← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 10326–10365 · переход к 10331.

стр. 10326

وقال التِّرمذي: ليس به بأس. كذا رأيت بخطِّ الذَّهبي (١). [٧٢٤٨] (خت م ت س) المُغيرة بن حَكِيم الصَّنعاني الأبناوي. روى عن: أبيه، وابن عمر، وأبي هريرة، ووَهْب بن مُنبِّه، وعبد الله بن سعد بن خَيثمة، وعمر بن عبد العزيز، وطاوس، وصفيَّة بنت شيبة، وفاطمة بنت عبد الملك بن مروان، وأم كلثوم بنت أبي بكر الصِّدِّيق. روى عنه: مجاهد - وهو أكبر منه-، ونافع مولى ابن عمر - وهو من أقرانه-، وعمرو بن شعيب، وبُدَيل بن مَيْسَرَة، وصدقة بن يسار، وجَرِير بن حازم، وابن جُرَيج، وأبو العُمَيس، وإبراهيم بن عمر بن كَيْسان الصَّنعاني، وآخرون. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (٢). وكذا قال النَّسائي، والعِجْلي (٣). وقال الدُّوري: هو الذي روى عنه ابن جُرَيج، وجَرِير بن حازم، ليس مغيرة بن حكيم غيره (٤). وقال عبيد الله بن عمر، عن نافع: سألني عمر بن عبد العزيز عن زكاة العسل، فقلت: أخبرني المُغِيرة بن حكيم أنَّه ليس فيه زكاة، فقال: عدلٌ مرضيٌّ، فكتب إلى النَّاس بذلك (٥).

стр. 10327

وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: المُغِيرة بن حكيم أَحَد الأَحَدين (١). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٢). له في مسلم حديثُه عن أم كلثوم، عن عائشة: أعتم النَّبيُّ ﷺ بالعشاء، الحديث (٣). قلت: وله في البخاري موضع واحد معلَّق في الحدود (٤)، تقدَّم ذكره في ترجمة والده حكيم (٥). [٧٢٤٩] (٤) (٦) المُغِيرة بن زياد البَجَلي، أبو هشام الموصلي - ويقال: أبو هاشم -. روى عن: علي بن (٧) عدي الكِنْدي، وعبد الله كَيْسان مولى أسماء، وعطاء، وعكرمة، ومكحول، ونافع، وأبي الزُّبَير، وعبادة بن نُسَيّ، وغيرهم. وعنه ابنه زياد، والثَّوري (٨)، وعيسى بن يونس، وأبو بكر بن عيَّاش،

стр. 10328

وأبو شهاب الحنَّاط، وحُميد بن عبد الرَّحمن الرُؤَاسي، ووَكِيع، وإسحاق بن سليمان، ومحمد بن شُعيب بن شابور، وأبو عاصم، وآخرون. قال البخاري: قال وَكِيع: كان ثقةً، وقال غيره: في حديثه اضطراب (١). وقال عبد الله أحمد، أبيه: مضطرِب الحديث، منكر الحديث، أحاديثه مناكير (٢). وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، له حديث واحد منكر (٣). وقال الدُّوري (٤)، وابن أبي خَيْثَمة (٥)، عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة (٦)، ليس به بأس (٧). وقال العِجْلي (٨)، وابن عمَّار (٩)، ويعقوب بن سفيان (١٠): ثقة. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة عنه، فقالا: شيخ. قلت: يُحتَجُّ به؟ قالا (١١): لا. قال أبي: هو صالح صدوق ليس بذاك القوي، بابة

стр. 10329

مجالد يُحوَّل اسمه من (١) كتاب (٢) "الضعفاء" للبخاري (٣). وقال أبو زرعة في موضع آخر (٤): في حديثه اضطراب (٥). وقال أبو داود: صالح (٦). وقال النَّسائي: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ليس بالقويِّ (٧). وقال ابن عدي: عامَّةُ ما يرويه مستقيم إلا أنَّه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط، وهو لا بأس به (٨). وقال يحيى بن عبد الملك الموصلي: دُعي إلى القضاء فلم يُجِبْ (٩). وقال ابن عمَّار: كان تاجرًا، وما كان أكثرَ روايتَه عن عطاء! (١٠). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين (١١) عندهم (١٢). وقال الحاكم أبو عبد الله: المُغشيرة بن زِيَاد يقال له: أبو هشام المكفوف، صاحب مناكير، لم يختلفوا في تركه. يقال: إنَّه حدّث عن

стр. 10330

عُبادة بن نُسَي بحديث موضوع. ويقال: إنَّه حدَّث عطاء، وأبى الزُّبَير بجملة من المناكير (١). قال المزي: في هذا القول نظر، فإنَّا لا نعلم أحدًا قال: "إنَّه متروك"، ولعلَّه اشتبه على الحاكم بأصرم بن حوشب فإنَّه يُكنى أبا هشام (٢) أيضًا، وهو من المتروكين (٣). قلت: قد قال فيه ابن حِبَّان: كان يتفرّد عن الثِّقات بما لا يُشبِه حديثَ الأثبات، فوجب مجانبهُ ما انفرد به وتركُ الاحتجاج بما خالف (٤). ولكن نَقُلُ الإجماع على تركه مردود، والحديث الذي أشار إليه الحاكمُ قد رواه أبو داود، وابن ماجه من طريقه، عن عبادة بن نُسَيّ، عن الأسود بن ثعلبة، عن عُبادة بن الصَّامت في تعليم القرآن (٥).

