دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 1086–1125 · переход к 1091.

← раньшедальше →

стр. 1086

[٥٢٨] (تمييز) إسماعيل بن مسلم، المخزوميّ مولاهم، المكّيّ. روى عن: سعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء، وغيرهم. وعنه: ابنُ المبارك، ووكيعٌ، وغيرُهما. قال الدُّوري عن ابنِ معين: ثقةٌ (١). وقال ابنُ أبي خيثمة عنه: إسماعيلُ بنُ مسلم، مكّيٌّ أيضًا، يروي عن عبد الله بنِ عبيد بنِ عمير، ثقةٌ (٢). وقال أبو زُرعة الرّازي: المخزوميُّ لمْ يَلْقَ الحسنَ، لا بأسَ به (٣). وقال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ (٤). قلتُ: وقال النَّسائيُّ في "التّمييزِ": ثقةٌ (٥). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٦)، وقال: ليسَ هو الذي روى عنه ابنُ المبارك، ذاكَ ضعيفٌ، وهذا ثقةٌ.

стр. 1087

(وقال أحمدُ: رَوَى عنه وكيعٌ (١)، لا أذكرُ غيرَه (٢). وقد جَزَمَ الخطيبُ بأنّ ابنَ المبارك رَوَى عن هذا أيضًا) (٣). (٤). [٥٢٩] (تمييز) إسماعيل بن مسلم، الطَّائِي. عن: أبيه. وعنه: أبو نُعيم. قلتُ: أَخرجَ حديثَه ابنُ سعد؛ أَثَرٌ (٥) عن محمد بن عليّ - ابن الحنفية - في الغضِّ مِن بني مروان موقوفٌ (٦)، وفي آخرِه: ((والذي نفسي بيده إنّها لأمورٌ لم يقرّ قرارها)) (٧).

стр. 1088

[٥٣٠] (تمييز) إسماعيل بن مسلم، السَّكُونيّ، أبو الحسن، ابنُ أبي زياد، الشّاميّ، سَكَنَ خُراسان. روى عن: ثور بنِ يزيد، وابن عون، وهشام بن عروة، وغيرهم. وعنه: عيسى بنُ موسى غُنجار، وبِشْرُ بنُ حُجر الشّاميّ، ويحيى بنُ الحسن بنِ فرات القزّاز. وهو من الضُّعفاءِ المتروكينَ (١). قال الدَّارقطنيُّ: متروكٌ، يَضَعُ الحديثَ (٢). قلتُ: قد تَقَدَّمَ شيءٌ مِن خَبَرِه في إسماعيل بنِ زياد (٣). وذَكَرَ ابنُ عَدِيّ أنّ روايةَ غُنجار في ترجمةِ إسماعيل بنِ زياد قاضي المَوصل (٤)، فكأَنَّهما عنده واحدٌ. وأَوردَ له (٥) مِن طريقِ غُنجار، عنه، عن ابنِ جريج، عن عطاء، عن ابنِ عبّاس؛ حديثًا آخر، متنُه: ((مَنْ لَمْ يَحْتَرِفْ يَعِشْ بدِيْنِهِ)) (٦). لكن (٧) لا يمتنع أنْ يرويَ كلٌّ منهما عن ابنِ جريج؛ فإنّهما في طبقةٍ واحدةٍ. وقد ساقَ الخطيبُ مِن طريقِ ابنِ عُقدة (٨)، عن عُمر بن عيسى، عن

стр. 1089

عيسى بنِ عثمان الآخُريّ (١)، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ مسلم أبو الحسن السَّكُونيّ - وهو ابنُ أبي زياد -، فذَكَرَ حديثًا لسلمة بنِ الأكوع (٢). [٥٣١] (تمييز) إسماعيل بن مسلم، اليشكريّ. عن: ابن عون؛ في العِنَبِ. وعنه: مسعودُ بنُ موسي بنِ مُشْكان. قال العقيليُّ: لا يُعرفُ بنقلِ الحديثِ، وحديثُه مُنكرٌ، غيرُ معروفٍ (٣)،

стр. 1090

بصريٌّ (١)، قال: و (٢) مسعود أيضًا نحوٌ منه (٣). قلتُ: قَرَأْتُ بخَطِّ الذَّهبيِّ أنّه هو السَّكُونيّ، تَصَحَّفَ (٤)، فاللهُ أعلمُ (٥). [٥٣٢] (تمييز) إسماعيل بن مسلم بن أبي فُديك دينار (٦). روى عنه: ابنُه محمّدٌ. قلتُ: روى عن أبي الغيث، وثور بنِ زيد الدِّيْلي. وقَرَأَتُ بخَطِّ الذَّهبيِّ أنّه وُثِّقَ (٧). ثمّ رأيتُه في "ثقاتِ ابن حبّان" (٨) في الطّبقة الثالثة.

стр. 1091

وصَرَّحَ ابنُ أبي حاتم عن أبيه وأبي زُرعة بأنّ اسم أبي فُديك مسلمٌ (١)، فاللهُ أعلمُ. [٥٣٣] (تمييز) إسماعيل بن مسلم بن يسار، مولى رفاعة. روى عن: محمّد بن كعب القرظيّ. وعنه: كثيرُ بنُ جعفر بنِ أبي كثير. قلتُ: قَرَأْتُ بخَطِّ الذَّهبيِّ: صدوقٌ (٢). [٥٣٤] (ق) إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، الحارثيّ، القعنبيّ، أبو بشر، نزيلُ مصر. روى عن: أبيه، وعَمِّه خلف، ووُهيب، وشعبة، وعبد الله بن عَرَادة الشّيبانيّ، وحمّاد بن سلمة، وغيرهم. وعنه: أبو زُرعة، وجعفرُ بنُ مسافر، والرّبيعُ بنُ سليمان، وأبو يحيى بنُ أبي مَسَرَّة (٣)، والدُّوري، وأبو حاتم، ويعقوبُ بنُ سفيان، وغيرُهم. قال أبو حاتم: صدوقٌ (٤). وقال الحاكمُ: بَنْو مسلمة (٥) ثقاتٌ زُهَّادٌ كلُّهم.

