стр. 4796
٤٢١٥ - وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن حديث ابن لهيعة، حديث عقيل، عن ابن شهاب، أمر النبي ﷺ بلالاً أن يشفع الأذان.
قال: هذا باطل. «سؤالاته» (٢٣١٠) .
• • •
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 4796–4835 · переход к 4801.
стр. 4797
حديث مهاجر المكي
٤٢١٦ - قال ابن هانىء: قلت له (يعني لأبي عبد الله) : قال شعبة: سألت عمرو بن دينار عن رفع الأيدي؟ قال أبو قزعة: حدثني مهاجر المكي أنه قال: قد كنا نصلي.
قال: لا أعرفه، وليس هذا عن عمرو بن دينار.
قلت: حدثنا عن النفيلي، عن مسكين، عن شعبة، وحدثنا أصحابنا عن غندر، عن شعبة، عن أبي قزعة، لا يقول عمرو بن دينار. قال: ليس شيء. «سؤالاته» (٢١٠٣ و٢١٠٤) .
• • •
стр. 4798
٤٢١٧ - قال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله عن التسمية في الوضوء؟ فقال: لايثبت حديث النبي ﷺ فيه. «سؤالاته» (١٦) .
وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) : عن الذي ينسى التسمية عند الوضوء؟
قال أبو عبد الله: يجزئه ذلك، حديث النبي ﷺ «التسمية» ليس إسناده بقوي. «سؤالاته» (١٧) .
• • •
стр. 4799
٤٢١٨ - وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن صلاة التسبيح؟ قال: إسناده ضعيف. «سؤالاته» (٥٢٠) .
• • •
стр. 4800
٤٢١٩ - وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله. قلت: هل سمعت في الحديث، أنه من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر السنة؟ قال: نعم، شيء رواه سفيان، عن جعفر الأحمر، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر.
قال سفيان (وكان من أفضل من رأينا) : أنه بلغه، أنه من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته.
قال ابن عيينة: قل جربناه منذ خمسين سنة، أو ستين سنة، فما رأينا إلا خيرًا.
وقال في إثره: كان ابن عيينة يطري ابن المنتشر. فقال لي: في إسناده ضعف، ثم قلت: أيا رحم الله ابن عيينة دراهم السلطان، فسكت. «سؤالاته» (٦٧٤) .
• • •
стр. 4801
٤٢٢٠ - وقال ابن هانىء: قلت له (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) : حديث أبي العاص، أن النبي ﷺ رد زينب؟ فكأنه لم يثبته. «سؤالاته» (١٠٥٩) .
• • •
стр. 4802
٤٢٢١ - وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن حديث النبي ﷺ ، من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعد الصلاة.
قال: لا يثبت بهذا الإسناد، إسناده ليس بشيء. «سؤالاته» (٢٠٣٨) .
• • •
стр. 4803
٤٢٢٢ - وقال المروذي: قلت له (يعني لأبي عبد الله أحمد بن حنبل) : إني سألت يحيى بن معين عن الصائم يحتجم. قال: لا شيء عليه، ليس يثبت فيها خبر. قال أبو عبد الله: هذا كلام مجازفة. «سؤالاته» (٨٧) .
وقال الميموني: قلت ليحيى بن معين: الأحاديث عن النبي ﷺ في كراهة الحجامة للصائم كيف تأويلها: قال: جياد كلها، قلنا: فما يقولون: مضطربة؟ قال: أنا لا أقول إن هذه الأحاديث مضطربة. «سؤالاته» (٤٠٣) .
• • •
стр. 4804
٤٢٢٣ - وقال الميموني: قال ابن حنبل: ليس نجد أحدًا يرفع غير زهير، يعني في المحرم إذا لم يجد نعليه، وكان زهير من معادن العلم. «سؤالاته» (٤٨٤) .
• • •
стр. 4805
٤٢٢٤ - وقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديث عطاء: يحتش المحرم. قال: هذا الذي غلط فيه علي بن عاصم. فقال: لا يرى بأسًا أن يختتن المحرم، يعني صحف في يحتش. فقال: يختتن.
وقال أبو داود: حدثنا عبيد الله القواريري، حدثنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن عطاء. قال: لا بأس أن يختتن المحرم. «سؤالاته» (٤٤٤ و٤٤٥) .
