٢٩٥/ ٩٩٣٣ - "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعَوُذُ بِكَ مِنَ شَرِّ مَا تَجَئُ بِهِ الرُّسُلُ، وَشَرِّ مَا تَجَئُ بِه الرِّيحُ (١) ".
أَبو الشيخ عن ابن عباس.
٢٩٦/ ٩٩٣٤ - "اللَّهُمَّ بَاركَ لَنَا في مُدِّنا وَصَاعنَا وَاجْعَلْ مَعَ البْركَة بَركتَين".
حب عن أَبي سعيد.
٢٩٧/ ٩٩٣٥ - "اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا مِنْ فَضْلكَ، ولا تَحْرمْنَا رزقَكَ، وَبَارِكْ لَنَا فِيمَا رزقتنا، واجعل غنَانا في أنفُسنَا، واجْعَلْ رَغْبَتَنَا (٢) فَيِمَا عَنَدْكَ".
حل، ض عن ابن عباس.
٢٩٨/ ٩٩٣٦ - "اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِى وَثنا يُصَلَّى إِلَيهِ، فَإِنَّهُ اشْتَدَّ غَضَبُ الله عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبَورَ أنَبيائهمْ مَسَاجِدَ".
عبد الرزاق عن زيد بن أَسلم مرسلًا.
٢٩٩/ ٩٩٣٧ - "اللَّهُمَّ لَا تَنسَى لعثمَانَ ما عِملَ بَعْدَ هَذَا".
أبو نعيم في فضائل الصحابة. عن ابن عمر قال لما جهز النبي ﷺ جيش العسرة جاءَ عثمان بألف دينار فصبها في حجر رسول الله ﷺ قال فذكره.
٣٠٠/ ٩٩٣٨ - "اللَّهُمَّ اغْفِرْ للصَّحَابَة (٣) ولمن رآنى وَلمَنْ رَأَى مَنْ رآنِى".
стр. 2067
أبو نعيم في المعرفة عن سهل بن سعد ورجاله ثقات.
٣٠١/ ٩٩٣٩ - "اللَّهُمَّ اجْعَل لَهُ لسَانًا ذَاكرًا وَقَلبًا شَاكرًا وارزقه حُبِّي وَحُبَّ منَ يحبنى، وَصيِّر أمْرَهُ إِلى خَير (١) ".
طب عن ابن عمر، ابن عساكر عن أَبي الدرداء.
٣٠٢/ ٩٩٤٠ - "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ شَرِّ الريِّحِ".
ك عن جابر.
٣٠٣/ ٩٩٤١ - "اللَّهُمَّ اهْدِ ثقيفًا".
حم، وسمويه، ض عن جابر.
٣٠٤/ ٩٩٤٢ - "اللَّهُمَّ اهْد دَوْسًا وَأت (٢) بِهم".
خ، م عن أَبي هريرة.
٣٠٥/ ٩٩٤٣ - "اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيني وبَين خطَايَاى كمَا بَاعَدْتَ بَينْ المَشْرِقِ وَالمغْربِ، اللَّهُمَّ نَقّني منْ خَطَايَاى كَمَا يُنَقَّى الثَوبُ الأبْيَضُ منَ الدَّنس، اللَّهُمَّ اغْسلنى مِنْ خَطَاياى بالمَاءِ والثَلج والْبَرد (٣) ".
ش، حم، خ، د، ن، هـ عن أبي هريرة.
стр. 2068
٣٠٦/ ٩٩٤٤ - "اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَينَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أو أشَدَّ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في صَاعِنَا وَفِي مُدِّنَا، وَصَحِّحْها لَنَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَة (١) ".
خ، م عن عائشة.
٣٠٧/ ٩٩٤٥ - "اللَّهُمَّ أصِحَّ لِي سَمْعِى وَبَصَرِى".
خ في الأدب عن جابر.
٣٠٨/ ٩٩٤٦ - "اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيثًا مُغِيثًا مَرِيئًا مُرِيعًا طَبَقًا (غَدَقًا) عَاجلًا غَيرَ آجِلٍ نَافِعًا غَيرَ ضَارٍّ (٢) ".
عبد بن حميد، د، وابن خزيمة، وأبو عوانة، ك، ق، ض عن جابر حم، د، هـ، طب، ك، ق عن كعب بن مرة، هـ، طب عن ابن عباس.
٣٠٩/ ٩٩٤٧ - "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْألُكَ عِلمًا نَافِعًا، وَأعُوذُ بِكَ مِنْ عِلمٍ لَا يَنْفَعُ".
حب، ض، طس عن جابر، طس عن عائشة.
стр. 2069
٣١٠/ ٩٩٤٨ - "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيدِ أبي عَامر (١)، اللَّهُمَّ اجْعَلهُ يَوْم الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلقِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ قَيسٍ ذَنْبَهُ، وَأدْخِلهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلًا كَرِيمًا".
خ، م عن أَبي موسى.
٣١١/ ٩٩٤٩ - "اللَّهُمَّ احْفَظْ أبَا قَتَادَةَ كَمَا حَفظَنِى مُنْذُ اللَّيلَة (٢) ".
طب عن أبي قتادة.
٣١٢/ ٩٩٥٠ - "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَميِّتِنَا (٣)، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرنَا وَأُنْثَانَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيتَهُ مِنَّا فَأَحْيِه عَلَى الإِسْلامِ، وَمَنْ تَوَفَّيتَهُ مِنَّا فَتَوَفِّهُ علَى الإِيِمانِ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أجْرَهُ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ".
حم، ع، ق، ض عن عبد الله بن أَبي قتادة عن أَبيه أَنه شهد النبي ﷺ صلَّى على ميت فقال فذكره (ورواه حم، د، ت، هـ، حب، ك من حديث أبي هريرة).
٣١٣/ ٩٩٥١ - "اللَّهُمَّ مَنْ حَبَسَنَا عَن الصلاة الوُسْطَى فَامْلأ بُيُوتَهُمْ نَارًا وَامْلأ قُبُورَهُمْ نَارًا".
حم عن ابن عباس (٤) ﵁.
٣١٤/ ٩٩٥٢ - "اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبِى كُلَّهُ دِقَّهُ (٥) وَجِلَّهُ سِرَّهُ وَعَلانِيَتَهُ أولهُ وآخِرَهُ".
حل عن أبي هريرة.
٣١٩/ ٩٩٥٧ - "اللَّهُمَّ إِنِّي أسْتَغْفِرُكَ وأَتُوبُ إِلَيكَ فَتُبْ عَليَّ إِنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ".
ط عن ابن عمر.
٣٢٠/ ٩٩٥٨ - "اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بكَ مِنْ يَوْمِ السُّوء وَمِنْ لَيلَةِ السُّوءِ وَمِنْ سَاعَةِ السُّوءِ وَمِنْ صَاحِب السُّوءِ وَمِنْ جَار السُّوءَ في دَارِ الْمُقَامَةِ (١) ".
طب عن عقبة بن عامر.
٣٢١/ ٩٩٥٩ - "اللَّهُمَّ ثبِّتْ لسَانَهُ، وَاهْد قَلبَهُ، قَالهُ (٢) لعَليٍّ".
ك عن عَلِيّ.
٣٢٢/ ٩٩٦٠ - "اللَّهُمَّ أُولِعَتْ قُريشُ بعَمَّار، قَاتلُ عَمَّار وَسَالِبُهُ في النَّار (٣) ".
ك عن عمرو بن العاص.
