ابن عساكر عن ابن عباس، عن أبيه (١).
٧٥/ ١٢٢٦٨ - "بَخِّروا بُيُوتَكُمْ باللُّبانِ والشِّيحِ".
هب عن عبد الله بن أَبي جعفر معضلًا.
٧٦/ ١٢٢٦٩ - "بَخِّروا بُيُوتَكُمْ بِاللُّبانِ، وَالشِّيحِ، وَالمرِّ، والصَّعْتَرِ".
هب عنه، عن أبان بن صالح، عن أنس (٢).
٧٧/ ١٢٢٧٠ - "بِخَيرٍ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُصْبحْ صَائمًا، وَلَمْ يَعُدْ سقِيمًا".
عبد بن حميد هـ، ع، ض عن جابر قال: قلت: كيف أَصبحت يا رسول الله؟ قال: فذكره (٣).
٧٨/ ١٢٢٧١ - "بَخِلَ النَّاسُ بالسَّلامِ".
حل عن أنس (٤).
٧٩/ ١٢٢٧٢ - "بِدُمُوع عَينَيكَ؛ فَإنَّ عينًا بَكَتْ مِنْ خَشْيَة اللهِ لا تَأكُلُهَا النَّارُ".
الخطيب عن زيد بن أرقم: أَن رجلًا سألَ رسولَ الله ﷺ بما أتَّقى النَّارَ؟ قال: فذكره (٥).
стр. 2595
٨٠/ ١٢٢٧٣ - "بَدُنْتُ، فَمَنْ فَاتَهُ رُكُوعِى أَدْرَكَهُ فِي بُطْء قيامى".
حم عن أبي مسعدة (١).
٨١/ ١٢٢٧٤ - "بَدَأ الإِسْلامُ غَرِيبًا ثُمَّ يَعُودُ غريبًا كَمَا بَدَأَ، فطُوبَى لِلغُرَبَاءِ الَّذينَ يُصْلِحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ" قِيلَ: يَا رسُولَ اللهِ، وَمَنْ الغُرَبَاءُ؟ قَال: "النُّزَّاعُ مِنَ القَبَائِل".
م عن أبي هريرة من حديث ابن عمر، طب عن سهل بن سعد (٢) الساعدى.
٨٢/ ١٢٢٧٥ - "بَدَأ الإِسْلامُ غريبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأ، فَطُوبى لِلغُرَبَاءِ الَّذينَ يُصْلِحُونَ إِذا فَسدَ النَّاسُ، وَالَّذِى نفسِى بِيَدِهِ لَيَنْحَازَنَّ الإِيمانُ إِلَى المَدِينةِ كَمَا يَحُوزُ السَّيِّدُ، وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِه لَيَأرَزَنَّ الإِيمانُ إِلَى مَا بَينَ المَسْجدَين كَمَا تَأرَزْ الحيَّةُ إِلى جُحْرِهَا".
حم عن عبد الرحمن بن سنة الأشجعى (٣).
٨٣/ ١٢٢٧٦ - "بُدَلاءُ أُمَّتي أَرْبَعُونَ رَجُلًا: اثْنَانِ وَعِشْرُونَ بِالشَّامِ، وَثَمَانيةَ عَشَرَ بِالعِرَاقِ، كُلَّمَا مَاتَ منْهُمْ وَاحِدٌ أبْدَلَ اللهُ مَكَانَهُ آخَرَ، فَإِذَا جَاءَ الأمْرُ قُبِضُوا".
كر عن أَنس (٤).
стр. 2596
٨٤/ ١٢٢٧٧ - "بِذَلِكَ أُمِرَتِ الرُّسلُ قَبْلِي لَا تَأكُلُ إِلَّا طيِّبًا، وَلَا تَعْمَلُ إِلَّا صالحًا".
حل عن أم عبد الله وأخت شداد بن أوس ﵂ (١).
٨٥/ ١٢٢٧٨ - "بَرَاءَةٌ مِنَ الكِبْرِ: لبَاسُ الصُّوف، وَمُجَالسَةُ فُقَرَاء المُؤْمنينَ، وَرُكوبُ الحِمَارِ، وَاعْتِقَالُ العَنْزِ، أوْ قَال: البَعِير".
حل، هب عن أبي هريرة، هناد عن زيد بن أسلم مرسلًا (٢).
٨٦/ ١٢٢٧٩ - "بَرِئَت الذِّمَّةُ مِمَّنْ أقَام مَعَ المُشْرِكين فِي دِيَارِهم".
طب عن جرير (٣).
٨٧/ ١٢٢٨٠ - "بَرِّدُوا أرْحَامَكُمْ وَلَوْ بالسَّلامِ".
طب، وابن لال من حديث أبي الطفيل ﵁ عامر بن وائلة (٤).
٨٨/ ١٢٢٨١ - "بَرِّدُوا طَعَامكُمْ يُبَارَكْ لَكمْ فِيه".
عد عن عائشة (٥).
طب، ك وتُعُقِّب، والخطيب عن جابر (١).
٩٤/ ١٢٢٨٧ - "بِرُّوا أبَاءَكُمْ تَبِرُّكُمْ أبْنَاؤُكُمْ، وَعِفُّوا تَعِفُّ نِسَاؤُكُمْ".
طس عن ابن عمر (٢).
٩٥/ ١٢٢٨٨ - "بِرُّ الحجِّ إِطعَامُ الطَّعَامِ، وَطيبُ الكلامِ".
عق، ك، ق عن جابر (٣).
٩٦/ ١٢٢٨٩ - "بِرُّ المَرْأَةِ المُؤمِنَةِ كَعَمَلِ سَبْعِينَ صِدِّيقًا، وَفُجُورُ المَرْأةِ الفَاجرَةِ كَفُجُورِ ألفِ فَاجِرٍ".
أَبو الشيخ عن ابن عمر (٤).
٩٧/ ١٢٢٩٠ - "بِرَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أَبَاكَ، ثُمَّ أَخَاكَ , ثُمَّ أُختَكَ".
الديلمى عن ابن مسعود.
