стр. 3711
٣٣٤٩ - نوف بن فضالة الحميري، البكالي، الشامي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: نوف البكالي، أبو يزيد. «العلل» (١٥ و٣٥٣ و٢٤٧٦) .
• • •
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 3711–3750 · переход к 3716.
стр. 3712
حرف الهاء
٣٣٥٠ - هارون بن أبي إبراهيم البربري، الثقفي، أبو محمد، واسم أبيه ميمون بن أيمن، مولى عقار بن المغيرة بن شعبة .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: هارون، يعني البربرى، ثقة ثقة. «العلل» (٤٨٤٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: سمعت هارون بن أبي إبراهيم، عن عبد الله بن عبيد. قال: إن أهون النسك اللباس والمشية. قال أبي: هارون ثقة، هو الذي يقال له: البربري. «العلل» (٥١١٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو سعيد الأشج. قال: سألت رجلاً من ولد هارون البربري. قال: هو هارون بن ميمون. «العلل» (٥١١١) .
• وقال عبد الله: حدثنا أبو سعيد. قال: سألت ابن هارون بن أبي إبراهيم عن اسم جده. فقال: هارون بن أيمن، مولى عقار بن المغيرة بن شعبة. «العلل» (٦١٣٨) .
• وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: هارون البربري ثقة ثقة. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٣٣) .
• • •
стр. 3713
٣٣٥١ - هارون بن رئاب التميمي، ثم الأسيدي، أبو بكر، ويقال: أبو الحسن البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن هارون بن رئاب. فقال: ثقة «العلل» (٩١٢) .
• • •
стр. 3714
٣٣٥٢ - هارون بن سعد العجلي، ويقال: الجعفي، الكوفي، الأعور .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عباد بن العوام، عن أبان بن تغلب، عن الحكم، عن مجاهد أنه قرأ " فالحق مني والحق أقول" قال هكذا كانت قراءته وتفسيره قال عباد: وزعم هارون الأعور، وكان صاحب هذا الشأن. قال عباد: وكنا سمعنا منه جميعًا أنه قرأ " فالحق أنا والحق أقول ". «العلل» (٢٥٧٣) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن هارون بن سعد. قال: روى عنه الناس، شريك، وهو صالح، أظنه كان يتشيع. «العلل» (٣١١٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: هارون الأعور، لم يسمع من الأعمش إنما روى عن حمزة، وإسماعيل بن مسلم. «العلل» (٥٩٤٩) .
• • •
стр. 3715
٣٣٥٣ - هارون بن شجاع .
• قال أحمد في رواية الميموني: شيخ صدوق. «بحر الدم» (١٠٨٢) .
• • •
стр. 3716
٣٣٥٤ - هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي، أبو موسى البزاز المعروف بالحمال .
• قال أحمد بن محمد بن الفضل أبو العباس المؤذن: سمعت هارون بن عبد الله الحمال يقول: جاءني أحمد بن حنبل بالليل، فدق الباب علي فقلت: من هذا. فقال: أنا أحمد، فبادرت أن خرجت إليه، فمساني ومسيته. قلت: حاجة يا أبا عبد الله؟ قال: شغلت اليوم قلبي. قلت: بماذا يا أبا عبد الله؟ قال: جزت عليك اليوم، وأنت قاعد تحدث الناس في الفيء، والناس في الشمس بأيديهم الأقلام والدفاتر، لا تفعل مرة أخرى، إذا قعدت فاقعد مع الناس. «تاريخ بغداد» ١٤/٢٢.
• وقال أحمد بن محمد بن هارون الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي، أنه سأل أباعبد الله عن هارون الحمال، فقال: أكتب عنه؟ قال: إي والله. قلت: إنهم حكوا عنك أنك سكت حين سألوك قال: ما أعرف هذا. «تاريخ بغداد» ١٤/٢٢.
• • •
стр. 3717
٣٣٥٥ - هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني، أبو عبد الرحمن، أو أبو عمرو بن أبي وكيع الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن هارون بن عنترة. فقال: هو شيخ ثقة، وهو هارون بن أبي وكيع، ويكنى هارون أبا عمرو الشيباني. «العلل» (٣٠٩٢) .
• وقال ابن هانىء: سمعت عبد الله يقول: هارون بن عنترة، ضعيف الحديث. «سؤالاته» (٢١٦٢) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: هارون بن عنترة؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٣٦٩) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: هارون بن عنترة، ثقة. «الجرح والتعديل» ٩/ (٣٨٤) .