٣٢٣/ ٩٩٦١ - "اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ خَرَجَ مُهَاجرًا في سَبيلكَ فَقُتِلَ شَهيدًا، فَأَنَا عَلَيه شَهِيدٌ (٤) ".
стр. 2072
ك عن شداد بن الهاد.
٣٢٤/ ٩٩٦٢ - "اللَّهُمَّ اغفِرْ لِلأَحْنَفِ (١) بن قَيسٍ".
ك عن الحسن عن الأَحنف بن قيس.
٣٢٥/ ٩٩٦٣ - "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ بنْت أَبى بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مَغْفِرَةً وَاجِبَةً ظَاهِرَةً، بَاطِنَةً، أَتَعْجَبَان هَذِهِ دَعْوَتِى لِمَنْ شَهدَ أَنْ لَا إِلَهَ (٢) إِلَّا الله وَأنِّي رَسُولُ الله".
ك وَتُعُقِّب عَنْ عائشة.
٣٢٦/ ٩٩٦٤ - "اللَّهُمَّ مُطفئَ (٣) الكبير، وَمُكَبِّرَ الصَّغير، أطفِيهَا عَنِّي" (٤).
حم، ك عن بعض أمهات المؤمنين.
٣٢٧/ ٩٩٦٥ - "اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ، مَنْ شَهدَ لَكَ بالتَّوْحِيدِ وَلِيَ بالْبَلاغِ".
ك عن عائشة وأَبى هريرة ﵁ (٥).
٣٢٨/ ٩٩٦٦ - "اللَّهُمَّ عَنِّي وعَمَّن لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي" (٦).
стр. 2073
ك عن ابن عمرو أن رسول الله ﷺ ذَبَحَ كبشًا بالمصلى فقال فذكره.
٣٢٩/ ٩٩٦٧ - "اللَّهُمَّ هَذَا عنِّي وَعَنْ أُمَّتِي" (١).
ك عن أبي رافع.
٣٣٠/ ٩٩٦٨ - "اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَات وَالأرْضِ عَالِمَ الْغَيبِ وَالشَّهَادَةِ أنتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ أَنَّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ فَإِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ أَنْفُسنَا، وَمِنْ شرِّ الشَّيطانِ الرَّجِيِم وَشِرْكِهِ، وَأنْ نَقْتَرفَ عَلَى أنْفُسنَا سُوءًا أَوْ نَجرّهُ إِلَى مُسْلِم" (٢).
د، طب عن أبي مالك الأشعرى قال: أَمرنا رسول الله ﷺ أن نقول إِذا أصبحنا وإذا أمسينا وإِذا اضطجعنا على فرشنا فذكره.
٣٣١/ ٩٩٦٩ - "اللَّهُمَّ حبِّبْ الْمَوْتَ إِلَى مَنْ يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُكَ" (٣).
طب عن أبي مالك الأشعرى.
٣٣٢/ ٩٩٧٠ - "اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيثًا مُغِيثًا هَنِيئًا مَرِيئًا عَاجِلًا غَيرَ رَائِث، نَافِعا غَيرَ ضارٍّ سُقْيَا رَحْمَة لا سُقْيَا عَذَاب وَلا هَدْمٍ وَلَا غَرَق، اللَّهُمَّ اسْقنَا الْغَيثَ وَانْصُرْنَا عَلَى الأعْدَاء (وَلَا تَجْعَلنَا مِنَ الْقَانِطِينَ) " (٤)
ابن شاهين عن يزيد بن رومان.
٣٣٣/ ٩٩٧١ - ("اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ برضاك مِنْ سَخَطِكَ، وبِمُعَافَاتكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأعُوذُ بِكَ منْك لا أحصى ثناءً عليك أنتَ كما أثْنَيتَ على نَفْسِك" (٥).
стр. 2074
حم، م، د، ت، ن، هـ عن عائشة (وفي لفظ عند ابن خُزَيمَة من هذا الوجه، وأَعوذ بك منك لا أُحْصى مَدْحَكَ ولا ثناءً عليك، وفي آحْر عنده أَيضًا من وجهٍ آخرَ عنها وبعفْوك مِنْ عقوبتك وبكَ منكَ أُثْنِى عليك. لا أبْلُغُ كلَّ ما فيك، وفي آخر عند الخُلَعِى من وجه ثالث عنها لا أُحْصى أسماءك ولا ثناءً عليك أُحْصِى أسْماءكَ ولا ثناءً عليك ورواه د، ت، ن من حديث عليّ).
٣٣٤/ ٩٩٧٢ - "اللَّهُمَّ اجْعَل في قلبى نُورًا وفي لِسَانِى نُورًا وفي بَصَرِى نُورًا وفي سَمْعِى نُورًا وعَنْ يمينى نُورًا وعن يَسَارِى نُورًا ومِنْ فَوْقِي نُورًا ومِنْ تَحْتِى نُورًا ومِنْ أمَامِى نُورًا ومِنْ خَلفِى نُورًا واجْعَل لِي في نَفْسِى نُورًا (وأعْظِمْ لي نُورًا) " (١).
ط، حم، خ، م، ن عن ابن عباس.
٣٣٥/ ٩٩٧٣ - "اللَّهُمَّ اجْعَلْ في بَصَرى نُورًا، واجْعَلْ في سَمْعِى نُورًا، واجْعَلْ في لسَانِى نُورًا واجْعَلْ في قَلبِى نُورًا وَاجْعَلْ عَنْ يَمِينى نُورًا واجْعَلْ عَنْ شمَالى نُورًا واجْعَلْ أَمَامِى نُورًا واجْعَلْ مِنْ خَلفِى نُورًا واجْعَلْ مِنْ فَوْقِى نُورًا واجْعَلْ مِنْ أسْفَلَ مِنِّي نُورًا واجْعَلْ لي يَوْمَ لِقَائِكَ نُورًا (وأعْظمْ لي نُورًا) " (٢).
ك عن ابن عباس.
стр. 2075
٣٣٦/ ٩٩٧٤ - "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأبي سَلَمَةَ وارْفَعْ درجَتَه في المُقَرَّبين (المَهْدِيِينَ) (١) واخلفه في عَقِبِه في الغابرين واغْفِرْ لنا ولَهُ ياربَّ العالمين وأفْسَحْ له في قَبْرِه ونَوِّرْ له فيه".
حم، م، د عن أم سلمة.
٣٣٧/ ٩٩٧٥ - "اللَّهُمَّ اغْفرْ له وارْحَمْهُ وعَافهِ واعْفُ عنه وأَكْرِمْ نُزُلَهُ ووسِّعْ مُدْخَلَه واغسِله بالماءِ والثلج والبَردِ، ونقِّه من الخطايا كما نقَّيتَ الثَوبَ الأبيضَ مِنَ الدنَس وأبْدله دارًا خيرًا مِنْ دارِه، وأهلًا خيرًا من أهله وزوجًا خيرًا من زوجه وأدْخله الجنَّةَ وأعِذْه من عذاب القبر، وفي لفظ وقِهِ فتنةَ القبرْ وعذابَ النار" (٢).
ش، م، ن، هـ عن عوف بن مالك الأشجعى قال: صلى رسول الله ﷺ على جنازة فحفظت من دعائه (٣).
٣٣٨/ ٩٩٧٦ - "اللَّهُمَّ أصلحْ لي دينى الذي هو عِصْمةُ أمْرى وأصْلِحْ لي دُنْياى التي فيها معاشى وأصْلِحْ لي آخرتى التي فيها مَعادى، واجعل الحياةَ زيادةً لي في كُلِّ خيرٍ واجعل الموتَ راحةً لي من كُلِّ شرٍ" (٤).
