стр. 3851
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: لم لم تكتب عن وليد بن صالح؟ قال: رأيته يصلي في مسجد الجامع، يسيء الصلاة (فتركته) . «العلل» (٥٦٣) .
• • •
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 3851–3890 · переход к 3856.
стр. 3852
٣٤٣٩ - الوليد بن عبد الله بن أبي ثور الهمداني، المرهبي، الكوفي، وقد ينسب إلى جده .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: الوليد بن أبي ثور؟ قال: ما لي به ذاك الخبر، كان شيخًا قدم هنا، كان ابن الصباح يحدث عنه، وزعموا أن هذا ابن بكار يحدث عنه. «سؤالاته» (٤٣١) .
• وقال أحمد بن أبي يحيى: سألت أحمد، عن الوليد بن أبي ثور. فقال: ضعيف الحديث. «الكامل» (١٩٩٨) .
• • •
стр. 3853
٣٤٤٠ - الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري، المكي، الكوفي، وقد ينسب إلى جده .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: الوليد بن جميع؟ قال: ليس به بأس. «سؤالاته» (٣٧٨) .
• وقال عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: الوليد بن جميع، ليس به بأس. «الجرح والتعديل» ٩/ (٣٤) .
• • •
стр. 3854
٣٤٤١ - الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، واسمه هانىء، الهمداني، أبو العباس الدمشقي، نزل الكوفة، وقد ينسب إلى جده .
• قال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ثقة. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٧١٦)
• • •
стр. 3855
٣٤٤٢ - الوليد بن القاسم بن الوليد، الهمداني الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي زياد القطواني قال: قال الوليد بن القاسم: مات أبي سنة إحدى وأربعين، وأنا ابن خمس عشرة سنة، وحلمت بعد ذلك بأربعة أيام، وكان قد حدثنا بأحاديث. «العلل» (٤٥٤١) .
• وقال محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن الوليد بن القاسم، فقال: ثقة، قد كتبنا عنه بالكوفة، وكان جارًا ليعلى بن عبيد الطنافسي، وقد سألت عنه يعلى. فقال: نعم الرجل، وهو جارنا منذ خمسين سنة، ما رأينا منه إلا خيرًا. قال أحمد: وقد كتبنا عنه أحاديث حسانًا، عن يزيد بن كيسان، فاكتبوا عنه. قال أبو جعفر: فأتيناه فكتبناها عنه. «الكامل» (٢٠٠٧) .
• • •
стр. 3856
٣٤٤٣ - الوليد بن محمد الموقري، أبو بشر البلقاوي، مولى بني أمية .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : الموقري يجيء عنه (يعني عن الزهري) بالعجائب؟ قال: ليس ذاك بشيء. «العلل» (٢٥٤٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: الموقري ما أظنه، أي بثقه، ولم أره يحمده. «العلل» (٣١٩٧) .
• وقال حنبل بن إسحاق: سألت أبا عبد الله أحمد، عن الموقري. قال: ما رأيت أحدًا يحدث عنه. قلت له: كيف حديثه؟ قال: لا أدرى. قلت: فهو في بدنه؟ قال: لا أدري، إلا أن رجلاً قدم عليه فغير كتبه، وهو لا يعلم، فمن ذلك. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٧٣٤) .
• وقال أبوبكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله سئل، عن الوليد بن محمد الموقري. فقال: ما أخبره، إلا أنهم زعموا أن العسكر لما دخل الشام، أتاه قوم فأفسدوا حديثه، فهو يروي أحاديث، كأنه يريد مناكير. قلت لأبى عبد الله: الموقورى يكتب حديثه؟ فقال: ما أدرى أخبرك، إلا أن له أحاديث مناكير، وما أخبره. «تهذيب الكمال» ا٣/ (٦٧٣٤) .
• • •
стр. 3857
٣٤٤٤ - الوليد بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو العباس الدمشقي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: الوليد بن مسلم (خضب) خضابًا خفيفًا، كان أسود الرأس. «العلل» (١٢٢٥) .