• • •
стр. 3718
٣٣٥٦ - هارون بن معروف المروزي أبو علي الخزاز الضرير، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي ذكر هارون بن معروف. قال: كان من الملازمين لهشيم، كان يبيت على باب هشيم هو وصاحب له يقال له: ابن أبي الكبش. «العلل» (٥٨٥٢) .
• • •
стр. 3719
٣٣٥٧ - هارون بن المغيرة بن حكيم البجلي، أبو حمزة الرازي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أبو حمزة عبد الله بن جابر، وأبو حمزة السكري، وأبو حمزة هارون بن المغيرة من أهل الري. «العلل» (٢٣٩٨) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول: (يعني أباه) : هارون بن المغيرة الرازي، ليس به بأس. «العلل» (٢٦٤٩) .
• • •
стр. 3720
٣٣٥٨ - هارون أبو محمد، شيخ للحسن بن صالح بن حَيّ .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن حديث حسن بن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل بن حيان. فقال أبي: ليس هذا هارون بن سعد الذي حدث عنه شريك، هذا هارون أبو محمد رجل آخر. «العلل» (١٣٣٠ و٥٦٨٢) .
• • •
стр. 3721
٣٣٥٩ - هاشم بن البريد، أبو علي الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: هاشم بن البريد، ما أرى به بأسًا. «العلل» (٣٢٢٤) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: هاشم بن البريد، لا بأس به. «الجرح والتعديل» ٩/ (٤٤٠) .
• وقال أبو العرب الصقلي: قال أحمد بن حنبل: هاشم بن البريد، ثقة، وفيه تشيعٌ قليلٌ. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٣٥) .
• • •
стр. 3722
٣٣٦٠ - هاشم بن بلال، ويقال: ابن سلام، أبو عقيل الدمشقي، قاضي واسط .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي في حديث شعبة، عن أبي عقيل، عن سابق بن ناجية. قال أبي: هذا شامي، اسمه هاشم بن بلال، وكان قاضي واسط. «العلل» (١٩٢٠) .
• • •
стр. 3723
٣٣٦١ - هاشم بن سعيد، أبو إسحاق الكوفي، نزيل البصرة .
• قال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد بن حنبل: هاشم بن سعيد، الذي يروي عن كنانة؟ قال: ما أعرفه. «الجرح والتعديل» ٩/ (٤٤٣) .
• • •
стр. 3724
٣٣٦٢ - هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي، أبو النضر البغدادي، خرساني الأصل، ولقبة قيصر .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: قال أبو النضر: ولدت سنة أربع وثلاثين ومئة. «العلل» (٣٥٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أبو النضر كان يخضب. «العلل» (١٢٣٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال أبو النضر: كلم لي أبو داود، يعني الطيالسي، شعبة فحدثه، وربما قال أبي: قال أبو النضر: شفع لي أبو داود إلى شعبة. «العلل» (٢٤١٤) .
• وقال أبو بكر بن أبي عتاب: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: أبو النضر من
стр. 3725
متثبتي بغداد. «الجرح والتعديل» ٩/ (٤٤٦) .
• وقال محمد بن مسلم: قلت لأحمد بن حنبل: أبو الوليد أحب إليك في شعبة، أو النضر؟ قال: إن كان أبو الوليد يكتب عند شعبة فأبو الوليد. «الجرح والتعديل» ٩/ (٢٥٣) .
• وقال الحارث بن أبي أسامة: كان أحمد بن حنبل يقول: أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف، والناهين عن المنكر. «تاريخ بغداد» ١٤/٦٤.
• وقال أحمد بن منصور الرمادي: اجتمعت ليلة مع محمد بن مسلم بن واره فذكرنا أصحاب شعبة، فقلت أنا: أبو النضر أثبت من وهب بن جرير. وقال هو: وهب بن جرير أثبت، فغدونا على أبي عبد الله أحمد بن حنبل. فقال: أبو النضر كتب عن شعبة إملاءً. «تاريخ بغداد» ١٤/٦٥.
• وقال مهنى بن يحيى: سمعت أحمد يقول: أبو النضر أثبت من شاذان. «تاريخ بغداد» ١٤/٦٥.
• • •
стр. 3726
٣٣٦٣ - هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبى وقاص القرشي، الزهري، المدني، ويقال: هاشم بن هاشم بن هاشم .
• قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: هاشم بن هاشم بن عتبة، ليس به بأس. «الجرح والتعديل» ٩/ (٤٣٤) .
