стр. 3921
٣٤٨٩ - يحيى بن صبيح، الخرساني، النيسابوري، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو بكر المقرىء .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن يحيى بن صبيح. قال: هو جد ولد غندر. «العلل» (٦٠٠٦) .
• • •
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 3921–3960 · переход к 3926.
стр. 3922
٣٤٩٠ - يحيى بن عباد بن شيبان بن مالك الأنصاري، السلمي، أبو هبيرة الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد. قال: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة: طلحة، وزبيد، ويحيى بن عباد أبو هبيرة، ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد. «العلل» (٦١٢٦) .
• وقال ابن إبراهيم بن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : أبو هبيرة الذى روى عنه جابر: يحيى بن عباد. «بحر الدم» (١٢٣٨) .
• • •
стр. 3923
٣٤٩١ - يحيى بن عباد الضبي، أبو عباد البصري، نزيل بغداد .
• قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: سألت أبي، عن يحيى بن عباد؟ قال: أول ما رأيته فى مجلس أسباط، كيس يذاكر الحديث، وكتبت عنه. قلت: أي شيء حاله؟ قال: ما أعلم عليه حجة. «الجرح والتعديل» ٩/ (٧١٢) .
• • •
стр. 3924
٣٤٩٢ - يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر، أبو الحارث، الكوفي، التيمي البكري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: يحيى الجابر، أبو الحارث التيمي. «العلل» (٢٩٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: يحيى الجابر، يحيى بن عبد الله أبو الحارث. «العلل» (٤٠٠١) .
стр. 3925
• وقال عبد الله: سألت أبي عن يحيى بن عبد الله بن الجابر. فقال: ليس به بأس، حدث عنه شعبة بحديث عن أبي مجاهد، وأبو ماجد رجل مجهول لا يعرف. «العلل» (٨٠٤ و١١٩٧ و٤٠٠٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن عبد الله الجابر التيمي. قال: يحيى أملاه علينا سفيان إملاً؛ حديث أول رجل قطع في الإسلام سرق. «العلل» (٣٦٥٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: يحيى الجابر. فقال: هو أبو الحارث، ضعيف الحديث. «الكامل» (٢١٠٥) .
• • •
стр. 3926
٣٤٩٣ - يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي، أبو سعيد الحراني ابن امرأة الأوزاعي، مولى بني أمية .
• قال البخاري: قال أحمد بن حنبل: أما السماع فلا يدفع. «التاريخ الكبير» ٨/ (٣٠٢٧) .
• • •
стр. 3927
٣٤٩٤ - يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري الأنيسي، أبو زكريا المدني .
• قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: كتبنا عن أبي زكريا الأنيسي، ولم يكن به بأس، وأثنى عليه. «الجرح والتعديل» ٩/ (٦٧٦) .
• • •
стр. 3928
٣٤٩٥ - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بشمين الحماني الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي، وذكر ابن الحماني. فقال: قد كان كتب وطلب، لو اقتصر على ما سمع. «العلل» (١١٢) .
• وقال عبد الله بلغني أن ابن الحمانى حدث عن شريك، عن هشام بن عروة،
стр. 3929
عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يعجبه النظر إلى الحمام، فأنكروه عليه فرجع عن رفعه. وقال: عن عائشة مرسلاً. فقال أبي: هذا كذب، إنما كنا نعرف به حسين بن علوان، ويقولون: إنما وضعه على هشام. «العلل» (١٤٩٩) .
• قال عبد الله: قلت لأبي: ابن الحماني حدث عنك، عن إسحاق الأزرق، عن شريك، عن بيان، عن قيس، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ ، أبردوا بالصلاة؟ فقال: كذب ما حدثه به. فقلت: إنهم حكوا عنه أنه قال: سَمِعتُهُ منه في المذاكرة على باب إسماعيل بن علية. فقال: كذب إنما سَمِعتُهُ بعد ذلك من إسحاق الأزرق، وأنا لم أعلم تلك الأيام أن هذا الحديث غريب، حتى سألوني عنه بعد ذلك هؤلاء الشباب، أو قال: هؤلاء الأحداث. قال: أي وقت التقينا على باب ابن علية؟ إنما كنا نتذاكر الفقه والأبواب، لم تكن تلك الأيام نتذاكر المسند، كنا نتذاكر الصغار، وأحاديث الفقه والأبواب. وقال أبي: كان وقع إلينا كتاب الأزرق، عن شريك فانتخبت منه، فوقع هذا الحديث فيها.