• وقال عبد الله، عن أبيه: ما رأيت من الشاميين أعقل من الوليد بن مسلم. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٧٣٧) .
• وقال المروذى: قلت له (يعنى لأبى عبد الله) فى الوليد. فقال: هو كثير الخطأ، قد كتبتها عن رجل عنه، وقدم إلى مكه مرتين، وكتبت عنه في أحدهما قدر أربعمئه حديث، وقد كان قوم سمعوا منه قدر ثمانمئه. «سؤالاته» (٢٥٠) .
• وقال الميمونى: ذكر (أحمد بن حنبل) الوليد بن مسلم، فقال: كان صاحب تسهيل. «سؤالاته» (٤٦٠) .
• وقال أبو زرعة الدمشقى: قال لي أحمد بن حنبل، كان عندكم ثلاثة أصحاب حديث: مروان، والوليد، وأبو مسهر. «تاريخه» (٨٥٥) .
• وقال الفضل بن زياد: قال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم. «المعرفه والتاريخ» ٢/١٦٥.
• وقال أبو بكر الإسماعيلى: سمعت من يحكي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أحمد، وسئل عن الوليد بن مسلم، فقال: كان رفاعًا. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٧٣٧) .
• وقال مهنى بن يحيى: سألت أحمد عن الوليد، فقال: اختلطت عليه أحاديث ما سمع وما لم يسمع وكانت له منكرات، منها حديث عمرو بن العاص؛ لا تلبسوا علينا ديننا. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٢٥٤) .
• • •
стр. 3858
٣٤٤٥ - الوليد بن أبي هشام، واسمه زياد، القرشي، الأموي، أخو أبي المقدم، بصري، وقيل: مدني .
• قال أبو القاسم البغوي، عن أحمد بن حنبل، ثقة الحديث. جدًا. «تهذيب
стр. 3859
الكمال» ٣١/ (٦٧٤٤) .
• وقال موسى بن هارون، عن أحمد بن حنبل: ثقة. «تهذيب الكمال» ٣١ (٦٧٤٤) .
• • •
стр. 3860
٣٤٤٦ - وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي أبو محمد الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: وسألته (يعني أباه) عن وهب بن إسماعيل الأسدي قال: كتبنا عنه أحاديث. فقلت له: ترجو أن يكون صالح الحديث؟ قال: ما أدري، فراجعته. فقال: روى بعدنا أحاديث مناكير، عن وقاء بن إياس. «العلل» (٣٤١٤) .
• وقال عبد الله: قرأت على أبي: وهب بن إسماعيل، أبو محمد الأسدي كوفي. «العلل» (٤٨١٠) .
• وقال الساجي: قال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٢٦٩) .
• • •
стр. 3861
٣٤٤٧ - وهب بن جابر الخيواني، الهمداني، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: وهب بن جابر الخيواني حدث عنه أبو إسحاق. «االعلل» (٢٣٩٢ و٣٤١٣) .
• • •
стр. 3862
٣٤٤٨ - وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي، أبو العباس البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وهب بن جرير، كان صاحب سنة سمعتُ أَبي يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي: هاهنا قوم يحدثون عن شعبه ما رأيتهم. قلت له: من يعني بهذا؟ قال: وهب بن جرير. قال أبي: ما رُئي وهب عند شعبة، ولكن كان صاحب سنة، حدث، زعموا، عن شعبة نحوًا من أربعة ألاف حديثًا. قال عفان: هذه أحاديث الرصاصي. قلت لأبي: ما هذا الرصاصي؟ قال: كان إنسان بالبصرة، يقال له:
стр. 3863
الرصاصي، وكان قد سمع من شعبة حديثًا كثيرًا. قال أبو عبد الرحمن: الرصاصي هذا عبد الرحمن بن زياد، وقع إلى مصر. قال أبي: قال وهب بن جرير: كتب إلي شعبة فكنت أجيء فأسأله. «العلل» (٢٣٨٦ و٢٣٨٧) .