م عن أبي هريرة ﵁.
٣٣٩/ ٩٩٧٧ - "اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ الهُدَى والتُّقى والعفافَ والغِنى" (٥).
стр. 2076
ش، حم، م، ت، هـ عن ابن مسعود.
٣٤٠/ ٩٩٧٨ - "اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرتِى وآمِنْ رَوْعَتِى واقْضِ عنى دَينى" (١).
ابن قانع طب عن خبَّاب.
٣٤١/ ٩٩٧٩ - "اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِك على عِنْدَ كِبَر سِنِّي وانقطاع عمرى" (٢).
ك عن عائشة.
٣٤٢/ ٩٩٨٠ - "اللَّهُمَّ أنْتَ رِبُّها وأنْتَ خَلَقْتهَا، وأنت هديتَها للإِسلام وأنْتَ قبضت رُوحَها وأنت أعلمُ بِسِرِّها وعَلانيتِها جِئْنا شفعاءَ فاغْفِرْ لها" (٣).
د، ق عن أبي هريرة.
٣٤٣/ ٩٩٨١ - "اللَّهُمَّ إِنَّ فُلانَ بْنَ فلانٍ في ذمَّتِكَ، وحَبْل جوارك، فَقهِ من فتنةِ القبر وعذابِ النار، وأنْتَ أهلُ الوفاءِ والحمدِ: اللَّهُمَّ فاغفرْ له وارحمْه إِنك أنَتَ الغفورُ الرحيمُ" (٤).
حم، د، هـ عن واثلة.
٣٤٤/ ٩٩٨٢ - "اللَّهُمَّ اجْعَلْ صلواتِك ورحمتك على آل سعد بن عبادة"
стр. 2077
د عن قيس بن سعد (١).
٣٤٥/ ٩٩٨٣ - "اللَّهُمَّ إِن سعدًا قد جاهد في سبيلك، وصدق رسولَك، وقضى الذي عليه فتقبل روحه بخير ما تقبلت به روحا" (٢).
ابن سعد عن إسماعيل بن إبى خالد عن رجل من الأنصار.
٣٤٦/ ٩٩٨٤ - "اللَّهُمَّ أَعطِ ابْن عباس الحكمة، وسلمه التأَويل" (٣).
حم، طب، حل عن ابن عباس. ابن سعد، حم، طب، ك عن ابن عباس (٤).
٣٤٧/ ٩٩٨٥ - "اللَّهُمَّ بارك فيه، وانشر منه".
قاله لابن عباس، حل عن ابن عمر (٥).
стр. 2078
٣٤٨/ ٩٩٨٦ - "اللَّهُمَّ هذا عن محمد وآل محمد، وقرب الآخر وقال: اللَّهُمَّ هذا عن أمتى لمن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ" (١).
طب عن حذيفة بن "أُسيد (٢) قال: كان النبي ﷺ يقرب كبشين أملحين فيذبح أَحدهما فيقول: اللهم وذكره وسنده ضعيف (٣).
٣٤٩/ ٩٩٨٧ - "اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحمَّد" (٤).
طب عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يضحى بكبشين أملحين، يضع رجله على صفاحهما إِذا أراد أن يذبح ويقول اللهم: وذكره، وسنده ضعيف (٥).
٣٥٠/ ٩٩٨٨ - "اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ وَتَأويل الْكتَابِ" (٦).
هـ، وابن سعد، طب عن ابن عباس.
٣٥١/ ٩٩٨٩ - "اللَّهُمَّ اشْهَدْ، اللَّهُمَّ قَدْ بَلَّغتُ: هَذَا أَخِى، وابْنُ عَمِّى، وَصهْرِى وَأبُو وَلَدِي، اللَّهُمَّ كُب مَنْ عَادَاهُ في النَّارِ" (٧).
стр. 2079
الشيرازى في الألقاب، وابن النجار عن ابن عمر.
٣٥٢/ ٩٩٩٠ - "اللَّهُمَّ "اجعل (١) " حُبَّكَ أَحَبَّ الأشْياءِ إِليَّ، وَاجْعَلْ خَشْيتَكَ أخْوَفَ الأشْيَاءِ عِنْدِي، واقطع عنى حاجات الدنيا بالشوق إِلى لقائك، وإذا أَقررت أَعين أَهل الدنيا من دنياهم فأقرر عينى من عبادتك".
حل عن الهيثم بن مالك الطائِى (٢).
٣٥٣/ ٩٩٩١ - "اللَّهُمَّ حاسِبْنى حسابا يسيرا، قيل: ما الحساب اليسير؟ قال ينظر في كتابه ويتجاوز عنه، إِنه من نوقش الحساب يومئذ هلك، وكل ما يصيب المؤْمن يكفر الله عنه سيئاته حتى الشوكةِ تَشُوكُهُ".
ك، هب عن عائشة (٣).
٣٥٤/ ٩٩٩٢ - "اللهم جَنِّبْني مُنْكَرَاتِ الأعمال، والأخلاق، والأهواءِ، والأدْوَاءِ".
الحكيم، طب، ك عن زياد بن علاقة عن عمه (٤).
стр. 2080
٣٥٥/ ٩٩٩٣ - "اللهم اغفر لي ما أَخطأت، وما عمدت، وما أسررت وما أَعلنت وما جهلت" (١).
طب عن عِمْرَانَ بن حصين (٢).
٣٥٦/ ٩٩٩٤ - "اللهم احمل عليها في سبيلك، فإِنك تحمل القوى والضعيف، والرطب واليابس في البحر والبر" (٣).
طب عن فُضَالة بن عبيد.
٣٥٧/ ٩٩٩٥ - "اللهم إِنى أَسْألُكَ الرضى بالقضاء، وَبَرْدَ العيش بعد الموتِ، ولذة النظر إِلى وجهك، والشوق إِلى لقائك من غير ضَرَّاءَ مُضِرّة، ولا فِتْنَةٍ مُضِلَّة".
طب عن فضالة بن عبيد (٤).
٣٥٨/ ٩٩٩٦ - "اللَّهمَّ لَكَ الحمد شُكْرًا، ولَكَ المنُّ فَضْلًا".
стр. 2081
طب عن كعب بن عجرة (١).
٣٥٩/ ٩٩٩٧ - "اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ" (٢).
د بإِسناد حسن لكن مرسل عن معاذ بن زهرة تابعي، (قط) عن ابن عباس متصلا وزاد في آخره فتقبل منا إِنك أنت السميع العليم وقال في أوله "صُمْنَا وَأفْطَرْنَا بدل صمت وأفطرت وفي إِسناده عبد الملك بن هارون بن عنترة متروك" (٣).
٣٦٠/ ٩٩٩٨ - "اللهم من لعنت في الجاهلية، ثم دخل في الإسلام، فاجعل ذلك قُربة له إِليك".
طب عن معاوية (٤).
٣٦١/ ٩٩٩٩ - "اللهم امتعنى بسمعى وبصرى (٥) وبعقلى، واجعله الوارث مِنِّي، وانصرنى على من ظلمنى وأرنى منه ثأرى" (٦).
стр. 2082
قط في الأفراد عن أبي هريرة.
