مخضَّبَة بالدِّمِ، فيقولون: قد قتلنا من في السَّمَاء، وعيسى والمسلمون بجَبَلِ طُور سينين فَيُوحِى اللَّهُ إِلى عِيسَى: أَنْ أَحْرزْ عبادى بالطُّور وما يَلِى أَيلة ثُمَّ إِنَّ عِيسَى يرفَعُ يَدَيهِ إِلى السَّمَاءِ وَيُؤَمِّنُ المسلمونَ، فَيَبْعَث اللَّه عليهم دابة يقال لها: النغف تدخل في مناخرهم فَيُصْبحُونَ مَوْتَى من حَاق الشَّامِ إِلى حَاق الْمَشْرق حتَّى تُنْتِنَ الأَرْضُ من جيَفِهمْ، ويأمُرُ السَّماءَ فَتُمْطِرُ كأَفواهِ الْقِرَب فَتَغْتَسِلُ الأَرْضُ من جيفهم ونتنهم، فعند ذلك طلوعُ الشَّمْسِ من مَغربهَا".
ابن جرير عن حذيفة بن اليمان ﵁.
١٩٩/ ٨٨٨٩ - "أَوَّلُ من يقرعُ بَابَ الجنَّةِ عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ، وحقَّ مَوَالِيه".
ط عن أَبى بكر وهو ضعيف.
٢٠٠/ ٨٨٩٠ - "أَوَّلُ ما نهانِى رَبِّى: عن عبادة الأوثان، وعن شُرْب الْخَمْر، وعن ملاحاة الرِّجالِ".
ش عن عُرْوَةَ بن رويم مرسلًا، وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ.
٢٠١/ ٨٨٩١ - "أَوَّلُ مَن يَدْخَلُ الجنَّةَ التَّاجرُ الصَّدوقُ".
ش عن أَبى ذر (و) عن ابن عباس.
٢٠٢/ ٨٨٩٢ - "أَوَّلُ النَّاسِ هَلاكًا: فَارسُ، ثُم الْعَرَبُ على أَثَرهِم".
نعيم بن حماد في الفتن عن أَبى هريرة، وسنده واه.
٢٠٣/ ٨٨٩٣ - "أَوَّلُ هذهِ الأُمَّة نُبُوَّةٌ ورحمةٌ، ثم خلافَةٌ ورَحمةٌ، ثم مُلكٌ عَاضٌّ وفيه رحمةٌ ثُم جَبَرُوتٌ صَلْعَاءُ لَيْسَ لأَحَد فيها مُنْغَلَقٌ يُضْرَبُ فيها الرِّقَابُ ويُقْطَعُ فيها الأَيدى والأَرْجُلُ ويُؤخَذُ فيها الأمْوَالُ".
نعيم بن حماد في الفتن عن أبى عبيدة بن الجراح.
٢٠٤/ ٨٨٩٤ - "أَوَّلُ ما ينزعُ اللَّهُ من العبدِ الحياءُ، فَيَصيرُ مقَّاتًا مُمَقَّتًا، ثُمَّ يَنْزعُ منه الأَمانَةَ فَيَصِيرُ خائنًا مُخَوَّنًا، ثم يَنْزعُ عنه الرَّحمةَ فَيَصيرُ فظًا غَلَيظًا، وَيَخْلَعُ ربْقَةَ الإِسلامِ، من عُنُقِهِ فَيَصِير شيطانًا لعينًا مُلَعَّنًا".
стр. 1822
الدَّيلمى عن أنس.
٢٠٥/ ٨٨٩٥ - "أَوَّلُ من يَردُ الْحَوْضَ يَوْمَ القيامَةِ المتحابُّون في اللَّهِ".
الديلمى عن أبى الدرداءِ.
٢٠٦/ ٨٨٩٦ - "أَوَّلُ من يُبَدِّلُ دينى رَجُلٌ من بنى أُمَيَّة".
الدَّيلمى عن أَبى ذر.
٢٠٧/ ٨٨٩٧ - "أَوَّلُ مسْجدِ وُضِعَ في الأرضِ الكَعْبَةُ، ثُمَّ بَيْتُ الْمَقْدِسِ، وكان بينهما مائة عامٍ".
ابن منده في تاريخ أصبهان عن على ﵁.
٢٠٨/ ٨٨٩٨ - "أَولادُ المؤْمِنينَ في جبلٍ في الجنَّةِ، يكفلُهم إِبراهيمُ وسَارَّةُ حتَّى يَرُدَّهُمْ إِلى آبائِهمْ يوْم الْقِيَامةِ".
ك، والدَّيلمى عن أبى هريرة.
٢٠٩/ ٨٨٩٩ - "أوْلِيَاءُ اللَّهِ من خلقِهِ أَهْلُ الجُوعِ والْعَطَشِ، فَمَنْ آذاهم انْتَقَمَ اللَّهُ منه، وهَتَكَ سِتْرَه، وحَرَّمَ عليه عَيْشَهُ من جنَّتِهِ".
ابن النجار عن ابن عباس.
٢١٠/ ٨٩٠٠ - "أوليائى منكم المتَّقونَ، فإِن كنتُمْ أُولئك فذلِك، وإِلَّا فَأبْصِرُوا ثُمَّ أبصروا لا يأتِين النَّاسُ بالأعمالِ وتأتون بالأَثقالِ، فيُعْرَضُ عنكم إِنَّ قريشًا أَهل أَمانة من بغاهم العواثِر كبَّهُ اللَّهُ لِمِنْخَرهِ".
ك عن إِسماعيل بن عبيد بن رفاعة الزرقى عن أَبيه عن جده.
٢١١/ ٨٩٠١ - "أوْلياءُ اللَّهِ الَّذين إِذا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ".
الحكيم عن ابن عباس، حل عن سعد بن جرير عن سعيد بن جبير مرسلًا.
٢١٢/ ٨٩٠٢ - "ألا أُبَشِّرك يا عَمِّ أنَّ من ذريِّتِك الأَصفياءَ، ومن عترتك الخُلَفَاءَ، ومنك المهدىَّ في آخر الزَّمان: به يَنْشُرُ اللَّهُ الْهُدى، وبه يُطفِئُ نيران الضلَالاتِ، إِنَّ اللَّه فتح بنا هذا الأمْرَ وبذرِّيِّتِك يُخْتَمُ".
стр. 1823
الرافعى عن ابن عباس.
٢١٣/ ٨٩٠٣ - "أَلَا أبَشِّرُك؟ أُشْعِرْتُ أَنَّ اللَّه أَحْيَا أَبَاكَ فأَقْعَدَهُ بين يديه فَقَالَ: تَمَنَّ عَلَىَّ ما شئتَ؛ أَعطيك، فقال: يارَبِّ ما عَبَدْتُك حَقَّ عبادتِكَ، أتمنَّى أن تَرُدَّنِى إِلى الدُّنيا فَأُقْتَلَ مَعَ نَبيِّكَ مَرَّةً أُخرى قال: سبق مِنِّى أَنَّكَ إِليها لَا تَرْجعُ".
ك وتعقِّب عن عائشة.
٢١٤/ ٨٩٠٤ - "أَلَا أُبَشِّرُكَ يا أَبا الْفَضْلِ أَنَّ اللَّهُ افْتَتَحَ بى هذا الأَمْرَ وبذريِّتِكَ يَخْتُمُهُ".
حل عن أَبى هريرة ﵁.
٢١٥/ ٨٩٠٥ - "أَلَا أُحَدِّثكم بما حَدَّثنى اللَّهُ به في الكتاب، إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدم وبَنِيهِ حنفاءَ مسلمين، وأعطاهم المالَ حلالًا لا حَرَامَ فيه، فمن شاءَ اقْتَنَى ومن شَاءَ احْتَرَثَ؛ فجعلُوا مِمَّا أَعطاهم اللَّه تعالى حلالًا وحرامًا وعبدوا الطواغيتَ فَأَمَرَنِى اللَّهُ أَن آتيَهم فأُبيِّنَ لهم الذى جبلهم عليه، فَقُلتُ لِرَبِّى أُخَاطبُهُ: إِنَّ أَتَيْتهم بى تثلَغْ قريشٌ رأسى كما تُثْلَغُ الْخبْزَةُ، فقال: أمضِه أُمْضِهِ، وأَنْفِقْ أُنفِقْ عَليك، وقاتل بمَنْ أَطاعَكَ من عصَاكَ وإِن شاءَ جعل مع كلِّ جَيْشٍ بَعَثْتَهُ عَشْرَة أَمثالهم من الملائكة، ونافِخٌ في صَدْر عَدُوِّكَ الرُّعْبَ ومعطيكَ كتابى لا يَمْحُوهُ الماءُ أُذَكِّرُكهُ نائِمًا ويَقْظَانًا فَأَبْصِرونِى وقُرَيْشًا هذه فإنَّهُمْ قَد دَمَّوا وَجْهى وسلبونِى أَهْلى، وأنا مناديهم، فإِن أَغْلبْهُمْ يَأتُوا مَا دَعَوْتُهُمْ إِليه طائعين أَو كارهين، وإِن يَغْلِبُونِى فاعلموا أنِّى لَسْتُ عَلَى شئٍ، وَلا أَدعوكم إِلى شئٍ".
