بَغْى ولَا حَسَدَ - قيل: فَمَن على أَثَرِهِ؟ قال: الذى يَشْنَأُ الدنيا ويُحبُّ الآخِرَةَ - قال: فمن على أَثَرِه؟ قال: مُؤمِنٌ في خُلُقِ حَسَنٍ".
هـ، والحكيم، طب، حل، هب عن ابن عمرو، حم في الزهد عن أَسَد بنِ وَدَاعَةَ مُرْسَلًا (١).
٢٦٤/ ١٣٨٦٦ - "خيرُ المسلمينَ من سَلِمَ المسُلِمُونَ من لِسانِهِ ويِدهِ".
م عن ابن عمرو (٢).
٢٦٥/ ١٣٨٦٧ - "خَيْرُ الأُمُورِ أَوسَاطُها".
ابن السمعانى في ذيلِ تاريخ بَغْدادَ بسندِ فيه مجهولٌ عن علىٍّ ﵁ مرفوعًا (٣)
٢٦٦/ ١٣٨٦٨ - "خيرُ النكاح أيْسَرُهُ".
د عن عُقْبَةَ بنِ عامِرٍ (٤).
стр. 3082
٢٦٧/ ١٣٨٦٩ - "خَيْرُ الصَّدَاقِ أيْسَرُهُ".
ك، ق عن عتبة بن عامر (١).
٢٦٨/ ١٣٨٧٠ - "خَيْرُ الأَصحاب عند اللَّه خيرُهُم لصاحِبِهِ، وَخَيْرُ الجيران عند اللَّه خيرُهُم لجارِهِ".
حم، ت حسن غريب، حب، طب، ك، هب عن ابن عمرو (٢).
٢٦٩/ ١٣٨٧١ - "خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طال عُمُرُهُ وحَسُنَ عملُه".
حم، عبد بن حميد، ت حسن غريب، طب، ق، ض عن عبد اللَّه بن بُسْر (٣).
٢٧٠/ ١٣٨٧٢ - "خَيْرُ النَّاسِ من طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ، وَشَرُّ النَّاسِ من طَالَ عُمُرُهُ وسَاءَ عَمُلُه".
стр. 3083
حم، وابن زنجويه، ت حسن صحيح، طب، ك، ق عن أَبى بكر (١).
٢٧١/ ١٣٨٧٣ - "خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُم قضاءً".
هـ عن عِرباض بنِ ساريةَ (٢).
٢٧٢/ ١٣٨٧٤ - "خَيْرُ النَّاسِ أَحْسَنُهُم خُلُقًا".
طب عن ابن عمر (٣).
٢٧٣/ ١٣٨٧٥ - "خيرُ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بعِنَانِ فَرَسِهِ في سبيل اللَّه كُلَّمَا سمِع هَيْعةً، أَوْ فَزْعةً طَار عَلَى مَتْنِ فَرَسِه فالْتَمَسَ القَتْلَ أَوِ الْمَوتَ في مَكَانِهِ، أَو رَجُلٌ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ أَوْ بَطْنِ وَاد مِنْ هَذِه الأَوْدِيِةَ في غُنَيْمَةِ لَهُ يُقِيمُ الصلاةَ، وَيُؤْتِى الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ اللَّه حَتَّى يَأْتيَه اليَقِينُ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا في خيْر" وَيُرْوَى في مظانه.
م من حديث أَبى هريرة (٤).
٢٧٤/ ١٣٨٧٦ - "خَيْرُ النَّاسِ في الفِتَنِ رَجُل آخِذٌ بعِنَانِ فَرَسِهِ خَلفَ أَعْدَاءِ اللَّه يُخِيفُهُم وَيُخِيفُونَهُ، أَوْ رَجُلٌ مُعْتَزلٌ في بَادِيَةٍ يُؤَدِّى حَقَّ اللَّه الذى عَلَيْهِ".
стр. 3084
ك عن ابن عباس، نعيم بن حماد في الفتن عن طاووس مرسلا (١).
٢٧٥/ ١٣٨٧٧ - "خَيْرُ النَّاسِ أَقْرَؤُهُم، وأَفْقَهُهُم في دين اللَّه أَتْقَاهُم للَّه وآمَرُهُم بالمعروف، وَأَنْهاهم عن المنكر، وَأَوْصَلُهُم لِلرَّحِمِ".
حم، طب، هب والخرائطى في مكارم الأَخلاق عن دُرَّةَ بنتِ أَبى لهبٍ (٢).
٢٧٦/ ١٣٨٧٨ - "خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِى ثم الذين يَلُونَهُم".
طب عن جميلة بنت أَبى جهل (٣).
٢٧٧/ ١٣٨٧٩ - "خيرَ النَّاسِ في الفتْنة رَجُلٌ مُعْتزلٌ في مَالِهِ يَعْبُدُ ربهُ وَيُؤَدِّى حَقَّهُ، وَرَجُلٌ أَخَذَ بِرَأسِ فَرَسِهِ فِى سَبِيلِ اللَّه يُخيف العَدُوَّ وَيُخيفونَهُ".
حم، طب عن أُم مالك البهزية (٤).
مالك حم، د، ت، ن، حب، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، ك، هق، ض عن أَبى هريرة (١).
٢٨٢/ ١٣٨٨٤ - "خَيْرُ الدُّعَاء يَوْم عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلتُ أَنَا وَالنَّبِيُّون من قَبْلِى: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّه وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهوَ عَلَى كُلِّ شَئٍ قدِيرٌ".