٣٦٢/ ١٠٠٠٠ - "اللهم "إِنى (١) " أَعوذ بك من قلب لا يخشع، وعلم لا ينفع، ودعاء لا يستجاب ونفس لا تشبع، ومن الجوع فبئس الضجيع، ومن أَن أرد إِلى أرذل العمر ومن فتنة "المسيح (٢) " الدجال "ومن" (٣) عذاب القبر".
"ع" (٤) عن ابن مسعود (٥).
٣٦٣/ ١٠٠٠١ - "اللهم إِنِّي أَعُوذ بكَ مِن الشَّكِ بَعْدَ اليَقِين، وَأُعوذُ بِكَ من شر الشيطان الرجيم وَأعوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الدِّين".
ابن صَصَرى (٦) في أَماليه عن البراءِ.
٣٦٤/ ١٠٠٠٢ - "اللهم إِنى أَعوذ بك من العجز والكسل، والجبن، والْبُخْلِ، والهرم، والقسوة والغفلة، والعيلة، والذلة، والمسكنة، وأَعوذ بك من الفقر، والكفر، والفسوق والشقاق، والنفاق، والسمعة، والرياءِ، وأَعوذ بك من الصمم، والبكم، والجنون والجذام والبرص، وسئِ الأسقام".
ك، ق عن أَنس (٧).
стр. 2083
٣٦٥/ ١٠٠٠٣ - "اللهم لا أُحل لهم: أن يكذبوا عَلَيَّ".
طب عن المنقع (١) التميمى (٢).
٣٦٦/ ١٠٠٠٤ - "اللَّهُم بَارِكْ في الْجُذَامِيِّ" (٣).
طب عن الهرماس بن زياد.
٣٦٧/ ١٠٠٠٥ - "اللهم ضاحت (٤) حبَالُنَا (٥) واغبرت أرضنا، وهامت دوابنا، مُعْطِى الخيرات من أماكنها وَمُنَزِّل الرحمة من معَادنها، مجرى البركات على أَهلها بالغيث المغيث، أنت المسْتَغْفَرُ الغفار فَنَسْتَغْفِرُكَ لِلحَامَّاتِ (٦) من ذنوبنا، ونتوبُ إِليك من عوام خطايانا، اللهم فأَرسل السَّمَاءَ علينا مدرارًا وَصِلْ بالغَيثِ، واكف من عن عرشك حيث يسعفنا (٧)، ويعود علينا غيثا مغيثا، عاما طبقا (٨) مجللا (٩) غدقا (١٠)، خَصِيبًا رَائِعًا، ممرع (١١) النبات".
стр. 2084
ابن صَصَرى في أماليه عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده (١).
٣٦٨/ ١٠٠٠٦ - "اللهم جَلِّلنَا سحابا كَثيفًا قضيفًا (٢) دَلُوقًا (٣) حَلُوقًا (٤) ضَحُوكا زَبْرَحًا (٥) تُمطرنا منه رَذَاذًا قِطقِطًا (٦)، سجا (٧) بغاقا (٨)، ياذا الجلال والإِكرام".
ابن صصرى، والديلمى عن سعد (٩).
٣٦٩/ ١٠٠٠٧ - "اللهم (١٠) اكتب لي بها عندك أجرًا واجعلها لي عندك ذخرًا، وضع عنى بها وزرًا واقبلها منى كما قبلتها من عبدك داود" (١١).
стр. 2085
ت، هـ، حب، ك واللفظ له عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ كان يقوله في سجود القرآن اللهم وذكره.
٣٧٠/ ١٠٠٠٨ - "اللهم إِنَّكَ جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إِبراهيم وآل إِبراهيم (اللهم إِنهم منى) (١) وأَنا منهم، فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك عليَّ وعليهم يعني على فاطمة وحسن وحُسَين".
طب عن واثلة (٢).
٣٧١/ ١٠٠٠٩ - "اللهم أكثر رجالهم، وأقل أَيامهم (٣)، ولا تحوجهم، ولا ترى أحدًا بهم خصاصة" (٤).
طب عن ياسر بن سويد.
٣٧٢/ ١٠٠١٠ - "اللهمَّ إِنى (٥) أسأَلُكَ غِنَاى وغِنَى مَوْلاى (٦) ".
ش، حم، طب عن ابن صِرْمَةَ (٧).
стр. 2086
٣٧٣/ ١٠٠١١ - "اللهم صلِّ على المُتَسَحِّرِين" (١).
طب عن أبي سويد (٢).
٣٧٤/ ١٠٠١٢ - "اللهم قَنِّعْنِى بما رَزَقْتَنِى، وبَارِكْ لي فيه، واخْلُفْ عَلَيَّ كُلَّ غائِبَةٍ لي بخَير" (٣).
ك عن ابن عباس أن النبي ﷺ كان يدعو بهذا الدعاءِ بين الركعتين، اللهم وذكره (٤).
٣٧٥/ ١٠٠١٣ - "اللهم أَنتَ الأوَّلُ، لا شَئَ قَبْلكَ، وأنت الآخِرُ لا شيءَ بعْدَكَ، وأعوذُ بِكَ مِن كُلِّ دَابَّةٍ نَاصِيَتُها بِيَدِكَ، وأَعوذُ بكَ من الإِثْم، والكَسَلِ، ومن عَذَابِ النَّارِ، ومن عذابِ القَبْرِ، وَمن فِتْنَةِ الغِنى وفتنةِ الفقْرِ، وأَعوذِ بك من المأثَمِ والمغَرمِ، اللهم نَقِّ قلبى من الخَطَايا، كما نَقَّيتَ الثوبَ الأبيض من الدَّنَسِ، اللهم بَعِّدْ بيني وبين خَطيئَتى، كما بَعَّدْتَ بينَ المشْرِق والمغْربِ، هذا ما سَأل محمدٌ رَبَّهُ: اللهم إِنى أسألكَ خيرَ المسألةِ، وخيرَ الدعاءِ وخيرَ النجاح، وخير العمل، وخيرَ الثواب، وخيرَ الحياةِ، وخيرَ المماتِ، وَثبِّتْنى وثَقِّلْ موازِينى وأَحِقَّ إِيمانى، وَارْفَعْ دَرَجَتى وتَقَبَّل صَلاتِى واغْفِر خَطِيَئِتى، وأسألُكَ الدَّرَجَاتِ العُلا مِن الجَنَّةِ، آمين اللهم إِنِّي أسألُكَ فَواتحَ الخَيرِ وخَوَاتِمَهُ وَجَوَامعَهُ وأوَّلهُ
стр. 2087
وآخِرَهُ، وظَاهِرَهُ وباطنَهُ والدَّرَجَات العُلا مِنَ الجَنَّة. آمين. اللَّهُمَّ، وَنَجِّنى مِنَ النَّارِ ومغفرة بالليلِ والنهارِ والمنْزِلَ الصالحَ من الجنةِ آمين، اللَّهُمَّ إِنِّي أسألُكَ خَلاصًا من النَّارِ سَالمًا، وأدْخِلْنى الجَنَّةَ آمِنًا، اللهم إِنى أسألُكَ أن تُبَارِكَ لي في نَفْسي، وفي سَمْعِى، وفي بَصَرِى، وفي رُوحِى، وفي خُلُقى، وفي خَلِيقَتِى وأهْلِى، وفي مَحْيَاى، ومَمَاتِى، اللهُمَّ وتَقَبَّلْ حَسَنَاتِى، وأَسألُكَ الدَرَجَاتِ العُلا من الجَنَّة آمين".
طب، ك عن أم سلمة (١).