стр. 1092

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١)، وقال: ماتَ بمصر، سنة تسعٍ ومائتيْنِ (٢)، وكانَ مِن خيارِ النّاسِ. له حديثٌ واحدٌ عند ابنِ ماجه في "الطَّهارةِ" (٣). ذَكَرَ عبد الغنيّ في شيوخِه بهزَ بنَ حكيم (٤)، وإنّما هو مِن شيوخِ والدِه مسلمة (٥). قلتُ: رَوَى عن مالكٍ حديثًا في طعامِ الوليمةِ، رَفَعَه، فأَخطأَ (٦). وهو في "الموطَّأ" (٧) مِن قولِ أبي هريرة (٨).

стр. 1093

ذكَرَه الذَّهبيُّ في "الميزانِ" (١). [٥٣٥] (عخ د ت ق) إسماعيل بن موسى، الفَزَاريّ، أبو محمّد (٢)، ويُقالُ: أبو إسحاق (٣)، الكوفيّ، نَسِيبُ السُّدِّي (٤). روى عن: مالك، وإبراهيم بن سعد، وابن أبي الزّناد، وأبي معمر سعيد بن خثيم، وابن عُيينة، وعُمر بن شاكر البصريّ - الرّاوي عن أنس-، وغيرهم. وعنه: البخاريُّ في كتابِ "خلقِ أفعالِ العبادِ"، وأبو داود، والتّرمذيُّ،

стр. 1094

وابنُ ماجه، وابنُ خزيمة، والسّاجي، وأبو يعلى، وأبو عروبة، ومُطَيَّن، وبقيُّ بنُ مَخْلَد، وطائفةٌ. قال أبو حاتم: سألتُه عن قرابتِه مِن السُّدِّي، فأنكرَ أنْ يكونَ ابنَ ابنتِه، وإذا قرابتُه منه بعيدةٌ (١). وقال ابنُ أبي حاتم: سألتُ أبي عنه، فقال: صدوقٌ (٢). وقال مُطَيَّن: كانَ صدوقًا (٣). وقال النَّسائيُّ: ليسَ به بأسٌ (٤). وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ": يُخطئُ (٥). وقال عبدان: أنكرَ علينا أبو بكر بنُ أبي شيبة أو (٦) هنّادُ بنُ السَّرِي ذهابَنا إليه، وقال: ذاك الفاسقُ، يشتمُ السَّلَفَ (٧). وقال ابنُ عَدِيّ: وَصَلَ عن مالكٍ حديثيْنِ، وتفرّدَ عن شَرِيكٍ بأحاديث، وإنّما أنكروا عليه الغُلُوَّ في التَّشَيُّعِ (٨).

стр. 1095

قال البخاريُّ (١) وغيرُه (٢): مات سنة خمسٍ وأربعين ومائتين. قلتُ: لم أَرَ في النُّسخةِ الّتي بخَطِّ الحافظ أبي عليّ البكري مِن "ثقاتِ ابنِ حبّان" قولَه ((يُخطئُ)). وقال الآجريّ عن أبي داود: صدوقٌ في الحديثِ، وكانَ يتشيّعُ (٣). وجَزَمَ البخاريُّ (٤)، ومُسلمٌ في "الكُنَى" (٥)، وابنُ سعد (٦)، والنَّسائيُّ (٧)، وغيرُهم (٨)؛ بأنّه ابنُ بنت السُّدِّي، فاللهُ أعلمُ.

стр. 1096

وقال أبو عليّ الجياني في "رجال أبي داود" (١): هو ابنُ أخت السُّدِّي. [٥٣٦] (ت) إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كُهَيْل، الحَضْرميّ، الكوفيّ. روى عن: أبيه، وعَمِّه محمّد. وعنه: ابنُه إبراهيمُ، وأبو العوام أحمدُ بنُ يزيد الرّياحي. قال الدَّارقطنيُّ: متروكٌ (٢). وتقدّم الكلامُ عليه في ترجمةِ ابنِه (٣). قلتُ: ونَقَلَ ابنُ الجوزي عن الأزديِّ (٤) أنّه قال: متروكٌ (٥). [٥٣٧] (ق) إسماعيل بن يحيى، الشّيبانيّ. روى عن: أبي سنان ضرار بن مرّة، وعبد الله بن عُمر العمريّ. وعنه: إبراهيمُ بنُ أعين، وصالحُ بنُ حرب. قال العقيليُّ: يُقالُ له ((الشَّعِيريّ))، لا يُتابَعُ على حديثِه (٦).

стр. 1097

وحَكَى عن يزيد بنِ هارون أنّه قال: كانَ إسماعيلُ الشَّعِيرِيّ كَذَّابًا (١). وقال ابنُ حبّان: لا تحلّ الرّوايةُ عنه (٢). رَوَى له ابنُ ماجه في "الزُّهدِ" (٣) حديثًا واحدًا عن ابنِ عُمر؛ في قصّةِ المرأةِ التي تحصب تنّورها، (وفيه: إنّ اللهَ لا يُعذِّبُ مِن عَبِيدِهِ إِلَّا المارد) (٤).

