← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 10116–10155 · переход к 10121.

стр. 10116

قلتُ: وحكى ابن أبي حاتم عن ابن معين أنه سُئل: له صحبة؟، قال: لا (١). وعن عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه: هل له صحبة؟ قال: لا يُعرف له صحبة، قلت: له رؤية؟ قال: لا ندري (٢). وقال أبو بكر البَرْدِيجي في "المراسيل": لم يرو عنه غير أبي إسحاق، ولا تصح له صحبة (٣). وقال أبو أحمد العسكري: قال بعضهم ليست له صحبة، وأكثرهم (٤) يُدخله في المسند (٥). وقال الطبراني: اختلف في صحبته (٦). وقال ابن حبان: له صحبة (٧). [٧١٠٧] (خ) مَطَر بن الفضل المروزي. روى عن: وكيع، وحَجَّاج بن محمد، ورَوْح بن عبادة، وشَبَابة، ويحيى بن بُكَير، ويزيد بن هارون (٨).

стр. 10117

وعنه البخاري، وعبيد الله بن واصل، وأحمد بن حمويه الإسفراييني، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي. ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث (١).: قلت: وقال الدارقطني: ثقة (٢). وقال أبو ذر الهروي في روايته عن أبي إسحاق المستملي، عن الفربري قال: مات مطر عندنا بفربر (٣) (٤). • مَطَر بن أبي مَطَر: في الذي بعده (٥). [٧١٠٨] (ق) مَطَر بن ميمون المحاربي الإسكاف، أبو خالد الكوفي. روى عن: أنس، وعِكْرِمة. وعنه: يونس بن بُكَير، وعبيد الله بن موسى. قال البخاري (٦)، والنسائي، وأبو حاتم (٧): منكر الحديث. وقال النسائي أيضًا: ليس بثقة.

стр. 10118

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فجعل يضحك ويقول: مطر! (١). قلتُ: وقال يعقوب بن سفيان ضعيف (٢). وأورد له ابن عدي أحاديث بواطيل منها عن أنس مرفوعًا: "عليٌّ أَخي ووزيري وخليفتي في أهلي، وخيرُ من أَتركه بعدي" (٣) رواه عنه عَمَّار بن رجاء ثقة والمتهم به مطر، وهو الذي يُقال له مَطَر بن أبي مَطَر. وذكره العُقَيلي في "الضعفاء" (٤). قال ابن عدي: وهو إلى الضَّعف أقرب منه إلى الصِّدق (٥). وقال الأزدي: متروك (٦). وقال السّاجي: منكر الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم (٧): ليس بالقوي عندهم (٨). وقال الحاكم أبو عبد الله (٩) وأبو نُعَيم (١٠): روى عن أنس الموضوعات.

стр. 10119

[٧١٠٩] مَطَر ناجية (١). وقع ذكره في حديث أخرجه مسلم في الصلاة من طريق محمد بن جعفر عن شعبة عن الحَكَم أَنَّ مَطَر بن ناجية لَمَّا ظهر على الكوفة أمر أبا عُبَيدة - يعني ابن عبد الله بن مسعود - أن يصلي بالناس، فذكر حديثًا في الذكر في الركوع (٢). ومن طريق معاذ عن شعبة نحوه وزاد: في زمن ابن الأشعث ولم يُسم مَطَرًا بل قال: غلب على الكوفة قد سمّاه (٣). والحديث في البخاري (٤) بدون هذه القصة ولفظ أحمد: عن إسماعيل بن عُلَيَّة عن شعبة عن الحكم أن مَطَر بن ناجية استعمل أبا عُبَيدة بن عبد الله على الصلاة أيام ابن الأشعث (٥). قلتُ: وهذه القصة ذكرها (٦) [٧١١٠] (ق) مُطَرِّح بن يزيد الأسدي الكِنَاني، أبو المهلب الكوفي، عداده في الشاميين. روى عن: عَبِيد الله بن زَحْر، وبشير (٧) بن نُمَير، ومحمد بن يزيد وأبي طاهر. روى عنه: عاصم بن أبي النَّجُود - ومات قبله -، والأعمش، والحسن بن

стр. 10120

صالح، والمُحَاربي، وأبو إسحاق الفَزَاري، وأبو بكر بن عَيَّاش، وعبد الله بن نُمَير، وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن عَيَّاش، وجرير بن عبد الحميد وغيرهم. قال الدَّوري، عن ابن معين: ليس بشيء بشيء (١). وقال أبو زرعة: ضعيفُ الحديث (٢). وقال أبو حاتم: ليس بقوي ضعيف الحديث، يروي أحاديث عن ابن زَحْر (٣) عن علي بن يزيد فلا أدري البلاء منه أو من علي بن يزيد؟ (٤) وقال الآجري عن أبي داود: زعموا أن البَليَّة من قِبَل علي بن يزيد. وقال النسائي: ضعيف (٥). وقال مَرَّةً: ليس بشيء. وفَرَّق البخاري بين مُطَرِّح بن يزيد (٦) وبين مُطَرِّح الأسدي (٧). روى عن أبي طاهر وعنه عبد الله بن نُمير. قال أبو حاتم: هو هو لا أعلم مُطَرِّحًا غيره (٨).

