Полный текст (4 930 стр.). Показаны 3886–3925 · переход к 3891.
стр. 3886
٣٤٦٧ - يحيى بن أيوب المقابري، أبو زكريا البغدادي العابد .
• قال عبد الله بن أحمد: كان أبي لا يرى بالكتاب عن هؤلاء الشيوخ بأسًا، وكان يرضاهم، وقد حدثنا عن بعضهم، منهم يحيى بن أيوب. «العلل» (١٧٠٩) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل، رجل صالح، يعرف به، صاحب سكون ودعة. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٧٩٣) .
• • •
стр. 3887
٣٤٦٨ - يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري .
• قال أحمد بن أبي يحيى: سألت أحمد بن حنبل، عن يحيى بن بريد بن أبي بردة، حدثنا عنه القواريري. فقال: هو ضعيف الحديث. «الكامل» (٢١٢٢) .
• • •
стр. 3888
٣٤٦٩ - يحيى بن بشر الخراساني، أبو وهب .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن يحيى بن بشر، الذى روى عن عكرمه. فقال: قال ابن المبارك: إذا حدثك يحيى بن بشر عن إنسان فلا تبال ألا تسمعه منه. قلت: من أخبرك بهذا عن ابن المبارك؟ قال: يحيى بن آدم أخبرنيه. «العلل» (٣٥٨٣) .
• • •
стр. 3889
٣٤٧٠ - يحيى بن أبي بكير، واسمه نسر، الأسدي، القيسي، أبو زكريا الكرماني، كوفي الأصل، سكن بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: يحيى بن أبي بكير، كان يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
стр. 3890
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا غندر. قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة. قال: سمعت أبا وائل يحدث عن الحارث بن حبيش الأسدي. قال: بعثنى سعيد بن العاص بهدايا إلى الكوفة، وفضل عليًا فأتيته. فقلت: إن ابن أخيك يقرئك السلام ... وذكر الحديث. فقال: أما والله ولئن ملكتها لأنفضنها نفض القصاب التراب الوذمة. قال أبي: وقال يحيى بن أبي بكير: التراب والوذمة. قال أبي: ويقال: إنما هي الوذام التربة. «العلل» (١٨٧٦) .
• قال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل يثني على يحيى بن أبي بكير. وقال: ما أكيسه. «الجرح والتعديل» ٩/ (٥٥٧) .
• وقال أبو بكر الأثرم: قال أبو عبد الله: كان يحيى بن أبي بكير كيسًا، ثم قال: قل إنسان كتب عن شعبة إلا جاء بشيء، جاء بلفظه. «تاريخ بغداد» ١٤/١٥٧.
• • •
стр. 3891
٣٤٧١ - يحيى بن الجزار العرني، الكوفي، لقبه زبان، وقيل: زبان أبوه .
• قال عبد الله بن أحمد، سمعتُ أَبي يقول: يحيى بن الجزار لقبه زبان. «العلل» (٣٦٧٠) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان ابن سيرين يسمي يحيى بن الجزار زبان. «العلل» (٤٠٩٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. قال: كان يحيى بن الجزار يغلو، يعني في التشيع. «العلل» (٤٣٣٤) .
• وقال أحمد بن أصرم: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان سفيان الثوري إذا جاءه شيء عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار. يقول: جزاري. «ضعفاء العقيلي» (٢٠١٦) .
• وقال حرب: قلت لأحمد: هل سمع من علي؟ قال: لا. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٣٢٣) .
• • •
стр. 3892
٣٤٧٢ - يحيى بن الحارث الذماري، الغساني، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر، الشامي، الدمشقي، القارىء .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: يحيى بن الحارث الذماري. قال: هو لا بأس به. «سؤالاته» (٢٧٣) .
• • •
стр. 3893
٣٤٧٣ - يحيى بن حسان بن حيان التنيسي، البكري، أبو زكريا البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: يحيى بن حسان، ثقة ثقة. رجل صالح. «العلل» (٥١١٧) .
• وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل، كان ثقة، صاحب حديث. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٨٠٩) .
• • •
стр. 3894
٣٤٧٤ - يحيى بن حسان البكري، الفلسطيني، الرملي العسقلاني، ويقال: المقدسي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، يعني الطالقاني. قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن حسان، من أهل بيت المقدس، وكان شيخًا كبيرًا، حسن الفهم، عن ربيعة بن عامر. قال: سمعت النبي ﷺ يقول: ألظوا بذي الجلال والإكرام. «العلل» (٥٨٢١) .
