← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 11061–11100 · переход к 11066.

стр. 11061

وقال ابن المبارك: هَمَّامٌ ثبت في قتادة (١). وقال محمد بن المِنْهَال الضَّرِير، سمعت يزيد بن زُرَيع يقول: هَمَّامٌ حِفْظُهُ رَدِيءٌ، وكتابه صالح (٢). وقال ابن سعد: كان ثقةً، ربَّما غَلِطَ في الحديث (٣). وقال ابن أبي حاتم سُئِلَ أبو زرعة عنه؟ فقال: لا بأس به (٤). قال: وَسُئِلَ أبي، عن هَمَّام، وأبان؛ مَن تُقَدَّمُ منهما؟ قال: هَمَّامٍ أَحَبُّ إليَّ ما حَدَّثَ من كتابه، وإذا حَدَّثَ مِن حِفْظِهِ فَهُما مُتَقَارِبَان في الحِفْظِ وَالْغَلَط (٥). قال: وسألت أبي عن هَمَّام، فقال: ثقة صدوق، في حفظه شيء، وهو أحب إليَّ من حماد بن سلمة وأبان العَطّار في قتادة (٦). وقال ابن عدي: أخبرني إسحاق بن يوسف - أظنّه - عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: شهد يحيى بن سعيد في حَدَاثته شهادةً، فلم يُعَدِّلْهُ (٧) هَمَّامٌ فنقم عليه (٨).

стр. 11062

قال ابن عدي: وهَمَّام أشهرُ وأَصْدَقُ من أن يُذْكَرَ له حديثٌ، وأحاديثه مستقيمةٌ عن قتادة، وهو مُتَقَدَّم في يحيى بن أبي كثير، وعامةُ ما يَرْوِيه مستقيم (١). قال محمد بن مَحْبُوب: مات سنة ثلاث وستين ومائة (٢). وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: مات سنة أربع وستين (٣). وقال المَيْمُوني، عن أحمد، عن سُريْج بن النُّعْمَان: قدمتُ البصرة سنةَ أربعٍ أو خمسٍ وستين، فقيل لي: مات هَمَّامٌ منذُ جُمعة (٤). قلت: وقال ابن أبي خَيْثَمَة، قال عبد الرحمن بن مهدي: ظلم يحيى بن سعيد هَمَّامَ بن يحيى، لم يكن له به علمٌ، ولم يُجَالِسه (٥). وقال الحسن علي الحَلواني: سمعت عَفّان يقول: كان هَمَّامٌ لا يكادُ يرجع إلى كتابه ولا ينظرُ فيه، وكان يُخَالَفُ فلا يَرْجِعُ إلى كتابه، ثم رَجَعَ بَعْدُ فَنَظَرَ في كُتُبِهِ، فقال: يا عفّان! كنّا نُخْطِئُ كثيرًا، فَنَسْتَغْفِرُ الله (٦). انتهى

стр. 11063

وهذا يَقْتَضِي أنَّ حديث هَمَّام بأَخَرَةٍ أصحُّ ممن سمع منه قديمًا، وقد نَصَّ على ذلك أحمدُ بنُ حنبل (١). وقال أبو بكر البرْدِيجي: هَمَّامٌ صدوق، يُكتبُ حَدِيثه، ولا يُحتج به، وأبان العَطَار أمثلُ منه (٢). وقال العجلي: بصريٌّ ثقة (٣). وقال الحاكم: ثقة حافظ (٤). وقال الساجي: صدوقٌ سَيِّئ الحفظ، ما حَدَّثَ، ما حَدَّثَ من كتابه فهو صالح، وما حدَّثَ من حِفْظِهِ فَلَيْسَ بشيء (٥).

стр. 11064

• هَمْدَانِ الصَّنْعَانِي: بريدُ أهلِ دِمَشْق (١) إلى عمر، روي عن: عمر، روى عنه: إدريس الصَّنْعَانِي، تَقَدَّم ذكره في ترجمة إدريس (٢). [٧٧٧١] (تمييز) همَّام بن يَحْيَى، شيخٌ نيسابوريٌّ، مُقلٌّ، واسم جده: زكريا محمد. روى عن: حفْصِ بن عبد الله السُّلَمِي. ذكره الخطيب، وهو متأخرٌ عن الذي قبله (٣). ولهم شيخٌ آخر متأخِّرٌ عن هذا، وهو: [٧٧٧٢] (تمييز) همَّام بن يحيى بن هَمَّام بن مَسْلَمة، أبو سَلَمَة بن عُقبة بن هَمَّام بن مُنَبّه الصَّنْعَاني، من شيوخ الطبراني (٤). حدَّث عن: جرير بن المسلم الصَّنْعَاني.