стр. 10121

قلتُ: وتبع ابن حبان البخاري فذكر ابن يزيد في "الضعفاء" (١) وذكر مُطَرِّح الأسدي في ثقات أتباع التابعين (٢). وقال البخاري: منكر الحديث (٣). وقال ابن حبان مُطَرِّح بن يزيد لا يروي إلّا عن ابن زَحْر وعلي بن يزيد وهما ضعيفان، فكيف يتهيّأ الجرح لمن لا يروي إلّا عن الضعفاء، ولكنه لا يُحتج به؛ لأنه يروي عن الضعفاء (٤). وقال ابن عدي: وعامّة روايته عن ابن زَحْر، والضَّعفُ على حديثه بيّن (٥). وقال يحيى: ليس بثقة (٦). وقال الدارقطني: ضعيف (٧). وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم (٨). [٧١١١] (ع) مُطَرِّف بن طريف، الحارثي ويقال الخارفي، أبو بكر ويقال أبو عبد الرحمن الكوفي. روى عن: الشعبي، وأبي إسحاق السَّبِيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى،

стр. 10122

وحبيب بن أبي ثابت وسليمان بن الجهم وسلمة بن كُهَيل، والحكم بن عُتَيبة (١)، وأبي السَّفَر سعيد بن محمد، وجعفر بن أبي المغيرة، وعطيَّة العَوْفي، وخالد بن أبي نوف، وسوادة بن أبي الجعد، وعطاء بن نافع، وعُمَير بن سعيد، وزيد العَمِّي (٢)، وجماعة. وعنه: أبو حمزة السُّكَّري، وزهير بن معاوية وأبو زُبيد عَبْثَر بن القاسم، وعبد العزيز بن مسلم، ومسعود بن سعد الجعفي، وأبو عوانة، وهُشَيم، وأبو جعفر الرازي، وأبو كُدَينة يحيى بن المُهَلَّب، وإسماعيل بن زكريا، وخالد بن عبد الله، وجرير بن عبد الله، وعَبيدة بن حُميد، والسُّفْيَانان، ومحمد بن فُضَيل، وعلي بن عاصم، وآخرون. قال أحمد (٣) وأبو حاتم (٤): ثقة. وقال الآجري، عن أبي داود: قلتُ لأحمد: أصحاب الشعبي من أَحَبُّهم إليك؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل بن أبي خالد قلتُ: ثم مَن؟ قال: مُطَرّف (٥). وقال في موضع آخر: الشيباني ومُطَرِّف وحُصَين هؤلاء ثقات (٦). وقال مَرَّةً عن أبي داود: بيان فوق مُطَرِّف، ومُطَرِّف ثقة، وابن أبي السَّفَر

стр. 10123

دونه (١)، حدَّثنا الحسن بن علي حدّثنا الشافعي قال: ما كان ابن عيينة بأحدٍ أشدّ إعجابًا منه بمُطَرِّف. وقال علي بن المديني: حدّثنا سفيان حدَّثنا مُطَرِّف وكان ثقة (٢). وقال محمد بن عمرو الباهلي، عن ابن عيينة: قال مُطَرِّف: ما يسرني أَنّي كذبتُ كذبةً وأن لي الدنيا وما فيها (٣). وقال ذوّاد بن علبة: ما أعرف عربيًا ولا عجميًا أفضل من مُطَرِّف بن طريف (٤). قال ابن حبان: مات سنة ثلاثٍ وثلاثين وقد قيل سنة اثنتين وأربعين (٥). وقال البخاري: قال عبد الله بن أبي الأسود، عن أبي عبد الله البَجَلي: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين (٦). وقال عمرو بن علي (٧) وغيره مات سنة ثلاثٍ وأربعين. قلتُ: وروى عنه أيضًا شعبة بن الحَجَّاج.

стр. 10124

وقال العِجْلي: صالح الكتاب ثقةٌ ثبتٌ في الحديث، ما يُذكر عنه إلّا الخير في المذهب (١). وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق وليس بثبت (٢). وقال يعقوب بن سفيان ثقة (٣). وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت (٤). [٧١١٢] (ع) مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير الحَرَشي العامري، أبو عبد الله البصري. روى عن أبيه وعثمان وعلي وأبي ذر، وعَمَّار بن ياسر، وعياض بن حمار، وعبد الله بن مُغَفَّل، وعثمان بن أبي العاص، وعمران بن حُصَين، وعائشة، ومعاوية، وأبي مسلم الجَذْمي، وغيرهم. وعنه أخوه أبو العلاء يزيد، وابن أخيه الآخر عبد الله بن هانئ بن عبد الله بن الشِّخِّير، وحُمَيد بن هلال، ويزيد الرِّشك، وأبو نَضْرة، والحسن البصري وغيلان بن جرير وسعيد بن أبي، هند، وقتادة (٥)، ومحمد بن واسع، وأبو التَّيَّاح، وثابت البُنَاني، وعبد الكريم بن رُشَيد، وسعيد الجُرَيري، وأبو مَسْلَمة سعيد بن يزيد، وغيرهم.

