← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 10536–10575 · переход к 10541.

стр. 10536

روى عنه: عمرو بن علي الفلَّاس. قال أبو حاتم: مجهول (١). ذكرته للتَّمييز لأنَّه من طبقة تقرب من الذي قبله. أمَّا [٧٣٩٤] موسى بن داود البصري، صاحب اللُّؤلؤ (٢). فإنَّه أقدم من هذين. ومن شيوخه: طاوس، والحسن. ومن الرُّواة عنه: عبد الله بن المبارك، وأبو سلمة التَّبُوذَكِي. وثَّقه ابن معين (٣). وقال أبو حاتم: لا أعرفه (٤) - يعني: عدالته -. وكأنَّه لم يقفْ على توثيق ابن معين. وذكره النَّباتي في "ذيل الكامل" (٥). وتعقَّبه الذَّهبي بأنَّه ما ضرَّه عدم معرفة أبي حاتم له مع توثيق ابن معين (٦). [٧٣٩٥] (ي) موسى بن دِهْقان البصري، مدنيُّ الأصل.

стр. 10537

روى عن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر، وأَبَان بن عثمان بن عفَّان، والرَّبِيع بن أُبَيِّ بن كعب، وقيل: الرَّبِيع بن (١) كعب بن عُجْرَة. وعنه: وَكِيع، وأبو مَعْشَر البرَّاء، وعثمان (٢) بن عمر بن فارس، وسهل بن حمَّاد أبو عتَّاب الدَّلَّال، وعمرو بن النُّعْمان الباهلي. قال علي بن المديني: سمعت يحيى القطَّان وذكر موسى بن دِهْقان، فقال: أفسدوه بأخرة (٣). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بشيء (٤). وقال أبو حاتم: شيخ، ليس بالقويِّ (٥). وقال الآجُرِّي: قيل لأبي داود: كان موسى بن دِهْقان ساحرًا؟ قال: كان عرَّافًا (٦). وقال النَّسائي (٧)، والدَّارقطني (٨): ضعيف. وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث (٩). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (١٠).

стр. 10538

قلت: وذكره مسلم في مقدمة كتابه، ونقل تضعيفَه عن يحيى القطَّان (١). وقال المروذي، عن أحمد: ليِّن الأمر (٢). وقال العُقَيلي: قال ابن معين: ضعيف الحديث (٣). وذكره ابن البَرْقِي في باب من كان الغالب عليه الضَّعف في حديثه، وترك بعض أهل العلم حديثَه (٤). قرأت بخطِّ الذَّهبي: عاش إلى أيَّام الأوزاعي (٥). ورأيت في "تاريخ البخاري": موسى بن دِهْقان، يقولون: تغيَّر بأخرة (٦). [٧٣٩٦] (س) موسى بن زِيَاد بن حِذْيَم بن عمرو السَّعْدي. حديثه في أهل الكوفة. روى عن: أبيه، عن جدِّه. وعنه: مُغِيرة بن مِقْسَم الضَّبِّي.

стр. 10539

ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (١). قرأت بخطِّ الذَّهبي: لا يُعرَف كأبيه، تفرَّد عنه مُغِيرة (٢). [٧٣٩٧] (٤) موسى بن سالم أبو جَهْضَم، مولى آل العبَّاس. أرسل عن: ابن عبَّاس. وروى عن: عبد الله بن عبيد الله بن عبَّاس (٣)، وعبد الله بن حُنَين، وسلمة بن كُهَيل، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين. وعنه: عطاء بن السَّائب - وهو من أقرانه -، وليث بن أبي سُلَيم، والثَّوري، وعبد الوارث بن سعيد، والحمَّادان، وابن عُليَّة، ومرجَّى بن رجاء، ويحيى بن آدم، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ليس به بأس. قلت له: ثقة؟ قال: نعم (٤). وقال ابن معين، وأبو زرعة (٥): ثقة (٦). وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق (٧).

стр. 10540

وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (١). قلت: قال ابن عبد البرِّ: لم يختلفوا في أنَّه ثقة (٢). [٧٣٩٨] (د س) موسى بن السَّائب، أبو سَعْدة البصري - ويقال: الواسطي -. روى عن: قتادة، ومعاوية بن قُرَّة. وعنه: شعبة، وسعيد بن بشير (٣)، وهُشَيم. قال الأثرم، عن أحمد: ثقة (٤). وقال الميموني، عن أحمد: حدَّث عنه هُشَيم بغير شيء، وهو ثقة. روى عنه شعبة وكنَّاه أبا سَعْدة. وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: لا بأس به وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٥). قلت: وقال ابن معين: صالح (٦). [٧٣٩٩] (ت سي ق) موسى بن سَرْجِس، حجازي.