стр. 1098

وهو الّذي أَشارَ إليه العقيليُّ (١). [٥٣٨] (د) إسماعيل بن يحيى المعافريّ، المصريّ. عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه؛ بحديث: "مَنْ حَمَى مؤمنًا مِن منافقٍ" الحديث (٢). وعنه: عبد الله بنُ سليمان الطّويل. من روايةِ يحيى بنِ أيّوب، عن الطّويل، أَخرجَه أبو داود (٣). وقال أبو زُرعة وأبو حاتم: إنّه يَروي عنه يحيى بنُ أيّوب (٤). وقال ابنُ يونس: ليسَ هذا الحديث -فيما أعلمُ- بمصر (٥).

стр. 1099

قلتُ: ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١). وقَرَأْتُ بخَطِّ الذَّهبيِّ في "الميزانِ" (٢): فيه جَهَالَةٌ. [٥٣٩] (س) إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن صَبيح (٣)، الصَّبيحيّ، أبو محمّد، الحارثيّ (٤). روى عن: معاوية بن عمرو، وأبي نُعيم، والبابَلُتيّ (٥)، وغيرهم. وعنه: النّسائيُّ، وأبو بكر المرُّوذي (٦)، والبزّارُ، وأبو عروبة، وأبو عَوانة. قال النَّسائيُّ: لا بأسَ به (٧)، مِن الثِّقاتِ (٨). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثِّقاتِ" (٩). وقال أبو عروبة: ماتَ قبل أبي داود الحرّانيّ، بعد سنة سبعين ومائتيْنِ.

стр. 1100

قلتُ: وموتُ أبي داود سنة ثِنْتَيْنِ وسبعين (١). وأَخرجَ عنه ابنُ خزيمة في "صحيحِه" (٢). وأَظُنُّه حفيد إسماعيل بنِ صَبيح الّذي تقدّم ذِكْرُه (٣)، وهو بفتحِ الصّادِ المهملةِ. (٤) [٥٤٠] (٥) (تمييز) (٦) إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت. عن: عَمِّه سليمان. وعنه ابنُه زكريّا. مدنيٌّ. [٥٤١] (س) إسماعيل، السّهميّ، مولى عبد الله بن عَمرو بن العاصي. روى عن: مولاه حديث "لَقتلُ المؤمنِ أعظمُ عند اللهِ مِن زوالِ الدّنيا". وعنه -به (٧) -: إبراهيمُ بنُ مهاجر. رَوَى له النِّسائيُّ هذا الحديثَ الواحدَ (٨). قلتُ: ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٩) في أتباعِ التّابعينَ، فقال: إسماعيلُ

стр. 1101

مولى عبد الله بنِ عَمرو بن العاصي، روى عنه إبراهيمُ بنُ المهاجر قوله. فكَأَنَّه لَمْ يَقِفْ على هذا الحديثِ الّذي رواه إبراهيمُ عنه مُسنَدًا. * (ق) إسماعيل، الأسلميّ. عن: أبي حازم الأشجعيّ. عنه: محمّدُ بنُ فُضيل. كَذَا في "الكمالِ" (١)، وصوابُه: أبو إسماعيل (٢)، وسيأتي في الكُنَى (٣). [٥٤٢] (د) أسمر بن مُضَرِّس، الطَّائيّ، مِن أعرابِ البصرة (٤). له حديثٌ واحدٌ عن النَّبيِّ ﷺ ، فيه: "مَنْ سبقَ إلى ما لمْ يَسبقْ (٥) إليه مسلمٌ فهو له" الحديث (٦). وعنه -به-: ابنتُه عَقِيلة. وهو حديثٌ عزيزٌ، لا يُعرف له غيره (٧). قلتُ: قال ابنُ عبد البرِّ: هو أخو عروة بنِ مُضَرِّس (٨).

стр. 1102

وقال ابنُ منده في "معرفة الصّحابةِ": هو أسمر بنُ أبيض بنِ مُضَرِّس (١). [٥٤٣] (د ق) الأسود بن ثعلبة، الكِنْديّ، الشّاميّ. عن: عبادة بنِ الصّامت؛ قال: "علّمتُ ناسًا مِن أَهلِ الصُّفَّةِ القرآنَ" الحديث (٢). وعنه -به-: عبادةُ بنُ نُسَي. قال ابنُ المديني: لا أحفظُ عنه غير هذا الحديث (٣). قلتُ: ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤). وأَخرجَ الحاكمُ له (٥) في "المستدرَكِ" (٦) هذا الحديثَ، وقال: إنّه شاميٌّ معروفٌ (٧). ونَقَلَ الذَّهبيُّ في "الميزانِ" (٨) عن ابنِ المديني أنّه قال: لا يُعرفُ. [٥٤٤] (بخ قد س) الأسود بن سريع بن حِمْيَر بن عبادة، التّميميّ، السَّعْديّ، مِن بني مِنْقَر (٩).

стр. 1103

صحابيٌّ، غَزا مع النَّبيِّ ﷺ ، وروى عنه، ونَزَلَ البصرةَ، وقَصَّ بها (١). وروى عنه: الأحنفُ بنُ قيس (٢)، والحسنُ البصريّ (٣)، وعبد الرحمن بنُ أبي بكرة. قال ابنُ منده: ولا يصحُّ سماعُهما منه، تُوفّي أيام الجمل، سنة اثنتيْنِ وأربعين (٤). قلتُ: تَبِعَه الذَّهبيُّ على هذا الكلامِ (٥)!