стр. 10125

ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة وقال: روى عن أُبي بن كعب وكان ثقةً، له فضلٌ وورعٌ وعقلٌ (١) وأدبٌ (٢). وقال العِجْلي: كان ثقة، ولم ينج بالبصرة من ولم ينج بالبصرة من فتنة ابن الأشعث إلَّا مُطَرِّف وابن سيرين (٣). وقال مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير: كان بينه وبين رجل كلام فكذب عليه فقال مُطَرِّف: اللهم إن كان كاذبًا فَأَمِتْهُ، فَخَرَّ مكانه ميتًا (٤). وعن غيلان أن مُطَرِّفًا كان يلبس المَطَارف (٥) ويركب الخيل ويغشى السلطان، ولكنه إذا أفضيتَ إليه أفضيتَ إلى قُرَّة عينٍ (٦). وقال يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير: أنا أكبر من الحسن بعشر سنين، ومُطَرِّف أكبر مِنِّي بعشر سنين (٧). قال ابن سعد: توفي في أول ولاية الحجاج (٨). وقال عمرو بن علي والترمذي: مات سنة خمسٍ وتسعين (٩).

стр. 10126

قلتُ: الأشبه من كلام ابن سعد أنه قال مات في آخر ولاية الحَجَّاج (١)، فلا مخالفة حينئذٍ بين ما قال وبين ما قاله عمرو بن علي (٢). وقد ذكر ابن سعد وغيره له مناقب كثيرة؛ فمنها ما روى معمر عن قتادة قال: كان مُطَرِّفٌ وصاحبٌ له سائرَين في ليلةٍ مظلمةٍ فإذا طرف عصا أحدهما مُنيرةٌ عنده فقال صاحبه لو حدّثنا الناس بهذا لكذَّبونا فقال مُطَرِّف: المُكَذِّبِ أَكْذَب (٣). وقال العجلي: من كبار التابعين، رجل صالحٌ (٤). وذكر جماعةٌ منهم ابن حبان (٥) أنه مات بعد (٦) طاعون الجارف سنة سبعٍ وثمانين. ومن مَحَاسِن كلامه (٧): لأَن أَبيتَ نائمًا فأُصبحَ نادما أَحبُّ إليَّ من أن أَبيتَ قائمًا وأُصبحَ مُعْجَبًا (٨).

стр. 10127

وقال ابن حبان في "الثقات": وُلد في حياة النبي ﷺ ، وكان من عُبَّاد أهل البصرة وزُهّادهم (١). [٧١١٣] مُطَرِّف بن عبد الله بن عياض بن حمار المُجاشعي (٢). لا وجود له؛ غلط فيه علي بن عاصم الواسطي فيما ذكر يحيى بن معين فيما أسنده العُقَيلي عنه؛ قال: قلتُ لعلي بن عاصم: حديث مُطَرِّف عن عياض بن حمار؟ فقال: حدَّثنا خالد الحَذَّاء عن مُطَرِّف بن عبد الله بن عياض بن حمار عن أبيه، فقلتُ له: إنّما هو مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير عن عياض؟ فقال: لا إنّما مُطَرِّف بن عبد الله آخر (٣). [٧١١٤] (تمييز) مُطَرِّف بن عبد الله الكعبي (٤). عن: عِكْرِمة. روى عنه: عبد الرحمن بن عمرو. ذكره الخطيب في "المتفق" (٥). وعبد الرحمن هذا متروك، وشيخه لا يُعرف. [٧١١٥] (خ ت ق) مُطَرِّف بن عبد الله بن مُطَرِّف بن سليمان بن يسار اليساري الهلالي، أبو مصعب المدني، مولى ميمونة وأمُّه أخت مالك. روى عن: خاله مالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وعبد الله بن عمر العُمَري، وعبد الرحمن بن أبي المَوَال، ومسلم بن خالد الزَّنْجي، ونافع بن