стр. 10331

وقال ابن عبد البرِّ: هذا الحديث معدود في مناكيره (١). وقد (٢) قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة (٣). وقال الدَّارقطني: ليس بالقويِّ (٤)، يُعتَبر به (٥). وقال يحيى بن سعيد القطَّان: حديثه في التَّيَمُّم (٦) منكر (٧).

стр. 10332

وصحَّح الرَّازيان أنَّ كنيتَه أبو هاشم (١). وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في "طبقات أهل الموصل": مغيرة بن زِيَاد بن مُخارِق بن عبد الله البجلي، أبو هاشم. قلت للمغيرة بن الخضر بن زِيَاد بن مغيرة بن زياد: أنتم من أنفس بجيلة؟ قال: كذلك سمعت أشياخنا يقولون. قال: وكان المُغِيرة بن زِيَادٍ ممَّن عُني (٢) بطلب العلم، ورحل فيه، وجالس التَّابعين، ورأى أنسًا، ومات سنة اثنتين وخمسين ومائة (٣). [٧٢٥٠] (ت س ق) المُغِيرة بن سُبَيع العِجْلي. روى عن: عمرو بن حرُيَث، وعبد الله بن بُريدة. وعنه: أبو التَّيَّاح الضُّبَعي، وأبو سِنان الشَّيْباني، وأبو فَرْوة الهَمْداني.

стр. 10333

ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (١). له في "السنن" حديث واحد عن عمرو بن حُرَيث، عن أبي بكر في ذكر الدَّجَّال (٢). قلت: وأشار البزَّار إلى أنَّ أبا التَّيَّاح تفرَّد بالرواية عنه (٣). وقال العِجْلي: تابعي ثقة (٤). [٧٢٥١] (ت) المُغِيرة بن سَعْد بن الأخرم الطَّائي. روى عن: أبيه. وعنه: شِمْر (٥) بن عَطيَّة، وأبو التَّيَّاح الضُّبّعي، وأبو حمزة - جار شعبة -. ذكره ابن حِبَّان فى "الثِّقات" (٦). وقال ابن أبي حاتم (٧): قال البخاري: لمُغِيرة بن سُبَيع، إنَّه يقال له: مغيرة بن سعد الطَّائي، فسمعت أبي يقول: هو غيره (٨).

стр. 10334

قلت: وقال العِجْلي: كوفي ثقة (١). [٧٢٥٢] (س) المُغِيرة بن سلمان. روي عن: ابن عمر. وعنه: محمد بن سيرين، وقتادة، وأيوُّب. ذكره ابن حِبَّان فى "الثِّقات" (٢). قلت: وله في نسخة عبد الواحد بن غياث، عن حمَّاد بن سلمة حديث مرسل، رواه (٣) عن حُمَيد الطَّويل، ونسبه في روايته خُزَاعيًّا (٤). [٧٢٥٣] (خت م د س ق) المُغِيرة بن سلمة المخزومي، أبو هشام (٥) البصري. روى عن: مهدي بن مَيْمُون، ونافع بن عمر، ووُهَيب، وأبان العطَّار (٦)،

стр. 10335

وسليمان بن المغيرة، وسعيد بن زيد، والربيع بن مسلم الجُمَحي، وعبد الواحد بن زياد، وأبي عَوَانة، وغيرهم. وعنه: علي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأبو موسى، وبندار، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبَّاس العنبري، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرَّمِي (١)، ومحمد بن معمر البَحْرَاني. قال علي بن المديني: كان ثقةً. وقال أيضًا: ما رأيت قرشيًّا أفضل منه ولا أشدَّ تواضعًا. وأخبرني (٢) بعض جيرانه أنَّه كان يصلِّي طولَ اللَّيل. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقةً ثبتًا. وقال علي بن الحسين بن الجُنَيد (٣)، والنَّسائي (٤): ثقة. قال البخاري: مات سنة مائتين (٥). قلت: وفيها أرَّخه ابن قانع، وقال: ثقة مأمون (٦). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٧). [٧٢٥٤] (٤) المُغيرة بن شُبَيل - ويقال ابن شِبْل - الأَحْمَسي الكوفي.

