الحكيم، والخرائطى، وابن النجار عن ابن عباس (١).
٣٨٨/ ١٣٩٩٠ - "خَيْرُ بُيوتِكم بَيْتٌ فيه يتيم مُكْرَمٌ".
هـ، عق، والخرائطى في مكارم الأخلاق، وابن النجار (حل من حديث أَبى هريرة، ومن حديث عبد اللَّه وكذا الحرث وزاد فيه: وشرٌ بيتٍ في المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يُساءُ إليه) عن عمر (٢).
٣٨٩/ ١٣٩٩١ - "خَيْرُ شبابكم من تشبَّه بِكُهولِكم وشَرُّ كُهولِكم من تشبَّه بشبابِكم، ولو يعلمُ المتُحلِّفُون عن هاتين الصلاتين لأَتَوْهُما ولو حَبْوًا، ولا تُقْبَل صدقةٌ من غُلُولٍ، ولا هلاةٌ بغيرِ طهُور".
ابن النجار عن أَنس (٣).
стр. 3117
٣٩٠/ ١٣٩٩٢ - "خَيْرُ أَبْوابِ البِرِّ الصَّدَقةُ".
قط في الأَفراد، طب عن ابن عباس (١).
٣٩١/ ١٣٩٩٣ - "خَيْرُ ماءٍ على وجه الأَرض مَاءُ زَمْزَمَ؛ فيه طَعامٌ مِن الطُّعْم، وشِفاءٌ من السُّقمِ، وشرُّ ماءٍ على وَجه الأَرض ماءٌ بِوادِى برهُوتَ، بقية حضرَموت، كرجل الجرادِ من الهوامِّ، يصبح يَدْفُقُ ويُمْسِى لَا بِلَال بها".
طب عن ابن عباس (ورجاله ثقات، وصَحَّحَه ابن حبان) (٢).
٣٩٢/ ١٣٩٩٤ - "خَيْرُ ثيابِكُمُ البياضُ، فكفنوا فيها موتاكم، وأَلبِسُوها أَحياءَكُم، وخيرُ أَكْحَالِكم الإِثْمِدُ، يُنْبِتُ الشَّعْرَ، ويجلو البصر".
ص، طب، ك عن ابن عباس (٣).
стр. 3118
٣٩٣/ ١٣٩٩٥ - "خَيْرُ أَهْلِ المشْرِقِ عبدُ القيس (أَسْلمَ النَّاسُ كُرْهًا وأَسلموا طائعين) ".
طب عن ابن عباس (١).
٣٩٤/ ١٣٩٩٦ - "خَيْرُ رَبِيعَةَ عبدُ القَيسِ، ثم الحىُّ الذى أَنْت مِنُهم".
طب عن نوح بن مخلد الضُّبَعى (٢).
٣٩٥/ ١٣٩٩٧ - "خَيْرُ أَكحالكم الإِثمِد عند النوم، يُنْبتُ الشَّعْرَ ويَجْلو البصرَ".
ن، حب، وابن منيع عن ابن عباس (٣).
٣٩٦/ ١٣٩٩٨ - ("خَيْرُ أَكحالكم الإِثمد يُنْبِتُ الشَّعْرَ ويجلُو البَصَرَ".
стр. 3119
البزار: من حديث أَبى هريرة، ورواته رواة الصحيح) (١).
٣٩٧/ ١٣٩٩٩ - "خَيْرُ البِقَاعِ المساجدُ، وَشَرُّ البِقَاع الأَسْوَاقُ".
حب، طب، ك عن ابن عمر (٢).
٣٩٨/ ١٤٠٠٠ - "خَيْرُ الدواءِ القرآن".
هـ عن على (٣).
٣٩٩/ ١٤٠٠١ - "خَيْرُ بيتٍ في المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يُحُسَنُ إِليه، وشر بيتٍ في المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يساءُ إِليه، أَنَا وكافل اليتيم في الجنة هكذا".
ابن المبارك، خ في الأَدب، هـ، حل عن أَبى هريرة (٤).
стр. 3120
٤٠٠/ ١٤٠٠٢ - "خَيْرُ يومٍ تَحْتَجمون فيه سبْعَ عشرةَ، وتِسعَ عشرةَ، وإِحدى وعشرين -وما مررْت بملأ من الملائكةِ ليلة أَسرى بى إِلَّا قالوا: عليك بالحجامة يا محمد".
ط، حم، ك، ق (وابن منيع) عن ابن عباس (١).
٤٠١/ ١٤٠٠٣ - "خَيْرُ أُمَّتى أَولُها وآخرُها، وفى وسطها الكدَرُ".
الحكيم عن أَبى الدرداءِ (٢).
٤٠٢/ ١٤٠٠٤ - "خَيْرُكم خيرُكم لأَهلِه، وأَنا خيرُكم لأَهلى، وإِذا مات صاحِبُكم فدعوه".