стр. 11065

وهو مجهولٌ أيضًا، وجده الأَعْلَى؛ هو التّابعيُّ المَشْهُور (١). [٧٧٧٣] (عخ م ٤) هنَّاد بنُ السَّرِيّ بن مُصْعَب بن أبي بكر بن شبر بن صَعْفُوق بن عمرو بن زُرَارة بن عدس بن زيدِ (٢) بن عبد الله بن دارم التَّمِيمِي، الدارمي، أبو السَّرِي الكوفي (٣). روى عن: عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، وهُشَيْم، وأبي بكر بن عيَّاش، وعبد الله بن إدريس، وأبي الأَحْوَص، وحَفْص بن غياث، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأبي معاوية الضَّرِير، وإسماعيل بن عَيَّاش، وشَرِيك، وأبي زُبَيْد عَبْثَر بن القاسم، وعبد الله بن المبارك، وعبد السَّلام بن حرب، وعلي بن مُسْهِر، وعبدة بن سليمان، وفَضَيل بن عياض، وابن عيينة ووكيع، وغيرهم. روى عنه: البخاري في "خلق أفعال العباد"، والباقون، وابن ابن أخيه - محمد بن السري بن يحيى بن السَّرِي (٤) -، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وأحمد بن منصور الرَّمادي، ومحمد بن عبد الملك الدَّقيقي، ومُطَيَّن، وعَبْدان الأَهْوَازي، وبقي بن مخلد، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن صالح بن دريج، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج. قال أحمد بن حنبل: عليكم بهَنَّاد (٥).

стр. 11066

وقال أبو حاتم صدوق (١). وقال قُتَيْبة: ما رأيت وكيعًا يُعَظِّمُ أحدًا تعظيمه لهَنَّاد (٢). وقال النسائي: ثقة (٣). وذكره ابن حبان في "الثِّقات" (٤). وقال السَّرَّاج، قال هنَّاد بن السَّرِي: ولدتُّ (٥) سنةَ ثِنْتَيْنِ وخَمْسِيْنَ ومائة، قال: ومات في آخر ربيع الآخر، سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين (٦). قلت: قال في "الزَّهْرَة": روى عنه مسلم ثمانيةً وعشرين حديثا (٧). [٧٧٧٤] (تمييز) هنَّاد بن السَّرِي بن يحيى بن السَّرِي، أبو السَّرِي - ابن ابن أخي المذكور قبله -. روى عن: أبيه، وأبي سعيد الأَشَجّ. وعنه: ابن أخيه - أبو بكر أحمد بن أبي دَارِم محمد بن السري الحافظ -، ومحمد بن عمر بن يحيى العَلَوِي، وأبو مسلم عبد الرحمن بن شَهْدَل (٨) الأصبهاني، وأبو حازم محمد بن علي بن الحسن الوَشَّاء، والقاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن الجُعْفِي الكوفي. ذكره الحافظ أبو الحسن محمد أحمد بن حمَّاد بن سفيان الكوفي، فيمن مات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة، وقال: كان ثقةً، عَسِرًا في

стр. 11067

الحديث، كتبتُ عنه ولم أَحْضُر جنازته. [٧٧٧٥] (تم) - هند بن أبي هَالَة، واسم أبي هَالَة: النَّباش بن زُرَارة، ويقال (١): زُرَارة (٢) بن النَّبَّاش، ويقال (٣): مالك بن زُرَارَة بن نَبَّاش، قاله الزبير، ورده ابن عبد البر، ونَسَبَهُ: ابن زُرَارَةَ بن وَقْدَانَ بن حَبِيبِ بن سَلَامَةَ بن غُذَيِ (٤) بن حَزُورة (٥) بن أُسَيْدِ بن عمرو بن تميم التَّمِيمِي، الأُسَيْدي، ربيبُ النَّبي ﷺ ، أُمُّهُ خديجة بنت خُوَيْلِد (٦). روى عن النبي ﷺ صِفَتَهُ وَحِلْيَتَهُ (٧).

стр. 11068

وعنه: الحسن، والحسين، وابن عباس، وابنه - هند بن هِنْد -. وفي حَدِيثه مَن لا يُعْرَف. قال الآجري، عن أبي داود: أخشى أن يكون موضوعًا (١). وقال ابن عبد البر: كان هندٌ فصيحًا بليغًا، وَصَفَ حِلْية النبي ﷺ فَأَحْسَنَ وَأَتْقَنَ (٢). قال: وقال الزبير: قُتِلَ هند مع عليٍّ في وَقْعَةِ الجمل (٣). قلت: حكى الدارقطني في "كتاب الإخوة" أن اسم أبي هند: مالك بن النَّبَّاش، ويقال: هند بن النَّبَّاش حليفُ بني عبد الدار، وذكر (٤) أنه شهد بدرًا، والمشاهد، وشهد مع عليٍّ الجمل، وصِفَّينَ، وَالنَّهْرَوان، وسكن البصرة، وتُوفِّيَ بها. وذكر الدارقطني في "كتاب الإخوة" أنّه قُتِلَ يومَ الجَمَل، قال: وكان فصيحًا (٥). وقال أبو حاتم الرازي: روى عنه قومٌ مجهولون، فما ذَنْبُ هِنْدٍ حتَّى أَدْخَلَهُ البُخاري في "الضعفاء"؟! (٦).