стр. 10336

روى عن جَرِير، وقيس بن أبي حازم، وطارق بن شهاب. وعنه: الأعمش، وسعيد بن مسروق، وداود بن يزيد الأَودي، ويونس بن أبي إسحاق، وحَبيب بن أبي ثابت وجابر الجُعْفي. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (١). وقال أبو حاتم: لا بأس به (٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٣). قلت: كنَّاه مسلم في "الطبقات" أبا الطُّفَيل (٤). [٧٢٥٥] (ع) المُغِيرة بن شُعْبة بن أبي عامر بن مسعود بن مُعتِّب بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قُسِيّ - وهو ثقيف -، أبو عيسى - ويقال: أبو محمد - الثَّقفي. شهد الحديبية وما بعدها (٥). وروى عن: النَّبِيِّ ﷺ . وعنه: أولاده عُرْوة وحَمْزة وعَقَّار، ومولاه ورَّاد، وابن عمِّ أبيه جُبَير بن حَيَّة، وزِيَاد بن جُبَير - على خلاف فيه-، والمِسْوَر بن مَخْرَمَة، وقيس بن أبي حازم، ومسروق بن الأجدع، ونافع بن جُبَير بن مُطْعِم، وعامر الشَّعْبي، وعُرْوة بن الزُّبَير، وعمرو بن وهب الثَّقفي، وقَبِيصة بن ذُؤَيب، وعُبَيد بن

стр. 10337

نضيلة، وبَكْر بن عبد الله المُزَني، وزِيَاد بن عِلَاقة، والأسود بن هِلَال، وتميم بن حَذْلَم، وعلقمة بن وائل الحضرمي، وأبو سلمة بن عبد الرَّحمن، وعلي بن ربيعة الوالبي (١)، وهُزَيل بن شُرَحْبِيل (٢)، وزُرَارة بن أوفى، وآخرون. قال ابن سعد: كان يقال له: مغيرة "الرأي"، وشهد اليمامةَ، وفتوحَ الشَّام، والقادسية (٣). وقال مجالد، عن الشَّعْبي: كان دهاةُ النَّاس أربعة، فذكر فيهم المغيرة (٤). وقال مَعْمَر، عن الزهري: كان دُهاةُ النَّاس في الفتنة خمسة، فذكره فيهم (٥). وقال مجالد عن الشَّعْبي: سمعت: سمعت قَبِيصة بن جابر يقول: صحبت المُغِيرةَ؛ فلو أنَّ مدينةً لها ثمانيةُ أبواب لا يخرج من باب (٦) منها إلا بِمَكْرٍ لخرج من أبوابِها كلِّها (٧). وقال ابن عبد البرِّ: ولَّاه عمر البصرةَ، فلما شُهد عليه عند عمر عزله،

стр. 10338

ثم ولَّاه الكوفة، وأقرَّه عثمان عليها ثم عزله، ثم اعتزل الفتنةَ، ثم حضر الحكمين. وولَّاه معاوية الكوفةَ (١). وقال أبو عبيد القاسم بن سلَّام: تُوفّي سنة تسع وأربعين بالكوفة (٢) وهو أميرها. وقال ابن سعد (٣)، وأبو حسَّان الزِّيَادي (٤)، وغير واحد (٥): مات سنة خمسين. ونقل الخطيب الإجماع من أهل العلم على ذلك (٦). وقال ابن عبد البرِّ: مات سنة إحدى وخمسين (٧). قلت: إنما حكى ابن عبد البرِّ ذلك بصيغة التمريض بعد أن جزم في موضعين من ترجمته أنَّه مات سنة خمسين. وفيها - في شعبان - أرَّخه ابن حِبَّان، وقال (٨): إنَّه أَوَّل من سلّم عليه بالإمرة (٩).

стр. 10339

وقال أبو القاسم البغوي: كان أول من وضع ديوان البصرة (١). [٧٢٥٦] (د س) المُغِيرة بن الضَّحَّاك بن عبد الله خالد بن حِزَام الأسدي. روى عن: عمِّ جدِّه حَكيم بن حِزَام - مرسل (٢) -، وعن أم حَكيم بنت أسد عن أمها عن أم سلمة في كحل المُعتدَّة بالصَّبِر (٣). روى عنه: بُكَير بن عبد عبد الله الله بن الأشجِّ. ذكره ابن حِبَّان فى "الثِّقات" (٤). [٧٢٥٧] (م د تم س) المُغِيرة بن عبد الله بن أبي عَقِيل اليَشْكُري الكوفي. روى عن: أبيه، والمُغِيرة بن شعبة، وبلال بن الحارث، والمَغْرور بن سُويد، وقَزَعة بن يحيى، وابن المنتفق.

стр. 10340

وعنه: أبو صَخْرة جامع بن شدَّاد، وعلقمة بن مَرْثَد، وزُبَيد اليَامي، ومحمد بن جُحَادة، وأبو إسحاق السَّبِيعي، وأبو سحاق الشَّيباني، وغيرهم. ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (١). قلت: وقال العِجْلي: كوفي ثقة (٢). ونقل الخطيب في "المتفق" عن ابن خِرَاش قال: المُغِيرة بن عبد الله اليَشْكُري كوفي صدوق (٣). [٧٢٥٨] المُغِيرة بن عبد الله المُدْلِجي (٤). روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري - وقال: كان قاضيَ إفريقية-، وعطاء بن السَّائب. ذكره الخطيب في "المتفق" (٥). وذكر أيضًا: [٧٢٥٩] المُغِيرة بن عبد الله الجرجرائي. عن: فَرَج بن فَضَالة. [٧٢٦٠] والأخنسي.