ت حسن غريب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ﵃ (٢).
٢٨٣/ ١٣٨٨٥ - "خَيْرُ الإِدَامِ اللحمُ، وَهُوَ سَيِّدُ الإدَام".
هب عن أَنس (٣).
٢٨٤/ ١٣٨٨٦ - "خَيْرُ صَلَاتِكُمْ صَلَاتُكُمْ لى بُيُوتِكُمْ إِلَّا صَلَاةَ الفَرِيضَة".
خط في المتفق والمفترق عن زيد بن ثابت، وقال: قال ابن حوصاءَ: لم يتابع إِسماعيلَ بن أبان بن محمد بن جُوى الشامى أَحدٌ على رفع هذا الحديث، انتهى، رواه إِسماعيل هذا عن أَبى مسهر عبد الأَعلى بن مسهر عن مالك وهو في الموطأ موقوف، ولم يذكر إِسماعيل هذا بجرح (٤).
٢٨٥/ ١٣٨٨٧ - ("خَيْرًا رَأَيتِ، تَلِدُ فَاطِمَة -إِنَّ شَاءَ اللَّه- غُلَامًا فَلَبِّنِيهِ بِلَبَنِ ابْنِك قُثَمَ".
стр. 3087
حم عن أُم الفضل، قالت: رأَيت كَأنَّ في بيتى طَرَفًا مِن رسول اللَّه ﷺ فجزعت من ذلك، فخرجتُ فأَتيتُه فذكرت ذلك له، فقال ذلك، قالت: فولَدَت فاطمةُ حُسينًا فأَعطتْنِيه فأَرضْعتُه حتى فطمتُه، قال أَبو بكر بن أَبى عاصم: وفيه أَن المُعَبِّرَ يقول: خيرًا، ويقول بِعَقِبِ كلِّ شئٍ: إِنَّ شاءَ اللَّه) (١).
٢٨٦/ ١٣٨٨٨ - "خَيْرُ أُمَّتِى الذِين لَمْ يُعْطَوْا فَيَبْطَرُوا، وَلَمْ يُقَتَّرْ عَلَيْهم فيَسألُوا".
المحاملى في أماليه، وابن شاهين، وأَبو موسى عن ابن الجَذْع عن أَبيه (٢).
٢٨٧/ ١٣٨٨٩ - ("خَيْرًا -إنْ شَاءَ اللَّه- يَرْجعُ زوجُكِ عَلَيْكِ صَالِحًا، وَتَلدِينَ غُلَامًا بَرًا". قاله عليه الصلاة السلام للمرأَة التى أَتته فقالت: رأَيتُ كأَنَّ جَابِر بيتى انكسر، أو ساريةَ بيتى انكسر، وأَنى ولدتُ غلاما أحْوَرَ".
أبو نعيم ومن طريقه الديلمى من حديث عائشة) (٣).
стр. 3088
٢٨٨/ ١٣٨٩٠ - ("خَيْرُ الأَعْمَالِ -الحل والرحلة- افْتِتَاحُ الْقُرْآنِ وَخَتْمُهُ".
أَبو الشيخ عن ابن عباس) (١).
٢٨٩/ ١٣٨٩١ - "خَيْرُ الأَعْمَالِ وَأَقْرَبُهَا إِلَى اللَّه: الصَّلَاةُ في أوَّلِ وَقْتِهَا".
ك، الرافعى عن ابن عمر (٢).
٢٩٠/ ١٣٨٩٢ - "خَيْرُ نِسَاءٍ ركِبْنَ الإِبلَ: صَالِحُ نِسَاءِ قُريشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَد فِى صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ في ذَاتِ يَدِهِ".
حم، ش، خ، م عن أَبى هريرة، ش عن عرْوَة مرسلا، ابن سعد حم، طب، حل، كر عن ابن عباس حم، طب عن معاوية، طب، كر عن أُم هانئ (٣).
стр. 3089
٢٩١/ ١٣٨٩٣ - "خَيْرُ النِّساءِ: الَّتِى تسُرُّهُ إِذا نظر، وتُطيعُهُ إِذا أَمر، ولَا تُخالِفُهُ فِى نَفْسِها ولَا مالِها بِما يكْرهُ".
حم، ن، ك عن أَبى هريرة (١).
٢٩٢/ ١٣٨٩٤ - "خَيْرُ النِّساءِ منْ تسُرُّك إِذا أَبْصرْتَ، وتُطِيعُكَ إِذا أَمرْتَ، وتحْفظُ غيْبتك في نفسها ومالِك".
طب عن عبد اللَّه بن سلام (٢).
٢٩٣/ ١٣٨٩٥ - "خَيْرُ الشُّهُودِ منْ أَدَّى شهادتهُ قبْل أَن يُسْأَلها".
هـ، طب عن زيد بن خالد الجهنى (٣).
العسكرى عن أَبى هريرة (١).
٣٠٩/ ١٣٩١١ - "خَيْرُ المَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القِبْلَةُ".
ك (في حديث طويل) وابن جرير عن ابن عباس (أبو نعيم ومن طريقه الديلمى عن عبد اللَّه بن عمر) (٢).