• وقال أحمد بن حنبل، عن مكي: سمعت منه سنة سبع وأربعين ومئه. «تهذيب الكمال» ٣٠/ (٦٥٤٢) .
• • •
стр. 3727
٣٣٦٤ - هانىء بن حزام، ويقال: ابن حرام .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع بحديث سفيان عن المغيرة بن النعمان، عن هانىء بن حزام قال: وجد رجل مع امرأته رجلاً فقتله. كذا قال وكيع: ابن حزام، وكذا قال يحيى بن آدم. وقال ابن مهدي: ابن حرام. وقال أبو
стр. 3728
عبد الرحمن: وانما هو ابن حزام. «العلل» (١٣٧٢) .
• وقال البخاري: قال وكيع ويحيى بن أدم: هانىء بن حزام، وقال ابن مهدي، عن سفيان، عن مغيرة بن النعمان، عن هانىء بن حرام، قال أحمد: وهم ابن مهدي. «التاريخ الكبير» ٨/ (٢٨٢٤) .
• • •
стр. 3729
٣٣٦٥ - هبيرة بن يريم الشيباني، ويقال: الخارفي، أبو الحارث الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: هبيرة بن يريم بن عبد ود. «العلل» (٢٤٧٦ و٤٥٠٣) .
• وقال عبد الله: وسألته (يعني أباه) عن الحارث الأعور، وهبيرة فقلت: أيهما أحب إليك؟ فقال: هبيرة أحب إلينا من الحارث، ثم قال: هبيرة رجل صالح، ما أعلم حدث عنه غير أبي إسحاق هو وحارثة بن مضرب، ثم قال: ما روى عنه غير أبي إسحاق أعلمه. «العلل» (٤٥٠٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: كانت من هبيرة هنة يوم المختار، قال: ويريم أبو العلاء هو أبو هبيرة. «العلل» (٤٧١٥) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: روى عن هبيرة غير أبي إسحاق؟ قال: لا. قال أحمد: ما أصلح حديث هبيرة يمدحه. «سؤالاته» (٣٣٣) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل يقول: هبيرة بن يريم، لا بأس بحديثه، هو أحسن استقامة من غيره، يعني الذين روى عنهم أبو إسحاق، وتفرد بالرواية عنهم. «الجرح والتعديل» ٩/ (٤٥٨) .
• • •
стр. 3730
٣٣٦٦ - الهذيل بن بلال، أبو البهلول الفزاري، المدائني .
• قال أبو بكر الأثرم: قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: هُذيل بن بلال كيف هو؟ قال: ما أرى به بأسًا. «تاريخ بغداد» ١٤/٧٦.
• وقال معاوية بن صالح: الهذيل بن بلال الفزاري. قال لي أحمد: ثقة «تاريخ بغداد» ١٤/٧٦ و٧٧.
• • •
стр. 3731
٣٣٦٧ - الهذيل بن ميمون الجعفي، من أهل الكوفة، قدم بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، حدثنا الهذيل بن ميمون الكوفي الجعفي، كان يجلس في مسجد المدينة، يعني مدينة أبي جعفر. قال عبد الله: هذا شيخ قديم، يروي عن مطرح بن يزيد. «تاريخ بغداد» ١٤/٧٨.
• • •
стр. 3732
٣٣٦٨ - الهرماس بن حبيب التميمي، العنبري .
• قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور أنه سأل يحيى بن معين وأحمد بن حنبل عن الهرماس بن حبيب العنبري؟ فقالا: لا نعرفه. «الجرح والتعديل» ٩/ (٤٩٧) .
• • •
стр. 3733
• هرمز، ويقال: هرم، أبو خالد الوالبي، يأتي في الكنى.
• • •
стр. 3734
٣٣٦٩ - هشام بن حبيش بن خالد بن الأشعر الخزاعي، حجازي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا موسى بن داود. قال: حدثنا حزام بن هشام بن حبيش، عن أبيه. قال: رأيت عمر بن الخطاب. قال: وشهد جدي حبيش الفتح، مع رسول الله ﷺ . «العلل» (٥٦٢٠) .
• • •
стр. 3735
٣٣٧٠ - هشام بن حجير المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن هشام بن حجير، فقال: ليس هو بالقوي. قلت: هو ضعيف؟ قال: ليس هو بذاك. «العلل» (٧٥٢) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: عمرو بن مسلم الجندي، الذي روى عنه ابن عيينة، ومعمر. قلت: هو أضعف من هشام؟ قال: هو ضعيف «العلل» (٧٥٤) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: هشام بن حجير، مكي، ضعيف الحديث
стр. 3736
قال أبي: قال ابن عيينة: قال ابن شبرمة: ليس بمكة أفقه منه -يعني هشام بن حجير -. «العلل» (٨٢٤ و٨٢٥) .