• • •
стр. 3895
٣٤٧٥ - يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني، مولاهم، أبو بكر، ويقال أبو محمد البصري، ختن أبي عوانة .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: يحيى بن حماد كان يخضب، ربما حدثنا وقد اختضب. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: هما كثيرًا الكتاب عن أبي عوانة، يحيى بن حماد، وهشام بن عبد الملك، إلا أن يحيى بن حماد كان أروى منه. «العلل» (٢٣٩٦) .
• • •
стр. 3896
٣٤٧٦ - يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن الدمشقي البتلهي، القاضي .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن يحيى بن حمزة، وعطاف. قال: ما أقربهما، عطاف ليس به بأس. «العلل» (١٤٨٦) .
• وقال المروذي: وسئل (يعني أحمد بن حنبل) عن يحيى بن حمزة. فقال: ليس به بأس. «سؤالاته» (٦) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: يحيى بن حمزة، ليس به بأس. «الجرح والتعديل» ٩/ (٥٨٠) .
• • •
стр. 3897
٣٤٧٧ - يحيى بن أبي حية الكلبي أبو جناب الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية وقال أبو نعيم: كان ثقة، وكان يدلس. قال أبي: أحاديثه مناكير. «العلل» (٤٤٧٣) .
• وقال ابن حبان: حمل عليه أحمد بن حنبل حملاً شديدًا. «المجروحون» ٣/١١١.
• • •
стр. 3898
٣٤٧٨ - يحيى بن دينار، والد همام بن يحيى العوذي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن علية. قال: حدثني يحيى أبو همام. قال: يعني أبا همام بن يحيى. «العلل» (١٢١٩ و٣٥٦٨) .
• • •
стр. 3899
٣٤٧٩ - يحيى بن رافع، أبو عيسى الثقفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا محمد بن ميمون، عن إسماعيل بن أبي خالد. قال: حدثنا أبو عيسى، يحيى بن رافع. «العلل» (٢٩٠٣) .
• • •
стр. 3900
٣٤٨٠ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني، أبو سعيد الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا بعض أصحابنا. وقال مرة: حدثنا رجل. قال كنت مع يحيى ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي بمكة في المسجد الحرام. قال: فجاء رجل إلى يحيى بن سعيد. قال: هذا ابن أبي زائدة يحيى بن زكريا. قال: فوثب يحيى إليه ليسلم عليه. فقال له عبد الرحمن: اجلس. قال: فجلس. قال أبي: كأنه أراد أن يجيء ابن أبي زائدة إلى يحيى. «العلل» (٩٢٥) .
• وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) ابن أبي زائدة؟ قال: يخضب خضابًا جيدًا «العلل» (١٢٢٥) .
• وقال عبد الله، عن أبيه: يحيى بن أبي زائدة ثقة. «العلل» (٣١٤٤) .
• وقال المروذى: قال أبو عبد الله: كان ابن أبي زائدة إذا قال: قال ابن جريج: عن فلان، فلم يسمعه، وكان يحدث عن ابن جريج فلا يجيء بالألفاظ والأخبار، وكذا كان حفص بميزان يحيى، كان يحيى يقول: ابن جريج، سمعت أبا الزبير. «سؤالاته» (٤) .
• • •
стр. 3901
٣٤٨١ - يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص القرشي، الأموي، أبو أيوب الكوفي، نزيل بغداد، ولقبه جمل .
• قال ابن هانىء: سئل (يعني احمد بن حنبل) عن يحيى بن سعيد الأموي. فقال: هو صدوق، إلا أنه حدث بشيء ليس له أصل. «سؤالاته» (٢٢٨٨) .
• وقال المروذي: سئل (يعني أبا عبد الله) عن يحيى بن سعيد الأموي. فقال: لم تكون له حركة في الحديث. «سؤالاته» (٢٢٤) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر يحيى بن سعيد الأموي فقال: لي ما كنت أظن عنده هذا الحديث الكثير، فإذا هم يزعمون أن عنده عن الأعمش حديثًا كثيرًا، وعن غيره، وقد كتبنا عنه، وكان له أخ له قدر وعلم، يقال له: عبد الله بن سعيد، ولم يثبت أمر يحيى في الحديث، كأنه يقول: كان يصدق، وليس بصاحب حديث.
стр. 3902
فقلت له: روى عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله حديثًا منكرًا، أعني قوله: «لا يزال المسروق يتظنى حتى يكون أعظم إثمًا من السارق» ؟ فقال أبو عبد الله: نعم. «تاريخ بغداد» ١٤/١٣٣.