٣١٠/ ١٣٩١٢ - ("خَيْرُ التَّابعِينَ رَجُلٌ منْ قَرَن يُقَالُ لَهُ: أوَيْسٌ القَرَنِىُّ، وَلَهُ وَالِدَةٌ، وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ فدَعَا اللَّه فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ الدِّرْهَمِ مِن سُرَّتهِ".
م عن عمر بن الخطاب) (٣).
стр. 3095
٣١١/ ١٣٩١٣ - "خَيْرُ أَعْمامِى حمْزَةُ".
أَبو نعيم عن عابس بن ربيعة (١).
٣١٢/ ١٣٩١٤ - "خَيْرُ الْعملِ ما نَفَعَ، وخَيْرُ الْهَدْى ما اتُّبِعَ، وخَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ للِنَّاسِ".
الطبرانى من حديث زيد بن خالد (٢).
٣١٣/ ١٣٩١٥ - "خَيْرُ فَائِدَة أَفَادَهَا الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بَعْدَ إِسْلَامِهِ. امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ تسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا، وَتطِيعُهُ إِذا أَمَرهَا، وَتحْفَظُهُ في غَيْبَتِهِ: في مَالِهِ، وَنَفْسِهَا".
ص عن يحيى بن جعدة مرسلا (٣).
٣١٤/ ١٣٩١٦ - "خَيْرُ الرِّجَالِ رجالُ أَهْلِ الْيَمَنِ، الإيمَانُ يَمَانٍ إِلَى لَخمٍ وَجُذَامٍ وَعَامِلَةَ، وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خيْرٌ مِنْ آكِلِهَا، وحضْرَموْت خيْرٌ مِنْ بَنِى الْحَرْثِ، وَقَبيلَةٌ خَيْرٌ مِنْ
стр. 3096
قَبيلَةٍ، وَقَبِيلَةٌ شَرٌّ مِن قَبِيلَة، واللَّه مَا أُبَالِى أَنْ يَهْلِكَ الْحَيَّانِ كِلَاهُمَا، لَعَنَ اللَّه الْمُلُوكَ الأَرْبَعَةَ: جَمْدًا وَمِخْوَسًا وَمشرجا وَأَبضعة وَأُخْتَهمُ الْعمرَّدة، ثُمَّ أَمرنِى ربِّى أَنْ أَلْعن قُريْشًا مرَّتَيْنِ فلَعَنْتُهُمْ، ثم أَمرنِى أَنْ أُصلِّى عليهِمْ مرَّتْينِ فصَلَّيْتُ عليهِم مَرَّتيْنِ، ثم لعن اللَّه تمِيم بن مُرٍّ خمْسًا، وَبكْرَ بْنَ وائِلٍ سَبْعًا، ولعن اللَّه قبِيلتيْنِ مِن قبائِلِ بَنِى تمِيمٍ: مقاعس وملادس، عصيَّةُ عصتِ اللَّه ورسُولهُ، لأَسْلمُ وغفار وَمُزَيْنَةُ وأَخْلاطُهُمْ مِنْ جُهيْنة خيْرٌ مِنْ بنى أَسد وتمِيم وغطفان وهوازِن عِنْد اللَّه يوْم الْقَيامةِ، شرُّ قبِيلتيْن في الْعربِ نَجران وبنى تغْلِب، وأَكْثُر الْقَبائِلِ في الْجنةِ مذحجٌ".
حم، طب، ك عن عمرو بن عبسة (١).
٣١٥/ ١٣٩١٧ - "خَيْرُ أُمرَاءِ السَّرَايَا زيْدُ بْنُ حارثةَ، أَقْسمُهُمْ بالسَّويَّةِ، وأَعْدلُهُمْ في الرَّعِيَّةِ".
ك، وتُعقِّب عن جُبيْر بنِ مُطعمٍ (٢).
٣١٦/ ١٣٩١٨ - "خَيْرُ التَّابِعِينَ أُوَيْسٌ الْقرنِىُّ".
ك عن على، ق في، كر: عن رجل (٣).
стр. 3097
٣١٧/ ١٣٩١٩ - "خَيْرُ هَذه الأُمَةِ الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهم، ثُمَّ الَّذِينَ يلُونَهُمْ، ثُمَّ يفْشُو أَقْوامٌ ينْدرونَ ولَا يُوفُونَ، ويحْلِفُونَ وَلَا يُسْتحْلَفُونَ، وَيَفْشُو فِيهِمُ السِّمنُ".
طب عن عمران بن حصين (١).
٣١٨/ ١٣٩٢٠ - "خَيْرُ الْقَومِ خَيرُهمْ قَضَاءً".
طب عن العرباضِ (٢).
٣١٩/ ١٣٩٢١ - "خَيْرُ الأَصحابِ صاحِبٌ إِذَا ذكْرت اللَّه أَعانَك، وَإذَا نَسِيتَ ذَكَّرَكَ، خِيَارُهُمْ الَّذِين إِذا رُءُوا ذُكِرِ اللَّه تَعَالَى".
ابن أَبى الدنيا في كتاب الإِخوان عن الحسن مرسلا (٣).
٢٢٠/ ١٣٩٢٢ - "خَيْرُ أَسْمَائِكُمْ: عَبْدُ اللَّه، وَعبْدُ الرحْمَنِ، وَالْحرث".
طب عن أَبى سبرة الجعفى (٤).
٣٢١/ ١٣٩٢٣ - "خَيْرُ صلَاةِ النِّسَاءِ في قعرِ بُيُوتِهِنَّ".
