стр. 4866
٤٢٧٩ - وقال عبد الله بن أحمد: وحدثنى محمد بن يحيى بن سعيد. قال: حدثنى أبي، وحدثنا أبو حفص. قال: حدثنا يحيى بن سعيد فذكر مثل حديث سألت شعبة، وسفيان فذكر مثله. «العلل» (٤٦٨٥) .
• • •
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 4866–4905 · переход к 4871.
стр. 4867
٤٢٨٠ - وقال أبو داود: سمعت أحمد، وعثمان بن أبي شيبة، والحسن بن علي وهذا لفظه، كلهم يذكره عن عفان، عن يحيى بن سعيد. قال: سألت سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، ومالك بن أنس، وشعبة بن الحجاج عن الرجل يغلط في الحديث، أو يكذب فيه؟ قالوا: بين أمره، بين أمره. «سؤالاته» (١٣٤) .
• • •
стр. 4868
٤٢٨١ - وقال أبو داود: سمعت أحمد سُئل عن الرجل يعرف بالتدليس، يحتج فيما لم يقل فيه سمعت؟ قال: لا ادري فقلت: الأعمش متى تصاد له الألفاظ؟ قال: يضيق هذا، أي أنك تحتج به. «سؤالاته» (١٣٨) .
• • •
стр. 4869
الباب العاشر: ما جاء في أهل الأهواء والبدع
стр. 4870
٤٢٨٢ - قال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله عن كتاب مالك والشافعي أحب إليك، أو كتب أبي حنيفة، وأبي يوسف؟ فقال: الشافعي أعجب إلي، هذا وان كان وضع كتابًا، فهؤلاء يفتون بالحديث، وهذا يفتي بالرأي، فكم بين هذين؟. «سؤالاته» (١٩١٠) .
• • •
стр. 4871
٤٢٨٣ - وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) عن النظر في كتب الرأي؟ فقال: لا تنظر في شيء من الرأي، ولا تجالسهم. «سؤالاته» (١٩١٩) .
• • •
стр. 4872
٤٢٨٤ - وقال ابن هانىء: قلت له (يعني أبا عبد الله) : ويكون الرجل في قرية فيسأل عن الشيء الذي فيه اختلاف؟ قال: يفتي بما وافق الكتاب والسنة يفتي به، وما لم يوافق الكتاب والسنة أمسك عنه قيل له: أفتخاف عليه؟ قال: لا. «سؤالاته» (١٩٢٢) .
• • •
стр. 4873
٤٢٨٥ - وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعنى أبا عبد الله) : تركنا أصحاب الرأي، وكان عندهم حديث كثير، فلم نكتب عنهم، لأنهم معاندون، لا يفلح منهم أحد. «سؤالاته» (١٩٣٠ و٢٣٠٢) .
• • •
стр. 4874
٤٢٨٦ - وقال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي، وأملاه علي إملاءً. فقال: اكتب وأما من قال ذاك القول لم تصل خلفه الجمعة ولا غيرها، إلا أنا لا ندع إتيانها، فإن صلى رجل أعاد الصلاة، يعني من قال القرآن مخلوق. «العلل» (٧٢٩) .
• • •
стр. 4875
٤٢٨٧ - وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) عمن يقول لفظي بالقرآن مخلوق، أيصلى خلفه؟ قال: لا يصلى خلفه، ولا يجالس، ولا يكلم، ولا يسلم عليه. «سؤالاته» (٢٩٥) .
• • •
стр. 4876
٤٢٨٨ - وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: من زعم أن لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي. «سؤالاته» (١٨٥٣) .
• • •
стр. 4877
٤٢٨٩ - وقال (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) : أرأيت جبريل ﵇ حيث جاء إلى النبي ﷺ فتلا عليه، تلاوة جبريل للنبي ﷺ أكان مخلوقًا؟ ما هو مخلوق. «سؤالاته» (١٨٥٤) .