• • •
стр. 4806
٤٢٢٥ - وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أحاديث أفطر الحاجم والمحجوم، ولا نكاح إلا بولي أحاديث شد بعضها بعضًا، وأنا أذهب إليها.
وقال أحمد بن حفص السعدى: سئل أحمد بن حنبل، يعني وهو حاضر، حديث الزهري يقولون في النكاح بلا ولي. فقال روح الكرابسي: الزهري قد نسي هذا واحتج بحديث سمع ابن عيينة من عمرو بن دينار، ثم لقب الزهري. فقال: لا أعلمه. قال: فقلت لعمرو بن دينار. فقال: حدثنى به في مس الإبط أن فيه وضوءًا. «الكامل» (٧٤١) .
• • •
стр. 4807
٤٢٢٦ - وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان: حديث شعبة، عن علقمة بن مرثد، حتى يذوقن العسيلة خطأ قالا لي ذلك. «تاريخه» (١١٧١) .
• • •
стр. 4808
٤٢٢٧ - وقال أبو زوعة االدمشقي: قلت لأبى عبد الله أحمد بن حنبل: فما وجه قوله: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه؟ فيه أحاديث ليس بذاك، وقال الله ﵎: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ " فلا أوجب عليه، وهذا التنزيل، ولم تثبت سنة. «تاريخه» (١٨٢٨) .
• • •
стр. 4809
٤٢٢٨ - وقال أحمد بن حنبل: حديث من بشرني بخروج آذار بشرته بالجنة، هذا لا أصل له. «الميزان» (١٤٥) .
• • •
стр. 4810
٤٢٢٩ - ونقل الخلال، عن أحمد، أنه قال الخط ضعف (يعني حديث لا يخط المصلى بين يديه خطا) . «تهذيب التهذيب» (١٢/٨٤٧) .
• • •
стр. 4811
الباب العاشر: ما جاء في مصطلح الحديث
стр. 4812
٤٢٣٠ - قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا أبي، عن عبد الله بن حنش. قال: رأيتهم يكتبون على أكفهم بالقصب عند البراء. «العلل» (٢٣١) .
• • •
стр. 4813
٤٢٣١ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى، عن ابن عباس؛ قيدوا العلم بالكتاب، من يشتري مني علمًا بدرهم. «العلل» (٢٣٢) .
• • •
стр. 4814
٤٢٣٢ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني عبيد الله القواريري. قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت الكذب في أحد أكثر منه فيمن ينسب إلى الخير. «العلل» (٢٩٨٨) .
• • •
стр. 4815
٤٢٣٣ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني من سمع عفان، عن محمد بن يحيى بن سعيد، عن أبيه. قال: ما رأيت الصالحين أكذب منهم في الحديث.
قال أبو عبد الرحمن: فلقيت أنا محمد بن يحيى بالبصرة، وسألته. فقال: سمعتُ أَبي يقول: ما رأيت الكذب في أحد أكثر منه فيمن ينسب إلى الخير. «العلل» (٢٩٨٩ و٢٩٩٠) .
• • •
стр. 4816
٤٢٣٤ - وقال عبد الله بن أحمد: أخبرنا محمد بن الصباح. قال: حدثنا إسماعيل، عن عاصم الأحول، عن ابن سيرين قال: كانوا لا يسألون عن الإسناد، فلما وقعت الفتنة. قالوا: سموا لنا رجالكم، فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم، والى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم. «العلل» (٣٦٤٠) .
• • •
стр. 4817
٤٢٣٥ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثنا أبو خيثمة. قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن حجير، عن طاووس. قال: حدثه بشر بن كعب. فقال له ابن عباس: عد لحديث كذا وكذا، مرتين، أو ثلاثًا فقال له: ما أدري، أعرفت حديثي كله. وأنكرت هذا، أو أنكرت حديثي كله وعرفت هذا؟ فقال ابن عباس: إنا كنا نحدث عن رسول الله ﷺ أن لم يكن يكذب عليه، فأما إذا ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه. «العلل» (٤٠٦٩) .