• وقال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد الأموي، ليس به بأس، عنده عن الأعمش غرائب. «تاريخ بغداد» ١٤/١٣٤.
• • •
стр. 3903
٣٤٨٢ - يحيى بن سعيد بن حيان، أبو حيان التيمي، الكوفي .
• قال الفضل بن زياد: قال أحمد بن حنبل: أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي، من خيار عباد الله. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٩٦.
• • •
стр. 3904
٣٤٨٣ - يحيى بن سعيد بن فروخ القطان، التميمي، أبو سعيد الأموي، الأحول .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: سمع يحيى بن سعيد القطان من مالك بن أنس في حياة هشام بن عروة، في عامتها أخبار. حدثنا ابن شهاب، حدثنا نافع. قال يحيى: فكان مالك يقول لي: أيش حدثك هشام بن عروة. «العلل» (٧٣٤ و٢٦٦٨) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان يحيى بن سعيد رجلاً رقيقًا فكان ربما بكى -يعني إذا حدثقال أبي: وما رأينا مثل يحيى بن سعيد في هذا الشأن -يعني في الحديثهو صاحب هذا الشأن. فقلت له: ولا هشيم؟ فقال: هشيم شيخ، ما رأينا مثل يحيى، وجعل أمره جدًا. «العلل» (٧٤٦) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان يحيى بن سعيد القطان عالمًا بالفرائض. قلت: كان فقيهاً؟ قال: كان حسن الفقه. «العلل» (١١٢٨ و٣٥٦٣) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ومات ابن عيينة في سنة ثمان وتسعين في رجب، جاءنا موته عند عبد الرزاق. ومات ابن مهدي، ويحيى بن سعيد في تلك السنة. «العلل» (١١٣٦ و٥٩٠٦) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: من رأيت في هذا الشأن أعني الحديث؟ قال: ما رأيت مثل يحيى بن سعيد. قلت: فهشيم؟ قال: هشيم شيخ، ما رأيت مثل يحيى، وكان أبي يعظم أمره جدًا في الحديث والعلم. قلت له: كان فقيهًا؟ قال صالح الفقه. قلت:
стр. 3905
فعبد الرحمن؟ قال: لم نر مثل يحيى -يعنى فى كل أحواله -. «العلل» (١١٨١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال يحيى بن سعيد: ما كتبت عن سفيان شيئًا إلا ما قال: حدثني، أو حدثنا، إلا حديثين. ثم قال أبي: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن سماك، عن عكرمة ومغيرة، عن إبراهيم، فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن قالا: هو الرجل يسلم في دار الحرب فيقتل فليس فيه دية فيه كفارة. قال أبي: هذين الحديثين الذي زعم يحيى أنه لم يسمع سفيان يقول فيهما: حدثنا، أو حدثني. «العلل» (١٢١٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: رأيت يحيى بن سعيد يخضب. «العلل» (١٢٢٤) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: من دون شعبة؟ قال: يحيى، وهو الذي يحدث عنه عوف. «العلل» (٢٣٥٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم نسمع أحدًا يقول: حدثنا هشام. قال: حدثنا قتادة. غير يحيى بن سعيد، وإسماعيل بن إبراهيم، فإن إسماعيل يقول: حدثنا هشام. قال: حدثنا حماد. ويحيى يقول: حدثنا هشام. قال: حدثنا قتادة. «العلل» (٢٣٩٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: وكان حديث يحيى بن سعيد نحوًا من ثمانية عشر ألف حديث. «العلل» (٢٤٢٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: يحيى بن سعيد عالم بحديث سعيد بن أبي عروبة. «العلل» (٢٤٩٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان يحيى بن سعيد عالمًا بحديث سعيد بن أبي عروبة. «العلل» (٢٥٧١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد القطان. قال: قدمت مكة سنة أربع وأربعين، وقد مات إسماعيل بن أمية، وعبد الله بن عثمان بن خيثم. قال: وقدم علينا حجاج بن أرطاة في تلك السنة. قال: ورأيت الأوزاعي وثورًا سنة خمسين. «العلل» (٢٦٨٣) .
• وقال عبد الله: حدثنى عبيد الله. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال:
стр. 3906
سمعت شعبة يقول ليحيى: أنت يا يحيى أشد في الرجال من عبد الله بن عثمان -يعني صاحب شعبة -. «العلل» (٢٩٩٢) .