ت حسن صحيح غريب، وابن جرير، حب، هب عن عائشة (قوله: (وإِذا مات صاحبكم فدعوه) يتضمن النهى عن سب الأَموات والتعرض لهم، والمناسبة بينه وبين ما قبله الإِشارة إِلى تعميم الخير حتى الأموات، ذكره الرافعى في تاريخ قزوين) (٣).
٤٠٣/ ١٤٠٠٥ - "خَيْرُكم خيركم لأَهله، وأنا خيركم لأهلى".
стр. 3121
هـ، وابن سعد عن ابن عباس، ابن سعد عن عبد اللَّه بن شداد، خط عن أَبى هريرة طب عن معاوية (١).
٤٠٤/ ١٤٠٠٦ - "خَيْرُكمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِى، مَا أَكْرَمَ النِّساءَ إِلَّا كَرِيمٌ، ولَا أَهَانَهُنَّ إلَّا لَئِيمٌ".
كر عن على وفيه (إِبراهيم بن محمد الأسلمى) تركوه، ووثقه الشافعى وحده، وقد اعتذر عنه حب، وقال الذهبى: الجرح مقدم (٢).
٤٠٥/ ١٤٠٠٧ - "خَيْرُكُم بعدَ المائتين كلُّ خفيفِ الحازِ، قيل: يا رسول اللَّه، وما الخفيف الحاز؟ قال: الذى لا أَهلَ له ولا ولدَ".
ع، حب، خط، كر عن حذيفة، وضُعِّف (٣).
стр. 3122
٤٠٦/ ١٤٠٠٨ - "خيرُكم من أَطعمَ الطعامَ، وردَّ السلام".
حم، ن، وأَبو الشيخ في الثواب، ولوَيْزُ في جزئه، ع، كر عن حمزة بن صهيب عن أَبيه (١).
٤٠٧/ ١٤٠٠٩ - "خَيْرُكم قرنى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون بعدهم قوم يخونون ولا يُؤتمنون، ويشهدون ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَنذِرون ولا يَفُون، ويظهر فيهم السِّمَنُ".
حم، خ، م، د، ت، ن عن عمران بن حصين (٢).
٤٠٨/ ١٤٠١٠ - "خَيْرُكم قرنى، ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يلونَهم، ثم الذين يلونهم، ثمَّ يأتى قومٌ تَسْبق أَيمانُهم شهاداتهم، وتسبق شهاداتُهم أَيمانَهم".
ويروى: "خَيْرُ الناس قرنى".
ط، خ، م عن ابن مسعود، حم عن النعمال بن بشير (٣).
стр. 3123
٤٠٩/ ١٤٠١١ - "خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ قَضَاءً".
ن عن عِرْباضِ بنِ سَاريةَ (١).
٤١٠/ ١٤٠١٢ - "خَيْرُكُم خَيْرُكُمْ لأَهْلِى مِنْ بَعْدِى".
ك، خط عن أبَى هريرة (٢).
٤١١/ ١٤٠١٣ - "خَيْرُكُمُ المُدَافِعُ عَنْ قَوْمِه ما لَمْ يأثَم".
ابن أَبى عاصم: والحسن بن سفيان، وعطية في الوجدان، والبغوى، وابن قانع، طب، هب وأَبو نعيم عن (خالد بن عبد اللَّه بن حرْملة المدلجى) قال البغوى: لا أعلم له غيره، ولا أَدرى أله صحبة أم لا وقيل: إِنه تابعى، والحديث مرسل.
وفى رواية هب: (عن خالد عن أَبيه) (٣).
٤١٢/ ١٤٠١٤ - "خَيْرُكُم المدافعُ عن عَشِيرته ما لَمْ يَأثمْ".
стр. 3124
د، هب عن سعيد بن المسيب عن سُرَاقَةَ بن مالك بن جُعْشم المُدْلِجى (١).
٤١٣/ ١٤٠١٥ - "خَيْرُكُمْ مَنْ يُرجَى خيرُه، ويؤمنُ شرُّه، وشرُّكم من لا يُرجَى خَيْرُه وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّه".
ع من حديث أَنس بن مالك، وفى سنده (يغْنم بن سالم بن قُمبر عن أَنس ﵁) (٢).
٤١٤/ ١٤٠١٦ - "خَيْرُكُم من تعلَّم القرآن وعلَّمَه وفضلُ القرآن على سائِر الكلام كفضلِ اللَّه على خلقِه، وذلك أَنه منه".
ابن الضريس، هب عن عثمان (٣).
٤١٥/ ١٤٠١٧ - "خيرُكم من لم يترك آخرته لدنياه، ولا دُنْياه لآِخرتِه، ولم يكن كَلًا على الناس".