стр. 1104

وينبغي أنْ يُتَأَمَّلَ هذا؛ فَلَعَلَّه سَقَط منه شيءٌ، أو لَعَلَّهُ كانَ شَهِدَ الجملَ وتُوفّي سنة اثنتيْنِ وأربعين؛ فإنّ وقعةَ الجملِ كانت سنة ستٍّ وثلاثين (١) بلا خلاف. وحَكَى ابنُ أبي خيثمة في "تاريخِه الكبيرِ" عن أحمدَ وابنِ معين أنّه تُوفّي سنة اثنتيْنِ وأربعين (٢). لكن (٣) قال البخاريُّ في "التَّاريخِ" (٤): قال عليٌّ: قُتِلَ أيّام الجمل. وكَذَا قال ابنُ السَّكَن (٥)، وأبو داود (٦)، وأبو حاتم (٧)، وأبو سليمان بنُ زبر (٨)، وابن حبان (٩). قال بعضُهم: قُتِلَ، وقال بعضُهم: فُقِدَ.

стр. 1105

وحَكَى الباوَردي في "معرفة الصّحابةِ" عن الحسن البصريّ قال: لما قُتِلَ عثمان؛ رَكِبَ الأسودُ سفينةً، وحَمَلَ معه أهلَه وعِيالَه، فانطلقَ، فما رُئِيَ بعدُ (١). وكلُّ هذا يدلُّ على أنّ الحسن وأقرانَه لم يَلْحَقُوه. * * *

стр. 1106

[٥٤٥] (د) الأسْوَد بنُ سَعِيدٍ الهَمْدَانِيّ. روى عن: جَابِر بنِ سمرةَ، وابنِ عُمَر. وعنه: زيادُ بنُ خَيْثَمَة، ومعنُ بنُ يَزِيد، وأبو إسْرائيلَ المُلَائِيُّ. روى له: أبو دَاوُد حَدِيثًا وَاحِدًا فى "خُلَفَاءِ قُرَيْش" (١). قُلْتُ: وخرَّجَه ابن حبَّان في "صَحِيحه" (٢) من طَرِيقه (٣). وذكره في "الثِّقَات" (٤). وقَالَ ابن القَطَّان: "مَجْهُول الحَال" (٥). [٥٤٦] (بخ م د س ق) الأسْوَد بنُ شَيْبان السّدوسِيُّ، البَصْريّ، أبو شيبان. روى عن: أبي نوفَل بن أبي عَقْرب، وخالد بن سمير، والحسن البصْريّ، وعَطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن مضارب، وجماعة. وعنه: ابنُ مَهْدِيّ، ووَكِيع، وأبو الوَلِيد، وأبو دَاوُد الطَّيالِسِيَّانِ، وعَفّانُ، وابنُ المُبَارَك، وأبُو نُعَيْم، وَغَيْرهُم.

стр. 1107

قَالَ ابنُ مَعِين: "ثِقَة" (١). وقَالَ أبو حَاتِم: "صَالح الحَدِيث" (٢). قلْتُ: وقَالَ العِجْلِيّ: "ثِقَة" (٣). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" في "الطَّبَقَة الرَّابِعَة" (٤). وقَالَ ابنُ أبي خَيْثَمَة عن ابنِ مَعِين: "مَات سنةَ سِتِّين"، يعني: ومِائَة. وقَالَ الأثْرَم عَنْ أَحْمَد: "ثِقَة" (٥). وكذا قَالَ النَّسَائيّ في "التَّمييزِ" (٦). وقَالَ مُحمَّد بنُ عَوْفٍ: "كَانَ مِن عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، كَان يَحُجُّ على ناقةٍ له ولا يَتَزوَّدُ شيئًا، يَشْرَبُ من لَبنِها حتى يرْجِعَ ويرسلُها تَرْعَى" (٧). وقَالَ ابنُ ماجَهْ في "الجنائزِ"، (٨) عَقِبَ حَدِيث بشيرِ بنِ الخَصاصِيَّةِ:

стр. 1108

"حَدَّثَنَا مُحمَّد بنُ بشَّار، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بنُ مَهْدِيّ، عن عبد الله بنِ عُثْمَانَ" (١)، قَالَ: "حَدِيث جَيِّدٌ، ورَجُلٌ ثِقَة"، يعني: الأسْوَد بنَ شَيْبانَ (٢). [٥٤٧] (ع) الأسْوَد بنُ عَامِر شَاذَانُ (٣)، أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الشَّامِيّ، نَزِيل بَغْدَاد. روى عن: شُعْبة، والحَمَّاديْن، والثَّوْريّ، والحسنِ بنِ صالحٍ، وجَرِير بن حَازِم، وجَمَاعَة.

стр. 1109

وعنه: أَحْمَد بنُ حَنْبَل، وابْنا أبي شَيْبَةَ، وعَلِيُّ بنُ المَدِينِيّ، وأبو ثَوْر، وعَمْرٌو النَّاقِدُ، وأبو، كُرَيْبٍ، والصَّغَانيُّ، والدَّارِمِيّ، والحَارِث بنُ أبي أسَامةَ، -خاتِمَةُ أصْحابِه-، وَغَيْرهُم. وروى عنه: بَقِيَّة، -وهُو أكبرُ مِنْه-. قَالَ ابنُ مَعِين: "لَا بَأس بِه" (١). وقال (٢) ابن المَدِينيّ: "ثِقَة" (٣). وقَالَ أبو حَاتِم: "صَدُوق صالحٌ" (٤). وقَالَ ابنُ سَعْد: "صَالح الحَدِيث، مَات سَنَةَ ثمانٍ ومِائَتَيْن" (٥). قلتُ: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات"، (٦) وقَالَ: "مَات أَوَّلَ سَنَةِ ثمانٍ" (٧).