стр. 10128

أبي نُعَيم، وعبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، وعبد الرحمن وعبد الله وأسامة بني زيد بن أسلم، وغيرهم. روى عنه: البخاري، وروى الترمذي عن محمد بن أبي الحسين (١) عنه، وروي (٢) ابن ماجه عن الذُّهْلي عنه، ومَعْن بن عيسى القَزَّاز القزاز - وهو أكبر منه -، وهارون الحَمَّال، والربيع المُرَادي، وإبراهيم بن المنذر الحِزَامي، وأَبَوَا زرعة الدمشقي والرازي وأبو حاتم، وعلي بن سعيد بن جرير النسائي، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن خُلَيد الحلبي، وأبو يحيى بن أبي مسرة، وعبد الكريم بن الهيثم الدَّيْرعاقولي، وعبد الرحمن بن مَعْدان بن جمعة اللَّاذقي، وبشر بن موسى، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: سُئل أبي عنه فقال: مضطرب الحديث صدوق، قلتُ لأبي: من أحبُّ إليك مُطَرِّف أو إسماعيل بن أبي أُوَيس؟ فقال: مُطَرِّف (٣). وقال أحمد بن داود بن أبي صالح الحَرَّاني (٤): حدّثنا أبو مصعب المدني ولقبه مطرف (٥). وقال أبو بكر الشافعي، عن أبي موسى بن عبد الله: كان أَطروش. قيل إنَّ مولده سنة سبع وثلاثين ومائة (٦)، ومات سنة أربع عشرة ومائتين. وقال أبو حاتم: مات سنة عشرين (٧).

стр. 10129

وفيها قال ابن أبي خيثمة: جاءنا نَعْيُه (١) قلتُ: ذكره ابن عدي في "الكامل" وقال: يأتي بمناكير، ثم ساق له أحاديث بواطيل من رواية أحمد بن داود بن أبي صالح الحَرَّاني عنه (٢). وأحمد كَذَّبه الدارقطني (٣) والذنب له فيها لا المُطَرِّف. وقال ابن سعد كان ثقة وبه صَمَم (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). وقال الدارقطني: ثقة (٦) (٧). [٧١١٦] (تمييز) مُطَرِّف بن عبد الله النيسابوري (٨). روى عن عبد الله بن المبارك، وسلم بن سالم البَلْخي. روى عنه: أحمد بن حرب وأحمد بن حفص، وأيوب بن الحسن. ذكره الخطيب (٩). [٧١١٧] (د سي) مُطْعِم بن المقدام بن غُنَيم الصنعاني الشامي.

стр. 10130

روى عن مجاهد، ونافع مولى ابن عمر وأبي الزبير، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وعِدَّة. وعنه: ثور بن يزيد وخالد بن يزيد السُّلَمي، ورَباح بن الوليد الذِّمَاري، والأوزاعي، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والهيثم بن حُمَيد الغَسَّاني، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة (١). وقال أبو حاتم: لا بأس به (٢). وقال هشام بن عَمَّار، عن الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يقول: ما أُصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بالمطعم وأبي مَرْثَد وإبراهيم بن جدار (٣). وكان الأوزاعي يقول: حدَّثنا المُطْعِم بن المِقْدام الثقة (٤). قلتُ: وذكره ابن حبان في "الثقات" من التابعين (٥) وقال: متقنٌ، روى عن محمد بن مَسْلمة (٦). كذا قال (٧)، وما أظنُّ روايته عنه إلَّا مرسلة؛ فما رأيتُ أحدًا ذكر له روايةً عن صحابيٍّ إِلَّا ابن حبان.

стр. 10131

وتبعه ابن عساكر وزاد في شيوخه: أبا هريرة لكنه بيّن أنّ روايته عنهما مرسلة (١). وقال مسعود السِّجْزي: سألتُ الحاكم عن المُطْعِم بن المِقْدَام الصنعاني فقال: هو شيخ من أهل اليمن كتبتُ عنه بالشام وبها مات، وهو عزيز الحديث (٢). ووصفه الشيخ محيي الدِّين في وسط كتاب "الأذكار" بأنه صحابي (٣)، وكأنّه سَبْقُ قَلَمٍ، وقد بيّنت ذلك في "تخريج آثار (٤) الأذكار" (٥). * * *

стр. 10132

[٧١١٨] (٤) المُطَّلِب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المُطَّلِب الهاشمي، وقيل: إنَّه عبد المُطَّلِب. روى عن: النَّبيِّ ﷺ وعنه: عبد الله بن الحارث بن نَوفَل بن الحارث بن عبد المُطَّلِب - وفي إسناد حديثه اختلاف -. قلت: وقد تقدَّم خبرُه في عبد المُطَّلِب (١). [٧١١٩] (بخ ص ق) المُطَّلِب بن زياد بن أبي زُهير الثَّقفي - ويقال: القُرَشى - مولاهم الكوفي. روى عن: زياد بن علاقة، والسُّدِّي (٢)، وإسحاق بن إبراهيم بن عُمير، وليث بن أبي سُلَيم، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل، وأبي بكر بن عبد الله الأصبهاني، وزيد بن علي بن الحسين وغيرهم. وعنه ابن المبارك، وأبو الوليد الطَّيَالسي، وأحمد، وإسحاق، وابن معين وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وأبو غَسَّان النَّهْدي، ومحمد بن عبد الله بن نُمَير، وسفيان بن وَكِيع، والحسن بن إسماعيل المُجالِدي، وهارون بن إسحاق الهمداني، وآخرون.