стр. 10341

عن: سليمان بن بلال (١). [٧٢٦١] (خ د س ق) المُغِيرة بن عبد الرَّحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيَّاش بن أبي ربيعة المخزومي، أبو هاشم - ويقال: أبو هشام (٢) - المدني. روى عن: أبيه، وابن عجلان، وهشام بن عروة، وعبد الله بن سعيد (٣) بن أبي هند، ويزيد بن أبي عُبَيد (٤)، وعبد الله بن عمر العُمَري، وخالد بن إلياس والجُعَيد بن عبد الرَّحمن، ومالك بن أنس، وطائفة. وعنه: ابنه عيَّاش، و (مُحْرِز بن) (٥) سلمة العَدَني، ويعقوب بن محمد الزُّهْري، وأبو مُصْعَب أحمد بن أبي بكر، ويعقوب بن حُمَيد بن كاسب، وأحمد بن عَبْدَة الضَّبِّي، والرَّبيع بن رَوْح الحمصي، ومُصْعَب بن عبد الله الزُّبَيري (٦)، وآخرون. قال عبَّاس الدُّوري، عن ابن معين: ثقة (٧). وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: ضعيف. فقلت له: إن عبَّاسًا حكى عن ابن معين أنَّه ضعَّف الحزامي (٨) ووثَّق المخزومي، فقال: غلط عبَّاس.

стр. 10342

وقال أبو زرعة: لا بأس به (١). وقال يعقوب بن شيبة: ثقة (٢)، وهو أحد فقهاء المدينة، ومن كان يفتي فيهم (٣). وقال الزُّبَير بن بكَّار: كان فقيه (٤) أهل المدينة بعد مالك، وعرض عليه الرَّشيد القضاء فامتنع (٥). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٦). وقال ابن عبد البرِّ: كان مدار الفتوى في آخر زمان مالك وبعده على المُغِيرة بن عبد الرَّحمن، ومحمد بن إبراهيم بن دينار. حكى ذلك عبد الملك بن الماجشون (٧). قال ابنه عيَّاش (٨): وُلد أبي سنة أربع أو خمس وعشرين ومائة، ومات السبع خلون من صفر سنة ست وثمانين ومائة (٩). وقال ابن سعد: مات سنة ثمان وثمانين.

стр. 10343

له في البخاري حديث عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن نافع، عن ابن عمر في غزوة مُؤْتَة (١). وقد وَهِمَ الكلاباذي فذكر ذلك في ترجمة الحزامي (٢)، وقد نصَّ البخاري في "تاريخه" على أن الرَّاوي عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند هو المخزومي (٣). قلت: تتمَّة كلام ابن حِبَّان: وكان راويًا لابن عجلان، ربَّما أخطأ، مات سنة خمس أو ست وثمانين (٤). [٧٢٦٢] (مد) المُغِيرة بن عبد الرَّحمن بن الحارث بن هشام بن المُغِيرة المخزومي، أبو هاشم - ويقال: أبو هشام (٥) - المدني، أخو أبي بكر بن عبد الرَّحمن وإخوتِه.

стр. 10344

أرسل عن: النَّبيِّ ﷺ ، خالد بن الوليد. وروى عن: أبيه عبد الرَّحمن، وأمه سعدى بنت عوف. وعنه: ابنه يحيى، وابن أخيه لأمه إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وإسحاق بن يسار - والد محمد-، ومحمد بن إسحاق، ومالك. ذكره ابن سعد في الطَّبقة الثَّانية من أهل المدينة، وقال: قال: محمد بن عمر: كان في جيش مسلمة الذين احتبسوا بأرض الرُّوم حتَّى أقفلهم عمر بن عبد العزيز، ثم رجع إلى المدينة فمات بها، وقد روي عنه، وكان ثقةً، قليل الحديث (١). وقال محمد بن إبراهيم الكِنَاني: سألت أبا حاتم عن المُغِيرة بن عبد الرَّحمن المخزومي - وكان شاميًّا نزل المدينة-، فقال: صالح الحديث، مدني، ثقة (٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٣). وحكى ابن أبي حاتم في ترجمته عن الدُّوري، عن ابن معين أنَّه قال: ثقة (٤). وذلك وهم من ابن أبي حاتم، فقد سأل معاويةُ بن صالح ابنَ معين عنه، فقال: لا أعرفه (٥). وإنَّما الذي حكى الدُّوري عن ابن معين توثيقه مغيرة بن عبد الرَّحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيَّاش المذكور قبل (٦).