стр. 3098
طب عن أُم سلمة (١).
٣٢٢/ ١٣٩٢٤ - "خَيرُ الْعَمَلِ أَنْ تُفَارقَ الدُّنْيا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكرِ اللَّه".
حل عن عبد اللَّه بن بُسْر المازنى (٢).
٣٢٣/ ١٣٩٢٥ - "خَيْرُ هذِهِ الأُمَةِ أَوَّلُهَا وآخرُها: أَوَّلُها فِيهم رسُول اللَّه، وآخِرها فيهم عيسى بن مَرْيمَ، وبَيْنَ ذَلِكَ نَهْجٌ أَعْوَجُ، لَيْس مِنْكَ ولَسْت منْهُمْ".
حل عن عروة بن رويم مرسلا (٣).
٣٢٤/ ١٣٩٢٦ - "خَيرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعرُ بُيُوتِهن".
حم، ع، ق عن أُم سلمة (٤).
٣٢٥/ ١٣٩٢٧ - "خَيْرُ الكسب: كَسْبُ يدِ الْعَامِل إِذا نَصحَ".
حم، هب عن أَبى هريرة (ورجاله ثقات) (٥).
٣٢٦/ ١٣٩٢٨ - "خَيْرُ خِصَال الصَّائِم السِّوَاك".
стр. 3099
ق وضعفه عن عائشة (١).
٣٢٧/ ١٣٩٢٩ - "خَيْرُ نسَائِكُمُ الْولُودُ الْوَدُودُ الْمُوَاتِيةُ الْمُوَاسِيَةُ، إِذَا اتَقَيْنَ اللَّه، وشَرُّ نِسَائكُمُ الْمُتَبرِّجاتُ الْمُخْتَالَاتُ، وَهُنَّ الْمُنافِقَاتُ، لَا يَدْخُلُ الجنة مِنهنَّ إِلَّا مِثْلُ الْغُرَابِ الأَعصَمِ".
البغوى، ق عن أَبى أُذينة الصَّدَفى من أَهل مصر، قال البغوى: وَلَا أَدرى أَله صحبة أَم لا (٢).
٣٢٨/ ١٣٩٣٠ - "خَيْرُ الدَّواءِ السَّعُوط، واللدُودُ، والْحِجَامَةُ وَالْمَشِىُّ، وَالْعَلَقُ".
ق عن الشعبى مرسلا (٣).
٣٢٩/ ١٣٩٣١ - ("خَيْرُ الْكَفَنِ: الْحُلَّةُ، وَخَيْرُ الأُضْحِيَةِ: الكَبشُ الأَقْرَنُ".
د عن عبادة بن الصامت، طب عن أَبى أُمامة قال أَبو عبيد الحلل: برود اليمن، والحلة: إِزار ورداءٌ -لا يسمى حلة حتى يكون ثوبين) (٤).
стр. 3100
٣٣٠/ ١٣٩٣٢ - ("خَيْرُ مَا زُرْتمُ اللَّه في مصلاكم وفى قبوركم: البياضُ".
هـ عن أَبى الدرداءِ) (١).
٣٣١/ ١٣٩٣٣ - "خَيْرُ النِّساءِ امْرأةٌ إِذا نَظَرْت إِلَيْهَا سرَّتكَ وإِذَا أَمرْتَهَا أَطَاعتْكَ، وإِذَا غبْت عنْهَا حفِظَتْكَ في مالِهَا ونَفْسِهَا".
ابن جرير عن أَبى هريرة (هـ من حديث أَبى أُمامة) (٢).
٣٣٢/ ١٣٩٣٤ - "خَيْرُ النَّاسِ الْعربُ، وخيرُ الْعرب قريشٌ، وخَيْرُ قُريْشِ بنُو هَاشِمٍ، وخَيْرُ الْعجم فارس، وخَيرُ السُّودانِ النوبةُ، وخَيْرُ الصِّبْغ العُصْفَرُ، وخَيْرُ المال العُقُر، وخَيْرُ الخِضَابِ الحِنَّاءُ والكتَمُ".
الديلمى عن على ﵁ (٣).
٣٣٣/ ١٣٩٣٥ - "خَيْرُ النَّاسِ مُؤمنٌ فَقِيرٌ يُعْطِى جُهْدَهُ".
стр. 3101
أبو نعيم، ومن طريقه الديلمى عن ابن عمر (١).
٣٣٤/ ١٣٩٣٦ - "خَيْرُ الرِّجالِ وِجالُ الأَنصار، وخيْرُ الطَّعامِ الثَّريدُ".
الديلمى عن جابر (٢).
٣٣٥/ ١٣٩٣٧ - ("خَيرُ الرِّجَال منْ كان بَطِئَ الْغَضَبِ، سريعَ الْفَىْءِ، وَشرُّ الرِّجَالِ مَنْ كَانَ سريعَ الغضبِ بطِئَ الْفَىْءِ".
ط، وابن منيع عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أَبى نضرة عن أَبى سعيد) (٣).
٣٣٦/ ١٣٩٣٨ - "خَيْرُ الرِّزْق ما كان يوْمًا بِيومٍ كفَافا".
стр. 3102
الديلمى عن أَنس (١).
٣٣٧/ ١٣٩٣٩ - ("خَيْرُ الرِّزق ما يكْفِى، وخَيْرُ الذِّكرِ الخَفِىُّ".
حم، ع عن سعد بن أَبى وقَّاص) (٢).