стр. 10133

قال أحمد (١)، وابن معين (٢): ثقة. وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: لم نُدرك (٣) بالكوفة أكبر منه، ومن عمر بن عُبَيد (٤). وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُه، ولا يُحتَجُّ به (٥). وقال الآجُرِّي، عن أبي داود رأيتُ عيسى بن شاذان يضعِّفه، وقال: عنده مناكير (٦). قال الآجُرِّي: سألت أبا داود عنه فقال: هو عندي صالح (٧). وذكره ابن حِبَّان في "النّقات" (٨). قال محمد بن عبد الله الحَضْرَمي: مات سنة خمس وثمانين ومائة. قلت: وكذا قال ابن سعد: زاد: كان ضعيفًا في الحديث جدًّا (٩). وقال ابن عدي: وله أحاديثُ حسانٌ وغرائبُ، ولم أَرَ له منكرًا، وأرجو أنَّه لا بأس به (١٠).

стр. 10134

وقال العِجْلي كوفيٌّ، ثقة، وهو فوق وَكِيع في السِّنِّ (١). وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة (٢) [٧١٢٠] (ر ٤) المُطَّلِب بن عبد الله بن المُطَّلِب بن حَنْطَب بن الحارث بن عُبيد (٣) بن عمر بن مخزوم وقيل بإسقاط "المُطَّلِب" في نسبه، وقيل: إنهما اثنان. روى عن عمر وأبي موسى الأشعري، وزيد بن ثابت وعائشة، وأم سَلَمة وأبي هريرة وأبي رافع وابن عبَّاس وابن عمرو بن العاصي، وابن عمر، وأنس، وجابر، وخَلَّاد بن السَّائب، وأبيه عبد الله المُطَّلِب بن حَنْطَب، وعبد الرَّحمن بن أبي عَمْرة، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعن من سمع النَّبيَّ ﷺ ، وغيرهم. وعنه ابناه عبد العزيز والحكم ومولاه عمرو بن أبي عمرو، وعاصم الأحول، وعبد الله بن أبي لَبِيد (٤)، وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فَرْوة، والأوزاعي، وزُهير بن محمد التَّميمي، وابن جُرَيج، وكثير بن زيد، وعِدَّة.

стр. 10135

قال أبو حاتم في روايته عن عائشة مرسل ولم يدركْها. وقال في روايته عن جَابِر: يُشبه أن أدركه. وقال في روايته عن غيره (١) من الصَّحابة: مرسل. قال: وعامَّة حديثه مراسيل غير أني رأيت حديثًا يقول فيه: "حدثني خالي أبو سَلَمة" (٢). وقال ابن أبي حاتم: سُئِلَ أبو زرعة عنه، فقال: ثقة (٣). وقال أيضًا: سُئِلَ أبو زرعة: سمع المُطَّلِب من عائشة؟ فقال: نرجو أن يكون سمع منها (٤). وقال ابن سعد كان كثيرَ الحديث، وليس يُحتَجُّ بحديثه لأنَّه يرسل كثيرًا، وليس له لقيّ، وعامَّة أصحابه يدلِّسون (٥). وقال يعقوب بن سفيان (٦)، والدَّارقطني (٧): ثقة. وذكره ابن حِبَّان في "الثّقات" (٨). قلت: وقال البخاري في "التاريخ": سمع عمر (٩). لكن تعقَّبه الخطيب

стр. 10136

بأنَّ الصَّوابَ "ابن عمر"، ثم ساق حديثه عن ابن عمر في الوتر بركعة (١).

стр. 10137

وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل"، عن أبيه: لم يسمعْ من جَابِر، ولا من زيد بن ثابت ولا من عمران بن حُصَين، ولم يُدرك أحدًا من الصَّحابة إلا سهل بن سعد (١) ومَن في طبقتِه (٢). وقال أبو حاتم أيضًا: روايته عن ابن عبَّاس وابن عمر مرسلة. قال: ولا ندري سمع منهما أم لا، لا يذكر الخبر. قال: وروى الأوزاعي، عن المُطَّلِب قال: حدَّثني رجل من الصَّحابة - ولم يُسَمِّه - (٣). وقال أيضًا: حدَّثني أبو سَلَمة بن عبد الرَّحمن. قال أبو حاتم: فتعجَّبت منه (٤). وقال أبو زرعة حديثه عن أبي بكر وسعد مرسل (٥). وقال الزُّبَير بن بكَّار كان من وجوه (٦) قريش (٧). وقال يعقوب بن سفيان: ثقة (٨).