стр. 10541

روى عن: القاسم بن محمد بن أبي بكر، وإسماعيل بن أبي حكيم. وعنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد، ويزيد بن أبي حبيب. له عندهم حديثه (١) عن القاسم، عن عائشة في ذكر سكرات الموت. قال التِّرمذي: غريب (٢). • موسى بن سَرْوان. في ترجمة موسى بن ثَرْوان (٣). [٧٤٠٠] (م د ق) موسى بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني، ويقال: ابن سعيد. روى عن: يوسف بن عبد الله بن سلَّام، وحفص بن عُبَيد (٤) الله بن أنس، وحبيب بن عبد الله بن الزُّبَير، وربيعة (٥)، وسالم بن عبد الله، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان، وناجية بن عبد الله بن عُتبَة.

стр. 10542

وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وعمر بن محمد بن زيد العُمَري، وسعيد بن أبي هلال، وعطَّاف (١) بن خالد. ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٢). قلت: وذكر أنَّه روى عن زيد بن ثابت. وكذا ذكر البخاري (٣). [٧٤٠١] (بخ) موسى بن سعد المدني، مولى لأبي (٤) بكر. روى عن: أبيه. روى عنه: محمد بن مَعْن الغِفَاري. قال أبو حاتم: مجهول، وأبوه مجهول (٥). قلت: وقال الذَّهبي: تفرَّد عنه محمد بن مَعْن (٦). [٧٤٠٢] (س) موسى بن سعيد (٧) بن النُّعْمان بن بسَّام الثَّغْري، أبو بكر الطَّرَسُوسِي، المعروف بـ "الدَّنْدَاني".

стр. 10543

روى عن: أبي اليَمَان، وعبد الله بن رجاء الغُدَاني، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعبد الله بن مسلمة القَعْنَبي، وعاصم بن يوسف اليربوعي، وأبي عمر حفص بن عمر (١) الحَوْضي، وأبي الوليد، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد، وأبي حُذَيفة، وأبي سلمة، وجماعة. روى عنه: النَّسائي - وقال: لا بأس به - (٢)، وأبو عَوَانة الإسفرائيني، وأبو بِشْر الدُّولابي، ومحمد بن أيُّوب بن حَبِيب الرَّقِّي، وإسحاق بن محمد بن حكيم الأصبهاني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون (٣). [٧٤٠٣] (م د س) موسى بن سلمة بن المحَبَّق الهُذَلي البصري. روى عن: ابن عبَّاس. وعنه: ابنه (٤) مثنَّى، وقتادة، وأبو التَّيَّاح. قال أبو زرعة: ثقة (٥). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٦). قلت: وقال ابن سعد: كان قليلَ الحديث (٧).

стр. 10544

[٧٤٠٤] (س) موسى بن سلمة بن أبي مريم المصري، مولى بني جُمَح. روى عن: داود بن أبي هند، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن عُرْوة، ومالك، وعبد الجليل بن حميد اليَحْصبي، ومَخْرَمَة بن بُكَير بن الأشجِّ، وغيرهم. وعنه: ابن وَهْب، ويحيى بن سلَّام البصري، وسعيد بن (١) الحكم بن أبي مريم - وهو ابن أخت موسى - (٢). ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٣). قال ابن يونس: يقال: تُوفِّي سنة ثلاث وستين ومائة، ولم يُسِنَّ. قلت: وقال أبو عُمَر الكندي (٤): كان من أكتبِ النَّاس لعلم في زمانه (٥). وقال ابن القطَّان: مجهول (٦). فأخطأ في ذلك (٧).

стр. 10545

[٧٤٠٥] (تمييز) موسى بن سلمة المدني، مولى جعفر الصَّادق (١). حدَّث أحمد بن عيسى بن هارون الكوفي عنه، عن محمد بن جعفر، عن أبيه، عن أبيه نَسَقًا بحديث فيه فضل بئر غرس، وفيه: "هذه بئري، منها أشرب ومنها أغسِّل" (٢). [٧٤٠٦] (تمييز) موسى بن سالم المدني (٣). عن: عبيد الله بن عمر العُمَري، وغيره. قال أبو حاتم: منكر الحديث. كذا في "الميزان" للذَّهبي (٤). فذكرته هنا للتَّمييز، ثم وجدتُ بخطِّ بعض أهل الفنِّ على هامش "الميزان": ليس في كتاب أبي حاتم موسى بن سالم إلا الذي يُكنى أبا جهضم (٥). وقد قال ابن أبي حاتم فيه: صدوق (٦).

стр. 10546

ونقله في "الميزان" في ترجمته (١)، فَلْتُحَرَّر هذه التَّرجمة. [٧٤٠٧] (س) موسى بن سليمان بن إسماعيل بن (٢) القاسم المَنْبِجِي. روى عن أبيه، وبقيَّة بن الوليد. روى عنه: النَّسائي - وقال: صالح الحديث - (٣)، وعمر بن سعيد بن سنان (٤) المَنْبِجِي (٥). ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقيَّة (٦). قلت: بل عبارته: إذا روى عن غير بقية (٧). وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة "الكامل"، عن محمد بن حاتم بن الهزهاز (٨) المَنْبِجِي، عن موسى بن سليمان المَنْبِجِي، عن (٩) بقية فذكر حديثًا. قال ابن عدي: قال لنا محمد بن حاتم: لقَّنه أصحابُ الحديث