خط، والديلمى عن يَغْنم عن أَنسٍ (٤).
стр. 3125
٤١٦/ ١٤٠١٨ - "خيرُكم من تعَلَّمَ القرآن وعَلَّمَه".
ط، حم، خ، د، ت حسن صحيح، هـ، حب عن عثمان، خ، ت عن على، خط عن ابن عمر، وابن مردويه في كتاب أَولاد المحدثين، وابن النجار عن ابن مسعود (١).
٤١٧/ ١٤٠١٩ - "خَيْرُكُمْ منْ قرأَ القرآن، وأَقْرأَه".
طب عن ابن مسعود (٢).
٤١٨/ ١٤٠٢٠ - "خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ للنساءِ".
ك عن ابن عباس (٣).
٤١٩/ ١٤٠٢١ - "خَيْرُكُمْ منْ قَرَأَ القُرْآنَ وَأَقْرَأَهُ، إِنَّ لحَامِلِ القَرْآنِ دَعْوةً مُستَجَابَةً يَدْعُو بِها فَيُسْتَجَابُ لَهُ".
هب عن أَبى أُمامة (٤).
٤٢٠/ ١٤٠٢٢ - "خَيْرُكُمْ خيرُكُم للمماليك".
الديلمى عن عبد الرحمن بن عوف (٥).
٤٢١/ ١٤٠٢٣ - "خَيْرُكُمْ أحَاسِنكُم أَخْلَاقًا إِذا فَقُهُوا".
стр. 3126
حب عن أَبى هريرة (١).
٤٢٢/ ١٤٠٢٤ - "خَيْرُكُنَّ أَطوَلكُنَّ يَدًا".
ع عن أَبى بَرْزَة (٢).
٤٢٣/ ١٤٠٢٥ - "خَيْرُهُنَّ أَيسَرُهُنَّ صَداقًا".
طب عن ابن عباس [وسنده ضعيف] (٣).
стр. 3127
٤٢٤/ ١٤٠٢٦ - "خُيِّرَ سُلَيْمَانُ بينَ: المال، والمُلْكِ، والْعِلْمِ؛ فاختار العِلْمَ؛ فَأُعطِى المُلْكَ والمالَ؛ لاختيارهِ العِلْمَ".
كر والديلمى عن ابن عباس، وسنده ضعيف (١).
٤٢٥/ ١٤٠٢٧ - "خُيِّرَ عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ اللَّه: بَيْنَ الدُّنْيا ومُلكِهَا وَنَعِيمِها، وَبَيْنَ الآخِرَةِ، فَاخْتارَ الآخِرَة (فقال أَبو بكرٍ: بَلْ نفْدِيكَ يَا رَسولَ اللَّه بأَمْوَالنا وأَنْفُسِنا) ".
طب عن أَبى وَاقِدِ (٢).
٤٢٦/ ١٤٠٢٨ - "خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعةِ وبينَ أَن يدْخُلَ شَطرُ أُمَّتِى الجنَّةَ، فَاخْتَرتُ الشَّفَاعةَ؛ لأَنَّهَا أَعَم وَأَكْفَأُ، أَتَرَونَهَا لِلمُؤمِنينَ المتقينَ؟ لا، ولكنها للمذنبِينَ المُتَلوِّثِينَ الخَطَّائينَ".
حم، والحسن بن عرفة في جزئه، طب، وابن النجار عن ابن عمر، هـ، طب عن أَبى موسى (٣).
стр. 3128
٤٢٧/ ١٤٠٢٩ - "خيَّرَنى رَبِّى بَيْن: أَنْ أَكُونُ لْبيا مَلِكًا، أو نبيا عبدًا وَلَم أَدْر ما أَقولُ، وكان صفيِّى مِن الملائكة (جبريل) فنظرْتُ إِليه فقال بيده: أَن تواضَعَ -فقلت: نبِيًا عبدًا".
هناد عن الشعبى مُرْسلًا (١).
٤٢٨/ ١٤٠٣٠ - "خيَّرَنى رَبِّى، وخيرًا يَكُونُ، ونامَتْ عينُكَ، توْبَةَ نَبِىٍّ ذكرتَ، ترَقَّبْ عِنْدَهَا مَغْفِرَة، ونَحنُ نَرْقُبُ ما تَرْقُبُ".
ابن السن في عمل اليوم والليلة عن أَبى موسى (٢).
٤٢٩/ ١٤٠٣١ - "خَيرًا تلْقاهُ، وشَرًا توقَّاهُ، وَخَيْرٌ لَنا، وشَرٌّ على أَعدائنا، والحمد للَّه ربِّ العالمين، اقصص رؤياك".
стр. 3129
طب عن الضَّحَّاك بن زِمل (١).