قلت له: أخبرني رجل أنه سمع ابن الحماني يحدث، عن شريك، عن منصور، عن إبراهيم ?والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون?. قال: كانوا يكرهون أن يستذلوا. فقال له رجل: هذا الحديث عندنا في كتب ابن المبارك، عن شريك، عن الحكم البصري، عن منصور. فقال ابن الحماني: حدثناه شريك، عن الحكم البصرى، عن منصور. ثم قال أبي: ما كان أجرأه، هذه جرأة شديدة ولم يعجبه ذلك. وقال: ما زلنا نعرفه أنه يسرق الأحاديث، أو يتلقطها أو يتلقفها. «العلل» (٤٠٧٦ و٤٠٧٧ و٤٠٧٨ و٤٠٧٩) .
• وقال المروذي: ذكر (أبو عبد الله) الحماني. فقلت: إنه روى عنك حديث إسحاق الأزرق، حديث المغيرة بن شعبة، أبردوا بالصلاة، وزعم أنه سمعه على باب ابن علية، فأنكر أن يكون سمعه. وقال: ليس من ذا شيء قلت: إنه ادعى أن هذا على المذاكرة. فقال: وأنا علمت في أيام إسماعيل أن هذا كان عندي، يعني إنما أخرجته
стр. 3930
بأَخرةِ. وقال: قولوا لهارون الحمال يضرب على حديث الحماني. «سؤالاته» (٢٣٤) .
• وقال الميموني: فقلت له (يعني لأبي عبد الله) : يحيى بن عبد الحميد الحماني. قال: لا أدري، ثم نفض يده في وجهي غير مرة، يدفعه. «سؤالاته» (٣٤٧) .
• وقال أحمد بن محمد بن هانىء: قلت لأبي عبد الله، في حديث رواه ابن الحمانى عنه، فنفض يده، ثم قال: ابن الحماني قد طلب وسمع، ثم قال: ولو اقتصر على ما سمع لكان فيه كفاية. «ضعغاء العقيلي» (٢٠٣٩) .
• وقال أبو حاتم الرازي: كتب معي يحيى الحماني إلى أحمد بن حنبل فقرأ أحمد كتابه، وسألته أن يكتب جوابه فأبى. وقال أقرئه السلام. «الجرح والتعديل» ٩/ (٦٩٥) .
• وقال ابن عدي: وقد روى عن إسماعيل بن مجالد، عن بيان، في كتابي بخطي، عن عبد الله بن إسحاق المدائني، عن عمر بن إسماعيل بن مجالد، عن أبيه، وهذا الحديث كان بلاء يحيى الحماني حين تكلم فيه أحمد بن حنبل، وذاك أنه سأل أحمد أن يحدثه بهذا الحديث، عن إسحاق الأزرق، عن شريك، فأبى عليه فأعادها عن أحمد، ولم يكن قد سمعه منه. فذكره عبد الله بن أحمد بن حنبل لأبيه: أن الحماني يحدث عنك بهذا فقال أحمد: كذب سألني ولم أحدثه به. حدثني أحمد بن الحسن القمي، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل بذلك. «الكامل» (٨٨٨) .
• وقال البخاري: رماه أحمد وابن نمير. «التاريخ الكبير» ٨/ (٣٠٣٨) .
• وقال البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان فيه. «التاريخ الصغير» ٢/٣٥٧.
• وقال محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي: سألت أحمد بن محمد حنبل عن يحيى الحماني. قلت له: تعرفه، لك به علم؟ فقال أحمد: كيف لا أعرفه؟ فقلت له: كان ثقه؟ فقال أحمد: أنتم أعرف بمشايخكم. «تاريخ بغداد» ١٤/١٧٠.