٩٨/ ١٢٢٩١ - "بِرُّ الوَالدَينِ يَزِيدُ فِي العُمُر، وَالكذب يُنقصُ الرِّزْقَ، وَالدُّعَاءُ يَرُدُّ القَضَاءَ، وَللهِ فِي خلقِهِ قَضَاءَانِ: قَضَاءٌ نَافِذٌ، وَقضَاءٌ مُحْدَثٌ، وَلِلأَنبِيَاء عَلَى العُلَمَاءِ فَضلُ دَرَجَتَينِ، وَلِلعُلَمَاءِ عَلَى الشُّهَدَاءِ فَضْلُ دَرَجَة".
ابن النجار عن أَبي هريرة (٥).
стр. 2599
٩٩/ ١٢٢٩٢ - "بُشْرَى الدُّنْيَا؛ الرؤيَا الصَّالِحَةُ".
طب عن أبي الدرداءِ (١).
١٠٠/ ١٢٢٩٣ - "بَشَّرَكَ اللهُ بِخَيرٍ يَا عُمَرُ في الدُّنيَا وَالآخِرةِ".
ابن السنى في عمل يوم وليلة، عن أبي اليسر (٢).
١٠١/ ١٢٢٩٤ - "بَشِّرْ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا بِالجَنَّةِ".
قط في الأفراد كر عن أَبي بكر (٣).
١٠٢/ ١٢٢٩٥ - "بَشِّرْ هَذِهِ الأُمَّةَ بالسَّناءِ وَالدِّينِ، وَالرِّفعَةِ، وَالنَّصْرِ، وَالتَّمكينِ في الأرْضِ؛ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الآخِرةِ لِلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخرةِ مِنْ نَصِيب".
حم، والرويانى، حب، قط في الأفراد، ك، حل، هب، ض عن أُبي (٤).
١٠٣/ ١٢٢٩٦ - "بَشِّرِ المَشَّائِينَ فِي الظُّلَم إِلَى المَسَاجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيَامَةِ".
стр. 2600
د، ت غريب، ع، قط في الأفراد، ق، ض عن بريدة، ط، ع عن أبي سعيد، هـ، ك، ق، هب، ض عن أَنس , قال: إِسناده مجهول، وقال عق سليمان بن مسلم ضعيف، ولا يتابع على هذا الحديث، ع، وابن خزيمة، طب، ك، هب، ض عن سهل بن سعد الساعدى، طب، والبغوى، وابن قانع، وابن منده، وابن عساكر عن أُسامة بن زيد بن حارثة عن أَبيه، طب عن ابن عباس , طب عن ابن عمر, طس عن عائشة (١).
١٠٤/ ١٢٢٩٧ - "بَشِّرِ المَشَّائِينَ في الظُّلَم إِلَى المَسَاجدِ لِلصَّلاةِ في جَمَاعَةٍ بالنُّورِ التَّامِّ (مِنَ اللهِ) يَوْمَ القِيَامَةِ".
أبو نعيم عن جارية بن وهب الخزاعى، عن أَبي هريرة (٢)،
١٠٥/ ١٢٢٩٨ - "بَشِّرِ المُدْلِجينَ إِلَى المَسَاجدِ فِي الظُّلَم بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَوْمَ القِيَامَةِ؛ يَفْزَعُ النَّاسُ، وَلَا يَفْزَعُون".
طب عن أَبي أُمامة (٣).
١٠٦/ ١٢٢٩٩ - "بَشِّرِ المَشَّائِينَ في الظُّلَم إِلَى المَسَاجِدِ بِنُورٍ سَاطِعٍ يَوْمَ القِيَامَةِ بَينَ أَيدِيِهمْ، وَعَنْ أَيمَانِهمْ، وَعَن شَمَائِلِهِم".
ابن النجار عن أنس.
١٠٧/ ١٢٣٠٠ - "بَشِّرِ المشائينَ في الظلمات إِلى المساجد بنورٍ عظيمٍ من عند اللهِ يومَ القيامةِ".
стр. 2601
طب عن أَبي موسى ﵁ (١).
١٠٨/ ١٢٣٠١ - "بَشِّرِ النَّاسَ أنَّهُ مَنْ قَال: لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لهُ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ".
ن، طب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أَبيه، قط، ع، طب، ك، ض عن زيد بن خالد الجهنى (٢).
١٠٩/ ١٢٣٠٢ - "بَشِّرُوا خَديجَةَ بِبَيتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ".
خ، م، عن عبد الله بن أَبي أَوفى، حم، م عن عائشة ﵂ (٣).
١١٠/ ١٢٣٠٣ - "بَطَنَ القَدَمِ يَا أَبَا الهَيثَم".
طب عن أبي الهيثم (٤).
١١١/ ١٢٣٠٤ - "بَطنَ القَدَمِينِ".
طب عن محمود بن محمود بلاغًا (٥).
١١٢/ ١٢٣٠٥ - "بُطحانُ عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ".
الديلمى عن عائشة (٦).
стр. 2602
١١٣/ ١٢٣٠٦ - "بَشَّرَنِى جبْرِيلُ بَأنَّ مَنْ مَات مِنْ أُمَّتِكَ -لَا يُشْرك بِاللهِ شَيئًا- دَخَلَ الجَنَّةَ (قَال أَبُو ذَرِّ الغِفَارى: فَقُلتُ: يَا رَسُول اللهِ! وإن زنى وإن سَرَق؟ قَال: وإن زَنَى، وَإن سَرَقَ، ثَلاثَ مَرَّات، وَإن رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ".
خ، م عن أَبي ذر (١).
١١٤/ ١٢٣٠٧ - "بَشَّرنِى جبْرِيلُ أَنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ، ومَنْ سَلَّمَ عَليَّ سلَّم عليه".
الديلمى عن عبد الرحمن بن عوف (٢).
١١٥/ ١٢٣٠٨ - "بِعْ هَذَا عَلَى حِدَةٍ، وَهَذَا عَلَى حدَة؛ فَمَن غشَّنا فَلَيسَ مِنَّا" (٣).
حم، بز، طس عن ابن عمر قال: مرَّ رسول الله ﷺ بطعام، وقد حسَّنه صاحبه، فأدخل يدَهُ فيه، فإِذا طعام ردئٌ، فقال: بِعْ، وذكره، وسنده جيد.