стр. 10547

فتلقَّن، ثم رجع عنه (١). فاستفدنا بذلك راويًا ثالثًا عن موسى لم يذكره المزي (٢). وأراد ابن حِبَّان أنَّ روايتَه عن بقيَّة لمّا دخلها التَّلقين حَسُن تجنُّبُها وقبولُ غيرِها (٣). [٧٤٠٨] (مد) موسى بن سليمان بن موسى الأُمَوي، أبو عمرو الدِّمشقي. سكن بيروت (٤). روى عن: القاسم بن مُخَيمرة. وعنه: الأوزاعي، ومعاوية بن صالح الحضرمي. قال أبو زرعة، وأبو حاتم: هو شيخٌ للأوزاعي، لا نعلم روى عنه غيره (٥). قلت: وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٦).

стр. 10548

[٧٤٠٩] (د سي) موسى بن سهل بن قادم - ويقال ابن موسى -، أبو عمران الرَّملي، نَسائيُّ الأصل. روى عن: حجَّاج بن إبراهيم الأزرق، وسعيد بن أبي مريم، وسليمان بن عبد الرَّحمن، وآدم بن أبي إياس، وأبي النَّضْر الفراديسي، وزيد بن المبارك الصَّنعاني (١)، وعبد الله بن السَّرِي الأنطاكي وعلي بن عيَّاش الحمصي، وأبي صالح عبد الغَفَّار بن داود الحرَّاني، وأبي ثابت المدني (٢)، ومحمد بن رُدَيح بن عطيَّة، ونُعيم بن حمَّاد، ويوسف بن عدي، وأحمد بن صالح المصري، وخلق. روى عنه: أبو داود والنَّسائي - في "اليوم والليلة" -، وأبو عَوَانة الإسفرائيني، وابن خزيمة، وابن جرير الطَّبري، وعلي بن أحمد علَّان، وأبو الجهم المَشْغَرَاني، ومحمد بن الحسن بن قُتَيبة العَسْقَلاني، ومحمد بن المسيب الأَرْغِيَاني (٣)، وابن أبي حاتم - وقال: صدوق ثقة - (٤)، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق (٥). وقال أبو سليمان ابن زَبْر: مات سنة إحدى وستين (٦). وقال عمرو بن دُحَيم: مات بالرَّملة سنة اثنتين وستين ومائتين. قلت: وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٧).

стр. 10549

[٧٤١٠] (تمييز) موسى بن سهل بن كثير بن سيَّار الحُرْفِي الوشَّاء البغدادي (١). روى عن: إسماعيل بن عليَّة - وهو آخر من حدَّث عنه -، وعلي بن عاصم، ويزيد بن هارون في آخرين (٢). روى عنه: ابن السماك، وأحمد بن عثمان الآدمي، وأبو عمر الزَّاهد، وأبو بكر الشَّافعي، وآخرون. وقع لنا من حديثه بعلو في "الغيلانيات". ضعَّفه الدَّارقطني، فقال: حدَّثونا عنه وهو غير موسى بن سهل بن عبد الحميد، ذاك صالح الحديث (٣). هذا كلامه؛ فإن كان أراد الرملي (٤)، فيُستفاد أنَّ جدَّه عبد الحميد. وممَّن يُسمَّى "موسى بن سهل" اثنان: أحدهما الرَّاسبي شيخ لدعبل الشاعر (٥)،

стр. 10550

لا يُعرَف. والآخر رازيٌّ اسم جدِّه هارون، روى عن إسحاق الأزرق (١). ذُكرا في "الميزان" (٢). وقال البَرْقَاني: ضعيف جدًّا (٣). وقال الخليلي: ليس بالمشهور (٤). تُوفِّي سنة ثمان وسبعين ومائتين. ذكرته للتَّمييز (٥). • (تمييز) موسى بن سيَّار. يأتي في موسى بن يَسَار (٦). ولا أستبعد أنْ يكونَ هو الأسواري المُترجَم في "الميزان" بالزُّهد وببدعة القدر (٧). [٧٤١١] (مد س) موسى بن شيبة الحضرمي المصري. روى عن: الأوزاعي، ويونس بن يزيد.

стр. 10551

روى عنه: ابن وهب. قال ابن يونس: لم يَرْوِ عنه غيره (١). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٢). قلت: وذكره الذَّهبي في "الميزان" (٣) من أَجْلِ كلام ابن يونس (٤). [٧٤١٢] (مد (٥)) موسى بن شيبة - ويقال: ابن أبي شيبة -. روى عن: رسول الله ﷺ مرسلًا -: "من بدا أكثرَ من شهرين فهى أعرابية" (٦). روى عنه: معمر بن راشد. قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن موسى بن أبي شيبة، فقال: روى عنه معمر أحاديث مناكير (٧).