• وقال سليمان القزاز: سألت أحمد بن حنبل قلت: أريد البصرة عمن أكتب؟ قال: عن وهب بن جرير، وأبي عامر العقدي. «الجرح والتعديل» ٩/ (١٢٤) .
• • •
стр. 3864
٣٤٤٩ - وهب بن خالد الحميري، أبو خالد الحمصي .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : وهب أبو خالد، روى عنه أبو عاصم، والثوري، عن أبي سنان، عن وهب هذا. «العلل» (٣٤٠٨) .
• • •
стр. 3865
٣٤٥٠ - وهب بن عبد الله، ويقال: وهب بن وهب، أبو جحيفة السوائي، يقال له: وهب الخير .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا روح. قال: حدثنا شعبة قال: كان أبو جحيفة مع علي يوم الجمل على أهل المدينة. «العلل» (٩٥٦) .
• • •
стр. 3866
٣٤٥١ - وهب بن عقبة العامري، البكائي، والد عقبة .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : وهب بن عقبة البكائي، كوفي، صالح الحديث. «العلل» (٣٤١١) .
• وقال عبد الله: حدثني سلمة بن شبيب. قال: حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. قال: سمعت وهب بن عقبة يقول: ولدت لسنتين بقيتا من إمارة عثمان.
قال عبد الله: وهو وهب بن عقبة الكوفي. «العلل» (٦٠٠٩) .
• • •
стр. 3867
٣٤٥٢ - وهب بن عقبة العجلي .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : وهب بن عقبة العجلي. قال ما أدري. «العلل» (٣٤١٢) .
• • •
стр. 3868
٣٤٥٣ - وهب بن كيسان القرشي، مولاهم، أبو نعيم المدني، المعلم .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : وهب بن كيسان، ثقة. «العلل» (٣٤٠٧) .
• • •
стр. 3869
٣٤٥٤ - وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار اليماني، الصنعاني، الذماري، أبو عبد الله الأبناوي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرني أبي قال: رأيت وهب بن منبه، ومغيرة بن حكيم، لا يغيران الشيب. «العلل» (٨٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حادثنا عبا الرزاق. قال: أخبرني أبي. قال: قيل لوهب: ما كان أعلم عبد الله بن سلام، أو كعب الأحبار. قال: رأيت من جمع علم عبد الله، وعلم كعب إلى علم غيرهما، أم هما؟ كأنه يعني نفسه. «العلل» (٨١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن وهب، أبو يوسف، من الأبناء، في سنه ثمان وتسعين ومئة. قال: أنا ابن إحدى وتسعين. قال: شهدت جنازة وهب بن منبه وأنا غلام، ورأيت الناس يزدحمون عليها زحامًا شديدًا، حتى كان الناس يذبون عنها بالسياط، أو بالسوط. «العلل» (٩٢٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن وهب. قال: رأيت ابن منبه حمل حتى وضعت جنازته على شفير القبر، وفوق جنازته ثوب حبرة. «العلل» (٩٢٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: سمعت عبد الرزاق قال: قال أبي ولي وهب بن منبه القضاء، فلم يحمد. «العلل» (٩٦١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن خالد. قال: حدثني عمي عمر بن عبيد، عن سماك بن الفضل. قال: سمعت وهب بن منبه يقول: ما أحد من
стр. 3870