• وقال عبد الله: قال أبي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول، ليحيى بن معين: ما رأت عيناك مثله -يعني يحيى بن سعيد القطان -. «العلل» (٣٥٨١) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: مات سفيان بن عيينة في رجب، وعبد الرحمن بن مهدي فيها سنة ثمان وتسعين، ومات يحيى في أولها. «العلل» (٣٧٩٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن حميد، عن أنس، أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا من ديارهم إلى قرب المسجد فكره رسول الله ﷺ أن يعرا المسجد، فقال: يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم فأقاموا.
سمعتُ أَبي يقول: هكذا حدثني به يحيى وإنما هو: أن تعرى المدينة، ولكنه أخطأ يعني يحيى فقال: المسجد. «العلل» (٤٢٨٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة قال: حدثني عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن صفوان بن عسال. قال: قال رجل من اليهود: انطلق بنا إلى هذا النبي. قال: لا تقل النبي، فإنه لو سمعها كان له أربعة أعين ... وقص الحديث، فقالا: نشهد أنك رسول ﷺ .
سمعتُ أَبي يقول: خالف يحيى بن سعيد غير واحد فقالوا: نشهد أنك نبي. قال أبي: ولوقالوا: نشهد أنك رسول الله، كانا قد أسلما، ولكن يحيى أخطأ فيه خطأ قبيحًا. «العلل» (٤٢٨٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: يحيى أحسن حديثًا عن إسماعيل، يعني ابن أبي خالد، يقول: لأن فيها أخبارًا حدثنا قيس، حدثنا حكيم بن جابر. «العلل» (٤٣١٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: قال يحيى بن سعيد، رأيت عاصمًا الأحول. «العلل» (٤٥١٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال يحيى بن سعيد: رأيت هلال بن خباب. «العلل» (٤٥٢٧) .
• وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: كان في أطرافي: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو، كنت عنده فأردته عليه
стр. 3907
فأبى، وكل شيء كتبت عن إسماعيل حدثنا عامر إلا أن يسمي رجلاً دون الشعبي. «العلل» (٤٩٤٠) .
• وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: سمعت إسماعيل بن أبي خالد، يحدث عن بيان، أو عن رجل، عن عامر في، إن أمن بعضكم بعضًا قال يحيى: ولم أحمله عنه. قال: رجع الأمر إلى الأمانة. «العلل» (٤٩٤٢) .
• وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: كان الرجل إذا جاء إلى يحيى بن سعيد يسأله الحديث الطويل. فقال: حدثني بغيره. «العلل» (٤٩٥٤) .
• وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا حبيب بن الشهيد. قال: حدثنا الحسن، أن النبي ﷺ . قال لأهل الصفة: كيف أصبحتم. قال يحيى: كان في الحديث كلام طويل فلم أحفظ غير هذا. «العلل» (٤٩٥٥) .
• وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: كان عبد الملك بن أبي سليمان إذا رآني يقول لي: يا ابن أخي يا ابن أخي. «العلل» (٥٠١٢) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان شعبة يكرم يحيى بن سعيد، وكان يقول: لولاه لم أحدثهم. «العلل» (٥٤١٣) .
• وقال عبد الله: حدثني محمد بن يحيى بن سعيد. قال: سمعتُ أَبي يذكر. قال: قلت لشعبة، وسألني عن رجل. فقلت: هو ثقة. فقال: قال عبد الله بن عثمان، كأنه لم يرضه. فقلت: أقول لك، وأنت تقول. فقال: أنت أشد في الرجال منه. «العلل» (٥٦٦٩) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: تحفظ عن يحيى بن سعيد، عن معتمر بن سليمان؟ فقال: لا. ثم قال لي: روى عنه شيئًا؟ قلت: نعم، حدث عن معتمر، عن أبيه، عن ابن سيرين حديثًا. «العلل» (٥٨٦٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أسود بن عامر. قال: حدثنا شعبة قال: عبد الله بن دينار أخبرني. قال: سمعت ابن عمر يحدث، عن النبي ﷺ في ليلة القدر. قال: من كان منكم متحريًا فليتحرها في ليلة سبع وعشرين. قال شعبة: وذكر لي رجل ثقة عن سفيان أنه كان يقول: إنما قال: من كان متحريًا فليتحرها في السبع البواقي. قال شعبة: ولا أدرى قال ذا، أو ذا. قال أبي: أظن هذا الرجل الثقة يحيى بن سعيد القطان. «العلل» (٥٩٢٣) .
• وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يسأله عن رجل سماه.