стр. 11069

[٧٧٧٦] (د، س) - هُنَيْدَة بن خالد الخُزَاعي، ويقال (١): النَّخعي، كانت أمُّه تحت عمر (٢). روى عن: علي، وعائشة وحفصة - زَوْجَي النبي ﷺ . وعن: أمِّه، أو امرأته، عن بعض أزواج النبي ﷺ ، وهي أم سلمة. روى عنه: الحسن بن عبيد الله، والحُرّ بن الصَّيَّاح (٣)، وأبو إسحاق السَّبِيْعِي، وعَدِي بن ثابت، وثابت بن سعيد، وإسحاق بن سُوَيْد العَدَوِي (٤) - على خلافٍ فيه -. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قلت: وذكره أيضا في "الصَّحابة"، وقال: له صُحْبَة (٦). وكذا ذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٧).

стр. 11070

وأخرج له أبو نعيم حَدِيثَيْن عن النبي ﷺ ، لكن ليس فيهما تصريحٌ بسماعه من النبي ﷺ (١). وقال ابن مَنْده: عِدَاده في صَحَابة الكوفة (٢). [٧٧٧٧] (د ق) هُنَى بن نُوَيْرَة الضَّبِّي، الكوفي. روى عن: عَلْقَمَة بن قيس، عن ابن مسعود حديث: "أعفُّ الناس قِتْلَةً أهلُ الإيمان" (٣).

стр. 11071

وعنه: إبراهيم النخعي، وأبو جُبَير - رجلٌ كان عابدًا، قتله شَبْيب الخَارِجي (١) -، قال الآجري، عن أبي داود: كان من العُبَّاد (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

стр. 11072

[٧٧٧٨] (خ) هُنَي (١) مولى عمر، وعامله على الحِمى. روى عن: أبي بكر، وعمر، ومعاوية، وعمرو بن العاص. وعنه: ابنه عُمَير، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين. وقيل: إنَّ الذي روى عن عمرو، وعنه أبو جَعْفَر، رجلٌ آخر مولى لعمرو بن العاص (٢)، فالله أعلم. قلت: لِهُنَي ذِكْرٌ في "صحيح البخاري" في حديث أسلم: "أن عمر استعمل مولًى له، يُدْعَى هُنَيًّا على الحمى". الحديث (٣). [٧٧٧٩] (بخ ت) هُوْد بن عبد الله بن سعد العَبْدِي، العَصْرِي. روى عن: جده لأُمِّه - مَزِيْدَة بن جابر - وله صُحْبَة (٤)، وعن مَعْبَد بن وهب العَبْقَسِي - رجلٌ له صُحْبَة أيضًا -. روى عنه: طالب بن حُجَيْر العَبْدِي. قلت: ذكره ابن حبان في "الثِّقَات" (٥).

стр. 11073

وقال ابن القَطَّان: مجهول الحال (١). وقال الذهبي: لا يَكَادُ يُعْرَف (٢). [٧٧٨٠] (د) هَوْذَهُ (٣) بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثَّقَفِي، البكْرَاوي، أبو الأشهب البصري الأصم، سكن بغداد. روى عن: سليمان التيمي، وعبد الله بن عَوْن، وابن جريج، وهشام بن حسان، وعوف الأعرابي، ويونس بن عبيد، وأبي حنيفة، وغيرهم. وعنه: ابنه - عبد الملك - وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن سعد، ويعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقي، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المَخْرَمي، ويوسف بن موسى القَطَّان، وأبو حاتم، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، وآخرون. قال أبو داود، عن أحمد: ما كان أصلحَ حَدِيثَهُ (٤). وقال الأثرم: سمعتُ أحمد - ذَكَرَ عوفًا - فقال: أدرك شريحًا، ما كان أضبط هذا الأصم عنه - يعني: هَوْذَة - أرجو أن يكون صدوقا إن شاء الله، قال أحمد: هذا في شوال سنة أربع عَشْرَة ومائتين، وَهَوْدَةٌ يومئذٍ حيٌّ (٥). وقال أبو حاتم قال لي: أحمد إلى من تختلف ببغداد؟ فقلت: إلى هَوْذَة، وعَفَّان، فَسَكَتَ كالراضي بذلك (٦).

стр. 11074

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف (١). وقال ابن مُحْرِز، عن ابن معين: لم يكن بالمَحْمُود، قيل له: لِمَ؟ قال: لم يأتِ أحدٌ بهذه الأحاديث كما جاء بها، وكان أُطْرُوْشًا أيضًا (٢). وقال أبو حاتم: صدوق (٣). وقال النَّسَائِي: ليس به بأسٌ (٤). وذكره ابن حبان في "الثّقات" (٥). وقال أبو حسان الزِّيادي: مات في شوّال سنة خمسَ عَشْرَة ومائتين (٦). وقال ابن أبي خيثمة: مات سنة ستَّ عَشْرَة، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة (٧). وقال ابن سعد: ولد سنة خمسٍ وعشرين ومائة، وطلب الحديث، وكتب، فذهَبَت كتبه، ولم يبقَ عنده إلا كتاب عوفٍ (٨)، وشيءٌ يسير لابن عون، وابن جريج، ومات ببغداد في شوال، سنة ستّ عَشْرَة (٩). وفيها أرّخه البخاريّ وأبو حاتم، وغير واحد (١٠).