٣٣٨/ ١٣٩٤٠ - "خَيْرُ بُقْعةٍ في المسْجِدِ خَلْف الإِمام، وإِنَّ الرَّحْمةَ إِذا نَزَلَت بدأَت بِالإِمامِ، ثمَّ بِالَّذين خَلفَهُ، ثُمَّ يَمْنةً ثُمَّ يَسرَةً، ثُمَّ يَتَغَاصُّ المَسْجِدُ بِأَهْلِهِ".
الديلمى عن أَبى هريرة (٣).
٣٣٩/ ١٣٩٤١ - "خَيْرُ نِسَائِكُمُ العَفِيفَةُ الغَلِمَةُ".
عد عن أنس (٤).
٣٤٠/ ١٣٩٤٢ - "خَيْرُ نِسَائِكُمُ العَفِيفةُ الغُلِمَةُ: عَفِيفةٌ في فَرْجهَا، غَلِمَةٌ علَى زَوجِهَا".
الديلمى عن أَنس (الغلمة: تهيج الشهوة) (٥).
стр. 3103
٣٤١/ ١٣٩٤٣ - "خَيْرُ مَا يَمُوتُ علَيْهِ العَبْدُ أَنْ يكُونَ قَافِلًا مِنْ حجٍّ أَوْ مُفْطِرًا مِنْ رمَضَانَ".
أَبو نعيم ومن طريقه (الديلمى عن جابر) (١).
٣٤٢/ ١٣٩٤٤ - "خَيْرُ دِينِكُمُ الوَرَعُ".
أَبو الشيخ عن سعد (٢).
٣٤٣/ ١٣٩٤٥ - "خَيْر العِبادةِ الْفِقْه".
أَبو الشيخ عن أَنس (٣).
٣٤٤/ ١٣٩٤٦ - "خَيْرُ طَعامِكُمُ البارِدُ الحلوُ، وخَيْرُ شَرابِكُمُ البارِدُ الحُلْوُ".
الديلمى عن ابن عباس (٤).
стр. 3104
٣٤٥/ ١٣٩٤٧ - "خَيْرُ الماءِ الشبمُ، وخَيرُ المال الغنمُ، وَخَيْرُ المَرْعَى الأَراك وَالسلَمُ؛ إِذَا أخلف كان لجينًا، وإِذا سقَطَ كان دَرينًا، وإِذا أُكِل كانَ لَبِينًا؛ أى: مُدِرًا للَّبن".
الديلمى عن ابن عباس (١).
٣٤٦/ ١٣٩٤٨ - "خَيْرُ إِخْوَتِى عَلِيٌّ، وَخيْرُ أعْمامِى حَمْزَةُ".
الديلمى عن عابس بن ربيعة (٢).
٣٤٧/ ١٣٩٤٩ - "خَيْرُ الدعاءِ الاستغفارُ، وَخَيرُ العبادة قول: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه".
ك في تاريخه عن على (٣).
стр. 3105
٣٤٨/ ١٣٩٥٠ - "خَيْرُ الزَّادِ التَّقْوَى، وَخيْرُ مَا أُلْقِى في القلبِ اليقين".
أبو الشيخ عن ابن عباس (والعسكرى عن زيد بن خالد بالشطر الأول) (١).
٣٤٩/ ١٣٩٥١ - "خَيْرُ الشُّهَداءِ حَمْزةُ، وَرَجُلٌ قامَ فأَمرَ وَنهَى فَقُتِل على ذلِك".
الديلمى عن جابر (٢).
٣٥٠/ ١٣٩٥٢ - "خَيْرُ الطَّيرِ الْفَأْلُ، والعَيْنُ حَقٌّ".
(أَبو نعيم ومن طريقه) الديلمى عن أَبى هريرة (٣).
٣٥١/ ١٣٩٥٣ - "خَيْرُ المُؤمنين القانِعُ، وَشَرُّهُمُ الطامعُ".
الديلمى عن أَبى هريرة (٤).
٣٥٢/ ١٣٩٥٤ - "خَيْرُ رجالِكُمْ علِىٌّ، وَخيْرُ شَبَابكُمُ الحَسنُ وَالحُسَيْنُ، وَخيْرُ نِسَائِكُم فاطِمَةُ".
стр. 3106
د، هـ، طب، والرويانى، ك، ض عن عبادة بن الصامت، خط، كر عن ابن مسعود (١).
٣٥٣/ ١٣٩٥٥ - ("خَيْرُ طعَامِكُمُ الْخُبْزُ، وَخَيْرُ فَاكِهَتِكُمُ العِنَبُ".
الديلمى عن عائشة) (٢).
٣٥٤/ ١٣٩٥٦ - "خَيْرُ نسَاءِ أُمَّتى أَصْبحُهُن وجهًا وأَقَلُّهنْ مَهْرًا".
عد وقال منكر، كر عن عائشة (٣).
٣٥٥/ ١٣٩٥٧ - ("خَيْرُ دُورِ الأَنْصارِ بنو النجارِ، ثم بنو عبدِ الأَشْهَلِ، ثم بنو الحارث، ثم بنو ساعدةَ، وَفِى كلِّ دُورِ الأَنصَارِ خَيْرٌ".
ط، حم، خ، م، ت من حديث أَبى أُسيد -مالك بن ربيعة الأَنصارى) (٤).