الناس أتمنى في يوم أن خلقه لي بخلقي وإني لأتفقد أخلاقي فما أجد منها شيئا يعجبني. «العلل» (٢١١٣) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا غوث بن جابر بن غيلان بن منبه. قال أبو محمد -يعني غوث -: كان لوهب ابنان ممن تزوج وأدرك عبد الله، وعبد الرحمن، وكانوا إخوة أربعه، أكبرهم وهب، ومعقل أبو عقيل، وهمام، وغيلان وكان أصغرهم، وهو جد أبي محمد، وكان له ثمان بنات، وقد أراده عروة على القضاء، فقضى له، وهو وهب بن منبه بن كامل بن سيج، وهو الأسوار أو ا?سوار. قال أبو محمد: ومات وهب سنة أربع عشرة، ومكثت الحبشه إحدى وسبعين، فميا زعموا، ستعبدون حمير. «العلل» (٢٧٧٢) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده، حدثنا إبراهيم بن خالد. قال: أخبرنى عمر بن عبيد. قال: خرجنا إلى عدن سنه ثلاث عشرة، ومئة، في ذي القعدة، والناس يتجهزون للحج، ومعنا عبد الله بن وهب، فبلغنا موت وهب، ونحن بعدن. قال عمر: فأخبرني فلاح بن عطاء أن وهبا توفي في ذي الحجة سنة ثلاث عشرة ومئة. قال عمر: قال لي عبد الصمد بن معقل: توفي -يعنى وهبًافي المحرم استقبال سنة أربع عشرة ومئة. قال إبراهيم: وأخبرني عمر بن عبد الرحمن بن دريه. قال إبراهيم: فدخلنا نعود رحالا القاص وهو أبيض الرأس واللحيه. فقال لي عمر: كأنك تنظر إلى بياض رأس وهب ولحيته، وكان وهب لا يغير الشيب. قال أبو عبد الرحمن: بين مولدى وموت وهب مئة سنة. «العلل» (٢٧٧٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وهب الذماري، روى عنه عطاء بن يسار. «العلل» (٣٤١٥) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار، وكان من أبناء فارس. قال أبي: وكل من كان من أهل اليمن له ذي هو شريف يقال: فلان له ذي، وفلان لا ذي له. «العلل» (٣٤٤٥ و٣٤٤٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: وهب بن منبه، أبوعبد الله. «العلل» (٤٦٣١) .
• وقال البخاري: قال أحمد بن حنبل، عن إبراهيم بن خالد. قال لي عمر، يعني ابن عبيد الصنعاني. قال: قال لي عبد الصمد بن معقل: توفي وهب بن منبه في المحرم استقبال سنة أربع عشرة ومئة. «التاريخ الكبير» ٨/ (٢٥٦٥) .
стр. 3871
• وقال أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، سمعتُ أَبي يقول: حج عامة الفقهاء سنة مئة، فحج وهب، فلما صلوا العشاء أتاه نفر فيهم عطاء والحسن بن أبي الحسن، وهم يريدون أن يذاكروه القدر. قال: فافتن في باب من الحمد فما زال فيه حتى طلع الفجر، فافترقوا ولم يسألوه عن شيء. قال أحمد: وكان يتهم بشيء من القدر، ورجع. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٧٦٧) .
• • •
стр. 3872
٣٤٥٥ - وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله، أبو البختري القرشي، القاضي ببغداد .
• قال محمد بن عوف الحمصي: سألت أحمد بن حنبل، عن أبي البختري، فقال: مطروح الحديث. «الجرح والتعديل» ٩/ (١١٦) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قلت لأحمد بن حنبل: أحد يضع الحديث؟ قال: نعم أبو البختري الذي كان قاضيًا، كان كذابًا يضع الحديث، روى أشياء لم يروها أحد. «الجرح والتعديل» ٩/ (١١٦) .
• وقال إسحاق بن منصور: قال أحمد بن حنبل: أبو البختري أكذب الناس. قال إسحاق بن راهويه كما قال: كان كذابًا. «الجرح والتعديل» ٩/ (١١٦) .
• وقال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو البختري يضح الحديث وضعًا فما يروي، وأشياء لم يروها أحد. قلت: الذي كان قاضيًا؟ قال: نعم، وكنت عند أبي عبد الله، وجاءه رجل فسلم عليه. وقال: أنا من أهل المدينة. وقال: يا أبا عبد الله كيف كان حديث أبي البختري. فقال: كان كذابًا يضع الحديث. فقال: أنا ابن عمه لحًا. قال أبو عبد الله المستعان، ولكن ليس في الحديث محاباة. «الكامل» (١٩٩٠) .
• وقال إبراهيم الحربي: قيل لأحمد بن حنبل: تعلم أحدًا روى؛ «لا سبق إلا في خف، أو حافر، أو جناح» ؟ فقال: ما روى هذا إلا ذاك الكذاب، أبو البختري. «تاريخ بغداد» ١٣/٤٥٥.