стр. 3908
فقال: ما يمنعني من ترك حديثه إلا هؤلاء النوفليون وجوارهم مني أن يأتوني فيؤذوني، وإن كان أقام شيئًا من حديثه فحديث الحج. «العلل» (٤٩٣٤) .
• وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: كان شعبة يكرم يحيى بن سعيد، وكان هو وعبد الرزاق ومعاذ إخوانًا، يحيى بن سعيد لم يدخل في عمل السلطان، اقتصر على غليلة له، ومعاذ دخل في القضاء. «سؤالاته» (٢٠٥٨) .
• وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: مات عبد الرحمن ويحيى بن سعيد سنة ثمان وتسعين. «سؤالاته» (١٠٨٨) .
• وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : مات سفيان، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، وأنا باليمن، سنه ثمان وتسعين، ومات يحيى في أول السنة. «سؤالاته» (٢١١٩) .
• وقال ابن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : ما في أصحاب شعبة أقل خطأ من محمد بن جعفر. قيل له: ولا وكيع؟ قال: وكيع كان أودع القوم. قلت أنا: ولا يحيى بن سعيد؟ قال: لا يقاس بيحيى بيحيى بن سعيد فى العلم أحد، وما رأيت أحدًا ممن أدركنا كان أحفظ للحديث من وكيع. «سؤالاته» (٢٢٧٦ و٢٢٧٧ و٢٢٧٨) .
• وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل: كان يحيى القطان، وخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ لا يكتبون عند شعبة، كان يحيى يحفظ، ويذهب إلى بيته فيكتبها، وكان في حديثه بعض ترك الأخبار والألفاظ، وكان معاذ يقعد ناحية في جانب، فيكتب ما حفظ، وكان في حديثه شيء، وكان خالد أيضًا يقعد في ناحية، فيكتب ما حفظ، لا يجتمعون. «سؤالاته» (١٠) .
• وقال المروذي: وسئل أبو عبد الله، عن شعيب، فقال: ما فيهم إلا ثقة، وجعل يقول: تدري من الثقة؟ إنما الثقة يحيى القطان، تدري من الحجة؟ شعبة، وسفيان حجة، ومالك حجة. قلت: ويحيى؟ قال: يحيى، وعبد الرحمن، وأبو نعيم الحجة الثبت، كان أبو نعيم ثبتًا. «سؤالاته» (٤٥) .
• وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : من أصحاب الثوري؟ قال: يحيى، ووكيع، وعبد الرحمن، وأبو نعيم. «سؤالاته» (٥٢) .
• وقال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : لم أر أحدًا أعلم بها من يحيى بن سعيد، يعني بالمناسك. «سؤالاته» (٤٠٠) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: إذا روى يحيى، أو عبد الرحمن بن مهدي عن رجل مجهول، يحتج بحديثه؟ قال: يحتج بحديثه. «سؤالاته» (١٣٧) .
стр. 3909
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: كان يحيى يحدثكم من حفظه؟ قال: ما رأينا له كتابًا، كان يحدثنا من حفظه، ويقرأ علينا الطوال من كتابنا.
سمعت أحمد، وقد ذكرت له ما زاد هشيم في حديث عبيد بن عمير، عن عمر، في المفقود، على يحيى بن سعيد. فقال: يحيى أحفظ من هشيم. «سؤالاته» (٥٢٦) .
• وقال أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد القطان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء، يعني من وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون، وأبي نعيم، وقد روى يحيى عن خمسين شيخًا ممن روى عنهم سفيان. قلت: كان يكثر عن سفيان؟ قال: إنما كان يتتبع ما لم يكن سمعه فيكتبه.
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: ما رأيت أثبت في الحديث من يحيى بن سعيد، ولم يكن في زمان يحيى القطان مثله، كان تعلم من شعبة. «الجرح والتعديل» ٩/ (٦٢٤) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد: مات يحيى بن سعيد سنة ثمان وتسعين ومئة. «تاريخه» (٥٤٥) .
• وقال أبو زرعه الدمشقي: أخبرني أحمد بن أبي الحواري. قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الثبت بالعراق يحيى، وعبد الرحمن، ووكيع. «تاريخه» (١١٨٦) .
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: حدثني يحيى القطان، وما رأت عيناي مثله. «تاريخ بغداد» ١٤/١٣٩.
• وقال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن يحيى بن سعيد، ووكيع. فقال: لم تر عيني مثل يحيى بن سعيد. «تاريخ بغداد» ١٤/١٣٩.
• وقال محمد بن علي بن داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت في هذا الشأن مثل يحيى بن سعيد. «تاريخ بغداد» ١٤/١٣٩.