стр. 10345

وقال الزُّبَير: كان يُطْعِمُ الطَّعام حيث ما نزل، وله أخبار في الجُود (١) وقال الحاكم أبو أحمد: مات بالشَّام مرابِطًا، ويقال: مات بالمدينة في ولاية يزيد أو هشام بن عبد الملك (٢). قلت: ورجّح الحاكم أبو أحمد أنَّ كنيتَه أبو هاشم (٣)، قاله الزُّبَير بن بكَّار. قال (٤): أوصى المُغِيرة أن يدفن بأُحُد مع الشُّهداء، وأن يُطعَمَ على قبره بألف دينار في قصة طويلة (٥). [٧٢٦٣] (ع) المُغِيرة بن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قُصَيِّ الأسدي الحزامي المدني. لقبه قُصَيٌّ (٦)، وقيل: إنَّه من ولد حكيم بن حزام. روى عن أبي الزِّنَاد، وموسى بن عقبة، وسالم (٧) أبي النَّضْر، وربيعة (٨)، وعبد المجيد بن سُهَيل بن عبد الرَّحمن بن عوف، والمُطَّلِب بن

стр. 10346

عبد الله بن حَنْطَب، وهشام بن عُرْوَة والضَّحَّاك بن عثمان الحِزَامي. وعنه: ابنه عبد الرَّحمن، وأبو عامر العَقَدي، وابن مهدي، وابن وهب، ومحمد بن المبارك الصُّوري، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن بُكير، والقَعْنَبي، وخالد بن مخلد، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور، وقُتَيبة بن سعيد، وآخرون. قال الجوزجاني، عن أحمد: ما بحديثه بأس (١). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بشيء (٢). وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: رجل صالح، كان ينزل عسقلان. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن المُغِيرة بن عبد الرَّحمن الحِزَامي من ولد حكيم بن حزام، فقال: لا بأس به. وقال النَّسائي: ليس بالقويِّ. وقال أبو زرعة: هو أحبُّ إليَّ من ابن أبي الزِّنَاد وشعيب -: يعني: في أبي الزِّنَاد- (٣). وقال الخطيب: كان علّامةً بالنَّسَب، يُسمَّى "قُصَيًّا" (٤). قلت: نسبه الخطيب في "المتفق" كما هنا لكنَّه قال: خالد بن حكيم بن حزام.

стр. 10347

وذكر الزُّبَير أن الرَّشِيد عَرَض عليه قضاءَ المدينة وجائزة أربعة آلاف دينار، فقال: لأن يَخْنُقَني الشيطانُ أحبُّ إليَّ من أن أَلِيَ القضاء. فقال: ما بعد هذا غاية، وأجازه بألفي دينار (١). وقال ابن عدي: ينفرد بأحاديث - وأورد منها جملة -، ثم قال (٢): عامَّتها مستقيمة. وأورد له عن أبي الزِّنَاد، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعًا في القضاء باليمين والشاهد (٣). وقد رواه ابن عجلان، وغير واحد، عن أبي الزِّنَاد (س)، عن ابن أبي صفية، عن شريح قوله (٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٥).

стр. 10348

[٧٢٦٤] (تمييز) المُغِيرة بن عبد الله (١) بن عبيد (٢). روى عن أبيه عن جدِّه جده - وله صُحبة -. روى عنه: أبو سِنَان عيسى بن سِنَان. ذكر جدَّه ابن شاهين، وابن السكن، والطَّبراني (٣)، وغيرهم (٤) في الصَّحابة. وذكر ابن حِبَّان المُغِيرةَ في كتاب "الثِّقات" (٥).

стр. 10349

[٧٢٦٥] (س) المُغِيرة بن عبد الرَّحمن بن عون عون (١) بن حَبِيب بن الرَّيَّان الأسدي، أبو أحمد الحَرَّاني، مولى خريم بن فاتك. روى عن: أبيه (٢)، وزيد بن علي الرّقِّي، ومحمد بن رَبِيعة الكِلَابي، ومسكين بن بُكير، وعيسى بن يونس، وإسحاق بن عيسى بن الطبَّاع، ومحمد بن يزيد بن سِنَان، وأحمد بن أبي شُعيب الحَرَّاني، وأبي بَدْرٍ شُجَاع بن الوليد، وغيرهم. روى عنه: النَّسائي، وابنه أبو جعفر محمد بن عبد الرَّحمن (٣)، وهلال بن العلاء، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن علي الأَبَّار، وعيسى بن خُشْنَام المؤذِّن، وأبو عَقِيل أنس بن السَّلْم وبقي بن مخلد، والحُسَين بن إسحاق التُّسْتَري، وأبو عَرُوبة الحَرَّاني، وغيرهم. قال النَّسائي: ثقة (٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٥)، وقال هو، وأبو عَرُوبة: مات ليلة الجمعة لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين. قلت: وقال مسلمة: رَقِّيٌّ، نزل (بعض قرى) (٦) حران (٧)، وهو ثقة (٨).