طب، وابن عساكر عن عياض بن حمار المجاشعى.
٢١٦/ ٨٩٠٦ - "أَلا أُحَدِّثُكم بما حَدَّثنى به جبريلُ، إِنَّ اللَّهَ يقول: حَقٌّ عَلَىَّ من أَخَذْتُ كريمتيه لَيْسَ لَه جزاءٌ إِلا الجنَّةَ".
هب عن أَنس.
٢١٧/ ٨٩٠٧ - "أَلا أَخبرُكَ بشىْءٍ إذا فَعَلتَهُ لم يُدْركْكَ من جاءَ بَعْدَكَ ولَحقْتَ من سَبَقَكَ؟ تُكبِّرُ في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ أَربعًا وثلاثين وتُسبِّح ثلاثًا وثلاثين وتُحَمِّدُ ثلاثًا وثلاثين إِلَّا من قال مثل ما قُلت".
стр. 1824
خ من حديث أبى هريرة، ط، م من حديث أبى الدَّرداء.
٢١٨/ ٨٩٠٨ - "أَلا أحدثكم بما يُدخلُكم الجنة: ضَربٌ بالسَّيْفِ، وطَعَامُ الضَّيْفِ، واهتمامٌ بمواقيت الصَّلَاة، وإِسباغُ الطُّهور في اللَّيلَةِ الْقَرَّةِ، وإِطعامُ الطَّعام عَلَى حُبِّهِ".
ابن عساكر عن أَبى هريرة.
٢١٩/ ٨٩٠٩ - "ألا أحَدِّثكم حَديثَ رَجُلَيْن من بنى إِسرائيل، كان أَحدُهما يُسْرفُ عَلَى نَفْسِهِ، وكان الآخر يراه بنو إِسرائيل أَنه أَفْضَلُهُم في الدِّين والْعلْمِ والْخُلُق، فَذُكِرَ عنده صاحِبهُ فقال: لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ، فقال اللَّهُ لملائكتِه: ألم يَعْلَمْ أنِّى أرحَمُ الرَّاحمين؟ ألَمْ يعْلَمْ أنَّ رَحْمَتى سَبَقَتْ غضبى؛ فَإِنِّى قد أَوجَبْتُ لهَذا الرَّحمةَ، وأَوجبتُ عَلَى هذا العذاب، فلا تَتَألَّوْا عَلَى اللَّه".
حل، وابن عساكر عن أبى قتادة ﵁.
٢٢٠/ ٨٩١٠ - "ألا أُحدِّثكم بحديث إِنَّ أَخذتم به أدركتم ولم يدرككم أحَدٌ بعدكم، وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إِلا من عَمِلَ مثله، تُسبِّحون وتحمِّدون وتُكَبِّرون خلف كلِّ صلاة ثلاثًا وثلاثين".
خ، م عن أبى هريرة.
٢٢١/ ٨٩١١ - "أَلا أُحُدِّثكم حديثًا عن الدَّجَّال مَا حَدَّث به نَبىٌّ قومَهُ: إِنَّه أَعْوَرُ، وإِنَّهُ يجئُ مَعَهُ بمثال الجنَّةِ والنَّار، فالَّتى يقولُ إِنَّهَا الجنَّةُ هى النَّارُ وإِنِّى أُنْذرُكُمْ كما أنذَر نوحٌ قوْمَهُ".
ش، خ، م عن أَبى هريرة.
٢٢٢/ ٨٩١٢ - "ألا أُنبِّئُكَ بآية لَمْ تَنْزلْ عَلَى أَحَدٍ بعد سليمان بن داود غيرى: بسم اللَّه الرَّحمنِ الرحيم" (١).
طب عن سليمان بن بريدة، عن أبيه.
стр. 1825
٢٢٣/ ٨٩١٣ - "أَلَا أُحَدِّثكُم بأَشْقَى النَّاسِ رجلين؟ أُحَيْمَرُ ثَمُودَ الَّذى عَقَرَ النَّاقَةَ، والَّذى يَضْربُكَ يا علىُّ على هذه حتى يَبُلَّ منها هَذه".
حم، والبغوى، طَب، وابن مردويه، وأَبو نعيم في الدلائل، ك عن عَمَّار بن ياسر (١).
٢٢٤/ ٨٩١٤ - "أَلَا أُخْبرُكَ بأحَبِّ الكلام إِلى اللَّه ؟ سبحان اللَّه وبحمده".
م عن أبى ذر (٢).
٢٢٥/ ٨٩١٥ - "ألا أُخْبرُكَ بأفْضَلِ القرآن: الْحمد للَّه رَبِّ الْعالمين".
سمويه، حب، ك، هب، ص عن أَنس.
٢٢٦/ ٨٩١٦ - "أَلا أُخْبُركَ يا عبد اللَّه بن جابر بأَخْيَرِ سورَة من الْقرآن؟ الحمد للَّه رب الْعالمين".
حم، ض عن عبد اللَّه بن جابر البياضى (٣).
٢٢٧/ ٨٩١٧ - "أَلا أُخْبُركَ بتفسير لَا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلا باللَّه؟ لا حول عن معصية اللَّه إِلا بعصمة اللَّه، ولا قوة على طاعة اللَّه إِلا بعون اللَّه، هكذا أخبرنى جبريل يا ابن أُم عبد (٤) ".
стр. 1826
ك في تاريخه، هب وضعفه، وابن النجار عن ابن مسعود.
٢٢٨/ ٨٩١٨ - "أَلا أُخْبُركَ عن ملوك الْجَنَّة؛ رَجُلٌ ضَعِيفٌ مُسْتَضْعَفٌ ذُو طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لو أَقسم عَلَى اللَّه لأَبَرَّهُ" (١).
هـ عن معاذ ﵁.
٢٢٩/ ٨٩١٩ - "أَلا أُخْبُركَ بما هُوَ أيْسَرُ عليكَ من هذا وَأَفْضَلُ؟ سُبْحَانَ اللَّهَ عَدَدَ مَا خَلَقَ في السَّمَاءِ، وسبحان اللَّهَ عَدَدَ مَا خَلَقَ في الأَرْض، وسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ ما خَلَقَ بين ذلكَ، وسبحانَ اللَّهَ عَدَدَ مَا هو خالقٌ، واللَّه أَكبرُ مثلُ ذلكَ، والْحمد للَّه مثلُ ذلكَ، ولا إِله إِلَّا اللَّهُ مثل ذلكَ، ولا حول ولا قُوَّةَ إِلا باللَّه مِثْلُ ذلكَ (٢) ".
د، ت حسن غريب، ن، حب، ك، هب، ض عن سعد بن أبى وقاص أَنه دخل مع رسول اللَّه ﷺ على امرأة وبين يديها نوى أو حصًى تُسبِّحُ به، قال: فذكره.
٢٣٠/ ٨٩٢٠ - "أَلا أُخْبُركَ يا عُمَرُ؟ إِنَّ جبريل أتانى فَأَخبَرَنى أنَّ اللَّهَ قد بَرَّأَ ماريةَ وقريبها ممَّا وَقَعَ في نَفْسى، وَبَشَّرَنى أَنَّ في بَطنهَا غُلَامًا منِّى، وأَنه أَشبه الْخلق بى، وأَمَرنى أن أُسمِّيه إِبراهيم، وكنانى بأَبى إِبراهيم، فلولا أنِّى أَكرَه أَن أُحَوِّلَ كُنْيْتى الَّتى عُرفْتُ بهَا لتكنَّيْتُ بأَبى إِبراهيم كما كنَّانى جبريل (٣).