• وقال أبو مزاحم الخاقاني: سمعت إبراهيم الحربي غير مرة يقول: ما سمعت
стр. 3873
أحمد بن حنبل يقول في رجل كذاب، إلا في أبي البختري، يعني القاضي. «تاريخ بغداد» ١٣/٤٥٥ و٤٥٦.
• • •
стр. 3874
٣٤٥٦ - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم، أبو بكر البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي، ووهيب، وكان يهب، أو يتهيب، إسماعيل بن علية إذا خالفه. «العلل» (٣٨٩) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن وهب بن خالد. فقال: بخ من أصحاب الحديث، ليس به بأس، وكان يحيى بن سعيد يختار إسماعيل بن عليه، وكان عبد الرحمن يختار وهيبًا. «العلل» (١٢٦٦) .
• وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : وهيب أحب إلي من عبد الوارث. «سؤالاته» (٢٢٥٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: وهيب، يعني ابن خالد، ثقة. «سؤالاته» (٥٢٠) .
• وقال صالح بن أحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: وهيب بن خالد، ليس به بأس. «الجرح والتعديل» ٩/ (٥٨ا) .
• وقال البخاري: قال أحمد بن حنبل: مات وهو ابن ثمان وخمسين «التاريخ الكبير» ٨/ (١٦١٣) .
• وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، عن وهيب، وإسماعيل بن إبراهيم بن علية. قلت: أيهما أحب، إليك إذا اختلفا؟ فقال: وهيب، كان عبد الرحمن بن مهدي يختار وهيبًا على إسماعيل. قلت: في حفظه؟ قال: في كل شيء. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٣٢.
• وقال الفضل: قال أبو عبد الله: وهيب كان صاحب حديث، حافظًا، وهو قديم الموت. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٨٢.
стр. 3875
٣٤٥٧ - وهيب بن الورد بن أبي الورد القرشي، أبو عثمان، ويقال: أبو أمية المكي، مولى بني مخزوم، واسمه عبد الوهاب، ووهيب لقب .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد الوهاب بن الورد، ويقال: وهيب بن الورد، أخو عبد الجبار بن الورد. «العلل» (٥٢٠) .
• وقال عبد الله: حدثني الحسن بن عيسى. قال: سمعت ابن المبارك يقول: ما جلست إلى رجل أنفع مجالسة من وهيب بن الورد. «العلل» (٦٠٥٨ أ) .
• • •
стр. 3876
٣٤٥٨ - ولاد، ويقال: وليد، ويقال: بكار .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) عن حديث ولاد. فقال: يقال ولاد، ووليد، وبكار، حديث سلمة، عن مصعب بن سعد. قال: قال سعد: بئس الشيخ أنا إن بعت الخمر. «العلل» (١٥٢٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن الوليد، عن سلمة بن كهيل، عن مصعب بن سعد. قال: قيل لسعد تبيع عنبًا ليتخذ عصيرًا. فقال: بئس الشيخ أنا إن بعت الخمر. «العلل» (٤٠٩٨) .
• وقال عبد الله: قال أبي: قال أبو داود: أخبرنا شعبة، عن بكار، عن سلمة بن كهيل، وقال روح: أخبرنا شعبة. قال: حدثنا رجل من آل أبي بردة يقال له: ولاد. قال: سمعت سلمة بن كهيل. «العلل» (٤٠٩٩) .
• • •
стр. 3877
حرف اللام ألف
٣٤٥٩ - لاحق بن حميد بن سعيد، ويقال: شعبة، بن خالد بن كثير بن حبيش السدوسي، أبو مجلز البصري، الأعور .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج بن محمد قال: قال شعبة: لم يدرك أبو مجلز حذيفة. «العلل» (٧٨٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت يحيى يقول: أبو مجلز مات قبل الحسن بقليل. «العلل» (٤٢٠٤) .