стр. 10350

[٧٢٦٦] (تمييز) المُغِيرة بن عبد الرَّحمن بن المُغِيرة بن أبي ذئب العامري، أخو محمد (١). روى عن: سعيد بن المسيّب، والقاسم بن محمد. روى عنه: أخوه. ذكره الخطيب في "المتفق" (٢). [٧٢٦٧] (س) المُغِيرة بن عبيد الله بن جبير بن حية الثَّقفي. روى عن: عمِّه زِيَاد بن جُبَير بن حَيَّة، عن المُغِيرة بن شعبة في الجنائز (٣). وعنه: أبو عُبَيدة الحدَّاد. ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٤). [٧٢٦٨] (د) المُغِيرة بن فَرْوَة الثَّقفي، أبو الأزهر الدِّمشقي، - ويقال: فَرْوَة بن المغيرة، ويقال: المغيرة بن حَكيم، ويقال: إنهما اثنان -. روى عن: معاوية بن أبي سفيان، ومالك بن هُبَيرة، وواثلة بن الأسقع.

стр. 10351

وعنه: عبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن عبد العزيز، ويحيى بن الحارث الذِّمَاري. قال أبو الحسن ابن سُمَيع في الطَّبقة الثَّالثة: أبو الأزهر المُغِيرة بن فروة من قريش من دمشق (١). وكذا سمَّاه غير واحد (٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: أبو الأزهر الشَّامي، اسمه فروة بن المغيرة (٣)، والله أعلم. وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٤). قال أبو زرعة الدِّمشقي: مات قبل مكحول (٥). له في "السُّنَن" حديثه عن معاوية في الوضوء ثلاثًا ثلاثًا ولم يُسمَّ ثَمَّ (٦). قلت: وممَّن نصَّ على أنَّ اسمه المُغِيرة بن فَرْوَة: البخاريُّ (٧) في "تاريخه"، وأبو بشر الدُّولابي (٨)، وأبو أحمد الحاكم (٩) في "الكنى" لهما. وقال أبو بشر: حدثنا يزيد بن محمد، حدثنا محمد بن بكَّار، حدثنا

стр. 10352

سعيد بن عبد العزيز أنَّ أبا الأزهر المُغِيرة بن فروة أوصى عند موته أن تُطْلى عانتُه، فبلغ ذلك مكحولًا، فقال: هذه من كنوز أبي الأزهر (١). [٧٢٦٩] (قد ت) المُغِيرة بن أبي قُرَّةَ السَّدُوسي البصري - واسم أبي قرة عُبيد بن قيس -. روى عن: أنس: قال رجل: يا (٢) رسول الله، أعقِلها وأتوكَّل؟ الحديث (٣).

стр. 10353

وعنه: يحيى بن سعيد القطَّان، وعلي بن غُرَاب. ذكره ابن حِبَّان فى "الثِّقات" (١). قال التِّرمذي عقبَ حديثِه: قال يحيى: هو عندي منكر (٢). قلت: وقال ابن القطَّان: لا تُعرَف حاله (٣). وقال غيره: كان كاتبَ يزيد بن المهلَّب، وفتح معه جُرْجَان (٤) في أيَّام سليمان بن عبد الملك (٥). [٧٢٧٠] مُغِيرة بن مُخَادش البصري (٦).

стр. 10354

روى عن: ابن عمر روى عنه: شعبة، وحمَّاد بن سلمة. قال البخاري: يُعدُّ في البصريِّين (١). وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة (٢). وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: شيخ (٣). وذكره ابن حِبَّان في ثقات التَّابعين (٤). قال البخاري في كتاب القرض: وقال ابن عمر في القرض إلى أجل: لا بأس به وإن أعطى أفضلَ من دراهمه؛ ما لم يشترط (٥). وقد وجدتُ هذا الأثرَ عن ابن عمر من طريق حمَّاد سلمة، عن مغيرة هذا، عن ابن عمر، أخرجه ابن أبي شيبة (٦). فذكرته لأنَّ المزِّيَّ ذكر عبد الرَّحمن بن فروخ، وهذا نظيره. [٧٢٧١] (بخ ت س ق) المُغِيرة بن مُسْلِم القَسْمَلي، أبو سلمة السَّرَّاج. وُلد بمَرْو، وسكن المدائن (٧).

стр. 10355

روى عن عكرمة، وعبد الله بن بُريدة، وأبي إسحاق السَّبِيعي، وأبي الزُّبَير المكِّي، ويونس بن عُبَيد، وفَرَّقَد السَبَخِي، ومطر الورَّاق، والرَّبِيع بن أنس، وجماعة. وعنه: الثَّوري، وابن المبارك، وإسحاق بن سليمان الرَّازي، ومروان بن معاوية الفَزَاري، وأبو داود الطَّيالسي، وشَبَابة بن سَوَّار، وأسباط بن محمد القرشي، وعلي بن عاصم، وغيرهم. قال عبد الله أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسًا (١). وقال ابن أبى خَيْثَمة، عن ابن معين: صالح (٢). وقال الغلَابي، عن ابن معين: ثقة (٣). وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق (٤). وقال الدَّارقطني: لا بأس به (٥). وقال يونس بن حَبيب: حدَّثنا أبو داود الطَّيَالسي، حدَّثنا المُغِيرة بن مسلم - وكان صدوقًا مسلمًا- (٦).