٣٧٦/ ١٠٠١٤ - "اللهم إِنى أَسْألُكَ مِن خَير هذه السُّوق، وخيرِ ما فِيها، وأعوذُ بكَ من شَرِّها وشرِ ما فِيها، اللهمّ إِنِّي أَعوذُ بِكَ أَنْ أُصِيبَ فيهَا عَينًا فاجِرَةً، أو صَفْقَةً خَاسِرَةً، وفي رواية اللهمَّ إِنى أعوذ بكَ من شرِّ هذه السُّوقِ وأعوذُ بكَ من الكُفْرِ والفُسُوقِ" (٢).
طس عن بريدة قال: كان رسول الله ﷺ إِذا خرج إِلى السوقِ قال: اللهمّ وذكره وسنده ضعيف (٣).
стр. 2088
٣٧٧/ ١٠٠١٥ - "اللهمَّ إِليكَ لَا إِلى النَّارِ، أَنا وأَهَلَ بيتى" (١).
طب عن أُم مسلمة.
٣٧٨/ ١٠٠١٦ - "اللهم إِنى أَعوذُ بِكَ من شَرِّ الأعْمَيَينِ السَّيلِ، والبَعير الصَّئُولِ" (٢).
طب عن عائشة بنت قدامة بن مَظعُون.
٣٧٩/ ١٠٠١٧ - "اللهم (٣) انفعنى بما عَلَّمْتَنِى. وعَلِّمْنِى ما يَنْفَعُنِى، وارزُقْنِى عِلْمًا يَنْفَعُنى".
ك عن أنس (٤).
٣٨٠/ ١٠٠١٨ - "اللهم إِنَّا نَسْألُكَ مُوجِباتِ رحمَتِك، وعَزَائِمَ مَغْفِرَتِك، والسّلامَةَ من كلِّ إِثمٍ، والغَنِيمةَ من كلّ بِرٍّ، والفوزَ بالجنة. والنجاةَ من النار".
ك عن ابن مسعود (٥).
٣٨١/ ١٠٠١٩ - "اللهم أمْتِعنى بسمْعِى، وبَصَرى، حتى تَجْعَلها الوارثَ منِّي، وعافِنى في دِينى، وفي جَسَدِى، وانْصُرْنِى ممنْ ظَلَمَنِى حتى تُريَنى فيه ثَأرِى، اللهمَّ إِنى
стр. 2089
أسلمتُ نفسِى إِليك، وفَوَّضْتُ أمرى إِليك، وألجأتُ ظهرِى إِليك، وخَلَّيتُ وجْهِى إِليكَ، لا مَلجَأ منكَ إِلا إِليكَ، أَمنتُ برسولك الذي أرسلتَ، وبكَتابِكَ الذي أنزلتَ" (١).
ك عن علي.
٣٨٢/ ١٠٠٢٠ - "اللهم إِنى أعوذ بك من علم لا ينفع، وَقَلبٍ لا يخشَعُ، ودُعاءٍ لا يُسمعُ، ونفسٍ لا تشْبعُ، ومن الجوعِ فإِنهُ بئسَ الضَّجِيعُ، ومن الخيانَةِ فإِنها بِئْست البطَانَةُ، ومنَ الكَسَل، والبُخلِ، والجبْن ومن ألهَرَمِ، وأن أُرَدَّ إِلى أرْذَلِ العُمرِ، ومن فتنةِ الدجالِ وعذاب القبرِ، وفتنةِ المحيَا والمماتِ، اللهُمَّ إِنا نَسْألكَ قُلُوبا أوَّاهَةً مُخْبِتَةً مُنِيبَةً في سبيلِكِ، اللهم إِنَّا نَسْألَكُ عَزَائِم مغفرتِكَ، وَمُنجِياتِ أمرِك والسلامةَ من كل إِثم، والغنيمةَ من كلّ بِرّ، والفوزَ بالجنةِ، والنجاةَ من النارِ" (٢).
ك عن ابن مسعود.
٣٨٣/ ١٠٠٢١ - "اللهم فَقِّهْهُ في الدِينِ" (٣).
стр. 2090
قاله لابن عباس، البخاري من حديث ابن عباس وهو عند الإمام أحمد بن حنبل، وابن حبان، والحاكم بزيادة وعلمه التأويل (١).
٣٨٤/ ١٠٠٢٢ - "اللهُمَّ لا تَجْعَلْ لفاجِرٍ عندِي نَعْمَةً أُكَافِئُه بها في الدنيا والآخرة".
الديلمى عن معاذ.
٣٨٥/ ١٠٠٢٣ - "الآخذُ والمعطى في الرِّبا سواءٌ" (٢).
"ك (٣) " عن أبي سعيد.
٣٨٦/ ١٠٠٢٤ - "الأخذُ بالشبهات يستحِلُّ الخمرَ بالنبيذِ، والسُّحْتَ بالهَدِيَّة، والبُخْسَ بالزَّكَاةِ" (٤).
الديلمى عن علي ﵁ (٥).
٣٨٧/ ١٠٠٢٥ - "الأمرُ بالمعروف كفاعِلِه".
الديلمى عن عبد الله بن جراد (٦).
стр. 2091
٣٨٨/ ١٠٠٢٦ - "الآنَ حِمى الوطِيسُ، قاله يومَ حُنَين".
ك عن جابر، طب عن مصعب بن شبية عن أبيه، حم، م عن العباس (١).
٣٨٩/ ١٠٠٢٧ - "الآن نَغْزُوهُم، ولا يغزُونا قاله حين انجلى الأَحزاب" (٢).
ط، حم، خ، طب عن سليمان بن صرد.
٣٩٠/ ١٠٠٢٨ - "الآن جاء القتالُ، ولا يَزَالُ من أمَّتِي أمّةٌ يقاتلون على الحق ظاهرةٌ على الناسِ، وَيُزِيغُ الله لهم قلوبَ أقوامٍ، فيقاتلونهم، ويرزقُهم الله منهم، حتى يَأتِيَ أمُر الله، وهم على ذَلِكَ وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤمِنينَ يومئذ الشامُ، والخيل معقودٌ في نواصيهَا الخيرُ إِلى يوم القيامة، وهو يُوحِى إِليّ أنى مقبوض غَيرَ مُلَبَّثِ، وأنتم تَتَّبِعُونِى أفنادًا (٣) يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ، وبين يَدَى الساعةِ مُوتَانٌ (٤) شديدٌ، وبعده سنوات الزلازل".
حم، والدارمي، ن، والبغوى، طب، حب، ك، ض عن سلمة بن نفيل الكندى (٥).
стр. 2092
٣٩١/ ١٠٠٢٩ - "الآن جاءَ القتالُ، ولا تَزَالُ (١) طائفةٌ من أُمَّتي يُقاتِلون في سبيلِ الله، لا يضرُّهم من خالفهم، يزيغ الله قلوبَ قومٍ ليرزقهم منهم، "ويقاتلونهم (٢) " حتى تقومَ السَّاعةُ، ولا يزالُ الخيلُ "معقودٌ (٣) " في نواصيها الخير إِلى يوم القيامة، ولا تضع الحربُ أَوزارهَا حتَّى يخرج يأجوجُ ومأجوجُ" (٤).
طب عن سلمة بن نفيل.
٣٩٢/ ١٠٠٣٠ - "الآنَ حين بردت عليه جلده".
ط، حم، قط، ك، ق عن جابر (٥).
٣٩٣/ ١٠٠٣١ - "الآياتُ بعد المائتين".