стр. 10552

قلت: وذكره العُقَيلي في "الضعفاء"، وأخرج من طريق عبدِ الرَّزاق، عن معمر عنه، أنَّ رسول الله ﷺ أبطل شهادة رجل في كذبة. قال معمر: لا أدري كذب على الله أو على رسوله (١). قال العُقَيلي: لا يُتابَع عليه، ولا يُعرَف إلا به. وقال الذَّهبي في "الميزان": موسى بن شيبة حجازي، حدَّث عنه الحُمَيدي. قال أحمد: أحاديثه مناكير (٢). وهذا بخلاف (٣) ما قاله الأزدي أنَّه تفرَّد عنه معتمر (٤). كذا في "ذيل النَّباتي" (٥). ولعلَّه تصحَّف من "معمر" مع أنَّ ما تقدَّم من رواية الحُمَيدي يرد عليه، أو هما اثنان لاختلاف الطَّبقة (٦). [٧٤١٣] (تمييز) موسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السَّلَمي، مدني.

стр. 10553

روى عن: عمومة أبيه خارجة والنُّعمان وعَميرة - أولاد عبد الله بن كعب -. وعنه: الواقدي، وابن زَبَالة، والحُمَيدي، وأحمد بن الحجَّاج المروزي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو مصعب (١). قال عبد الله بن أحمد: سُئِلَ أبي عن موسى بن شيبة (٢)، فقال: أحاديثه مناكير (٣). وقال أبو حاتم صالح الحديث (٤). • موسى بن الصَّباح (٥). يأتي في موسى بن أبي كثير (٦). [٧٤١٤] (س) موسى بن طارق اليَمَاني، أبو قُرَّة الزَّبِيدي. روى عن: أيمن بن نابل وموسى بن عُقْبة، وابن جُرَيج، وعبيد الله وعبد الله (٧) العُمَرِيَّين، وعثمان بن الأسود، والمُفضَّل بن يونس، وزمعة بن صالح، ونافع بن أبي نعيم. روى عنه: أحمد، وإسحاق بن راهويه، وسعيد بن سليمان السَّقَطِي،

стр. 10554

وصامت بن معاذ الجندي، وعبد الله بن محمد التَّنَاعِي، وعلي بن زِيَاد اللَّحْجي، ومحمد بن يوسف الزِّيَادي، وجُبْران بن إبراهيم الصَّنعاني، وإسحاق بن عبد الله أبو قُرَّة الصَّغِير، والحسن بن صالح بن أبي الدَّواهي، وأبو حُمَة محمد بن يوسف الزَّبِيدي. قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر أبا قُرَّة، فأثنى عليه خيرًا (١). وقال غيره، عن أحمد: كان قاضيًا لهم بزَبِيد (٢). وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق (٣). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: كان ممَّن جمع وصنَّف وتفقَّه وذاكر، يُغرِب (٤). قلت: صنَّف كتاب "السُّنَن" على الأبواب في مجلد رأيته، ولا يقول في حديثه: "حدثنا"، إنما يقول: "ذكر فلان". وقد سُئِلَ الدَّارقطني عن ذلك، فقال: كانت أصابت كتبَه علةٌ فتورَّع (٥) أن يُصرِّح بالإخبار (٦). وقال مسعود، عن الحاكم: ثقة مأمون (٧). وقال الخليلي: ثقة قديم (٨).

стр. 10555

[٧٤١٥] (ع) موسى بن طلحة بن عُبَيد (١) الله التَّيمي، أبو عيسى - ويقال: أبو محمد - المدني. نزيل (٢) الكوفة (٣). وأمه خولة بنت القَعْقَاع بن سعيد بن زُرَارة (٤). روى عن: أبيه، وعثمان بن عفَّان، وعلي بن أبي طالب، والزُّبَير بن العوَّام، وأبي ذر، وأبي أيُّوب، وحَكِيم بن حِزَام، وعثمان بن أبي العاص (٥)، وأبي هريرة، وأبي اليَسَر السَّلَمي، ومعاوية، وعبد الله بن عمر، وعائشة وغيرهم. روى عنه: ابنه عمران، وحفيده سليمان بن عيسي بن موسى، وابنا أخيه إسحاق وطلحة ابنا يحيى بن طلحة، وابن أخيه الآخر موسى بن إسحاق بن طلحة، وابن ابن أخيه موسى بن (٦) عبد الله بن إسحاق بن طلحة، وعثمان بن مَوْهَب، وعمرو بن عثمان بن مَوْهَب، وقيل: محمد بن عثمان، وعبد الملك بن عُمَير، وسِمَاك بن حَرْب، وأبو إسحاق السَّبِيعي (٧)، ويحيى بن سام، وأبو مالك سعد بن طارق الأشجعي، وحكيم بن جُبَير، والحكم بن عُتَيبة.