стр. 10138

[٧١٢١] (ت) (١) المُطَّلِب بن عبد الله بن قيس بن مَخْرَمَة بن المُطَّلِب بن عبد مناف المُطَّلِبي. روى عن أبيه، وسعيد بن أبي هند. وعنه: محمد بن إسحاق بن يسار. ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٢). [٧١٢٢] (م ٤) المُطَّلِب بن أبي وداعة الحارث بن (٣) صُبيرة بن سُعَيد بن سعد بن سهم القرشي، أبو عبد الله السهمي (٤). أمُّه أروى بنت الحارث بن عبد المُطَّلِب (٥). روى عن النَّبيِّ ﷺ ، وعن حفصة. وعنه: أولاده جعفر وعبد الرَّحمن وكثير، وحفيده أبو سفيان بن عبد الرَّحمن بن المُطَّلِب، والسَّائب بن يزيد، وعِكْرِمة بن خالد، وعبد الله بن الحارث بن نَوفَل - على خلاف فيه -. روي له مسلم حديثَه عن حفصة في صلاة السُّبحة قاعدًا (٦).

стр. 10139

قلت: وقال الواقدي: نزل المدينةَ وله بها دارٌ، وبقي دهرًا ومات بها (١). وذكره ابن سعد في مَسْلَمَة الفتح (٢). [٧١٢٣] (ق) مطهَّر بن الهَيْثَم بن الحجَّاج الطَّائي البصري. روى عن أبيه، وعَلْقَمة بن أبي جمرة الضُّبَعي، وعَنْبَسة بن مِهْران الحَدَّاد، وموسى بن عُلَيّ بن رَبَاح، ومحمد بن ثابت البناني (٣)، والمثنَّى بن سعيد الضُّبَعي. وعنه: أبو حفص الصَّيرفي، وأبو موسى محمد بن المثنَّى، وأبو بدر عَبَّاد بن الوليد الغُبَري، وأبو هَمَّام الوليد بن شُجَاع، وعبد الرَّحمن بن محمد بن منصور الحارثي، وغيرهم. قال أبو سعيد بن يونس: متروك الحديث (٤) وقال أبو حاتم بن حِبَّان: يأتي عن موسى بن عُلَي بما لا يُتابع عليه، وعن غيره من الثِّقات بما لا يُشبه حديثَ الأثبات (٥). قلت: وقال ابن يونس: روى عن موسى بن عُلَي، عن أبيه، عن جدِّه حديثًا منكرًا (٦).

стр. 10140

وقال العُقَيلي: بصري، لا يصحُّ حديثُه (١) [٧١٢٤] (٤) المطوِّس. عن أبي هريرة في الفطر في رمضان من غير رُخْصَة (٢). وعنه ابنه أبو المطوِّس - وفي حديثه اختلاف -. قلت: وقد علَّق البخاري حديثَه في الصِّيام (٣)، وبيَّنت ذلك في ترجمة أبي المطوِّس (٤)، ووصلته في (٥) "تغليق التعليق" (٦). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٧).

стр. 10141

[٧١٢٥] (د) مُطَيْر بن سُلَيْم الوادي. روى عن ذي الزَّوائد - وقيل: عن رجل عن ذي الزَّوائد - وهو الصَّواب - (١) -، وذي (٢) اليدين، وأبي الشَّموس (٣) البَلَوي. وعنه: ابناه سُليم وشُعَيث. روى له أبو داود حديثًا عن ذي الزَّوائد (٤). قال البخاري: لم يثبُت حديثُه (٥). قلت: لكنه فرَّق بين مُطَيْر والد شُعيث - الرَّاوي (٦) عن ذي اليدين وبين مُطَيْر الوادي - الرَّاوي عن ذي الزَّوائد، وعنه ابنه سُليم - (٧). وقال أبو حاتم: هما واحد (٨). وقد صرَّح في إحدى (٩) روايتي أبي داود داود (١٠) بسماعه من ذي

стр. 10142

الزوائد (١)، وفي الأخرى أدخل بينهما واسطة (٢)، فيحتمل أنَّه سمعه بواسطة ثم سمعه من ذي الزَّوائد. وقد قال البخاري: سمع ذا الزَّوائد (٣)، والله أعلم. ووقع ذكره في (سند حديث أبي الشَّموس، وقد ذكره في ترجمته في الكنى (٤) وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات") (٥). [٧١٢٦] (بخ م) مُطِيع بن الأسود بن حارثة العَدَوِي.

стр. 10143

كان اسمُه "العاصَ"، فسمَّاه رسول الله ﷺ "مُطِيعًا" (١). روى عن النَّبيِّ ﷺ وعنه ابنه عبد الله، وعيسى بن طلحة بن عَبِيد الله. قلت: قال مُصْعب: مات بالمدينة في خلافة عثمان (٢). وذكره ابن سعد في مسلمة الفتح (٣). وقال ابن البَرْقِي: ذكر بعض أهل الحديث (٤) أنَّه قُتِلَ يومَ الجَمَل (٥). يُقال: لم يُدرِك من عُصَاة قريش الإسلام أحدٌ غيرُه (٦). [٧١٢٧] (د) مُطِيع بن راشد البصري.