طب عن ابن عمرو.
стр. 1827
٢٣١/ ٨٩٢١ - "أَلا أُخْبُركَ يا أَبا الدَّرْدَاءِ بأَهْلِ الْنَّار؟ كُلُّ جَعْظَرىٍّ جَوَّاظ مُسْتَكْبر جماع منوع، ألا أُخبرك بأهْلِ الْجَنَّةِ؟ كُلُّ مسكينٍ لو أَقْسَمَ على اللَّه تعالى لأبَرَّةُ".
طب عن أَبى الدرداءِ (١).
٢٣٢/ ٨٩٢٢ - "أَلا أُخْبُركَ بأَفْضَلِ ما تَعَوَّدْ به المتعوِّذون؟ قل أعودْ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وقل أَعوذُ بَرَبِّ النَّاس" (٢).
طب عن عقبة بن عامر ﵁.
٢٣٣/ ٨٩٢٣ - "ألا أُخْبُركَ عن المسافِر؟ إِنَّ اللَّه تعالى وَضَعَ عنه الصيام ونصف الصَّلَاةِ".
البغوى عن أَبى أُمية.
٢٣٤/ ٨٩٢٤ - "ألا أخْبُركَ بأَكْثَرَ وأَفْضَل من ذكْركَ اللَّيلَ مَعَ النَّهَارِ والنهار مَعَ اللَّيْلِ؟ أن تقولَ سُبْحَان اللَّه عدد مَا خلق، وسبحان اللَّه مِلءَ ما خلق، وسبحان اللَّه عَدَدَ ما في الأَرْضِ والسَّمَاءِ، وسبحان اللَّه مِلءَ ما في الأرض والسَّمَاءِ، وسبحان اللَّه عَدَدَ مَا أَحْصَى كتابه، وسبحان اللَّه عَدَدَ كُلِّ شىْءٍ، وسُبْحانَ اللَّه مِلْءَ كُلِّ شئٍ، وتقول: الْحمد للَّه مِثْلَ ذلكَ" (٣).
стр. 1828
حبَ عن أبى أُمامة.
٢٣٥/ ٨٩٢٥ - "أَلا أُخْبُركُمَا بخَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمانى؟ كلِمَات عَلَّمَنِيهِن جبريلُ؛ تُسَبِّحَان في دُبُر كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وتحمدان عَشْرًا، وتكبِّران عَشْرًا، وإِذا أَويتُما إِلى فراشِكُمَا فَسَبِّحَا ثلاثًا وثلاثين، واحمدا ثلاثًا وثلاثين، وكَبِّرا أربعًا وثلاثين".
حم عن على (١).
٢٣٦/ ٨٩٢٦ - "أَلا أُخْبركُمَا بمَثَلِكُمَا في الملائكة وَمَثَلكُما في الأَنبياء؟ مَثَلُكَ يا أَبا بكر في الملائكة كَمَثَلِ ميكائيل، ينزل بالرَّحمة، وَمَثَلُكَ في الأَنبياء كَمَثَلِ إِبراهيم إِذ كذَّبه قومه وصنعوا به ما صنعوا؛ قال: فمن تبعنى فإِنه منِّى ومن عصانى فإِنَّكَ غفور رحيمٌ، وَمَثَلُك يا عُمَرُ في الملائكةِ كمَثَلِ جبريل ينزلُ بالشِّدة والبأس والنِّقْمَةِ على أَعداءِ اللَّه، وَمَثَلُكَ في الأنبياءِ كَمَثَلِ نُوْحٍ إِذ قال: ربِّ لا تذرْ عَلَى الأَرْض من الْكافرين ديارًا" (٢).
عد، وأبو نعيم في فضائل الصحابة، وابن عساكر عن ابن عباس ﵄.
٢٣٧/ ٨٩٢٧ - "أَلا أُخبركم بخير النَّاسِ مَنْزلَةً؟ رجُلٌ أَخذ بعَنَان فَرَسِهِ في سبيلِ اللَّه حتَّى يُقْتَلَ أو يَمُوتَ، ألا أُخبركم بالذى يليه؟ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ شِعْبٍ يقيم الصلاة وبؤْتى الزَّكَاة، ويَشْهَدُ أن لا إِله إِلا اللَّه".
стр. 1829
ك عن أَبى هريرة ﵁ (١).
٢٣٨/ ٨٩٢٨ - "أَلا أُخبركم ببعض عَظَمة اللَّه: إِنَّ للَّه مَلَكًا من حملة الْعَرْش، يقال له: إِسرافيل. زاوية من زوايا العرش على كاهله، قد مرقت قدماهُ في الأرض السُّفْلَى ومرق رأْسه من السَّمَاءِ السابعة العليا في مثله من خليقة ربِّكم".
حل عن ابن عباس (٢).
٢٣٩/ ٨٩٢٩ - "أَلا أُخبركم بشئٍ أَمر به نوح ابنه؟ إِنَّ نوحًا قال لابنه: يا بنى آمرك بأمرين وأَنهاك عن أمرين، آمرك أت تقول: لا إِله إِلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الْحمد، يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير، فإن السموات والأرض لو جعلتا في كفَّة وجعلت في كفة وزَنَتْهُمَا، ولو جعلتا حَلْقَة فَصَمَتْهَمَا وآمرك يا بنى أن تقول: سبحان اللَّه وبحمده؛ فإنها صلاة الْخلق وتسبيح الْخلق وبها يرزق الْخَلقُ، وأنْهَاك يا بنى عن الشرك، من أَشركَ باللَّه حرَّمَ اللَّه عليه الْجَنَّةَ، وأَنهاك يا بنى عن الْكبْرِ؛ فإِنَّ أَحدًا لا يدخل الْجَنَّة وفى قلبه مثقالُ حَبَّة من خردل من كِبْرٍ، فقال معاذ بن جبل: يا رسول اللَّه! الكبر أَن يكون لأحدنا دابَّةٌ يركَبُهَا (٣) والنَّعْلَيْن يلبَسُهُمَا، والثياب يَلبَسُهُا، والطعامُ يجمع عليه أَصحابهُ؟ قال: لا ولكن الْكبر أن تُسَفِّهَ الْحقَّ، وَتَغْمِصَ المؤْمِنَ وسأنبئك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر، اعتقال الشَّاة، وركُوب الْحِمَارِ، ولَبُوسُ الصُّوفِ، ومجالسةُ فقراءِ المؤْمنين، وأَن يأكلَ أحدكم مع عياله".
стр. 1830
عبد بن حميد، وابن عساكر عن جابر، ع، ق، وابن عساكر عن ابن عمرو.
٢٤٠/ ٨٩٣٠ - "أَلا أُخبركم بخيركم من شَرِّكُّمْ؟ خيركم من يُرْجى خيرُهُ، ويؤْمن شَرُّهُ، وشركم من لا يُرْجى خَيْرُهُ ولا يُؤْمَن شَرُّهُ".
حم، ت حسن صحيح، حب عن أبى هريرة.
٢٤١/ ٨٩٣١ - "أَلا أُخْبرُكُمْ بخيار أُمَرَائكُمْ وشرارهم، خِيَارُهُم الَّذين تُحِبُّونَهُمْ ويُحبُّونكم، وتدعونَ لَهُمْ ويدعونَ لكم، وشرارُ أُمَرائكم الَّذين تبغضونهُم ويبغضونكم وتَلْعَنُونَهُمْ، ويلعنونكم".
ت غريب، ع عن عمر.
٢٤٢/ ٨٩٣٢ - "أَلا أُخْبرُكُمْ بما يُذْهِبُ وَحَرَ الصدر صومُ ثلاثةِ أيَّام من كل شهر".
ن عن رجل من الصحابة.
٢٤٣/ ٨٩٣٣ - "أَلا أُخبركم بخير النَّاس وشَر النَّاسِ، إِنَّ من خَير النَّاسِ رجلًا عَمِلَ في سبيلِ اللَّه على ظهر فرسه أَو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت، وإِن من شرِّ النَّاسِ رجلًا فاجرًا جريئًا يقرأُ كِتَاب اللَّه ولا يرعوى إِلى شئٍ منه".
حم، ن، وعبد بن حميد، ك، هب، ض عن أَبى سعيد.