هـ، ك وَتُعُقِّبَ، وأَبو نعيم عن أَنس عن أبي قتادة (٦).
٣٩٤/ ١٠٠٣٢ - "الآيات خَرَزَات منظوماتٌ في سلكٍ مَا فإذا انقطع السلكُ تَبعَ بعضُها بعضا" (٧).
стр. 2093
ش، حم، والرَّامَهُرْمُزِى في الأمثال، ك عن ابن عمرو (١).
٣٩٥/ ١٠٠٣٣ - "الآيتان من آخرِ سورة البقرةِ من قرأهما في ليلة كَفَتَاهُ".
حم، خ، م، هـ عن ابن مسعود البدرى (٢).
٣٩٦/ ١٠٠٣٤ - "الأبدال في هذه الأمَّة ثلاثون رجلًا قلوبُهم على قلب إِبراهيم خليلِ الرحمنِ كلما مات رجلٌ أبدل الله مكانَهُ رجَلًا".
حم، والحكيم، والخلال في كرامات الأولياءِ عن عبادة بن الصامت وسنده حسن (٣).
٣٩٧/ ١٠٠٣٥ - "الأبدالُ في أُمتى ثلاثون بهم تقومُ الأرضُ وبهم يُمطَرون وبهم ينُصرون" (٤).
طب عن عبادة بن الصَّامت.
٣٩٨/ ١٠٠٣٦ - "الأبدالُ يكونون بالشَّام، وهم أربعون رجلًا، كلَّما مات رجلٌ أبدلَ الله مكانَه رجلًا، يُسْقَى بهم الغيثُ، وينتصَرُ بهم على الأعداءِ، ويصرَفُ عن أهل الشَّام بهم العذابُ" (٥).
стр. 2094
حم عن علي وسنده صحيح.
٣٩٩/ ١٠٠٣٧ - "الأبدالُ أَربعون رجلًا، وأربعون امرأَةً كلمَّا ماتَ رجلٌ أَبدلَ الله مكانَه رجلًا، وكلما ماتت امرأة أَبدلَ الله مكانها امرأةً" (١).
الخلال في (كرامات) الأولياءِ، والديلمى عن أَنس.
٤٠٠/ ١٠٠٣٨ - "الأبدالُ من الموالى" (٢).
الحاكم في الكنى عن عطاء مرسلًا.
٤٠١/ ١٠٠٣٩ - "الأبدالُ في أهل الشَّام، وبهم يُنْصَرُون وبهم يُرْزَقُون".
طب، كر عن عوف (٣) بن مالك.
٤٠٢/ ١٠٠٤٠ - "الأبدال ستُّون رجلًا، ليسوا بالمُتَنَطِّعِينَ، ولا بالْمبتَدِعِينَ، ولا بالمُتَعَمِّقِين، ولا بالمُعْجَبِين لم يَنالوا ما نالوا بكثرةِ صلاة ولا صِيامٍ ولا صَدَقَة، ولكنْ بسخاءِ الأنْفُسِ وسلامةِ القُلُوبِ، والنَّصِيحَةِ لأئِمَّتِهمْ إِنَّهمً يا عليُّ في أُمتى أقل من الكبريت الأحمر".
стр. 2095
ابن أَبي الدنيا في كتاب الأولياء والخلال عن عليّ.
٤٠٣/ ١٠٠٤١ - "الاحْتبَاءُ حِيطَانُ (١) العرب والإِتكَاءُ رهْبانِيةُ العرب، والعمائمُ تيجَانُ العرب فاعْتمُّوا تزدَادُوا حَلمًا ومن اعْتَمَّ فله بكُلِّ كَوْرٍ حسنةٌ فإذا حطَّ فله بكُلِّ حَطَّة خَطيَّة".
الرامهرمزي في الأمثال عن معاذ، وفيه عمرو بن الحصين عن ابن علاثة عن ثوير والثلاثة متروكون متهمون بالكذب.
٤٠٤/ ١٠٠٤٢ - "الإثْمُ حَوَّازُ (٢) القلوبِ وما مِنْ نظرةٍ إِلا وللشيطانِ فيهَا مَطمَع".
ص، هب عن عبد الله أظنه ابن مسعود.
٤٠٥/ ١٠٠٤٣ - "الأبعَدُ فالأبْعَدُ من المسجد أعْظَمُ أجْرا" (٣).
ش، حم، د، هـ، ك، هق عن أبي هريرة.
٤٠٦/ ١٠٠٤٤ - "الإِبلُ عِزٌّ لأهلِها، والغنم بركةٌ، والخَيرُ مَعْقُودٌ في نواصى الخيل إِلى يوم القيامة" (٤).
هـ، طب عن عروة البارقى ورجاله ثقات: الرامهرمزى في الأمثال عن شقيق مرسلًا وللحارث بن أبي أسامة في مسنده، ومن جهة الديلمى عن ابن عمر رفعه نحوه بزيادة والعبد أَخوك فأحسن إِليه وإن وجدته مغلوبًا عليه فأعنه.
стр. 2096
٤٠٧/ ١٠٠٤٥ - "الإِثْمِدُ يَجْلو البْصَرَ ويُثبِّتُ الشَعَرَ" (١).
خ في تاريخه عن معبد بن هوزة.
٤٠٨/ ١٠٠٤٦ - "الاثْنَانُ جَمَاعةٌ والثَّلاثَةُ جَمَاعةٌ وما كَثُرَ فهو جماعةٌ".
ق عن أَنس.
٤٠٩/ ١٠٠٤٧ - "الاثنانُ فما فوقَهما جماعةٌ" (٢).
هـ، ق، ط في سننهما والطحاوي في شرح معاني الآثار وأبو يعلى في مسنده والحاكم في صحيحه عن أبي موسى الأشعرى.
٤١٠/ ١٠٠٤٨ - "الإِثمُ (ثلاثةٌ): الإِشْراكُ بالله، ونَكْثُ الصَّفْقَة، وتَرْكُ السُّنَّةِ، والخُرُوجُ من الجَمَاعِة".
أبو الشيخ، والديلمى عن أَبي هريرة.
٤١١/ ١٠٠٤٩ - "الأجْدعُ شَيطانٌ" (٣).
حم، د، هـ، ع، والرويانى، ك عن عمر أَنه لقى الأجدع فقال له: من أنت؟ فقال مسروق بن الأجدع فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك (٤): ولكنك مسروق بن عبد الرحمن.
٤١٢/ ١٠٠٥٠ - "الأجرُ بَينَكُمَا".
ك عن عمير مولى أبي اللحم، أَنه جاءَه مسكين فأطعمه من لحمِ مولاه: فقال النبي ﷺ فذكره.
стр. 2097
٤١٣/ ١٠٠٥١ - "الإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ الله كأنَّكَ تَراه فإِن لم تكُنْ تراه فإِنَّه يَراكَ" (١).
حم، خ، م، هـ عن أبي هريرة، ن عن أبي هريرة وأبي ذر معًا، م، د، ت، ن عن عمر.
٤١٤/ ١٠٠٥٢ - "الإِحسانُ: أنْ تَعْمَلَ لله كأنَّك تَراهُ، فإِنْ كُنتَ لا تَراهُ فإِنَّهُ يَرَاكَ، فإِذا فعلتَ ذلك فقدْ أَحسنتَ".
حم، ز عن ابن عباس، حب عن ابن عمرو، حم عن أبي عامر، وأبي مالك، ز عن أنس بن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم.