стр. 10144

روى عن توبة العَنْبَري عن أنس أنَّ رسول الله ﷺ شرِب لبنًا فلم يُمضض ولم يتوضَّأ، وصلَّى (١). روى عنه: زيد بن الحُبَاب (٢) - وقال: دلَّني عليه شعبة - (٣). قلت: وقال أبو داود: أثنى عليه شعبة (٤) [٧١٢٨] (د) (٥) مُطِيع بن عبد الله بن مُطِيع بن راشد البَكْرِي (٦). روى عن: أبي مروان العثماني، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ويعقوب بن حُمَيد بن كاسب، وأبي مُصْعَب الزُّهْري. وعنه: أبو داود. قال المزِّي: لم أقف على روايته عنه، وهو أصغر من أبي داود (٧).

стр. 10145

ذكره الخطيب في "تاريخه"، وقال: روى عنه علي بن إسحاق المادَرَائي (١). وأبوه عبد الله من شيوخ مسلم (٢). [٧١٢٩] (س) مُطِيع بن عبد الله الغزَّال أبو الحسن - وقيل: أبو عبد الله - القرشي الكوفي. روى عن أبيه، وأبي عمر البَهْراني، وسالم الأفطس، والشَّعْبي وكُرْدُوس الكوفي. روى عنه: وَكِيع، وهُشَيم، ومحمد بن القاسم، ويحيى بن سَعيد، وشَريك بن عبد الله، ومحمد بن بِشْر العبدي، ومحمد بن عُبيد، وجعفر بن عون، وأبو نُعيم، وغيرهم (٣). قال ابن معين: ثقة (٤). وقال أبو زرعة: لا بأس به (٥). وقال النَّسائي: ليس به بأس. له عند النَّسائي حديث واحد في الأشربة (٦). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٧).

стр. 10146

قلت: الذي في "الثِّقات" لابن حِبَّان: مُطيع الغزَّال أبو الحسن (١)، روى أبيه عن جدِّه، وعنه محمد بن القاسم، وأهل الكوفة. لست أعرف أباه ولا جدَّه، والخبر ليس بصحيح من طريق أحد فيُعتبَر به (٢). [٧١٣٠] (د س) مُطِيع بن مَيْمون العَنْبَري، أبو سَعيد البصري. روي (٣) عن: صفيَّة بنت عِصْمة. وعنه: خالد بن عبد الرَّحمن الخراساني والحسن (٤) بن موسى الأَشْيَب ومعلَّى بن أسد، وطالوت بن عبَّاد الصَّيرفي.

стр. 10147

قال ابن عدي له حديثان غيرُ محفوظين (١). قلت: أحدهما في اختصاب النِّساء بالحنَّاء، والآخر في التَّرجُّل (٢) والزِّينة (٣). وذكر له ثالثًا وقال وجميعًا غير محفوظة (٤).

стр. 10148

[٧١٣١] (د ت ق) مُظاهِر بن أَسْلَم - ويُقال: ابن محمد بن أَسْلَم - المخزومي المدني. روى عن: القاسم بن محمد، وسَعيد المَقْبُري. وعنه ابن جريج، وسليمان بن موسى والثَّوري، وصُغْدِي بن سِنَان، وأبو عاصم.

стр. 10149

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنَّه رجل لا يُعرف (١). وقال أبو حاتم منكر الحديث، ضعيف الحديث (٢). وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثُه في طلاق الأَمَة منكر (٣). وقال التِّرمذي: لا نعرف (٤) له في العلم غيرَ هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه (٥). وقال النَّسائي: ضعيف.

стр. 10150

وقال أبو عاصم النَّبيل: ليس بالبصرة حديثُ أنكر من حديث مظاهر (١). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٢). قلت: وقال البخاري: ضعَّفه أبو عاصم (٣). وقال السَّاجي: تفرَّد به عن القاسم (٤). وأخرج له ابن عدي حديثًا آخر عن أبي سعيد، عن أبي هريرة في قراءة آخر آل عمران (٥)، وقال: يُعرف بحديث القاسم، وقد ذكرت له آخرَ وما أظنُّ له غير ذلك (٦).