стр. 11075

• هَوْذَة بن قيس: في مَعْبَد بن هَوْذَة (١). • هلال بن أسامة: هو ابن علي، يأتي (٢). [٧٧٨١] (٣) هلال بن أيوب الصَّيْرَفِي، وليس بالوَزَّان. عن: أبي كثير. وعنه: جَعْفَرُ الأَحْمَر (٤). قال الخطيب في "المُوْضِح": فذكره البخاري عن هلال بن أبي حُمَيْد الوَزَّان، فوهم في ذلك، فإنه هو (٥). [٧٧٨٢] (ر د س) هلال بن بِشر بن مَحْبُوب بن هِلَال بن ذَكْوَان المُزَنِي، أبو الحسن البصري، الأَحْدَب، إمام مسجدِ يونس. روى عن: حمَّاد بن زيد، ومَرْحُوم بن عبد العزيز العطار، وعبد العزيز بن

стр. 11076

عبد الصمد العمّي، ومحمد بن خالد بن عثْمَة، وابن أبي عَدِي، وأبي زُكَيْر يحيى بن محمد بن قيس، ويوسف بن يعقوب السَّدُوسي، وصَفْوَان بن عيسى، ورَوْحِ بن عُبادة، وعثمان بن عثمان الغَطَفاني، وحماد بن مَسْعَدة، وعون بن عمارة، وجماعة. روي عنه: البخاريُّ في "جزء القراءة خلف الإمام"، وأبو داود، والنَّسَائِي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وهشام بن علي السيرافي، وعَبْدَان الأَهْوَازي، وابن خزيمة، والحسين بن إسحاق التُّسْتَرِيُّ، وأبو عَرُوبَة، ومُحَمَّد بْن المُسَيَّبِ الأَرْغِياني (١)، ومحمد بن هارون الحَضْرَمي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون. قال النَّسَائِي: ثقة (٢). وذكره ابن حبان [للحديث] (٣)، وقال: متقنٌ للحَدِيث (٤). قال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وأربعين ومائتين. [٧٧٨٣] (ق) هلال بن جُبَير، ويقال (٥): ابن جَبَر، بصري.

стр. 11077

روى عن: أنس، عن النبي ﷺ : "مَن أصابَ مِنْ شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ" (١). وعنه: أبو يونس فَرْوَة بن يونس الكِلابي، ومحمد بن حمران القَيْسِي. ذكره ابن حبان في "الثِّقَات"، وقال: روى عن أنس، إن كان سمع منه (٢). [٧٧٨٤] (تمييز) هلال بن جُبَيْر، كوفي. روى عن: بَشِير بن أبي مسعود، وسعيد بن جبير. وعنه: مِسْعَر. قال أبو حاتم: لا أعرفه (٣). وذكره ابن حبان في "الثّقات" (٤). [٧٧٨٥] (سي) هلال بن حق البصري، أبو يحيى. روى عن: سُليمان التَّيْمِي، وسعيد الجُرَيْري، وداود بن أبي هند.

стр. 11078

وعنه: مُعْتَمِر بن سليمان - وهو من أَقْرَانه - وعبد العزيز بن موسى اللَّاحُوْني، وإبراهيم بن الحسن بن نَجِيح العلَّاف، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). [٧٧٨٦] (خ م د ت س) هلال بن أبي حميد، ويقال (٢): ابن حُمَيْد. ويقال (٣): ابن عبد الله، ويقال (٤): ابن عبدِ الرحمن، ويقال (٥): ابن مِقْلَاص، الجهني مولاهم، أبو عمرو، ويقال (٦): أبو أمية، ويقال (٧): أبو الجَهم، الكوفي الصَّيْرَفِى الجهبذ الوَزَّان (٨). روى عن: عبد الله بن عُكَيْم، وعبد الرحمن بن أبي لَيْلَى، وعُرْوَة بن الزبير، وأبي بشر. وعنه: مِسْعَر، وإسرائيل، وشَيْبَان، وحَجَّاج بن أرطاة، وأبو عوانة، وشَرِيْك، وابن عيينة، وعمر بن عُبيد الطَّنَافِسي، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (٩).

стр. 11079

وكذا قال النَّسَائِي وقال الآجري، عن أبي داود لا بأس به (١). حدثنا حامد، حدثنا سفيان: قال هلال الوَزَّان، كان شيخًا قد كَبِر، كان يكتب على البَيْدَر (٢) في كلِّ شهرٍ بعَشَرَة دَرَاهم (٣). وذكره ابن حبان في "الثِّقَات" (٤). قلت: ولكنه فرَّق بين هلال بن عبد الرحمن وهلال بن مِقْلَاص، وهلال بن أبي حُمَيْد - وتبع في بعض ذلك البخاري - (٥)، وأشار البخاري إلى أنَّ هلال بن أبي حميد أصحّ (٦)، وقال: قال وكيعٌ: هلال بن حميد، ومرَّة: هلال بن عبد الله، ولا يصحّ (٧). وذكر الخطيب في "المُوْضِح" أن البخاري وهم، قال: ابن أبي حميد، أبو الجَهُم الوَزَّان أبو أُمَيَّة، ثم قال: هلال بن أيوب الصَّيْرَفي، وليس