стр. 2603
١١٦/ ١٢٣٠٩ - "بَشِّر قَاتِلَ ابْن سُمَيَّةَ بالنَّارِ؛ قاتِلُه وَسَالِبُه فِي النَّارِ، ابْنُ سُمَيَّةَ هو: عَمَّارُ بْنُ يَاسِر، وَسُمَيَّةُ هُوَ اسْمُ أُمِّهِ".
الطبراني من حديث عمرو بن العاص (١).
١١٧/ ١٢٣١٠ - "بَطَلٌ مُؤْمِنٌ، سَخِيٌ نَقِيٌ حَاطَةُ الدِّين، وملِكُ الإِسْلامِ، وَنُورُ الهُدَى، وَمَنَارُ التقَى، فَطُوَبى لِمَنْ تَبِعَكَ، وَالوَيلُ لِمَنْ خَذَلَكَ".
ابن عساكر عن سلمان قال: رأيت رسول الله ﷺ يحدث عمر ويقول، فذكره (٢).
١١٨/ ١٢٣١١ - "بِعْ وَقُل: لَا خِلابَةَ".
ك عن ابن عمر (٣).
١١٩/ ١٢٣١٢ - "بَعَثَ اللهُ ثَمَانِيَةَ آلافِ نَبِيٍّ: أَرْبَعَةَ آلافٍ مِنْهُمُ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَأَرْبَعَةَ آلافٍ إِلَى سَائِرِ النَّاسِ".
حل عن أَنس (٤).
١٢٠/ ١٢٣١٣ - "بَعَثَ اللهُ (جِبْريلَ) إِلَى آدَمَ وَحَوَّاءَ فَقَال لَهُمَا: ابْنِيَا لِيَ بَيتًا، فَخَطَّ جِبْرِيلُ فَجَعَلَ آدَمُ يَحْفِرُ، وَحَوَّاءُ تَنْقُلُ، حَتَّى أجَابَهُ المَاءُ، ثُمَّ نُودِى مِن تَحْتِهِ،
اللهَ تَعَالى قَدْ بَعَثَ رَسُولًا، وَأَنزَلَ عَلَيهِ كِتَابًا، فاتَّبعْهُ تَسلَمْ لَكَ (ذِمَّتُكَ) وأخرَتُكَ، قَال: سَأَنْظُر".
ابن إِسحاق، وابن أَبي الدنيا، وابن النجار عن الحسن البصري، عن أَصحاب رسول الله ﷺ أَنهم قالوا: يا رسول الله، ما حُجة اللهِ على كسرى فيك؟ قال. فذكره (١).
١٢٣/ ١٢٣١٦ - "بَعَثَ اللهُ نُوحًا لأرْبَعينَ سنَةً, وَلَبِثَ فِي قَوْمِهِ أَلفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا، يَدْعُوهُمْ، وَعَاشَ بَعْدَ الطُّوفَانِ سِتِّينَ سَنَةً حَتَّى كَثُرَ النَّاسُ وَفَشَوْا".
ك عن ابن عباس (٢).
١٢٤/ ١٢٣١٧ - "بُعثَ دَاوُدُ وَهُوَ رَاعِى غَنمٍ، وَبُعِثَ مُوسَى، وَهُوَ رَاعِى غَنمٍ، وَبُعثْتُ أنَا، وَأَنَا أَرْعَى غَنَمًا لأهْلِى بِجِيَاد".
ط، والبغوى، وابن منده، وأَبو نعيم، كر من طريق ابن إِسحاق عن بشر بن حارث النصرى، وهو مختلف في صحبته، وقيل: عبدة بن حزن بن سعد عن أبي سعد, عن أَبي إِسحاق، قال: قال: بلغنا (٣).
١٢٥/ ١٢٣١٨ - "بُعِثَ مُوسَى وَهُوَ يَرْعَى غَنمًا عَلَى أهْلِهِ، وَبُعِثْتُ أَنَا وأَنَا أَرْعَى غنمًا لأهْلِى بِجِيَاد".
حم، وعبد بن حميد عن أَبي سعيد سنده جيد، ورواه بز أيضًا به (٤).
стр. 2606
١٢٦/ ١٢٣١٩ - "بُعثت أنا والساعةُ كهاتين، وأَشار بالوسطى والسبابة".
حم، وعبد بن حميد، خ، م، ت، والدارمي، حب عن أَنس، حل عن بريدة، حم، وهنَّاد، طب , ض عن جابر بن سمرة, حم , خ , م، حب عن سهل بن سعد، طب عن المستورد، خ، وهنَّاد عن أَبي هريرة, هـ، وابن سعد عن جابر بن عبد الله، البغوي عن أَبى جبيرةَ الأنصاري عن أشياخ من الأنصار (١).
١٢٧/ ١٢٣٢٠ - "بُعِثْتُ أنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَين إِنْ كادَتْ لَتَسْبِقُنى".
حم، وسمويه، ض عن عبد الله بن بريدة، عن أَبيه ﵁ (٢).
١٢٨/ ١٢٣٢١ - "بُعِثْتُ دَاعِيًا، مُبَلِّغًا، وَليسَ إِلَيَّ مِنْ الهَدْي شَيءٌ، وَخُلِق إِبْلِيسُ مُزيِّنًا، وَلَيسَ إِلَيهِ مِنْ حَقِّ الضَّلالةِ شَيْءٌ".
عق، عد، وابن عساكر، وابن النجار، والديلمى عن عمر (٣).
١٢٩/ ١٢٣٢٢ - "بُعِثْتُ رَحْمَةً مُهْدَاةً (وَيُروَى) أَنَا رَحمة مُهدَاةٌ".
حم، طب عن أَبي هريرة (٤).
١٣٠/ ١٢٣٢٣ - "بُعِثْتُ رَحمةً، وَلَم أُبعَثْ لَعَّانًا, (وَيُروَى) عَذابًا؛ حِينَ سُئِلَ أَن يَدْعُوَ اللهَ عَلَى المُشْرِكين".
م، ع عن أَبي هريرة (٥).
стр. 2607
١٣١/ ١٢٣٢٤ - "بُعِثْتُ إِلَى الأحْمَرِ، وَالأسْوَدِ".