• وقال الميموني: حدثنا أحمد. قال: حدثنا سفيان. قال: قال ابن شبرمة: ليس بمكة مثله، يعني هشام بن حجير. «سؤالاته» (٣٤٣) .
• وقال إسماعيل بن أبي الحارث البغدادي: حدثنا أحمد بن حنبل، عن سفيان، يعني ابن عيينة. قال: قال ابن شبرمة: ليس بمكة مثله، يعني مثل هشام بن حجير. «الجرح والتعديل» ٩/ (٢٢٨) .
• • •
стр. 3737
٣٣٧١ - هشام بن حسان الأزدي، القردوسي، أبو عبد الله البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن هشام بن حسان. فقال: صالح، وهشام بن حسان أحب إلي من أشعث. «العلل» (٨٦٣) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن مبارك، والربيع بن صبيح. فقال: ما أقربهما، مبارك، وهشام جالسًا الحسن جميعًا عشر سنين. «العلل» (١٤٨٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: ومات هشام بن حسان، سنة سبع وأربعين. «العلل» (٢٣٢١) .
• وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن هشام، وأشعث؟ قال: ما أقربهما. «سؤالاته» (٢٢٥٧) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن هشام بن حسان، فقال أيوب، وابن عون أحب إلي، وحسن أمر هشام. وقال: قد روى أحاديث رفعها أوقفوها، وقد كان مذهبهم أن يقصروا بالحديث ويوقفوه. «سؤالاته» (٧٨) .
• وقال صالح بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا معاذ. قال: قال الأشعث: ما رأيت هشامًا عند الحسن قط. قال: فقيل له: إن عمرًا يقول هذا، وأنت إن قلته قويته عليه، أو صدق، أو نحو هذا. قال: لا أقول هذا، ولا أعود لهذا. «سؤالاته» (٣١٦) .
• وقال الميموني: حدثنا ابن حنبل. قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا معاذ. قال:
стр. 3738
قال الأشعث: ما رأيت هشامًا، يعنى ابن حسان، عند الحسن قط. فقيل له: أن عمرًا يقول هذا فأنت إن قلته قويته عليه، أو صدق أو نحو هذا. قال: لا أقول هذا، ولا أعود لهذا. «سؤالاته» (٤١٩) .
• وقال الأثرم: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عفان، حدثا معاذ. قال: قال الأشعث: ما رأيت هشامًا عند الحسن، قال: فقلت له: إن عمرًا يقول هذا، فأنت أن قلته قويته عليه أو صدق أو نحو هذا. قال: لا أقول هذا، ولا أعود لهذا. «الكامل» (٢٠٣٠) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن هشام بن حسان كيف هو؟ قال: إن هشام بن حسان أخبرك، عندى لا بأس به، وما تكاد تنكر عليه شيئًا إلا وجدت غيره قد رواه إما ايوب، وإما عوف. «تهذيب الكمال» ٣٠/ (٦٥٧٢) .
• • •
стр. 3739
٣٣٧٢ - هشام بن زياد بن أبي يزيد القرشي، أبو المقدام بن أبي هشام المدني، مولى آل عثمان بن عفان .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن هشام بن أبي هشام، وهو هشام بن زياد أبي المقدام. فقال: ضعيف الحديث. «العلل» (٣٣٤٤) .
(٩) وقال ابن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : حديث هشام بن زياد، ليس بشيء، وهو ضعيف الحديث، الذي روى حديث أروى بنت أنيس، وعثمان بن يمان، كان يرى رأي سوء. «سؤالاته» (٢٢١٧) .
• • •
стр. 3740
٣٣٧٣ - هشام بن سعد المدني، أبو عباد، ويقال: أبو سعد القرشي، مولاهم .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن هشام بن سعد، قال: كذا وكذا، وكان يحيى لا يروي عنه. «العلل» (٣٣٤٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان يحيى لا يحدث عن هشام بن سعد. «سؤالاته» (١٩٤) .
стр. 3741
• وقال أبو حاتم الرازي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يكن هشام بن سعد بالحافظ. «الجرح والتعديل» ٩/ (٢٤١) .