• • •
стр. 4878
٤٢٩٠ - وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: القرآن كلام الله، وليس بمخلوق، ومن قال: أن القرآن مخلوق فهو كافر بالله العظيم. «سؤالاته» (١٨٥٦) .
• • •
стр. 4879
٤٢٩١ - وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي بقول: لو كان لي قرابة ممن يقول: القرآن مخلوق، ثم مات، لم أرثه. «سؤالاته» (١٨٥٧) .
• • •
стр. 4880
٤٢٩٢ - وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: والقرآن علم من علم الله، ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر بالله تعالى. «سؤالاته» (١٨٥٨) .
• • •
стр. 4881
٤٢٩٣ - وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) : من زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر، والقرآن علم من علم الله، فمن زعم أن علم الله مخلوق. «سؤالاته» (١٨٦٠) .
• • •
стр. 4882
٤٢٩٤ - وقال ابن هانيء: سمعت دلويه يقول لأبي عبد الله: يا أبا عبد الله، سمعت علي بن الجعد يقول: أنا لا أقول: القرآن مخلوق ولو أن رجلاً قال: القرآن مخلوق، لم أعنفه.
قال أحمد لدلويه: آه، آه، هذا أشد شيء بلغني عنه. «سؤالاته» (١٨٦١) .
• • •
стр. 4883
٤٢٩٥ - وقال ابن هانيء: وسمعت أبا عبد الله يقول: أربعة مواضع في القرآن " مِنْ
стр. 4884
بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ " فمن زعم أن القرأن مخلوق فهو كافر. «سؤالاته» (١٨٦٢) .
• • •
стр. 4885
٤٢٩٦ - وقال ابن هانيء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : القرآن علم من علم الله، فمن زعم أن علم الله مخلوق فهو كافر. «سؤالاته» (١٨٦٣) .
• • •
стр. 4886
٤٢٩٧ - وقال ابن هانيء: وسألته (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) عن الذي يقول: لفظي بالقرآن مخلوق؟
قال: هذا كلام جهم، من كان يخاصم منهم، فلا يجالس، ولا يكلم، والجهمي كافر. «سؤالاته» (١٨٦٤) .
• • •
стр. 4887
٤٢٩٨ - وقال ابن هانيء: وقيل له ما لا أحصي (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) : من قال: القرآن مخلوق، فهو عندك كافر؟
قال: نعم، هو عندي كافر. «سؤالاته» (١٨٦٥) .
• • •
стр. 4888
٤٢٩٩ - وقال ابن هانيء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : على كل حال من الأحوال، القرآن كلام الله، غير مخلوق. «سؤالاته» (١٨٨٢) .
• • •
стр. 4889
٤٣٠٠ - وقال ابن هانيء: قلت (يعني لأبي عبد الله أحمد بن حنبل) : أصلي خلف الواقفة. قال: لا. «سؤالاته» (٣٠٠) .
• • •
стр. 4890
٤٣٠١ - وقال ابن هانيء: وسئل (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) عن: الواقفي أيجالس؟ قال: إذا كان يخاصم، لا يكلم، ولا يجالس. «سؤالاته» (١٨٨١) .
• • •
стр. 4891
٤٣٠٢ - وقال ابن هانيء: وسئل (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) عن الصلاة خلف الجهمية. قال: لا يصل، ولا كرامة. «سؤالاته» (٣١٢) .
• • •
стр. 4892
٤٣٠٣ - وقال ابن هانيء: سمعت أبا عبد الله يقول: من لم يؤمن بالرؤية فهو جهمي، والجهمي كافر. «سؤالاته» (١٨٥٠) .
• • •
стр. 4893
٤٣٠٤ - وقال ابن هانيء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) الجهمية قوم سوء. «سؤالاته» (١٨٥٢) .