• وقال محمد بن عبد الرحمن السامي: سئل أحمد بن محمد بن حنبل، عن يحيى الحماني، فسكت عنه، فلم يقل شيئًا. «تاريخ بغداد» ١٤/١٧٠.
• وقال البوشنجي محمد بن إبراهيم: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا أحمد بن حنبل. قال البوشنجي: وحدثناه أحمد بن حنبل، حدثنا إسحاق الأزرق، عن شريك، عن
стр. 3931
بيان، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة. قال: كنا نصلي مع رسول الله ﷺ الظهر بالهاجرة. فقال لنا: أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم.
• وقال حنبل بن إسحاق: قلت لأبي عبد الله، وقدمت من الكوفة: حدثنا يحيى الحماني، عن أبي عبد الله بحديث إسحاق الأزرق، حديث بيان: أبردوا بالصلاة. فقلت لأبي عبد الله: إن ابن الحماني حدثنا عنك بهذا الحديث؟ فقال أبو عبد الله: ما أعلم أني حدثته، ولا أدري لعله على المذاكرة حفظه، وأنكر أن يكون حدثه به. «تاريخ بغداد» ١٤/١٧٠ و١٧١.
• وقال أبو عبيد محمد بن علي الآجري: سمعت أبا داود يقول: حدث يحيى بن عبد الحميد، عن أحمد بن حنبل بحديث إسحاق الأزرق، عن شريك، عن بيان، حديث المغيرة بن شعبه، فأنكره أحمد. وقال ما حدثته به. فقال يحيى: حدثنا أحمد على باب إسماعيل بن علية. فقال أحمد: ما سمعناه من إسحاق إلا بعد موت إسماعيل، يعني حديث المواقيت.
وقال أبو عبيد: سمعت أبا داود يقول: كان حافظًا. وسألت أحمد بن حنبل عنه. قال: ألم تره؟ قلت: بلى. قال: إنك إذا رأيته عرفته. «تاريخ بغداد» ١٤/١٧١.
• وقال جعفر بن سهل الدقاق: قلت لعبد الله بن أحمد، أبو عبد الله ترك حديث الحماني من أجل الحديث الذي ادعى أنه سمع منه عن إسحاق الأزرق، عن شريك، عن بيان، عن قيس، عن المغيره، عن النبي ﷺ ، أبردوا بالظهر، فإن شدة الحر من فيح جهنم. حدثنيه محمد بن عثمان أبو عمرو، حدثنا الحماني، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا إسحاق الأزرق. قال الحماني: سمعته منه على باب هشيم. فقال أحمد: ما حدثت به الحماني ولا سمعه مني ولا سألني عن شيء.
فقال عبد الله بن أحمد: ليس العله هذا في ترك حديثه وكذبه، ولكن حدث عن قريش بن حيان، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، عن النبي ﷺ في الأظفار، وقريش بن حيان مات قبل أن يدخل الحماني البصرة، وإنما سمعه من وكيع عن قريش. «تاريخ بغداد» ١٤/١٧٣.
• وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبى عبد الله: ما تقول فى ابن الحمانى؟ فقال: ليس هو واحد، ولا اثنين، ولا ثلاثة، ولا أربعة يحكون عنه، ثم قال: الأمر فيه أعظم من ذاك، وحمل عليه حملاً شديدًا فى أمر الحديث.
стр. 3932
• وقال أبو بكر الأثرم: قال لي أبو عبد الله: الحديث الذى كان أبو الهيثم يرويه عن سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي " لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ " رأيته فى كتب عبد الله بن موسى؟ فقلت: لا. فقال: قد رواه يحيى بن إسماعيل ذاك الواسطي، عن عباد وعن سفيان بن حسن ليس فيه أبي أوقفه على ابن عباس. قلت لأبى عبد الله: فإن ابن الحمانى يرويه فنفض يده نفضة شديدة، ثم قال: ابن الحمانى الآن ليس عليه قياس، أمر ذلك عظيم، أو كما قال، إلا أنه قال: ابن الحمانى الآن ليس عليه قياس، ثم قال: سبحان الذى يستر من يشاء، ورأيته شديد الغيظ عليه.