٤٣٠/ ١٤٠٣٢ - "خَيرًا رأَيتِ: تَلِدُ فاطمة غلامًا فَتُرضِعِينَهُ".
هـ عن أُم الفضل أنها قالت: يا رسول اللَّه: رأَيتُ كأَن في بيتى عضوًا من أَعضائك، قال: فذكره (٢).
٤٣١/ ١٤٠٣٣ - "خِيرة اللَّه من الشهور: شَهْرُ رجَب، وهو شهرُ اللَّه، من عَظَّم شهر اللَّه رجب فقد عظَّم أمر اللَّه ومن عظَّم أَمر اللَّه أَدخله جناتِ النعيم، وأَوجبَ له رضوانه الأكبر، وشعبانُ شهرى، فمن عظَّم شَهْرَ شعبانَ فقد عظم أَمْرى، ومن عَظَّم أَمرى كنت له فرَطًا وذخرًا يومَ القيامةِ، وشهرُ رمضان شهرُ أُمَّتِى، فمن عظم شهرَ رمضان وعظَّم حُرمَتَه، ولم ينتهكه، وصام نهاره، وقام ليله، وحفظ جوارحه، خرج من رمضان وليس عليه ذنب يطلبه اللَّه بهِ".
стр. 3130
هب عن أَنس وقال: إِسناده منكر بمرة (١).
٤٣٢/ ١٤٠٣٤ - ("خيلاءُ يُحبُّها اللَّه، وخيلاءُ يُبْغِضُها اللَّه: فأَمَّا الخُيلَاءُ التِى يُحِبُّهَا اللَّه: فالرجُلُ يخْتالُ بسِلَاحِهِ بَينَ الصَّفْينِ، فتلك خُيلَاءُ يُحِبُّهَا اللَّه، وأما الخُيلَاءُ التى يُبْغِضُها اللَّه: فالرجل في ثيابه بين ظهرى الناس، فتلك خيلاءُ يُبْغِضُها اللَّه ".
د عن جابر عن عتيك) (٢).
" حرف الدال "
١/ ١٤٠٣٥ - " دَارُكَ حَرَمُكَ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ دَارَكَ فاقْتلْهُ".
خط عن عبادة بن الصامت (٣).
стр. 3131
٢/ ١٤٠٣٦ - "دَاوُوا مَرْضاكم بالصَّدَقَةِ، وحَصِّنُوا أَموالَكُم بالزكاةِ؛ فَإِنَّها تدْفَعُ عنكم الأَعْراضَ والأمراضَ (وهى زيادةٌ في أَعمارِكم وحَسَنَاتِكم) ".
الديلمى (وأَبو نعيم) عن ابن عمر (رواه أَبو الشيخ من حديث أَبى أُمامة بزيادة: واستقبلوا أَمواج البلاءِ بالدعاءِ) (١).
٣/ ١٤٠٣٧ - "دِبَاغُ الأَديم طَهُورُهُ".
حم، م عن ابن عباس، طب عن المغيرة، ع، طس عن أَنس، ط، د، ع، طب، ض عن سلمة بن المحَبِّق، ن عن عائشة. (لفظ النسائى: سئل عن جلود الميتة فقال:
стр. 3132
"دباغها: ذكاتها" وفى لفظ "دباغها: طهورها") ولفظ ابن حبان: "دباغ جلود الميتة: طهورها" طب عن أَبى أُمامة (١).
٤/ ١٤٠٣٨ - "دباغُهُ يُذْهِبُ خَبَثَهُ".
حم، ك عن ابن عباس (٢).
٥/ ١٤٠٣٩ - "دبَّ إِليكُم داءُ الأُممِ قَبْلكُمْ: الحسدُ، والبغضاءُ، والبغضاءُ: هى الحالِقَة -حَالقةُ الدين لَا حَالقةُ الشَّعْرِ- والذى نفسُ محمدٍ بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤْمنوا، ولا تؤْمنوا حتى تحابُّوا، أَفلا أُنبئكم بشئٍ إِذا فعلتموه تَحابَبْتُمْ: أَفْشُوا السلامَ بينكم".
стр. 3133
طب، حم وابن منيع وعبد بن حميد، ت، والشاشى، وابن قانع، ق، ض عن الزبير بن العوام (١).
٦/ ١٤٠٤٠ - "دُثِرَ مكانُ البيتِ فلم يَحُجَّهُ هُودٌ ولَا صَالحٌ حَتَّى بَوَّأَهُ اللَّه لإِبْراهيم".
الديلمى عن عائشة (٢).
٧/ ١٤٠٤١ - "دِحَامًا دِحَامًا ولكن لا مَنِىَّ ولَا مَنِيَّة".
ع، طب، عد، ق في البعث عن أَبى أُمامة أن رسُولَ اللَّه ﷺ سئل؛ أَيُجَامِعُ أَهلُ الجنة؟ قال: فذكره (٣).