حم عن أَبي ذر، وأَبى موسى، م عن جابر (١).
١٣٢/ ١٢٣٢٥ - "بُعِثْتُ بَينَ يَدَى السَّاعَة بِالسَّيفِ حَتَّى يُعْيَدَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وجُعِلَ رِزقى في ظِلِّ رُمْحِى، وَجُعِلَ الذُّلُّ والصَّغارُ عَلَى مَن خالفَ أمْرِى، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ".
حم، والحكيم، ع، طب، هب عن ابن عمر (٢).
١٣٣/ ١٢٣٢٦ - "بُعِثْتُ إِلَى الأحْمَرِ وَالأسْوَدِ".
ابن سعد، عن أَبي جعفر مرسلًا (٣).
١٣٤/ ١٢٣٢٧ - "بُعِثْتُ إِلى النَّاسِ كَافَّةً، فإِن لَمْ يَسْتَجِيبُوا لي فَإِلَى العَرَبِ، فَإِن لَمْ يَسْتَجِيبُوا لي فإلى قُرَيشِ، فَإِنْ لَم يَسْتَجيبُوا لي فإلَى بَنِي هَاشِم، فَإِن لَمْ يَسْتجيبُوا لي فَإِليَّ وَحْدِى".
ابن سعد عن خالد بن معدان مرسلًا (٤).
١٣٥/ ١٢٣٢٨ - "بُعِثْتُ بجَوَامِع الكَلِم، ونُصِرْت بِالرُّعبِ، وبَينَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بمَفَاتِيح خَزَائِنِ الأرْضِ فَوُضعَتْ فِي يَدَى".
стр. 2608
خ، م، ن عن أَبي هريرة (١).
١٣٦/ ١٢٣٢٩ - "بُعِثْتُ عَلَى أَثَرِ ثَمَانِيةِ آلافٍ مِنْ الأنْبِيَاءِ، مِنْهُم أَرْبَعَةُ آلافٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ".
ابن سعد عن أَنس (٢).
١٣٧/ ١٢٣٣٠ - "بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ".
ابن سعد عن حبيب بن أبي ثابت مرسلًا، الديلمى عن عائشة (٣).
١٣٨/ ١٢٣٣١ - "بُعِثْتُ مِنْ خَيرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْنًا، فَقَرْنًا، حَتَّى كُنْتُ مِنَ القَرْنِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ".
خ، وابن سعد، هب عن أَبي هريرة (٤).
١٣٩/ ١٢٣٣٢ - "بُعِثْتُ فِي نفسِ السَّاعَةِ فَسَبَقْتُهَا كمَا سَبَقَتْ هَذه هَذِهِ" لأصْبُعَيه السَّبَّابَةِ، وَالوُسْطَى.
ت غريب، طب عن المستورد بن شداد (٥).
стр. 2609
١٤٠/ ١٢٣٣٣ - "بُعِثْتُ بمُدَارَاةِ النَّاسِ".
هب وضعَّفه عن جابر (١).
١٤١/ ١٢٣٣٤ - "بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَة، وَمَن خالف سُنتِى فَلَيسَ مِنِّي".
الخطيب، وابن النجار عن جابر (٢).
١٤٢/ ١٢٣٣٥ - "بُعِثْتُ فِي نَسَم السَّاعَةِ".
الحاكم في الكنى عن أَبي جبيرة (٣).
١٤٣/ ١٢٣٣٦ - "بُعِثتُ لأُتَمِّمَ صَالِحَ الأخلاقِ".
ك، ق عن أبي هريرة (٤).
١٤٤/ ١٢٣٣٧ - "بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كهذِهِ مِنْ هَذِهِ، إِنْ كادَتْ لَتَسْبقُنى".
حم، وهناد، طب عن أبي جحيفة ﵁.
١٤٥/ ١٢٣٣٨ - "بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا، فَسَبَقْتُهَا كَمَا سَبَقَتْ هَذِهِ هَذِهِ".
طب عن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري.
стр. 2610
١٤٦/ ١٢٣٣٩ - "بُعِثْتُ إِلى أهْل البَقِيع لأُصَلي عَلَيهمْ".
حم عن عائشة (١).
١٤٧/ ١٢٣٤٠ - "بَعَثَنِى اللهُ هُدًى وَرَحْمَةً للعَالمِينَ، وَبَعَثَنِى لأمْحَقَ المَزَاميرَ، وَالمَعَازِفَ، وَأَمْرَ الجَاهِليةِ وَالأوْثَان، وَحَلَف ربِّي -بعِزَّتِهِ- لَا يَشْرَبُ عبد مِنْ عَبيدِهِ الخَمرَ في الدُّنْيَا إِلَّا حَرمهَا عَلَيهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلَا يَتْرُكُهَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِهِ في الدُّنيَا إِلَّا سَقَاهُ اللهُ إِيَّاهَا في حَظيرَةِ القُدِس".
الحسن بن سفيان، وابن منده، وأبو نعيم، وابن النجار، عن أنس وضُعِّف.
١٤٨/ ١٢٣٤١ - "بعثنى الله بالإسلام, أن تقول: أسلمت نفسي لله, ووجهت وجهى إليه, وتخليت, وتقيم الصلاة, وتؤتى الزكاة, كل مسلم على مسلم محرم, أخوان نصيران, لا يقبل الله من مسلم أشرك بعدما أسلم عملًا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين ما لي آخذ بحجزكم عن النار, ألا وإن ربى داعِي, ألا وإنه سائلى, هل بلغت عبادى؟ وإني قائل: رب قد أبلغتهم, فليبلغ شاهدكم غائبكم, ثم إنكم تدعون مُفَدَّمة أفواهكم بالفدام, ثم أول ما يُبن عن أحدكم فخذه, وكفه, هذا دينكم, وأينما تكن يكفك".
حم، طب، ك عن بهز عن أَبيه (٢) عن جده.
١٤٩/ ١٢٣٤٢ - "بُعِثْتُ مَرْحَمَةً، وَمَلحَمَةً، وَلمْ أُبعَثْ تَاجِرًا، وَلَا زرَّاعًا، ألا وَإنْ شِرَارَ هَذِهِ الأمةِ التجَّار، والزارِعونَ، إِلَّا مَنْ شحَّ عَلى نَفْسِه، وَيُرْوَى إِلَّا مَنْ شَحَّ عَلَى دينِهِ".