стр. 1110

[٥٤٨]- (د) الأسْوَد بنُ عَبْد الله بنِ حاجِبِ بنِ عَامِرِ بنِ الْمُنْتَفِقِ (١). روى عن: أَبِيه، وَعاصِم بن لَقِيطٍ. وعنه: ابنُهُ دَلْهَمٌ. روَى (٢) له أبو دَاوُد حَدِيثًا وَاحِدًا، وهُو حَدِيث أَبي رَزِينِ العُقَيْلِيِّ الَّذِي يَقُول فِيهِ: (لَعَمْرُ إِلَهِكَ) (٣). وهُو مِن رِوَايَة أبي سَعِيد ابْنِ الأَعْرَابيّ (٤) عنْ أبي دَاوُد.

стр. 1111

قَالَ المِزِّيُّ: "أَخْشَى أَنْ يَكُون مِن زِياداتِ ابْنِ الأَعْرَابيّ؛ لم أجْدَه في باقِي الرِّواياتِ، ولَمْ يَذْكُرْهُ (١) ابنُ عَساكِرٍ" (٢). قُلْتُ: ذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٣). وقَالَ الذَّهَبيّ: "مَحَلُّهُ الصِّدْقُ" (٤). [٥٤٩] (م س) الأسْوَد بْنُ العَلاء بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيّ. روى عن: أبي سَلَمَةَ، وعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْد الرَّحْمَنِ، ومَوْلًى لِسُلَيْمَانَ بنِ عبد المَلِكِ. وعنه: أيُّوب بنُ مُوسَى وجَعْفَر بنُ رَبِيعَة، وعبْدُ الحميدِ بنُ جَعْفَر، وابنُ أبي ذِئْبٍ. قَالَ أبو زُرْعَة: "شيْخ ليسَ بالمَشْهُور" (٥). قلتُ: وقَالَ النَّسَائيّ في "التَّمْييزِ": "ثِقَة". وكَذَا قَالَ العِجْلِيّ (٦). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٧)، وقَالَ: "مَنْ قَالَ: العَلَاء بنُ الأَسْوَدِ (٨) ابنِ جَارِيَةً، فَقَد وَهِمَ". يُشيرُ إلى أنَّ بعضَهُم قلَبَهُ.

стр. 1112

وأشار البُخَاريّ في "التَّارِيخ" إلى أنَّهُ يُقَال لهُ أيضًا: "سُوَيْدٌ" (١). [٥٥٠] (ع) الأَسْوَد بنُ قَيْسٍ العَبْدِيُّ، وقيل: البَجَلِيُّ، أبو قَيْسٍ الكُوفِيّ. روى عن: أَبِيه، وثَعْلبَة بنِ عِبَادٍ، وجُنْدَبِ بنِ عبد الله البَجَلِيِّ، وسَعِيد بنِ عَمْرِو بنِ سَعِيد بنِ العاصِ، وشَقِيقِ بنِ عُقْبَةَ، ونُبَيْحٍ (٢) الْعَنَزِيِّ، وَغَيْرِهِم. وعنه: شُعْبة، والثَّوْريّ، وشَريكٌ، والحسنُ بنُ صالحٍ، وزُهَيْرُ بنُ مُعَاوِيَة، وأبو عوانَةَ، وابنُ عُيَيْنة، وجَمَاعَة. قَالَ ابنُ مَعِين (٣) والنَّسَائيّ: "ثِقَة". وقَالَ العِجْلِيّ: "ثِقَة حَسَنُ الحَدِيث" (٤). وقَالَ ابنُ البَرَّاء عَنِ ابنِ المَدِينِيّ: "روَى عَنْ عَشَرَة مَجْهُولينَ لا يُعْرَفُونَ" (٥). قلْتُ: سَمَّى مُسلمٌ منْهم في "الوِحدانِ" أرْبَعة (٦). وقال الكَلَاباذِيّ: "روايتُه عندَ البُخاريّ". وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" فَجَعَلهُ اثْنَيْن، فَالَّذِي يَرْوي عن جُندُبٍ ذَكرهُ

стр. 1113

في التَّابِعِين (١)، والَّذِي يَرْوِي عَنْ نُبَيْحٍ ذَكرهُ في أَتْبَاعِ التَّابِعِين (٢)، كَذا قالَ، والظَّاهِرُ أنَّهُ وَهُمٌ، ووصَفَه الكلاباذيُّ بأنَّه أخو عليّ (٣). وقَالَ الفَسَوِيُّ في "تَاريخِهِ": "كُوفِيٌّ ثِقَة" (٤). وقَالَ أَبو حَاتِم: "ثِقَة" (٥). وقَالَ شَريكُ بنُ عبد الله النَّخَعيّ: "أَمَا واللهِ إِنْ كَان لصَدُوق الحَدِيث، عَظيمَ الأَمانَةِ، مُكْرِمًا لِلضَّيْفِ" (٦). [٥٥١] (ص) الأسْوَد بنُ مَسْعُود العَنَزِيُّ البَصْريّ. روَى عَنْ: حَنْظَلَةَ بنِ خُوَيْلِدٍ، حَدِيث: (تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ البَاغِيَةُ) (٧).