стр. 11080

بالوَزَّان، روى عنه جَعْفَر الأَحْمَر، ثم قال: - في بعض نُسَخِ للتاريخ - هِلَال بن مِقْلَاص - فذكر ترجمةً ثالثة - (١). قال الخطيب: بل هو رجلٌ واحدٌ، اختلف في كُنْيَتِه، واختُلِفَ في اسمِ أبيه، فأما كنيته؛ فذكر ما في "التهذيب" وزاد -: ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو عُرْوَة، واختُلِفَ في نَسَبِه: فزاد: ويقال ابن أيوب، ويقال له: الوَزَّان، والصَّيْرَفي، والجهبذ، والصَّرَّاف، والأَنْصَاري، وقَلَّبَهُ بعضُهم فقال: حُميد بن هلال (٢). [٧٧٨٧] (٤) هِلال بن خَبَّابِ العَبْدي، أبو العلاء البصري، مولى زيد بن صَوْحَان، سكن المدائن (٣)، ومات بها. روى عن: أبي جُحَيْفَة، ويحيى بن جَعْدَة بن هُبَيْرَة، وعكرمة مولى ابن عباس، وميسرة أبي صالح، وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، ومجاهد بن جبر، والحسن بن محمد بن الحنفية، وغيرهم. وعنه: الثَّوْرِي، ومِسْعَر، ويونس بن أبي إسحاق، وثابت بن يزيد أبو زَيْدِ الأَحْوَل، وعبد الواحد بن زياد، وهُشَيْم، وأبو عوانة، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة (٤).

стр. 11081

وقال ابن أبي خَيْثَمة، وغيره، عن ابن معين: ثقةٌ، وليس بينه وبين يونس بن خَبَّاب قَرَابة (١). وقال ابن الدَّوْرَقِي، عن ابن معين: هِلَال بن خَبَّاب، وصالح بن خَبَّاب، أَخَوَان ثقتان (٢). وقال يعقوب بن سفيان، حدَّثنا أبو نعيم، حدَّثنا سفيان، عن هلال بن خَبَّاب: كان ينزل المدائن، ثقةٌ إلا أنه تغيَّرَ، عَمِلَ فيه السِّن (٣). وقال أبو بكر بن أبي الأَسْوَد، عن يحيى بن سعيد القطان: أتيتُ هِلال بن خَبَّاب، وكان قد تَغَيَّر قبل موته (٤). وقال إبراهيم بن الجُنيد سألت ابن معين، عن هلال بن خَبَّاب، وقلت: إن يحيى القَطَّان يزعم أنه تَغَيَّر قبل أن يموت واختلط؟ فقال يحيى: لا ما اختلط، ولا تغيّر، قلتُ ليحيى فثقةٌ هو؟! قال: ثقة مأمون (٥). وذكره ابن حبان في "الثِّقَات"، وقال: يُخْطِئُ وَيُخَالِفُ (٦). وقال ابن عمَّار الموصلي، والمُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَابي: ثقة (٧). زاد ابن عمار: وأخوه يونس ضعيف (٨).

стр. 11082

قال الخطيب: وَهِم ابن عمَّار، لا نعلمُ بين هِلَال ويونس نِسْبَة (١). قال الخطيب: وَزَعَم الجُوْزَجَاني أن هِلال بن خَبَّاب، ويونس بن خَبَّاب، وصالح بن خباب إخوة، وَوَهِمَ في وَوَهِمَ في ذلك أيضًا (٢). وقال ابن عدي: أرجو أنَّه لا بأس به (٣). وقال ابن سعد: مات في آخر سنة أربع وأربعين ومائة (٤). قلت: وذكره ابن حبان أيضًا في "الضعفاء"، وقال: اختلط في آخر عُمُره، فكان يُحَدِّثُ بالشَّيْءِ على التَّوَهُم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد (٥). وقال السَّاجي، والعُقيلي: في حديثه وَهَمٌ، وتغير بأخَرَة (٦). وقال الحاكم أبو أحمد: تَغَيَّرَ بأَخَرَة (٧). وقال الآجري: قلت: قلت لأبي داود هلال بن خَبَّاب، أخو يونس؟ قال (٨): ما جعل الله بينهما قرابة (٩). وقال. . . (١٠).

стр. 11083

[٧٧٨٨] (خت) هلال بن ردَّادِ الطائي، ويقال: الكِناني شاميّ. روى عن: الزهري. وعنه: ابنه - أبو القاسم محمد المعروف بِحَمَّاد - (١). قال الذُّهْلي - في جَمْعِه لحديثِ الزُّهْرِي -: كان من كَتَبَةِ هِشَام، وكان أَسْوَقَهُم (٢) للحديث باقْتِصَاصه (٣). قلت: علَّقَ له البخاري موضعًا واحدًا في أوائل "الصَّحِيح" في حديثِ بدء الوحي (٤)، وهو من رواية ابنه محمّد عنه (٥). [٧٧٨٩] (ق) هلال بن زيد بن يَسَار بن بولا (٦) البصري، أبو عقال (٧)،