стр. 10556

قال ابن سعد: قال الواقدي: رأيت من قَبْلَنا وأهلَ بيتِه يُكنونَه أبا عيسى. وكان ثقةً كثيرَ الحديث (١). وقال الزُّبَير بن بكَّار: كان من وجوه آل طلحة (٢). وقال المروذي، عن أحمد: ليس به بأس (٣). وقال العِجْلي: تابعي، ثقة، وكان خيارًا. وقال مرَّةً: كوفي ثقة، رجل صالح (٤). وقال أبو حاتم: يقال: إنَّه أفضلُ ولد طلحة بعد محمد. كان يُسمَّى في زمانه "المهدي" (٥). وقال ابن خِرَاش: كان من أجلَّاء المسلمين (٦). يقال: إنَّه شهد الجمل مع أبيه وأطلقه علي بعد أنْ أُسِر (٧). ويقال: إنَّه فرَّ من الكوفة إلى البصرة لما ظهر المختار بن أبي عبيد (٨). وعن عبد الملك عُمَير قال: كان فُصَحَاء النَّاس أربعة، فذكره فيهم (٩).

стр. 10557

وروى العَقَدي، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمِّه موسى قال: صحبتُ عثمان اثنتي عشرة سنة (١). قال الهيثم (٢)، وابن سعد (٣)، وغير واحد: مات سنة ثلاث ومائة. وقال أبو عبيد: مات سنة ثلاث أو أربع (٤). وقال أبو نعيم (٥)، وأحمد (٦): مات سنة أربع. ويقال: مات سنة ست (٧). قال ابن عساكر: يقال: إنَّه وُلد في عهد النَّبيِّ ﷺ ، وهو سمَّاه (٨). قلت: أرَّخه سنة ست أبو بكر ابن أبي شيبة (٩)، وأبو بكر ابن أبي عاصم (١٠).

стр. 10558

[٧٤١٦] (د) موسى بن عامر بن عُمارة بن خُريم النَّاعم بن عمرو (١) بن الحارث بن خارجة بن سِنَان المُرِّي الخُرَيمي، أبو عامر بن أبي الهَيْذام الدِّمشقي. روى عن: عِرَاك بن خالد بن يزيد المُرِّي، وإبراهيم (٢) بن عبد الحميد بن ذي حماية، وعمر بن عبد الواحد، والوليد بن مسلم، وابن عُيَينة، وأبي (٣) ضَمْرة، وغيرهم. روى عنه: أبو داود في "السُّنن" (٤) حديثًا أو حديثَين، وروى عنه النَّسائي في كتاب "الكنى"، وإبراهيم بن دحيم، وأبو الجهم المَشْغَرَاني، وإسماعيل بن قيراط (٥)، وأبو بكر بن راشد بن مَعْدان، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن مَلاس، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن عمير بن جوصا (٦)، وأبو الدَّحْدَاح أحمد بن محمد بن إسماعيل التَّميمي، وآخرون. قال ابن عدي (٧): سمعت عَبْدان، عن أبي داود: حديث ابن أبي الهيذام، عن الوليد (٨)، عن الأوزاعي يُشبِه حديثَ هِقْل. قال: وكان أبو داود لا يحدِّث عنه. قال ابن عدي: ولموسى هذا غير حديث ممَّا يَعِزُّ

стр. 10559

وجودُه عن الوليد وعن غيره، وأفراد. وكان يروي عن الوليد ما يروي عنه المتقدِّمون، ومن لم يلحقْ هشامًا ودُحَيمًا كانوا يجعلونه عِوَضًا منهما. وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (١). قال عمرو بن دُحَيم: مات في النِّصف من ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائتين (٢). قلت: وقال ابن حبان في "الثقات": يُغرِب (٣). [٧٤١٧] (ع) موسى بن أبي عائشة الهَمْداني، أبو الحسن الكوفي، مولى آل جَعْدة بن هُبَيرة. روى عن: عبد الله بن شدَّاد بن الهاد، وعمرو بن حريث (٤) - يقال: مرسل -، وسليمان بن صُرَد - يقال: مرسل -، وسعيد بن جُبَير، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ويحيى بن الجزار، وأبي رزين الأسدي، وعمرو بن شُعَيب، وغَيْلان بن جرير، وغيرهم. روى عنه: شعبة، وإسرائيل، وأبو إسحاق الفَزَاري، وزائدة، والسُّفيانان، وأبو عَوَانة، وعَبِيدة بن حميد، وجرير بن عبد الحميد، وآخرون.

стр. 10560

قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان سفيان الثَّوري يُحسِن الثَّناءَ عليه (١). وقال الحُمَيدي، عن ابن عُيَينة: حدَّثنا موسى بن أبي عائشة، وكان من الثِّقات (٢). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (٣). وقال محمد بن حميد، عن جرير: كنت إذا رأيت موسى ذكرت الله لرؤيته. وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٤). وقال ابن أبي حاتم (٥): سمعت أبي يقول: يَريبُني رواية موسى بن أبي عائشة حديثَ عبيد الله بن عبد الله في مرض النَّبيِّ ﷺ (٦). قلت: عنى أبو حاتم أنَّه اضطُرب عنه (٧) فيه. وهذا من تعنُّته، وإلا فهو حديث صحيح. وقال يعقوب بن سفيان: كوفي، ثقة (٨).