• • •
стр. 4894
٤٣٠٥ - وقال الميموني: سألته فما بيني وبينه، واستفهمته وأستثبته. قلت: يا أبا عبد الله: قد بُلينا بهؤلاء الجهمية، ما تقول فيمن قال: أن الله ليس على العرش؟ قال: كلامهم كلام يدور على الكفر. قلت: ما تقول فيمن قال: أن الله لم يكلم موسى؟ قال: كافر لا يشك فيه. قلت: من قال: إن أسماء الله محدثه؟ قال: كافر، ثم قال لي: الله من أسمائه، فمن قال: إنها محدثه، فقد زعم أن الله مخلوق، وأقبل يعظم أمرهم ويكفر وقرأ " اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ " وذكر آية أخرى. قلت: من قال: أن الله كان ولا علم، فتغير وجهه في هذا كله، وكان في هذا أشد تغيرًا وأكثر غيظًا ثم قال لي: كافر. وقال: في كل يوم أزداد فى القوم بصيرة. «سؤالاته» (٣٤٩) .
• • •
стр. 4895
٤٣٠٥م - وقال عبد الله بن أحمد: حدثنا علي بن مسلم. قال: حدثنا سليمان بن حرب. قال: سمعت حماد بن زيد، وذكر الجهمية. فقال: إنما يجادلون؛ أن ليس في السماء شيء. «المسند» ٦/٤٥٧ (٢٨١٣٨) .
• • •
стр. 4896
٤٣٠٦ - وقال ابن هانيء: وسئل (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) عن الذي يشتم معاوية أيصلى خلفه؟ قال: لا يصلى خلفه ولا كرامة. «سؤالاته» (٢٩٦) .
• • •
стр. 4897
٤٣٠٧ - وقال ابن هانيء: قلت (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) أيصلى خلف من قدم عليا على أبا بكر؟ قال: إذا كان جاهلاً لا علم له بمن فضل، أرجو أن لا يكون به بأس، وإن كان يتخذه دينًا فلا يصلى خلفه. «سؤالاته» (٣١١) .
• • •
стр. 4898
٤٣٠٧م - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني عثمان بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن
стр. 4899
أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة. قال: قلت للحسن بن علي: أن الشيعة يزعمون أن عليًا ﵁، يرجع!! قال: كذب أولئك الكذابون، لو علمنا ذاك ما تزوج نساؤه، ولا قسمنا ميراثه. «المسند» ١/١٤٨ (١٢٦٦) .
• • •
стр. 4900
٤٣٠٨ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج. قال: سمعت شريكًا وذكر المرجئة. قال: هم أخبث قوم، وحسبك بالرافضة خبثًا، ولكن المرجئة يكذبون الله. «العلل» (٢٤٧٢) .
• • •
стр. 4901
٤٣٠٩ - وقال ابن هانيء: سألته (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) عمن قال الإيمان قول، يصلى خلفه؟ قال: إذا كان داعية إليه لا يصلى خلفه وإذا كان لا علم لديه أرجو أن لا يكون به بأس. «سؤالاته» (٣٠١) .
• • •
стр. 4902
٤٣١٠ - وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: احتملوا المرجئة في الحديث. «سؤالاته» (١٣٦) .
• • •
стр. 4903
٤٣١١ - وقال عبد الله بن أحمد: سمعت محمد بن يحيى بن سعيد القطان. قال: لما ولي معاذ بن معاذ قضاء البصرة أبى أن يجيز شهادة القدرية. قال: فكلمه أبي، وخالد بن الحارث. وقالا له: قد عرفت أهل هذا المصر قال: فكأنه تساهل بعد. «العلل» (٢٥٩٥) .
• • •
стр. 4904
٤٣١٢ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أمي، عن العلاء بن بدر، دخلت على الحسن وهو على سرير. قلت: وددت أنك لم تكن تكلمت في القدر. قال: وأنا. «العلل» (٤٢٠٥) .
• • •
стр. 4905
٤٣١٣ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدَّثنا معاذ بن معاذ. قال: حدثنا رجل من أصحابنا ببغداد. قال: حدثني صاحب لي. قال: قلت لابن عون: إن قومًا يزعمون أن الله لم يخلق الشر. فقال: أستعيذ بالسميع العليم ?قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق?. «العلل» (٤٨٦٠) .
• • •