стр. 10356

وذكره ابن حِبَّان فى "الثِّقات" (١). قلت: وقال الخطيب: ولد بمرو، ونزل المدائن (٢). وقال العِجْلي: ثقة (٣). [٧٢٧٢] (تمييز) المُغِيرة بن مسلم الهاشمي، مولى الحسن بن علي (٤). روى عن: أبيه. وعنه: حمَّاد بن سلمة. ذكره الخطيب في "المتفق"، وساق عن ابن معين أنه قال: هو غير القَسْمَلي (٥).

стр. 10357

[٧٢٧٣] المُغِيرة بن المُغِيرة الرَّبعي، أبو هارون الرَّملي (١). حدث عن: يحيى بن أبي عمرو الشَّيباني، ويحيى بن عطاء، ورجاء بن أبي سلمة، وعُرْوة بن رُوَيم، والأوزاعي، ويحيى بن عطاء (٢) في آخرين. روى عنه: الوليد بن مسلم وأبو مُسْهِر، وسليمان بن عبد الرَّحمن، ويزيد بن خالد، وهشام بن عمار، وعبد الجبَّار بن عاصم، وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به (٣). وذكره أبو زرعة الدِّمشقي في نفر من أهل زهد وفضل (٤). هكذا ذكره صاحب "الكمال"، ولم يذكر من أخرج له (٥). وقد ذكره الذَّهبي في "الميزان"، فلم يَذكر كنيتَه ولا نَسَبه، بل قال: لا أعرفه. روى عن أبيه، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن ابن عبَّاس حديث: "إذا فَشَا في هذه الأُمَّة خمسٌ حلَّ بها خمسٌ: إذا جار السُّلطان قَحَط المطرُ، وإذا تعدَّى على الذِّمَّة كانت الدَّولة" (٦)، الحديث.

стр. 10358

وقال: هذا منكر جدًّا. رواه عنه عبد الله بن محمد بن نصر الحافظ عنه (١)، ولا يحتمله الأوزاعي (٢)، انتهى. ولم يَستحضر ترجمته مع إمكان ذلك، وكانت الآفة في الحديث ممَّن دونه، وقد أغفل ذكره الحاكم أبو أحمد في "الكنى" مع شِدَّة استقصائه. [٧٢٧٤] (ع) المُغيرة بن مِقْسَم الضَّبِّي مولاهم، أبو هشام (٣) الكوفي الفقيه. قيل: إِنَّه ولد أعمى (٤). روى عن: أبيه، وأبي وائل، وأبي رَزِين الأسدي، وأم موسى سَرِيَّة علي، وإبراهيم النَّخَعِي، وعامر (٥) الشَّعْبي، ومجاهد، ومعبد بن خالد، والحارث العُكْلِي، وسِمَاك بن حَرْب، وشِبَاك الضَّبِّي، وعبد الرَّحمن بن أبي نُعْم (٦)، ونُعيم بن أبي هند، وأبي مَعْشر زِيَاد بن كُلَيب، وواصل الأحدب، وعدَّة.

стр. 10359

روى عنه: سليمان التَّيمي، وشعبة، والثَّوري، وإبراهيم بن طَهْمان، وإسرائيل، وزائدة بن قُدَامة، وزُهَير بن معاوية، وسُعَير بن الِخمْس، والمُفضَّل بن مُهَلْهِل، وهُشَيم، وجرير، وابن فضيل، وأبو عوانة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وآخرون. قال حجَّاج بن محمد، عن شعبة: كان مغيرةُ أحفظَ من الحكم (١). وفي رواية (٢): أحفظ حمَّاد (٣). وقال ابن فُضَيل: كان يدلِّس، وكُنَّا لا نكتب عنه إلا ما قال: "حدَّثنا إبراهيم" (٤). وقال أبو بكر بن عيَّاش: ما رأيت أحدًا أفقه من مغيرة، فلزمته (٥). وفي رواية: كان من أفقهِهم (٦). وقال جَرير، عن مغيرة: ما وقع في مسامعي شيء فنَسِيته (٧). وقال معتمر (٨): كان أبي يحثُّني على حديث مغيرة (٩). وقال أبو حاتم، عن أحمد: حديث مغيرة مدخول، عامَّةُ ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حمَّاد، ومن يزيد بن الوليد، والحارث العُكْلِي،