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وذكر يحيى بن سعيد القطان. فقال: لا والله ما أدركنا مثله، ثم قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وذكر يحيى بن سعيد
стр. 3910
القطان. فقال: لم تر عيناك مثله. «تاريخ بغداد» ١٤/١٣٩.
• وقال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد أثبت الناس. قال أحمد: وما كتبت عن مثل يحيى بن سعيد. «تاريخ بغداد» ١٤/١٣٩.
• وقال عبد الله بن محمد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مارأيت أحداََ أثبت من يحيى، يعني القطان. «تاريخ بغداد» ١٤/١٣٩.
• وقال أبو بكر الأثرم: قال أبو عبد الله: رحم الله يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده، كان محدثًا، وأثنى عليه فأحسن الثناء عليه. «تاريخ بغداد» ١٤/١٤٠.
• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: ما رأيت أحدًا أقل خطأ من يحيى بن سعيد، ولقد أخطأ في أحاديث، ثم قال أبو عبد الله: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف. «تاريخ بغداد» ١٤/١٤٠.
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، حدثنا رجل. قال: قلت ليحيى بن سعيد، في ربيع الأول سنة تسعين ومئة، كم لك من سنة؟ قال: إذا مضى شهر أوشهران، استوفيت سبعين، ودخلت في إحدى. قيل له في أي سنة ولدت؟ قال: في سنة عشرين ومئة في أولها. «تاريخ بغداد» ١٤/١٤٣.
• وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله: من تقدم من أصحاب شعبة؟ فقال: أما في العدد والكثرة فغندر. قال: صحبته عشرين سنة، ولكن كان يحيى بن سعيد أثبت. «المعرفة والتاريخ» ٢/٢٠٢.
• • •
стр. 3911
٣٤٨٤ - يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث الأنصاري، النجاري، أبو سعيد المدني، قاضي المدينة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثني ابن عيينة. قال: قال لي أيوب. قلت: أنا أكتب لك، وأسأل لك عنه، فإنت كنت وحدي لم يجبني، يعني عمرو بن دينار. قال سفيان: وكتبت له أحاديث، عن يحيى بن سعيد، وكان يريد المدينة، وكان معجبًا بيحيى. قال سفيان: فأخبرت أنه قال: سقطت الرقعة. «العلل» (٩٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج بن محمد. قال: رأيت يحيى بن سعيد الأنصاري يقضي في المسجد. «العلل» (٢٨١) .
стр. 3912
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عارم بن الفضل أبو النعمان. قال: سمعت حماد بن زيد يقول: سمعت هشام بن عروة، وذكر حديث الآبق يقطع. قال: لم أسمع من أبي، ولكن حدثني به العدل الرضا الأمين على ما تغيب عليه يحيى بن سعيد الأنصاري. «العلل» (٣٧٥) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا عارم بن الفضل. قال: سمعت أبا الأسود، يعني حميد بن الأسود يقول: ذكرت لمالك بن أنس حديث أبن حماس في المتاع يزكى، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، فقال: يحيى قماش. «العلل» (٣٧٦) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عبد ربه بن سعيد، هو أخو يحيى بن سعيد جميعًا ثقتان، وأما عبد ربه بخ ثقة. «العلل» (١٢٠٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج بن محمد. قال: رأيت يحيى بن سعيد -يعني الأنصاري - يقضي في داره، ويقضي في المسجد. «العلل» (١٦٨٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري. قال: كانت عائشة رحمة الله عليها ترخص في المنطقة للمحرم. قال يحيى: فقلت ليحيى: من حدثك؟ قال: ابن أخيها القاسم. «العلل» (٢٤٩١) .
• وقال عبد الله: سئل (يعني أباه) عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، ويحيى بن سعيد. فقال: يحيى يوازي الزهري. «العللا» (٣٢٦٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: حماد بن سلمة اخبرنا، عن هشام بن عروة، عي يحيى بن سعيد، عن عروة بن الزبير قال: يقطع الآبق إذا سرق. قال حماد: سأل رجل هشام بن عروة عنه. فقال: لم أسمعه من أبي ولكن حدثني به الثقة المأمون على ما تغيب عليه يحيى بن سعيد. «العلل» (٥٦٩٧ و٥٦٩٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن زيد. قال: لقيت يحيى بن سعيد، فسألت عنه، فحدثنيه أن عامل المدينة سأل القاسم بن محمد وسالمًا عن الأبق إذا سرق، فقال سالم: يقطع، وقرأ القاسم: ?والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما?. «العلل» (٥٦٩٩) .