стр. 10561

وقال البخاري (١)، وابن حِبَّان (٢): رأى (٣) عمرو بن حُرَيث (٤). [٧٤١٨] (بخ) موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التَّيمي الطلحي المدني. روى عن: أعمام أبيه موسى وإسحاق وعائشة أولاد طلحة، وعن سعيد بن جُبَير. روى عنه: وَكِيع، وأبو أُسَامة. ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٥). [٧٤١٩] (ق) موسى بن عبد الله بن أبي أُميَّة المخزومي. روى عن: أخيه مُصْعَب. وعنه: محمد بن إبراهيم بن المُطَّلِب بن السَّائب بن أبي وداعة. قلت: ذكره الذَّهبي في "الميزان"، فقال: تفرَّد عنه محمد المذكور (٦).

стр. 10562

[٧٤٢٠] (س) موسى بن عبد الله بن موسى (١) الخُزَاعي الطلحي، أبو طلحة البصري. روى عن: أبيه، وعمَّته رُقيَّة، والنَّضْر بن كثير البصري، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وبَكْر بن سليمان، وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي. روى عنه: النَّسائي - وقال: لا بأس به - (٢)، وجعفر بن أحمد بن سِنَان (٣) القطَّان، وأحمد بن يحيى زُهَير (٤) التُّسْتَري، ويحيى بن الحسن بن جعفر النَّسَّابة، ومحمد بن هارون الرُّوْيَاني (٥). [٧٤٢١] (م د تم مق (٦)) موسى بن عبد الله بن يزيد الخَطْمي الكوفي. روى عن: أبيه، وأمِّه - بنت حُذَيفة -، وأبي حُمَيد الساعدي، وعن امرأة من بني عبد الأشهل لها صُحْبة، وعن عبد الرَّحمن بن هلال العَبْسي،

стр. 10563

وعبد الرَّحمن بن أبي قتادة، وعبد (١) الرَّحمن بن بشير بن مسعود الأنصاري، وعن امرأة من بني أسد، وغيرهم. وعنه: ابنه عمر، والأعمش، ومنصور، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرَّحمن (٢) بن أبي ليلى، ومِسْعَر بن كِدَام، ومُعتمِر بن سليمان، وغيرهم. قال ابن معين (٣)، والعِجْلي (٤)، والدَّارقطني (٥): ثقة. وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات (٦). قلت: وروى أيضًا عن سليمان بن صُرَد أَنَّه رآه يتكلَّم في أذانه. وقد علَّق البخاري هذه القصَّة (٧)، ووصلها ابن أبي شيبة (٨)، وغيره. وكان يلزم المؤلِّف أن يعلم له (٩) علامةَ التَّعليق كما ترجمه لعبد الرَّحمن بن فَرُّوخ (١٠).

стр. 10564

[٧٤٢٢] (م ت س ق) موسى بن عبد الله - ويقال: ابن عبد الرَّحمن - الجُهَني، أبو سلمة - ويقال: أبو عبد الله - الكوفي. روى عن: زيد بن وَهْب، وأبي بُرْدة بن أبي موسى، ومُصْعَب بن سعد، وفاطمة بنت علي، وعبد الرَّحمن بن أبي ليلى، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير (١)، والشَّعْبي، ومجاهد، ونافع مولى ابن عمر، وعدَّة. وعنه: شعبة، والثَّوري، والحسن بن صالح، ومبارك بن سعيد، وعلي بن مُسْهِر، وسعيد بن محمد الورَّاق، وعبد الله بن نُمَير، ومَرْوان بن معاوية، والقطَّان، وابن أبي زائدة، وعبد الرَّحمن بن محمد المحاربي، وجعفر بن عَوْن، ومحمد ويعلى (٢) ابنا عبيد الطَّنَافِسِي، وآخرون. قال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد القطَّان: كان ثقةً (٣). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، وعن ابن معين: ثقة (٤). وكذا قال النَّسائي. وقال العجلي: ثقة، في عِداد الشُّيوخ (٥). وقال أبو زرعة: صالح (٦). وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة صالح (٧).

стр. 10565

وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (١). قلت: وأرَّخ وفاتَه سنة أربع وأربعين ومائة. وكذا قال ابن سعد، وقال: كان ثقةً، قليل الحديث (٢). وعن يعلى بن عُبَيد قال: كان بالكوفة أربعة من رؤساء النَّاس ونبلائهم، فذكره منهم (٣). وعن مِسْعَر (٤) قال: ما رأيت موسى الجُهَني إلا وهو في اليوم الآتي خير منه في اليوم الماضي (٥). وقال العُقَيلي: قيل لأحمد بن حنبل: إنَّ يحيى بن سعيد قد طعن فيه، فقال: كيف وهو يروي عنه ويقدِّمه على طارق بن عبد الرَّحمن؟ (٦). وقال يعقوب بن سفيان: كوفي، ثقة (٧). وذكره الذَّهبي في "الميزان" من أَجْلِ قول عبد الرَّحمن بن خِرَاش