стр. 11084

مولى النبي ﷺ ، ويقال (١): مولى أنس، سكن عَسْقَلان. روى عن أنس - في فضلِ الطَّواف في المطر - (٢). وعنه: داود بن عجلان، وعبد الله بن واقد بن زيد العُمري، وعمر، وواقد - ابنا محمد بن زيد العُمَرِيَّانِ - وإبراهيم بن سُوَيْد بن حَيَّان، وأبو صَدَقة صَخر بن صَدَقة اليَمَامِي، وعَبَّاد بن كثير الرملي، وغيرهم. قال البخاري: في حديثه مناكير (٣). وقال أبو حاتم، والنَّسَائِي: مُنْكَرُ الحَدِيث (٤). زاد النَّسَائِي: ليس بثقة. وذكر له ابن عدي أحاديثَ، ثم قال: وهذه الأحاديثُ غير محفوظة (٥). قلت: وقال السَّاجي: في حديثه مناكير (٦). وقال ابن حبان: يروي عن أنس أشياء موضوعة، ما حَدَّثَ بها أنسٌ قط، لا يجوزُ الاحتجاج به بحال (٧).

стр. 11085

وقال الآجري، عن أبي داود: أحدٌ يكتب عن أبي عِقَال؟! (١). وقال الحاكم أبو أحمد حديثه ليس بالمستقيم: (٢). [٧٧٩٠] (تمييز) هِلَال بن زيد بن حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكَلْبِي، أبو عِقَال الدِّمَشْقيّ، مولى النبي ﷺ -. يروي عن: أبيه، عن جدِّه. روى حديثه تمام بن محمد الرَّازي في فوائده، عن أبي الحسين محمد بن يحيى بن أيوب بن أبي عِقَال عن أبيه (٣) أبي زيد يحيى بن أيُّوب، عن أبيه أيوب، وعمّه زيد - ابني أبي عِقَال - عن أبيهما أبي عِقال (٤). قلت: بَقِيَّتُهُ: أَنَّ آبَاءَه حَدَّثُوه: أن حارثة تزوّج إلى طيِّ امرأةً من بني نبهان، فأَوْلدها جَبَلَةَ، وأسامةً، وزيدًا، وتُوُفِّيَت - فذكر الحديث في سبي زيد بن حارثة، ومَصِيرِه إلى النبي ﷺ وفيه: "أن حارِثَة قَدِمَ على النَّبيِّ وآمَنَ به". وهو حديث منكر جدًّا، فيه طول، قد أورده الحافظ أبو عبد الله بن منده في "معرفة الصحابة" ـ في ترجمة حارِثَة (٥) - وقال: إنه لا يُرْوَى إلا بهذا الإسناد (٦).

стр. 11086

ثم رأيته في "المستدرك" للحاكم، لكنه لم يُصَرَّح بتَصْحِيْحِه (١). [٧٧٩١] (ق) هلال بن أبي زَيْنَب، واسمه: فَيْرُوز، القُرَشِي مولاهم، البصري. روى عن شهر بن حَوْشَب، عن أبي هُرَيْرَة - في فَضْلِ الشَّهِيد - (٢). وعنه: ابن عون. قال أبو داود: لا أعلمُ روى عنه غيرُه (٣). وذكره ابن حبان في "الثِّقَات" (٤). قلت: وضعفه السَّاجي، وقال: قال أحمد بن حنبل: تركوه، انتهى (٥). وقد (٦) قال ذلك أحمد في شيخه (٧).

стр. 11087

وقال الذَّهبي: لا يُعْرَف (١). [٧٧٩٢] (د) هلال بن سِرَاج بن مُجَاعَة (٢) بن مُرَارَة الحنفي، اليَمَامِيُّ. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وابن عمر. وعنه: ابن ابن عمِّه - الدَّخِيْل بن إِيَّاس بن نوح بن مُجَاعَة -، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن مطر، وَفَدَ على عمر بن عبد العزيز في خلافته (٣).

стр. 11088

وذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الْيَمَامة (١). وذكره ابن حبان في "الثِّقَات"، وقال: مستقيم الحديث (٢). [٧٧٩٣] (مد) هلال بن سَلْمَان الهمْدَاني، أبو مُحَلِّم الكوفي. روى عن: الشَّعْبِي. وعنه: مَرْوَان بن معاوية، ووكيع ومحمد بن عبيد، وأبو أسامة. قال عبد الله بن أحمد، أبيه: ليس به بأس (٣). وذكره ابن حبان في "الثِّقَات" (٤). قلت: وقال ابن شاهين في "الثِّقَات": وثقه ابن معين (٥). [٧٧٩٤] (د س) هلال بن عامر بن عمرو المُزَنِي، الكوفي. روى عن أبيه، ورافع بن عمرو المُزَني. وعنه: سَيْف بن عمر التَّمِيمِي، ويحيى بن سعيد الأُموي، وأبو معاوية الضَّرِير، ومَرْوَان بن معاوية، ويعلى بن عُبيد. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (٦).