• • •
стр. 3878
حرف الياء
٣٤٦٠ - يحيي بن آدم بن سليمان الأموي، أبو زكريا الكوفي، مولي آل أبي معيط .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول، وذكر يحيى بن آدم. فقال: أخطأ في حديث ابن مبارك، عن خالد، عن أبي قلابة، عن كعب. قال: قال الله جل وعز: أنا أشج وأداوي. قال: يحيى بن آدم أخطأ خطأ قبيحًا. فقال: أنا أسحر وأداوي. «العلل» (٤٧٣٠) .
• • •
стр. 3879
٣٤٦١ - يحيى بن إسحاق البجلي، أبو زكريا، ويقال: أبو بكر السيلحيني، ويقال: السالحيني .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: بلغني أن ابن الحماني، حدث عن شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يعجبه النظر إلى الحمام، فأنكروه عليه، فرجع عن رفعه. وقال: عن عائشة مرسلاً. فقال أبي: هذا كذب، إنما كنا نعرف به حسين بن علوان، ويقولون: إنما وضعه على هشام. قلت له: إن بعض أصحاب الحديث زعم أن أبا زكريا السيلحيني رواه عن شريك. قال: كذب هذا على السيلحيني، السيلحيني لا يحدث بمثل هذا، هذا حديث باطل. «العلل» (١٤٩٩) .
• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: يحيى بن إسحاق أبو زكريا السيلحيني، شيخ صالح ثقة، سمع من الشماميين، ومن ابن لهيعة، وهو صدوق. «تاريخ بغداد» ١٤/١٥٨.
• • •
стр. 3880
٣٤٦٢ - يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، مولاهم، البصري، النحوي .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: فيحيى بن أبي إسحاق؟ قال: في حديثه نكارة. قلت: فأيما أحب إليك عبد العزيز، أو يحيى؟ قال: عبد العزيز أوثق حديثًا من يحيى، عبد العزيز من الثقات، يحيى في حديثه بعض -يعني الضعف -. «العلل» (٨١٢) .
• • •
стр. 3881
٣٤٦٣ - يحيى بن إسماعيل الواسطي، أبو زكريا .
• قال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عنه. فقال: سمعت أحمد بن حنبل ذكره، فقال: أعرفه قديمًا، وكان لي صديقًا. «تهذيب الكمال» ٣/ (٦٧٨٦) .
• • •
стр. 3882
٣٤٦٤ - يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي الأسيدي، أبو محمد المروزي، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: لما سمع يحيى بن أكثم من ابن المبارك، وكان صغيرًا، صنع أبوه طعامًا ودعا الناس. ثم قال: اشهدوا أن هذا سمع من ابن المبارك وهو صغير. «العلل» (١٦٣٣) .
• وقال أبو مزاحم موسى بن عبد الله: حدثني عمي. قال: سألت أحمد بن حنبل، عن يحيى بن أكثم؟ فقال: ما عرفناه ببدعة. «تاريخ بغداد» ١٤/١٩٨.
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ذكر يحيى بن أكثم عند أبي فقال: ما عرفت فيه بدعة، فبلغت يحيى، فقال: صدق أبو عبد الله، ما عرفني ببدعة قط. قال: وذكر له ما يرميه. الناس. فقال: سبحان الله، سبحان الله، ومن يقول هذا؟ وأنكر ذلك أحمد إنكارًا شديدًا. «تاريخ بغداد» ١٤/١٩٨.
• • •
стр. 3883
٣٤٦٥ - يحيى بن أبي أنيسة، واسمه زيد، ويقال: أسامة، الغنوي، مولاهم، أبو زيد الجزري .
• قال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد: قال أبو عبد الله: يحيى بن أبي أنيسة ليس هو ممن يكتب حديثه. قيل له: لم يا أبا عبد الله؟ قال: حديثه يدلك عليه. «ضعفاء العقيلي» (٢٠١٢) .
• وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن يقول: إن ابن أبي أنيسة أخو زيد، متروك الحديث. «الكامل» (٢٠٩٦) .