٢٤٤/ ٨٩٣٤ - "أَلا أُخبركم بأَمر إِذا فعلتموه أَدركتم من قبلكم وفُتُّم من بعدكم، تحمدون اللَّه تعالى دبر كلِّ صلاة، وتُسَبِّحونهُ، وتكبرونه ثلاثًا وثلاثين وأربعًا وثلاثين".
هـ عن أبى ذرٍّ.
٢٤٥/ ٨٩٣٥ - "أَلَا أُخبركم بالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ؟ هو الْمُحِلُّ، فلعن اللَّهُ الْمُحِلَّ والْمُحلَّلَ له".
هـ، طب، ك، ق عن عقبة بن عامر.
٢٤٦/ ٨٩٣٦ - "أَلا أُخبركم بخيار الدين؟ إِذا رُئى ذُكرَ اللَّهُ (١) ".
هـ، حل عن أسماءِ بنت يزيد.
стр. 1831
٢٤٧/ ٨٩٣٧ - "أَلَا أُخبركم بشئٍ أمَرَ به نُوحٌ ابنه؟ أنهاك عن الكبر، فإِنه ليس يدخُلُ الْجَنَّةَ أحدٌ في قلبه مثقال حَبَّة من خردلٍ من كِبْر".
ابن لال في مكارم الأَخلاق عن جابر.
٢٤٨/ ٨٩٣٨ - "أَلا أُخْبرُكُمْ بشئٍ يَذْهَبُ به وَغَرُ الصَّدْر؟ صيام ثلاثةَ عشر وأَربعة عشر، وخمسة عشر".
الطبرانى من حديث على ويروى: وَحَرُ الصدر، وَغَرُ الصَّدر: غَيظه.
٢٤٩/ ٨٩٣٩ - "أَلا أُخبركم عن الأَجود؟ الأجودُ اللَّهُ، الأَجودُ اللَّهُ، الأَجودُ اللَّهُ، وأنا أجودُ وَلَد آدم، وأجودهم من بعدى رجلٌ علم علمًا فَنَشَرَ علْمَه يُبْعَثُ يومَ الْقيامة أُمَّةً وَحْدَهُ، ورَجُلٌ جاد بنفسه في سبيل اللَّه حَتَّى يُقْتَلَ".
ع، هب عن أنس.
٢٥٠/ ٨٩٤٠ - "أَلا أُخْبُركُم بما هوَ أخْوَفُ عليكم عندى من الْمَسيح؛ الشِّرْكُ الْخفى: أن يقومَ الرَّجُلُ يَعْمَل لمكان الرَّجُلِ".
حم، والحكيم، ك، هب، ض عن أَبى سعيد.
٢٥١/ ٨٩٤١ - "أَلا أُخبركم بخياركم؟ خياركم الموفون المطيِّبون؛ إِنَّ اللَّه يحب الخفَّى التَّقىَّ".
ع، ض عن أَبى سعيد.
٢٥٢/ ٨٩٤٢ - "أَلا أخبركم بسورة ملأَت عظمتها ما بين السماء والأرض، ولكاتبها من الأَجر مثل ذلك، ومن قرأها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمَعة الأُخرى وزيادة ثَلَاثَة أيَّام، ومن قرأ الخمسَ الأَواخر منها عند نومه بعثه اللَّه أىَّ اللَّيلِ شَاءَ؟ سورة أصحاب الكَهف (١) ".
стр. 1832
ابن مردويه، والديلمى عن عائشة رضى اللَّه تعالى عنها.
٢٥٣/ ٨٩٤٣ - "أَلا أُخبرُكم بسورة مَلأَتْ عَظَمَتها ما بين السَّماء والأَرض، شَيَّعها سبعون أَلف مَلَكٍ؟ سورة الكهف، ومن قرأها يوم الجمعة غفر اللَّهُ له بها إِلى الجمعة الأُخرى وزيادة ثلاثة أيام من بعدها وأُعطى نورًا يبلغ السَّمَاءَ، وَوقى من فتنة الدَّجَّالِ، ومن قرأ الخمسَ آيات من خاتمها حين يأخذ مضجعه من فراشه حفظ وبعث من أىِّ اللَّيل شاءَ".
ابن الضريس عن إِسماعيل بن رافع مرسلًا.
٢٥٤/ ٨٩٤٤ - "أَلا أُخبركُم بشئٍ، إِذا نزلَ برجلٍ منكم كرْبٌ أَو بلاءٌ من أَمر الدُّنيا دعا به يفرَّج عنه؟ دعاءُ ذى النُّونِ: لا إِله إِلا أنت سبحانك إِنِّى كنت من الظالمين (١) ".
ابن أبى الدنيا في الفرج، ك، وابن عساكر عن إِبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه، عن جدِّه.
٢٥٥/ ٨٩٤٥ - "أَلا أُخبركم عن النَّفَر الثَّلاثةِ؟ أمَّا أحدهم فآوى إِلى اللَّه فآواه اللَّهُ، وأمَّا الآخر فاستحيا فاستحيا اللَّه منه، وأمَّا الآخر فأعرض فأَعرض اللَّه عنه".
خ، م، ت، حب عن أبى واقد الليثى: أَن رسول اللَّه ﷺ بينما هو جالس في المسجد والنَّاس معه إِذ أَقبل ثلاثة نفر فأمَّا أحدهم فرأى فُرجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأمَّا الثالث فأدبر ذاهبًا فقال رسول اللَّه ﷺ : فذكره. . .
٢٥٦/ ٨٩٤٦ - "أَلا أُخبركم بهؤُلاء الثلاثة؟ أمَّا الأَول فتاب فتاب اللَّهُ عليه، وأما الثانى فاستحيا فاستحيا اللَّهُ منه، وأما الثالث فاستغنى فاستغنى اللَّه عنه، واللَّه غنىٌّ حميد".
الخرائطى في مكارم الأَخلاق عن الحسن مرسلًا.
стр. 1833
٢٥٧/ ٨٩٤٧ - "أَلا أُخبركم بخياركم من شراركم؟ خياركم أَطولكم أَعمارًا، وأحسنكم أَعمالًا (١) ".
عبد بن حميد، وابن زنجويه، ك عن جابر، وابن زنجويه، ق عن أَبى هريرة، ع عن أَنس بن مالك.
٢٥٨/ ٨٩٤٨ - "أَلا أُخبركم بمن تحرم عليه النَّارُ؟ كل قريب هيِّنٍ لينٍ سهلٍ".
ت حسن غريب، طب، حب عن ابن مسعود.
٢٥٩/ ٨٩٤٩ - "أَلا أُخبركم على من تحرم النَّارُ غدًا؟ على كل هين لين قريب سَهْلٍ (٢) ".
ع، ض عن جابر.
٢٦٠/ ٨٩٥٠ - "أَلا أُخبركم بجيشكم هذا الغازى؟ إِنهم انطلقوا حتى لَقُوا العدوَّ؛ فأُصيب زيد شهيدًا، فاستغفروا له، ثم أخذ اللواءَ جعفر بن أبى طالب فشدَّ على القوم حتى قتل شهيدًا أَشْهَدُ له بالشهادة، فاستغفروا له، ثم أخذ اللواءَ عبد اللَّه بن رواحة فأَثبت قدمه حتى أَصيب شهيدًا، فاستغفروا له، ثم أخذ اللواءَ خالد بن الوليد، ولم يكن من الأُمراءِ، هو أَمَّر نفسه، اللهم هو سيف من سيوفك فانصره، انفروا فأَمدوا إِخوانكم ولا يتخلفنَّ أحَدٌ (٣) ".
حم، والدارمى، ع، حب، ض، عن أَبى قتادة ﵁.
стр. 1834
٢٦١/ ٨٩٥١ - "أَلا أُخبركم بخير الشهداءِ؟ الذى يأتى بشهادته قبل أَن يُسأَلها (١) ".
مالك، عب، حم، م، د، ت، حب عن زيد بن خالد الجهنى ﵁.
٢٦٢/ ٨٩٥٢ - "أَلا أُخبركم بصلاة المنافق؟ أن يؤَخِّر العصر حتى إِذا كانت الشَّمس كثَرْب (٢) البقرة صلَّاها".
قط، ك عن رافع بن خديج ﵁، ورد من حديث أنس بن مالك بلفظ: أُخبركم بصلاة المنافق: ياع أَحدهم العصر حتى إِذا كانت الشمس بين قرنى الشيطان قام فنقرهن كنقرات الديك لا يذكر اللَّه فيهن إِلا قليلًا، أَخبر به: حم، ط، د، ن، وسنده صحيح.