• وقال عبد الله: حدثني حسن بن عيسى. قال: جرير بن عبد الحميد قال: سألت يحيى بن سعيد الأنصاري، ما رأيت شيخًا أنبل منه. فقلت: من أدركت من أصحاب
стр. 3913
النبي ﷺ والتابعين، ما كان قولهم في علي وعثمان؟ فقال: من أدركت من أصحاب النبي ﷺ والتابعين لم يختلفوا في أبي بكر وعمر وفضلهما. فقال: إنما الاختلاف في علي وعثمان. «العلل» (٦٠٥٥) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد ربه بن سعيد أحب إليك، أو يحيى؟ قال: ما فيهما إلا ثقه، إلا أن يحيى أشهر. «سؤالاته» (١٦٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، سأله رجل عن حديث لسعيد؟ فقال: يحيى، عن سعيد، أصح من قتادة، عن سعيد، أي شيء يصنع بقتادة. «سؤالاته» (٢١٢) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديث يحيى بن سعيد، أن أخت عقبة بن عامر، نذرت، فقال: ما أصلح إسناد يحيى، عن عبيد الله بن زحر. «سؤالاته» (٢٥٠) .
• وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ذكر عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، عن ابن عيينة. قال: محدثوا الحجاز ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وابن جريج يجيؤون بالحديث على وجهه. «الجرح والتعديل» ٩/ (٦٢٠) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: مات يحيى بن سعيد الأنصارى سنه ثلاث وأربعين ومئه. «تاريخه» (١٢٤١) .
• وقال محمد بن أحمد بن يعقوب: حدثنا جدي قال: سمعت أحمد، حدثنا سفيان، وذكر أيوب. فقال: لم يكن يصنع بي ما يصنع بي غيره في الكلام، فكنت أظن أن يمنعه مني أني رجل موسر، يكره أن ينبسط إلي فغمني ذلك، فتركت الحج عامًا لم أحج، فلما كان من قابل حججت فأي شيء صنع بي. قال سفيان: وكتبت له أحاديث عن يحيى بن سعيد، وكان معجبًا بيحيى بن سعيد قال سفيان: فأخبرت أنه قال: سقطت الرقعة. «تاريخ بغداد» ١٤/ ١٠٤.
• وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: ومات يحيى بن سعيد الأنصاري هاهنا -قلت - يعني بالعراق -. «تاريخ بغداد» ١٤/١٠٦.
• وقال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد الأنصاري أثبت الناس. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٨٣٦) .
• • •
стр. 3914
٣٤٨٥ - يحيى بن السكن البصري، صاحب شعبة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن السكن. قال: أخبرنا
стр. 3915
شعبة. قال: أخبرنا قتادة. قال: سألت أبا الطفيل عن شيء. فقال: إن لكل مقام مقالاً، سمعتُ أَبي يقول: يحيى بن السكن شريك أبي الوليد الطيالسي في الحديث. «العلل» (١٩٩٥) .
• • •
стр. 3916
٣٤٨٦ - يحيى بن سليم القرشي الطائفي، أبو محمد، ويقال: أبو زكريا المكي، الحذاء الخراز .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن يحيى بن سليم. قال: كذا وكذا والله إن حديثه يعني فيه شيءٌ، وكأنه لم يحمده. وقال مرة أخري: كان قد أتقن حديث ابن خثيم، كان عنده في كتاب. فقلنا له: أعطنا كتابك. فقال: أعطوني مصحفًا رهنًا. قلنا: من أين لنا مصحف ونحن غرباء. «العلل» (٣١٥٠) .
• وقال المروذي: ذكر (أبو عبد الله) عبد الوهاب. قلت: كتب عن يحيى بن سليم؟ قال: قال لنا: لم أكتب عن يحيى بن سليم إلا حديثًا، أو حديثين. «سؤالاته» (٢٤٣) .
• وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) كتبت عن ابن وهب شيئًا؟ قال: لا، قلت: فيحيى بن سليم؟ قال: حديثًا، أو حديثين، كان يكثر الخطأ. «سؤالاته» (٢٥١ و٢٥٢) .
• وقال المروذى: قال (أبو عبد الله) في حديث يحيى بن سليم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. قال: سافرت مع رسول الله ﷺ وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين، لا يصلون قبلها ولا بعدها. فأنكره إنكارًا شديدًا. وقال: هذا من قبل يحيى بن سليم. «سؤالاته» (٢٥٩) .