• • •
стр. 4818
٤٢٣٦ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا زيد بن الحباب. قال: أخبرني أبو سهل الأزدي حسام، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، أنه قال: أعلم الناس أعلمهم بالاختلاف. «العلل» (٤١٩٥) .
• • •
стр. 4819
٤٢٣٧ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن همام، عن قتادة، عن أبي الأسود. قال: إذا سرك أن يكذب صاحبك فلقنه. «العلل» (٤١٩٦) .
• • •
стр. 4820
٤٢٣٨ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدَّثنا أبو داود. قال: حدَّثنا عمران، عن قتادة. قال: قال أبو الأسود الديلي: إذا سرك أن يكذب صاحبك فلقنه. «العلل» (٤١٩٧) .
• • •
стр. 4821
٤٢٣٩ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن هشام، وابن عون، عن ابن سيرين. قال: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذونه. «العلل» (٤١٩٩) .
• • •
стр. 4822
٤٢٤٠ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. قال: سألت منصورًا، وأيوب عن القراءة فقالا: جيد، يعني العرض. «العلل» (٤٢٨٧) .
• • •
стр. 4823
٤٢٤١ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: قال
стр. 4824
معمر: ما في الأرض بضاعة تبور على صاحبها أشد من العلم. «العلل» (٤٣٠٦) .
• • •
стр. 4825
٤٢٤٢ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري. قال: سمعت سفيان يقول: كان يقال: تعوذوا بالله من فتنة العابد الجاهل، ومن فتنة العالم الفاجر، فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون. «العلل» (٤٥٠١) .
• • •
стр. 4826
٤٢٤٣ - وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: قيل لشعبة: ما ترى القراءة؟ قال: جيد بالغ. «سؤالاته» (٢٢٢٢) .
• • •
стр. 4827
٤٢٤٤ - وقال ابن هانىء: كنت أقرأ على أبي عبد الله الحديث، وأنا أنظر في كتابه، وهو ينظر معي. فقال لي: هذا أحب إلي من أن أقرأ أنا عليك. «سؤالاته» (٢٢٢٣) .
• • •
стр. 4828
٤٢٤٥ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل. قال: حدثنا رجاء بن أبي سلمة. قال: أن معاوية كان يقول: عليكم من الحديث بما كان في عهد عمر، فإن عمر قد كان أخاف الناس في الحديث عن رسول الله ﷺ . «العلل» (٤٧٨٩) .
• • •
стр. 4829
٤٢٤٦ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أسامة، عن حماد بن زيد، عن رجاء بن أبي سلمة، عن إسماعيل بن عبيد الله. قال: قال معاوية: عليكم من الحديث بما كان على عهد عمر. «العلل» (٤٨٩٣) .
• • •
стр. 4830
٤٢٤٧ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا مسكين بن بكير أبو عبد الرحمن، عن شعبة. قال: كتب إلي منصور يخبرني بحديث. قال: فلقيته وقلت أحدث به عنك؟ قال: نعم، إذا كتبت إليك فقد حدثتك.
وعن أيوب السختياني مثل ذلك. «العلل» (٤٨٤٠) .
• • •
стр. 4831
٤٢٤٨ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا مسكين بن بكير، قال: أخبرنا سعيد، يعني ابن عبد العزيز. قال: كان سليمان بن موسى يعرض على الزهري، أو
стр. 4832
على مكحول، وكان الزهري يعرض عليه، يعني الحديث. «العلل» (٤٨٤١) .
• • •
стр. 4833
٤٢٤٩ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن ابن شبرمة. قال: إن من المسائل مسائل لا يجمل للسائل أن يسأل عنها، وما يجمل بالمسؤول أن يجيب فيها. «العلل» (٤٨٨١) .
• • •
стр. 4834
٤٢٥٠ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد. قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لا يكون إمامًا يحدث بكل ما سمع، ولا يكون إمامًا يحدث عن كل أحد. «العلل» (٤٩٤٦) .
• • •
стр. 4835
٤٢٥١ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت عبد الرحمن يقول: ثلاثة لا يحمل عنهم: الرجل المتهم بالكذب، والرجل كثير الوهم والغلط، ورجل صاحب هوى يدعو إلى بدعة. «العلل» (٤٩٤٧) .
• • •