٢٦٣/ ٨٩٥٣ - "أَلا أُخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ إِصلاح ذات البين، فإِن فساد ذات البين هى الحالقة (٣) ".
حم، د، ت صحيح عن أَبى الدرداءِ.
٢٦٤/ ٨٩٥٤ - "أَلا أُخبركم بخير الناس منزلة يوم القيامة؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل اللَّه حتى يموتَ أَو يقتلَ، ألا أُخبركم بالذى يتلوه؟ رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤْتى الزكاة ويعتزل شرور الناس -وفى لفظ- رجل معتزل في غُنَيْمَةِ له يؤَدى حقَّ اللَّه فيها؛ أَلا أخبركم بشرِّ النَّاسِ؟ رجل يُسألُ باللَّه ولا يُعْطى".
ط، حم، ت حسن غريب، ن، طب، حب، هب عن ابن عباس.
стр. 1835
٢٦٥/ ٨٩٥٥ - "أَلا أُخبركم بخير أَعمالكم وأَزكاها وأَرفعها في درجاتكم، وخير ممن أَعطى الذهب والورِق، وخير من أَن لو غدوتم إِلى عدوّكم فضرَبْتم رقابهم وضربوا رقابكم؟ اذكروا اللَّه كثيرًا".
هب عن ابن عمر.
٢٦٦/ ٨٩٥٦ - "أَلا أُخبركم بشرار هذه الأمة؟ الثرثارون المتشدقون المتفيهقون، أفلا أنبئكم بخيارهم؟ أحاسنهم أخلاقًا".
ق عن أَبى هريرة، ك (١).
٢٦٧/ ٨٩٥٧ - "أَلا أُخبركم بخياركم؟ من لان مَنْكِبه، وحسن خلقه، وكرم زوجته إِذا قدر".
ابن لال في مكارم الأَخلاق من طريق بشر بن الحسين الأَصبهانى عن الزبير بن عدى عن أنس.
٢٦٨/ ٨٩٥٨ - "أَلا أُخبركم بأَفضل أَهل الأَرض عملًا يوم القيامة؟ رجل يقول كل يوم مائة مرة مخلصًا: لا إِله إِلا اللَّه وحده لا شريك له إِلا من زاد عليه".
الديلمى عن ابن مسعود.
٢٦٩/ ٨٩٥٩ - "أَلا أُخبركم بأَهل الجنَّةِ؟ من لا يشغله عن الجمعة حرٌّ شديد، ولا برد شديد، ولا ردع (٢) ".
الديلمى عن أَنس رضى اللَّه تعالى عنه.
٢٧٠/ ٨٩٦٠ - "أَلا أُخبركم بِخَمْسِ الدَّنانير أفضلِها وأَحْسَنِها؟ أفضلها دينار أَنفقته على والديك، ودينار أَنفقته على نفسك وعيالك، ودينار أنفقته على ذى قرابتك، وأحْسنُها وأَقلها أجرًا دينار أَنفقته في سبيل اللَّه (٣) ".
стр. 1836
الديلمى عن أنس.
٢٧١/ ٨٩٦١ - "أَلا أُخْبِرُكم عنِّى وعن ملائكة ربِّى؟ البارحة حفُّوا بى عند رأَسى، وعند رجلى، وعن يمينى، وعَن يسارى، فقالوا: يا محمد! تنام عينك ولا ينام قلبك. فليعقل قلبك ما نقول، فقال بعضهم لبعض: اضربوا لمحمد مثلا، قال: مثله كمثل رجل بنى دارًا، وبعث داعيا يدعو فمن أَجاب الداعى دخل الدار وأكل مما فيها، ومن لم يجب الداعى لم يدخل الدَّار ولم يأكل مما فيها، وسخط السيد عليه فاللَّه السَّيدُ، ومحمد الدَّاعى. فمن أجاب محمدًا دخل الجنَّة، ومن لم يجب محمدًا لم يدخل الجنة ولم جمل مما فيها (١) ".
ك في تاريخه، والدارمى عن عبد الرحمن بن سمرة.
٢٧٢/ ٨٩٦٢ - "أَلا أخبركم بخير قبائل العرب؟ السكون سكون كندة، والأَملوك أَملوك ردمان، والسكاسك وفرق من الأَشعريين، وفرق من خولان".
البغوى عن أبى نجيح القيسى (٢).
٢٧٣/ ٨٩٦٣ - "أَلا أخبركم بأَقوام ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ، يغبطهم يوم القيامة الأنبياءُ والشهداءُ لمنازلهم من اللَّه على منابر من نور يعرفون؟ الذين يحبِّبون عباد اللَّه إِلى اللَّه، ويحبِّبون اللَّه إِلى عباده، ويمشون في الأرض نصحاءَ! ، قيل: كيف يحببون عباد اللَّه
стр. 1837
إِلى اللَّه، (ويحببون اللَّه إِلى عباده) (١)، قال: يأمرونهم بما يحب اللَّه، وينهونهم عما يكرهه اللَّه فإِذا أَطاعوهم أَحبهم اللَّه".
حل، هب، وأبو سعيد النقاش في معجمه، وابن النجار عن أنس.
٢٧٤/ ٨٩٦٤ - "أَلا أُخبركم بأمر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاءَ بعدكم ولم يأت بمثل ما جئتم به إِلا من جاءَ بمثله؟ تسبحون في دبر كل صلاة عشرًا وتحمدون عشرًا وتكبرون عشرًا (اللفظ للبخارى) قاله ﵁ لما قال الفقراءُ: ذهب أَهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم صلوا كما صلينا، وجاهدوا كما جاهدنا وأَنفقوا من فضول أَموالهم، وليست لنا أموال".
خ، م من حديث أبى هريرة، ط من حديث أَبى الدرداءِ.
٢٧٥/ ٨٩٦٥ - "أَلا أُخبركم بأَكبر الكبائر؟ الإِشراكُ باللَّه، وقتلُ النفس، وعقوقُ الوالدين، وشهادةُ الزور، وشهادةُ الزور، وشهادُة الزور".
حل، وكان متكئًا فاستوى جالسًا وقال: وشهادة الزور، فكان يقولها مرارًا حتى قلنا ليته سكت، ط، خ من حديث أَبى بكرة.
٢٧٦/ ٨٩٦٦ - "أَلا أُخبركم بأَشقى الأَشقياء: من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة".
الطبرانى من حديث أَبى سعيد الخدرى (٢).
٢٧٧/ ٨٩٦٧ - "أَلا أُخبركم برجالكم من أَهل الجنة؟ النبى، والصديق، والشهيد، والمولود، والرجل يزور أَخاه في ناحية المصر لا يزوره إِلا للَّه ".
حل من حديث عبد اللَّه بن عَباس (٣).
стр. 1838
٢٧٨/ ٨٩٦٨ - "أَلا أُخبركم برجالكم من أَهل الجنة: النبى في الجنة، والشهيد في الجنة، والصديق في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر في اللَّه في الجنة، أَلا أُخبركم بنسائكم من أَهل الجنة؟ الودود، الولود، العئود التى إِذا ظلمت قالت: هذى يدى في يدك لا أَذوق غُمضًا حتى ترضى".
ع، طب، قط في الأَفراد عن كعب بن عجرة (وسنده ضعيف) (١).
٢٧٩/ ٨٩٦٩ - "أَلا أُخبركم بخير البرية؟ رجل أَخذ بعنان فرسه في سبيل اللَّه كلما كانت هيعة استوى عليه، ألا أُخبركم بالذى يليه؟ رجل في ثلاثة من غنم يقيمُ الصَّلاة ويؤْتِى الزكاة، أَلا أخبركم بشرِّ البرية؟ الذى يُسأل باللَّه ولا يُعطِى به".
حم عن أبى هريرة (٢).
٢٨٠/ ٨٩٧٠ - "أَلا أُخبركم بأَهل الجنَّة وأهل النَّار؟ أهل الجنة من ملئت مسامعه من الثناءِ الحسن وهو يسمع، وأَهل النار من ملئت مسامعه من الثناءِ السَّيِّئِ وهو يسمع".
ابن المبارك عن أَبى الجوزاءِ مرسلًا.
٢٨١/ ٨٩٧١ - "أَلا أُخبركم بخير من كثير من الصلاة والصدقة؟ إِصلاح ذات البين، إِياكم والبغضاءَ فإِنما هى الحالقة".