стр. 3134
٨/ ١٤٠٤٢ - "دِحْيَةُ الكَلْبىُّ يشْبِهُ جِبرْيلَ، وعُرْوةُ بنُ مسعود الثَّقَفِىُّ يُشْبِهُ عيسى بن مريمَ، وعبدُ العُزَّى يُشْبِه الدَّجَّالَ".
ابن سعد ش عن عامر الشّعبى (١).
٩/ ١٤٠٤٣ - "دَخَلَ إِبْليسُ العراقَ فقَضَى حاجَته فيها، ثم دخل الشام فطردوهُ حتى بلغ بيسانَ، ثم دخل مصر؛ فباض فيها وفرَّخ، ثم بسط عَبْقَرِيه".
طب، وأَبو الشيخ في العظمة عن ابن عمر (٢).
стр. 3135
١٠/ ١٤٠٤٤ - "دخل رجلٌ الجنَّةَ فرأَى عبدَهُ فوقَ دَرَجَتِه، فقال. ياربِّ عَبْدى فوقَ درجتى؟ فقال: جَزَيْتُه بِعَمَلِه وجَزَيْتُك بِعَمَلِكَ".
الديلمى عن أَبى هريرة (١).
١١/ ١٤٠٤٥ - ("دَخَلَ رَجُلٌ الجنَّةَ فرأَى على بَابِها مكتوبًا: الصَّدَقةُ بِعَشْرِ أمثالها، والقَرْضُ بثَمانيةَ عثسَر".
طب عن أَبى أُمامة، وفى سنده (عتبة بن حميد)، صدوق له أوهامٌ، وَوَثَّقَه ابن حبان وغيره) (٢).
١٢/ ١٤٠٤٦ - ("دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّةَ بِسَمَاحتِهِ قَاضِيًا ومُقْتَضيًا".
стр. 3136
(حم) عن عبد اللَّه بن عمرو، ورجاله ثقات) (١).
١٣/ ١٤٠٤٧ - "دَخَلْ رَجُلانِ الجنة: صلاتُهُما، وصِيَامُهُمَا، وحَجُّهُما، وَجِهَادُهُمَا، واصْطِنَاعُهُمَا للخيرِ واحدٌ، ويَفْضُل أحَدُهُمَا عَلى صَاحِبه بحُسْنِ خُلُقِهِ كَمَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ والْمَغْربِ".
الديلمى عن ابن عمر (٢).
١٤/ ١٤٠٤٨ - "دَخَلَ عَلىَّ خليلى مُبْتَسِمًا، فقلت: مَالِى أَرَاكَ مُبْتَسِمًا؟ قال: رأَيتُ عَجَبًا؛ رأيت الرَّحِم مُتعَلِّقًا بالْعْرِش يُنَادِى في كلِّ يومٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. أَلَا من وَصَلَنِى وَصَلتُهُ، ومن قطعَنِى بَتَتُّهُ، فنَظَرْنَا في ذلك الرَّحم فإِذا في خَمسةَ عَشرَ أَبًا".
الديلمى عن أَنس (٣).
١٥/ ١٤٠٤٩ - "دخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِها البُلْهُ".
стр. 3137
ابن شاهين كر عن جابر (١).
١٦/ ١٤٠٥٠ - "دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نُخْمَةً مِنْ نُعَيم".
ابن سعد عن أَبى بكر بن عبد اللَّه بن أَبى جَهْم العَدَوِى مُرْسَلًا (٢).
١٧/ ١٤٠٥١ - "دَخَلْتُ الجنَّةَ فَوَجَدْتُ أَكْثَرَ أَهلِها الْيَمَنَ، وَوَجَدْتُ أَكْثَرَ أَهْلِ الْيَمَنِ مَذْحِجَ".
الخطيب عن عائشة (٣).
стр. 3138
١٨/ ١٤٠٥٢ - "دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأَيْتُ جَارِيَةً حَسْنَاءَ فأَعْجَبَنِى حُسْنُهَا فَقُلْتُ: لمَن أَنْتِ؟ قالت: لزَيدِ بن حَارِثَة".
كر (١).
١٩/ ١٤٠٥٣ - "دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بَقَصْرِ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرٍّ وياقوتٍ، فَقُلتُ: لِمَنْ هذا؟ فقالوا: للخَليفةِ مِنْ بَعْدِك المقتُولِ ظُلمًا: عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ".
عد، كر عن عقبةَ بنِ عامر.
٢٠/ ١٤٠٥٤ - ("دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ أَكْثَر أَهْلهَا النِّسَاءَ".