стр. 3107
٣٥٦/ ١٣٩٥٨ - "خَيْرُ شَبَابكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بكُهُولِكُمْ، وَشرُّ كُهُولِكُمْ مَن تَشَبَّهَ بِشَبَابكُمْ".
طب، ع، كر عن واثلة، وَضُعِّفَ (١).
٣٥٧/ ١٣٩٥٩ - "خَيْرُ الأُضحية الكَبْشُ الأَقْرَنُ، وَخَيْرُ الكَفَن الحُلَّةُ".
ت وضَعَّفه هـ، طب، ق عن أَبى أُمامة (ت، هـ، ك، ق عن عبادة) (٢).
٣٥٨/ ١٣٩٦٠ - "خَيْرُ الذكر الخفِىُّ، وَخيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِى".
حم، ونعيم بن حماد في الفتن، والعسكرى في الأَمثال، وعبد بن حميد، وأَبو عوانة ع، حب، هب عن سعد بن أَبى وقاص (٣).
стр. 3108
٣٥٩/ ١٣٩٦١ - "خَيْرُ فُرْسَانِنْا اليَوْمَ أَبُو قَتادَةَ، وخير رَجَّالتِنَا سَلَمة".
ط، م، والبغوى، طب، حب عن سلمة بن الأَكوع (١).
٣٦٠/ ١٣٩٦٢ - ("خَيْرُ الغِذاءِ بوَاكِرُهُ، وأَطيبه أَوَّله وأَنْفعُهُ".
أَبو نعيم ومن طريقه الديلمى من حديث أَنس) (٢).
٣٦١/ ١٣٩٦٣ - ("خَيْرُ التُّجارِ مَنْ كَانَ حَسَنَ القضَاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، وَشرُّ التُّجار مَنْ كَانَ سَرِيعَ المضَاءِ سرِيعَ الطَّلَبِ".
ط، وابن منيع من حديث أَبى سعيد الخدرى) (٣).
стр. 3109
٣٦٢/ ١٣٩٦٤ - "خَيْرُ الصَّدَقَةِ ما تُصُدِّقَ عن ظهر غِنًى، وليبدأَ أَحَدُكم بمن يعول".
خ عن أَبى هريرة) (١).
٣٦٣/ ١٣٩٦٥ - "خَيْرُ الصدقِة مَا كانَ عَن ظَهْرِ غِنًى، واليَدُ العُلْيَا خيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأْ بِمن تعول" فقيل: يا رسول اللَّه: مَنْ أَعُولُ؟ قال: "أمرأَتُكَ ممن تَعُولُ، تَقُولُ: أَطعمنى وَإِلَّا فارِقْنى، جَارِيتُك تَقُول: أَطعمنى واستعملنى، وَلَدُكَ يقول: إِلى منْ تتركنى؟ ".
حم، قط بإِسناد صحيح (٢).
٣٦٤/ ١٣٩٦٦ - "خَيْرُ نِساءِ الْعالَمِينَ أَرْبعٌ: مرْيمُ بِنْتُ عِمْرانَ، وخديجةُ بِنْتُ خُوَيْلِد، وفَاطِمةُ بِنْتُ مُحمَّدٍ، وآسِيةُ امرأَةُ فِرْعوْنَ".
حم، طب وابن جرير عن أَنس، الشيرازى، في الأَلقاب، كر عن ابن عباس (٣).
стр. 3110
٣٦٥/ ١٣٩٦٧ - "خَيْرُ الصَّحابَةِ أَرْبعَةٌ، وخَيْرُ السرايا أَربعُمائةٍ، وخَيْرُ الجيوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ، ولَا يُهْزَمُ اثنا عشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ" زاد كر: إِذا صَبرُوا وصَدقُوا".
حم، د، ت، حسن غريب، ك، ق، كر عن ابن عباس (١).
٣٦٦/ ١٣٩٦٨ - "خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّهَا أَبو بكر وعُمَرُ".
كر عن على. وقال: المحفوظ موقوف (٢).
٣٦٧/ ١٣٩٦٩ - "خَيْرُ أُمَّتى بعدى أَبُو بَكرٍ وَعُمرُ".
ابن عساكر عن علىٍّ والزبيرِ معًا، ك في تاريخه عن أَبى هريرة (٣).
٣٦٨/ ١٣٩٧٠ - "خَيْرُ أُمَّتى قَرْنِى ثم الذين يلونهمْ، ثُمَّ يخْلُفُ قَوْمٌ يظهَرُ فِيهمُ السِّمَن، وَيهْرقون الشَّهَادَة ولَا يُسْأَلُونَهَا".
ع عن أَبى هريرة (٤).
٣٦٩/ ١٣٩٧١ - "خَيْرُ صُفوفِ الرِّجَال أَوَّلَهَا، وَشَرُّهُا آخرُهَا، وَخيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخرُها، وشرها أَوَّلُهَا".
стр. 3111
م، د، ت، ن، هـ عن أَبى هريرة طب عن أَبى أُمامة، عَدْ، ن عن فاطمة بنت قيس، طب عن ابن عباس، ق، عن أَنس، طس عن عمر (١).
٣٧٠/ ١٣٩٧٢ - "خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ المقَدَّمُ، وشرها المؤَخَّرُ، وخَيْرُ صُفوفِ النِّسَاءِ المؤَخَّرُ، وَشَرُّهَا المقَدَّمُ، يا مَعَشر النساءِ: إِذا سَجَد الرجالُ فَاغْضُضْن أَبْصاركُنَّ، ولا تَريْنَ عورات الرِّجالِ من ضيقِ الأُزر".