стр. 10566

الحافظ في حديثه عن مجاهد: أخرجت إلينا عائشة إناء، الحديث: لا يصحُّ، لم يسمعْ موسى (١) من عائشة شيئًا (٢). وردَّه الذَّهبي بقوله: قد صحَّ سماعُ مجاهد منها (٣). [٧٤٢٣] (د س) موسى بن عبد الرَّحمن بن زِيَاد الحلبي الأنطاكي، أبو سعيد القلَّاء. روى عن: معمَّر بن سليمان الرَّقِّي، ومبشِّر بن إسماعيل الحلبي، وأبي (٤) معاوية الضَّرير، وبقيَّة بن الوليد، وعطاء بن مسلم الحلبي، ومخلد بن يزيد ومحمد بن سلمة الحرانيَّين. روى عنه: أبو داود، والنَّسائي، وإبراهيم بن عبد الله بن الجُنَيد، وإسحاق بن إبراهيم المَنْجَنِيْقي (٥)، وعبد الله بن محمد بن وهب الدِّيْنَوَري، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن الحسن بن قُتَيبة العَسْقَلاني، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق (٦).

стр. 10567

وقال النَّسائي: لا بأس به (١). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٢). قلت: تتمَّة كلامه (٣): يُغرِب. وقال مَسْلَمَة بن قاسم: ثقة (٤). [٧٤٢٤] (ت س ق) موسى بن عبد الرَّحمن بن سعيد بن مسروق بن مَعْدان بن المَرْزُبَان الكِنْدي المسروقي، أبو عيسى الكوفي. روى عن: أبيه، وأبي أُسَامة، والقطَّان، وزيد بن الحُبَاب، وحسين بن علي الجعفي، وجعفر بن عون، ومحمد بن بِشْر العَبْدي، وأبي داود الحَفَري، وعبد الحميد بن عبد الرَّحمن الحِمَّاني، ويحيى بن آدم، وغيرهم. روى عنه: التِّرمذي، والنَّسائي، وابن ماجه، وابن أخيه محمد بن عبد الله بن عبد الرَّحمن، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم بن محمد بن مَتُّوْيَه، وأحمد بن هارون البَرْدِيجي، وموسى بن هارون الحمَّال، وابن خزيمة، وابن جرير، وزكريا السَّاجي، وعبد الرَّحمن بن الطِّهْرَاني وابن صاعد، وابن أبي داود، وابن أبي حاتم، وآخرون. قال النَّسائي: ثقة (٥).

стр. 10568

وقال في موضع آخر: لا بأس به (١). وقال ابن أبي حاتم (٢): كَتَبَ عنه أبي قديمًا، وكتبتُ عنه معه أخيرًا، وهو صدوق ثقة (٣) وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٤). قال أبو القاسم بن عساكر: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (٥). قلت: وفيها أرَّخه مَسْلَمَة بن قاسم في "تاريخه" (٦). [٧٤٢٥] (ر د س (٧)) موسى بن عبد العزيز اليَمَاني العَدَني، أبو شعيب القِنْبَاري. والقِنْبَار (٨) شيء يخرز به السُّفُن. روى عن: الحكم (٩) بن أبان.

стр. 10569

وعنه: محمد بن أسد الخشني، وبِشْر بن الحكم النَّيْسابوري، وعبد الرَّحمن بن بشر. قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: لا أرى به بأسًا (١). وقال النَّسائي: ليس به بأس. له في "السُّنن" حديث صلاة التَّسبيح (٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: قِنْبَار موضع بعَدَن، وربَّما أخطأ (٣). قلت: بل القِنْبَار حِبَال تُفتَل من ليف شجر النَّارَجيل الذي يُقال فيه (٤): جَوْزُ الهند. نصَّ على ذلك الرّشاطي (٥)، وقد رأيته كذلك ببلاد اليَمَن (٦).

стр. 10570

وقد روى عنه أيضًا: زيد بن المبارك الصَّنعاني، وإسحاق بن أبي إسرائيل. وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال أبو بكر ابن أبي داود: أصحُّ حديث في صلاة التَّسبيح هذا الحديث (١). وقال ابن المديني: ضعيف (٢). وقال السليماني: منكر الحديث (٣). وأرَّخ ابن حِبَّان وفاتَه سنة خمس وسبعين ومائة (٤). قال الذَّهبي: لا أعلمه روى عن غير الحكم، ولم يذكرْه أحدٌ في كتب الضُّعفاء أبدًا. كذا قال، ثم قال: ولكن ما هو بالحجَّة. وحديثُه في صلاة التَّسبيح من المنكرات، وله آخر في القول عند سماع الرَّعد في "الأدب المفرد" (٥) للبخاري (٦).