البيهقى في البعث، وابن عساكر من حديث جابر، ولا تنافِى بينَه وَبيْنَ حديث: "اطلعت في النار فرأَيت أَكثر أَهْلِها النساءَ" لإِمكان حملِ ذلك على الابتداءِ وذا على ما بعد) (٢).
٢١/ ١٤٠٥٥ - ("دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا دَارًا أَوْ قَصْرًا، فَقُلتُ: لِمَنْ هَذَا؟ قَالُوا: لعُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهَا فَذَكَرْتُ غَيْرَةَ أبِى حَمصٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه، أوَ عَلَيْكَ أغَارُ؟ يَا رَسُولَ اللَّه، هَلْ هَدَانِى اللَّه إلَّا بِكَ؟ وَهَلْ رَفَعَنِى إِلَّا بِكَ؟ وَهَلْ مَنَّ عَلَىَّ إِلَّا بِكَ؟ ".
стр. 3139
ط، خ عن جابر بن منيع والحرث عن أَنس بن مالك) (١).
٢٢/ ١٤٠٥٦ - "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً، فَقُلتُ: مَا هَذِهِ، قَالُوا: هَذَا بِلَالٌ، ثُمَّ دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْمَةً، لقُلتُ: ما هَذِهِ؟ قَالُوا: هَدهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ".
عبد بن حميد عن أنس (٢).
٢٣/ ١٤٠٥٧ - "دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً أَمَامِى، فَقُلتُ: مَنْ هَذَا يَا جبْرِيلُ؟ فَقَالَ: هَذَا بِلَالٌ، فَقُلتُ: طُوبَى لِبلَال، طُوبَى لِبلَالٍ".
٢٦/ ١٤٠٦٠ - "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا حِسُّ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ بِلَالٌ".
حم، طب، كر عن سهل بن سعد (١)،
٢٧/ ١٤٠٦١ - "دَخَلتُ الْجَنَّةَ ليْلَةَ أُسْرِى بى فَسَمِعتُ في جَانِبِهَا وَجْسًا، فَقُلْتُ: يَا جِبْريلُ، مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا بلَالٌ الْمُؤَذِّنُ".
حم، ع، كر عن ابن عباس (٢).
٢٨/ ١٤٠٦٢ - "دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ لزَيْدِ بْنِ عَمْرو بْن نُفَيْل دَوْحَتَيْن".
كر عن عائشة (٣)
٢٩/ ١٤٠٦٣ - "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ عَلَى بَابِهَا مَكْتُوبًا: الصَّدَقَةُ بِعَشْرَةٍ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانيَةَ عَشَرَ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، كَيْف صَارَتِ الصَّدَقَةُ بِعَشْرَةٍ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيةَ عَشَرَ؟ قَالَ: لأَنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ في يَدِ الْغَنِىِّ والفَقِيرِ، وَالْقَرْضُ لَا يَقَعُ إِلَّا في يَدِ مَن يَحْتَاجُ إِلَيْهِ".
стр. 3142
ط، طب، هب، كر عن أَبى أُمامة (١).
٣٠/ ١٤٠٦٤ - "دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَسَمعْتُ فِيهَا قِراءَةً، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: حَارثَةُ ابنُ النُّعْمَانِ، كَذَالِكُمُ الْبِرُّ، كَذَالِكُمُ الْبِرُّ".
ن، حم وابن أَبى عاصم، ك، حل عن عائشة (٢).
٣١/ ١٤٠٦٥ - "دَخَلْتُ الجنة فَرَأيتُ فِيهَا جَنَابِذَ مِنَ اللُّؤْلُؤ، تُرَابُهَا الْمِسْكُ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا يَا جِبريلُ؟ قَالَ: للمُؤَذِّنِينَ وَالأَئِمَّةِ مِن أُمَّتِك يا مُحَمَّدُ".
ع وأَبو الشيخ في الأَذان: عن أنس، عن أُبَىِّ بن كعب، قال ابن كثير وابن حجر في أَطرافه: غريب جدا (٣).
стр. 3143
٣٢/ ١٤٠٦٦ - "دَخَلتُ الْجَنَّةَ فسمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَىَّ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ الرُّمَيْصَاءُ".
وفى لفظ: "الغميصاءُ بنتُ مِلْحان".
حم، م، ن، ع، حب عن أَنس (١).
٣٣/ ١٤٠٦٧ - "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بنَهْرٍ حَافَتَاه خِيَامُ اللُّؤلُؤِ، فَضَرْبتُ بيَدَىَّ إِلَى مَا يَجْرِى فيه الْمَاءُ، فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جبْريل؟ قالَ: هَذَا الْكَوثَرُ الَّذِى أَعْطَاكَهُ اللَّه".
ط، حم، خ، ت حسن صحيح حب عن أَنس (٢).