стр. 1114

وعنه: العوَّامُ بنُ حَوْشَبٍ. قَالَ عُثْمَان الدَّارِمِيّ، عَنْ يَحْيِي بنِ مَعِين: "ثِقَة" (١). روي لهُ النَّسَائيّ في "خَصائِصِ عَليٍّ" (٢) هَذا الحَدِيث الوَاحد. قلت: وذكرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٣). وقَرَأت بخَطِّ الذَّهَبيّ في "المِيزَان" (٤): "لَا يُدْرَى مَنْ هُو". وَهُوَ كلامٌ لَا يَسْوَى سَمَاعَهُ، فَقَدْ عَرَفَهُ ابنُ مَعِين، ووثَّقَهُ، وَحَسْبُكَ. [٥٥٢] (خ م د س) الأسْوَد بنُ هِلَال المُحَارِبيُّ، أبو سَلَامٍ الكُوفِيّ. لهُ إدراكٌ، وروى عن: معَاذ بنِ جَبَلٍ، وعُمَرَ، وابنِ مَسْعُودٍ، والمُغِيرَةِ، وأبي هُرَيْرة، وثَعْلبَة بنِ زَهْدَمٍ. وعنه: أَشْعَثُ بنُ أبي الشَّعْثاءِ، وأبو حَصِينٍ، وأبو إسْحَاق السَّبِيعِيّ، وإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ، وَغَيْرهُم. قَالَ أَحْمَد: "ما علِمْتُ إلا خيْرًا" (٥). وقَالَ ابنُ مَعِين (٦)، والنَّسَائيّ: "ثِقَة".

стр. 1115

وقَالَ ابنُ سَعْد: (١) "توفّي زمَنَ الحجَّاج بعدَ الجَمَاجِمِ". وقَالَ عَمْرُو بنُ عَلَيٍّ: "سنَةَ أَرْبعٍ وثَمَانِين". قلتُ: وقَالَ العِجْلِيّ: (٢) "كَان جَاهِليًّا، وكَان رَجُلًا مِنْ أَصْحَاب عبد الله"، ووَثَّقَهُ. وذَكَرهُ البَاوَرْدِيُّ، وَجَمَاعَة ممّن ألَّفَ في "الصَّحَابة" لإدْراكِهِ. وقَالَ ابنُ سَعْدِ عَنِ الأسْوَدِ: "هَاجَرْتُ زَمَنَ عُمَر فَذَكَرَ قِصَّةً (٣). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ فى "الثِّقَات" (٤). وقال الكلاباذِيُّ: "حديثُه عندَ البُخاريِّ في أوَّل كِتابِ التَّوحيدِ". [٥٥٣] (ع) الأسْوَد بنُ يَزِيد بنِ قَيْسٍ النَّخَعيّ، أبو عَمْرٍو، ويُقَال: أبو عَبْد الرَّحْمَن. روَى عن: أبي بَكْر، وعُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وابن مَسْعُودٍ، وحُذَيْفَةَ، وبلالٍ، وعَائِشَة، وأبي السَّنَابِلِ ابنِ بَعْكَكٍ (٥)، وأبي مَحْذورَةَ، وأبي مُوسى، وغيرِهِم.

стр. 1116

وعنه: ابنُهُ عَبْد الرَّحْمَن، وأخوهُ عَبْد الرَّحْمَن، وابنُ أُختِهِ؛ إبْرَاهِيم بنُ يَزِيد النَّخَعيّ، وعُمَارَةُ بنُ عُمَيرٍ، وأبو إسحاق السَّبِيعِيّ، وأبو بُرْدَةَ بنُ أبي مُوسَى، ومُحارِبُ بنُ دِثارٍ، وأشْعَثُ بنُ أبي الشَّعْثَاءِ، وَجَمَاعَة. قَالَ أبو طالِبٍ عنْ أَحْمَد: (١) "ثِقَة مِنْ أَهْلِ الخَيْرِ". وقَالَ إِسْحَاق عن يحيى: (٢) "ثِقَة". وقَالَ ابنُ سَعْد: (٣) "كَان ثِقَةً، ولهُ أحاديثُ صالحةٌ". وقَالَ أبو إسْحَاق: (٤) "توفّي الأسْوَد بنُ يَزِيد بالكُوفَةِ، سنةَ خَمْسٍ وسَبْعينَ" (٥). وقَالَ غيرُهُ: "مَات سنةَ أربعٍ وسبْعينَ" (٦). قلت: كَذا قَالَ ابنُ أَبي شَيْبَةَ في "تاريخهِ" (٧). وذكرَ ابنُ أَبي خَيْثَمَة، أنهُ حجّ معَ أبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ (٨).

стр. 1117

وقَالَ الحَكَمُ: (١) "كَان الأسْوَد يصومُ الدَّهرَ (٢)، وذَهَبَتْ إِحْدَى عَيْينه من الصَّومِ". وذكرهُ جَمَاعَة ممنْ صنَّفَ في "الصَّحَابة" لإدراكِهِ (٣). وقَالَ ابنُ سَعْد: "سمعَ من معَاذ بن جبلٍ باليمَنِ، قبل أن يُهاجِرَ، ولم يَرْوِ عن عُثْمَان شيئًا" (٤). وقَالَ العِجْليّ: (٥) "كوفيٌّ، جاهليٌّ، ثِقَة، رجلٌ صالحٌ، فقيهٌ" (٦). وذكرهُ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ فيمنْ كَان يُفْتي من أَصْحَاب ابنِ مَسعودٍ. وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقَات": (٧) "كَان فقيهًا زاهدًا". [٥٥٤] (بخ ٤) أُسَيدُ بنُ أبي أُسَيْدِ، يَزيد البَرَّادُ، أبو سَعِيد (٨) المَدِينِيّ. روى عنْ: أَبِيه، وأمِّهِ، ونَافِع مَوْلَى أبي قتادةَ، وعبد الله بن أبي قَتادةَ، ومعَاذ بنِ عبد الله بن خُبَيْبٍ، ومُوسَى بنِ أبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وصَالح مَوْلَى التَّوْأَمَةِ.