• وقال يعقوب بن سفيان، وأما الحماني فإن أحمد بن حنبل سيء الرأي فيه، وأبو عبد الله متحر في مذهبه، مذهبه أحمد من مذهب غيره. «تاريخ بغداد» ١٤/١٧٤.
• وقال أبو الحسن الميموني: وذكر عنده، يعنى عند أحمد بن حنبل، ابن الحماني. فقال: ليس بأبي غسان بأس. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٨٦٨) .
• وقال أبو طالب، عن الحسن بن الربيع: جاءني يحيى الحماني فسألني عن حديثين من حديث ابن المبارك فأمليتهما عليه، ثم بلغني أنه حدث بهما عن ابن المبارك قال: وقال أحمد: يحيى ليس بمأمون على الحديث. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٣٩٨) .
• وقال سهل بن المتوكل: سئل أحمد بن حنبل عن ابن الحماني. فقال: قد سمع الحديث وجالس الناس وقوم يقولون فيه: ما أدري ما يقولون وما يدعون.
وقال مرة: أكثر الناس فيه، وما ذلك إلا من سلامة صدره. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٣٩٨) .
• وقال أبو حاتم الرازي: كتب معي يحيى الحماني إلى أحمد بن حنبل، ووكد علي أن أنجز له جواب الكتاب، وكنت خرجت من الكوفة إلى بغداد في بعض حوائجي، فأوصلت الكتاب إلى أحمد، واجتهدت أن أخذ الجواب منه، فأبى أن يجيبه، فلما قدمت الكوفة سألني عن الجواب، فاستحييت منه، فحسنت الأمر. فقلت: أي شيء كان بينه وبين أحمد؟ فقال: حدث يحيى الحماني، عن أحمد، عن إسحاق الأزرق، حديث المغيرة بن شعبة «أبردوا بالظهر» فقيل لأحمد. فقال: أين سمع هذا مني؟! فذكر ذلك للحماني. فقال: سمعت هذا الحديث من أحمد على باب ابن علية، ذاكرني به فقال
стр. 3933
أحمد: ما سمعت من إسحاق الأزرق شيئًا إلا بعد ما مات ابن علية، وذكر عن أحمد غير هذا، مما ينكر عليه. «سؤالات البرذعي» ٢/٧٣٦ و٧٣٧ و٧٣٨.
• • •
стр. 3934
٣٤٩٦ - يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الحزاعي، أبو زكريا الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ما كان أحسن هيئة يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية. فقلت: ما كان حسن هيئته؟ قال: كان ربما رأيت عليه ثوبا مرقوعًا. «العلل» (٣٠٨) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وكان ابن أبي غنية ثقة، شيخ له هيئة، ربما رأيت عليه قميصًا مرقوعًا. «العلل» (١٢٨٣) .
• وقال عبد الله: وذكر أبي ابن أبي غنية، وعبد العزيز بن أبي بكر، أو أًحدهما. فقال: كان حسن الهيئة. فقلت له: أيش حسن هيئته. قال: كنت ربما رأيت عليه القميص المرقوع. «العلل» (٢٥٨٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية رجل صالح، هو ثقة، هو وأبوه متقاربان في الحديث. «العلل» (٤٨١٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: يحيى بن عبد الملك بن أبي غَنية، ثقة، هو وأبوه متقاربان في الحديث، رجل صالح هيىء له هيئة. «العلل» (٥٣٨٣) .
• • •
стр. 3935
٣٤٩٧ - يحيى بن عبدويه، صاحب شعبة، كان ببغداد، مولي بني هاشم .
• قال ابن عدي: قد كتب عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل بأمر أبيه أحمد، نهاه أن يكتب عن علي بن الجعد، وأمره، بالكتابة عن يحيى بن عبدويه. «الكامل» (٢١١٠) .