стр. 10360

وعبيدة، وغيرهم. قال: وجعل يضعِّف حديثَ مغيرة عن إبراهيم وَحْدَه. قال: وكان إبراهيم صاحب سنة، ذكيٌّ، حافظ (١). وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة، مأمون. وقال أبو حاتم، عن ابن معين: ما زال مغيرُة أحفظَ حمَّاد (٢). وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: مغيرة أحبُّ إليك أو ابن شبرمة في الشَّعْبي؟ فقال: جميعًا ثقتان (٣). وقال العِجْلي: مغيرة ثقة، فقيه الحديث، إلا أنَّه كان يرسل الحديث عن إبراهيم، فإذا وقف أخبرهم ممَّن سمعه، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم، وكان عثمانيًّا (٤). وقال الآجُرِّي: قلت لأبي داود: سمع مغيرة من مجاهد؟ قال: نعم، ومن أبي وائل، وكان لا يدلِّس. سمع من إبراهيم مائة وثمانين حديثًا. قال: وقال جرير: جلست إلى أبي جعفر الرَّازي، فقال: إنما سمع مغيرة من إبراهيم أربعة أحاديث، فلم أَقُلْ له شيئًا. قال علي: وفي (٥) كتاب جَرير، عن (٦) مغيرة، عن إبراهيم مائة سماع (٧). وقال النَّسائي: مغيرة ثقة.

стр. 10361

وقال ابن فضيل، عن أبيه: كنا نجلس أنا ومغيرة -وعدَّد (١) ناسًا- نتذاكر الفقه، فربما لم نَقُم (٢) حتَّى نسمع النِّداء بصلاة الفجر (٣). قال أبو نُعَيم: مات بعد منصور، سنة اثنتين. وقال أحمد بن حنبل: أُخْبِرْتُ أنَّه مات سنة ثلاث. وقال ابن نُمَير: مات سنة ثلاث. وقال ابن معين: مات سنة أربع (٤). وقال العِجْلي: تُوفِّي سنة ست وثلاثين ومائة (٥). قلت: وفيها أرَّخه ابن سعد (٦) - وقال: كان ثقةً، كثيَر الحديث-، وأبو بكر بن أبي شيبة (٧)، وأبو بكر بن أبي عاصم (٨)، وغيرهم. وذكره ابن حِبَّان فى "الثِّقات" (٩)، وقال: كان مدلِّسًا. وقال إسماعيل القاضي (١٠): ليس بقويٍّ فيمن لقي لأنَّه يدلِّس، فكيف إذا أرسل؟! (١١).

стр. 10362

[٧٢٧٥] (خ م د ت س) المُغِيرة بن النُّعمان النَّخَعِي الكوفي.

стр. 10363

روى عن: سَعِيد بن جُبَير، وأبي الزُّبَير، وعبد (١) الله بن يزيد بن الأقنع، وغيرهم. وعنه شعبة والثَّوري ومِسْعَر، عَبْنَسَة بن سعيد -قاضي الرَّي-، وشَرِيك، وأبو مالك النَّخَعِي. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (٢). وكذا قال أبو داود (٣)، وأبو حاتم (٤). وقال أبو حاتم مرَّةً: ثقة (٥). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٦). قلت: وقال العِجْلي (٧)، ويعقوب بن سفيان (٨): كوفي ثقة (٩). [٧٢٧٦] (ق) المُغِيرة بن نَهِيْكَ الحِمْيَري الحَجْرِي المصري.

стр. 10364

روى عن عُقْبَة بن عامر، وعن دُخَين الحَجْرِي عنه. روى عنه: عثمان بن نُعيم الرُّعَيني. قلت: قال الذَّهبي: ما روى عنه سوى عثمان (١). • المُغِيرة، أبو الوليد - أو الوليد، أبو المُغِيرة -. في الكنى (٢). • المُغِيرة الأزدي. عن: محمد بن زيد. كأنَّه (٣) القَسْمَلي (٤). [٧٢٧٧] (ت) المُفَضَّل بن صالح الأسدي، أبو جَمِيلة - ويقال: أبو علي - النَّخَّاس الكوفي. روى عن: سِمَاك بن حَرْب والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن المُنكدِر، وعمرو بن دينار، وليث بن أبي سُلَيم، ومحمد بن جُحَادة، وجعفر الصادق، وزُبَيد اليامي (٥)، وغيرهم. وعنه: إسماعيل بن أَبَان الوراق، ومحمد بن عمر بن الوليد الكِنْدي،

стр. 10365

وعلي بن عبد الله الدَّهَّان، ومحمد بن إسماعيل بن سَمُرَة الأحمسي، ومحمد بن طَرِيف البجلي، وآخرون. قال البخاري (١)، وأبو حاتم (٢): منكر الحديث. وقال التِّرمذي: ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ (٣). وقال ابن حِبَّان: يروي المقلوبات عن الثِّقات، فوجب تركُ الاحتجاج به (٤). قلت: وذكره العُقَيلي في "الضعفاء"، وأورد له عن زُبَيد، عن أبي وائل، عن عبد الله، رفعه: "إذا قال الرَّجل للرَّجل: "إِنَّكَ لى لعدوٌّ"، فقد تنابذا" (٥). وقال: لا يُتابع عليه (٦).
следующие страницы →