стр. 11089

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). قلت: وقال: روى عنه القاسم بن مالك المُزَنِي (٢). [٧٧٩٥] (د) هلال بن عامر وقيل (٣): ابن عَمْرو، بصري. روى عن: قَبِيصة بن مُخَارِق - في صلاةِ الكُسُوف - (٤). وعنه: أبو قلابة الجَرْمي. قلت: قرأت بخط الذهبي: لا يُعْرَف (٥). انتهى. وقد ذكره ابن منده في "الصحابة"، لأن الحديث وقع له مُرْسَلًا، ليس فيه ذكر قبيصة، لكنه قال: لهلال رُؤْيَة (٦). • هلال بن عبد الرحمن: في هلالِ بن أبي حميد (٧).

стр. 11090

[٧٧٩٦] (ت) هلال بن عبد الله الباهلي مولاهم، أبو هاشم البصري. روى عن: أبي إسحاق السَّبِيْعِي، عن الحَارِث عن عليّ، حديث: "مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةٌ ولم يَحُجّ" (١). وعنه: حَبَّان بن هلال، وهلال بن فيّاض، وعَفّان، وعمرو بن عاصم، ومسلم بن إبراهيم. قال البُخَارِيّ: مُنْكَرُ الحَدِيث (٢). وقال التِّرْمِذِيُّ: مجهول (٣). وقال ابن عدي: هو معروفٌ بهذا الحديث وليس هو بمحفوظ (٤). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.

стр. 11091

قلت: ويُروى هذا بإسنادٍ أَصْلَحَ من هذا، موقوفٌ عَلَى علي (١). وله إسنادٌ أصحُّ منه، عن عمر، موقوف أيضًا (٢). وقال العقيلي: لا يُتَابَعُ على حديثِه (٣). وقال إبراهيم الحَرْبي: لا يُعْرَف (٤). وقال ابن عدي: هلال أبو هاشم مولى رَبِيعَة بن عَمْرو بن مُسْلِم (٥). [٧٧٩٧] (ع) هلال بن علي بن أسامة، ويقال: (٦) هلال بن أبي ميمونة، وهلال بن أبي هلال العامري، مولاهم، المدني، وبعضهم نسبه إلى جده، فقال (٧): هلال بن أسامة.

стр. 11092

روى عن: أنس بن مالك، وعبد الرحمن بن أبي عَمْرة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار، وأبي ميمونة المدني. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وزياد بن سعد، ومالك، وفُلَيْح، وسعيد بن أبي هلال وعبد العزيز بن الماجشون. قال أبو حاتم شيخٌ، يُكتب حديثه (١). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثِّقَات" (٢). قال الواقدي: مات في آخر خِلَافةِ هشام بن عبد الملك (٣). وذكر صاحب "الكمال" في الرواة عنه: محمد بن حُمْرَان، وهو خطأ، فإنه لم يُدْرِكْه، وإنما ذلك هلال بن أبي زَيْنَب (٤). قلت: قد تَقَدَّم في ترجمة هلال بن أبي زينب، أن ابن عون تفرد بالرواية عنه، وأما محمد بن حُمْرَان، فقد ذكره أبو حاتم فيمن روى عن هلال بن علي هذا، فظهر الصواب مع صاحب "الكمال"، والله أعلم (٥). وقال الدارقطني: هلال بن علي، ثقةٌ يُحْتَجُّ به (٦).

стр. 11093

وقال مَسْلَمَة في "الصِّلَة": ثقةٌ قديم (١). [٧٧٩٨] (تمييز) هلال بن أسامة الفهري (٢) مدني. يروي عن: ابن عمر. وعنه: أسامة بن زيد اللَّيْثي - وَحْدَهُ -. وقد خَلَطَه بَعْضُهم بالَّذِي قَبْلَه، والصَّوابُ التَّفْرِيق (٣). [٧٧٩٩] (د) هلال بن عمرو. عن: علي بن أبي طالب حديثَ: "يَخْرُجُ رجلٌ من أهل النهر، يقال له: الحَارِث. . ." الحديث (٤).

стр. 11094

وعنه: أبو الحَسَن (١) - شيخٌ لِمُطَرِّف بن طَرِيف -. قلت: قال المؤلف في "الأطراف" - تبعًا لابن عساكر (٢) -: [هشام] (٣) بن عَمْرُو هذا، غيرُ مشهور (٤). وقال الذَّهَبي - فيما قرأتُ بخطِّه -: هو نَكِرَة (٥). [٧٨٠٠] (س) هِلَال بن العَلَاء بن هلال بن عُمر بن هِلَال بن أبي عَطِيَّة الباهلي مولاهم أبو عمر الرَّقّي. روى عن أبيه، وحَجَّاج بن محمد، وحسين بن عيَّاش، وعَفَّان، والمُعَافى بن سليمان الرَّسْعَني (٦)، والخِضْر بن محمد بن شُجَاع الجَزَري، وسعيد بن سُليمان، وحَجَّاج بن منهال، وعبد الله بن عمر الخَطَّابي، وعُبَيد بن يحيى الكوفي، وعلي بن المديني، والقَعْنَبِي، ومُعَلّى بن أسد العمّي، ومحمد بن عبد الله الرَّقَّاشي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، ومحمد بن حاتم الجَرْجَرَائي، وغيرهم. روى عنه: النَّسَائِي، وإبراهيمُ الحَرْبِي، وأبو حاتم الرَّازِي، ومحمد بن