• وقال الجوزجاني: سمعت ابن حنبل يذكر، بالذم، ويثبت أخاه زيد بن أبي أنيسة. «أحوال الرجال» (٣١٨) .
• • •
стр. 3884
٣٤٦٦ - يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا أسمع، عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب. فقال: حيوة أعلى القوم، ثقة.
قال: وقال ابن المبارك: ما وصف لي عن رجل إلا وجدته دون ما وصف لي، إلا حيوة. قال أبي: يعني في الصلاح، وسعيد بن أبي أيوب، ليس به بأس، ويحيى بن أيوب دونهم فى الحديث فى الحفظ.
قال أبي: وكان يحيى بن أيوب، يجلس إلى الليث بن سعد، وكان سيء الحفظ، وهو دون هؤلاء، وحيوة بن شريح بعد، وهو أعلاهم. «العلل» (٤١٢٣ و٤١٢٤ و٤١٢٥) .
• وقال أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله، وذكر يحيى بن أيوب المصري. فقال: كان يحدث من حفظه، وكان لا بأس به، وكأنه ذكر الوهم في حفظه. فذكرت له من حديثه: يحيى بن أيوب، عن عمرة، عن عاثشة، أن النبي ﷺ كان يقرأ في الوتر.
стр. 3885
فقال: ها. من يحتمل هذا. «ضعفاء العقيلي» (٢٠١١) .
• وقال الساجي: صدوق يهم، كان أحمد يقول: يحيى بن أيوب يخطىء خطأ كثيرُا. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٣١٥) .
• • •
стр. 3886
٣٤٦٧ - يحيى بن أيوب المقابري، أبو زكريا البغدادي العابد .
• قال عبد الله بن أحمد: كان أبي لا يرى بالكتاب عن هؤلاء الشيوخ بأسًا، وكان يرضاهم، وقد حدثنا عن بعضهم، منهم يحيى بن أيوب. «العلل» (١٧٠٩) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل، رجل صالح، يعرف به، صاحب سكون ودعة. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٧٩٣) .
• • •
стр. 3887
٣٤٦٨ - يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري .
• قال أحمد بن أبي يحيى: سألت أحمد بن حنبل، عن يحيى بن بريد بن أبي بردة، حدثنا عنه القواريري. فقال: هو ضعيف الحديث. «الكامل» (٢١٢٢) .
• • •
стр. 3888
٣٤٦٩ - يحيى بن بشر الخراساني، أبو وهب .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن يحيى بن بشر، الذى روى عن عكرمه. فقال: قال ابن المبارك: إذا حدثك يحيى بن بشر عن إنسان فلا تبال ألا تسمعه منه. قلت: من أخبرك بهذا عن ابن المبارك؟ قال: يحيى بن آدم أخبرنيه. «العلل» (٣٥٨٣) .
• • •
стр. 3889
٣٤٧٠ - يحيى بن أبي بكير، واسمه نسر، الأسدي، القيسي، أبو زكريا الكرماني، كوفي الأصل، سكن بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: يحيى بن أبي بكير، كان يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
стр. 3890
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا غندر. قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة. قال: سمعت أبا وائل يحدث عن الحارث بن حبيش الأسدي. قال: بعثنى سعيد بن العاص بهدايا إلى الكوفة، وفضل عليًا فأتيته. فقلت: إن ابن أخيك يقرئك السلام ... وذكر الحديث. فقال: أما والله ولئن ملكتها لأنفضنها نفض القصاب التراب الوذمة. قال أبي: وقال يحيى بن أبي بكير: التراب والوذمة. قال أبي: ويقال: إنما هي الوذام التربة. «العلل» (١٨٧٦) .
• قال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل يثني على يحيى بن أبي بكير. وقال: ما أكيسه. «الجرح والتعديل» ٩/ (٥٥٧) .
• وقال أبو بكر الأثرم: قال أبو عبد الله: كان يحيى بن أبي بكير كيسًا، ثم قال: قل إنسان كتب عن شعبة إلا جاء بشيء، جاء بلفظه. «تاريخ بغداد» ١٤/١٥٧.
• • •