стр. 1118

وعنه: ابنُ أَبي ذِنْبٍ، والدَّرَاوَرْدِيُّ، وابنُ جُرَيْجٍ، وَحَجَّاجِ بنِ صَفْوانَ، وَغَيْرهُم. قَالَ البُخَارِيّ: قَالَ يَحْيى بنُ سَعِيد القُرَشِيُّ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عَن شَرِيكٍ بن أبي نَمِرٍ، وأُسَيْدِ بنِ عليٍّ السَّاعِدِيِّ، قَالَ سَعْد بنُ عُبَادَةَ: في "صَدَقَةِ المَاءِ" (١). قَالَ المِزِّيُّ: "فلَا أدْري هُو هَذا أم لا" (٢)؟ وفرَّقَ غَيْرُ وَاحد بينَهُ وبين أُسَيْدِ بن يَزِيد المَدِينِيّ" (٣).

стр. 1119

روى عن: الأعرج، ومُسْلمِ بنِ جُنْدُبٍ القِراءات (١). وعنه: هَارُونَ النَّحْوِيُّ، وبشَّارُ بنُ أَيُّوب. قلتُ: بل البرَّادُ غيرُ (٢) أُسَيْدِ بن عليٍّ السَّاعِدِيِّ، فَسَيَأْتِي في ترْجَمَة السَّاعِديِّ ما يُوَضِّحُهُ (٣). وفي "الطَّبقاتِ" لابن سَعْد: "أُسَيْدُ بنُ أبي أُسَيْدٍ؛ مَوْلَى أَبي قَتَادَةَ، يُكَنَّى أبا أيُّوب (٤). توفّي في أوَّلِ خِلافَةِ المَنصُور، وكان قَلِيل الحَدِيث". فيَحْمِلُ أنْ يَكُون هُو هَذا (٥)، وكذا صحَّح التِّرْمِذِيّ (٦) حَدِيثَهُ عَنْ مَعَاذ بنِ عبد الله. وذَكَر ابن حبَّان في "الثِّقَات" (٧) في ترْجَمَة البَرِّادِ: (٨) "أنهُ توفّي في خِلافَةِ المَنصُور" (٩). فكَأَنهُ عِندَهُ هُو الَّذِي ذَكرهُ ابنُ (١٠) سَعْد، لَكِنْ كُنْيَةُ البَرَّادِ أبو سَعِيد، كما

стр. 1120

وقعَ في سياقِ حَدِيثهِ في التِّرْمذِيّ (١)، وأخَرج ابنُ خُزَيمة (٢)، وابن حبَّان (٣) والحَاكِم (٤) حَدِيثَهُ في صِحاحِهِم. وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: (٥) "يُعْتَبَرُ بِهِ". [٥٥٥] (د) أَسِيدُ بنُ أبي أَسِيد. عَن امرأةٍ مِن المُبايِعَات (٦). وعنه: حجَّاج، عامِلُ عُمَر بنِ عبد العَزِيزِ عَلى الرَّبَذَة. قَالَ المِزِّيّ: (٧) "أظنُّه غيرَ البرَّاد؛ البرَّادَ ليسَ له شيءٌ عن الصَّحَابة، وإنْ يَكُنْه؛ روايته عن المرأةِ منْقطعةٌ، ويُشْبهُ حينئذٍ أن يكُون الحجَّاج الَّذِي رَوَى عنْه حَجَّاجَ بنَ صَفْوان". قلت: ولمْ يترجْم لحجَّاجِ بنِ صَفْوان شيئًا، وقدِ استَدْرَكْتُهُ علَيْه (٨).

стр. 1121

[٥٥٦] (خ) أَسِيدُ بنُ زَيْدِ بْنِ نَجِيحٍ (١)، الجَمَّالُ الهَاشِمِيُّ، مولاهُم الكُوفِيّ. روَى عن: هُشَيْم (خ)، والحسَنِ بن صَالح، وشَرِيك، واللَّيْث، وابنِ المبارَك، وزُهَيْرِ بنِ مُعَاوِيَة، وقيسِ بنِ الرَّبِيع، وجَمَاعَة. روَى عنه: البُخَارِيّ حَدِيثًا وَاحِدًا مقْرونًا (٢) بِغيرِه (٣)، وأبو كُرَيْب، وابنُ وَارَة، وإبْرَاهِيم الحرْبيّ، وأبو أمَيَّة الطَّرْسُوسِيّ، وإِسْمَاعِيلَ سَمُّويَه، والحَسَنُ بنُ عَلَيّ بنِ عَفَّانَ، وَغَيْرهُم. قَالَ ابنُ الجُنَيد عنِ ابنِ مَعِين: (٤)، "كذَّابٌ، أتيتُهُ بِبَغْدَاد، فَسَمِعْتُهُ يُحدِّثُ بأحاديث كَذِبٍ". وقَالَ الدُّورِيّ عنه نحوَ ذلك (٥). وقال أبو حَاتِم: (٦) "كَانوا يتكلَّمونَ فِيه". وقَالَ النَّسَائيّ: "مَتْروك" (٧). وقال ابن حبَّان: "يَرْوِي عن الثِّقَات المَنَاكِير، ويَسْرِقُ الحَدِيث" (٨).