стр. 11095

المُنْذِر بن سعيد، ويحيى بن محمد بن صَاعِد، وأبو عَرُوبَة، وأبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن - مُؤَرِّخُ الرَّقَّة (١) -، وأبو الحسن علي بن الحسن بن العَبْد، وخَيْثَمة بن سليمان، ومحمد بن أيوب بن حَبِيْب بن الصُّمُوت، وأبو بكر أحمد بن سلمان النجَّاد، وأبو القاسم الطَّبْرَاني - إجازةً - وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق (٢). وقال النَّسَائِي: صالح (٣). وقال في موضع آخر: ليس به بأس، روى أحاديثَ مُنْكَرة عن أبيه، فلا أدرى الرَّيب منه أو مِنْ أبيه! (٤). وذكره ابن حبان في "الثِّقَات"، قال مات بالرَّقَّة في ثالث المحرم سنة ثمانين ومائتين (٥). وقال أبو الشِّيخ: مات في ذِي الحِجَّة. وقال أبو علي الرَّقِّي، سمعته يقول: وُلدتُّ في رجَب سنة أربعٍ وثمانين ومائة، ومات يوم النَّحْر (٦). وفيه أَرَّخَه أبو عَرُوبَة.

стр. 11096

وقال غيرهم:: مات في ربيع الأول سنة إحْدَى وثمانين (١). • هلال بن عِيَاض ويقال: عِيَاض بن هلال تَقَدَّم (٢). • هلال بن فَيَّاض، هو شاذٌّ (٣) بن فَيَّاض، تَقَدَّم (٤). • هلال بن مِقْلَاص هو ابن أبي حُمَيْد، تَقَدَّم (٥). [٧٨٠١] (د ق) هلال بن مَيْمُون الجُهَنِي، ويقال (٦): الهُذَلِي، أبو علي، ويقال (٧): أبو المُغِيْرة، ويقال: أبو مَعْبَد الفلسطيني، الرَّمْلِي، قَدِمَ (٨) الكوفة.

стр. 11097

روى عن: سعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد اللَّيْثِي، ويَعْلَى بن شَدَّاد بن أوْس. وعنه: ثور بن يزيد وأبو معاوية الضَّرِير وعبدُ الواحد بن زياد، ومَرْوان بن معاوية، ومحمد بن سواء، ووكيع. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (١). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس، قاله يحيى. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يُكتب حديثُه (٢). وذكره ابن حبان في "الثِّقَات" (٣). • هلال بن أبي مَيْمُونة، هو ابن علي بن أسامة، تَقَدَّم (٤). [٧٨٠٢] (ق) هِلَال بن أبي هِلَال الأَسْلَمي. عِدَادُه في الصَّحَابة. روى عن: النَّبِي ﷺ : "يجوز الجَذَعُ من الضّأنِ أُضْحِيَةٌ" (٥).

стр. 11098

وعنه: ابنَتُه - أمُّ بلال بنت هلال -.

стр. 11099

[٧٨٠٣] (خت ت) هِلَال بن أبي هِلَال ويقال (١): ابن أبي مالك، واسم أبيه: ميمون (٢) ويقال (٣): سُوَيْد، ويقال: يَزِيد، ويقال (٤): زيدٌ، أبو ظلال القَسْمَلِي (٥) البَصَرِي، الأَعْمى. روي عن: أنس بن مالك. وعنه: حمَّاد بن سلمة، وعبد العزيز بن مسلم، وجَعْفَر بن سليمان، وسَلَّام بن مسكين، ومَرْوَان بن معاوية، ويحيى بن المُتَوَكِّل، وشعيب بن بَيَان، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال معاوية بن صالح، عن ابن معين: أبو ظِلَال؛ اسمه هلال، ليس بِشَيْءٍ (٦). وقال الدُّوري، عن ابن معين: أبو ظِلال، هو هلال القَسْمَلِي ضعيفٌ، ليس بشَيْءٍ (٧). وقال البخاريُّ: مُقارَبُ الحديث (٨).

стр. 11100

وقال الآجرِّي، سألت أبا داوَد عنه، فلم يَرْضَهُ، فلم يَرْضَهُ، وَغَمَزَهُ (١). وقال النَّسَائِيُّ: ضعيفٌ (٢).، وقال مرَّةً: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامّةُ ما يرويه لا يتابعه عليه الثِّقَات (٣). وذكره ابن حبان في "الثِّقَات" (٤). قلت: إنما ذكر ابن حبان في "الثِّقَات": هلال بن أبي هِلَال، يروي عن أنس، وعنه: يحيى بن المُتَوَكِّل، (٥) وأما أبو ظِلَال، فذَكَره (٦) في "الضُّعَفَاء" فقال: شيخٌ مُغَفَّلُ، لا يجوز الاحتجاجُ به بِحالٍ، يَرْوِي عن أنسٍ ما ليسَ مِن حَدِيْثه (٧). وقد فَرَّقَ البُخَارِيُّ في "التَّاريخ" بَيْنَه وبين أبي ظلال. وكلام المزِّي يقتضي أنَّهما واحدٌ، فلذلك ذَكَر يحيى بن المتوكِّل في الرُّواةِ عَن أبي ظِلَال (٨).
следующие страницы →