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: سمعت أحمد بن حنبل، وذكر له هشام بن سعد، فلم يرضه. وقال: ليس بمحكم الحديث. «الجرح والتعديل» ٩/ (٢٤١) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل عن هشام بن سعد. فقال: ليس هو محكم الحديث. «الكامل» (٢٠٢٥) .
• • •
стр. 3742
٣٣٧٤ - هشام بن سعد الخشاب .
• قال الميموني: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : هشام بن سعد الخشاب؟ قال: هو رجل قد احتمل عنه. «سؤالاته» (٤٣٨) .
• • •
стр. 3743
٣٣٧٥ - هشام بن سعيد الطالقاني، أبو أحمد البزاز، نزيل بغداد .
• قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هشام بن سعيد، ثقة، صاحب خير وصلاح في بدنه. «الجرح والتعديل» ٩/ (٢٤٥) .
• • •
стр. 3744
٣٣٧٦ - هشام بن عائذ بن نصيب الأسدي، أبو كليب الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: وسألته (يعني أباه) عن هشام بن عائذ بن نصيب. فقال: ثقة، روى عنه يحيى القطان. «العلل» (٣٣٤٢) .
• • •
стр. 3745
٣٣٧٧ - هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، أبو بكر البصري، واسم أبيه سنبر .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: هؤلاء أصحاب قتادة الذين لا يختلف فيهم شعبة، وهشام، وسعيد بن أبي عروبة. «العلل» (٦٦٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثني يحيى بن سعيد، عن علي بن المبارك،
стр. 3746
قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، أن عمر بن معتب أخبره، أن أبا حسن مولى بني نوفل، أخبره أنه استفتى ابن عباس في مملوك تحته مملوكة فطلقها تطليقتين، ثم أعتقا، هل يصلح له أن يخطبها، قال: نعم، قضى بذلك رسول ﷺ . قال أبي: هشام الدستوائي، لم يسمع من يحيى بن أبي كثير هذا الحديث، قال: كتب إلي يحيى. «العلل» (١٢٩٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: وقال ابن علية: قلت لابن عون: إن هشامًا الدستوائي، وذكر صلاحه وفضله، وذكره بخير، إلا أنه يرى شيئًا من القدر، فحول ابن عون وجهه عني حيث ذكر القدر. «العلل» (١٥٧٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا معاذ بن هشام بن أبي عبد الله، قال معاذ: وهو سنبر «العلل» (١٩٦٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الوهاب. قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، أن عمر بن الخطاب كان يورث الإخوة من الأم من الدية.
قال أبي: فقيل لعبد الرحمن بن مهدي: إن معاذ بن هشام يقول: في كتاب أبي عن قتادة مرسلاً، فقال عبد الرحمن: هشام إذا كان لا يحفظ الحديث مرتين. «العلل» (٢٤١٧ و٢٤١٨) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن هشام، وهمام. قال: سبحان الله، هشام أثبت. وقال شعبة: هشام أحفظ مني عن قتادة. شعبة يستعين بهشام يقول: قال هشام. «العلل» (٢٥٤٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن هشام صاحب الدستوائي، قال: كنا نختلف إلى رجل من الفقهاء وسماه، فلما وقع الطاعون كانت ركعتين يصليهما أحدنا أحب اليه من طلب الحديث. «العلل» (٤٢٠٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا أبو عبد الصمد العمي. قال: حدثنا هشام أبو بكر، يعني الدستوائي. «العلل» (٤٨٥٤) .
• وقال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول: أصحاب قتادة: سعيد، وهشام، وشعبة، إلا أن شعبة لم يبلغ علم هؤلاء، وكان سعيد يكتب كل شيء. «سؤالاته» (٣٥) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ليس أحد أثبت في يحيى بن أبي كثير من هشام الدستوائي. «سؤالاته» (٤٨٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: هشام الدستوائي ثبت، ولكن لو برز لسعيد، أين كان يقع منه!. «سؤالاته» (٤٩٢) .
стр. 3747
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: سمعت عليًا يقول: أرواهم هشام، أعني عن قتادة. «سؤالاته» (٥٤١) .
• وقال أبو حاتم الرازي: سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي، والدستوائي، أيهما أثبت في يحيى، يعني ابن أبي كثير. قال: الدستوائي لا تسل عنه أحدًا، ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه، مثله عسى، فأما أثبت منه فلا. «الجرح والتعديل» ٩/ (٢٤٠) .
• وقال صالح أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: أكثر من في يحيى بن أبي كثير من أهل البصرة هشام الدستوائي. «الجرح والتعديل» ٩/ (٢٤٠) .
• وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: هشام الدستوائي أكثر من شيبان. قال: أجل هشام أرفع. «الجرح والتعديل» ٩/ (٢٤٠) .
• وقال البخاري: قال أحمد، عن عبد الصمد: مات هشام سنة إحدى وخمسين ومئة. «التاريخ الكبير» ٨/ (٢٦٩٠) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: فأخبرني أحمد بن حنبل، وذكر سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، أن الاختلاف عن هشام في حديث قتادة أقل منه في حديث سعيد. «تاريخه» (١١٣٦) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: ورأيت أحمد بن حنبل لهشام أكثر تقديمًا في قتادة لضبطه وقلة الاختلاف عنه. «تاريخه» (١١٣٧) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يسأل: من أثبت الناس في يحيى بن أبي كثير. قال: هشام الدستوائي، ثم قال: هؤلاء الأربعة علي بن المبارك، وأبان، وهشام، وحرب بن شداد -يعني بعد هشام -. «تاريخه» (١١٤٢) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل، عن عبد الصمد بن عبد الوارث: مات هشام بن أبي عبد الله سنة اثنين وخمسين ومئة، وكان بين هشام، يعني ابن أبي عبد الله وبين قتادة سبع سنين يعني فى المولد «تهذيب الكمال» ٣٠/ (٦٥٨٢) .
• وقال ابن إبراهيم بن هانىء: قلت له: أيما أحب إليك فيمن روى عن يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام أحبٌّ إلي فيمن روى عن يحيى بن أبي كثير. «بحر الدم» (١٣٠٢) .
• • •
стр. 3748
٣٣٧٨ - هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم، أبو الوليد الطيالسي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : أبو الوليد؟ قال: رأيته عند
стр. 3749
يحيى بن سعيد، وهو أسود الرأس واللحية، ثم رأيته بعد له شعرات بيض. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) : كان أبو الوليد ثبتًا؟ قال: لا، ما كان كتابه منقوطًا ولا مشكولاً، ولكنه في حديث شعبة متقن، وقال مرة: أتقن حديث شعبة. «العلل» (٢٦٤١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: هما كثيرا الكتاب عن أبي عوانه. يحيى بن حماد، وهشام بن عبد الملك، إلا أن يحيى بن حماد كان أروى منه قلت له: هشام كان ثبتًَا؟ قال: في حديث شعبة. وقال هشام صحف في شيء من حديث أبي عوانة. «العلل» (٢٣٩٦) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: سمعت سفيان. قال: جاءنا هشام يعني ابن عبد الملك في شهر ربيع الأول، أو الآخر، سنة خمس وعشرين، يعني ومئة. «العلل» (٥٩٥٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن عيسى الطباع، عن أبي معشر. قال: توفي لست ليال خلون من شهر ربيع الآخر، يعني هشام بن عبد الملك. «العلل» (٥٩٥٩) .
• وقال المروذي: قلت له (يعني لأبي عبد الله) : أيما أحب إليك الحوضي، أو أبو الوليد؟ فقال: الحوضي أكيس من أبي الوليد وأثبت، كان متيقظًا، وإن كان أبو الوليد حسن الحديث عن شعبة. «سؤالاته» (٢٤٠) .
• وقال محمد بن مسلم: قلت لأحمد بن حنبل: أبو الوليد أحب إليك في شعبة، أو أبو النضر؟ قال: إن كان أبو الوليد يكتب عن شعبة فأبو الوليد. قلت لأحمد: فإني سمعت أبا الوليد يقول: بينا أنا أكتب عند شعبة إذ بصر. فقال: وتكتب؟ فوضعت الألواح من يدي وجعلت أنظر إليه. «الجرح والتعديل» ٩/ (٢٥٣) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: أبو الوليد متقن. «الجرح والتعديل» ٩/ (٢٥٣) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: أبو الوليد أكبر من عبد الرحمن بثلاث سنين، وأبو الوليد اليوم شيخ الإسلام، ما أقدم عليه اليوم أحدًا من المحدثين. «تهذيب الكمال» ٣٠/ (٦٥٨٤) .
• • •
стр. 3750
٣٣٧٩ - هشام بن عبيد الله الرازي، السبتي .
• قال أبو بكو الأعين: سألت أحمد بن حنبل، أكتب عن هشام بن عبيد الله؟ فقال: لا، ولا كرامة. «سؤالات البرذعي» ٢/٧٥٧.
• • •