• وقال أبو بكر أحمد بن جعفر بن سلم: عبد الله بن أحمد بن حنبل لم يكن عنده عن رجل عن شعبة إلا عن يحيى بن عبدويه عن شعبة، ولم يسمح من علي بن الجعد، منعه أبوه عنه إذ أجاب في الفتنة، وحثه أبوه على السماع من يحيى بن عبدويه، وأثنى عليه. «تاريخ بغداد» ١٤/١٦٦.
• • •
стр. 3936
٣٤٩٨ - يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: يحيى بن عبيد الله، ليس بثقةٍ. «العلل» (٢٦٩٢) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن يحيى بن عبيد الله؟ قال: أحاديثه أحاديث مناكير، لا يعرف هو ولا أبوه، وكان يحيى بن سعيد يحدث عنه. «العلل» (٣٢٢٢) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن يحيى بن عبيد الله. فقال: منكر الحديث سألت يحيى بن سعيد يومًا عنه قال: من يحدث عنه؟ قيل لأبي: ابن المبارك روى عنه. فقال: في الرقائق يعني الزهد. «العلل» (٤١٣٩) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: لأي شيء ترك حديث يحيى بن عبيد الله: قال: أحاديثه مناكير، وأبوه لا يعرف.
سمعت أحمد يقول: تركه يحيى بعد، يعني أن يحيى بن سعيد ترك حديث يحيى بن عبيد الله. «سؤالاته» (٥٦٥) .
• • •
стр. 3937
٣٤٩٩ - يحيى بن عتيق الطفاوي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أباه) عن يحيى بن عتيق. فقال: ثقة. «العلل» (٨٩٦ و٢٦٨٧) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن يحيى بن عتيق، وسلمة بن علقمة فقال: هما عندي سواء. «العلل» (٤١٤٠) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن عتيق في عداد أيوب، وابن عون، كان يتبع ألفاظ محمد. «سؤالاته» (٤٨٤) .
• • •
стр. 3938
٣٥٠٠ - يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي، أبو سليمان، ويقال: أبو زكريا الحمصي .
• قال أحمد بن أبي الحواري: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن عثمان، نعم الشيخ هو. «الجرح والتعديل» ٩/ (٧١٩) .
• وقال أبو القاسم: بلغني عن محمد بن عوف الحِمصي قال: رأيت أحمد بن حنبل يجل يحيى بن عثمان، ويقدمه في الصلاة. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٨٨٢) .
• • •
стр. 3939
٣٥٠١ - يحيى بن عثمان، أبو زكريا الحربي، يقال: إن أصله من سجستان .
• قال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، عن يحيى بن عثمان، الذي يكون في الحربية. فقال: لا أعرفه. «تاريخ بغداد» ١٤/١٩٠ و١٩١.
• • •
стр. 3940
٣٥٠٢ - يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري .
• قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال أحمد بن حنبل: ليس هذا بشيء. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٥٢٤) .
• • •
стр. 3941
٣٥٠٣ - يحيى بن أبي عمرو السيباني، أبو زوعة الحمصي، ابن عم الأوزاعي .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : يحيى بن أبي عمرو السيباني، بخ، ثقة ثقة. «العلل» (٢٦١٥) .
• • •
стр. 3942
٣٥٠٤ - يحيى بن العلاء البجلي، أبو سلمة، ويقال: أبو عمرو الرازي .
• قال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٨٩٥) .
• وقال أحمد في رواية محمد بن سهل: يحيى بن العلاء الرازي، كذاب،
стр. 3943
رافضي، يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالاً منه. «بحر الدم» (١١٥٦) .
• • •
стр. 3944
٣٥٠٥ - يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن، ويقال: ابن محمد التميمي، النهشلي، أبو زكريا الكوفي، الجرار، الفاخوري، سكن الرمله .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن يحيى بن عيسى الرملي قلت: ثقة. قال: ما أدري ما كتبت عنه شيئًا. «العلل» (٣٢٢١) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن يحيى بن عيسى الرملي. قال: ما أقرب حديثه، كوفي، سكن الرملة، مر بالكوفة حاجًا. قلت له: سمعت منه شيئًا؟ قال: لا. «العلل» (٤١١٠) .