حل عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنه (٣).
стр. 2611
١٥٠/ ١٢٣٤٣ - "بَعَثَنِى الله حينَ أُسْرى بِى إِلى يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ، فَدَعَوْتُهُمْ إِلى دين اللهِ وَعِبَادتِه فَأبوْا أَنْ يُجيبُونِى، فَهُمْ في النَّارِ مَعَ مَنْ عَصَى مِنْ وَلَدِ آدَمَ، وَوَلَدِ إِبْلِيسَ".
نعيم بن حماد في الفتن عن ابن عباس (١)
١٥١/ ١٢٣٤٤ - "بُغْضُ بَنِي هَاشِمٍ وَالأنْصَارِ كُفْرٌ، وَبُغْضُ العَرَبِ نِفَاقٌ".
طب عن ابن عباس (٢).
١٥٢/ ١٢٣٤٥ - "بُغْضُ العَرَبيِّ لِلموْلَى نِفَاقٌ".
ابن لال عن أنس.
١٥٣/ ١٢٣٤٦ - "بَقِيَ كُلُّهَا غَيرَ كَتِفِهَا".
ت صحيح عن عائشة: أنهم ذبحوا شاة فقال النبي ﷺ : "ما بقى منها؟ قالت: ما بقى منها إلا كتفها قال فذكره (٣).
١٥٤/ ١٢٣٤٧ - "بُكَاءُ المُؤمِن مِنْ قَلبهِ، وَبُكَاءُ المُنَافِقِ مِنَ هَامَتِهِ".
طب، عق، حل عن حذيفة (٤).
١٥٥/ ١٢٣٤٨ - "بِكُلِّ شَعْرةٍ مِنَ الصُّوفِ حَسَنَةٌ" يَعْنى مِنَ الأضَاحِى (٥).
стр. 2612
هـ عن زيد بن أرقم.
١٥٦/ ١٢٣٤٩ - "بِكِّرُوا بِالصَّلاةِ في يَوْمِ الغيم؛ فإِنَّ مَن تَرَكَ صَلاةَ العَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ".
ش، حم، هـ، حب، ق عن بريدة (١).
١٥٧/ ١٢٣٥٠ - "بكِّرُوا بالإِفطَارِ، وَأخِّرُوا السُّحُور".
عد، والديلمى عن أنس (٢).
١٥٨/ ١٢٣٥١ - "بَل مَرَّةً وَاحِدةً، فَمَن زادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ".
د، هـ، ك عن ابن عباس أن الأقرع بن حابس سأل النبي ﷺ الحج في كل سنة أو مرة واحدة؟ قال. فذكره (٣).
١٥٩/ ١٢٣٥٢ - "بَلِ اللهُ يَخفضُ وَيَرْفَعُ، وَإنِّي لأرْجُو أَنْ ألقَى اللهَ وَلَيسَ لأحَدٍ عِنْدِي مَظلَمَةٌ".
стр. 2613
د، ق عن أبي هريرة: أَن رجلًا قال: يا رسول الله سعِّر قال. فذكره (١).
١٦٠/ ١٢٣٥٣ - "بَلِّغوا عنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثوا عَن بَنِي إِسْرَائيل وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَليتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِن النَّارِ".
حم، خ، ت، حب عن ابن عمرو (٢).
١٦١/ ١٢٣٥٤ - "بَلَغَنِى أَنَّكُمْ تَتَبَايَعُونَ المِثْقَال بِالنِّصْفِ وَالثُّلثَينِ، فإنَّهُ لَا يَصِحُّ المِثْقالُ إِلَّا بالمِثْقَال، والوَرِقُ بِالوَرِقِ".
ابن قانع عن رويفع (٣) بن ثابت.
١٦٢/ ١٢٣٥٥ - "بَلَغَنى أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائيل مُسِخَت دَوَّابَّ , فَلَا أَدْرِى أيَّ الدَّوَابِّ هِي".
الخطيب عن أبي سعيد (٤).
стр. 2614
١٦٣/ ١٢٣٥٦ - "بَلغنى أن أُمَّةً فُقدَت وَلَا أرَاهَا إِلَّا الفَأرَ، وَإنْ أرَدْتُمْ أن تَعْرِفوا ذَلِكِ فَضَعُوا لَهَا لَبَنَ غنَمٍ، وَلَبَنَ بُخْتٍ؛ فَإِنَّهَا تأكلُ لَبَنَ الغَنَمِ، وَتَدعُ لَبَنَ البُخْتِ".
الديلمى عن أبي سعيد.
١٦٤/ ١٢٣٥٧ - "بُلُّوا أَرْحَامَكُمْ وَلَوْ بالسَّلام".
طب عن أبي الطفيل، هب، وابن عساكر عن أنس، البزار عن ابن عباس، البغوي، وابن مندة، هب، وابن عساكر، عن سويد بن عمرو، وقيل: ابن عامر الأنصاري (١).
١٦٥/ ١٢٣٥٨ - "بَنو هَاشِمٍ، وَبَنُو المُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ".
طب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه (٢).
١٦٦/ ١٢٣٥٩ - "بُنى الإِسلامُ عَلَى خمسٍ: شَهَادَةِ أن لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ , وَأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإقَام الصَّلاةِ، وَإيتَاءِ الزَّكاة، وَحَجِّ البَيت، وَصَوْم رَمَضَان".
حم، ش، ع، طب، قط في الأفراد، ض عن جرير، حم، خ، م، ن، ت، حب، قط في الأفراد عن ابن عمر وابن النجار عن أَبي هريرة (٣).
стр. 2615
١٦٧/ ١٢٣٦٠ - "بُنِى الإسلام على خصال: على شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, والإقرار بما جاء (١) من عند الله, والجهاد ماض منذ بعث الله رسله إلى آخر عصابة تكون من المسلمين يقاتلون الدجال لا ينقضهم جور من جار, ولا عدل من عدل, وأهل لا إله إلا الله, فلا تكفروهم بذنب, ولا تشهدوا عليهم بشرك, والقدر خيره وشره من الله".