٤١٥/ ١٠٠٥٣ - "الإِحْصَانُ، إِحْصَانَان: إِحْصَان النّكِاح، وإحْصانُ الْعَفَاف" (٢).
ابن أبي حاتم وقال منكر، وابن عساكر عن أبي هريرة.
٤١٦/ ١٠٠٥٤ - "الاخْتلافُ إِلى المساجد رَحْمَةٌ والاجْتنابُ عنها نفاقٌ".
الديلمى عن ابن عباس.
٤١٧/ ١٠٠٥٥ - "الأخَوَاتُ مؤمناتٌ".
طب عن ميمونة (٣).
٤١٨/ ١٠٠٥٦ - "الاخْتِصَارُ في الصَّلاة اسْتراحةُ أهْلِ النَّارِ" (٤).
стр. 2098
ابن خزيمة، حب، ق عن أبي هريرة: أي إِنه فعل اليهود في صلاتهم وهم (أهل النار ليس على أَن لأهل النار الذين هم خالدون فيها راحة).
٤١٩/ ١٠٠٥٧ - "الأخلَّاءُ ثلاثةُ: فأمَّا خليل فيقولُ: أنا معك حتَّى تأتى بابَ الملِك ثم أرجعَ وأتْرُكَكَ فذلك أَهلك وعشيرتُك يشيعونك حتَّى تاتى قبرَك، وأَمَّا خليل فيقول: أنا لك ما أعطيتَ وما أَمسكْتَ فليس لَكَ، فذلك مَالُكَ، وأَمَّا خليلٌ فيقولُ: أَنا مَعَكَ حيثُ دخلتَ وحيثُ خرجتَ فذلك عملك، فيقولُ: والله لقد كنت من أَهونِ الثَّلاثة عليّ".
ك عن أنس.
٤٢٠/ ١٠٠٥٨ - "الأذانُ تسعَ عشرةَ كلِمَةً: والإِمامةُ سبعَ عشرة كلِمَةً" (١).
ت، ن، ط، والحارث عن أَبي محذورة.
٤٢١/ ١٠٠٥٩ - "الأخوَاتُ الأربعُ: ميمونةُ، وأُمُّ الفضل بنتُ الحارث، وسلمى امرأَةُ حمزةَ، وأسماءُ بنتُ عميسِ أُختهُنَّ لأُمهنَّ مؤمناتٌ" (٢).
ن، وابن سعد، طب، ك، كر عن ابن عباس ميمونة هي زوج النبي ﷺ ، وسلمى امرأة حمزة، وأُم الفضل بنت الحارث امرأَة العباس بن عبد المطلب، وسلمى وأَسماء ابنتا (عُميس الخثعميتان) (٣).
٤٢٢/ ١٠٠٦٠ - "الأذُنَانِ من الرَّأسِ" (٤).
стр. 2099
حم، د، ت، هـ، قط عن أَبي أُمامة، قال ت، إِسناده ليس بالقائم، قط، عد، ق في الخلافيات عن أنس، قط، عق، طب، ق عن أَبي موسى، قط، طب، ق عن ابن عباس، قط، ق عن ابن عمر، ق عن جابر، هـ، قط، ق عن أبي هريرة، ق، وابن عساكر عن سمرة بن جندب، هـ، ق عن عبد الله بن الزبير، قط، ق عن عائشة، عبد الرزاق عن سليمان بن موسى مرسلًا.
٤٢٣/ ١٠٠٦١ - "الارتداءُ لُبسَة العرب والالْتِفَاعُ لُبسَةُ الإيمانِ (١) ".
طب عن ابن عمر.
٤٢٤/ ١٠٠٦٢ - "الأرضُ كلُّها مسجدٌ إِلَّا المقبرةَ والحمَّامَ" (٢).
د، ت، هـ، قط.
٤٢٥/ ١٠٠٦٣ - "الأرضُ أَرضُ الله والعبادُ عباد الله من أحْيَا مواتًا فهي لَهُ".
طب عن فضالة بن عبيد ورجاله رجال الصحيح.
٤٢٦/ ١٠٠٦٤ - "الأرض أرضُ الله والعبادُ عِباد الله فَحَيثُ وجدَ أحدكم خيرًا فليتَّقِ الله وليُقِمْ".
طب عن الزبير.
стр. 2100
٤٢٧/ ١٠٠٦٥ - "الأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ لما تعارَف منها ائْتَلَفَ، وما تَنَاكَرَ منهَا اختَلف" (١).
خ عن عائشة، حم، م، د عن أَبي هريرة، عق، قط في الأفراد، حل عن علي، طب عن ابن مسعود، حل، ك عن سليمان.
٤٢٨/ ١٠٠٦٦ - "الأرضُ كلّها مسجدٌ إِلا المقبرةَ والحمَّامَ" (٢).
الشافعي، حم، والدارمي د، ت وضعفه، هـ، عق عن أَبي سعيد، ع، وابن خزيمة، وابن جرير في تهذيبه، حب، ك، ق، ض عبد الرزاق عن عمرو بن يحيى عن أبيه مرسلًا.
٤٢٩/ ١٠٠٦٧ - "الأرضُ كلّهَا مسجدٌ إِلا المقبرةَ والحمَّامَ" (٣).
د، ت، هـ، قط عن أبي سعيد قال الترمذي: وروى مرسلًا وكأنه أصح وصححه مرفوعًا، حب، ك من طرق على شرط الشيخين ومال إِلى ذلك صاحب الإِمام قاله ابن الملقن.
٤٣٠/ ١٠٠٦٨ - "الأرْوَاحُ جنودٌ مجنَّدةٌ فَما تعارف منها في الله ائْتَلَفَ، وما تناكرَ
стр. 2101
منها في الله اختَلفَ، إِذَا ظهر القولُ وخُزِنَ العملُ، وائْتلفتِ الألسُنُ، وتباغضتِ القلوبُ، وقَطَعَ كلُّ ذِي رَحِمٍ رَحِمَهُ فعندَ ذلِكَ لَعَنَهُم الله لأصمَّهُمْ وأعمى أبصارَهم" (١).
الحسن بن سفيان، طب، وابن عساكر عن سلمان.
٤٣١/ ١٠٠٦٩ - "الأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ تَلتَقِى فَتَتَشَامُّ فَمَا تَعَارَف مِنهَا ائْتَلَفَ وما تَنَاكَرَ منها اختَلَفَ" (٢).
الديلمى عن علي.
٤٣٢/ ١٠٠٧٠ - "الإِزارُ إِلى نصفِ السَّاقِ أو إِلى الكعبينِ، لا خيرَ في أسفلَ من ذلك" (٣).
حم، هب عن أنس.
٤٣٣/ ١٠٠٧١ - "الإِزارُ إِلى هَاهُنَا فإِنْ أبيت فأسفلَ من ذلكَ فإِنْ أَبيتَ فلا حقَّ للإِزار في الكعبينِ".
هب، والشيرازى في الألقابِ عن حذيفةَ.
٤٣٤/ ١٠٠٧٢ - "الأزْدُ: أُسْدُ الله في الأرض، يريدُ النَّاس أَن يَضَعُوهمْ ويأبَى الله
стр. 2102
إِلَّا أن يرفَعَهُم، وليأتينَّ على النَّاسِ زمانٌ يقولُ: الرجل يَا ليتَ أَبِي كان أُزديًا، وَيا ليتَ أُمِّي كانتْ أزْدِيَّة".
ت، وابن جميع في معجمه، ض عن أَنس، قال ت: غريب، وروى عنه موقوفًا وهو أَصح.