• وقال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: وقعت على يحيى بن سليم وهو يحدث عن عبيد الله أحاديث مناكير فتركته ولم أحمل عنه إلا حديثًا. «ضعفاء العقيلي» (٢٠٣٠) .
• وقال عباس: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أتيت يحيى بن سليم الطائفي، فكتبت عنه شيئًا، فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته. «ضعفاء العقيلي» (٢٠٣٠) .
стр. 3917
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن سليم، مضطرب الحديث، روى عن عبيد الله مناكير. «سؤالاته» ٢٣٨.
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: سمعت منه حديثًا واحدًا. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٨٤١) .
• وقال الساجي: لم يحمده أحمد. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٣٦٦) .
• • •
стр. 3918
٣٤٨٧ - يحيى بن سيرين الأنصاري، مولاهم، أبو عمرو البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سعيد بن عامر. قال: سمعت هشامًا قال: كان يحيى -يعني ابن سيرينيقدم على محمد. «العلل» (٥٦٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو الفضل شجاع بن مخلد. قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن محمد بن سيرين. قال: ذكرت لأبي معاوية عبيد بن نضيله شيئًا عن يحيى بن سيرين، فقال: هذا حين فقه. «العلل» (٥٦٠٠) .
• • •
стр. 3919
٣٤٨٨ - يحيى بن صالح الوحاظي، أبو زكريا، ويقال: أبو صالح الشامي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن يحيى بن صالح الحمصي الوحاظي، فقال: رأيته في جنازة ابي المغيرة، فجعل أبي يصفه. قال أبي: أخبرني إنسان من أصحاب الحديث. قال: قال يحيى بن صالح: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث -يعني هذه الأحاديث التي في الرؤيهقال أبي: كأنه نزع إلى رأي جهم. «العلل» (١٢٣٢) .
• وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: لم أكتب عنه لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٣٧١) .
• وقال أبو زرعة: لم يقل، يعني أحمد بن حنبل، في يحيى بن صالح إلا خيرًا. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٨٤٦) .
• وقال مهنى بن يحيى: سألت أحمد بن حنبل، عن يحيى بن صالح. فقال: رأيته، ولم يحمده. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٨٤٦) .
• وقال أبو عوانة الإسفراييني: حسن الحديث، ولكنه صاحب رأي وهو عديل
стр. 3920
محمد بن الحسن إلى مكة، وأحمد بن حنبل لم يكتب عنه. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٨٤٦) .
• • •
стр. 3921
٣٤٨٩ - يحيى بن صبيح، الخرساني، النيسابوري، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو بكر المقرىء .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن يحيى بن صبيح. قال: هو جد ولد غندر. «العلل» (٦٠٠٦) .
• • •
стр. 3922
٣٤٩٠ - يحيى بن عباد بن شيبان بن مالك الأنصاري، السلمي، أبو هبيرة الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد. قال: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة: طلحة، وزبيد، ويحيى بن عباد أبو هبيرة، ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد. «العلل» (٦١٢٦) .
• وقال ابن إبراهيم بن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : أبو هبيرة الذى روى عنه جابر: يحيى بن عباد. «بحر الدم» (١٢٣٨) .
• • •
стр. 3923
٣٤٩١ - يحيى بن عباد الضبي، أبو عباد البصري، نزيل بغداد .
• قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: سألت أبي، عن يحيى بن عباد؟ قال: أول ما رأيته فى مجلس أسباط، كيس يذاكر الحديث، وكتبت عنه. قلت: أي شيء حاله؟ قال: ما أعلم عليه حجة. «الجرح والتعديل» ٩/ (٧١٢) .
• • •
стр. 3924
٣٤٩٢ - يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر، أبو الحارث، الكوفي، التيمي البكري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: يحيى الجابر، أبو الحارث التيمي. «العلل» (٢٩٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: يحيى الجابر، يحيى بن عبد الله أبو الحارث. «العلل» (٤٠٠١) .
стр. 3925
• وقال عبد الله: سألت أبي عن يحيى بن عبد الله بن الجابر. فقال: ليس به بأس، حدث عنه شعبة بحديث عن أبي مجاهد، وأبو ماجد رجل مجهول لا يعرف. «العلل» (٨٠٤ و١١٩٧ و٤٠٠٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن عبد الله الجابر التيمي. قال: يحيى أملاه علينا سفيان إملاً؛ حديث أول رجل قطع في الإسلام سرق. «العلل» (٣٦٥٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: يحيى الجابر. فقال: هو أبو الحارث، ضعيف الحديث. «الكامل» (٢١٠٥) .
• • •
следующие страницы →