ابن النجار عن ابن عمر ﵁.
١٦٨/ ١٢٣٦١ - "بُنِى الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، والصَّلاةِ، وَصِيَام رَمَضَانَ؛ فَمَنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ كَانَ كَافِرًا، حَلال الدَّم".
طب عن ابن عباس (٢).
١٦٩/ ١٢٣٦٢ - "بُنى الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادة أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإقَام الصَّلاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البَيتِ، وَصَوْم رَمَضانَ، والجهَادُ، وَالصَّدَقَةُ مِن العَمَلِ الصَّالح".
طب عن ابن عمر (٣).
١٧٠/ ١٢٣٦٣ - "بُنى هَذَا البَيتُ عَلَى سَبعٍ، وَرَكعَتَينٍ".
الديلمى عن ابن عباس (٤).
стр. 2616
١٧١/ ١٢٣٦٤ - "بهَذِهِ، وَبرمَاح القَنَا، يُمَكِّن لكُمْ في البلاد، وَيَنصُرُكُمْ عَلَى عَدُوِّكُم".
طب، ق عن عويم بن ساعدة (١).
١٧٢/ ١٢٣٦٥ - "بِهَا نَظرَةٌ؛ فاسْتَرقُوا لَهَا".
ك عن عائشة (٢).
١٧٣/ ١٢٣٦٦ - "بَوْلُ الغُلام يُنضَحُ، وَبوْلُ الجَاريَة يُغْسَلُ".
هـ عن أُم كرز، ق عن أَبي الأسود، ق عن أَم سلمة، حم عن علي (٣).
١٧٤/ ١٢٣٦٧ - "بِلالٌ سيِّد المؤَذِّنين يَوْمَ القيَامَة، وَلَا يَتْبَعُهُ إِلَّا المُؤَذِّنُونَ، وَالمؤَذِّنونَ أطوَلُ النَّاسِ أعْنَاقًا (يَوْمَ القِيَامَةِ) ".
ش، والديلمى عن زيد بن أرقم (٤).
стр. 2617
١٧٥/ ١٢٣٦٨ - "بَيتٌ بالشَّام لَا يَحِلُّ للمؤمنين أن يَدخُلُوه إِلَّا بمئْذرٍ، وَلَا يَحِلُّ للمُؤْمِنَاتِ أَنْ يَدْخُلنَهُ ألبَتَّةَ".
الديلمى عن عائشة.
١٧٦/ ١٢٣٦٩ - "بَيتٌ لَا صِبْيَان فِيهِ، لَا بَرَكَةَ فيه، وبَيتٌ لَا خلَّ فيهِ قَفَارٌ (١) لأهْلِه".
أبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس ﵁.
١٧٧/ ١٢٣٧٠ - "بُؤْسًا لَكَ يَا بْنَ سُمَيَّةَ؛ تَقْتُلُكَ الفِئةُ البَاغِيَةُ".
حم، م، والبغوى عن أبي سعيد عن أَبي قتادة ﵁ (٢).
١٧٨/ ١٢٣٧١ - "بِلالٌ سَابِقُ الحَبَشَةِ، وَصُهَيبٌ سَابِقُ الرُّوم".
ش، وابن عساكر عن الحسن مرسلًا وسنده جيد.
١٧٩/ ١٢٣٧٢ - "بَيتٌ لَا تَمرَ فيهِ، جِيَاعٌ أَهْلُهُ".
د، ت، حسن غريب، هـ عن عائشة طب عن سلمى امرأة أَبى رافع (٣).
١٨٠/ ١٢٣٧٣ - "بَيتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ، كَالبَيتِ لَا طَعَامَ فِيهِ".
هـ، طب عن سلمى (٤).
طب عن أبي بكرة (١)،
١٨٥/ ١٢٣٧٨ - "بَينَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابُونَ: مِنْهُمْ صَاحِبُ اليَمَامَةِ، وَمِنْهُمْ صَاحِبُ صَنْعَاءَ العَنْسِيّ، وَمِنْهُمْ صَاحِبُ حِمْيرَ، وَمِنْهُمْ الدَّجَّالُ- وَهُوَ أَغْلظُهُمْ فِتْنَةً".
حم عن جابر (٢).
١٨٦/ ١٢٣٧٩ - "بِينَ يَدَيِ السَّاعَةِ تُقَاتِلُون قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعْرُ وَهُمْ أَهْلُ النَّارِ".
خ عن أَبي هريرة (٣).
١٨٧/ ١٢٣٨٠ - "بَيَنْ يَدَى السَّاعَةِ تُقَاتِلُونَ قَومًا يَنْتَعِلُون الشَّعْرَ، وَتُقاتِلُون قَوْمًا كَأنَّ وَجُوهَهُمُ المِجَانُّ المُطرَّقة".
خ عن عمرو بن ثعلب (٤).
١٨٨/ ١٢٣٨١ - "بَينَ يَدَى السَّاعَةِ أَيَّامُ الهَرْجِ".
стр. 2620
حم، طب عن خالد بن الوليد (١).
١٨٩/ ١٢٣٨٢ - "بَينَ كُلِّ أَذَانَينِ صَلاةٌ، بَينَ كُلِّ أَذَانَينِ صَلاةٌ، بَينَ كُلِّ أَذَانَينِ صَلاةٌ لِمَنْ شَاءَ".
حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن عبد الله بن مغفل المزنى عن عبد الله بن بريدة (٢).
١٩٠/ ١٢٣٨٣ - "بَينَ كلِّ أَذَانَينِ صَلاةٌ إِلَّا المَغْرِب".
بز، وأبو الشيخ في الأذان (ق) عن أبي بريدة عن أَبيه: قال ابن خزيمة: (ق) هذا خطأُ من حبان بن عبيد الله في السند والزيادة، وأَورده ابن الجوزي في الموضوعات (٣).
١٩١/ ١٢٣٨٤ - "بَيْنَ المَلحَمَةِ وفتْحِ المَدينَة سِتُّ سِنِينَ , وَيَخرُجُ الدَّجَّالُ في السَّابِعَةِ".