٤٣٥/ ١٠٠٧٣ - "الأُزدُ منِّي وأَنا منهُمْ، أَغضبُ لهم إِذَا غضِبوا وأَرضَى لهم إِذا رَضُوا".
أبو نعيم عن بشر بن عصمة وبقال ابن عطية الليثى.
٤٣٦/ ١٠٠٧٤ - "الأزْمَةُ (١) دَوَاء والمعدةُ داء وَعَوِّدُوا بَدنًا ما اعتادَهُ".
الخلال من حديث عائشة.
٤٣٧/ ١٠٠٧٥ - "الإِسْبَالُ في الإِزارِ والقميصِ والعمامةِ من جَرَّ "منهُمَا (٢) " شيئًا خُيَلاءَ لم ينظر الله إِليه يومَ القيامة".
هناد، د، ن، هـ، هب عن ابن عمر.
٤٣٨/ ١٠٠٧٦ - "الاستئذانُ ثلاثٌ فإِن أُذِنَ لك وإلا فارجعْ" (٣).
стр. 2103
م، ت عن أَبي موسى وأَبى سعيد معا، م عن أَبي كعب، أَبو عوانة عن جابر.
٤٣٩/ ١٠٠٧٧: "الاستئناس أن تدعو الخادم حتى يستأنسَ أَهلُ البيت الذين يسلم عليهمْ".
٤٤٠/ ١٠٠٧٨ - "الاستئناس يتكلَّم الرَّجلُ بتسبيحةٍ وتكبيرةٍ وتحميدةٍ، وَيَتَنَحْنَحُ يُؤذِنُ أهلَ البيت".
هـ، طب عن أَبي أيوب ﵁.
٤٤١/ ١٠٠٧٩ - "الاستجمارُ تَوٌّ، ورمىُ الجمار تَوٌّ، والسعىُ بينَ الصَّفا والمروةِ تَوٌ والطوافُ تَوٌ، وإذا استجمرَ أحدُكم فليستجمرْ بتوِّ" (١).
م عن جابر.
٤٤٢/ ١٠٠٨٠ - "الاستغفارُ في الصَّحيفة يتلألأُ نورًا" (٢).
تمام، والديلمى، وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن أَبيه عن جده معاوية بن حيدة.
٤٤٣/ ١٠٠٨١ - "الاستغفار مَمْحَاةٌ للذنوبِ" (٣).
الديلمى عن حذيفة.
٤٤٤/ ١٠٠٨٢ - "الاستطابةُ بثلاثةِ أحجار، ليس فِيهَا رجيعٌ".
حم، ش عن خزيمة بن ثابت.
٤٤٥/ ١٠٠٨٣ - "الاستنجاءُ بثلاثة أَحجار ليس فيهنَّ رجيعٌ" (٤).
طب عن خزيمة بن ثابت.
٤٤٦/ ١٠٠٨٤ - "الاستنجاءُ بثلاثةِ أحجار، وبالتُّرابِ إِذَا لَمْ يَجِدْ حجرًا، ولا يَستَنْجى بشيءٍ قد استنجى به مرَّةً".
стр. 2104
هق عن أنس ﵁.
٤٤٧/ ١٠٠٨٥ - "الأسنانُ سواء خمسا خمسا".
عب، ن عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
٤٤٨/ ١٠٠٨٦ - الأسنان سواء الثنية والضرس سواء".
هـ عن ابن عباس.
٤٤٩/ ١٠٠٨٧ - "الأسوكةُ ثلاثةٌ: أراكٌ؛ فإِن لم يكن أراكٌ فعنمٌ، أُوبطمٌ".
أبو نعيم في كتاب السواك عن أبي زيد الغافقى.
٤٥٠/ ١٠٠٨٨ - "الإِسلامُ أن تشهدَ أن لا إِلهَ إِلَّا الله، وأن محمدًا رسولُ الله، وتقيمَ الصلاة وتؤْتى الزَّكاة وَتصوم رمضانَ، وتحجَّ البيتَ إِن استطعتَ إِليه سبيلًا، "وتَغْتِسلَ من الجَنَابَةِ" (١).
حم، م، د، ت، ن، هـ عن عمر.
٤٥١/ ١٠٠٨٩ - "الإِسلامُ إِقامُ الصَّلاةِ، وإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وحَجُّ البَيتِ، وصومُ شَهْرِ رَمَضَانَ والاغْتسال من الجنابةِ".
د عن عمر.
٤٥٢/ ١٠٠٩٠ - "الإسلامُ أَن تُسِلم وَجهكَ لله ، وأن تشهد أن لا إِله إِلَّا الله وحدَهُ، لا شريك له، وأن محمدًا عبدهُ ورسولهُ، وتقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤْتَى الزَّكاةَ، وتصومَ رمضانَ، وتحجَّ البيتَ إِن استطعتَ إِليهِ سبيلًا، فإِذا فعلتَ ذلك، فقد أَسلمْتَ".
حم، ك عن ابن عباس، حم عن اُّبى عامر أو أبي مالك، ز عن أَنس، ابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم.
стр. 2105
٤٥٣/ ١٠٠٩١ - "الإِسلامُ أَن تعبدَ الله ولا تُشرِكَ به شيئًا، وتقيم الصَّلاة، وتؤتَى الزكاةَ المفروضةَ، وتصومَ رمضانَ، وتحُجَّ البيتَ" (١).
حم، خ، م، هـ عن أبي هريرة، ن عن أبي هريرة، وأبي ذر معًا.
٤٥٤/ ١٠٠٩٢ - "الإِسلامُ أن تشهدَ أن لا إِلهَ إِلَّا الله وأن محمدًا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتحجَّ وتعِتمر وتغتسلَ عن الجنابة وأن تتم الوضوء، وتصومَ رمضانَ".
حب عن عمر.
٤٥٥/ ١٠٠٩٣ - "الإِسلام شهادة أن لا إِله إِلَّا الله، وأنِّي رسولُ الله، وتؤمن بالأقدارِ خيرهِا وشرِّها".
ز، حب عن عدى بن حاتم.
٤٥٦/ ١٠٠٩٤ - "الإِسلامُ بيتٌ واسعٌ فمن دخلَهُ وَسعِهُ، والهجرِةُ بيتٌ واسعٌ فمن دخلَهُ وَسِعهُ ومن دُعى إِلى الإِسلام فأسلمَ، ودُعِى إِلى الهجرَةِ فَهَاجِرَ لم يَدَع لِلخَيرِ مطلبًا ولا للشر مهربًا".
طب عن فضالة بن عبيد.
٤٥٧/ ١٠٠٩٥ - "الإِسلام واسعٌ عريضٌ".
طب من حديث عتاب بن شمير الضبى.
٤٥٨/ ١٠٠٩٦ - "الإِسلام يَأرِزُ إِلى المدينةِ كما تَأرزِ الحيَّةُ إِلى جُحْرِها".
خ، م، هـ من حديث أَبى هريرة ﵁.
٤٥٩/ ١٠٠٩٧ - "الإسلام ثَلاثةُ أبياتٍ: سفلى وعليا وغرفة: فأما السفلى فالإسلام دخل فيه عامة المسلمين فلا يَسأل منهم إِلا قال: أنا مسلم، وأما العليا فتفاضل أَعمالهم، بعض المسلمين أفضل من بعض، وأما الغرفة العليا فالجهادُ في سبيلِ الله لا ينالهُا إِلَّا أفضَلهُمْ".
طب عن فضالة بن عبيد.