стр. 10571

[٧٤٢٦] (ت ق) موسى بن عُبَيدة بن نَشِيْط بن عمرو بن الحارث الرَّبَذي، أبو عبد العزيز المدني. روى عن: أَخَوَيه عبد الله ومحمد، وعبد الله بن دينار، وإِيَاس بن سلمة بن الأكوع، وأيُّوب بن خالد، وجُمْهان الأسلمي، وعلقمة بن مَرْثَد، وداود بن مُدْرِك، وسعيد بن أبي سعيد مولى أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن رافع، ومحمد بن كعب القُرَظي، والقاسم بن مِهْران، ومحمد بن ثابت، ومُصْعَب بن محمد بن شُرَحْبِيل، وخلق. وعنه: ابن أخيه بكَّار بن عبد الله، والثَّوري، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، والدَّرَاوَرْدِي (١)، وقُرَّان بن تمام، وأبو همَّام محمد بن الزِّبْرِقَان، وزيد بن الحُبَاب، ووَكِيع، وحمَّاد بن عيسى الجهني، وعبد الله بن نُمَير، وجعفر بن عَوْن، وعبيد الله بن موسى، وآخرون. قال ابن ماكولا: قيل: إنَّ محمد بن عُبَيدة كان أكبرَ من أخيه موسى بثمانين سنة (٢). وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد: كنَّا نتَّقي حديثَ موسى بن عُبَيدة تلك الأيَّام. ثم قال: كان بمكَّة فلم نأتِه. وقال يحيى: أُحدِّث عن شريك أحبُّ إليَّ منه (٣). وقال عمرو بن علي: ذكرت ليحيى حديث موسى، عن عمر بن الحكم،

стр. 10572

سمع سعدًا الصلاة في مسجد المدينة، فأنكر يحيى أن يكونَ عمر سمع سعدًا، ولم يَرْضَ موسى بن عُبَيدة (١).

стр. 10573

وقال الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحلُّ الرِّواية عندي عنه. قلت: فإنَّ شعبة روى (١) عنه، فقال: حدَّثنا أبو (٢) عبد العزيز الرَّبَذي. فقال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه (٣). وقال محمد بن إسماعيل (٤) الصَّائغ، عن أحمد: ما تحلَّ الرِّواية عنه (٥). وقال أحمد بن الحسن التِّرمذي، عن أحمد: لا يُكتَب حديث أربعة: موسى بن عُبيدة، وإسحاق بن أبي (٦) فَرْوَة، وجُوَيبر، وعبد الرَّحمن بن زِيَاد (٧). وقال البخاري: قال أحمد: منكر الحديث (٨). وقال الأثرم، عن أحمد: ليس حديثُه عندي بشيء، وحمل عليه. قال: وحديثُه عن عبد الله بن دينار - كأنَّه ليس عبد الله بن دينار ذاك -، وعن أبي حازم (٩). وقال أبو داود، عن أحمد: ليس بشيء. وقال أبو طالب: قال أحمد لما مرَّ حديثُ موسى بن عُبَيدة، عن محمد بن كعب، عن ابن عبَّاس: هذا متاع موسى. وضمَّ فَمَه وعوَّجه ونَفَضَ

стр. 10574

يده (١)، وقال: كان لا يحفظ الحديث (٢). وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: لا يُشتغَل به (٣). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: اضربْ على حديثه (٤). وقال الدُّوري: قلت لأحمد: ما تقول في ابن إسحاق، وموسى بن عبيدة؟ قال: أما ابن إسحاق فهو (٥) رجل يُكتَب عنه هذه الأحاديث - كأنَّه يعني المغازي -، وأما موسى فلم يكن به بأس ولكنَّه حدَّث بأحاديث منكرة، وأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا قومًا، هكذا، فضمَّ عبَّاس على يديه (٦). وقال أحمد بن أبي يحيى، عن ابن معين: موسى بن عُبيدة ليس بالكَذُوب، ولكنَّه روى عن عبد الله بن دينار أحاديثَ مناكيرَ. قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يُكتَب حديثه، وحديثُه منكر (٧). وقال عبَّاس، عن ابن معين: لا يُحتجُّ بحديثه (٨). قال (٩): فقلت له: أيما أحبُّ إليك: هو أو ابن إسحاق؟ قال: ابن إسحاق (١٠).

стр. 10575

وقال أحمد بن إبراهيم الدَّورقي، عن ابن معين: موسى بن عُبَيدة، عن أخيه عبد الله، عن جابر، مرسل (١). وقال معاوية بن صالح (٢)، وآخرون (٣)، عن ابن معين: ضعيف، إلا أنَّه يُكتَب من أحاديثه الرِّقَاق. وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: إنما ضعف حديثه لأنَّه روى عن عبد الله بن دينار مناكير (٤). وقال أبو يعلى، عن ابن معين: ليس بشيء (٥). وقال علي بن المديني: موسى بن عُبَيدة ضعيف، يحدِّث بأحاديث مناكير (٦). وقال أبو زرعة: ليس بقوي الحديث (٧). وقال أبو حاتم: منكر الحديث (٨). وقال (٩) عبد الله بن محمد بن ناجية: قلت للبخاري: حديث القبر؟ فقال: حدَّثنا مكيٌّ، عن موسى بن عُبَيدة، عن المَقْبُري، عن أبي هريرة
следующие страницы →