قط في الأفراد عن أبى الدرداءِ (٣).
стр. 1839
٢٨٢/ ٨٩٧٢ - "أَلا أُخبركم بأفضل الملائكة؟ جبريل ﵇، وأفضل النبيين آدم، وأفضلُ الأيَّام يوم الجمعة، وأَفضلُ الشُّهورِ شهرُ رمضان، وأَفضلُ الليالى ليلة القدر، وأَفضل النساءِ مريمُ بنتُ عِمَرانَ (١) ".
طب عن ابن عباس وضعف.
٢٨٣/ ٨٩٧٣ - "أَلا أُخبركم بما هو أَخوف عليكم عندى من المسيح الدجَّال؟ الشِّرك الخفىُّ أَن يقوم الرَّجل فيصلى فَيُزَيِّنُ صلاته لما يرى من نظر رجلٍ (٢) ".
هـ عن أَبى سعيد.
٢٨٤/ ٨٩٧٤ - "أَلا أُخبركم بخيار عُمَّالكم وشرارهم؟ خيارهم خيارهم لكم، من تحبُّونه ويحبُّكم، وتدعون اللَّه لهم، ويدعون اللَّه لكم، وشرارهم شراراهم لكم من تُبْغِضونَهم ويُبْغِضُونكم، وتدعون اللَّه عليهم ويدعون اللَّه عليكم. قالوا: أفلا نقاتلهم يا رسول اللَّه؟ قال: لا دعوهم ما صاموا وصلُّوا (٣) ".
طب عن عقبة بن عامر.
٢٨٥/ ٨٩٧٥ - "أَلا أُخبركم عن وصية نوح ابنه حين حضره الموت؟ قال: إِنِّى واهب لك أربع كلمات هن قيامُ السمواتِ والأَرض، وهن أَول كلمات دخولا على اللَّه، وآخر كلمات خروجًا من عندهِ ولو وُزِنَ بهن أعمال بنى آدم لوزنتُهنَّ، فاعمل بهن
стр. 1840
واستمسك حتَّى تلقانى، أن تقول: سبحان اللَّه، والحمد للَّه ولا إِله إِلا اللَّه، واللَّه أَكبر، والذى نفس نوح بيده لو أن السموات والأرض وما فيهن وما تحتهن وزن بهؤلاءِ الكلمات لوزنتهن".
الحكيم، والديلمى عن معاذ بن أنس (١).
٢٨٦/ ٨٩٧٦ - "أَلا أُخبركم بما خيَّرنى ربى آنفًا؟ خيرنى بين أن يُدخِلَ ثلثى أُمَّتى الجنة بغير حساب ولا عذاب، وبين الشفاعةِ فاخترت الشفاعة، إِنَّ شفاعتى لكل مسلم".
طب عن عوف بن مالك (٢).
٢٨٧/ ٨٩٧٧ - "أَلا أُخبركم بالمؤْمِنِ؟ مَنْ أمِنَه النَّاس على أَموالهم وأَنفسهم، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة اللَّه، والمهاجرُ من هجر الخطايا والذنوب".
حب، طب، ك عن فضالة بن عبيد (٣).
٢٨٨/ ٨٩٧٨ - "أَلا أُخبركم عن رؤْيا رأيتها؟ دخلت الجنَّة فرأيت جعفرًا ذا جناحين مضرَّحًا بالدِّماءِ، وزيد مقابله، وابن رواحة معهم كأَنه معرض عنهم، وسأُخبر عن ذلك، إِنَّ جعفرًا حين تقدَّم فرأَى القتل لم يصرف وجهه وزيد كذلك، وابن رواحة صرف وجهه".
стр. 1841
طب عن أبى اليسر (١).
٢٨٩/ ٨٩٧٩ - "أَلا أُخبركم بشراركم؟ المشاءُون بالنميمة، المفسدون بين الأَحبة، الباغون للبرآءِ العنت (٢) ".
حم، وابن أبى الدنيا في ذم الغيبة عن أَسماء بنت يزيد ورواه حم أيضًا من حديث أَبى مالك الأشعرى، ورواه الطبرانى من حديث عبادة بن الصامت.
٢٩٠/ ٨٩٨٠ - "أَلا أُخبركم بالأَشدين؟ الرجلان يكون بينهما الشئ فيغلِبُ أَحدُهما شيطانه حتى يأتيه فيكلِّمَه (٣) ".
ابن أَبى الدنيا في مكايد الشيطان عن مجاهد مرسلًا.
٢٩١/ ٨٩٨١ - "أَلا أُخبركم لم سمَّى اللَّه تعالى إِبراهيم حْليلَه الذى وفَّى؟ لأنه كان يقول كلَّمَا أَصبح وأَمسى، سبحان اللَّه حين تمسون وحين تصبحون، وله الحمد في السموات والأرض وعشيًا وحين تظهرون" (٤).
حم، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أَبى حاتم، طب، ق في الدعوات عن معاذ بن أَنس الجهنى.
стр. 1842
٢٩٢/ ٨٩٨٢ - "أَلا أُخبركم بحديث هذا الرَّجل ممَّن عمل قليلًا، ممن قال اللَّه تعالى فيهم: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾؟ أَعرضت عنه وملكان يدسان في فمه من ثمار الجنَّة وذلك أَن رجلا أتاه يسأله عن الإسلام فوصفه له ثم انصرف فوقعت يد بَكْره في أَحاقيق الجرذان فاندقت عنقه فمات فأَتاه رَسول اللَّه ﷺ فنظَر إِليه ثم أَعرض عنه بوجهه ثم أَمر بغسله، وتكفينه، وتحنيطه فَحُفِرَ له وأُلحد ودفن وجلس على قبره، وقال ذلك: إِنَّ الأَحاقيق شقوق في الأرض".
رواه الطبرانى من حديث جرير بن عبد اللَّه (١).
٢٩٣/ ٨٩٨٣ - "أَلا أُخبركم بخير الناس رجلًا؟ رجلٌ أخذ بِعِنان فرسه في سبيل اللَّه ينتظر أن يغير أو يُغار عليه، أَلا أُخبركم بخير الناس بعده رجلًا؟ رجل في غُنَيْمةٍ يقيمُ الصلاة ويؤْتى الزَّكاة يعلمُ ما حقُّ اللَّه في ماله، قد اعتزل النَّاس".
طب عن أُم مَيْسَرة (٢).
٢٩٤/ ٨٩٨٤ - "أَلا أُخبركم بأَحبّكم إِلىَّ وأَقربكم منى مجلسًا يوم القيامة؟ أحسنُكم خلقًا".
стр. 1843
حم، والخرائطى في مكارم الأخلاق عن ابن عمرو (١).
٢٩٥/ ٨٩٨٥ - "أَلا أُخبركم بخير أَهل الدنيا والآخرة؟ وخير العمل في الدنيا والآخرةِ؟ من وصل مَنْ قطَعَه، وَمَنْ أعْطى مَنْ حَرَمَهُ، ومَنْ عَفَا عَمَّنْ ظَلَمَهُ".
البغوى عن رجل من النقباءِ (٢).
٢٩٦/ ٨٩٨٦ - "أَلا أُخْبركُمْ بأَسْرعَ كَرَّةً وأَعْظَمَ غَنِيمَة من هَذَا الْبَعْثِ؟ رَجُلٌ تَوضَّأَ في بَيتِهِ فأحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ تَحَمَّلَ إِلى المَسْجِدِ فصَلى فيه الغَدَاةَ، ثم عَقَّبَ بصَلَاةِ الضُّحَى فَقَدْ أَسْرعَ الكَرَّةَ وأَعظم الغنيمة".
حب عن أبى هريرة ﵁ (٣).
٢٩٧/ ٨٩٨٧ - "أَلا أُخْبِرُكم بأحَبِّكُمْ إِلى اللَّهِ؟ قُلنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَظَنَنَّا أَنَّهُ يَسمِّى رَجُلًا فَقَالَ: أحبُّكُمْ إِلى اللَّهِ أحَبُّكُمْ إِلى النَّاسِ، وَأَبْغَضُكُمْ إِلى اللَّهِ أَبْغَضُكُمْ إِلى النَّاسِ".
الطَّبَرانى من حديث أَبى سعيد (٤).