стр. 1122

وقَالَ ابنُ عدِيّ: "يَتبيَّنُ على رِواياتِهِ الضَّعْفُ، وعامَّةُ ما يَرْويه لَا يُتَابَعُ علَيْه" (١). وقَالَ الدَّارَقُطْنيّ: "ضَعِيف الحَدِيث" (٢). وقَالَ ابنُ مَاكُولا: "ضعَّفُوه" (٣). وقَالَ الخطيبُ: "قَدِمَ بَغْدَاد وحدَّث بها، وكان غيرَ مَرْضِيٍّ في الرِوَايَة" (٤). قلت: وقَالَ البزَّار: "حدَّث بأحاديثَ لم يُتابَعْ علَيْها" (٥). وقَالَ في مَوْضِع آخر: "قدِ احْتُمِلَ حَدِيثهُ مع شِيعِيَّةٍ شَديدةٍ فيه" (٦). وقَالَ السَّاجِيّ: "سَمِعْت أَحْمَد بنَ يَحْيى الصُّوفيَّ يُحدِّثُ عنهُ بمَنَاكِير" (٧). ومِن مَنَاكِيره: حَدِيثُه عن شَرِيكَ عن عَوْفٍ، عَن أَبي نَضْرَة، عَنْ ومن أبي سَعِيد، حَدِيث: (مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فيها وَنِعْمَتْ) (٨).

стр. 1123

قَرَأت بخطِّ الذَّهَبيّ: (١) "مَات قبلَ العِشْرين ومِائَتَيْن". وأَوْردَ له العُقَيليّ حَدِيثَه عن قَيْسِ بنِ الرَّبِيع، عن أبي المِقْدام، عن عَدِيِّ بن ثابِت، عن أمِّ قَيسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قالت: دَخلتُ على زَيْنب بنتِ جَحْشٍ، فَذَكَرتْ حَدِيث: (أَنُهْلَكُ وفِينا الصَّالِحون!) (٢) الحَدِيث. قَالَ العُقَيليّ: "إنّما رَوَى قيسٌ، والثَّوْريّ، وشَريكٌ عن أبي المِقدام بهَذا السَّندِ عن أمِّ قَيْسٍ، حَدِيث: (دَم الحَبْضِ يُصيبُ الثَّوبَ) (٣)، فأدخَل أَسِيدٌ حَدِيثًا في حَدِيث". [٥٥٧] (فق) أَسِيدُ بنُ صَفْوَان. رَوَى عن: عَليّ بنِ أبي طالبٍ، في "الثَّناءِ عَلى أبي بكْر حِينَ مات" (٤).

стр. 1124

وعنه: عبد الملك بنُ عُمَيْر. روي له ابنُ ماجه في "التَّفْسير" هَذا الحَدِيث الوَاحد (١). قلت: وذكَره أبُو نُعَيْم (٢)، وابنُ عَبْد البَرِّ (٣)، وَغَيْرهما في الصَّحَابة. ونَسَبه ابنُ قائِع سُلَمِيًّا (٤). وأمَّا ابْنُ السَّكَن فقَالَ: "ليسَ بمعروفٍ في الصَّحَابة". ولم يَقِفْ له على نَسَبٍ ولا غيرِهِ. وقد وقعَ في بعضِ طُرُقِه: وكَان من الصَّحَابة" (٥). [٥٥٨] (د) أَسِيدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخَثْعَمِيُّ الرَّمْلِيّ. رَوَى عن: فَرْوة بن مجاهد اللَّخْمِيّ، وعبد الله بنِ مُحَيْرِيز، والصَّحِيح أنَّ بينَهما خَالِدَ بنَ (٦) دَرِيكٍ (٧)، ومَكْحُولٍ الشَّامِيِّ، وَغَيْرِهِم. وعنه: الأوزاعيُّ، وإسْمَاعيل بنُ عيَّاش، والمغِيرَة بنُ المغيرَة الرَّمْلِيّ. قَالَ يعقوبُ بن سُفْيان: (٨) "شَامِيٌّ ثِقَة".

стр. 1125

وقَالَ أبو زُرْعَة: "توفّي سنةَ أربعٍ وأرْبَعِين ومِائَتَيْن" (١). رَوَى له أبو دَاوُدَ حَدِيثًا وَاحِدًا في "الجهاد" (٢). قلت: وقَالَ ابنُ شَاهِينَ في "الثِّقَات": (٣) "قَالَ أَحْمَدُ بنُ صالح: مِنْ وُجُوهِ خَثْعَمٍ، من ثِقاتِ أَهلِ الشَّام". وذكر ابن حبَّان في "الثِّقَات" - تَبَعًا للبُخَارِيّ (٤) وابن أبي حَاتِم (٥) - أنَّه رَوَى عَنِ ابنِ مُحَيْرِيزٍ (٦). وكَذا قَالَ الدَّارَقُطنيُّ (٧)، وعبدُ الغنيّ (٨). ورَدَّ ذَلِك الخطيبُ (٩)، وقَالَ: "إنَّه خَطأٌ، وأَنَّه ما رَوَى عن ابنِ مُحَيْريز إلا بواسطةِ خَالِد بن دَرِيكٍ" (١٠)، والله أعْلم. [٥٥٨] (تمييز) أَسِيدُ بنُ عبدِ الرحمن بن زيد بن الخطَّاب المدنيُّ، أخو عبد الحميد بن عبدِ الرَّحمن.
следующие страницы →