٣٤/ ١٤٠٦٨ - "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بقَصرٍ منْ ذَهَبٍ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِشَاب مِنْ قُرَيشٍ -فَظَنَنْتُ أنِّى أَنَا هُو- قُلت، وَمَنْ هُوَ؟ قَالُوا: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّاب، فَلَوْلَا مَا عَلِمْتُ مِنْ غَيْرَتِك لَدَخَلتُهُ".
حم، ت صحيح، ع، حب، طس، ض عن أَنس، ط، جم، خ، م، حب وأَبو عوانة عن جابر، حم عن عبد اللَّه بن بريدة عن أَبيه حم، ع والرويانى والشاشى، وأَبو بكر في الغيلانيات: عن معاذ، كر عن أَبى هريرة (٣).
стр. 3144
٣٥/ ١٤٠٦٩ - "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَاسْتَقْبَلَتْنِى جَاريَةٌ شَابَّةٌ، فَقُلْتُ: لمَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: لزَيْدِ بْنِ حَارِثة".
الرويانى، كر، ض عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه (١).
٣٦/ ١٤٠٧٠ - "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ الْبَارِحَةَ فَنَظْرت فِيهَا فَإِذَا جَعْفَرٌ يَطِيرُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ، وإِذَا حَمزَةُ مُتَّكِئٌ عَلَى سَرِير".
الباوردى عد، طب، ك عن ابن عباس (٢).
٣٧/ ١٤٠٧١ - "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ جَارِيَةَ أَدْمَاءَ لَعْساءَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَهِ يَا جبْرِيلُ؟ فَقَالَ، إِنَّ اللَّه تَعَالَى عَرَفَ شَهْوَةَ جَعْفَرِ بنِ أَبى طَالب لِلأُدْمِ اللُّعْسِ فَخَلَقَ لَهُ هِذِهِ"
جعفر بن أَحمد القُمِّى في فضائل جعفر بن أَبى طالب، والرافعى بسند جعافرة عن آبائهم إِلى عبد اللَّه بن جعفر (٣).
٣٨/ ١٤٠٧٢ - "دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ في عَارِضَتَى الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا ثَلَاثَةَ أَسْطرٍ بِالذَّهَبِ، السَّطرُ الأَوَّلُ: لَا إِلَه إِلَّا اللَّه، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه، وَالسَّطْرُ الثَّانِى: مَا قَدَّمْنَا وَجَدْنَا، وَمَا أَكَلْنَا رَبِحْنَا وَمَا خَلَّفْنَاهُ خَسِرْنَا، وَالسَّطْرُ الثَّالِثُ: أُمَّةٌ مُذنِبةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ".
стр. 3145
ابن النجار، والرافعى عن أَنس (١).
٣٩/ ١٤٠٧٣ - "دَخَلَتِ أمْرَأَةٌ النَّارَ فِى هِرَّتهَا".
طب عن أَسماءَ بنت أَبى بكر (٢).
٤٠/ ١٤٠٧٤ - "دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ فِى هِرَّة رَبَطَتْهَا فَلَم تُطعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَت".
خ عن ابن عمر حم، خ، م، هـ عن أَبى هريرة (٣).
٤١/ ١٤٠٧٥ - ("دَخَلَتْ أُمَّةٌ الْجَنَّةَ بِقَضِّهَا وَقَضِيضهَا، كَانُوا لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَكْتَوْونَ، وَعَلى ربِّهِمْ يَتَوكَّلُون".
ابن لال، وعنه الديلمى من حديث أَبى هريرة) (٤).
٤٢/ ١٤٠٧٦ - "دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ وَوَدِدْتُ أَنِّى لَمْ أكُنْ فَعَلْتُ، إِنِّى أَخَاف أَنْ أَكُونَ أَتْعَبْتُ أُمَّتِى مِنْ بَعْدِى".
стр. 3146
ت وقال حديث حسن صحيح طب عن عائشة (١).
٤٣/ ١٤٠٧٧ - "دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ في الْحَجِّ إِلَى يَوْم الْقِيَامَةِ".
ط، م، د عن جابر، ز، وابن جرير في تهذيبه، طب عن نافع بن جبير بن مُطعم عن أبيه د، ت حسن عن بن عباس حم، هـ وابن قانع، طب، ك عن سراقة بن مالك، حم، ض عن سبرة بن معبد (٢).
стр. 3147
٤٤/ ١٤٠٧٨ - "دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِى الْحَجِّ إِلَى يوم الْقِيَامَةِ لَا صَرُوَرةَ، ثُجُّوا الإِبلَ ثجًا، وَعُجُّوا التّكْبِيرَ عجًا".
البغوى عن ابن أَخ لجُبيرِ بنِ مُطعَمٍ (١).
٤٥/ ١٤٠٧٩ - "دُخُول الْبَيْتِ دُخُولٌ في حَسَنَةٍ وَخُرُوجٌ مِنْ سيِّئةٍ".