حم، د, هـ، ع، ونعيم بن حماد في الفتن, ق في البعث , ض عن عبد الله بن بسر (٤).
١٩٢/ ١٢٣٨٥ - "بَينَ العَبْدِ وَبَينَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ".
стр. 2621
حم، د، ش عن جابر (١).
١٩٣/ ١٢٣٨٦ - "بَيْنَ الإِيمانِ وَالكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ".
عبد بن حميد، ت حسن صحيح عن جابر (٢).
١٩٤/ ١٢٣٨٧ - "بَيْنَ الرَّجُل وَبَين الشِّرك والكُفْرِ ترك الصَّلاة".
م، د، ت , هـ عن جابر (٣).
١٩٥/ ١٢٣٨٨ - "بَيْنَ الرُّوحِ وَالطِّينِ مِن آدَمَ".
ابن سعد عن مطرف، عن عبد الله بن الشخير أَن رجلًا سأل رسول الله ﷺ متى كنت نبيًّا، قال: فذكره (٤).
١٩٦/ ١٢٣٨٩ - "بَينَ خَلقِ آدَمَ وَنَفْخِ الرُّوحِ فيه".
ك، والخطيب عن أبي هريرة قال: سئل النبي ﷺ متى وجبت لك النبوة؟ قال: فذكره.
стр. 2622
١٩٧/ ١٢٣٩٠ - "بَينَ العَبْد وَالجَنَّة سَبعُ عقَابٍ: أَهْوَنُها المَوتُ، وَأَصْعَبُهَا الوُقُوفُ بَينَ يَدَى اللهِ تَعَالى إِذَا تَعَلَّقَ المَظلُوموَن بالظَّالِمِينَ".
ابن سعد عن محمد بن علي النقاش في معجمه، وابن النجار عن أَبي هدية عن أَنس (١).
١٩٨/ ١٢٣٩١ - "بَينَ الرُّكْنِ وَالمَقامِ مُلتَزَمٌ، مَا يَدْعُو (بِهِ) صَاحِبُ عاهَةٍ إلَّا بَرِئ".
طب عن ابن عباس (٢).
١٩٩/ ١٢٣٩٢ - "بينَ يَدَى السَّاعَةِ مَسْخٌ، وَخَسْفٌ، وَقَذْفٌ".
هـ عن ابن مسعود (٣).
٢٠٠/ ١٢٣٩٣ - "بَينَ يَدَى السَّاعَةِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِم".
ك عن أَنس (٤).
٢٠١/ ١٢٣٩٤ - "بَين كُلِّ رَكعَتَينِ تَحِيَّةٌ".
ق عن عائشة (٥).
стр. 2623
٢٠٢/ ١٢٣٩٥ - "بَينَ يَدَى السَّاعِةِ يَظْهَرُ الرِّبا، والزِّنى، وَالخَمر".
الطبراني عن عبد الله بن مسعود ﵁ (١).
٢٠٣/ ١٢٣٩٦ - "بَينَ يَدَى الرَّحْمنِ لَوْحٌ فِيهِ ثَلاثُمِائَة وَخَمْسَ عَشْرَةَ شَريعَةً، يَقُولُ الرَّحمنُ وَعِزَّتِى وَجَلالِى لَا يَأتِينِى عَبدٌ مِنْ عِبادِى لَا يُشْركُ بى شَيئًا بوَاحِدَةٍ مِنْهَا دَخَلَ الجَنَّةَ".
ع، والحارث بن أبي أُسامة عن أبي سعيد الخدري (٢).
٢٠٤/ ١٢٣٩٧ - "بَين اللهِ وَبَينَ الخَلقِ سَبْعُونَ ألفَ حِجَابٍ, وَأقْرَبُ الخَلقِ إِلَى الله جبْرِيلُ، وَمِيكائيلُ، وَإسْرَافِيلُ، وَإنَّ بينهُمْ وَبَينهُ أَرْبَعُ حُجُبٍ: حِجابٌ مِن نارٍ، وَحجَابٌ مِنْ ظُلمَةٍ، وَحِجَابٌ مِنْ غَمَامٍ، وَحِجَابٌ مِن المَاء".
قط في الأفراد عن سهل بن سعد الساعدى (٣).
٢٠٥/ ١٢٣٩٨ - "بَيْنَ النَّفْخَتَينِ أَربَعُونَ، وَإنَّ بَينَ النَّفْخَتَينِ حَصًا، لَا رَحْمَةَ وَلَا عَذَابَ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ قَال أبُو هُرَيرَةَ ﵁ فَلَا أَدْرِى (أقَال) أرْبعُونَ سنَةً، أَوْ شَهْرًا، أوْ يَوْمًا".
خ، م من حديثه (٤).
٢١٦/ ١٢٤٠٩ - "بَينَا أَنَا نَائمٌ رَأَيتُنى أَطُوفُ بالبَيتِ فإذا رَجُلٌ آدمُ سَبْطُ الشَّعرِ، قَالُوا: هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ فَذَهَبْتُ ألتفتُ، فَإِذَا رَجُلٌ آخَرُ جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأسِ، أَعْوَرُ العَينِ اليُمْنى -كَأنَّ عَينهُ طَافِيَةٌ- فقُلتُ: مَن هَذا؟ قَالُوا: الدَّجَّالُ، أقْرَبَ النَّاسِ بهِ شَبهًا ابْنُ قَطَنِ: رَجُل مِنْ خُزَاعَةَ هَلَكَ في الجَاهِلِيَّةِ"،
حم، خ، طب عن عبد الله بن عمر (١).
٢١٧/ ١٢٤١٠ - "بَينَا أنَا نَائِمٌ رَأَيتُنى عَلَى قُلَيب فَنَزَعْتُ منْها مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ نَزع ابْنُ أبي قُحَافَةَ ذَنُوبًا، أَوْ ذَنُوبَينَ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، فَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ استَحَالتْ غَرْبًا فَأَخَذَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّاب فَلَمْ أَرَ عَبْقَريًا يفْرِى فَريَّهُ".
ع من حديث ابن عمر، حم , م عن أبي هريرة (٢).