• وقال أبو داود: بلغني عن أحمد بن حنبل، أنه أحسن الثناء عليه. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٨٩٦) .
• • •
стр. 3945
٣٥٠٦ - يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم، أبو نصر اليمامي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: يحيى بن أبي كثير، أبو نصر. «العلل» (٢٨٨ و٤٨٥ و١١٩٤) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي ميونة، عن أبي هريرة، جاءت امرأه إلى النبي ﷺ ، قد طلقها زوجها. قال: لا أرى يحيى سمعه إلا من هلال بن أسامة، عن أبي ميمونة. «العلل» (٦٢٤) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن يحيى بن أبي كثير، ابن من هو؟ قال: قد سمي لي ونسيت. «العلل» (١٦٨٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: يحيى بن أبي كثير من أثبت الناس إنما يعد، يعني مع الزهري، ويحيى بن سعيد واذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى. «العلل» (٣٢٥٤) .
• وقال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: أخبرت عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، أن أباه مات سنة تسع وعشرين ومئة. «العلل» (٥٤٣٢ و٥٨٩٨) .
стр. 3946
• وقال ابن هانىء: سئل (يعنى أباعبد الله أحمد بن حنبل) : هل سمع يحيى بن أبي كثير من أحد من أصحاب النبي ﷺ . فقال: نعم، قد سمع من السائب بن يزيد، والسائب قد رأى النبي ﷺ . «سؤالاته» (٢٠٧٧) .
• وقال ابن هانىء: وسئل (يعنى أبا عبد الله) عن مراسيل يحيى بن أبي كثير؟ قال: لا تعجبني، لأنه روى عن رجال ضعاف صغار. «سؤالاته» (٢٢١٥) .
• وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعنى أبا عبد الله) : يحيى بن أبي كثير رأى أنس بن مالك. «سؤالاته» (٢٣٦٥) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن أبي كثير ثقة مأمون وسمعت أحمد ذكره مره أخرى. فقال: بخ بخ نقي الحديث جدًا وجعل يطريه. قال أحمد: لا نكاد نجد فى حدثه شيئًا. «سؤالاته» (٤٤٦) .
• وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبى عبد الله أحمد بن حنبل، يحيى بن أبي كثير، سمع من زيد بن سلام؟ فقال: ما أشبهه. قلت له: إنهم يقولون سمعها من معاويه بن سلام؟ فقال: لو سمعها من معاويه لذكر معاويه، هو يبين فى أبي سلام. يقول: حدث أبو سلام، ويقول: عن زيد، أما أبو سلام فلم يسمع منه، ثم أثنى أبو عبد الله على يحيى بن أبي كثير. «تهذيب الكمال» ١٠/ (٢١١١) .
• وقال المنذر بن شاذان المقرئ، عن أحمد بن حنبل: قال أيوب السختياني: ما أعلم أحدًا بالمدينة بعد الزهري أعلم من يحيى بن أبي كثير. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٩٠٧) .
• وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: يحيى سمع من أنس؟ قال: قد رآه فلا أدري سمع منه أم لا. فقيل له: سمع من أبي قلابة؟ فقال: ما أدري أي شيء يدفع. قلت: زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه؟ قال: لا. «تهذيب التهذيب» ١١/ (٥٣٩) .
• • •
стр. 3947
• يحيى بن مالك الأزدي، العتكي، البصري، أبو أيوب، يأتي في الكنى.
• • •
стр. 3948
٣٥٠٧ - يحيى بن المتوكل العمري، أبو عقيل المدني، ويقال: الكوفي، الحذاء الضرير، صاحب بهية، مولى العمريين .
• قال حرب بن إسماعيل قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، أبو عقيل، يحيى بن المتوكل، كيف حديثه؟ فكأنه ضعفه. «الجرح والتعديل» ٩/ (٧٨٨) .
стр. 3949
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: أبو عقيل، صاحب بهية، يروي عن قوم لا أعرف منهم واحدًا، ولم يحمل عنهم، هو مديني مولى للعمريين. «الجرح والتعديل» ٩ (٧٨٨) .
• وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول في أبي عقيل صاحب بهية. قال: أحاديثه عن بهية، عن عائشة منكرة، لم يرو عن بهية ما روى عنها إلا هو، وهو واهي الحديث. «الكامل» (٢١٠٨) .
• وقال أحمد: واهٍ. «الميزان» (٩٦١٤) .
• • •
стр. 3950
٣٥٠٨ - يحيى بن مسلم، ويقال: ابن سليم، ويقال: ابن سليمان، ويقال: ابن أبي خليد، الأزدي، أبو سليم، ويقال: أبو السلم، ويقال: أبو مسلم، المعروف بيحيى البكاء .
• قال الآجري: قلت لأبي داود: قال لي حنبل: سمعت عمي قال: يحيى البكاء ليس بثقة. قال: هو غير ثقة. «سؤالات الآجري» ٣/٣٥٤.
• • •
стр. 3951
٣٥٠٩ - يحيى بن معين بن عون الغطاني، مولاهم، أبو زكريا البغدادي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبا مالك. قال: قال حسين بن حبان وعباس ليحيى بن معين: لو أمسكت لسانك عن الناس، فإن أحمد يتوقى ذلكفقال: هو والله كان أشد في الكلام في الرجال مني، ولكنه اليوم هو ذا يمسك نفسه. «العلل» (٦٩٦) .
• وقال العباس بن محمد الدوري: رأيت أحمد بن حنبل سأل يحيى بن معين عند روح بن عباده، يسأل يحيى، من فلان؟ ما اسم فلان؟. «الجرح والتعديل» ٩/ (٨٠٠) .
• وقال ابن الرومي: كنت عند أحمد، فجاءه رجلٌ فقال: يا أبا عبد الله، انظر في هذه الأحاديث، فإن فيها خطأ. قال: عليك بأبى زكريا فإنه يعرف الخطأ. «تاريخ بغداد» ١٤/١٧٩.
стр. 3952
• وقال عبد الخالق بن منصور: قلت لابن الرومي: حدثنى أبو عمرو، أنه سمع أحمد بن حنبل يقول: السماع من يحيى بن معين شفاء لما في الصدور فقال لي: وما تعجب من هذا؟ كنت أختلف أنا وأحمد إلى يعقوب بن إبراهيم فى المغازي ويحيى بالبصرة. فقال أحمد: ليت أن يحيى هاهنا. قلت له: وما تصنع به؟ قال: يعرف الخطأ. «تاريخ بغداد» ١٤/١٨٠.
• وقال على بن سهل: سمعت أحمد بن حنبل، فى دهليز عفان، يقول لعبد الله بن الرومي: ليت أن أبا زكريا قد قدم، يعني ابن معين فقال له اليمامي: ما تصنح بقدومه؟ يعيد علينا ما قد سمعنا. فقال له: أحمد: اسكت هو يعرف خطأ الحديث. «تاريخ بغداد» ١٤/١٨٠.
• وقال عباس الدوري: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس روح بن عبادة، سنة خمس ومئتين، يسأل يحيى بن معين عن أشياء يقول له: يا أبا زكريا كيف حديث كذا، وكيف حديث كذا، يريد أحمد أن يستثبته في أحاديث قد سمعوها، فما قال يحيى كتبه أحمد، وقلما سمعت أحمد بن حنبل يسمي يحيى بن معين باسمه، إنما كان يقول: قال أبو زكريا. قاله أبو زكريا. «تاريخ بغداد» ١٤/١٨٠.
• وقال أبو مقاتل سليمان بن عبد الله: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هاهنا رجل خلقه الله لهذا الشأن، يظهر كذب الكذابين، يعني يحيى بن معين. «تاريخ بغداد» ١٤/١٨٠.
• وقال محمد بن رافع: سمعت سمعت أحمد بن حنبل يقول: كل حديث لايعرفه يحيى بن معين فليس هو بحديث. وفي رواية. فليس هو بثابت. «تاريخ بغداد» ١٤/١٨٠.
• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين، واحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني، وكان علي أًحفظنا للطوال. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٩٢٦) .
• وقال أبو بكر الأثرم: رأى أحمد بن حنبل يحيى بن معين بصنعاء في زاوية وهو يكتب صحيفة معمر، عن أبان، عن أنس، فإذا اطلع عليه إنسان كتبه. فقال له أحمد:
стр. 3953
تكتب صحيفة معمر عن أبان، عن أنس، وتعلم موضوعة؟ فلو قال لك قائل: أنت تتكلم في أبان ثم تكتب حديثه على الوجه؟ فقال: رحمك الله يا أبا عبد الله أكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق عن معمر على الوجه فأحفظها كلها، وأعلم أنها موضوعة، حتى لا يجيء إنسان بعده فيجعل أبان ثابتًا ويرويها عن معمر، عن ثابت، عن أنس، فأقول له: كذبت إنما هو عن معمر، عن أبان، لا عن ثابت. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٩٢٦) .
• وقال أبو زرعة الرازي: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا عن يحيى بن معين، ولا عن أحد ممن امتحن فأجاب. «تهذيب الكمال» ٣١/ (٦٩٢٦) .
• • •
стр. 3954
٣٥١٠ - يحيى بن المهلب البجلي، أبو كدينة الكوفي .
• قال أبو داود: سمعت أحمد. قال: حدثنا أبو كدينة، يحيى بن المهلب. «سؤالاته» (٥٧) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: أبو كدينة؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٤١٢) .
• • •
стр. 3955
٣٥١١ - يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي، أبو أيوب التمار البصري، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن أيوب التمار، يحدث عن ثابت البناني، ويونس. فقال: ليس بشيء خرقنا حديثه، كان يلقن الأحاديث. «العلل» (٥٣٣٦) .
• • •
стр. 3956
٣٥١٢ - يحيى بن نصر بن حاجب القرشي .
• قال مهنى بن يحيى: سألت أحمد بن حنبل عنه. فقال: كان جهمًا يقول قول أبي جهم. «الميزان» (٩٦٤٢) .
• • •
стр. 3957
٣٥١٣ - يحيى بن هاشم بن كثير بن قيس الغساني، أبو زكريا السمسار .
• قال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، عن يحيى بن هاشم السمسار؟ فقال: آه. آه، لا يكتب عنه. «تاريخ بغداد» ١٤/١٦٥.
• • •
стр. 3958
٣٥١٤ - يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم، أبو تميلة المروزي .
• قال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: أبو تميلة يحيى بن واضح، من أهل مرو. «سؤالاته» (٢٠٥٩) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل سئل عن أبي تميلة؟ فقال: ليس به بأس، كتبنا عنه على باب هشيم. «الجرح والتعديل» ٩/ (٧١٠) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن أبي تميلة يحيى بن واضح كيف هو، ثقة هو؟ فقال: ليس به بأس، ثم قال: ثم قال: أرجو إن شاء الله ألا يكون به بأس، ثم قال: كتبنا عنه على باب هشيم، كان يجيء إلى باب هشيم، ثم بقي بعد ذلك زمانًا، وكان يختلف يكتب الحديث. قيل له: هو خرساني؟ فقال: نعم من أهل مرو، جارنا. «تاريخ بغداد» ١٤/١٢٧ و١٢٨.
• وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة. «تهذيب الكمال» ٣٢/ (٦٩٣٨) .
• • •
стр. 3959
٣٥١٥ - يحيى بن وثاب الأسدي، مولاهم، الكوفي، المقرئ .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو نعيم. قال: سمعت الأعمش يقول: كانوا يقرأون على يحيى بن وثاب وأنا جالس، فلما مات أحدقوا بي. «العلل» (٢٠٠٩) .
• وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: يحيى بن وثاب سمع من علقمة. «العلل» (٣٤٧٧) .
• • •
стр. 3960
٣٥١٦ - يحيى بن الوليد بن المسير الطائي، ثم السنبسي، أبو الزعراء الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: يحيى بن الوليد بن المسير الطائي، أبو