٢٩٨/ ٨٩٨٨ - "أَلا أُخْبِرُكُمْ بِرِجَالِكُمْ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ؟ النَّبِىُّ في الجنَّةِ، والصِّدِّيقُ
стр. 1844
في الجَنَّةِ! والشَّهِيدُ في الجَنَّةِ، وَالمَوْلُودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزُورُ أخَاه في نَاحيَةِ المِصْرِ لَا يَزُورُهُ إِلَّا للَّه " (١).
ابن النجار عن ابن عباس.
٢٩٩/ ٨٩٨٩ - "أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَرْفَعُ اللَّهُ بِهِ الدَّرَجَاتِ وَيَمْحُو بِهِ الخَطَايَا؟ إِسْبَاغُ الوُضُوءِ علَى المَكَارِهِ، وَكثْرَةُ الخُطَا إِلى المَسَاجِد، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ" (٢).
ن عن أبى هريرة.
٣٠٠/ ٨٩٩٠ - "أَلا أُنَبِّئُكَ بشَئٍ عَسَى اللَّهُ أن يَنْفَعَكَ به؟ إِنَّ الرِّبَا أَبْوَابٌ، البابُ مِنْهُ عُدِلَ بسبْعِينَ حُوبًا، أدْنَاهَا فَجْرةً كاضْطِجَاعِ الرَّجُل مَعَ أُمِّهِ، وإِنَّ أرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالةُ المَرْءِ في عِرْضِ أخِيهِ المُسْلِم بِغَيْرِ حَقٍّ" (٣).
الباوردى، وابن مَنْدَه، وابن قَانع، وأَبو نُعَيم عن وهب بن الأَسود بن وهب بن عبد مناف الزّهْرِى عن أبيه الأسْود خال رسول اللَّه ﷺ .
٣٠١/ ٨٩٩١ - "أَلا أُخْبِرُكُمْ بِحيْرِ دُورِ الأَنْصَار؟ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَار دَارُ بنى النَّجَّارِ،
стр. 1845
ثُمَّ دَارُ بَنِى عبدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ دَارُ بَنِى الحَارِثِ بن الخَزْرجِ، ثُمَّ دَارُ بَنِى سَاعِدَةَ، وَفى كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ".
مالك في رواية معن وحده، وعبد بن حميد، حم، خ، م، ت حسن صحيح، ن، حب عن أَنس، حم، خ، م عن أبى حميد الساعدى، حم، خ، م، ت عن أبى أُسيد الساعدى، حم، م عن أبى هريرة، طب، ض عن سهل بن سعد ﵁.
٣٠٢/ ٨٩٩٢ - "أَلا أُخْبِرُكُمْ بأَهْلِ النَّارِ وَأهْلِ الْجَنَّةِ؟ (١). . ".
حم عن أنس.
٣٠٣/ ٨٩٩٣ - "أَلا أُخبِرُكُمْ عَنْ مُلُوك أَهْلِ الْجَنَّة؟ كُلُّ ضَعيفُ مُسْتَضْعَفٍ ذى طِمْرَيْن لَايُؤْبَهُ لَهُ، لَوْ أقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأبَرَّهُ (٢) ".
طب عن معاذ ﵁.
٣٠٤/ ٨٩٩٤ - "أَلا أُخْبِرُكُمْ بأَهْل الجَنَّة؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعِّفٍ لَوْ أقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرّهُ، أَلَا أُخْبُرُكْم بأهْل النَّار؟ كُلُّ عُتُلِّ جَوَّاظِ جَعْظَرِىِّ مُسْتَكْبرٍ (٣) ".
ط، حم، خ، م، ت، ن، هـ، حب، طب عن معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب
стр. 1846
الخزاعى، طب عن معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب والمستورد الفهرى معًا، طب، ض، عن معبد بن خالد، عن أبى عبد اللَّه الجدلى، عن زيد بن ثابت ﵁.
٣٠٥/ ٨٩٩٥ - "أَلا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ عبَادِ اللَّهِ؟ الفَظُّ المُسْتَكْبِرُ، أَلَا أُخْبرُكُمْ بِخَيْرِ عِبَادِ اللَّهِ؟ الضَّعِيفُ المُسْتَضْعَف ذو الطِّمْرَيْن لَو أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأبَرَّ قَسَمَهُ (١) ".
حم عن حذيفة.
٣٠٦/ ٨٩٩٦ - "أَلا أدُلُّكَ عَلَى سَيِّدِ الاسْتِغْفَارِ؟ اللَّهُمَّ أنْتَ ربِّى لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خلَقْتَنِى وَأنَا عَبْدُكَ، وَأنَا عَلَى عَهْدِك وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ وَأبُوءُ لَكَ بنِعْمَتِكَ عَلىَّ، وَأعْتَرِفُ بدنُوبِى فَاغْفِرْ لى ذُنُوبى، إنَّهُ لا يَغفرُ الذنوب إِلَّا أنْتَ، لَا يَقُولُهَا أحَدُكُمْ حينَ يُمْسى فَيَأتى علَيْه قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُصْبحَ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الجنَةُ، وَلَا يَقُولُهَا حِينَ يُصْبحُ فَيَأتِى علَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُمْسِى إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ (٢) ".
ت حسن غريب عن شداد بن أوس.
٣٠٧/ ٨٩٩٧ - "أَلا أدُلُكَ عَلَى شَىْءٍ إِنْ أَخَذْتَ به أدْرَكْتَ مَنْ سَبَقَكَ؟ وَلَمْ يُدْرككَ مَنْ بَعْدَكَ إِلَّا مَنْ أَخَذَ بهِ، تُكبِّرُ في دُبُر كُلِّ صَلَاة أَرْبَعًا وثَلَاثينَ تَكْبِيرَةً، وتُسبِّحُ ثَلَاثًا وثَلَاثينَ تَسْبيحَةً، وَتُحَمِّدُ ثَلاثًا وَثَلَاثينَ تَحْمِيدَةً (٣) ".
стр. 1847
حم، والحاكم في الكنى, طب عن أبى الدرداءِ.
٣٠٨/ ٨٩٩٨ - "أَلَا إِنَّ في الدِّيَةِ العُظْمَى مائةً مِنَ الإِبل، منْهَا أَرْبَعُونَ خَلفَةً في بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا (١) ".
ق عن عبادة بن الصامت وقال: منقطع: إِسحاق بن يحيى بن الوليد لم يدرك عبادة.
٣٠٩/ ٨٩٩٩ - "أَلا أَدُلُّك عَلَى أَفْضَل الصَّدَقَة؟ ابْنَتُكَ مَرْدُودَةً عَلَيْكَ لَهَا كَاسبٌ غَيْرُكَ (٢) ".
هـ، طب من حديث سراقة بن مالك بن جُعْشُمٍ، وسنده صحيح، والمردودة هى المطلقة.
٣١٠/ ٩٠٠٠ - "أَلا أَدُلُّكَ يَا بِنْتَ ابِى بكرٍ عَلَى جَوَامِع الدُّعَاءِ؟ قُولِى: اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْالُكَ مِنَ الْخَيْر كُلهِ، عَاجِلِهِ وآجِله، مَا عَلمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْألُكَ الجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْل وَعَمَل، اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْالُكَ مِمَّا سَألَكَ رَسُولُكَ، وَأَعُوذُ بكَ مِمَّا اسْتَعَاذَ بِكَ مِنْهُ رَسُولُكَ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ لى فاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا"
ابن صَصَرَى في أَمَالِيه عن ابن عباس.
٣١١/ ٩٠٠١ - "أَلا أَدُلُّكَ عَلَى جهَادِ لَا شِرْكَ (٣) فِيهِ؟ حَجُّ البَيْتِ".
يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يأتيكَ، مِنْ شرِّ النَّفَّاثَاتِ في العُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذا حَسَدَ، تُرْقَى بِهَا ثَلاثَ مَرَّات (١) ".
ابن سعد، هـ، ك عن أَبى هريرةَ ﵁.
٣٤٧/ ٩٠٣٧ - "أَلا أُعَلِّمُكَ سُورةً مَا أُنْزِلَ في التَّوْرَاةِ، ولا في الزَّبُورِ، وَلَا في الإِنْجِيلِ، وَلَا في القُرآنِ مِثْلُهَا؟ قال: بلى، قال: كيف تقرأ إِذا قمت تصلى؟ قال: بفاتحة الكتاب. قال: هى هى وهى السبع المثَانى، والقرآنُ الذى أُوتيت".