стр. 10151

[٧١٣٢] (ف س) مظفَّر بن مُدرِك الخراساني، أبو كامل الحافظ. سكن بغداد (١). روى عن: حمَّاد بن سلمة، وأبي خَيْثَمة زُهَير بن معاوية، ومَهْدِي بن مَيمون، ونافع بن عمر الجُمَحي، وقَيس بن الرَّبيع، واللَّيث بن سعد، وعبد العزيز بن الماجشون وشَيبان بن عبد الرَّحمن، وغيرهم. وعنه: أحمد وابن معين وأبو خَيْثَمة زُهَير بن حرب، وأبو معمر، القَطِيعي (٢)، ومجاهد بن موسى ومحمد بن سَعْدان، ومحمد بن أبي غالب القَومَسِي، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرِّمِي (٣). قال مهنَّا: أحمد، عن: لا أعلم أثبتَ في زُهَير من الأَشْيَب (٤) إلا أبا كامل مظفَّرًا (٥) فإنَّه كان أثبت منه. وقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديثًا عن أبي كامل فقيل له: إنَّ يعقوب بن إبراهيم بن سعد لا يقول كذا، فقال: ليس فيهم مثله، يعني: أبا كامل (٦). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان أصحاب الحديث ببغداد

стр. 10152

أبو كامل، وأبو سلمة الخزاعي، والهَيْثَم، وكان الهيثم أحفظهم، وأبو كامل أتقنهم (١). وحكى أبو طالب، عن أحمد نحوه، وزاد لم يكونوا يحملون عن كل أحد ولم يكتبوا إلا عن الثِّقات. وزاد أيضًا وكان أبو كامل بصيرًا بالحديث، متقنًا، يشبه النَّاس، له عقل سديد، وكان من أبصر النَّاس بأيَّام الناس، وكان يتفقَّه (٢). وقال الفضل بن زياد عن أحمد نحو ذلك (٣). وقال هارون الحمَّال (٤)، عن أحمد أيضًا، نحوه وزاد قال تراضوا به مرَّة أن يسألَ لهم شريكًا. وقال عبد الله أحمد: قال: أبي كان أبو كامل من أصحاب الحديث. لما قدم شريك قالوا: لا نرضى (٥) أحدًا يسأله غيرَ أبي كامل، وكان يُعَدُّ من (٦) يومئذٍ من أهل الفضل. وكان ابن مهدي يقول: أيش يقول أبو كامل في من حديث كذا حديث إبراهيم بن سعد؟ (٧).

стр. 10153

وقال عبد الله أيضًا عن أبيه: سمعت منه منذ أربعين سنة، وكان له وقَار وهَيبة (١) قال عبد الله: وسمعت يحيى بن معين، وذكره فقال: كنت آخذ عنه هذا الشَّأن. قال: وكان رجلًا صالحًا، قلَّ من رأيت يسمِّيه (٢). وقال المُفضَّل الغلَابي، عن ابن معين: سمعت أبا كامل، شيخ من الأبناء (٣) ثقة، صاحب حديث (٤). وقال ابن سعد: كان من أبناء خراسان، وكان ثقةً (٥). وقال أبو يعلى الموصلي: سمعت أبا خَيثمة يقول: ما كان أبو كامل عندنا بدون وَكِيع، وابن مهدي (٦). وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: صدوق (٧). وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: ثقة ثقة (٨).

стр. 10154

وقال النَّسائي: ثقة مأمون (١). وقال مرَّة: مُظفّر بن مدرك الثِّقة المأمون، الرَّجل الصَّالح. وقال مرَّة: حدَّثنا محمد بن عبد الله بن المبارك، حدَّثنا أبو كامل شيخ ثقة، صاحب حديث. وذكره ابن حِبَّان في "الثّقات" (٢). قال إبراهيم الحَرْبي: مات سنة مات روح بن عبادة، سنة سبع ومائة (٣). ذكره ابن عدي في "شيوخ البخاري" (٤). فوَهِمَ، فإِنَّ أَوَّل رحلة البخاري كانت سنة عشر ومائتين. قلت: وذكره ابن منده أيضًا في "شيوخ البخاري" (٥)، فوَهِمَ أيضًا (٦). [٧١٣٣] (خ د) مُعاذ بن أسد بن أبي شجرة الغَنَوي، أبو عبد الله المروزي، كاتب ابن المبارك. نزل البصرة (٧).

стр. 10155

روى عن ابن المبارك، والفضل بن موسى السِّيناني، وفُضيل بن عِيَاض، والنَّضْر بن شُميل، وغيرهم. وعنه البخاري، وأبو داود وأحمد بن حنبل، وعقبة بن مكرم العَمِّي، وأبو حاتم، وأبو زرعة وعبَّاس الدُّوري، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن غالب تَمْتام ومعاذ بن المثنَّى، وأحمد بن علي الأبَّار، وأبو مسلم الكَجِّي، وغيرهم. قال أبو حاتم (١)، وابن خِرَاش (٢): ثقة. وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: مات سنة بضع وعشرين ومائتين (٣). وحكى عنه البخاري أنَّه قال في سنة إحدى وعشرين ومائتين: أنا ابن إحدى وسبعين سنة (٤). وقال ابن عساكر مات سنة ثلاث وقيل، ثمان وقيل: تسع وعشرين ومائتين (٥) قلت: وقال ابن قانع: بصري، ثقة (٦)
следующие страницы →