمد: فقلت له (يعني أباه) : أيما أحب إليك هو (يعني ضمرة بن ربيعة) أو بقية؟ قال: لا، ضمرة أحب إلينا، بقيه ما كان يُبالي عمن حدث. «العلل» (٢٦٢٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: بقية إذا حدث عن المعروفين مثل بحير بن سعد وغيره (قُبل) . «العلل» (٣١٤١) .
• وقال عبد الله: سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش. فقال: بقية أحب إلي
стр. 414
وإذا حدث بقية عن قوم ليسوا بمعروفين، فلا - يعني تقبلونه -. «العلل» (٤١٢٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أحمد بن خالد. قال: حدثني مخلد الشعيري. قال أبو عبد الرحمن: وكتبت عن مخلد. قال: سألوا ابن عيينة عن شيء. فقال: أبو العجب أخبرنا بقية الحمصي أخبرنا؟ «العلل» (٥٠١٥) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: إسماعيل بن عياش، أو بقية؟ قال: ما أقربهما. «سؤالاته» (٣٠٠/ب) .
• وقال أبو داود: ذكر لأحمد، ابن عياش، وبقية. قلت: تعتد بشيء من حديثه؟ قال: إذا حدث عن شيوخه الثقات، أراه عندي بقية.
وسمعت أحمد مرة أخرى قال: روى بقية، عن عبيد الله، هو ابن عمر العمري، مناكير. «سؤالاته» (٣٠٣) .
• وقال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل، ﵀، يقول: توهمت أن بقية لا يحدث المناكر إلا عن المجاهيل فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير، فعلمت من أين أتي. «المجروحون لابن حبان» ١/١٩١.
• وقال أحمد بن أبي يحيى البغدادي: سألت أحمد بن حنبل، في السجن، عن حديث يزيد بن هارون، عن بقية، عن أبي أحمد، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي ﷺ ، قال: إذا كتبت كتابًا فتربه، فإنه أنجح للحاجة، والتراب مبارك. فقال: كتبه بقية أبو محمد. قال أحمد: وهذا منكر، وما روى بقية عن بحير وصفوان والثقات يكتب، وما روى عن المجهولين لا يكتب. «الكامل» (٣٠٢) .
• وقال جعفر بن عبد الواحد الهاشمي: سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عن إسماعيل بن عياش، وبقية؟ فقال: كان إسماعيل صاحب حديث، وكان بقية، وكان، وكان، وفخم أمره، وذكر بقية فقال: كان بقية. فقال: كان بقية أذكاهما، أي كأنه يشتهي الحديث. «تاريخ بغداد» ٧/١٢٥.
• • •
стр. 415
٢٩٧ - بكار بن عبد الله اليماني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا بكار. قال أبي: وهو ثقة، بكار بن عبد الله. «العلل» (٤٦٤٢) .
• • •
стр. 416
٢٩٨ - بكر بن الأسود، أبو عبيدة الناجي .
• قال المروذي: قال أبو عبد الله في أبي عبيدة الناجى، فضعف أمره. «سؤالاته» (٩٣) .
• • •
стр. 417
٢٩٩ - بكر بن خلف، البصري، ختن المقرىء، أبو بشر .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: عمن أكتب بمكة؟ قال: أبو بشر ختن المقرىء. «سؤالاته» (٢٤٠) .
• • •
стр. 418
٣٠٠ - بكر بن رستم، أبو عتبة الأعنق .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يزيد بن هارون. قال: أخبرنا أبو عتبة، بكر الأعنق. «العلل» (٢٠٩٩) .
• • •
стр. 419
٣٠١ - بكر بن عبد الله المزني، أبو عبد الله البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت يحيى يقول: بكر بن عبد الله، مات قبل الحسن بقليل. «العلل» (٤٢٠٤) .
• وقال البخاري: قال أحمد بن حنبل عن عبيد الله بن محمد: مات بكر سنة ست، يعني ومئة. «التاريخ الكبير» ٢/ (١٧٩٥) .
• • •
стр. 420
٣٠٢ - بكر بن عمرو، المعافري، المصري، إمام مسجد جامع مصر .
• قال حرب بن إسماعيل: سألت أحمد بن حنبل، عن بكر بن عمرو المعافري.
стр. 421
قال: يُروى له. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٥١٧) .
• • •
стр. 422
٣٠٣ - بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس، أبو الصديق، الناجي بصري .
• قال أبو زرعه الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: أبو الصديق، بكر بن عمرو الناجي. تاريخه» (١٢٥٥) .
• • •
стр. 423
٣٠٤ - بكر بن عيسى الراسبي أبو بشر، صاحب البصري .
• قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، حدث عن بكر بن عيسى بحديث، فأحسن الثناء عليه. «الجرح والعديل» ٢/ (١٥١٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: حدثنا بكر بن عيسى الراسبي. «سؤالاته» (٩٩) .
• • •
стр. 424
٣٠٥ - بكر بن مضر بن محمد بن حكيم المصري، أبو محمد، أو أبو عبد الملك .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: بكر بن مضر، ثقة ليس به بأس. «العلل» (٣١٦٧) .
• وقال عبد االله: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: مات ابن لهيعة في سنة ثلاث وسبعين، يعني ومئة، ومات بكر بن مضر بعد ابن لهيعة بثلاثة، أو أربعة، أشهر. «العلل» (٥٨٨٤) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال:: بكر بن مضر، ومعيد بن أبي أيوب، صالح، وهما ثقتان.
سمعت أحمد. قال: زعموا أن الليث بن سعد قال: ما بقي من أولئك الجند غير بكر بن مضر، يمدحه. «سؤالاته» (٢٥٣) .
• وقال أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ: بلغني أن أحمد بن حنبل قصد قتيبة بن سعيد. فقال: يا أبا رجاء، أخرج لي كتاب بكر بن مضر،
стр. 425
فإنه كان رجلاً صالحًا. «تهذيب الكمال» ٤/ (٧٥٦) .
• • •
следующие страницы →