٢١٨/ ١٢٤١١ - "بَينَا أَنَا نَائِمٌ أُعْطيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِن الدُّنْيَا حَتَّى وضِعَتْ فِي يَدِي".
خ، م، وابن منيع عن أبي هريرة (٣).
٢١٩/ ١٢٤١٢ - "بَينمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي طَريق أَبْصَرَ غُصنًا مِن شَوكٍ فَقَال: لأرفَعَنَّ هَذا الغصْنَ لَعَل اللهَ يَرْحَمُنِى فَغَفر اللهُ لهُ وَأَدْخَلَهُ الجَنَّةَ".
خ، م عن أبي هريرة (٤).
стр. 2628
٢٢٠/ ١٢٤١٣ - "بَينَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تُعْجبُه نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُمَّتهُ إِذ خُسِفَ بهِ قَبرٌ فَهُوَ يَتَجَلجَلُ فيها".
الطبراني عن عبد الله بن مسعود (١).
٢٢١/ ١٢٤١٤ - "بَينَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بقَدَحِ لَبَنٍ فَشَربْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لأرَى الرِّيَّ يَجْرى في أظفَارِى، ثُمَّ أَعْطَيتُ فَضْلِى عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، قَالُوا: فَمَا أَوَّلتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: العِلمُ".
حم، وعبد بن حميد، خ، م، ت، ع عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أَبيه (٢).
٢٢٢/ ١٢٤١٥ - "بَينَا أنَا نَائِمٌ رَأيتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيهمْ قُمُصٌ: مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ أسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ، وَعُرضَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الخَطَّاب وَعَلَيهِ قَمِيصٌ يَجُرُّه. قَالُوا فَمَا أوَّلتَهُ يَا رسُولَ اللهِ؟ قَال: الدِّينُ".
حم، والدارمي، خ، م، ت، ن، ع، حب عن أَبي سعيد (٣).
٢٢٣/ ١٢٤١٦ - "بَينَا أنَا نائِمٌ رَأَيتُ أنِّي أَنْزِعُ عَلى حَوْضٍ أَسْقى النَّاسَ، فَأتَى أبُو بَكْرٍ فَأخَذَ الدَّلوَ مِنْ يَدى ليُرَوِّحَنِى، فنزعَ ذَنُوبَينِ، وَفِي نَزْعِهِ ضعْفٌ، وَاللهُ يَغْفرُ لَهُ، فَأتَى عُمَرُ بن الخَطَّابِ فَأخذَهَا حَتَّى تَوَلَّى النَّاسُ وَالحَوضُ يَتَفَجَّرُ".
стр. 2629
حم عن أَبي هريرة (١).
٢٢٤/ ١٢٤١٧ - "بَينَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيتُ أنِّي فِي الجَنَّةِ فَإِذَا أنَا بِامْرَأةٍ تَتَوَضأُ إِلَى جَانِب قَصرٍ فَقُلتُ: لمَنْ هَذا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخطَّابِ، فذكَرْتُ غَيرَتَكَ فَوَلَّيتُ مُدْبرًا".
خ، م، هـ عن أبي هريرة، ابن عساكر، عن ابن عمر (٢).
٢٢٥/ ١٢٤١٨ - "بَينَا أَنَا نائِم إِذ رَأَيتُ عَمُودَ الكِتَابِ اُحتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأسى فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بهِ فَأتْبَعْتُهُ بَصَرِى، فَعُمِدَ بهِ إِلى الشَّامِ، ألا وَإنَّ الإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الفِتَنُ بالشَّام".
حم، طب، حل عن أَبي الدرداءِ (٣).
٢٢٦/ ١٢٤١٩ - "بَينَا أَنَا في مَنامِى أَتَتنِى مَلائِكَةٌ فَحَمَلت عَمُودَ الكتَابِ مِن تَحتِ رَأسِى، فَعَمَدتْ بهِ إِلى الشَّام، أَلا وإنَّ الإِيمانَ حِينَ تَقَعُ الفتَنُ بالشَّام".
حم، طب عن عمرو (٤).
٢٢٧/ ١٢٤٢٠ - "بَينَا سُلَيمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَسْعَى فِي موْكبه إِذْ مَرَّ بامْرَأَةٍ تَصيح بابْنِهَا (يَالا دِين) فَوَقَفَ سُلَيمَانُ فَقَال: إِنَّ دِينَ الله طاهِرٌ, وَأَرسَلَ إِلى المَرأَةِ فَسَألهَا فَقَالت: إِنَّ
стр. 2630
زَوْجَهَا سَافَرَ وَلَهُ شَريكٌ فَزَعَمَ شَريكُهُ أنَّهُ مَاتَ وَأَوْصَى: إِن وَلَدت غُلامًا أَن أُسَمِّيهِ (يَالا دِين) فَأرْسَلَ إِلَى الشَّريك فاعْتَرف أنَّهُ قَتَلَهُ، فَقَتَلهُ سُلَيمَانُ".
حل عن أَبي هريرة.
٢٢٨/ ١٢٤٢١ - "بينا أنا جالس إذ جاءنى جبريل فحملنى فأدخلنى جنة ربى, فبينا أنا جالس إذ جُعِلَتْ (في يدي) تفاحة فانفلقت التفاحة نصفين, فخرجت منها جارية لم أو جارية أحسن منها حسنا ولا أجمل منها جمالا, تسبح تسبيحا لم يسمع الأولون, والآخرون بمثله, فقلت: من أنت يا جارية؟ قالت: أنا من الحور العين خلقنى الله تعالى من نور عرشه فقلت: لمن أنت؟ فقالت: أنا للخليفة المظلوم عثمان بن عفان".
طب عن أوس بن أوس الثقفى (١).
٢٢٩/ ١٢٤٢٢ - "بينا أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يختبى في ثوبه, فناداه ربه ﵎, يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى وعزتك, ولكن لا غنى بى عن بركتك".
حم، خ، ن عن أَبي هريرة (٢).
٢٣٠/ ١٢٤٢٣ - "بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم, فقال: السلام (عليكم) يا أهل الجنة, وذلك قول الله تعالى: ﴿سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (٥٨)﴾ فينظر إليهم, وينظرون إليه, فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم".