حم، هـ، ع وابن منيع، حل، ض عن جابر (٢).
٣٧١/ ١٣٩٧٣ - "خَيْرُ صُفْوفِ الرِّجالِ مُقَدَّمها وشرها مُؤَخَّرُهَا. وَخَيْرُ صُفْوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشرُّهَا مقَدَّمهَا".
ش عن جابر (٣).
٣٧٢/ ١٣٩٧٤ - "خَيْرُ دِيَار الأَنْصَارِ بنُو النَّجار".
стр. 3112
ت غريب عن جابر (١).
٣٧٣/ ١٣٩٧٥ - "خَيْرُ دِيَار الأَنْصار بنُو عَبد الأَشْهَلِ".
ت غريب عن جابر (٢).
٣٧٤/ ١٣٩٧٦ - "خَيْرُ الصَّدقَةِ ما كان عن ظهر غِنًى، وابدأ بمن تَعُولُ".
خ، د، ن عن أَبى هريرة (٣).
٣٧٥/ ١٣٩٧٧ - "خَيْرُ الصَّدَقة ما أَبقت غنًى، واليدُ العُليَا خَيْرٌ من اليدِ السُّفْلَى، وابدأْ بمن تَعُولُ".
طب عن ابن عباس (٤).
٣٧٦/ ١٣٩٧٨ - "خَيْرُ الصدقة ما كان عن ظهر غنًى، واليد العليا خَيْرٌ من اليد السُّفلى، وابدأ بمن تعول".
حب والعسكرى في الأَمثال: عن أَبى هريرة، وابن جرير في تهذيبه عن حكيم بن حِزَامٍ (٥).
стр. 3113
٣٧٧/ ١٣٩٧٩ - "خَيْرُ صُفْوفِ الرجال المَقَدمُ، وشرُّهُا المؤَخَّرُ وخير صُفُوفِ النِّساءِ المؤَخَّرُ، وشرها المُقَدَّمُ".
ش عن أَبى سعيد (١).
٣٧٨/ ١٣٩٨٠ - "خَيْرُ ما رُكِبَتْ إِليهِ الرواحِل مسجدى هذا، والبيتُ العتيقُ".
عبد بن حميد (حم، طس، بز) ع، وابن خزيمة، حب، ض عن جابر (٢).
٣٧٩/ ١٣٩٨١ - "خَيْرُ نسائِها مَريَمُ ابنةُ عمران، وحْيرُ نسائها خديجةُ بنتُ خويلد".
عب، حم، ش، خ، م، ت، وابن جرير عن على (٣).
стр. 3114
٣٨٠/ ١٣٩٨٢ - "خَيْرُ نِساءِ الجنةِ مريمُ بنْتُ عِمران، وخيرُ نساءِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خويلد".
ابن جرير عن على ﵁ (١).
٣٨١/ ١٣٩٨٣ - "خَيْرُ ما يخلفُ الإِنسانَ بَعَدَهُ ثلاثٌ: ولدٌ صالحٌ يدعو له، وصدقةٌ تُجرى يَبْلعْه أَجرُها، وعِلمٌ يُنْتَفع به من بعده".
هـ وابن خزيمة، حب، طب، ض عن أَبى قتادة (٢).
٣٨٢/ ١٣٩٨٤ - "خَيْرُ مال المرءِ مُهْرَةٌ مأمورة، أَو سِكَّةٌ مأْبورَةٌ (المأمورة: الكثيرة النسل، والمأَبورة: المُلَقَّحة، والسِّكَّة: الطريقة من النخل) ".
حم وابن سعد، والبغوى، وابن قانع، طب، ق، ض عن سويد بن هبيرة (٣).
٣٨٣/ ١٣٩٨٥ - "خَيْرُ طيبِ الرجال: ما ظهر ريحُه، وخفِى لونه، وخيرُ طيب النساءِ: ما ظهر لونُه، وخفى رِيحُهُ".
عق عن أَبى موسى (٤).
стр. 3115
٣٨٤/ ١٣٩٨٦ - "خَيْرُ الكلام أَربعٌ -لا يضرك بأَيِّهن بدأْتَ- سُبحانَ اللَّه، والحمدُ للَّه، ولا إِلهَ إِلَّا اللَّه، واللَّه أَكبر".
حب، والديلمى، وابن النجار عن أَبى هريرة (١).
٣٨٥/ ١٣٩٨٧ - "خَيْرُ خَلِّكُمْ حمْرُ خَلِّكُم".
البيهقى في المعرفة من حديث جابر، وفى سنده (المغيرة بن زياد) وقال: إنه ليس بالقوى (٢).
٣٨٦/ ١٣٩٨٨ - "خَيْرُ نِساءِ العالمين مريمُ بنتُ عمرانَ، وآسيةُ بنْتُ مُزَاحِمٍ، وخديجةُ بنتُ خويلدٍ، وفاطمة بنْتُ مُحَمَّدٍ".
الطبرانى من حديث أَنس بن مالك (٣).
٣٨٧/ ١٣٩٨٩ - "خَيْرُ جلسائكم من يُذَكِّرُكُمُ اللَّه رؤيتُهُ، وزَادَ في عِلمِكم مَنْطِقُه، وَذَكَّرَكُم اللَّه عَمَلُه".