عبد بن حميد، والدرامى، عم، وابن خزيمة، ك من طريق أبى هريرة، عن أُبىِّ بن كعب.
٣٤٨/ ٩٠٣٨ - "أَلا أُعلِّمك مَا علَّمنى جبريلُ؟ اللهمَّ اغفر خَطَئى وعَمْدى وهزلى وجدِّى، ولا تَحْرِمْنى بَرَكةَ مَا أَعطيتنى، ولا تَفْتِنِّى فيما حرمتنى (٢) ".
ع، حل عن أُبى بن كعب.
٣٤٩/ ٩٠٣٩ - "أَلا أُعلمك كلماتِ من يرد اللَّهُ به خيرًا يعلمهنَّ إِياه ثم لا ينسيه إِياهن أبدًا؟ قل: اللهمَّ إِنِّى ضعيفٌ فقوِّ في رضاك ضعفى، وَخُذْ إِلى الخير بناصِيتِى، واجعل الإِسلامَ منتهى رضاى، اللهمَّ إِنِّى ضعيف فقونِى، وإنِّى ذليلٌ فأعزَّنى، وإِنِّى فقيرٌ فارزقنى".
ابن الأعرابى في معجمه، طب عن ابن عمر (قال: قال رسول اللَّه ﷺ لخاله الأسود بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشىّ الزهرى: ألا أُعلِّمك فذكره، ش، ع، ك، وتعقب عن بريدة (٣).
стр. 1858
٣٥٠/ ٩٠٤٠ - "أَلا أُعلِّمُكَ دعاءً تدعو بِهِ لو كان عليك مثل جَبلٍ دينًا لأَدَّاه اللَّه عنكَ؟ قل يا معاذ: اللهمَّ مالك الملك تؤْتى الملكَ من تشاءُ، وتنزعُ الملكَ ممَّن تشاءُ، وتعزُّ من تشاءُ، وتذلُّ من تشاءُ بيدكَ الخيرُ إِنَّك على كل شئٍ قديرٌ، رحمانَ الدنيا والآخرة تُعطيهمَا من تشاءُ وتمنعُهما ممَّن تشاءُ، ارْحمنى رحمة تغنينى بها عن رحمةِ من سواكَ (١) ".
طص، ض عن أَنس هكذا قال رسول اللَّه ﷺ لمعاذ فذكره.
٣٥١/ ٩٠٤١ - "أَلا أُعلمُكَ كلمات تقولها إِذا أَويتَ إِلى فراشِكَ فإِن متَّ من ليلتِكَ متَّ على الفطرة وإِن أَصبحت أَصبحت وقد أَصبت خيرًا؟ تقول: اللهمَّ أسلمتُ نفْسِى إِليك، ووجهتُ وجهى إِليك، وفوَّضت أمرى إِليك، رغبةً ورهبةً إِليكَ، وأَلجأت ظهرى إليك، لا ملجأ ولا منجَى منك إِلَّا إِليكَ آمنتُ بكتابك الَّذى أنزلت ونبيك الذى أرسلت".
ت حسن صحيح غريب، ن عن البراءِ (٢).
٣٥٢/ ٩٠٤٢ - "أَلا أُعلِّمُكَ يا أَبا أيوب كلمةً من كَنْزِ الجَنَّةِ؟ أكْثِرْ من قول لا حولَ ولَا قوَّةَ إِلا باللَّه (٣) ".
طب عن أبى أيوب.
٣٥٣/ ٩٠٤٣ - "أَلا أُعلِّمُكَ كَلمات عَلَّمنيهُنَّ جبريلُ ﵇ وزعم أَن عِفْرِيتًا من الجنِّ يكيدنِي؟ أعوذ بكلمات اللَّه التامَّات الَّتِى لا يجاوزُهنَّ بَرُّ ولا فاجرٌ من شرِّ ما ينزلُ من السَّماءِ وما يعرجُ فيها، ومن شرِّ ما ذرأَ في الأَرض وما يخرجُ منها، ومن شَرِّ فتن اللَّيلِ وفتن النَّهارِ، ومن شَرِّ طوارق اللَّيل والنَّهارِ إِلا طارقٌ يطرقُ بخير يا رحمنُ".
стр. 1859
ابن سعد، طب عن خالد بن الوليد أنه شكا إِلى النبى ﷺ فقال: إِنِّى أجِدُ فَزَعًا باللَّيل. قال: فذكره (١). . .
٣٥٤/ ٩٠٤٤ - "أَلا أُعلِّمُكَ كلماتٍ تقوليهنَّ عند الكَرب؟ اللَّهُ اللَّهُ ربِّى لا أَشرِكُ بِهِ شيئًا (٢) ".
حم، د عن أسماءَ بنت عميس.
٣٥٥/ ٩٠٤٥ - "أَلا أُعلِّمُكَ كلامًا إِذا قلته أذهبَ اللَّهُ همَّكَ وقضى عنكَ دينكَ؟ قل إِذا أَصبحت وإذا أمسيت: اللَّهمَّ إِنِّى أعوذ بك من الهمِّ والحزَن، وأعوذُ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأَعوذُ بك من غلبة الدَّينِ وقَهْرِ الرِّجالِ (٣) ".
د عن أبى سعيد.
٣٥٦/ ٩٠٤٦ - "أَلا أُعلِّمُكَ كللمات إِذا قلتَهُنَّ غفر اللَّه لك وإِن كنت مغفورًا لك؟ قلْ: لا إِله إِلا اللَّه العلىُّ العظيم، لا إِله إِلا اللَّهُ الحكيمُ الكريمُ، لا إِله إِلا اللَّهُ سبحانَ اللَّهِ ربِّ السمواتِ السبع وربِّ العرشِ العظيم، الحمد للَّه ربِّ العَالَمِينَ (٤) ".
ش، ت، ن غريب، والحكيم عن علىّ، ورواه الخطيب بلفظ: إِذا أنت قلتهن وعليكَ مثل عددِ الذَّر خطايا كفر اللَّهُ لك.
٣٥٧/ ٩٠٤٧ - "أَلا أُعلِّمُكِ كلمات تقولينها؟ سبحانَ اللَّه عدد خلقه، سبحانَ اللَّهِ
стр. 1860
عددَ خَلقِهِ، سبحان اللَهِ عدد خلقه، سبحانِ اللَّه رضا نفسه، سبحان اللَهِ رضا نفسه، سبحانَ اللَّه رضا نفسه، سبحانَ اللَّه زنة عرشه؛ سبحانَ اللَّهِ زنة عرشه, سبحان اللَّه زنة عرشه؛ سبحانَ اللَّه مدادَ كلماته، سبحانَ اللَّهِ مدادَ كلماته، سبحانَ اللَّهِ مدادَ كلماته".
ت حسن صحيح، ن، حب عن ابن عباس، عن جويرية بنت الحارث.
٣٥٨/ ٩٠٤٨ - "أَلا أعلِّمُكِ بأكثر ممَّا سبَّحتِ به؟ قولى: سبحان اللَّه عدد خلقه".
ت وضعفه عن صفية.
٣٥٩/ ٩٠٤٩ - "أَلا أعلِّمُكَ كلمات لو كان عليك مثل جبلِ صَبِيرٍ دينًا أدَّاه اللَّهُ عنكَ؟ قُلْ: اللَّهمَّ اكفنى بحلالِكَ عن حرامِكَ، وأَغننى بفضلك عمن سواك (١) ".
حم، ت حسن غريب، ك عن على.
٣٦٠/ ٩٠٥٠ - "أَلا أُعلِّمُكَ رُقية رقانِى بها جبريل؟ بسم اللَّهِ أَرقيكَ واللَّهُ يَشفيكَ من كل داءٍ يؤْذيكَ، خذها فلتهنك (٢) ".
طب، ك عن عمار.
٣٦١/ ٩٠٥١ - "أَلا أُعلِّمُكَ خير ثلاث سور أُنزلت في التوراة والإِنجيل والزَّبور والفرقان؟ قل هو اللَّهُ أَحدٌ، وقيل أَعوذُ بربِّ الفلقِ، وقيل أعوذُ بربِّ النَّاسِ إِنَّ استطعت أن لا تبيتَ ليلةً حتَّى تَقْرَأهُنَ، ولا يمُرَّ بكَ يومٌ حتَّى تَقْرَأَهُن (٣) ".
حم، طب عن عقبة بن عامر.