عد، هب عن ابن عباس (٢).
٤٦/ ١٤٠٨٠ - "دُخُولُ الْمُؤْمِن تُرْعَةٌ، وَدُخُول الْمُؤْمِنِ علَى الْكَافِرِ حُجَّةٌ، والمُؤْمِنُ يُزْهِرُ نُورُهُ لأَهْل السَّمَاءِ".
الديلمى عن ابن عباس، قال الديلمى تُرعة: أى رَوْضَةٌ، ويروى: فَرْحَةٌ (٣).
٤٧/ ١٤٠٨١ - "دَرجُ الْجَنَّةِ عَلَى قَدْرِ آى الْقُرْآن، بِكُلِّ آيَة دَرَجَةٌ، فَتِلْكَ سِتَّةُ آلَاف وَمِائَتَا آيَة، وَسِتَّ عَشَرَةَ آيَةً، بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتْينِ مِقْدارُ مَا بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ، فَيَنْتَهِى بِهِ إِلَى أَعْلَى عِلِّيينَ، لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ رُكْنٍ، وَهِى يَاقُوتَةٌ تُضِئُ مَسِيرَةَ أَيَّام وَلَيَالِى".
الديلمى عن ابن عباس (٤).
٤٨/ ١٤٠٨٢ - "دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ، مِسْكٌ خَالصٌ".
стр. 3148
حم، م عن أَبى سعيد: أَن ابن صياد سأَل النبى ﷺ عن تربة الجنة قال: فذكره (١).
٤٩/ ١٤٠٨٣ - "دِرْهَمُ رِبًا أَشَدُّ مِنْ ثَلاثٍ وَثَلاثينَ زَنْيَةً فِى الْخَطِيئَةِ".
البغوى كر عن عبد اللَّه بن حَنْظَلة (٢).
٥٠/ ١٤٠٨٤ - "دِرْهَمُ رِبًا يَأكُلُهُ الرَّجُلُ -وَهُوَ يَعْلَمُ- أَشَدُّ عِنْدَ اللَّه مِنْ سِتَّة وَثَلَاثينَ زَنْيَةً".
حم، قط، طب، ض عن عبد اللَّه بن حنظلة (زاد قط (في الخطيئة) وهى زيادة منكرة) (٣).
٥١/ ١٤٠٨٥ - "دِرْهَمٌ حَلَالٌ يَشْترِى بِهِ عَسَلًا وَيُشْرَبُ بِمَاءِ الْمَطَرِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ".
стр. 3149
(أبو نعيم ومن طريقه) الديلمى عن أَنس (١).
٥٢/ ١٤٠٨٦ - ("دِرْهَمٌ أُعْطِيهِ فِى عَقل أَحَبُّ مِنْ مِائَةٍ فِى غَيْرِهِ".
طب عن أَنس بن مالك) (٢).
٥٣/ ١٤٠٨٧ - "دِرْهَمٌ الرَّجُلُ يُنْفُقُهُ فِى صِحَتِهِ خَيْرٌ مِن عِتْقِ رَقَبَةِ عِندَ مَوْتِهِ".
أبو الشيخ عن أَبى هريرة (٣).
٥٤/ ١٤٠٨٨ - "دِرْهَمٌ رِبًا أَشَدُّ عِنْدَ اللَّه مِن سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً، ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْت فَالنَّارُ أوْلَى بِهِ".
هب عن ابن عباس (٤).
٥٥/ ١٤٠٨٩ - "دُعَاءُ الوَالدِ لِوَلَدِه كُدُعَاءِ النَّبِىِّ لأُمَّتِه".
стр. 3150
الديلمى عن أَنس (١).
٥٦/ ١٤٠٩٠ - "دُعَاءُ الْوَلَد للْوَالدَيْن كَالسِّمَادِ لِلزَّرْعِ لِصَلَاحه، وَدُعَاءُ الْوَالدَيْنِ لِلوَلَدِ كالأَخْذِ بالْيَدِ".
ك في تاريخه عن أَنس (٢).
٥٧/ ١٤٠٩١ - "دُعَاءُ الْمُحْسَنِ إِلَيْهِ لِلْمُحْسِن لَا يُرَدُّ".
الديلمى عن ابن عمر (٣).
٥٨/ ١٤٠٩٢ - "دُعَاءُ الْمَرْءِ الْمُسْلِم مُسْتَجَابٌ لأخِيه بظَهْرِ الْغَيْبِ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ به، كُلَّمَا دَعَا لأَخيهِ بخَيْرٍ قَالَ المَلَكُ: آمِين، وَلَكَ مِثْلُ ذَلِكَ".
حم، م، هـ عن أَبى الدرداءِ، حم، طب، حب عن أم الدرداءِ ﵃ (٤).