стр. 3116
الحكيم، والخرائطى، وابن النجار عن ابن عباس (١).
٣٨٨/ ١٣٩٩٠ - "خَيْرُ بُيوتِكم بَيْتٌ فيه يتيم مُكْرَمٌ".
هـ، عق، والخرائطى في مكارم الأخلاق، وابن النجار (حل من حديث أَبى هريرة، ومن حديث عبد اللَّه وكذا الحرث وزاد فيه: وشرٌ بيتٍ في المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يُساءُ إليه) عن عمر (٢).
٣٨٩/ ١٣٩٩١ - "خَيْرُ شبابكم من تشبَّه بِكُهولِكم وشَرُّ كُهولِكم من تشبَّه بشبابِكم، ولو يعلمُ المتُحلِّفُون عن هاتين الصلاتين لأَتَوْهُما ولو حَبْوًا، ولا تُقْبَل صدقةٌ من غُلُولٍ، ولا هلاةٌ بغيرِ طهُور".
ابن النجار عن أَنس (٣).
стр. 3117
٣٩٠/ ١٣٩٩٢ - "خَيْرُ أَبْوابِ البِرِّ الصَّدَقةُ".
قط في الأَفراد، طب عن ابن عباس (١).
٣٩١/ ١٣٩٩٣ - "خَيْرُ ماءٍ على وجه الأَرض مَاءُ زَمْزَمَ؛ فيه طَعامٌ مِن الطُّعْم، وشِفاءٌ من السُّقمِ، وشرُّ ماءٍ على وَجه الأَرض ماءٌ بِوادِى برهُوتَ، بقية حضرَموت، كرجل الجرادِ من الهوامِّ، يصبح يَدْفُقُ ويُمْسِى لَا بِلَال بها".
طب عن ابن عباس (ورجاله ثقات، وصَحَّحَه ابن حبان) (٢).
٣٩٢/ ١٣٩٩٤ - "خَيْرُ ثيابِكُمُ البياضُ، فكفنوا فيها موتاكم، وأَلبِسُوها أَحياءَكُم، وخيرُ أَكْحَالِكم الإِثْمِدُ، يُنْبِتُ الشَّعْرَ، ويجلو البصر".
ص، طب، ك عن ابن عباس (٣).
стр. 3118
٣٩٣/ ١٣٩٩٥ - "خَيْرُ أَهْلِ المشْرِقِ عبدُ القيس (أَسْلمَ النَّاسُ كُرْهًا وأَسلموا طائعين) ".
طب عن ابن عباس (١).
٣٩٤/ ١٣٩٩٦ - "خَيْرُ رَبِيعَةَ عبدُ القَيسِ، ثم الحىُّ الذى أَنْت مِنُهم".
طب عن نوح بن مخلد الضُّبَعى (٢).
٣٩٥/ ١٣٩٩٧ - "خَيْرُ أَكحالكم الإِثمِد عند النوم، يُنْبتُ الشَّعْرَ ويَجْلو البصرَ".
ن، حب، وابن منيع عن ابن عباس (٣).
٣٩٦/ ١٣٩٩٨ - ("خَيْرُ أَكحالكم الإِثمد يُنْبِتُ الشَّعْرَ ويجلُو البَصَرَ".
стр. 3119
البزار: من حديث أَبى هريرة، ورواته رواة الصحيح) (١).
٣٩٧/ ١٣٩٩٩ - "خَيْرُ البِقَاعِ المساجدُ، وَشَرُّ البِقَاع الأَسْوَاقُ".
حب، طب، ك عن ابن عمر (٢).
٣٩٨/ ١٤٠٠٠ - "خَيْرُ الدواءِ القرآن".
هـ عن على (٣).
٣٩٩/ ١٤٠٠١ - "خَيْرُ بيتٍ في المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يُحُسَنُ إِليه، وشر بيتٍ في المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يساءُ إِليه، أَنَا وكافل اليتيم في الجنة هكذا".
ابن المبارك، خ في الأَدب، هـ، حل عن أَبى هريرة (٤).
стр. 3120
٤٠٠/ ١٤٠٠٢ - "خَيْرُ يومٍ تَحْتَجمون فيه سبْعَ عشرةَ، وتِسعَ عشرةَ، وإِحدى وعشرين -وما مررْت بملأ من الملائكةِ ليلة أَسرى بى إِلَّا قالوا: عليك بالحجامة يا محمد".
ط، حم، ك، ق (وابن منيع) عن ابن عباس (١).
٤٠١/ ١٤٠٠٣ - "خَيْرُ أُمَّتى أَولُها وآخرُها، وفى وسطها الكدَرُ".
الحكيم عن أَبى الدرداءِ (٢).
٤٠٢/ ١٤٠٠٤ - "خَيْرُكم خيرُكم لأَهلِه، وأَنا خيرُكم لأَهلى، وإِذا مات صاحِبُكم فدعوه".
ت حسن صحيح غريب، وابن جرير، حب، هب عن عائشة (قوله: (وإِذا مات صاحبكم فدعوه) يتضمن النهى عن سب الأَموات والتعرض لهم، والمناسبة بينه وبين ما قبله الإِشارة إِلى تعميم الخير حتى الأموات، ذكره الرافعى في تاريخ قزوين) (٣).
٤٠٣/ ١٤٠٠٥ - "خَيْرُكم خيركم لأَهله، وأنا خيركم لأهلى".
